第一篇：世界的語(yǔ)言和宗教 教學(xué)反思4

《世界的語(yǔ)言和宗教》教學(xué)反思

今天我講了一堂地理公開課《世界的語(yǔ)言和宗教》，這是我工作3個(gè)月以來第一次在眾多老教師面前做一次匯報(bào)課。雖然之前做了一些準(zhǔn)備，也向地理組的李晶老師和杜欣老師做了一些請(qǐng)教，但是整堂課講下來，還是感覺不是很滿意。在聽了多個(gè)教師的點(diǎn)評(píng)之后，我認(rèn)真思考之后，對(duì)這堂公開課做了如下反思：

先自夸一下優(yōu)點(diǎn)（至少可以安慰我目前脆弱的小心靈），這節(jié)課最大的亮點(diǎn)就是以模擬招募志愿者為主線，通過三個(gè)闖關(guān)活動(dòng)，把世界的語(yǔ)言和宗教這一節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容貫穿起來，思路清晰，教學(xué)過程設(shè)計(jì)比較出色。

雖然有這個(gè)閃光點(diǎn)，但是這節(jié)課反映出的問題更多。

首先，教師語(yǔ)言要富有感染力，能點(diǎn)燃整個(gè)課堂。這節(jié)課我是以2014巴西世界杯導(dǎo)入的，創(chuàng)設(shè)了如下情境：“2014年世界杯將在6月13號(hào)到7月13號(hào)在巴西舉行。屆時(shí)巴西將敞開懷抱，迎接來自世界各地的球迷和參賽選手。為了確保世界杯的順利召開，巴西世界杯組委會(huì)向全世界招募志愿者，他們主要負(fù)責(zé)語(yǔ)言翻譯。禮賓接待等工作?！眲?chuàng)設(shè)這個(gè)情境后，給同學(xué)們播放了2014年巴西世界杯的宣傳片。緊接著承轉(zhuǎn)到今天所要學(xué)習(xí)的課程。我是這樣設(shè)計(jì)過渡語(yǔ)言的?！敖裉煳覀冞@堂課就來模擬志愿者招募現(xiàn)場(chǎng)，面向全班同學(xué)招募一些對(duì)世界的語(yǔ)言和宗教有深入了解的志愿者。同學(xué)們需要通過兩輪考核：第一關(guān)，語(yǔ)言；第二關(guān)，宗教?！逼鋵?shí)這個(gè)導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)得還是不錯(cuò)，這樣的導(dǎo)入語(yǔ)如果用富有激情與感染力的語(yǔ)言來表達(dá)的話，一定可以在一開始就能抓住學(xué)生，燃起學(xué)生們的熱情，帶動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于我的語(yǔ)音過于平淡，沒有激情，導(dǎo)致導(dǎo)入語(yǔ)沒有散發(fā)出原有的光芒。其實(shí)，教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)就需要一定的表演在里面。今后我會(huì)好好研究語(yǔ)言這門藝術(shù)，使之為我所用。

其次，要隨時(shí)關(guān)注自己的學(xué)生。在小組討論環(huán)節(jié)，看到學(xué)生們討論地不夠熱烈，教師應(yīng)該及時(shí)關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，深入到學(xué)生討論到中去，而不應(yīng)該只是站在一般盯著教師后面的鐘表，擔(dān)心學(xué)生討論時(shí)間時(shí)候過長(zhǎng)，討論的答案是否正確，??。新教師與老教師最大的區(qū)別在于是否關(guān)注學(xué)生。作為新老師，我更多關(guān)注教學(xué)過程的完整性與連貫性，關(guān)注這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有沒有完成、關(guān)注自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，確忽略了最應(yīng)該關(guān)注的其實(shí)是我們的學(xué)生。其實(shí)小組成員的分配是否合理也很大程度影響小組成員的討論效果。小組成員的分配最好標(biāo)準(zhǔn)是各小組勢(shì)均力敵，這樣才能有所比較，才能激起學(xué)生們比一比看誰(shuí)更優(yōu)秀的挑戰(zhàn)心理。

再次，本堂課最大的薄弱之處在于“前松后緊”，以至于最后造成拖堂。之所以造成這種情形的原因就是我課前沒有給學(xué)生做好溝通。在世界的三大宗教的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我最初的想法是想讓學(xué)生多參與發(fā)言，給他們一個(gè)充分展示的舞臺(tái)。但是世界的三大宗教所涉及的內(nèi)容如此之光，由于之前沒有給同學(xué)限定整理資料的范圍，導(dǎo)致學(xué)生說得太多，教師已經(jīng)不能很好地控制課堂。其實(shí)這反映出教師本身處理突發(fā)課堂問題的能力欠缺，面對(duì)意想不到的狀況做不到靈活應(yīng)對(duì)、智慧解決，還需要提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

第二篇：《世界的語(yǔ)言和宗教》教學(xué)反思

《世界的語(yǔ)言和宗教》教學(xué)反思

地生組徐洋

本節(jié)課是七年級(jí)地理上冊(cè)第四章《居民與聚落》的第二節(jié)。本節(jié)課是第四章的重點(diǎn)，它上承《人口和人種》，下啟《發(fā)展與合作》，有承上啟下的作用。

成功之處：

在教學(xué)中始終貫徹“以學(xué)為主，精講精練”教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，以學(xué)生的學(xué)為主體，引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和能力，通過閱讀教材，讀圖分析，了解世界的語(yǔ)言和宗教，并尊重各國(guó)的語(yǔ)言和宗教信仰，樹立正確的價(jià)值觀。

在新課引入上利用國(guó)家間的相互聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到人與人的交往離不開語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的重要性；在轉(zhuǎn)入三大宗教的學(xué)習(xí)過程中，用學(xué)生們熟悉的《西游記》做引入，讓學(xué)生感受到宗教就在我們身邊，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

不足之處：

（1）備課不夠仔細(xì)，很粗糙，細(xì)節(jié)不到位。

（2）問題的設(shè)計(jì)不好，不具備啟發(fā)性，故學(xué)生就不能很好的探究思考。

（3）教學(xué)中語(yǔ)言啰嗦且專業(yè)用語(yǔ)不準(zhǔn)確，“精講精練”不到位。

（4）學(xué)生沒有養(yǎng)成課堂習(xí)慣，如回答問題齊答就有濫竽充數(shù)者。

（5）教學(xué)中地圖的利用效果不好，只是在走過場(chǎng)。

努力方向：

（1）認(rèn)真?zhèn)湔n，要備詳案。

（2）在教學(xué)中認(rèn)真思考問題的提出，要具有啟發(fā)性、典型性。

（3）教學(xué)中要重視語(yǔ)言藝術(shù)，要準(zhǔn)且精。

（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（5）重視對(duì)地圖的使用，培養(yǎng)學(xué)生多讀圖，會(huì)讀圖。

第三篇：世界的語(yǔ)言和宗教

湘教版地理七年級(jí)

第三章世界的居民

第三節(jié)世界的語(yǔ)言和宗教

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

1、使學(xué)生記住世界主要的六種語(yǔ)言及其主要能使用地區(qū)。

2、記住三大宗教的名稱及其主要分布地區(qū)。

能力目標(biāo)：

1、學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用地圖說出漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的主要使用地區(qū)。

2、運(yùn)用地圖說出三大宗教的分布地區(qū)。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料及聯(lián)系實(shí)際的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

1、了解漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言及其主要分布在華人聚集的地方，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育；了解英語(yǔ)是世界使用最廣泛的語(yǔ)言，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。

2、正確對(duì)待不同的宗教信仰，認(rèn)識(shí)宗教自由，樹立無神論觀念。

教學(xué)重點(diǎn)

1、世界上使用漢語(yǔ)、英語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū)的分布。

2、世界三大宗教及主要分布地區(qū)。

教學(xué)過程：

一、情景導(dǎo)入：（小品表演）2012年國(guó)慶期間，一名來自英國(guó)的牧師，一名來自沙特阿拉伯的穆斯林，還有一名來自河南嵩山少林寺的和尚，向一位焦作中學(xué)生明明打聽怎樣去龍?jiān)春珗@，得到熱情的幫助后，他們會(huì)對(duì)明明做出怎樣的反應(yīng)呢？…….問題：他們誰(shuí)是英國(guó)的牧師？誰(shuí)是沙特阿拉伯的穆斯林?誰(shuí)是河南嵩山的和尚?為什么？他們說什么語(yǔ)言？他們信仰什么宗教？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：一個(gè)人的服飾、言行可以顯示一個(gè)人的國(guó)家和民族。文化的力量深深熔鑄在國(guó)家和民族之中。語(yǔ)言和宗教屬于文化的范疇。今天我們一起學(xué)習(xí)世界的語(yǔ)言和宗教。

二、世界的語(yǔ)言

第四篇：《世界的語(yǔ)言和宗教》教案

《世界的語(yǔ)言和宗教》教案

第二節(jié)世界的語(yǔ)言和宗教教學(xué)要求1運(yùn)用地圖說出漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的主要分布地區(qū)。2說出世界三大宗教及其主要分布地區(qū)。3舉例說出不同國(guó)家和地區(qū)不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。內(nèi)容點(diǎn)析1關(guān)于語(yǔ)言，主要講述了世界上的主要語(yǔ)言及其分布兩個(gè)問題。（1）文第一自然段的文字?jǐn)⑹雠c圖412“不同的語(yǔ)言文字”相配合，說明了漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)是世界上的主要語(yǔ)言，也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言。（2）文通過活動(dòng)

1、活動(dòng)2，使學(xué)生通過讀圖413“世界主要語(yǔ)言的分布”，知道世界主要語(yǔ)言的地域分布狀況。2關(guān)于世界三大宗教，文主要講述了世界上有哪三大宗教，以及三大宗教的分布。（1）文第一自然段，首先講述了宗教產(chǎn)生的原因，接著講述了基督教、伊斯蘭教和佛教是世界的三大宗教，最后講述了宗教所產(chǎn)生的影響。（2）文第二、三、四這三個(gè)自然段分別講述了基督教、伊斯蘭教和佛教的主要分布地區(qū)。圖414“不同國(guó)家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰”，作為文字?jǐn)⑹龅难a(bǔ)充，進(jìn)一步說明宗教分布的地域差異。教師可適當(dāng)補(bǔ)充玄奘西域取經(jīng)的歷史故事，以說明世界性的文化交流是宗教傳播的一種途徑。（3）文的第五自然段概述了我國(guó)少數(shù)人信仰宗教的情況。（4）文最后部分設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)，目的在于使學(xué)生通過活動(dòng)了解宗教對(duì)文化的影響。教學(xué)建議【世界的語(yǔ)言】1指導(dǎo)學(xué)生閱讀文的第一自然段，看圖412，并閱讀“閱讀材料”──“世界語(yǔ)言知多少？”組織學(xué)生自由發(fā)言，說出他們所知道的其他語(yǔ)言。2按文活動(dòng)

1、活動(dòng)2，組織學(xué)生開展活動(dòng)?；顒?dòng)1的設(shè)計(jì)如下：①教師先啟發(fā)學(xué)生說出，除我國(guó)以外世界上華人主要分布地區(qū)；②然后，教師繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生說出，世界上華人所占比例較高的國(guó)家（新加坡、馬來西亞）；③最后，請(qǐng)學(xué)生對(duì)照“世界政治地圖”和圖413，說出除我國(guó)以外使用漢語(yǔ)的國(guó)家。（2）活動(dòng)2的設(shè)計(jì)如下：①可把學(xué)生分為幾個(gè)小組，要求每個(gè)小組根據(jù)圖413，各寫出一種語(yǔ)言的分布地區(qū)；②然后組織各小組在全班交流；③最后教師進(jìn)行歸納?！臼澜缛笞诮獭?指導(dǎo)學(xué)生閱讀文，開展如下的活動(dòng)。（1）說出世界上有哪三大宗教。（2）填寫世界三大宗教產(chǎn)生地區(qū)與主要分布地區(qū)表：宗教產(chǎn)生地區(qū)主要分布地區(qū)基督教伊斯蘭教佛教2按文活動(dòng)

1、活動(dòng)2，組織學(xué)生開展活動(dòng)。（1）活動(dòng)1設(shè)計(jì)參考。①指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖41所提供的三大宗教代表性建筑的照片，然后先要求學(xué)生說出分別是哪種宗教的代表性建筑。②再要求學(xué)生對(duì)比三大宗教代表性建筑各自的特色。③有條的學(xué)校，可適當(dāng)補(bǔ)充我國(guó)佛教一些代表性建筑的照片，指導(dǎo)學(xué)生說出它的特色。

第五篇：世界的語(yǔ)言和宗教教案

《世界的語(yǔ)言和宗教》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：①運(yùn)用地圖說出漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的主要分布區(qū)；

②說出世界三大宗教極其分布地區(qū)。

③舉例說出不同的國(guó)家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。

④通過讀圖分析，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖、析圖能力、分析推理能力和解決問題的能力。

過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生收集資料、運(yùn)用圖表、分析解決問題得出結(jié)論，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究的能力。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

1、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言，尊重其他語(yǔ)言。

2、使學(xué)生正確對(duì)待宗教信仰的差別，樹立無神論的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)：①世界上使用漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)的國(guó)家和地區(qū)；

②世界三大宗教及其分布地區(qū)。

教學(xué)難點(diǎn)：形成世界主要語(yǔ)言和宗教分布的空間觀念。

五、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，我們與世界各國(guó)的交往越來越頻繁。為了加強(qiáng)與世界各國(guó)的友好往來，我們有必要了解一些世界的語(yǔ)言和宗教的有關(guān)知識(shí)。新授：

一、世界的語(yǔ)言

教師啟發(fā)：同學(xué)們想一想，我們現(xiàn)在正在使用的是什么語(yǔ)言？除了我們使用的語(yǔ)言外，你能說出世界上還有其他什么語(yǔ)言嗎？

學(xué)生活動(dòng)：自由發(fā)言列舉出知道的語(yǔ)言?；顒?dòng)一：

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P73第1自然段,P74圖4.12“不同的語(yǔ)言文字”和閱讀材料“世界語(yǔ)言知多少”。獨(dú)立完成下列問題：

①世界大約有多少種語(yǔ)言？

②哪6種語(yǔ)言是世界上最主要的語(yǔ)言，也是聯(lián)合國(guó)的工作語(yǔ)言？

③哪種語(yǔ)言是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言？

④哪種語(yǔ)言是世界上使用較廣的語(yǔ)言，也是國(guó)際上通用的語(yǔ)言？

過渡：這些語(yǔ)言都分布在世界哪些地方？請(qǐng)?jiān)趫D上找到?；顒?dòng)二：

學(xué)生分組讀“世界主要語(yǔ)言的分布”圖，完成課后活動(dòng)題表格。

二、世界三大宗教

教師：前面我們了解了世界六種主要語(yǔ)言，那么世界上不同語(yǔ)言的人們的宗教信仰有何差異呢？下面我們學(xué)習(xí)世界三大宗教。

活動(dòng)一：交流自己搜集的關(guān)于宗教的各種資料，初步了解宗教的有關(guān)知識(shí)。

教師通過課件提供有關(guān)三大宗教的文字和圖片資料補(bǔ)充。

教師：宗教是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，是人們的一種精神寄托，它對(duì)人們的生活以及許多國(guó)家的歷史、文化都有深刻地影響。我們對(duì)信徒們都應(yīng)該十分尊重。你能說出三大宗教的不同嗎？你信仰宗教嗎？你周圍有信仰宗教的人嗎？

學(xué)生看資料后討論交流。

活動(dòng)二：組織學(xué)生讀世界三大宗教分布圖找到其分布地區(qū)。

小結(jié)：宗教在發(fā)展過程中吸收了人類社會(huì)的各種文化、民俗、經(jīng)濟(jì)、哲理等諸多要素。所以，宗教發(fā)展到今天，不能簡(jiǎn)單地視為迷信，而應(yīng)該看成是一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)信仰宗教的人不能歧視反對(duì)，而應(yīng)尊重信教人的信仰自由，保護(hù)宗教。