第一篇：讀《站在兩個世界的邊緣》有感：一半是光，一半踏著影

一半是光，一半踏著影

——讀《站在兩個世界的邊緣》有感

濱州市濱城區(qū)四中2017級6班 王紫璇

一半是光，一半踏著影，消失前也亦做永恒的珍貴。

——題記

“不幸和幸運一樣，都需要有人去承擔(dān)”,對于作者程浩，他將自己的病痛稱之為不幸，也就是比我們早些離開這悲喜交雜的世間而已。

在這本書里，幾乎看不到他因病痛纏身而發(fā)牢騷。你讀到的，是他面對生死問題的淡然，他調(diào)侃自己是職業(yè)病人，你絲毫看不到他的絕望。一個陽光、積極的二十歲的他，在無數(shù)個煎熬的日子里，仍然保持著一個堅強求生的靈魂，以及強烈的自尊心。你是如何能夠想象到一位六個月大就被查出“腦癱”,多年來只靠在家自學(xué)的人，仍頑強地在屏幕前靠鼠標(biāo)字字斟酌。

站在兩個世界的邊緣，是對生命死亡的體悟和深度，文字里的滄桑，記錄了他一生的印記。學(xué)歷的高低牽制不住他思想的深淺，他的病痛壓不住一顆樂觀積極的心。以讀書、寫字來救贖自己生命的價值，質(zhì)樸、溫暖的文字下是一個少年炙熱的心。

程浩在文章里說“從小到大，我最討厭別人給我貼什么身殘志堅、自強不息的標(biāo)簽，看似表揚，實則歧視?；钪敲總€人的希望，獲得是每個人的欲望?！辟x予殘弱者們太多標(biāo)簽，憐憫地去看待他們，其實是對他們自尊心的沖擊，他們也只想在世上有正常人應(yīng)有的尊嚴(yán)。亦如“每年的感動中國十大人物”,感動著無數(shù)中國人，但他們都有自己的獨立信念，每個人都有自己的存在價值。程浩只想用昨天的自己感動今天的自己，而無需向任何人博取同情與一時的感動。

“幸福就是一覺醒來，窗外依舊陽光燦爛。”

對命運不幸的包容與對人生的理解，與那些在網(wǎng)上無病呻吟的人相比，程浩用短短的二十年詮釋了什么叫“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在于其短暫”.讓人觸動的同時，也時人體會到：你的一個舉動，是多少人趴在窗前的奢望；你的一個態(tài)度，又是如何改變?nèi)说乃枷搿?/p>

一個生命的消逝對于世界可能微不足道，但對我們自己卻是沉重且值得深思的事。對于你，人生中最寶貴的東西，你曾遺失的精彩，在有生之年，靜下來去尋找。也許，那是你度過漫長歲月的……信仰。

（指導(dǎo)教師：陳曉潔）

第二篇：站在兩個世界的邊緣讀后感

站在兩個世界的邊緣讀后感

站在兩個世界的邊緣讀后感1

因為此書初識程浩，看完后便趁著沖動，到百度搜索程浩，希望能夠?qū)λ軌蛴懈又苯拥牧私?。看完這些，看到了個更加真實的程浩，不再只是存在與水墨印刷中的那個智慧男孩，而是個原也會調(diào)皮也會詼諧打趣的青春小子?！斑@小小少年，在一個個孤單的長日長夜里，用這格言般的文字，寫下他那超越少年的，對命運的接受，對不幸的寬容，對造物的慈悲?！币粋€無比堅強的少年，自稱“職業(yè)病人”的他，坦然接受命運的不公，微笑面對人生的愁苦，他說道：“人消除痛苦的唯一辦法就是找到自己的救贖之路?！倍切┏洚?dāng)救贖之路的文字，有著踏過痛苦后貼近大地的力量。

正如如金山CEO傅盛所言：看完這些文字，才理解生命的厚度各有不同。對于程浩而言，生命的長度在于厚度不在于長度，哪怕只是一瞬，已炫然至極。一段不同尋常的人生，20歲的年齡，卻仿佛經(jīng)歷了更多更久，因為他沒時間浪費，生活的細節(jié)，卻是震撼心靈的堅定。他的生命只有二十年，但對生命的理解，已完勝許多年長的人。

這部作品，可以定義為程浩的遺作，但是它于死者已無意義，更多的意義在于我們生者。他用他的生命告訴我，死亡，是最不可逆之事，是最無力的事，是最無法挽救的事。而偏偏，它不會提前預(yù)告任何人。他用他的猝然長逝教會了我珍惜。

附上幾句文中的語錄：。

1、這世界，不是每個人都有機會做自己想做的事情，但是我們應(yīng)該盡量去做那些正確的事情，縱使不能抵擋黑夜的來臨，我們也要站在星空下仰望光明。

2、一切抄捷徑的行為，最后都被證明是在走彎路；一切阻擋我們的困難都應(yīng)該正面解決，因為那才是走直線。

3、也許我們無法明白“活著”的意義，但是我們已經(jīng)為“活著”付出了太多代價；也許我們無法實現(xiàn)自己的夢想，但是我們已經(jīng)為夢想流下了太多淚水。我們能做的，僅僅是在這條路上走得更遠，絕不能回頭。天堂未必在前方，但地獄一定在身后。

站在兩個世界的邊緣讀后感2

《站在兩個世界的邊緣》是成也書齋讀書會一起共讀的一本書，單看書名是如此賦予詩意，我迫不及待的看完了此書，書本里有很多諸如“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在其短暫”這樣的'格言警句式的程氏語錄。其中有一句讓我感受頗深：“我想說，真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來夸耀的事跡，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人”。

作者程浩只活了20歲，沒上過學(xué)，媽媽教他讀書認字，10歲起閱讀，每天平均閱讀量10萬字。17歲左右開始寫作，兩三年間，他用變形的身體，寫下了44萬字的作品。他說，“上帝給了我太多的理想，卻沒有給我完成理想的時間?！彼寡宰约菏且粋€職業(yè)病人，也曾迷惘，沉迷游戲。而后來讀書寫作，也只不過“做了自己該做的，能做的”。

人的一生，無論是誰，多多少少都會遭遇挫折。可是再大的挫折也不及作者從一生下來就帶著疾病，與病魔抗?fàn)幍剿赖拇煺鄞蟆?/p>

不禁讓我想起那句“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野……”

人生有種種的艱難和灰暗。有些人一味地抱怨，硬生生的把本有希望的生活過成了茍且，而有些人即使在最難挨的日子里，也不失風(fēng)度，照樣在生活的夾縫中詩意的活著。

對“活著”作過深深思考的作家史鐵生，曾說過這樣一段話：“發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？等到生出褥瘡，一連七八日只能歪七豎八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷念起往日時光。終于醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難前面都可能再加一個‘更’字”。

微笑面對人生是一種境界，是一種豁達。微笑面對人生逆境，就如司馬遷以微笑的樂觀心態(tài)完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;蒲松齡用微笑面對落榜的不如意，以微笑的淡然心態(tài)著就《聊齋》。是他們讓微笑得以流傳后世，是他們讓人們明白其實面對逆境未嘗不是一件美事。

站在兩個世界的邊緣讀后感3

一半是光，一半踏著影，消失前也亦做永恒的珍貴?！}記

“不幸和幸運一樣，都需要有人去承擔(dān)”，對于作者程浩，他將自己的病痛稱之為不幸，也就是比我們早些離開這悲喜交雜的世間而已。

在這本書里，幾乎看不到他因病痛纏身而發(fā)牢騷。你讀到的，是他面對生死問題的淡然，他調(diào)侃自己是職業(yè)病人，你絲毫看不到他的絕望。一個陽光、積極的二十歲的他，在無數(shù)個煎熬的日子里，仍然保持著一個堅強求生的靈魂，以及強烈的自尊心。你是如何能夠想象到一位六個月大就被查出“腦癱”，多年來只靠在家自學(xué)的人，仍頑強地在屏幕前靠鼠標(biāo)字字斟酌。

站在兩個世界的邊緣，是對生命死亡的體悟和深度，文字里的滄桑，記錄了他一生的印記。學(xué)歷的高低牽制不住他思想的深淺，他的病痛壓不住一顆樂觀積極的心。以讀書、寫字來救贖自己生命的價值，質(zhì)樸、溫暖的文字下是一個少年炙熱的心。

程浩在文章里說“從小到大，我最討厭別人給我貼什么身殘志堅、自強不息的標(biāo)簽，看似表揚，實則歧視?；钪敲總€人的希望，獲得是每個人的欲望?！辟x予殘弱者們太多標(biāo)簽，憐憫地去看待他們，其實是對他們自尊心的沖擊，他們也只想在世上有正常人應(yīng)有的尊嚴(yán)。亦如“每年的感動中國十大人物”，感動著無數(shù)中國人，但他們都有自己的獨立信念，每個人都有自己的存在價值。程浩只想用昨天的自己感動今天的自己，而無需向任何人博取同情與一時的感動。

“幸福就是一覺醒來，窗外依舊陽光燦爛?！?/p>

對命運不幸的包容與對人生的理解，與那些在網(wǎng)上無病呻吟的人相比，程浩用短短的二十年詮釋了什么叫“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在于其短暫”。讓人觸動的同時，也時人體會到：你的一個舉動，是多少人趴在窗前的奢望；你的一個態(tài)度，又是如何改變?nèi)说乃枷搿?/p>

一個生命的消逝對于世界可能微不足道，但對我們自己卻是沉重且值得深思的事。對于你，人生中最寶貴的東西，你曾遺失的精彩，在有生之年，靜下來去尋找。也許，那是你度過漫長歲月的……信仰。

第三篇：《站在兩個世界的邊緣》讀后感

《站在兩個世界的邊緣》和《生命的單行道》，兩本書的名字都那么有詩意，也同時有一種悲壯和凜然。作者坦言：“上帝給了我太多理想，卻忘了給我完成理想的時間。”

他已經(jīng)不在這個世界。

程浩，網(wǎng)名伯爵在城堡。知乎著名ID。2013年8月21日中午，走完了他短暫的20歲的一生。1993年出生后便沒有下地走過路，醫(yī)生曾斷定他活不過五歲。二十年間，不知道收到過多少張醫(yī)生下給病危通知單。病魔是他生活的一部分：“什么心臟衰竭、腎結(jié)石、腎積水、膽囊炎、肺炎、支氣管炎、肺部感染等等?！彼麑懙溃骸拔蚁胝f，真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來夸耀的事跡，而是那些在困境中依然保持微笑的凡人?！?/p>

我沒有登錄過知乎，所以此前從來沒聽說過這個“牛逼”的人。生前他已經(jīng)擁有了一批粉絲。這兩本書，在他去世后的三個月，2013年11月出版，我今年4月從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買來，這幾天一直在讀。

由于身體原因，程浩沒有上學(xué)，從很小起，媽媽就教他讀書認字，10歲起，他閱讀了第一部長篇小說，自此開始了他如饑似渴的閱讀生涯。他每天的平均閱讀量是10萬字，閱讀了大量的中外作品。17歲左右，他開始寫作。兩三年間，他用變形的身體，寫下了44萬字的作品。

這44萬字絕對不是因為他的逝去而顯得很有價值，是他寫的文字本身具有很大的價值。雖然被疾病折磨的狼狽不堪，幾無體面，但是我看不到他任何的怨憤或憂傷，他自稱“職業(yè)病人”卻從不訴苦，他覺得自己牛逼的地方是“出生后便沒有下地走過路，醫(yī)生曾斷定我活不過五歲。然而就在幾分鐘前，我還在用淘寶給自己挑選二十歲的生日禮物”。這是他2013年的文字。其實，他并不喜歡“身殘志堅”，他坦白曾經(jīng)迷惘，沉迷游戲。而后來讀書寫作，也只不過“做了自己該做的、能做的”。

他的文字并不稚嫩，但是有個性，能感受到他的率性與真誠，不人云亦云，時不時展現(xiàn)智慧的光芒，到處都體現(xiàn)他的悲憫情懷，甚至還有幽默。書本里有很多諸如“生命之殘酷，在于其短暫；生命之可貴，亦在其短暫”這樣格言警句式的程氏語錄。他把讀書當(dāng)成習(xí)慣，他坦言喜歡漂亮的女孩，他標(biāo)榜特長是吹牛。他不僅自己不計較上帝沒有給他時間完成理想，還常常盡力化解別人的煩惱?！皠e再把精力放在那些你力所不及的事情上面。把自己當(dāng)作世界的‘切口’，從下一秒開始，改變自己，改變心態(tài)，改變時間，改變生活，改變……”

是啊，不要抱怨，可以抗?fàn)?；不要迷惘，必須積極。常常說某人身殘志堅，可是健康無疾的大多數(shù)，身健志堅了么？上帝給了我們那么多時間，是不是都忙得沒有了最初的夢想？一個人是不是享受了生命，有沒有活出自我，跟身體完整與否健康與否沒有必然聯(lián)系。否則，怎么會有行尸走肉這個詞？不論長短，上帝其實給了每一個人理想與時間，包括程浩，他在這個世界上認認真真地活過。

醒醒，醒醒，我們都站在兩個世界的邊緣，我們都走在生命的單行道上。

第四篇：一半是海水,一半是火焰—讀《童年》有感

一半是海水，一半是火焰—讀《童年》

有感

長郡雙語實驗中學(xué)1111

蔣海雯

冰冷，深邃，可怕，黑暗，海水碧清也是冷酷可怕的，19世紀(jì)七八十年代的俄羅斯，《童年》中的阿廖沙，體會到了冰如海水的滋味——外祖父吝嗇，貪婪，專橫，殘暴。經(jīng)常責(zé)打家人和孩子們，狠心剝削工人，兩個舅舅粗魯，自私，整日為爭奪財產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子，在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙的心靈中，深深地烙印什么是人間的痛苦和丑惡。

如果一個人就這樣成長，不得不說是悲哀，也許仇恨，嫉俗的心態(tài)從此深埋，如今的社會當(dāng)中，如此之事比比皆是，特別對于成長中的孩子來說，這是一多么可怕的事情，如此下去，整個社會的人將人人皆危，以自我為中心，以別人的痛苦為樂，自私殘暴。某重點中學(xué)，只因排隊吃飯時，一個人不小心踩到了另一個人的腳，一方需要一句道歉，而另一方執(zhí)意不肯，兩方發(fā)生爭執(zhí)，最終造成兩死一傷的慘劇，不禁令人扼腕！讓活著的父母痛不欲生，而孩子也如枯死在春天的美麗的花骨朵。某家醫(yī)院，只因缺乏交流，患者竟將主治醫(yī)生捅死，其行為令人發(fā)指，令人嗟嘆······

溫暖，陽光，親情，光明，火焰，猶如人生道路上的指路明燈，《童年》中的主人公阿廖沙，卻又不得不說他是幸運的，外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而又孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和歌頌爭議的民間故事，給阿廖沙聽，她對阿廖沙的影響，正如《童年》的作者高爾基后來寫的那樣：“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中沉睡，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方······是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付艱苦的生活?！?/p>

另外，還有樂觀樸實的小茨岡，心直的老匠人格里戈里，獻身于科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過阿廖沙以力量的堅持，是他在黑暗，渾濁的世間中，仍保持著生活的勇氣和信心，并還成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。

忘不了春晚的舞臺上，那雖聾啞卻舞動奇跡的“千手觀音”，那吟唱著《春天里》的滄桑的農(nóng)民歌手——“旭日陽剛”組合，生活讓他們備嘗艱辛，但在海水和火焰中，他們執(zhí)著于夢想——這盞信念的明燈，不負那些關(guān)懷他們的人們，最終他們在閃亮在了人生的舞臺!

“一半是海水，一半是火焰”中成長的阿廖沙最終變得堅強，勇敢，正直，擁有著一顆充滿愛的赤子之心。而我也相信，在社會這個大熔爐中，在火與水，冰與熱的歷練中我也會逐漸成長，讓自己也成為一顆璀璨的鉆石的！

第五篇：讀《男人的一半是女人》有感

特殊時代的愛情

——讀《男人的一半是女人》有感

《圣經(jīng)》中記載，女人是由上帝從男人身上取下來的一根肋骨變成。兩個原本不可能結(jié)合于一體的人生活在一起，大概是因為他們都曾有過一樣的遭遇、曾歷過一段由于社會動蕩而所鑄成的命運。冥冥中，命運拉近彼此。

正如張賢亮的小說《男人的一半是女人》中塑造的男女主人公，正是在特殊時代因特殊事件才慢慢走到一起。相識、相戀、相愛與背叛、最后是分離。兩人的愛情離合向讀者展示了一個備受壓抑和逐漸覺悟的時代。

男主人公章永麟是受過五四新文化運動洗禮過的落難知識分子，有著有淵博的知識和睿智的大腦，善于思考，思想深邃。作品在開篇就表明，他是因?qū)懺婂e劃為“右派”而蹲班房?！昂颂掖蟮淖帧枪┡杏??！边@句話足以證明章永麟是個非常有才氣的青年。由于深受“左”政治路線的迫害，進入勞改農(nóng)場成為“犯人”。

他渴望自由，但內(nèi)心深處的話只能同大青馬、莊子、馬克思等不可能的事物或已去的偉大人物對話。這無疑是知識分子最苦惱的。說真話的后果是可想而知的嚴(yán)重。三種類型的不同對話藏著深邃的哲學(xué)思辨和高雅的藝術(shù)審美情趣，娓娓道來。與大青馬的對話中有一句甚是精辟——“哀莫大于心死”。大青馬還對他講了些做事的圓滑之道：“做人不能太露鋒芒，不能顯得自己聰明，不必開口就不開”等等。那正是當(dāng)時整人斗人主要抓的辮子。章永麟不能明白，大青馬便以旁觀者立場解開疑竇。和孟子的對話，就更有意思了。一句“天降大任于斯人也 ”即可拿來自我安慰，自我催眠，緩解心中的一股悶氣。最后，對于馬克思的教導(dǎo)性談話，章永麟聽得津津有味，幡然悔悟，世人多是斷章取義，或是隨意或是有意引用名人話語達到某種目的。兩人的對話可看出他對真正馬克思主義者的向望和崇拜。

女主人公王香久則是一個因追求戀愛自由，被以男女關(guān)系不清同樣打入勞改隊的農(nóng)村女青年。經(jīng)歷過兩次婚姻后，開始慢慢看開現(xiàn)實。恰與章永麟相，她不是知識份子，只是個沒文化的普通婦女。頭腦簡單，思想單純，對事物的理解便也是粗淺而實際的。

特殊的時代產(chǎn)生特殊的愛情。雖已四十多歲，仍是一個“童男子”。農(nóng)場里無生氣的空氣使章永麟壓抑地生活著，感受不到生活的情趣，亦沒有愛情的佐料。那定是種無可奈何，唯有嘆息。正是這個時候，一個叫黃香久的女人走入了他的生活?？梢哉f兩人的愛情基石是建立在時代的瘋狂之上的，而非彼此間的情趣、愛好和追求的。章永麟希翼的是以愛情為基礎(chǔ)的婚姻生活。在黃香久看來，靈與肉是可以分離的，性與個人的精神需要似乎沒有絕對聯(lián)系。這應(yīng)是她可以與不愛的曹學(xué)義發(fā)生性關(guān)系的原因吧。對于追求靈與肉相統(tǒng)一的章永麟來說，是不能接受和容忍的。這是可悲的愛情，造成了章永麟的壓抑。他們的愛情基石一開始就不能很好鏈接，每一天都是在磕磕碰碰中度過?？上攵?，如此的婚姻結(jié)局注定只有一個——不歡而散，無疾而終。愛情是神圣不容侵犯的，但“文革”產(chǎn)物為它打上烙印，一樣被踐踏，被壓迫，令人屈辱，何況是一個高級知識分子。章永麟只有勇敢地面對現(xiàn)實，坦然接受一切。進行抵抗，擺脫羈絆，只有離婚這條路可以走。時代只能扼殺一個人的個性，卻不能毀滅它的本性：覺悟和向上。

這份令人惋惜的愛情結(jié)局折射出文化大革命對人們的摧殘，以致身體、心靈傷痕累累。作者張賢亮將背景至于當(dāng)時，是不是也是深切地同情“那個時代愛情”的無奈與別無選擇。小說中的主人公沒有權(quán)利選擇命運，被動讓愛被泯滅，被時代的巨浪所埋葬。章永麟所受的桎梏和痛苦只是那個時代的一個縮影而已。文革，如同命運的交響曲，曾使多少人跌倒，再也不能爬起來了。那段歷史令人恐懼、悲傷甚至是恥辱。

令人觸動的語句：

1、人在困境和屈辱中需要自以為是和自高自大來支持自己。

2、被壓在底層的靈魂，即使頭上十七層地獄的重量沒有減輕，但只要上面來回晃蕩幾下，也會覺得輕松。

3、要想看清楚自己的面目必須和鏡子拉開一定距離。

4、本來應(yīng)該哭的，然而卻在笑，這究竟是人性的弱點還是人性的堅強。

5、人一生的命運就是一連串一環(huán)套一環(huán)的因果關(guān)系。

6、所謂解散，只不過想一撮鹽融化在一缸水里，最后，鹽消失了，而整缸水都含有稀釋了的監(jiān)獄的苦咸味。

7、當(dāng)事人的事，在別的任何人看來都十分簡單。

8、不是我沒良心，也不是我昧心，而是我狠心。