第一篇：祝福教案第二課時

祝 福

教學(xué)目標(biāo)：

一、把握小說人物的性格特征。

二、理解造成祥林嫂悲劇的社會根源，認(rèn)識封建禮教吃人的罪惡本質(zhì)。教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)肖像描寫、行為描寫等塑造人物形象的方法，把握人物的性格特點。教學(xué)難點：

抓住人物形象，從“人際關(guān)系環(huán)境”角度分析祥林嫂悲劇及悲劇根源。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

祥林嫂無名無姓，無牽無掛，在忙碌熱鬧的祝福聲中，帶著疑問、痛苦，也帶著希望和幻想，凄然的死去了。她臨死前提了三個問題：一個人死了以后，究竟有沒有魂靈？有沒有地獄？死掉的一家人都能見面嗎？對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無”。她希望死后的魂靈能與阿毛團(tuán)圓，又害怕自己嫁過兩個男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能？是什么把她趕上了絕路呢？今天我們的任務(wù)就是探求祥林嫂的死因。

二、透過人物行為和肖像變化，從“人際關(guān)系環(huán)境”角度分析祥林嫂悲劇的根源。

（請學(xué)生按時間順序，分析祥林嫂的行為及肖像變化，并深入挖掘其社會根源。）

1、祥林嫂的行為及目的

（1）請用四個字概括祥林嫂一生的行為。逃、撞、捐、問。

（2）她為什么會有這些行為？（引導(dǎo)學(xué)生揭示其行為的目的。）逃（不愿改嫁）

目的：守住貞節(jié)

撞（守住貞節(jié)）捐（洗清罪責(zé)）問（疑惑鬼神）

求得做人的尊嚴(yán)

（3）找出和行為相對應(yīng)的肖像描寫及整體印象。

第一次：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的，只是順著眼。整體印象：模樣還周正

第二次：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。整體印象：痛苦。

第三次：臉色灰黑，眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì) 了。整體印象：木偶。第四次：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白了，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。整體印象：乞丐。

（4）對比四次肖像變化，總結(jié)祥林嫂的性格及命運。

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會所吞噬。

三、討論總結(jié)：“人際關(guān)系環(huán)境”對祥林嫂悲劇命運的作用。

1、是誰直接或間接地將祥林嫂逼向死亡? 魯四老爺、四嬸、柳媽、婆婆、大伯、魯鎮(zhèn)男女

2、他們都對祥林嫂做了什么，支配他們的思想是什么 ？

（1）魯四老爺

魯四老爺是一個講理學(xué)的老監(jiān)生，是封建思想的堅決捍衛(wèi)者。他自私、冷酷無情、思想僵化，反對社會的一切變化。對于祥林嫂，他開始只是“討厭她是一個寡婦”，感到不吉利罷了，但還能容忍。后來祥林嫂再嫁回來，女人再嫁，在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺就不能容忍了，害怕玷污了祖先，最終剝奪了她的勞動權(quán)。憑著封建宗法思想和封建禮教的權(quán)威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

（2）婆婆和大伯

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

（3）柳媽

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。

（4）魯鎮(zhèn)的人們

魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

3、引導(dǎo)學(xué)生回顧總結(jié)祥林嫂的死因，揭示禮教吃人本質(zhì)。

4、小結(jié)：

祥林嫂生活在“魯鎮(zhèn)社會”的最底層，她以善良、堅毅、樸實、忠厚的性格希求獲得做為人的最起碼的尊嚴(yán)和自由，即使這樣，最終還是成了一個被踐踏、被損害，被人們遺棄在塵芥堆中的女人。雖然她的心目中有著對鬼神的敬畏和對靈魂的迷惑，雖然他經(jīng)歷著貧窮、喪夫、喪子的沉重打擊，但什么才是她走向窮途末路的根本原因呢？是魯四老爺?shù)摹鞍櫭肌?；是四嬸的“你放著吧，祥林嫂”；是婆婆的?qiáng)迫再婚；是大伯的逐出家門；是善女人柳媽的陰間威脅論和捐門檻學(xué)說；是魯鎮(zhèn)男男女女的厭煩、唾棄和“又冷又尖”的笑。是罪惡、虛偽的封建禮教思想，是由這些人構(gòu)成的有著畸形道德的病態(tài)社會。

四、總結(jié)：

（1）祥林嫂的悲劇是社會悲?。?/p>

祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。它雖然不是刀子，卻比一切刀子更鋒利，更兇殘，殺人不見血。

（2）方法總結(jié)：小說的三要素是人物、環(huán)境和故事情節(jié)。人物塑造中通常利用肖像描寫、語言描寫、動作描寫等描寫手法，表現(xiàn)人物性格，反應(yīng)人物命運，并通過人際關(guān)系即社會環(huán)境的描寫揭示小說主題思想。

五、作業(yè)：

1.請你結(jié)合祥林嫂的生平遭遇，為她擬一副對聯(lián)或挽聯(lián)，并用現(xiàn)代人的眼光給她尋找出路。

2.找出課文中的環(huán)境描寫，分析其作用。

第二篇：祝福教案第二課時

《祝?！方贪福ǖ诙n時）

人物形象分析：祥林嫂

方法：肖像描寫

語言描寫

行動描寫

一、肖像描寫

找出文中對祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？

描寫眼睛

描寫衣著

描寫臉色

要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛

——魯迅

二、語言描寫

（1）自述阿毛之死

提問：為什么作者不厭其煩地寫？

更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)

（2）與柳媽對話

加重了精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”對話

矛盾心理

希望破滅

補(bǔ)充：祥林嫂生活遭受種種不幸，充滿迷信思想。

三、行動描寫

找行動

反對再嫁——逃、撞

怕被分身——捐（門檻）

懷疑靈魂——問

補(bǔ)充：祥林嫂還是一個內(nèi)心充滿封建禮教，迷信思想的人。

第三篇：祝福教案三課時

《祝?！方贪?/p>

（一）作家作品：魯迅（1881——1936），原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說集有《吶喊》和《彷徨》?！秴群啊肥杖媵斞?918——1922年間所寫的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時代特色，我們在初中階段所學(xué)過的《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》《阿q正傳》等都選自《吶喊》?！夺葆濉肥杖媵斞?924——1925年所寫的《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧返裙?1篇小說，反映了魯迅在上世紀(jì)20年代中期思想的苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋求出路的可貴精神?！蹲８！肥俏覀冊谥袑W(xué)階段所學(xué)的魯迅小說中唯一一篇選自《彷徨》的小說。文中“四書”指《 大學(xué) 》、《 中庸 》、《 論語 》、《 孟子 》，“五經(jīng)”指《 詩 》、《 書 》、《 禮 》、《 易 》、《 春秋 》五部經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)過程：

一、導(dǎo)入：我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，其中由活潑可愛而變

成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝?！贰?/p>

回憶常識：小說三要素是 細(xì)致的人物刻畫、完整的故事情節(jié)、典型的環(huán)境描寫。小說的情節(jié)包括 開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分。

二、初讀課文，掌握生字詞，了解文學(xué)常識

1、字音積累 3分鐘

鈍（dùn）響寒暄（xuān）朱拓（tà）間（jiàn）或悚（sǒng）然躊躕（chóu）（chú）不更（gēng）事 謬（miù）種 淡（dàn）然儼（yǎn）然 雪褥（rù）瑟（sa）瑟有聲塵芥（jia）堆 形?。╤ái）臉頰（jiá）沸反盈（yíng）天 賀家墺（ào）荸薺（bí）（qí）絮絮（xù）嗚咽（ya）馴（xún）熟 桌幃（w?i）訕訕（shàn）咀嚼（jǔ）（júe）賞鑒 渣滓（zhā）（zǐ）瞥（piē）拗（niù）不過蹙（cù）縮 門檻（kǎn）窈（yǎo）陷惴惴（zhuì）歆享（xīn）（xiǎng）牲醴（shēng）（lǐ）蹣跚（pán）（shān）芒 wáng 刺:麥穗上的尖.3、字義識記 2分鐘

儼然∶形容莊重嚴(yán)肅。訕訕 ： 不好意思的樣子 怔怔 ：呆愣的樣子。怨府：大家怨恨所集中的對象。

沸反盈天 ：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。百無聊賴：精神無處寄托，非常無聊。

4、你了解魯迅嗎？ 陳丹青笑談魯迅5分鐘（清華大學(xué)）

5、解釋小詩

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。（華蓋：原系貴人出行時由侍者舉著遮日避雨的類似傘之類的器具，魯迅這里是反用。華蓋：魯迅《華蓋集·題記》：“我平生沒有學(xué)過算命，不過聽老年人說，人是有時要交?華蓋運?的。??這運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！保?/p>

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸磅U子曰：?汝忘君之為孺子牛而折其齒乎??”齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口里銜著繩子，讓孩子騎著。孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

三、快速閱讀課文，畫出課文中表示時間、地點的詞語。完成下面的表格，明確本文的情

四、作者用倒敘的手法，回憶了祥林嫂的一生，小說的整個思路是“現(xiàn)實——過去——現(xiàn)

實”。請大家在課文中找出標(biāo)志作者思路轉(zhuǎn)換的句子。在結(jié)構(gòu)上采取這種手法有什么作用？

“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?/p>

小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個悲慘結(jié)局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋?，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？ 造成懸念；形成對比，突出主題。

五、細(xì)讀小說，找出文中有關(guān)祥林嫂的故事片段，根據(jù)時間脈絡(luò)，講述《祥林嫂的故事》。

《祝?！方贪?/p>

（二）【教學(xué)目的】

1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

2、分析其他人物形象。

3、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

教學(xué)過程：

一、請學(xué)生講述祥林嫂的故事。其他學(xué)生評析、補(bǔ)充。

二、板書回顧：人物描寫的方法有 外貌、動作、語言、神態(tài)、心理、等。

1、本文的人物描寫有幾個方面？肖像、語言、動作。

再引導(dǎo)學(xué)生分析小說出現(xiàn)的人物。魯迅說，刻畫一個人，最好是畫他的眼睛。找出文章描寫祥林嫂外貌（特別是眼睛）的地方，畫上橫線，大聲朗讀一遍，并想一想有什么變化？分別

特點，從作者對她眼睛的描寫可見祥林嫂悲慘命運的發(fā)展過程，生動具體地塑造了一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女形象，她勤勞、善良、安分耐勞，有一定反抗性；但在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。

三、討論、歸納人物形象。

祥林嫂是

1、舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型

2、勤勞、善良、安分耐勞，有一定反抗性

3、在舊社會她不能掌握自己的命運，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會吞噬。魯四老爺：魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是“皺眉，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，魯四老爺?shù)姆磻?yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括。魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語轉(zhuǎn)折連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。第一部分有一部分對魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

作品中的“我”是具有進(jìn)步的思想的小資產(chǎn)階級知識分子形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

五、小寫作：請你運用其中一種或幾種描寫人物的方法，刻畫一個性格突出的人物形象，字?jǐn)?shù)150左右。

《祝?！方贪?/p>

（三）【教學(xué)目的】1理解作品主題；2分析環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用.教學(xué)過程：

一、分組討論：造成祥林嫂悲劇的原因到底是什么？試歸納小說主題。

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！?——丁玲

祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇?！蹲８！吠ㄟ^祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

二、文中故事發(fā)生的大環(huán)境是在魯鎮(zhèn)的祝福節(jié)日中，作者為什么讓故事在這個節(jié)日里發(fā)生？這些環(huán)境的描寫對表達(dá)主題和刻畫人物起什么作用？學(xué)生研讀序幕和結(jié)尾部分有關(guān)環(huán)境描寫。提示：

1、環(huán)境描寫的分類：自然環(huán)境和社會環(huán)境。

2、環(huán)境描寫的作用：

①提供人物生活的場所。②反映時代特征、社會特征。③渲染氣氛，襯托人物心情。④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推動情節(jié)的發(fā)展。

1、學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。

2、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

結(jié)尾的祝福景象：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

3、討論小說起名《祝?！返暮x。

小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧氣氛來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。

三、拓展：電影《祝?！酚羞@樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節(jié)妥當(dāng)嗎？寫一篇短文，說說你的看法。篇二：《祝?！返谌n時教案

《祝福》第三課時教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。

重、難點：

1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)。

2、把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系

3、要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

教學(xué)內(nèi)容：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識封建禮教的吃人本質(zhì)；從動作、語言等描寫入手，分析文中人物形象。以查案的方式進(jìn)行一下討論：

一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學(xué)生自由發(fā)表意見，陳述理由）

二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系? 魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽

三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

1、魯四老爺：

思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c？

明確：①④魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態(tài)度是——皺眉，討厭她是寡婦。②祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖?。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

2、婆婆和大伯：

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個角度上，封建思想是支

持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

3、柳媽

柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭取恢復(fù)一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了?？墒撬膵鹪诩漓霑r的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊?！把劬︸合菹氯ィB精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

4、魯鎮(zhèn)上的人們

魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦?！?——丁玲

四、思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

五、討論：小說起名《祝?！返暮x。

明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

六、思考：祥林嫂對她自己有沒有責(zé)任呢?可以先討論這個問題：有人說祥林嫂自始至終都沒有反抗過，你認(rèn)為呢？

明確：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)帲幻鎸又T身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。）

“沒有反抗”主要表現(xiàn)在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)?，只是為了所謂的貞節(jié)；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝福》的一段精辟的論斷所說：“（《祝?！罚┟鑼懸粋€舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?/p>

七、討論：作品中“我”的形象。

明確：作品中的“我“是一個具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

八、請同學(xué)們?yōu)槲覀兛蓱z的祥林嫂寫一副挽聯(lián)。

例：

命運太坎坷，兩度喪夫，更痛失愛子，問魂歸何處？

禮教真虛偽，幾番害人，終淪為乞丐，嘆命喪黃泉。篇三：祝福(第三課時)教案

祝福（第三課時）教案

臨川一中裴素芳

一、教材依據(jù)

《祝?！肥侨嗣窠逃霭嫔绯霭?普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書必修三第一單元的第二課。

二、設(shè)計思想

1、教學(xué)指導(dǎo)思想：面向全體學(xué)生，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體。培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美和探究能力。

2、設(shè)計理念：從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面出發(fā)設(shè)計課程。培養(yǎng)學(xué)生良好的感情態(tài)度。

3、學(xué)情分析：前兩節(jié)課已經(jīng)解決了字詞、文學(xué)常識，了解了故事情節(jié)，并分析了祥林嫂這一人物形象。這節(jié)課更深入地探討已經(jīng)有了基礎(chǔ)，所以學(xué)生能夠順著老師的思路進(jìn)一步挖掘思想。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力

引導(dǎo)學(xué)生通過文中人物的相關(guān)描述來分析人物形象。

（二）過程與方法

通過人物的分析探究祥林搜的死因，揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。通過文本的學(xué)習(xí)闡述自己對文中人物等的情感態(tài)度。教師通過問題的設(shè)計和富有感染力的語言引導(dǎo)學(xué)生思考討論，從而把握課文的知識點。

（三）情感態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生對于苦難者同情，對于罪惡控訴的愛憎分明的精神。

四、教學(xué)重、難點：

1、通過人物的分析探究祥林搜的死因，揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。

2、培養(yǎng)學(xué)生對于苦難者同情，對于罪惡控訴的愛憎分明的精神。

五、教學(xué)方法：問題法、合作探究法

六、教學(xué)手段：多媒體

七、課時安排：一課時

八、教學(xué)過程

（一）直入正題

教師：小說一開篇就告訴我們——祥林搜死了。

幻燈片1：祥林搜死了?。ㄆ聊怀尸F(xiàn)五個大字，感嘆號猶如一把刀，下面在滴血。）

（二）問題探究

1、教師：那她到底是怎么死的呢？哪些人該負(fù)責(zé)？

魯四老爺要嗎？柳媽要嗎？魯鎮(zhèn)的其他人們要嗎？??

幻燈片2：哪些人該負(fù)責(zé)？魯四老爺柳媽魯鎮(zhèn)的其他人們??

2、教師：魯四老爺是個怎樣的人？他對祥林搜做了些什么？（引導(dǎo)學(xué)生從文中找出寫魯四老爺?shù)南嚓P(guān)段落、語言、神態(tài)等）分析（1）：從第一段中“講理學(xué)的老監(jiān)生”、“大罵新黨”可以看出魯四老爺是個迂腐保守的人；從第二段關(guān)于他書房的描寫可以看出魯四老爺是尊崇理學(xué)和孔孟之道，并且是個虛偽的人。教師：是的，這是一個封建理學(xué)的衛(wèi)道士，正是有這樣一群人的存在，封建思想才這樣牢固。

分析（2）：他對祥林搜的表現(xiàn)：皺眉，討厭祥林搜是個寡婦；“既是她婆婆要她回去，那有什么話可說呢？”“可惡！然而??”；告誡四嬸，不讓祥林搜在祝福時沾手；祥林搜死后罵她是個“謬種”。從他對祥林搜的這一系列表現(xiàn)我們可以看出，魯四老爺是一個自私偽善、冷酷無情、自覺維護(hù)封建禮教和封建迷信思想的人?；脽羝?：

（下面用同樣的方法分析柳媽和魯鎮(zhèn)的其他人們）

幻燈片4：

幻燈片5：

教師：她們都是封建思想和封建禮教的犧牲品。無法認(rèn)識到自己同祥林搜處于同樣的社會地位，反而來嘲笑譏諷自己的姐妹，把祥林搜當(dāng)做取樂的工具，這是她們的悲哀，也正是當(dāng)時中國貧困、落后的農(nóng)村中勞動婦女的悲哀。

教師：魯迅在《燈下漫筆》里說中國人民在歷史上從來只有兩種命運：想做奴隸而不得，暫時做穩(wěn)了奴隸。祥林搜是“想做奴隸而不得”的人，魯鎮(zhèn)的其他婦女們是“暫時做穩(wěn)了奴隸”的人。

教師：上到衛(wèi)道士，下到善良的柳媽，甚至于同情祥林搜的“我”，都在把祥林搜往死路上趕，難怪丁玲說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?幻燈片6：

“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”——丁玲

教師：這些人需要為祥林搜的死負(fù)責(zé)，然而顯然他們都不是元兇。那么元兇是誰呢？

明確：封建禮教、封建迷信

教師小結(jié)：封建禮教、封建迷信思想是一個大籠子，把所有人都裝在里面，然后那些人又造了一個籠子，把祥林搜裝進(jìn)去。

第四篇：第二課時教案

第二課時.求一個小數(shù)的近似數(shù)

【溫故互查】

把下面各數(shù)改寫成用萬作單位的數(shù)，說說你是怎樣想的。（請二人小組完成溫故互

【自學(xué)檢測】

查內(nèi)容。要求：二人小組互講，組員給組長復(fù)述，組長檢查糾正。）******00小結(jié)：把整萬或整億的數(shù)改寫成用萬或億作單位的數(shù)，只要去掉()或()后面的0即可。【設(shè)問導(dǎo)讀】

仔細(xì)閱讀課本第74頁的內(nèi)容，回答下面的問題。

1、木星的直徑是142800千米，它離太陽的距離是778330000千米。它的直徑是多少萬千米？它離太陽的距離是多少億千米？嘗試把上面兩個數(shù)改寫成以萬或以億為單位的數(shù)。你是怎么想的？

2、把345280000改寫成用億作單位的數(shù)。小數(shù)點后面有幾位小數(shù)？能不能來保留一位或者兩位小數(shù)？方法又是怎樣的？

3、像這樣的題目保留小數(shù)以后應(yīng)該怎么辦？后面的萬或億字是不是可以省略不寫？

1、完成74頁下面的做一做

2、把24800改寫成用萬作單位的數(shù);把345280000改寫成用億作單位的數(shù)。（保留兩位小數(shù)）【鞏固訓(xùn)練】

1、完成課本第75頁第3、4題，課本76頁第7題。

2、把下面?zhèn)€數(shù)改寫成以萬為單位的數(shù)并保留兩位小數(shù)。臺灣島是我國第一大島，面積35990平方千米。海南島是我國第二大島，面積34000平方千米。

3、把下面各數(shù)改寫成用“億”作單位的數(shù)。13000000（保留一位小數(shù)）116897000（保留一位小數(shù)）14564000（保留兩位小數(shù)）2456300000（保留兩位小數(shù)）

4、2003年我國在校小學(xué)生116897000人，改寫成用億人作單位的數(shù)并保留一位小數(shù)。

第五篇：《祝?！访麕熃贪?3課時)

《祝?！访麕熃贪?/p>

【教學(xué)目標(biāo)】

了解小說背景,研習(xí)課文，理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)；

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認(rèn)識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，明確“祝?！钡纳羁毯x?！窘虒W(xué)重點】

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫.動作描寫.語言描寫等塑造人物形象的方法。【教學(xué)難點】

1.準(zhǔn)確把握祥造成林嫂悲劇的原因； 2.理解本文倒敘手法的作用。

第一課時

【教學(xué)要點】 1.了解小說背景；

2.研習(xí)課文，理清小說情節(jié)結(jié)構(gòu)； 【教學(xué)內(nèi)容及步驟】 一.導(dǎo)入新課。

魯迅先生寫過一篇《〈吶喊〉自序》，文章不但告訴了我們年輕的魯迅先生的曲折的生活經(jīng)歷，而且告訴了我們魯迅先生的思想發(fā)展過程。魯迅先生最終寫起小說來，既是他的文學(xué)報國之夢的延續(xù)，也是受新文化運動的影響。他既要喚醒那些愚昧麻木的民眾，也要慰藉在寂寞里奔馳的革命勇士，于是就有了他的第一部短篇小說集《吶喊》。在初中我們學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》.《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說《祝福》。（板書）

二.介紹背景。

《祝?！穼懹?924年2月，是魯迅第二部短篇小說集《彷徨》的第一篇。（魯迅一生有三部短篇小說集：《吶喊》（收有1918---1922年間創(chuàng)作的小說）.《彷徨》（收入1924---1925

/ 8 年所寫的11篇小說）.《故事新編》（歷史小說集，收入1922---1935年間的作品。）魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念.封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅決沒有畏縮.退避，而是積極奮斗。

《祝?！愤@篇小說成功地塑造了一個中國封建社會的婦女祥林嫂的形象。小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。三.研習(xí)課文。

１.學(xué)生活動：速讀課文，了解小說內(nèi)容。

要求：分別用一句話概括各部分大意。

【明確】第一部分：祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中凄然死去。

第二部分：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)做工。（死了丈夫，不堪虐待逃出婆家，被婆家抓回。）第三部分：祥林嫂被強(qiáng)行改嫁給賀老六。

第四部分：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)做工。（死了第二個丈夫，兒子被狼叼走，魯鎮(zhèn)的人奚落祥林嫂，魯四老爺不準(zhǔn)祥林嫂參與祭祀，祥林嫂捐門檻，祥林嫂淪為乞丐。）

第五部分：魯鎮(zhèn)年終祝福的情景，我的感受。

2.《祝福》給我們講述了一個關(guān)于祥林嫂的故事。一個完整的故事一般分為這樣幾步：序幕——開端（發(fā)生）——發(fā)展——高潮——結(jié)局——尾聲。提問：這個故事的序幕.開端（發(fā)生）.發(fā)展.高潮.結(jié)局.尾聲各是什么？小說是怎樣安排故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)的呢？

【明確】①.序幕：魯鎮(zhèn)年終祝福景象。開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)做工。發(fā)展：祥林嫂被強(qiáng)行改嫁給賀老六。高潮：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)做工。結(jié)局：祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中凄然死去。尾聲：魯鎮(zhèn)年終祝福的情景，我的感受。

②.本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

3.理解倒敘手法在文中的作用？ 【討論歸納】

①.設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

/ 8 ②.寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋?，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

四.布置作業(yè)。

1.正確掌握下列加點詞語的讀音：

寒暄.朱拓.間或一輪.躊躕.忌諱.聘禮.嗚咽.祭祀.咀嚼.詭秘.炮烙 ．．．．．．．．．．．．．2.祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中凄然死去了。有人說，祥林嫂是被魯四老爺之流逼迫致死的；也有人說，祥林嫂是被柳媽這一類人害死了祥林嫂。試想，造成祥林嫂人生悲劇的原因到底是什么呢？

第二課時

【教學(xué)要點】

1.討論造成祥林嫂人生悲劇的原因。重點分析魯四老爺和柳媽的形象?！窘虒W(xué)內(nèi)容及過程】 研讀課文

一.作業(yè)檢查。正確拼讀下列加點的詞語：

寒暄或一輪jiàn 躊躕．xuān 朱拓．tà 間．．．chóuchú 忌諱禮pìn 嗚咽．huì 聘．．ya 祭祀．sì 咀嚼秘ɡuǐ 炮烙páo ．．jǔju? 詭．．二.合作探究

分析討論祥林嫂.魯四老爺和柳媽的形象，初探造成祥林嫂人生悲劇的原因。

㈠祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中凄然死去，但祥林嫂的形象給我們留下了深刻的印象。思考下列問題，分析祥林嫂形象。

1.祥林嫂為什么要前后兩次來到魯家做工？

2.祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時，面對繁重的工作，祥林嫂為什么“反而滿足”呢？ 3.祥林嫂死了第一個丈夫，改嫁給賀老六，但魯鎮(zhèn)的人們?yōu)槭裁慈越兴榱稚?4.在魯鎮(zhèn)，魯四老爺.鎮(zhèn)上的人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？ 5.祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)后，總是不厭其煩地講述阿毛的遇害的故事？ 【明確】

1.死了丈夫，不堪婆家虐待/死了第二個丈夫，失去了兒子，族家大伯收房子，被趕出婆家。

/ 8 2.既反映了祥林嫂的勤勞，對生活要求的低微，也反襯了她在婆家所受到的迫害之重。3.否定祥林嫂再嫁。

4.鎮(zhèn)上的人們同情而奚落，魯四老爺說她傷風(fēng)敗俗，最終趕她出魯家。

5.阿毛的死，使不幸的祥林嫂最終失去了生活的希望，對兒子的思念與內(nèi)疚，使善良的祥林嫂近于麻木。

【小結(jié)】祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏.被愚弄.被迫害.被鄙視的勤勞.善良的勞動婦女的典型形象。

（二）祥林嫂在魯鎮(zhèn)人的祝福聲中凄然死去了。有人說，祥林嫂是被魯四老爺之流逼迫致死的；也有人說，祥林嫂是被柳媽這一類人害死了祥林嫂。那魯四老爺和柳媽為何許人呢？ 1.魯四老爺形象分析。

以下幾處是小說中關(guān)于魯四老爺對祥林嫂態(tài)度的描寫： a.祥林嫂第一次到魯家時，魯四老爺“皺了皺眉”。（討厭她是一個寡婦。）

b.祥林嫂被搶時，先是大罵“可惡”，接著又是“然而”。

（既是祥林嫂的婆家要她回去，自然是有道理的；祥林嫂既是逃出來的，可見不守婦道，抓回去也在情理之中。）

c.祥林嫂第二次到魯家時，魯四爺暗暗告誡四嬸：用她幫忙還可以，祭祀時候可不能用她沾手。（這種人似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗。不容忍她的再嫁，害怕玷污了祖先。）

d.祥林嫂死后，魯四老爺高聲詛咒：“不早不晚，偏偏要在這個時候，——這就可見是一個謬種！”（死于祝福的時候，大不吉利。）

——從以上情節(jié)可知，魯四老爺為人惡毒，毫無憐憫之心；維護(hù)封建禮教和迷信思想。思考：小說除了以上幾處寫到魯四老爺，還有哪些地方對他作較為細(xì)致的描寫？通過這些描寫，讓我們認(rèn)識了一個怎樣的魯四老爺?shù)男蜗螅?/p>

【明確】1.①和“我”見面時大罵新黨；②對魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫。

2.①和“我”見面時大罵新黨，足見他保守.反動，反對改革與革命，維護(hù)封建舊制度。

②對魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫，則點明了他的身分——地主階級.封建理學(xué)的衛(wèi)道士，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

【小結(jié)】魯四老爺是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識

/ 8 分子的典型形象。他政治上迂腐.保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。2.柳媽形象分析。

【明確】關(guān)于柳媽的描寫有兩處：①柳媽奚落祥林嫂再嫁；②柳媽說鬼，動員祥林嫂捐門檻。提問：柳媽是個什么樣的人呢？

分析：①柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。

②由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂.地獄之類邪說，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。三.課后思考

1.造成祥林嫂人生悲劇的原因到底是什么呢？根據(jù)以上分析可知，這原因來自魯四老爺之流，也來自柳媽等人，但仔細(xì)想想，這原因是否也來自祥林嫂自身呢？

2.小說中重要人物除了祥林嫂.魯四老爺.柳媽外，還有一個不可或缺的人物——“我”，試想一想，小說中“我”是一個怎樣的人？

第三課時

【教學(xué)要點】

1.進(jìn)一步研討造成祥林嫂人生悲劇的原因。2.分析“我”的形象。3.分析小說的環(huán)境描寫。4.明確“祝?！钡纳羁毯x?！緝?nèi)容及步驟】

一.進(jìn)一步研討造成祥林嫂人生悲劇的原因。

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（一）分析造成祥林嫂人生悲劇的自身原因。

提問：上節(jié)課，我們分析了魯四老爺和柳媽的形象，根據(jù)分析可知，造成祥林嫂人生悲劇的原因既來自魯四老爺之流，也來自柳媽等人，但仔細(xì)想一下，這原因是否也來自祥林嫂自身呢？

【明確】1.相信封建迷信和封建禮教思想。

（虔誠地參與祭祀活動，相信有神鬼迷信和捐門檻可以消禍的邪說。）

2.自覺的奴隸性格。

她逃到魯鎮(zhèn)，做了魯四老爺家的女工。她食物不論，干活不停，“實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是她一人擔(dān)當(dāng)”，“然而她反而滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。

被暴力嫁給賀老六后，新丈夫“有的是力氣，會做活；房子是自家的”。加上有了孩子，她就又感到滿足了，旁人也以為她交了好運。

這種“滿足”和“好運”本身就帶有悲劇的性質(zhì)，因為她所感到滿足的并非是不受壓迫的“人”的地位，而是“安分耐勞”的奴隸式生活。而最后連做奴隸的資格也被剝奪了。這種自覺的奴隸性格，正是造成祥林嫂悲劇的內(nèi)在原因。

（二）總結(jié)造成祥林嫂人生悲劇的原因。

祥林嫂是一位不幸的女人，造成其人生悲劇的原因是多方面的，既有魯四老爺和柳媽等人的外在原因，也有祥林嫂自身的內(nèi)在原因。魯四老爺為什么要迫害祥林嫂呢，除了階級的原因之外，還因為祥林嫂的再嫁，而這在當(dāng)時是不合禮法的。而柳媽等人不經(jīng)意的迫害，卻更是因為祥林嫂的再嫁以及相信神鬼的迷信思想。在祥林嫂方面，也是選擇的用迷信的辦法尋求解脫，結(jié)果，使自己走向了更加黑暗的深淵。這樣看來，封建禮教和迷信思想才是造成祥林嫂人生悲劇的真正原因。

思考：生活中有那么多人物可書可寫，作者為什么單要塑造不幸的祥林嫂來寫呢？

祥林嫂的一生無疑是個悲劇——既是一個性格悲劇，更是一個社會悲劇。魯迅對悲劇下過一個定義：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！毕榱稚┮簧谋瘧K遭遇，是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

二.“我”的形象分析。

/ 8 小說中重要人物除了祥林嫂.魯四老爺.柳媽外，還有一個不可或缺的人物——“我”，試想一想，小說中“我”是一個怎樣的人？

小說中的“我”是一個具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。

在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。

三.分析小說的環(huán)境描寫。

問題：小說中有三處寫到祝福的場面，作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝福”的特定的環(huán)境里，這樣安排有何作用？ ①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?。

祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識依舊?？傊?，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點權(quán)力，用“歷來積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。③第三次是結(jié)尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。

祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，7 / 8 深化了對舊社會殺人本質(zhì)的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

四.理解“祝福”為標(biāo)題的深刻含義。

１．小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。（結(jié)構(gòu)情節(jié)的作用）

２．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋小Ｍㄟ^這個標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。（深化主題的作用）

五.布置作業(yè)

1.小說前后三次描寫了祥林嫂的肖像，特別突出了對眼睛的描寫，試比較前后描寫的不同，并分析肖像描寫對于表現(xiàn)人物形象有何作用。

2.文句分析。（p7末尾段—p8首段。）A．正確理解下列語句的含義： ①活得有趣的人們： ②無聊生者： ③厭見者：

④反而漸漸地舒暢起來： B．?dāng)嗑洌?/p>

則無聊生者不生，即使厭見者不見

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