第一篇：《馬說》的教學(xué)反思

《馬說》的教學(xué)反思

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來，可見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響?！恶R說》通篇運(yùn)用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達(dá)作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。

除了內(nèi)容上積極的現(xiàn)實(shí)意義，語法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說法各異同，各執(zhí)一端?！爸笔俏难晕闹幸粋€(gè)重要的虛詞,不僅出現(xiàn)的范圍廣泛，而且用法很復(fù)雜。由于受具體語言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度?！恶R說》中 “策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意?！敝械谌齻€(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說法，在此與大家商榷。

翻開課本和教學(xué)參考書無論文下注釋，還是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準(zhǔn)確理解留下了無盡空間。

一種看法認(rèn)為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思?！绷硪环N看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無實(shí)在意義。理由在于，的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應(yīng)的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強(qiáng)把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。

需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對這里”之“的探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語法規(guī)則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運(yùn)用語言。

第二篇：《馬說》教學(xué)反思

《馬說》教學(xué)反思

彭美艷

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響?！笆烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。

本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時(shí)學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

我在課堂教學(xué)進(jìn)程中，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

1、積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過學(xué)生間的討論來完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設(shè)計(jì)的五個(gè)問題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導(dǎo)的作用。

2、課堂上適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認(rèn)識到，目前中學(xué)生的語言表達(dá)能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學(xué)中我特設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié)。從學(xué)生的回答情況來看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由。”這個(gè)論題展開討論，有的同學(xué)很有創(chuàng)見，提出新的見解，博得了全班同學(xué)的好評。可惜的是在“三讀課文，讀順文本” 這

1個(gè)環(huán)節(jié)中，節(jié)奏把握不夠好，拖延了一些時(shí)間，造成“拓展”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊，學(xué)生審美能力沒有很好的表現(xiàn)，共鳴之音不強(qiáng)烈。

在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習(xí)氛圍。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性，毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，不論對與錯(cuò)，盡顯個(gè)人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔(dān)心老師的責(zé)備，不用擔(dān)心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達(dá)。老師給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)與呵護(hù)，讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節(jié)課正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方?？傊竟?jié)課有的有失。在今后的教學(xué)中我會(huì)更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨(dú)到認(rèn)識，無論是學(xué)習(xí)課文時(shí)的拓展，還是作文中的體驗(yàn)，能力的培養(yǎng)都重于學(xué)習(xí)知識本身，這是動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心的一種生命的體驗(yàn)。

第三篇：《馬說》教學(xué)反思

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對作品深刻的感悟。課堂上適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

課文教學(xué)使我深刻地認(rèn)識到，目前中學(xué)生的語言表達(dá)能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、邊貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學(xué)我設(shè)計(jì)了辯論這一教學(xué)環(huán)節(jié)。從學(xué)生的辯論的情況來看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“先有伯樂，還是先有千里馬？”這個(gè)論題思辯很充分，有的同學(xué)很有創(chuàng)見，提出新的見解，博得了全班同學(xué)的掌聲。

第四篇：馬說教學(xué)反思

篇一：《馬說》的教學(xué)反思

《馬說》的教學(xué)反思

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，幾經(jīng)教材改革依然保留下來，可見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響?！恶R說》通篇運(yùn)用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達(dá)作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。

除了內(nèi)容上積極的現(xiàn)實(shí)意義，語法上文言虛詞的用法也是其中重難點(diǎn)。尤其“之”的用法也是說法各異同，各執(zhí)一端?！爸笔俏难晕闹幸粋€(gè)重要的虛詞,不僅出現(xiàn)的范圍廣泛，而且用法很復(fù)雜。由于受具體語言環(huán)境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度?！恶R說》中 “策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。”中第三個(gè)”之“的用法就引發(fā)不同說法，在此與大家商榷。

翻開課本和教學(xué)參考書無論文下注釋，還是 “有關(guān)資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準(zhǔn)確理解留下了無盡空間。

一種看法認(rèn)為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結(jié)構(gòu)保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養(yǎng)它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學(xué)參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思?！绷硪环N看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調(diào)音節(jié)，無實(shí)在意義。理由在于，的確從結(jié)構(gòu)上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結(jié)構(gòu)保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應(yīng)的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養(yǎng)的意思，兩個(gè)都是及物動(dòng)詞，動(dòng)作的發(fā)出者為喂馬者，所以翻譯前兩個(gè)“之”為它，代表“馬”理所當(dāng)然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動(dòng)作是由”馬“發(fā)出的，不是喂馬者所施。要區(qū)分清楚這里前后動(dòng)詞動(dòng)作發(fā)出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動(dòng)詞。所以不能牽強(qiáng)把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規(guī)則。這里的“之”就是用在不及物動(dòng)詞“鳴—鳴叫”后起協(xié)調(diào)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調(diào)音節(jié)“的作用。許多例子也可見一斑。

需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現(xiàn)象的境況下似乎也顯得多余了點(diǎn)。對這里”之“的

探討，只是為了讓學(xué)生更清晰了解和掌握一些基本規(guī)范的語法規(guī)則，幫助學(xué)生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規(guī)范地在生活中運(yùn)用語言。篇二：馬說 教學(xué)反思

《馬說》的教學(xué)反思

通過《馬說》一文的教學(xué)，并結(jié)合自己平時(shí)文言文教學(xué)中的一些具體做法，談一下幾點(diǎn)反思：

1、在反復(fù)誦讀中感悟。

古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學(xué)生在學(xué)生初步理解字意的基礎(chǔ)上，把握作品的情感基調(diào)，反復(fù)地朗讀，再理解，再朗讀，在這個(gè)過程中充分調(diào)動(dòng)自己的內(nèi)心情感去體味作者與作品，最終實(shí)現(xiàn)對作品深刻的感悟。

2、補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時(shí)韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，我布置了一項(xiàng)內(nèi)容：結(jié)合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。

3、開展小組合作學(xué)習(xí)

教學(xué)中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學(xué)習(xí)小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學(xué)習(xí)小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負(fù)責(zé)”展開深究，以小組為單位搜集的資料進(jìn)行智慧碰撞，這樣，學(xué)生可以更深入的理解文本，為一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作相互爭論、探究，達(dá)到讓學(xué)

生深層次感悟作品主題。

感覺到不足的是：在學(xué)生經(jīng)過三個(gè)回合的朗讀后，讓學(xué)生在積累文言詞語時(shí)，大部分同學(xué)還很生疏，錯(cuò)誤率比較高，課前的預(yù)習(xí)指導(dǎo)很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導(dǎo)，也沒能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成當(dāng)堂背誦這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊。篇三：馬說反思

《馬說》教學(xué)案例及反思

山東省榮成市第二十七中學(xué) 李保衛(wèi)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１、了解“說”這種文體的特點(diǎn)。

２、能夠熟讀并背誦課文中的精彩句子，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語。

３、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。

４、引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

１、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者“的比喻義。

２、引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義。

【學(xué)習(xí)方法】 朗讀、背誦、自主、合作、探究。

【教學(xué)手段】

多媒體、實(shí)物投影儀。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)。

【授課環(huán)節(jié)】

１、導(dǎo)入新課（三分鐘活動(dòng)）

２、檢查預(yù)習(xí)（做注音練習(xí)，簡介作者，鞏固預(yù)習(xí)）

３、初步感知課文（、朗讀訓(xùn)練）

４、教師巡堂指導(dǎo)（小組合作，提出疑問感知課文）

５、教師展圖（學(xué)生說出課文內(nèi)容）

6、拓展延伸（學(xué)生選感興趣的話題進(jìn)行說話）

７、背誦活動(dòng)（學(xué)生背誦競賽）

【教學(xué)過程】

師：上課（師生問好）今天我們繼續(xù)課前三分鐘演講活動(dòng)，輪到哪位同學(xué)？

生：各位老師，各位同學(xué)，大家好！我今天給大家講的是“伯樂相馬”的故事。相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行，還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲竟如金石相碰的聲音一般。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊!（多媒體展配有古箏曲《高山流水》的“伯樂相馬”圖，學(xué)生鼓掌）請大家給予點(diǎn)評。

生１：你的演講很成功，抑揚(yáng)動(dòng)挫把握的較好，語言很有感染力。

生２：你的面部表情很好，似乎把我們帶到了那個(gè)場景上。（生鼓掌）

生：謝謝，我會(huì)繼續(xù)努力！

師：你的演講內(nèi)容很精彩，同學(xué)們點(diǎn)評也很到位。那么“伯樂”和“千里馬”之間究竟有什么關(guān)系呢？下面讓我們一起走進(jìn)《馬說》（多媒體投影課題，配一匹正奔跑的馬圖，板書）。

（師板書課題）大家齊讀一遍。

師：了解“說”這種文體。（說，是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，寫法靈活，講究文采。既可以議論，也可以記敘都是為了說明一個(gè)道理。）（多媒體投影）

師：老師讓你們自主學(xué)習(xí)，把你認(rèn)為本課重點(diǎn)的生字展示給大家。

生３：祗（zhǐ）駢（pián）槽櫪（cáolì）石（dàn）見（xiàn）

師：同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題了嗎？對，“祗”字丟了一點(diǎn)，一定要記住。

師：誰來簡介作者？

生４：用實(shí)物投影展示：韓愈，字，退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名。有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。

師：下面我們朗讀課文，來初步感知課文內(nèi)容。

生：朗讀。

師：好！我們來聽錄音，聽錄音時(shí)要注意字音，語句的節(jié)奏、停動(dòng)、輕重音等。（多媒體播放配有古箏曲）

生：出神地聽。

師：下面我叫幾位同學(xué)來讀課文，讀的時(shí)候要注意字音和朗讀節(jié)奏，感情要飽滿。其余同學(xué)是評委。

生５：我認(rèn)為他們讀的都很好，有個(gè)小小的建議，讀的時(shí)候要注意輕重音。

生６：他們聲音洪亮，有力度，而且把文章讀的完美，好像是在聽作者讀。

生７：特別是第二段，讀的特好，我聽了都有陶醉其中的感覺。

師：同學(xué)們評價(jià)的非常好！我們師生英雄所見略同。那下面齊讀課文。

師：剛才又讀了一遍課文，我們已經(jīng)整體感知了課文內(nèi)容，下面讓我們進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。要求是（屏幕展示）：

１、學(xué)生借助注釋和工具書疏通文意。

２、小組合作解決自學(xué)中的問題，各小組派代表提出本小組問題，師生共同解決。（生積極主動(dòng)，討論熱烈，師深入學(xué)生，與學(xué)生交流并收集問題）

師：好！小組合作學(xué)習(xí)到這兒，讓我們共同解決大家提出的問題。（用實(shí)物投影打出問題）一小組提出的問題：本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

師：這個(gè)問題老師也設(shè)計(jì)了，我們后面解決。

二小組提出的問題：“世有伯樂，然后有千里馬”一句的作用？

生８：伯樂決定千里馬的命運(yùn)。

師：很好！也可以說是千里馬對伯樂的依賴，還可以說是本文論題的一部分行不行？再加后面一句就是本文的論題。

生：行！

三小組提出的問題：

問題一：“馬之千里者”中的“之”是什么意思？

問題二：“食之不能盡其材”中的“盡”是什么意思？

問題三：文中有五個(gè)“也”字，它們各表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

生９：“之”是助詞“的”。

師：回答不正確，老師來糾正，“之”在這里起連接作用，不譯。

生１０：“盡”是“竭盡”的意思。

生１１：文中的五個(gè)“也”字，表達(dá)了作者對“食馬者”的痛恨。

師：不錯(cuò)，還揭露了“食馬者”的無知。本文的論題還要不要說? 生（齊）:不用。

四小組提出的問題：解釋下列加粗的詞語。

一食或盡一石 是馬也 是欲與常馬等不可得 安求其能千里也？ 策之不以其道

師：誰能回答這些問題，舉手的同學(xué)很多，好接著來。

生１２：“或”是有時(shí)。“是”是指示代詞“這”“這樣”的意思。生１３：“等”是等同，一樣?！鞍病笔窃趺?。“其”是代詞，代“千里馬”

五小組提出的問題：翻譯句子。

不以千里稱也： 才美不外見： 策之不以其道： 其真不知馬也：

生１６：不以千里稱也譯作不以千里著稱。

生１７：第二句是才能不能表現(xiàn)（顯露）出來。

生１８：第三句是鞭打它不能按照（驅(qū)使它的）的方法。

生１９：其真不知馬也譯作大概是他們真的不識得千里馬。

師：以上同學(xué)回答得非常好！下面看老師給你們設(shè)計(jì)問題。

看到這幅畫你會(huì)想到文中的哪些內(nèi)容？（多媒體投影：馬吃草的情景圖）

生２０：我會(huì)想到：一食或盡粟一石。

生２１：我會(huì)想到：食不飽，力不足，才美不外見。

師：不錯(cuò)！看到這幅畫你會(huì)想到文中的哪些內(nèi)容？（多媒體投影：鞭打馬的畫）

生２２：我會(huì)想到：策之不以其道。

師：看來大家已熟悉了課文內(nèi)容。很好！看到這幅畫你會(huì)想到文中的哪些內(nèi)容？（多媒體投影：馬叫圖）

生２４：鳴之而不能通其意。

生２５：駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

師：能不能看成吃不飽，力不足，才美不外見。

生（齊）：可以。

師：文中的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？下面進(jìn)行討論（多媒體投影，教師板書）誰來回答？

生２６：“千里馬”比喻人才?！安畼贰北扔髂茏R別人才的人。“食馬者”比喻愚妄淺薄的人。

師：“伯樂”比喻能識別人才的統(tǒng)治者，“食馬者”比喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者行嗎？ 生（齊）：行！

師：看到這些比喻，你能說出課文采用什么手法來寫的嗎？（老師提示：借助某一事物來表達(dá)自己的志向）

生（齊）：托物寓意。

師：對，要記住這種表現(xiàn)手法，在寫作文時(shí)有時(shí)會(huì)用到它。看下一題“千里馬”不遇伯樂有怎樣的遭遇？（多媒體投影）

生２７：會(huì)死在馬槽里。

生２８：也許會(huì)消沉下去，也許會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，然后主動(dòng)找伯樂，挖掘自己的潛能。

師：課文中寫的是哪種？

生２９：第一種：食不飽，力不足，才美不外見。

生３０：祗辱于奴隸人之手。

師：以上同學(xué)說的很好，老師補(bǔ)充一個(gè)內(nèi)容是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。注意“食”譯作喂養(yǎng)時(shí)讀（si）譯作吃時(shí)讀（shi）?？聪乱活}：形象深刻地諷刺“食馬者”的語句有那些？

生３１：不識得千里馬。

生３２：食之不能盡其材。篇四：馬說教學(xué)反思

《馬說》教學(xué)反思

作為語文教師我一直很喜歡上古文,因?yàn)楹唵?也因?yàn)榧词乖谥锌贾?更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時(shí)候我所做的也僅僅如此.昨天我上了《馬說》,依照慣例我也讓學(xué)生們進(jìn)行了翻譯,對一些重要的字詞進(jìn)行了解釋和辨析后,我提了個(gè)問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學(xué)生答出有才能的人和不會(huì)賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經(jīng)歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治.(忽略了對文章第三段中食馬者形象執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！”的推敲以及知人善任的解釋)此后學(xué)生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人.雖然我在其后也多次重新補(bǔ)充分析,也讓學(xué)生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會(huì)用錯(cuò).人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內(nèi)盡可能的把準(zhǔn)確的要點(diǎn)傳達(dá)給學(xué)生,而這種傳達(dá)不應(yīng)該是灌,而是基于教師引導(dǎo)學(xué)生對文章細(xì)節(jié)理解,關(guān)鍵句周到分析后自然得出的結(jié)論,否則效果就不好.而我恰恰因?yàn)槭瞧盼亩鲆暳诉@點(diǎn),扮演了拔苗助長的角色,其結(jié)果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......篇五：《馬說》教學(xué)反思

《馬說》教學(xué)反思

彭美艷

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經(jīng)典篇目，教材幾經(jīng)改革依然保留，足見其思想性、藝術(shù)性的深遠(yuǎn)影響?！笆烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個(gè)聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。

本課的教學(xué)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，以引發(fā)學(xué)生情感上的投入，同時(shí)學(xué)習(xí)積累一些文言詞語，引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

我在課堂教學(xué)進(jìn)程中，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

1、積極培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于這一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過學(xué)生間的討論來完成教學(xué)任務(wù)。我在課堂上和學(xué)生一起討論，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：在教學(xué)中設(shè)計(jì)的五個(gè)問題，都是學(xué)生討論完成，我只起到引導(dǎo)的作用。

2、課堂上適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)辯論，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。多年的課文教學(xué)使我深刻地認(rèn)識到，目前中學(xué)生的語言表達(dá)能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學(xué)中我特設(shè)計(jì)了討論這一環(huán)節(jié)。從學(xué)生的回答情況來看，收到了預(yù)想的效果。學(xué)生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由?！边@個(gè)論題展開討論，有的同學(xué)很有創(chuàng)見，提出新的見解，博得了全班同學(xué)的好評?？上У氖窃凇叭x課文，讀順文本” 這

個(gè)環(huán)節(jié)中，節(jié)奏把握不夠好，拖延了一些時(shí)間，造成“拓展”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊，學(xué)生審美能力沒有很好的表現(xiàn)，共鳴之音不強(qiáng)烈。

在和諧課堂里，學(xué)生是課堂的中心，有民主的學(xué)習(xí)氛圍。在民主的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠充分、自由地彰顯個(gè)性，毫不隱瞞自己的觀點(diǎn)，不論對與錯(cuò)，盡顯個(gè)人所思所想，敢于向教材和老師質(zhì)疑，不用擔(dān)心老師的責(zé)備，不用擔(dān)心同學(xué)們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達(dá)。老師給予學(xué)生應(yīng)有的指導(dǎo)與呵護(hù)，讓每一個(gè)學(xué)生都能“體面”的坐下。我的這節(jié)課正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方?？傊竟?jié)課有的有失。在今后的教學(xué)中我會(huì)更注意把握好課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨(dú)到認(rèn)識，無論是學(xué)習(xí)課文時(shí)的拓展，還是作文中的體驗(yàn)，能力的培養(yǎng)都重于學(xué)習(xí)知識本身，這是動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心的一種生命的體驗(yàn)。

第五篇：《馬說》教學(xué)反思

《馬說》教學(xué)反思

寧安農(nóng)場中學(xué)語文組

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變課堂教學(xué)模式，我在教學(xué)過程中較成功地推行了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師唱“獨(dú)角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法。學(xué)生處于被動(dòng)地位，學(xué)生成為了裝知識的容器，這種教學(xué)模式和公式，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，束縛了學(xué)生的思維，學(xué)生的綜合素質(zhì)不利提高。新的課改對語文課堂教學(xué)提出了新的要求，倡導(dǎo)“自主——探究——合作”的學(xué)習(xí)方法。這一學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變?yōu)椤爸笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者”。學(xué)生學(xué)習(xí)由被動(dòng)者變?yōu)榱酥鲃?dòng)者，由原來的“要我學(xué)”，變?yōu)榱恕拔乙獙W(xué)”。鑒于邊一點(diǎn)，在這節(jié)課教學(xué)過程中，教師少講，如果講，要講到“點(diǎn)”上，要精要。許多知識點(diǎn)，主要通過學(xué)生間的討論、急辯來完成教學(xué)任務(wù)。教師在課堂上和學(xué)生一起討論、探究，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、合作者。例如：翻譯課文由學(xué)生討論完成，課文寓意通過學(xué)生之間相互質(zhì)疑后歸納完成。

新課標(biāo)指出：要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，還要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)、研討問題”和“拓展延伸、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)很主動(dòng)、很積極，討論也很熱烈，我也不是清閑地旁觀學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)參與到學(xué)生的討論中，積極地看、積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種狀況，考慮下一步如何指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，如何鼓勵(lì)他們更積極地思考，更熱情地探索，充分展現(xiàn)了師生間、生生間的互動(dòng)性。這也可以說這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。

總的來說，從教學(xué)的全程來看，全課的教學(xué)思路還是比較開闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動(dòng)交流較充分，學(xué)生的自主、合作、探究得到了較好的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)。

感覺到不足的是：在學(xué)生聽了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時(shí)候，沒能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo)；還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過緊。