第一篇：論語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

論語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

山西柳林職業(yè)中學(xué)

薛艷平

一、設(shè)疑新穎，激發(fā)情趣

好奇心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問(wèn)要講究發(fā)問(wèn)方式。改變提問(wèn)角度，使問(wèn)題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講究新意；能夠激發(fā)情趣，切忌問(wèn)題提的平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州林園》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：同學(xué)們，人們常說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山下，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們讀《蘇州園林》之后，回答老師的問(wèn)題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題的情趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問(wèn)題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維

學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開(kāi)設(shè)舊感興趣的，為此，教師應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題的“障礙”形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開(kāi)這些“沖突”（問(wèn)題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開(kāi)篇可讓學(xué)生思考，題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說(shuō)“死海真的要‘死了’”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問(wèn)，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義是，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。本來(lái)一篇看似枯燥無(wú)味的說(shuō)明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有情趣，關(guān)鍵在于教師如何結(jié)合教材世界，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問(wèn)題”。

三、提問(wèn)變直為曲，引人入勝

課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定成功度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提粗，就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”來(lái)回答。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯搶了一碗就吃中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來(lái)問(wèn)：“‘搶’字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來(lái)問(wèn)：“‘搶’字是否說(shuō)明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“搶”在這里該如何理解？例如小明今早起晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的“搶”又說(shuō)明了什么？到這里，經(jīng)過(guò)教師設(shè)置的“曲問(wèn)”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。

古人云“學(xué)起于思，私起于凝”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”。課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

第二篇：論語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

論語(yǔ)文課堂教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)

愛(ài)因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題，也許僅是技能而已，而提出新的問(wèn)題，新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”在實(shí)際教學(xué)中，有效的課堂提問(wèn)能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣，使提問(wèn)真正問(wèn)到學(xué)生們的心“竅”上。在接受新知的過(guò)程中始終學(xué)生感到“柳暗花明又一村”的情境，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談?wù)劚救说淖疽?jiàn)。

一、設(shè)疑新穎，激發(fā)情趣

好奇知心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問(wèn)，問(wèn)題涉及要講究發(fā)問(wèn)方式，改變提問(wèn)角度，使問(wèn)題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激發(fā)情趣，切忌問(wèn)題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：同學(xué)們，人們常說(shuō)“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問(wèn)題。”這樣設(shè)疑導(dǎo)入，即創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問(wèn)題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。

學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開(kāi)始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問(wèn)題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開(kāi)這些“沖突”（問(wèn)題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開(kāi)篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)“死”，是什么意思？“死”與“不死”矛盾嗎？文末又說(shuō)“死海真的要'死'了”，這個(gè)“死”又是指什么？這一番提問(wèn)，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。本來(lái)一篇看似枯燥無(wú)味的說(shuō)明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問(wèn)”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時(shí)，就很注意發(fā)問(wèn)的技巧。她一開(kāi)篇就問(wèn)學(xué)生，“孔乙己姓甚名誰(shuí)？”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻又難以一下子回答的問(wèn)題，很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上，接著順勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)孔乙己沒(méi)有名字的深刻性，解決本文的教學(xué)難點(diǎn)?？梢?jiàn)，抓住契機(jī)，富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。值得一提的是，課堂上設(shè)置問(wèn)題的“矛盾”，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不能故弄玄虛，把學(xué)生弄糊涂。

三、提問(wèn)變直為曲，引人入勝。

課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問(wèn)會(huì)感到索然無(wú)味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”、“活問(wèn)”的方式提出，就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上“跳一跳”才能回答上。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來(lái)問(wèn)：“'搶'字是否說(shuō)明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來(lái)晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的'搶'又說(shuō)明了什么？”到這里，經(jīng)過(guò)教者設(shè)置的“曲問(wèn)”和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士“搶”這一動(dòng)作的理解自然明確了。又如《小橘燈》一文中寫(xiě)道：我低聲問(wèn)：“你家還有什么人？” 她說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有什么人，我爸爸到外面去了……”如果讓學(xué)生分析小姑娘話沒(méi)說(shuō)完的原因，可以這樣問(wèn)：“小姑娘話沒(méi)說(shuō)完就停住，是不是她不知道爸爸到哪里去了呢？”當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又繼續(xù)問(wèn)：“既然知道爸爸的去處，為什么不直說(shuō)？”有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“怕別人知道”、“當(dāng)時(shí)不方便說(shuō)”，在這個(gè)時(shí)候，就可以提出關(guān)鍵的一問(wèn)：“文章這樣寫(xiě)小姑娘，表現(xiàn)了她怎樣的性格特點(diǎn)呢？”很明顯，因?yàn)橛辛饲懊娴谝惶幍摹扒鷨?wèn)”，學(xué)生是比較容易理解小姑娘在此處“機(jī)警、樂(lè)觀”的性格特點(diǎn)。所以說(shuō)，這種要拐個(gè)彎才能找到答案的問(wèn)法，不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石擊破水底天”的教學(xué)效果。錢夢(mèng)龍先生在教學(xué)中的“曲問(wèn)”，可以說(shuō)是創(chuàng)造了提問(wèn)的最高藝術(shù)境界。他在講授《愚公移山》一文中就有兩處成功的“曲問(wèn)”（就是關(guān)于“齔”字和“孀”字的理解），結(jié)果效果是明顯的。因此，因勢(shì)利導(dǎo)、富于技巧性的提問(wèn)，能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的各種綜合能力，極大地提高教學(xué)效率。

四、提問(wèn)要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小。

要上好一節(jié)語(yǔ)文課，單靠一兩個(gè)提問(wèn)是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來(lái)謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問(wèn)，這樣的提問(wèn)才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問(wèn)題分解成易理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問(wèn)處理，學(xué)生肯定樂(lè)于接受。如《變色龍》一文，可以采用這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問(wèn)題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答出來(lái)--“善變”；然后再問(wèn)： 他“善變”的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答“變得快”、“反復(fù)無(wú)常”、“蠢”、“好笑”等；

在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問(wèn)：他雖變來(lái)變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒(méi)變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答：“看風(fēng)使舵”。最后，教者就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問(wèn)題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？ 請(qǐng)看，這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問(wèn)，在教者的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)肯定容易解決。

五、“橫看成嶺側(cè)成峰”的發(fā)散型思維的提問(wèn)。

課堂中的提問(wèn)，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教者應(yīng)注意提問(wèn)的角度和問(wèn)題的深度。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如對(duì)一篇課文的段落劃分，有時(shí)是不只一種劃分的，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考；假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢？學(xué)生通過(guò)這些訓(xùn)練，就會(huì)明確原來(lái)解決問(wèn)題的方法有時(shí)不是單一的。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。

學(xué)生在掌握了課本知識(shí)后，我們?nèi)绻龑?dǎo)學(xué)生把這些知識(shí)與課外相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，就能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。如在學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“蓮”的精神品質(zhì)可以與社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來(lái)呢？又如學(xué)習(xí)了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”這一詩(shī)句后，可以問(wèn)學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？再如學(xué)習(xí)了《卓越的科學(xué)家竺可楨》中竺可楨持之以恒的精神后，可讓學(xué)生思考：哪些名人身上也具有這種精神？能具體說(shuō)說(shuō)他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問(wèn)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“問(wèn)”，讓學(xué)生想得“深”，想得“廣”，并把“問(wèn)”與閱讀、寫(xiě)作、做人聯(lián)系起來(lái)，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了人文精神的教育。

古人云“學(xué)起于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”使學(xué)生始終感覺(jué)到知識(shí)的“活水”源源不斷。

第三篇：論語(yǔ)文課堂教學(xué)中導(dǎo)入的藝術(shù)處理

論語(yǔ)文課堂教學(xué)中導(dǎo)入的藝術(shù)處理

內(nèi)容提要: 教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的一個(gè)起始興奮點(diǎn)。因此，課堂上導(dǎo)入的設(shè)計(jì)影響著整堂課的教學(xué)基調(diào)，甚至關(guān)乎課堂教學(xué)最終的成敗。一堂課只要有了一個(gè)引人入勝的開(kāi)端，就會(huì)為這堂課獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:導(dǎo)入、藝術(shù)、處理

好的導(dǎo)語(yǔ)像磁石,能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來(lái),好的導(dǎo)語(yǔ)又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,提高整個(gè)智力活動(dòng)的積極性.清人李漁在《閑情偶寄》中說(shuō):“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見(jiàn)而驚,不敢棄之,此一法也.”當(dāng)然,他說(shuō)的是如何寫(xiě)好一篇文章的開(kāi)頭.不過(guò),這句話對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)—導(dǎo)入同樣適用.正如于漪老師所說(shuō):“閱讀課文的起始階段猶如一篇文章的開(kāi)頭,須反復(fù)斟酌,讓學(xué)生的思維興奮起來(lái),迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的軌道.”上課伊始,老師應(yīng)該用最精練的語(yǔ)言,最短的時(shí)間,選用最有效的方法,把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài).這一環(huán)節(jié)不僅是教師的藝術(shù)再現(xiàn),更是學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的心理需要.在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之際,學(xué)生普遍存在著希望上好課的動(dòng)力準(zhǔn)備,心理學(xué)稱此現(xiàn)象為“心向”,這種“心向”既強(qiáng)烈又短暫.因而,有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都非常重視每堂課的導(dǎo)入設(shè)計(jì),他們往往能以精湛的導(dǎo)入愉悅學(xué)生的 耳目,激動(dòng)學(xué)生的心靈、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,觸發(fā)學(xué)生的情思.導(dǎo)入所用的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),多則幾分鐘,少則幾秒鐘.但它對(duì)一堂課的成功與否往往有著重大的影響.一個(gè)好的導(dǎo)入設(shè)計(jì),能使這堂課先聲奪人,引人入勝,更為重要的是,好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生興趣和旺盛的求知欲,并創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ).教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，是課堂教學(xué)的一個(gè)起始興奮點(diǎn)。因此，課堂上導(dǎo)入的設(shè)計(jì)影響著整堂課的教學(xué)基調(diào)，甚至關(guān)乎課堂教學(xué)最終的成敗。一堂課只要有了一個(gè)引人入勝的開(kāi)端，就會(huì)為這堂課獲得成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別在語(yǔ)文教學(xué)中，導(dǎo)入設(shè)計(jì)藝術(shù)的講究則更是語(yǔ)文教師的課堂必備素質(zhì)之一。那么，語(yǔ)文教師如何利用導(dǎo)入環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力，使教與學(xué)順利進(jìn)行，收到良好的效果呢？下面，結(jié)合這次教學(xué)實(shí)踐淺談自己的心得體會(huì)：

（一）音樂(lè)渲染

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語(yǔ)更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開(kāi)場(chǎng)白的好壞關(guān)系到是否能充分利用課堂每一分鐘，直接影響到課堂的教學(xué)效率。

常言道：響鼓還需重槌敲。如果說(shuō)一節(jié)課是響鼓，那么導(dǎo)語(yǔ)則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，消除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾，把學(xué)生的注意力迅速集中起來(lái)，饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去，提高學(xué)習(xí)效率。

一、回顧導(dǎo)入

孔子云：“溫故而知新?！被仡櫯f知識(shí)是導(dǎo)入新課的常用方法。如在教授《致橡樹(shù)》時(shí)，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情；體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷；而此刻，我們還將與一株美麗的木棉樹(shù)相逢，傾聽(tīng)一位不平凡女性發(fā)出的愛(ài)情宣言?！焙?jiǎn)單的幾句話不僅點(diǎn)明了前兩篇課文的風(fēng)格，也交代了新課的主要內(nèi)容，引起學(xué)生對(duì)前兩課內(nèi)容的回憶，從而更好地投入到新課學(xué)習(xí)中去。

二、情境導(dǎo)入

平時(shí)的生活和課文中所描繪的情境有著很大的差別，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師如能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)與課文相符合的情境，能讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入角色，將會(huì)對(duì)提高課堂教學(xué)效率有著重要的作用。在學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，我首先讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《霸王別姬》，音樂(lè)聲響起，學(xué)生立即被歌曲中所體現(xiàn)出來(lái)的項(xiàng)羽對(duì)虞姬的萬(wàn)丈柔情以及英雄末路的無(wú)奈深深吸引，然后我問(wèn)：“曾經(jīng)是‘力拔山兮氣蓋世’的項(xiàng)羽，怎么會(huì)淪落到這樣一種下場(chǎng)呢？讓我們來(lái)看一下司馬遷是如何告訴我們的。”這樣便將學(xué)生的思維引入了恰當(dāng)?shù)能壍?，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中進(jìn)入角色。

三、由面到點(diǎn)導(dǎo)入

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是由點(diǎn)到面的積累，由特殊到一般的轉(zhuǎn)變。我們?cè)趯?dǎo)入課文時(shí)則可反其道而行之，由一般情況落實(shí)到特殊的一篇課文上來(lái)，這樣便于學(xué)生接受和理解。如在學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)這樣導(dǎo)入：“許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子‘登泰山而小天下’，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水，他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴涌而出，留下許多千古絕唱。宋代文豪蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓后人傳唱。”

四、故事導(dǎo)入

在教學(xué)中，教師經(jīng)常用講故事的形式（如典故、傳說(shuō)、歷史故事等）導(dǎo)入對(duì)新知識(shí)、新課題的講解。故事導(dǎo)入突出了情趣性，最容易將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)，熱情積極地投入到對(duì)問(wèn)題的探索中去。但值得注意的是，故事的內(nèi)容與課題要緊密相聯(lián)，做到貼切、典型，以更好地起到激活學(xué)生學(xué)習(xí)思維的作用。許多老師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。教師課堂中如能根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事來(lái)導(dǎo)入課文，無(wú)疑會(huì)起到事半功倍的效果。在教《拿來(lái)主義》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：“天津有位作家叫馮驥才，他訪問(wèn)法國(guó)時(shí)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：‘尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？’馮先生回答：‘不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能成功，這個(gè)原則就是‘拿來(lái)主義’?！边@時(shí)學(xué)生立即問(wèn)“什么是拿來(lái)主義”，“為什么要實(shí)行拿來(lái)主義”，于是便乘機(jī)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。

五、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入

對(duì)聯(lián)是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，對(duì)于它，學(xué)生知道不多，但都很想了解，教師如抓住學(xué)生的這一求知欲，進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，便能起到很好的效果。在學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》時(shí)，我先在黑板上寫(xiě)下這樣一副對(duì)聯(lián)：“死了倒也罷了，若不想到二位有老母依閭，親朋盼信?；钪衷趺粗瑹o(wú)非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭?！睂W(xué)生讀著對(duì)聯(lián)，興趣倍增。對(duì)于對(duì)聯(lián)中所描繪的悲慘命運(yùn)深感同情。然后我說(shuō)：“這副對(duì)聯(lián)是周作人先生為紀(jì)念在‘三·一八’慘案中犧牲的劉和珍和楊德群兩人而作的對(duì)聯(lián)，周作人對(duì)兩人的悲慘遭遇深感同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻揭露。對(duì)于兩人的遭遇，魯迅先生也拿起他那匕首般的筆，寫(xiě)下了這一篇棗《記念劉和珍君》?！备鶕?jù)對(duì)聯(lián)，學(xué)生很快領(lǐng)會(huì)課文中作者的悲憤之情，理解文章方便了很多。

語(yǔ)文教學(xué)的綜合性的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的多樣性。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)也不能刻板單一，應(yīng)力求花樣翻新，多彩多姿。在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有審題導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、提示問(wèn)題導(dǎo)入、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入、介紹背景導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入、敘述故事導(dǎo)入等。這里，我們要強(qiáng)調(diào)的是不管采用哪一種導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。具體來(lái)說(shuō)，一是力避落入俗套，給學(xué)生以新鮮感，造成一種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。二是不故弄玄虛，嘩眾取寵，給學(xué)生以實(shí)實(shí)在在的收獲。三是開(kāi)宗明義，單刀直入，用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！币粋€(gè)好的開(kāi)頭是師生間建立感情的第一座橋梁，它既能引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開(kāi)頭，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。一盆鮮花，會(huì)使你的房間增添不少光彩；一首優(yōu)美的樂(lè)曲，會(huì)使你疲勞的身心頓時(shí)感到輕松舒展；峭壁上的勁松，能給你奮發(fā)向上的力量；風(fēng)景秀麗的西子湖畔，會(huì)讓你留戀忘返……美滋潤(rùn)著人們的心靈，給人以愉快的享受。人們熱愛(ài)美，尋找美……語(yǔ)文教學(xué)的綜合性的特點(diǎn)，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)方法的多樣性。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)也不能刻板單一，應(yīng)力求花樣翻新，多彩多姿。在新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，除上述例示外，還有審題導(dǎo)入、圖示導(dǎo)入、提示問(wèn)題導(dǎo)入、提煉觀點(diǎn)導(dǎo)入、介紹背景導(dǎo)入、針對(duì)語(yǔ)病導(dǎo)入、點(diǎn)出人物導(dǎo)入、敘述故事導(dǎo)入等。這里，要強(qiáng)調(diào)的是不管采用哪一種導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。具體來(lái)說(shuō)，一是力避落入俗套，給學(xué)生以新鮮感，造成一種良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。二是不故弄玄虛，嘩眾取寵，給學(xué)生以實(shí)實(shí)在在的收獲。三是開(kāi)宗明義，單刀直入，用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。”一個(gè)好的開(kāi)頭是師生間建立感情的第一座橋梁，它既能引起學(xué)生的興趣，又能激發(fā)學(xué)生的求知欲，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的開(kāi)頭，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行得生動(dòng)、活潑、自然。

六、即景閑談 貼近生活

課間十分鐘對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是歡樂(lè)而短暫的。剛打過(guò)上課鈴，學(xué)生大腦皮層的興奮點(diǎn)往往不在與本節(jié)課相關(guān)的區(qū)域。怎樣把一顆顆年輕的心從沸騰的操場(chǎng)拉回課堂中來(lái)呢？這時(shí)只要稍稍留意一下周圍的環(huán)境，從學(xué)生身邊談起，這個(gè)問(wèn)題便迎刃而解。適當(dāng)即景閑談，就能使學(xué)生的情緒逐漸穩(wěn)定，使不應(yīng)興奮得到抑制，而相應(yīng)興奮被激活。

初一學(xué)習(xí)海倫?凱勒的《我的老師》時(shí)，我留意到了當(dāng)時(shí)的天氣變化情況，便由天氣變化談到人的感受，又談到教給海倫?凱勒各種感受的老師，設(shè)計(jì)了下面的導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，經(jīng)過(guò)了幾天陰霾的天氣，久違的陽(yáng)光又照耀在我們身上。課間，同學(xué)們都在盡情的嬉戲，享受著陽(yáng)光帶給我們的無(wú)限樂(lè)趣。是的，我們可以用眼睛看到明亮的世界，用耳朵聽(tīng)到宛轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲、潺潺的流水聲，用鼻子嗅到百花的芳香?？赏瑢W(xué)們?cè)囅耄阂粋€(gè)從小就又聾又啞，雙目失明的人靠什么來(lái)感受這一切呢？（學(xué)生討論）

這樣一來(lái)，學(xué)生思維的興奮點(diǎn)由課間游戲不知不覺(jué)轉(zhuǎn)移到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，被海倫?凱勒的命運(yùn)所吸引，學(xué)生由對(duì)自己生命的珍愛(ài)到對(duì)對(duì)方的同情，再到對(duì)對(duì)方的尊重、崇敬，最后到對(duì)教會(huì)她這一切的老師的感激、熱愛(ài)。這幾句看似隨意的即景閑談為下面新課的學(xué)習(xí)牽了一根巧妙的“引線”，這比單刀直入正題的學(xué)習(xí)效果要好得多，因?yàn)閷W(xué)生的主體意識(shí)被喚起，這較之強(qiáng)迫他們進(jìn)入課堂角色的方法顯得科學(xué)得多。這樣就極好得完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

七、相關(guān)聯(lián)想 導(dǎo)入新課

在初三學(xué)習(xí)《藤野先生》一課時(shí)，我考慮到其創(chuàng)作背景與學(xué)生的生活實(shí)際相隔甚遠(yuǎn)，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生對(duì)某些句子含義的理解，而如果開(kāi)門(mén)見(jiàn)山介紹背景又容易使學(xué)生厭倦的的特點(diǎn)，就巧用一幅具體可感的彩圖導(dǎo)入新課。

當(dāng)時(shí)我隨手拿起一本我一直鼓勵(lì)學(xué)生訂閱的《讀者》，由封面的一支點(diǎn)亮的蠟燭導(dǎo)入：

同學(xué)們，請(qǐng)仔細(xì)觀察這幅畫(huà)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這支蠟燭似乎比以往我們所見(jiàn)的任何一支蠟燭都亮，你能說(shuō)出其中的原因嗎？（學(xué)生討論并回答）同學(xué)們說(shuō)得非常好，在周圍黑暗背景的襯托下，蠟燭顯得更亮了。所以，有句話說(shuō)“光明由于黑暗而愈見(jiàn)其光明”。由此，我們可以想到很多，比如，在我們最困難的時(shí)期曾經(jīng)拉過(guò)我們一把的那雙手能夠成為我們一生的動(dòng)力。在魯迅先生的成長(zhǎng)過(guò)程中，也遇到過(guò)這樣一雙手，那就是藤野先生的手。當(dāng)時(shí)，弱國(guó)國(guó)民的魯迅留學(xué)日本，在弱國(guó)國(guó)民受人歧視的環(huán)境中，藤野先生給了他無(wú)私的關(guān)懷和深刻影響，并成了他終身奮斗的一個(gè)動(dòng)力?！短僖跋壬肪褪菍?duì)這一段生活的深情追憶。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的《藤野先生》。

呂叔湘先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)既是一門(mén)科學(xué)，也是一種藝術(shù)?！毖芯空Z(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化和藝術(shù)性，是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的必由之路。

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵十分豐富，人們常說(shuō)“言傳身教”。言傳是第一位的，盡管教育的手段和途徑豐富多樣，但其中最常用、最便捷的仍是教師的課堂語(yǔ)言，這是任何教育手段都無(wú)法替代的。

語(yǔ)言是一種藝術(shù)，它隨時(shí)都在向人們綻放它的光芒，展現(xiàn)它的美，我們教師正是和這種藝術(shù)天天打交道的語(yǔ)言工作者，是不斷探索這種藝術(shù)奧秘的教育工作者。

一、導(dǎo)入語(yǔ)要“異”。

課堂導(dǎo)入語(yǔ)的“異”，是指形式和語(yǔ)言的奇異、奇特和標(biāo)新立異。如果你著裝漂亮，必定會(huì)吸引過(guò)往路人的注意。同樣，作為教師，如果能使得自己授課前的導(dǎo)入語(yǔ)新穎。奇特，那么必定會(huì)吸引孩子們的注意，能在剎那間擒住孩子的注意力，有效地提高課堂教學(xué)的效率。

課間十分鐘是孩子們的“黃金時(shí)間”，在這十分鐘里，他們盡情玩耍、嬉鬧。上課鈴聲一響，孩子們都陸續(xù)走進(jìn)教室，平時(shí)成績(jī)比較好，自制力比較強(qiáng)的同學(xué)很快地進(jìn)入到課堂角色中，而部分自制力弱的同學(xué)還沉浸于剛才的玩耍嬉鬧中，如果用一種陳舊的課堂導(dǎo)入語(yǔ)：“這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)??”“上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了??，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)??”那些自制力弱的學(xué)生，根本聽(tīng)不進(jìn)去，當(dāng)他們“醒”過(guò)來(lái)時(shí)，老師上到哪兒都不知曉。這是影響學(xué)生聽(tīng)課效率，造成孩子的思維與教學(xué)環(huán)節(jié)上的脫節(jié)的因素，也是造成班中學(xué)生“兩極分化”的原因之一。

生活在科技日新月異發(fā)展年代中的孩子，在電視和報(bào)刊的影響下，知識(shí)面不斷拓寬，那些理性、陳腐的陳述，逐漸被他們淘汰，他們需要的是那些新穎、奇特、標(biāo)新立異、能夠引起他們興趣的導(dǎo)入語(yǔ)。

在教學(xué)《稱象》時(shí)，我事先準(zhǔn)備了一些實(shí)驗(yàn)器材，在導(dǎo)入這堂課時(shí)，我是這樣開(kāi)始的：“你們瞧，老師帶來(lái)了一些器材，這節(jié)課，讓我們先來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)??”頓時(shí)，45雙眼睛同時(shí)射向了講臺(tái)，靜候?qū)嶒?yàn)的開(kāi)始。

“聽(tīng)聽(tīng)讀讀”這類課文兼并了“聽(tīng)、讀、記”的特點(diǎn)，孩子們往往對(duì)這類課文比較感興趣，在授此類課文時(shí)，教師尤應(yīng)注意以課堂導(dǎo)入語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教學(xué)《聽(tīng)》這課時(shí)，我的導(dǎo)入語(yǔ)非常簡(jiǎn)單：“同學(xué)們，你們聽(tīng)——”隨之，便播放出一段配樂(lè)的朗誦，孩子們頓時(shí)便進(jìn)入了“聽(tīng)”的角色。

由此可見(jiàn)，導(dǎo)入語(yǔ)的“異”不僅能有效地體現(xiàn)教師課堂用語(yǔ)的藝術(shù)性，還能有效地提高課堂教學(xué)效率。

二、過(guò)渡語(yǔ)要“順”

順則通，通則美，語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中的過(guò)渡語(yǔ)是起了承接、小結(jié)的作用，是教師鉆研教材、抓住內(nèi)容之間聯(lián)系的切入口，是教師在找到激發(fā)學(xué)生思想火花知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，組織提煉語(yǔ)言，貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的必要步驟。

例如教《找駱駝》一課，為了更能讓學(xué)生明白老人是經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察才知道那只駱駝特征的。我的過(guò)渡語(yǔ)是這樣的：“你們瞧，老人清晰地說(shuō)出了駱駝的特征，卻說(shuō)自己不知道它往哪兒去了，這究竟是怎么回事呀？”通過(guò)這段過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)置，既幫助孩子理順了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，又使孩子在腦海中對(duì)惱倫髁艘桓魴⌒〉淖芙帷?/p>

《真正的好孩子》中有一個(gè)片段，講黃鶯和喜鵲爭(zhēng)相夸自己的孩子，烏鴉卻在一旁不做聲。在處理這個(gè)片段和下一個(gè)片段“小鳥(niǎo)回巢”銜接時(shí)，我用了這樣的過(guò)渡語(yǔ)：“漂亮的外表，動(dòng)聽(tīng)的歌喉，真讓人羨慕不已，然而，光靠這些，就能稱得上是好孩子了嗎？讓我們接著往下看吧??”這樣，非常自然地過(guò)渡到了下一片段，整堂課也隨之和諧起來(lái)。

因此，一位語(yǔ)文老師如果在課堂中注意自己過(guò)渡語(yǔ)的藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容，還能使孩子在課堂中領(lǐng)略到那種語(yǔ)言和諧之美。

三、提示語(yǔ)要“精”

“精”在字典中的解釋是“精巧、細(xì)致，提煉精華，除去雜質(zhì)。”提示語(yǔ)就好似一盞明燈，在黑暗中，為你照明前進(jìn)的方向；提示語(yǔ)又好似一個(gè)舵手，在你快要觸礁時(shí)，讓你轉(zhuǎn)變航向，順利駛向彼岸；提示語(yǔ)又好比一支號(hào)角，在疲乏的時(shí)候，能激起前進(jìn)的動(dòng)力。

在教學(xué)《曼谷的小象》時(shí)，為了讓孩子明白小象之所以如此聰明，是由于阿玲的教導(dǎo)、指揮得當(dāng)，作者稱贊小象，實(shí)是贊美阿玲。就在學(xué)生們?yōu)椤笆琴澝腊⒘?？還是贊美小象？”爭(zhēng)論不休時(shí)，我這樣提示：“小象的技藝真是精湛，但它精湛的技藝又是從哪兒來(lái)的呢？”經(jīng)過(guò)這樣小小的提示，孩子頓時(shí)領(lǐng)悟了作者是通過(guò)寫(xiě)小象來(lái)贊美阿玲的指揮有方！同時(shí)很快地理解了課文的內(nèi)容。

教師如果在備課時(shí)，細(xì)致、巧妙的設(shè)置提示語(yǔ)，不僅能激發(fā)孩子思想的火花，還有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，在整個(gè)課堂中起到了事半功倍的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)要“懸”

“懸”是指懸念，引發(fā)別人的思索。有一位年長(zhǎng)的教師，他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一段話：一位好教師，他能夠做到在上完一堂課之后，他的學(xué)生仍沉浸在他剛才創(chuàng)設(shè)的情景之中??

語(yǔ)文課本上的文章，都是名家名篇，我們手中的教材是經(jīng)過(guò)專家精心篩選，編排而成的。有些作品的內(nèi)涵，非常值得孩子去細(xì)細(xì)品味。作為語(yǔ)文教師，在授課時(shí)，不要忽視下課的那幾分鐘，要設(shè)置一些能夠引起孩子思索和回味的結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生帶著滿腔的熱情，在課后繼續(xù)進(jìn)行探究。

在教《一個(gè)忠告》時(shí)，我安排了這樣一個(gè)結(jié)束語(yǔ)：“這個(gè)忠告是熊給的嗎？他為什么這樣說(shuō)？”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)一步深入思考??

當(dāng)然，結(jié)束語(yǔ)除“懸”外，還要“全”。所謂“全”就是用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括整篇文章的意思，起到言簡(jiǎn)意駭之效。

可見(jiàn)，教師課堂語(yǔ)言藝術(shù)是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，他的美學(xué)藝術(shù)值得我們每一位教育工作者去研究、去探索！

參考文獻(xiàn):

1、清代李漁《閑情偶寄》

2、《心理學(xué)》

3、《人民教育》中國(guó)教育報(bào)刊社

4、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》山西教育報(bào)刊社

5、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》

第四篇：論語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

論語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

在課堂教學(xué)中，教師的“教”應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教學(xué)設(shè)計(jì)要能夠充分地按照課堂教學(xué)所具有的現(xiàn)場(chǎng)生成性的基本規(guī)律而做相機(jī)誘導(dǎo)、及時(shí)處理嗎，并為此留下最大的彈性空間和應(yīng)變預(yù)測(cè)。它應(yīng)當(dāng)是一種“軟設(shè)計(jì)”。如果說(shuō)那些必須達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)是必須實(shí)行的教學(xué)步驟，必須完成的課堂訓(xùn)練，無(wú)多大伸縮性可言的話，那么，達(dá)到這些基本目標(biāo)，完成這些基本任務(wù)的途徑、方法、過(guò)程、手段則應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的學(xué)情，靈活應(yīng)變，現(xiàn)場(chǎng)處理，讓其具有很強(qiáng)的伸縮性和可塑性。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以具有高度彈性的“軟設(shè)計(jì)”為主。

鑒于對(duì)課堂教學(xué)改革的時(shí)代性的認(rèn)識(shí)，“軟設(shè)計(jì)”在課堂設(shè)計(jì)中具有重要意義。

其一，從當(dāng)前課堂的主要弊端著眼，應(yīng)當(dāng)大力克服的是以教師為中心的權(quán)力主義和命令作風(fēng)，要大力提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，課堂教學(xué)亟須以學(xué)生為主體，以學(xué)情為依歸，以相機(jī)誘導(dǎo)為手段的“軟設(shè)計(jì)”。

其二，課堂教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)富于變化的共時(shí)空群體活動(dòng)，主體、客體、媒體之間的關(guān)系處在不斷轉(zhuǎn)換之中。這種不斷轉(zhuǎn)換的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有很大靈活性和很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性。如果教學(xué)設(shè)計(jì)完全是剛性機(jī)制，教學(xué)活動(dòng)必然只能是單向的強(qiáng)行灌輸，上課就成了教師演示主觀編制得十分細(xì)密的教案的單邊活動(dòng)。

其三，課堂教學(xué)還極富創(chuàng)造機(jī)制。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必須充分考慮到師生雙向合作過(guò)程創(chuàng)新的不確定性。所以教學(xué)設(shè)計(jì)只能是一種“預(yù)測(cè)”，如何付諸實(shí)踐，還得根據(jù)學(xué)情來(lái)靈活應(yīng)變，現(xiàn)場(chǎng)處理。這樣，就賦予課堂教學(xué)“軟設(shè)計(jì)”以特別重要的意義了。

語(yǔ)文課堂教學(xué)“軟設(shè)計(jì)”的內(nèi)在機(jī)制可歸納為以下對(duì)照?qǐng)D式： 當(dāng)然，以“軟設(shè)計(jì)”為主，決不是意味著教師在課堂上可以“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”。我在執(zhí)教《觀潮》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，就能說(shuō)明這一些：出示課題“觀潮”之后，教師先問(wèn)學(xué)生，“觀”在這里是什么意思？學(xué)生回答：“是‘看’的意思?！苯處煷┽樢€，再問(wèn)：“課文中還有一個(gè)‘觀’字又是什么意思呢？”有學(xué)生回答：“課文中有‘天下奇觀’，這里的‘觀’應(yīng)該是‘景象’的意思了?！薄澳悄隳苡脙蓚€(gè)‘觀’的不同意思合起來(lái)編個(gè)課文標(biāo)題嗎？”學(xué)生經(jīng)過(guò)一番思考，有人提出這篇課文的題目也可以叫“觀天下奇觀”。于是，教師引導(dǎo)學(xué)生直奔中心，抓住“奇”字，要學(xué)生再仔細(xì)讀課文，這錢塘江大潮，奇在哪里？經(jīng)過(guò)一番課堂討論，教師引導(dǎo)歸納出“潮來(lái)形奇”（第3-5小節(jié)）“潮去景奇”（第6小節(jié)），并且再深入一步要學(xué)生深思“那么第2小節(jié)與‘奇’又有什么關(guān)系呢？”大家認(rèn)為有關(guān)系，錢塘江“奇”的原因與這里（海寧縣鹽官鎮(zhèn)）的特殊環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)）有密切關(guān)系。這樣就不難歸結(jié)出：“潮前境奇”。而且，教師單刀直入，很快就幫助學(xué)生理出了一條精煉明晰的主線，找到了一條認(rèn)識(shí)課文的“最短程”。如果說(shuō)，這一步是以教師的組織引導(dǎo)為主的話，那么順著這條思路讓學(xué)生具體的揣摩、品賞課文的語(yǔ)言材料，激發(fā)情意、調(diào)動(dòng)想象，交流閱讀心得等，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生因人而異地去主動(dòng)探究。這一部分無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是以“軟設(shè)計(jì)”為主，教師根據(jù)具體學(xué)情去臨場(chǎng)處理，即興揮灑。最后，以這樣一個(gè)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：“好，課文按順序先寫(xiě)‘潮前境奇’，再寫(xiě)‘潮來(lái)形奇’，最后寫(xiě)‘潮去景奇’，寫(xiě)得非常生動(dòng)傳神。現(xiàn)在，請(qǐng)你再仔細(xì)讀課文，挑一處最能吸引你，你覺(jué)得寫(xiě)得最傳神的地方講給大家聽(tīng)。要把怎樣寫(xiě)出了‘奇’，好在哪里講清楚?！庇谑牵n堂教學(xué)就不再按傳統(tǒng)的“硬設(shè)計(jì)”去強(qiáng)迫學(xué)生順著老師的小步子提問(wèn)，亦步亦趨地應(yīng)答，而是讓學(xué)生自主選擇，探究發(fā)現(xiàn)，從各人的差異出發(fā)，只挑體會(huì)最深的，最能顯示自己潛能的那一些作課堂交流，為濃度成功創(chuàng)造了條件，同時(shí)又步步扣‘奇’，不離中心。而通過(guò)課堂交流各展所長(zhǎng)，全體學(xué)生所能獲得的成果，也足以涵蓋課文的全部。這樣的“軟設(shè)計(jì)”，教師必須胸中有書(shū)、目中有人、手中有法，去隨機(jī)誘導(dǎo)、現(xiàn)場(chǎng)處理、及時(shí)調(diào)整，并在學(xué)生的課堂交流中去靈活點(diǎn)撥，有機(jī)滲透。

第五篇：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效的提問(wèn)藝術(shù)

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效的提問(wèn)藝術(shù)

古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底最早開(kāi)創(chuàng)了問(wèn)答式教學(xué)的先河．他創(chuàng)造的“問(wèn)答式教學(xué)”就是教學(xué)的雛形．所謂問(wèn)答式教學(xué)，就是教師圍繞一定范圍的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合他們所了解到的情況進(jìn)行提問(wèn)，由學(xué)生作出回答．其主要目的是啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)學(xué)生自己的分析與討論，找出問(wèn)題的正確解決辦法．教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提出問(wèn)題，并且對(duì)提問(wèn)的問(wèn)題有所暗示，啟發(fā)學(xué)生思考．如果學(xué)生回答得不正確，教師也不馬上糾正，而是針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)提出補(bǔ)充問(wèn)題，使學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并自覺(jué)地加以糾正．

一、有效提問(wèn)的原則

幾乎無(wú)一例外，最初的有效教學(xué)都有一個(gè)樸素的追求，就是“如何有效地講授”．老師首先是“講師”，是“教書(shū)先生”，是文化知識(shí)的“傳遞”者．一個(gè)能夠把知識(shí)講清楚的老師，差不多就是一個(gè)好老師．為了能夠把知識(shí)講清楚，于是就有“教學(xué)重點(diǎn)”、“教學(xué)難點(diǎn)”等系列說(shuō)法．當(dāng)教師把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在“如何有效地講授”的時(shí)候，“接受學(xué)習(xí)”與“掌握學(xué)習(xí)”就成為普遍的學(xué)習(xí)方式．學(xué)生的使命是“上課認(rèn)真聽(tīng)講”、“不做小動(dòng)作”．課堂教學(xué)中大量流行的話語(yǔ)往往是老師一系列善意的詢問(wèn)：“聽(tīng)清楚了沒(méi)有？”、“聽(tīng)明白了沒(méi)有”、“聽(tīng)懂了嗎？”，仿佛學(xué)習(xí)就

第 1 頁(yè) 是一件欣賞和練習(xí)“聽(tīng)”的藝術(shù)．

有效教學(xué)是對(duì)話式的、互動(dòng)式的，在這種教學(xué)中，教師可以講授，但不能總是只有一個(gè)聲音．而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對(duì)話式的、互動(dòng)式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地提問(wèn)．有效提問(wèn)意味著教師所提出的問(wèn)題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程．

二、有效提問(wèn)的方法

學(xué)生的智慧潛能如寶藏一樣需要開(kāi)采、需要激發(fā)，“知識(shí)即是力量，方法即是智慧．”美國(guó)哈佛兒童教育學(xué)家尼普斯坦說(shuō)：孩子的表現(xiàn)不如父母的意，老師覺(jué)得孩子教不會(huì)，其實(shí)這是因?yàn)榇笕诉€沒(méi)有找到正確的方法激活孩子的智慧潛能，只要用對(duì)方法，即使最頑劣的孩子，也是可以教好的． 要想激發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)熱情，有一定的學(xué)習(xí)方式和技巧．尼普斯坦教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，提出如下一些方法和行之有效的辦法．

善問(wèn)“十字訣”的辦法，這“十字訣”是：假、例、比、替、除、可、想、組、六、類．

假：就是以“假如……”的方式和學(xué)生問(wèn)答學(xué)習(xí)； 例：即是多舉例；

比：比較知識(shí)和知識(shí)間的異同； 替：讓學(xué)生多想有什么是可以替代的；

除：用這樣的公式啟發(fā)：“除了……還有什么？”；

第 2 頁(yè) 可：可能會(huì)怎么樣；

想：讓學(xué)生想各種各樣的情況； 組：把不同的知識(shí)組合在一起會(huì)如何；

六：就是“六何”檢討策略．即為何、何人、何時(shí)、何事、何處、如何．類：是多何學(xué)生類推各種可能．

例如：一位教師在《特殊的平行四邊形》一節(jié)課中，提問(wèn)道：假如平行四邊形一組邊垂直（例如鄰邊）；四邊形的形狀可能發(fā)生什么改變？相等時(shí)呢？想一想各種各樣的情況；除了邊改變，還有什么替代（例如對(duì)角線）；會(huì)有什么改變？把這些組合條件形成特殊的平行四邊形會(huì)有什么特征？比較各種特殊四邊形的異同點(diǎn)．這位老師利用“善問(wèn)”十字訣；有效的提問(wèn)發(fā)散學(xué)生思維空間，擺脫單一的對(duì)話式問(wèn)答．

三、有效提問(wèn)并學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

有效提問(wèn)需要使問(wèn)題保持一定的開(kāi)放性．當(dāng)教師的提問(wèn)缺乏基本的開(kāi)放性時(shí)，教師的提問(wèn)不僅不能給教學(xué)帶來(lái)生機(jī)，反而對(duì)課堂教學(xué)帶來(lái)滿堂問(wèn)的干擾，滿堂問(wèn)與滿堂灌相比，雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中，但本質(zhì)上是一致的，都不承認(rèn)學(xué)生是可以自主學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式．如果用過(guò)于瑣碎的無(wú)意義的問(wèn)題牽著學(xué)生鼻子走，用只有惟一答案的問(wèn)題領(lǐng)著學(xué)生朝同一方向邁進(jìn)，學(xué)生就沒(méi)有了自己，沒(méi)有了自己的方向．這種滿堂問(wèn)、串講串問(wèn)的教學(xué)，淹沒(méi)了教學(xué)重點(diǎn)，擠占了學(xué)生讀書(shū)、思考、練

第 3 頁(yè)習(xí)的時(shí)間，也限制了學(xué)生的思維．滿堂問(wèn)帶來(lái)的另一個(gè)問(wèn)題是教師并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)學(xué)生，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)只因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)．很少人會(huì)想到：真正有效的提問(wèn)，原來(lái)只是傾聽(tīng)．學(xué)生一旦主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任就由講授、提問(wèn)轉(zhuǎn)換為傾聽(tīng)．善于傾聽(tīng)的教師總是能夠?qū)W(xué)生的聲音轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)資源．傾聽(tīng)是一種對(duì)話，好的對(duì)話者總善于傾聽(tīng)．這需要教師在提問(wèn)之后，給學(xué)生留出足夠的等待的時(shí)間，為學(xué)生的回答提供及時(shí)的反饋．關(guān)鍵的策略是，要讓學(xué)生感覺(jué)教師在等待和傾聽(tīng)．

四、有效激勵(lì)

有效教師不只是教知識(shí)，而是傳播人生的信念．有效教師是受學(xué)生喜歡的教師，而且因喜歡而信任．而教師能否成為這樣的人，取決于教師是否具備三個(gè)品質(zhì)：熱情；期望；可信任感．有效老師是一個(gè)熱情的教師；一個(gè)對(duì)學(xué)生滿懷期望的教師；一個(gè)值得信任的教師． 1.熱情．

兩層含義：一是對(duì)學(xué)生熱心．主要通過(guò)與學(xué)生建立積極的、支持性的關(guān)系．這種安全的、輕松的、令人滿意的人際關(guān)系環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)．二是對(duì)自己所教的專業(yè)有求知興趣和求知信仰．具有求知熱情的教師相信自己所做的事是有價(jià)值的、有意義的，值得去孜孜不倦地追求，并在教學(xué)過(guò)程中把這種求知和求信仰傳達(dá)給學(xué)生． 2.期望．

第 4 頁(yè) 學(xué)生的成功在一定程度上取決于教師對(duì)他們的期望值．學(xué)生會(huì)將教師的期望內(nèi)化為對(duì)自己的期望，進(jìn)而影響自我評(píng)價(jià)和努力程度．教師的期望可能幫助學(xué)生成功，但這只是一種可能，只抱有期望，沒(méi)有相應(yīng)的幫助措施并不能有相應(yīng)的效果．只有把期望學(xué)生成功和幫助學(xué)生成功結(jié)合起來(lái)，才能使教師的期望在學(xué)生身上實(shí)現(xiàn)．教師需要為每個(gè)學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠成功，有成功體驗(yàn)．要使教師期望促進(jìn)學(xué)生成功，除了語(yǔ)言，更需要用教學(xué)行為來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的高期望． 3.可信任感．

有效教師總是那些學(xué)生感到值得信賴的教師．可信任感有助于創(chuàng)造一種輕松的、安全的心理環(huán)境，使學(xué)生相信教師能夠幫助他們獲得成功．教師通過(guò)坦率、誠(chéng)實(shí)的師生交往建立可信任感．教師在學(xué)生心中的可信任感主要取決于兩個(gè)因素：一是教師的學(xué)識(shí)；二是教師的人格．人格教育是教育的根本理想．

五、做一名有效教師 1.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為．

人類文化傳播方式的改變尤其是書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)資源的出現(xiàn)，使學(xué)習(xí)者由原來(lái)的“聽(tīng)講學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“閱讀學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”成為可能．但這種轉(zhuǎn)向的程度是有限的，教師仍然在充當(dāng)“供給者”、“提供者”的角色；學(xué)生仍然只是“接受

第 5 頁(yè) 者”、“承受者”的角色．只有當(dāng)教師由原來(lái)的“供給者”轉(zhuǎn)向“激勵(lì)者”，學(xué)生才有可能真正地親自去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，成為“發(fā)現(xiàn)者”和“建構(gòu)者”． 2.提問(wèn)方式轉(zhuǎn)變．

教師滿堂灌不對(duì)，滿堂問(wèn)也不好．提問(wèn)不等于啟發(fā)教育．不具有思考性和啟發(fā)性的提問(wèn)并不能達(dá)到啟發(fā)學(xué)生、調(diào)動(dòng)思維積極性的目的．有些教師一堂課要提70—80個(gè)問(wèn)題，這樣學(xué)生怎能有時(shí)間對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考？對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題也要選擇重點(diǎn)加以講解或引導(dǎo)學(xué)生探究，而不能一味按學(xué)生的提問(wèn)組織教學(xué)．

3.有效教學(xué)設(shè)計(jì)．

任何有效教學(xué)總意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展．為了讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)獲得有效的發(fā)展，教師需要在“上課”之前作好準(zhǔn)備．這種準(zhǔn)備活動(dòng)最初稱為“備課”，后來(lái)發(fā)展成系統(tǒng)的“教學(xué)設(shè)計(jì)”．教學(xué)設(shè)計(jì)只是教學(xué)行為的一種備擇的教學(xué)方案．它需要借助于一系列“教學(xué)行為”實(shí)現(xiàn)教學(xué)方案的理想和價(jià)值．比如有效“講授”和“提問(wèn)”．

有效教師不只是教知識(shí)，而是傳播人生的信念．有效教師是受學(xué)生喜歡的教師，而且因喜歡而信任．而教師能否成為這樣的人，取決于教師是否具備三個(gè)品質(zhì)：熱情；期望；可信

第 6 頁(yè) 任感．有效老師是一個(gè)熱情的教師；一個(gè)對(duì)學(xué)生滿懷期望的教師；一個(gè)值得信任的教師．

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