第一篇：《淺談?wù)Z文教學中的立德樹人》

淺談?wù)Z文教學的立德樹人

作者：姜玲

單位：阜新市第二十六中學

2015年10月25日

目錄

摘要·············································1 一

關(guān)于立德樹人·································1 二

關(guān)于語文課程的人文性特點·····················2 三

語文教學中如何立德樹人·······················2 四

結(jié)語·········································4 參考文獻·········································4

淺談?wù)Z文教學中的立德樹人

摘要：隨著時代的發(fā)展，人們對教育的理解和要求也隨之發(fā)生變化。教師不僅要傳授文化知識,還要幫助學生樹立正確的的情感、態(tài)度與價值觀,培養(yǎng)學生的道德情感與道德認知，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀。語文教師在學校立德樹人的教育中有著責無旁貸的責任。在初中語文教學當中，語文教師應主動擔當,并發(fā)揮重大作用，將立德樹人貫穿課堂始終。在提升學生語文素養(yǎng)和學習能力的同時，為學生形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：立德樹人

人文性

語文教學

一、關(guān)于立德樹人

在十七大的報告中，黨對教育的要求是：“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育①”。十八大的報告中對于教育的要求有如下表述：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人②?！薄?/p>

我們可以看出兩次大會關(guān)于教育的具體要求的表述上，發(fā)生了細微的變化：從“堅持育人為本，德育為先”調(diào)整為“把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)”。立德樹人的方針要求被明確提出。這樣的調(diào)整進一步明確了的教育的任務(wù)和目的，有助于一線教育工作者更好地觀察黨的教育方針；那么什么是立德樹人？我想就是關(guān)于培養(yǎng)學生正確的人生觀價值觀，形成良好的品德與道德。

道德是指由社會輿論力量和個人內(nèi)心驅(qū)使所支持的行為規(guī)范的總和③。品德，即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則與規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特征或傾向④。一個人的品德要通過與道德有關(guān)的態(tài)度、言行等反映出來，而道德的形成是品德的綜合呈現(xiàn)。道德的本質(zhì)是使得人能夠?qū)崿F(xiàn)和生成人的本質(zhì)，使自己能夠成為一個人，實現(xiàn)人之為人。道德的根本功能是發(fā)展人和解放人，而不是限制人和束縛人。人與其他動物不同，人 ①② 百度文庫

百度文庫 ③ 《心理學與教育》，山東人民出版社，2006年第1版，第257頁 ④ 《心理學與教育》，山東人民出版社，2006年第1版，第258頁 不是被創(chuàng)造的，而是自己“做成”的。在這個過程中，教育能干什么呢？教育的原點是“育人”，教育的指歸是“成人”。教育的過程實質(zhì)是一個“人化”的過程，是引導人不斷地實現(xiàn)和創(chuàng)造人所特有的本質(zhì)和生存方式的過程。而立德樹人不是訴諸孤立的、靜態(tài)的人性改造，而是具體落實為生活的建構(gòu)和改變。立德樹人不能等同于“思想的改造”或“行為的養(yǎng)成”，而是促使人在整體生命投入中去建構(gòu)實現(xiàn)人之為人。

二、關(guān)于語文課程的人文性特點

“義務(wù)教育階段的語文課程，應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”⑤。有學者認為：現(xiàn)行教育忽視人文性教育，導致了“人”的異化。在工具性教育價值觀的引導下，中小學課堂教學看重學生成績和考試分數(shù)，凸顯了急功近利的動機，從根本上失卻對學生發(fā)展的整體關(guān)懷。然而語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神世界的影響是廣泛而深刻的，因此立德樹人應貫穿語文課堂的始終。語文教師應借助語文課程的人文性特點，重視語文課程在潛移默化中對學生思想情感所起的熏陶感染作用，培養(yǎng)學生良好的思想道德風尚。泰戈爾說過：“教育的目的是向人類傳送生命的氣息。”。語文教學要培養(yǎng)學生的人文情懷。立德樹人，語文教學責無旁貸。

三、語文教學中如何立德樹人

（一）深入教材，挖掘立德樹人教育資源

語文教材篇目中包含著作者對人生的熱愛，對生命的理解，對理想的追求，展現(xiàn)著作者的情感態(tài)度和價值觀。如《我與地壇》《陳太丘與友期》《背影》······這些都是讓學生感受到思想道德熏陶的豐富資源。語文教師要深入挖掘其中內(nèi)涵，引導學生思考道德品質(zhì)的養(yǎng)成，洞察人情世態(tài)，幫助學生完善人格，培養(yǎng)個性。

1、在教學中滲透愛國主義教育。

愛國教育是亙古不變的主題，在教學中，不失時機地培養(yǎng)學生的愛國主義精神，激勵學生的遠大抱負，是每個教師的職責。如在教授舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》時，可以讓學生自由、反復地朗讀，去理解詩人深摯而強烈的愛國激情，引導學生把在日常的生活瑣碎中忽視和淡忘了的愛國之情拾起來?！拔沂悄闶畠|分之一，是你九百六十 三萬平方的總和”，強調(diào)了“我”和祖國不可分割的關(guān)系，“??那就從我的血肉之軀上去取得你的富饒、你的榮光、你的自由?！睆钠肺对姼柚懈惺艿皆娙藦娏业拿褡遑熑胃?、使命感和愛國精神； ⑤ 《義務(wù)教育語文課程標準》,北京師范大學出版社,2012年第1版，第2頁 再如教授《挖薺菜》一文時，先讓自己產(chǎn)生情，也讓學生產(chǎn)生情，讓學生感受舊社會的歷史悲情，然后讓學生帶著這種情感，去體會作品中“我”對薺菜的感受，在理解課文的基礎(chǔ)上激發(fā)他們珍惜今天幸福生活的思想感情，進而培養(yǎng)學生的愛國熱情。

2、在教學中培養(yǎng)學生的責任感。

（1）“天下興亡，匹夫有責”。只有讓學生從小培養(yǎng)責任感，樹立責任意識，才能在以后的工作和生活中，勇于擔當，不逃避責任。如在講授杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，讓學生體會詩人“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大情懷；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心懷天下的廣闊胸襟。讓學生從中得到熏陶，從小樹立責任意識，培養(yǎng)學生歷史責任感。

（2）隨著祖國的發(fā)展和強大，在培養(yǎng)學生歷史責任感的同時，也要重視與時代息息相關(guān)的社會責任感的培養(yǎng)。如在學習完《安塞腰鼓》一課后，可讓學生思考這一民俗文化的發(fā)展和傳承。請他們利用節(jié)假日或查閱書刊，或上網(wǎng)查詢資料，然后整理成一篇文章與同學們交流。這樣不僅使學生走進生活，教會了學生要善于觀察和思考，還培養(yǎng)了他們熱愛祖國文化遺產(chǎn)的美德，增強了學生的社會責任感。

3、在教學中讓學生感悟生命的價值。

“生命誠可貴”，生命賦予我們每個人只有一次，是值得珍惜的。普希金的《假如生活欺騙了你》告訴我們?nèi)绾蚊鎸щy與挫折；這告訴我們：“生命是神奇而寶貴的，只有敬畏生命，熱愛生命，才能讓生命光芒四射”。余秋雨先生也曾經(jīng)說過，“作文訓練，說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練”。在寫作中，也可以引導學生觀察社會，思考人生，用他們最鮮活、最富于激情和個性的生命語言來表達自己的生活、情感、觀念。

4、在教學中讓學生認識愛與被愛

面對當前獨生子女較多的社會現(xiàn)狀，在充分認識獨生子女所展現(xiàn)的優(yōu)點的同時，也不能忽視獨生子女所常見的一些問題。因此，在語文教學中，要注重培養(yǎng)學生愛與被愛的能力，使學生妥善處理與親人朋友間的關(guān)系。如學習《我與地壇》一課時，可讓學生自由談?wù)勛约旱哪赣H是如何愛自己的，自己對母愛有何感受。學生在課上交流的同時也感受到了濃濃的親情和愛意，讓他們自然而然地懂得了孝敬父母是應該的。同時在學生在交流完自己的感受后可以進行作文訓練，強化了他們對母愛的感激之情。(二)發(fā)揮教師的模范作用。

“學高為師，身正為范”。教師的作用不僅僅是傳授知識，而且在一個人的修養(yǎng)、素質(zhì)的培養(yǎng)方面也應該是學生的榜樣。教師在日常的教學中要為人師表，不斷提升自己的師德修 養(yǎng)，對學生言傳身教。學生具有向師性，在教學中，教師的教學態(tài)度時刻影響學生的學習態(tài)度；教師的責任感會給學生的學習帶來動力；教師的世界觀、價值觀對學生的影響是深遠的。因此，作為教師，在教學過程中應以良好的師德師風對學生進行人格教育。這樣立德樹人才會在語文教學中真正有收效。

1、教師應不斷學習，加強自身業(yè)務(wù)能力，對每篇課文的內(nèi)容有深刻的理解，需把自己置身于作品之中把豐富的情感傾注于教學之中，變成一種情感藝術(shù)，使學生在認識理解作品的過程中，在教師豐富情感的感染下，受到美的熏陶，得到美的享受。

2、精心備課，找準德育滲透的著力點，長期堅持。

教師在備課時要深入專研教材，多角度、多側(cè)面分析教材，根據(jù)不同文章的特點進行德育滲透，如詩歌教學要培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的情感，文言文教學要讓學生感受到中國古代文化的精華等等。這樣德育教育才能達到“潤物細無聲”的效果。否則，生拉硬扯、牽強附會不僅達不到效果，只會讓學生反感。同時要想讓德育教育真正的達到效果，不流于形式化，就需要廣大教師長期堅持，這樣才能真正提高學生的素質(zhì)。

3、教師也要不斷提高自身的師德修養(yǎng)，志存高遠，以身作則。

四、結(jié)束語

文以載道,文以明道,文道合一,歷來都是語文教育的基本宗旨。作為語文教育工作者,毫無疑問,就成了立德樹人的主要操作者。青少年是祖國的未來，他們的思想道德水平直接關(guān)系著祖國的明天和命運。道德興，則未來興。對他們加強思想道德觀的教育是一項長期和緊迫的任務(wù)，是每一位教師的責任和義務(wù)，而語文教師更是責無旁貸。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。讓我們在長期的實踐中，不斷堅持，不斷完善，為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>

參考文獻: [1] 百度文庫 [2] 百度文庫

[3]《心理學與教育》,山東人民出版社,2006 [4]《心理學與教育》,山東人民出版社,2006 [5]《義務(wù)教育語文課程標準》）,北京師范大學出版社, 2011

第二篇：立德樹人

“立德樹人，愛生樂教”師德師風專項教育活動總結(jié) 學期來，我校師德師風以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為、十八大精神為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，以民主、平等、和諧的現(xiàn)代教師為核心，以“立德樹人，愛生樂教”為主題，弘揚高尚師德，履行師德規(guī)范，弘揚無私奉獻精神，踐行依法執(zhí)教、敬業(yè)愛崗、教書育人、誠信守信、敬老愛親、為人師表的師德風范，為“建設(shè)幸福揭陽”而努力奮斗，師德師風活動取得了良好成果

一、對教育事業(yè)的誠信守信。全體教師認真?zhèn)湔n，充實教學藝術(shù)，提高教學效果，弘揚務(wù)實求真的科學精神，真誠待人，善于共處，相互尊重，嚴于律己，以身作則。

二、有較強的責任心。勇于承擔責任是為事業(yè)之德的核心，教師們用他們的責任心和真善美深深地影響的學生，擔負起對學生未來的全面負責。

三、樂于奉獻、熱愛學生。每位教師堅守崗位，克己奉公，兢兢業(yè)業(yè)，用自己的人格風范照亮了別人也發(fā)展了自己，不僅讓每個學生走向成功，也讓自己的專業(yè)得到成長；尊重、理解學生，平等待人，視學生為朋友，展現(xiàn)給學生的是友善、寬容和耐心，努力為學生服務(wù)，營造了一個充滿愛的和諧、平安校園。

四、公正廉潔，依法執(zhí)教，不謀權(quán)私，秉公辦事，不隨波逐流，不貪贓枉法，不奢侈浪費。

五、認真學習師德師風建設(shè)文件，自覺參加師德主題活動。

1、宣傳到位。通過?？?、宣傳欄、黑板報等各種形式的宣傳，營造良好的師德主題教育的環(huán)境氛圍。

2,、組織教師學習各種文件、文獻。通過學習使之從思想上認識到師德工作的重要性，端正工作態(tài)度，樹立強烈的責任心、進取心、事業(yè)心，有效地提高師德水準，確立了終身學習的行為理念，達到自我學習、自我修養(yǎng)、自我提高的目的，更好的掌握教學技能、提升教育教學能力和教學質(zhì)量。

3、舉行“立德樹人、樂教愛生”的主題活動。通過學習使教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)不斷提升，塑造教書育人、為人師表的良好形象，弘揚“學為人師、行為世范”的師德精神。

六、師德領(lǐng)導小組帶領(lǐng)全體教師在學習過程中反思自己的工作，查找自己的不足，自覺履行師德師風活動的“八查八看”，敢談教育的得失、敢談師德的標準、敢談、敢談個人的成績和師表形象；能正視人們對自己的評價、接受監(jiān)督，查找自身的不足，加強學習，轉(zhuǎn)變觀念，樹立形象。

七、通過“推典型、樹典型、學典型”的活動，使學校的師德建設(shè)和爭優(yōu)創(chuàng)先得到有效地結(jié)合，師德師風逐步走上經(jīng)?；?、制度化和規(guī)范化的軌道，達到預期的目的。

八、嚴格師德師風的考核，認真做好總結(jié)，評選愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的優(yōu)秀教師和先進事跡，使師德教育更好地轉(zhuǎn)化為教師塑造自身人格的內(nèi)動力，推動了我校的師德建設(shè)。

但是，在師德師風建設(shè)活動過程中也有不足之處，有待今后繼續(xù)加強努力，為辦好人民滿意的教育作出更大的貢獻。

2012—2013學第一學期

“立德樹人、愛生樂教”師德師風專項教育

活 動 總 結(jié)

石 小 學

2013-1-15

四

第三篇：立德樹人

立德樹人

教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。立德樹人，讓每個孩子都成為有用之才，這是時代的要求，是每一位老師的使命和光榮。德育之路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。當前，舉國上下都在掀起學習貫徹十八大精神的熱潮。如何讓十八大精神入耳，入腦，入心，首先是深入讀懂十八大報告，深刻理解十八大精神。而縱覽十八大報告，什么內(nèi)容讓我們印象最深刻，我想，應該是對民生的關(guān)注。事實上，如果非要說出十八大報告中出現(xiàn)頻率最高的詞匯，也莫過于“人民”二字。

“任何時候都要把人民利益放在第一位”，“始終把人民放在心中最高位置”，甚至有人做了這樣一個統(tǒng)計，在十八大報告中，“人民”出現(xiàn)了145次。那么，什么是人民最關(guān)注的事情？非教育莫屬。這也是為什么眾多解讀十八大精神的文章中，與“教育”有關(guān)的闡釋最能吸引眼球的原因所在。

振奮人心的是，此次十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，相比十七大報告所說的“堅持育人為本，德育為先”，這種論述是對德育的進一步強化和精練，更是對素質(zhì)教育內(nèi)涵的深入闡釋。尤其是在今天市場經(jīng)濟的大背景下，意蘊更為深遠悠長。

我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分數(shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，道德永遠是一個人安身立命的根本。

我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅持德育為先。

但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的事，它是所有教師共同肩負的重要使命。教育，從來就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學做人，學做現(xiàn)代的人?！?/p>

可是，我們需要捫心自問，我們是否達到了這一目的？面對厭學睡覺的學生，面對畢業(yè)撕書的學生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？

立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習來獲得，但道德－－這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。

美麗中國，需要的不是高分數(shù)機器，而是有道德的現(xiàn)代的人。記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。

有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。

其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領(lǐng)導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。

我想每個班都會有調(diào)皮的孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮的孩子。他經(jīng)常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣的孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多的注意到他。盡量去捕捉他的閃光點，表揚他，關(guān)心他，鼓勵他。

我發(fā)現(xiàn)：有時當有的同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好的鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我的面前向我問好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。

早上我們剛吃完早餐，班長已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學校三評人員來我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領(lǐng)巾。就在這時我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學沒有戴紅領(lǐng)巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組的羅志潁也同時發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上。這時的我終于松了一口氣。

看到這一切，作為班主任的我感到無比的欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他的影響下，每次我們班只要有沒戴紅領(lǐng)巾的同學，都有人會主動借給他。大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。

平時，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會引起老師的不滿，其實他們更需要老師細心的關(guān)愛。這件事使我深深體會到：調(diào)皮的孩子更需要愛！問題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小的心田，使他們在愛的陽光里茁壯成長。

當教師節(jié)，我收到了學生寄來的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福的人。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了作為一名教師最大的幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中的人。

我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因為，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強！我們正引領(lǐng)孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！

記得莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世。”我們無法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度!鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧

一、背景回顧

今天上午，第三節(jié)，信息課。三班的兩名同學沒帶鞋套，而且，還影響任課教師上課。班主任老師在巡視時，發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，將兩名學生帶回了辦公室。在辦公室里，這兩名學生不但沒有認識到自己的錯誤，還對班主任老師的教導裝出一副滿不在乎的樣子。

二、歸因分析

在這一事件中，這兩名學生沒帶鞋套、影響老師上課只是事情的一個表象。而導致這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因是學生對老師的不尊重！學生為什么不尊重老師呢？我認為，有很大一部分原因在我們老師的身上！這兩個學生在小學一定也是比較調(diào)皮的孩子！他們以前肯定是挨過老師很多次的批評的！而每一次的批評都不一定能做到讓學生心服口服！那么，作為弱勢群體的學生，他們會怎樣應付老師呢？唯一能夠讓他們維護個人尊嚴的、得到心理平衡的，好像只有藐視老師這一方法了！

三、教育措施

有了上述分析，我想，能夠解開學生心結(jié)的唯一方法，便是充分尊重他們、與他們平等對話。但當我與他們交談了幾句之后，我發(fā)現(xiàn)：他們?nèi)匀痪芪矣谛拈T之外?；蛟S，這是他們和老師長期“交戰(zhàn)”以來，養(yǎng)成的自我保護的習慣使然吧！于是，我放棄了與他們的“平等對話”！給了他倆兩張稿紙，讓他們把自己的心里話寫出來給我和馬老師看！有時，文字是一種更好的溝通方式！

當我看到他們寫給我和馬老師的“信”的時候（我愿意將其稱之為‘信’，而不是‘檢查’‘保證書’之類的名詞），我暗自慶幸：看來，我選擇的方式?jīng)]錯！如果說，每個人的內(nèi)心世界是一本書的話，我想：他們今天向我們展開了這本書的一角了！

我認真閱讀著這兩個孩子信中的一字一句，我仔細品味著他們表達出的情感。高興、欣慰、感慨??我沒有讓他們做檢查，而他們的信里也絲毫沒有檢查的痕跡，但我卻的的確確看到了他們對老師的歉意！那歉意是那么的真誠，不帶一絲敷衍的氣息！我感動于他們的真誠，我也要用紙筆，表達我對他們的欣賞與鼓勵！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。立德樹人，首先要立師德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質(zhì)。但師德作為老師的基本職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。高尚的師德，是對學生最生動，最具體，最深遠的教育，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學生，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，淡泊名利，奮發(fā)進取，實際上就是老師和教育工作者要立的‘師德’。引導學生樹立正確的學德？要加強和改進學生思想政治工作，把社會主義核心價值體系融入到教育體系之中，因此，德是做人之基，只有樹立崇高理想和遠大志向，學習才有動力，成才才有保障。

師德是學德的前提和條件，作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人，在學生心目中，教師被視為社會主義道德的化身，教師通過良好的師德，言傳身教，懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，學會用心與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才?！耙缘聵淙耍鲎詈玫淖约骸弊鳛槲倚５奶厣c和諧辦學思想和主導觀念，所謂立德，就是我們的老師要遵守社會公德，履行職業(yè)道德；所謂樹人，首先老師要在復雜的社會現(xiàn)實面前不斷地磨練自己，成為一個高尚的人，用自己的人格魅力去鼓舞人，用自己的高尚情操去感染人，樹立正確的育人觀，始終保持良好的工作心態(tài)，不斷激發(fā)工作激情，享受育人環(huán)境中的成長與快樂。其次是尊重學生的個性發(fā)展，正確引導學生逐步樹立人生觀，價值觀和審美情操，幫助成長，所以，做最好的自己，就是以人為本，搭建廣闊的平臺，讓教師和學生展現(xiàn)美好的自我，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中、學習特長中尋找認識的快樂。

以上是我對“以德樹人，做最好的自己”的一點感悟。如何立德樹人，辦人民滿意的教育？近日，多位上海教育系統(tǒng)的十八大代表來到上海教育報刊總社，與上海教師代表、專家學者等進行深入交流。上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅專程趕來出席會議。引人深思的是，多位與會者在發(fā)言中指出，完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，不僅需要教師傾盡全力，更需要全社會的共同努力。不要喪失教育自信

本次“上海教師學習貫徹落實黨的十八大精神座談會”由上海教育報刊總社主辦，《上海教育》雜志承辦，主題聚焦“立德樹人，辦人民滿意的教育”。復旦大學高分子科學系黨委副書記包涵、上海中醫(yī)藥大學副教授洪漢英、上海市實驗小學校長楊榮這三位十八大代表的到來，讓會場氣氛分外活躍。

全國首屆教書育人楷模于漪老師在座談會上感言，十八大報告中提出了三個“自信”：道路自信、理論自信、制度自信。對此，于漪感到非常振奮。在她看來，中國人必須要對自己的傳統(tǒng)文化和教育理念充滿信心。“在教育教學方面，我并不反對學習國外的先進理念，但學習國外的東西，是拿來為我所用，而不是喪失教育自信，完全拋棄了自己的東西?！睂Υ?，華東師范大學黨委宣傳部部長解超深表贊同，他說，作為教育工作者，必須“自信、自強和自為”。

教師有底氣，才能有自信帶好學生。對此，十八大黨代表，復旦大學高分子科學系黨委副書記包涵深有感觸，她說：“十八大報告中提出，要大力推進生態(tài)文明建設(shè)，這就為高校思政工作提供了新鮮內(nèi)容。十八大報告中提出，全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，這就要求我們更主動傾聽青年心聲，關(guān)愛青年成長。作為教師，必須認真學習領(lǐng)會十八大報告。教師學好讀透了，才能把十八大精神落到實處。”

教書育人至關(guān)重要

作為十八大代表，上海中醫(yī)藥大學副教授洪漢英是少數(shù)民族學生的輔導員。在日常的學習生活中，她悉心關(guān)愛少數(shù)民族學生們的成人成才，被很多人稱作“上海媽媽”。十八大報告強調(diào)，要深入開展民族團結(jié)進步教育。在洪漢英看來，這是很有必要的?！霸诂F(xiàn)實生活中，不少學生對其他民族風土人情的了解僅僅局限于各類風味小吃上，這遠遠不夠。要促進民族團結(jié)，必須在校內(nèi)外搭建更多溝通和交流的平臺，將其作為國民教育的一部分進行普及?！?/p>

金山區(qū)羅星中學教師、2012年上海市教書育人楷模朱德寶，是一位用獨特方法鼓勵學生在科學實踐中“玩”出名堂的引路人。為了激發(fā)孩子們的創(chuàng)新意識，增強實踐能力，他建立了創(chuàng)新工作室。在這里，學生們可以參與各類科技實踐活動，收獲愉悅和成就感。朱德寶在座談會上講述了一個引人深思的故事：曾有一名學習成績一般的學生，通過工作室的實踐，逐漸愛上了科技發(fā)明。后來，他的科技作品還獲得全國獎項。此后，這名學生增添了自信，成績穩(wěn)步上升，最終考進了自己心儀的高中?！懊總€孩子都是個性化的，作為教師，要善于挖掘他們身上的閃光點，因材施教，這是我們的責任。”

十八大報告提出，要“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力”。對此，浦東新區(qū)建平中學校長楊振峰深表贊同?！拔覀兊某鞘泄芾頌楹尉挥行?？”楊振峰曾就此向中國和外國學生提問。值得深思的是，中國學生大多一臉茫然，表示“沒有考慮過這個問題”，而外國學生的回答則大多是“那是因為有其他人在為這座城市忙碌”。在楊振峰看來，這反映出的恰恰是一種社會責任感的差距，因為不少中國孩子總是以自我為中心，眼中并沒有他人?！拔覀兊慕逃仨毥虝⒆有闹杏兴?，學會獨立思考，具有國際視野。” 立德樹人重在師資

在十八大代表、上海市實驗小學校長楊榮看來，“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學生，引導學生?！?/p>

作為一名特教領(lǐng)域的教育工作者，華東師大附屬盧灣輔讀實驗學校校長何金娣曾是十七大代表。在她看來，教育應該“有教無類”，為每一個學生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責、不辱使命。

十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。對此，虹口區(qū)教育局黨工委書記潘惠琴表示，教育事業(yè)師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵，這就要求教育系統(tǒng)要以打造專家型教育團隊作為全面提升教育教學質(zhì)量和水平的重要抓手和力量保障?！耙獙崿F(xiàn)為了每一個學生的終身發(fā)展的目標，教育必須‘立教、立校和立人’。”

在座談會上，“責任”一詞被頻頻提及。虹口區(qū)復興高級中學教師、2012年上海市教書育人楷模陳寅，是上海市最年輕的化學特級教師。談及十八大報告，陳寅最大的體會是：“老師應該成為學生成長成才的導師，要有榮譽感，更要有責任感?！?/p>

看到十八大報告中的“責任”一詞時，徐匯區(qū)教育局局長莊小鳳感覺“春風撲面”。莊小鳳感慨地說：“我們要捫心自問：培養(yǎng)出的孩子將來是干什么的？長大后是一個什么樣的人？回應和破解這些問題才是教育的關(guān)鍵和教師的責任?！?/p>

在座談會上，上海市教衛(wèi)黨委副書記、上海市教委副主任高德毅指出，要完成立德樹人這一教育的根本任務(wù)，必須高度重視師資建設(shè)，并注重發(fā)揮教育的隱性功能?！敖逃粌H僅是課堂上的事，更需要通過文化等對孩子進行心靈的浸潤?！?/p>

在會上，高德毅深情地回憶了自己小學時代的老師。他說，自己小時候曾跟同學因為踢球鬧起了別扭，臉都腫了，自己很生氣。老師語重心長地對他說，每個人都要培養(yǎng)一種大氣的胸懷，人生最重要的是一種態(tài)度。這句話，他一直牢記在心。在高德毅看來，一個老師會影響學生一輩子，學生培養(yǎng)質(zhì)量的高低關(guān)鍵取決于教師素質(zhì)。因此，必須加強教師隊伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。“把自己的學生帶好，培養(yǎng)好，你們將功德無量。”高德毅動情地說。立德樹人、做德育雙馨的新教師！

常言說，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學生的要求是立學德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風”，懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，學會用“心”與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長，給學生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關(guān)心并引導那些行為特別、好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調(diào)動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感支感染學生，只有這樣才能達到親其師而信其道的效應。情感教育重于情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

三、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學生打成一片，才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時的糾正。

在本班學生正處于心理成長期時，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時候，發(fā)現(xiàn)一位同學正走神溜號玩著什么，再仔細一看，他的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌班長那，而班長正認真地幫他改錯呢！氣得我不由的河東獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課沒幾分鐘，這位同學把一本破爛的日記本重重地摔在了我的辦公桌上。我納悶地打開一看，斗大的幾個大字占滿了半張紙——“我不服氣”！空白處還寫滿了“冤啊”！看了這本充滿控訴的“冤狀”之后，本來上課時就氣憤不已的我正準備把這位同學叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個性的同學在用教師強壓的方式似乎并不能說服他，一陣理清思緒之后，嚴肅地把他叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫他分析錯誤，苦口婆心得終于看到他漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導，這樣，不僅能及時了解學生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀里，我們要立德樹人，做德育雙新的新教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。十八大報告中明確提出，要努力辦好人民滿意的教育。筆者認為“教育是育人的事業(yè)，老師除了要有良好的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，還要有自身的人格魅力，這樣才能更好地感染學生，引導學生。” 教育應該“有教無類”，為每一個學生提供優(yōu)質(zhì)的教育。作為教師，必須盡職盡責、不辱使命。常言道，立人先立德，樹人先樹品。鑒于教育者和被教育者的對應關(guān)系，“立德”，既有對教育者——教師的要求，也有對被教育者——學生的要求。具體來說，“立德”對教師的要求是立師德；“立德”對學生的要求是立學德。立德樹人，首先要立“師德”?！皫煹隆笔墙處熕刭|(zhì)的靈魂，即“師魂”。它是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。但“師德”作為教師的基本職業(yè)道德，卻不是一般的職業(yè)道德，教師勞動的示范性與創(chuàng)造性特點決定了師德不同于一般道德的特殊性。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠，實際上就是教師和教育工作者要立的“師德”。作為教師，立德的目的是為了樹人，樹“德才并重，以德為主”的人。在學生心目中，教師被視為社會道德的化身。教師通過良好的師德，言傳身教，內(nèi)化為“師風”，懂得維護學生的人格尊嚴，熟悉學生心理，學會用“心”與學生平等對話，在潛移默化中把良好的師德傳遞給學生，才能培育出一代又一代具有高尚思想道德的人才。

一、尊重，是“立德”的首要條件

新世紀的教師樹立主體意識，充分尊重學生人格，尊重學生個性，注意他們的興趣、愛好、特點和特長，給學生以自由發(fā)展的空間。在教育中，教師應首先尊重學生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護學生的自尊意識。教師要通過語言、手勢和微笑等方式肯定學生，通過作業(yè)評語溝通師生感情，融洽師生關(guān)系。教師要以平等的態(tài)度對待每一個有情感、有意識、有獨立個性的學生；教師要以開放的心態(tài)和包容的氣度正確對待那些敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)教師、個性鮮明的學生；要以博大的愛心和崇高的師德尊重、愛護、關(guān)心并引導那些行為特別好標新立異的問題學生，讓校園七彩斑斕、生動活潑；教師要以科學和民主的精神育人，摒棄封建的師道尊嚴，建立新型的民主平等的師生關(guān)系，鼓勵學生獨辟蹊徑而不排斥他人，贊美智慧沖動而不盲目，弘揚主體意識、完善個體性格，建立健全崇高的人格精神與完美人格特征。

二、加強學習教育，提升師德修養(yǎng) 為了促進教師自我學習、自我提高。學校創(chuàng)設(shè)條件，提供平臺，組織引導教師加強崗位自學。如每周一的政治學習、開放圖書室、書法練習，雨花區(qū)期初的德育專題推進會等，給教師以空間、時間，給教師以學習的動力，營造學習的氛圍。要求每一位教師制定個性化的讀書計劃，根據(jù)自身教學實際精讀兩本書，并寫好故事梗概、經(jīng)典摘錄、思想性分析藝術(shù)性欣賞和讀讀后感，在學習中反思，在實踐中運用，在不斷的積累中充實底蘊，提高科學文化和教育理論水平，提高教育教學水平。另一方面，學校堅持采用“走出去，請進來”的方式，深入開展繼續(xù)教育。積極配合市區(qū)活動開展，選派教師參加培訓，做好后盾工作。學校完善教師管理平臺：出臺新舉措激勵教師提高教師專業(yè)發(fā)展管理平臺的利用率。每一學期，通過分年齡、分辦公室、分學科每人布置硬任務(wù)新聞四篇和博文一篇，辦公室室長加以統(tǒng)計。傾心打造這個展示平臺，以自己的心智和聰慧證明實驗人的潛能與素質(zhì)，將再一次向社會亮出了一張金名片。

三、師友，是“親近”的最佳通道。

親其師，信其道，通常會再現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，學生因為喜歡某位老師而喜歡他所教的學科，很容易接受該老師的教育。因此，教師與學生建立好良好的師生感情是調(diào)動學生學習積極性的有效而重要的方法。要用尊重、平等、愛護等人類最崇高的情感支感染學生，只有這樣才能達到親其師而信其道的效應。情感教育重于情，教師既是教育者也應是學生的朋友。竭力用你很真實很感人的感情去征服一顆顆純真的心，去感化之啟發(fā)之。使師生都進入其樂融融其情陶陶的境界。

四、溝通，是“消除誤會”的最好辦法 師和生之間要努力建立平等的心理位置，才能很好的和學生打成一片，才能適時的去發(fā)現(xiàn)他們身上出現(xiàn)的問題，并予以及時的糾正。

在學生正處于心理成長期時，發(fā)生過這樣一件事情：一次作業(yè)訂正課上，同學們正熱火朝天地討論作業(yè)題，小組巡視的時候，發(fā)現(xiàn)一位同學正走神溜號玩著什么，再仔細一看，她的桌子上光禿禿的，本子卻在它同桌那，而同學正認真地幫她改錯呢！氣得我不由的河東獅吼一翻過后，毫不留情地把他調(diào)了座位。就在下課了，這位同學掉下眼淚還一副不服氣的樣子。我納悶地看了看她之后，本來上課時就氣憤不已的我正準備把這位同學叫來繼續(xù)痛斥一翻，忽而轉(zhuǎn)念一想，如此個性的同學在用教師強壓的方式似乎并不能說服她，一陣理清思緒之后，嚴肅地把她叫到辦公室，開始用溫和的語氣幫她分析錯誤，苦口婆心得終于看到她漸漸平息憤怒，并轉(zhuǎn)為理解的表情時，內(nèi)心這才松了一口氣！

其實，溝通并不在乎方式和形式，只要是對學生有益的，讓他們向老師發(fā)發(fā)脾氣，也是敞開心扉的一種方式。關(guān)鍵在于教師如何根據(jù)每個孩子的不同個性做適時的引導，這樣，不僅能及時了解學生的想法和他們拉近距離，而且有時還能從學生反饋的信息里糾正自己的不足。總之，作為教師，在新的世紀里，我們要立德樹人，做德育雙馨的教師，以新的精神面貌去迎接教育事業(yè)新的輝煌。

第四篇：立德樹人

立德樹人，教師的責任和使命

馬淑榮

“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應。在當前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。

一是關(guān)于“立德樹人”的出處。

“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)?！蹲髠鳌份d“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽?！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械?、實現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)?！傲⒌隆本佑谌松恍嘀住?/p>

何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才?！豆茏?權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！?”十年樹木，百年樹人“。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，“扣好人生的第一?？圩印狈浅Ｖ匾?/p>

二是提出“立德樹人“的背景。無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調(diào)的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。

立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。

現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時代的意義，這對增強民族的認同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“四個自信“（道路自信、理論自信、制度自信、文化自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。

教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，正是進一步對這個問題的深化。

這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會進一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當前，重智輕德、重分數(shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學生的成長環(huán)境更為復雜，對學生的健康成長產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。

三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。

立德樹人內(nèi)涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行愛祖國、愛勞動、愛學習的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。

立德樹人要“樹什么人”？根據(jù)新時期的特點，要培養(yǎng)學生高尚的道德情操、扎實的科學文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調(diào)要使學生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹人的方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責任感“進一步細化，且更具民族特色和時代內(nèi)涵。

四是深化課程改革作為切入點的問題。

推進立德樹人工作，關(guān)鍵是要找準切入點。課程是教育思想、教育目標和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀，是學校教育教學活動的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵，牽動著學校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務(wù)。

五是正確理解“立德樹人”的問題。

第一，要堅持正確的育人導向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強調(diào)，是因為立德樹人在新時期有其特定的內(nèi)涵與要求。當前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育；二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個學生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。

第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。

第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學生提供適合的教育”的價值觀引領(lǐng)下，我們要堅持高學業(yè)水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個相對完整的教育質(zhì)量觀。

第五篇：立德樹人

“立德樹人——教育的使命與責任”教育論壇

發(fā)

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宋

彭

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小

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靜

波

2017.09.10

“立德樹人——教育的使命與責任”教育論壇

發(fā)

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稿

尊敬的各位領(lǐng)導、教育界的同仁們：

大家下午好！

今天我很榮幸能站在這里和大家共同探討“立德樹人——教育的使命與責任”這個主題，我今天要演講的題目是《立德樹人，用愛心播種希望》。

我國著名教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。唐代大文豪韓愈曾說過“師者，傳道受業(yè)解惑也”。所以教師們的思想和言行對學生的思想、行為和品德都具有潛移默化的影響，它也是學生成長過程中一股重要的教育力量。

“百年大計，教育為本?！蔽覀兩鐣髁x國家的教育方針就是“五育并重，德育為首?！蹦敲慈绾卫斫狻傲⒌聵淙恕钡暮x呢?所謂立德，就是堅持以德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過恰當?shù)慕逃绞絹硭茉烊?、改變?nèi)恕l(fā)展人。

黨的十八屆三中全會提出：教育的根本是立德樹人。立德樹人，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，事關(guān)社會主義教育事業(yè)的長遠發(fā)展，事關(guān)國家的前途命運和中華民族的偉大復興，更關(guān)系到美好中國夢的實現(xiàn)。黨的十八屆三中全會提出的“教育的根本是立德樹人”這一偉大理論為學校和我們教師的教育教學工作進一步指明了方向。我們要緊緊抓住這個機遇，找準自己的定位，以立德樹人為宗旨，以師德修養(yǎng)為引領(lǐng)，以學生品德培育為教學重點，切實用理論的魅力和信仰的指引去培養(yǎng)人、感召人、引導人，從而使教育教學工作提升到一個新高度。

立德首先是要我們教師立好德。師德是教師職業(yè)賦予的重要操守，要想成為一名有道德情操、有理想信念、有廣博學識、讓黨和人民滿意的教師，必須樹立崇高的理想和堅定的信念，愛崗敬業(yè)，有仁愛之心，把教書育人事業(yè)作為畢生追求的事業(yè)來看待。唯有如此，才能讓自己不辜負黨和人民的重托。

在人世間，能做到愛自己孩子的人是父母；而能做到愛別人孩子的唯有我們教師！身為一名人民教師，我深深懂得，誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學生，做到愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格。這種“愛”源于高尚的師德，這種“愛”意味著無私的奉獻，這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，這種愛能超越一切。所以教師應該自覺加強師德修養(yǎng)，力行師德規(guī)范，保持高尚情操，保持本色不變，以身作則，為人師表，言傳身教，以自己良好的思想道德風范去教育和影響學生。師之無德，教之無效。教育的終極目標是育人，育人的主旨內(nèi)涵是立德，立德方能正己，正己才能律人，教師立德樹人，必須集傳道、授業(yè)、解惑于一體，用高尚的人格，和藹的態(tài)度，端莊的儀表，豐厚的學識去面對學生，培育學生良好的品德修養(yǎng)。

多年的教育經(jīng)歷使我深刻認識到：“沒有愛心，就沒有教育?！毙r候我看到的最多的是長輩們用自己的滿腔熱情關(guān)愛自己的孩子，許多老教師用自己的愛心關(guān)愛他們的學生。而今長大后我也成了“他們”。剛走上工作崗位時，帶著飽滿的熱情與美好憧憬的我接手了自己的第一個班級，成為一名教師。但是，當真正的工作擺在我面前的時候，我才知道僅有熱情是不夠的，還同樣需要耐心和愛心。

我記得從參加工作到現(xiàn)在，我?guī)н^許多班級，也帶出了一點名堂。但從來沒有像2009那年帶的一個班那樣讓我感到手足無措。當時我剛送走一班2009屆小學畢業(yè)生，新學期開學，我又開始從一年級班帶起。我的班上共新報到 12名學生。在這個溫暖的大家庭里，和這些孩子們一起學習，一起生活，使我仿佛也回到了童年時代，看著他們天真的笑臉與求知的眼神，我覺得我的使命是何等的重要，我不能在這個充滿神圣的工作崗位上有一絲的馬虎，我要讓他們永遠對學習產(chǎn)生樂趣，要讓他們不斷地進步。然而事實和我開了一個殘酷的玩笑，幾次考試下來，我所帶的科目始終落在別人后面，而且每次考試都是那幾個孩子考不及格。

何某是我們班一個很例外的孩子，小腦袋聰明就是不愛學習。當時我想一個學生其實學習差點兒并沒關(guān)系，只要有考試，分數(shù)總會有人得第一，也有人是倒數(shù)第一。只要勤奮努力，品行好，一步一個腳印，扎扎實實地向前進也就夠了。但是只過了一周的時間，事實證明我確實是盲目樂觀了。他在早晨到校時，為了多睡一會兒懶覺，總是踏著鐘聲進校門，而且在晨讀時，總是心不在焉，有時還欺負旁邊的同學。怎么辦呢？純粹的批評能解決問題嗎？我沒有著急，而是開始從側(cè)面了解他的情況，然后對癥下藥。通過了解，他父母常年在外打工，所以經(jīng)常是起早貪黑，顧不上照顧他的日常生活，學習方面就更是無暇督促及輔導，良好的家庭教育也就成了一句空話。剛剛接手這個班級時，我就對他的印象比較深刻，因為他的穿著實在讓人頭痛，早晨穿得干干凈凈，可不一會工夫就變成“小土球”了，而且手臉也臟得不像樣子。從一年級剛開始他就是讓老師頭疼的學生，不愛學習，愛打架，個人衛(wèi)生差，一個典型的“雙差生（學習差、紀律差）。這是我了解到的有關(guān)他的全部情況。面對這樣一個學生，我心里直打鼓：批評起作用嗎？談心有效果嗎？我能改變他嗎？用什么辦法來轉(zhuǎn)變這個“雙差生”？短期內(nèi)看來不會有大的轉(zhuǎn)機。有了充分的心理準備，我就沒有就這件事直接批評他，而是避實就虛。我找了一些經(jīng)常和他一起玩的同學談心，故意冷落他，每當他要插話的時候，我就故意讓其他同學發(fā)表看法，一次，兩次，三次，最后他著急了，說：“老師，你為什么總是讓別的同學說話，而不讓我說話?！睍r機來了，我說“你不喜歡學習，我想你也不會喜歡和同學交流?！彼麤]想到我把事情引到了這上面，稍微愣了一下，說“老師，是我不對，我以后一定好好學習”。但是從他的表情和語氣我能感覺到他并非心悅誠服。但是，我沒有再深究下去，只是說：“我相信你是個好孩子，只是過于貪玩，學生就應該以學習為重。”以后每隔一兩天左右我就以檢查功課為理由找他談心，給他講學習方法，講解難題，最重要的就是教育鼓勵他，讓他把心多用在學習上，理解學習的重要性和與自己前途的關(guān)系。開始，他對我說的話并不在意，更多的是在那兒坐著聽我說，有時候有點心不在焉，甚至有點兒不屑一顧。許多次我自己都想放棄，覺得委屈，但是想想自己最初的夢想與信念，再想想他的前途，又不甘放棄。時間就這樣流逝，已經(jīng)入學兩個月了，他沒有什么改變。

一天，機會終于來了。由于天冷，學校要求每個班級都要生火爐來取暖，而生火時需要引火的木柴，我請每個同學都拿一點木柴。我開始發(fā)現(xiàn)他身上的一些閃光點，他第二天就拿來了一塑料袋木柴，我很高興，并及時地對他提出表揚和鼓勵，當有同學說自己家里沒有木柴時，他又舉手說他要替這位同學拿柴。過了一天，他果然又拿來了一塑料袋木柴，我再次對他提出表揚。他一高興，對我的話也多了，說他熱愛體育運動，就是不愛學習。我在心里暗暗對自己說：“沒有一個人是一無是處的，每個人都有自己的優(yōu)點。沒有一個人生來就是‘壞’學生。他們都只是在成長中遇到了一些小問題?！苯?jīng)過這件事，我心里一陣陣地激動，深深覺得每一個學生都有他的閃光點，教師應該善于發(fā)現(xiàn)這個閃光點，并以此為契機，教育引導學生。何某是個有愛心的孩子，他貪玩，調(diào)皮，不愛學習，又有什么呢？我又怎能在學習乃至其它方面因為他做的不好而放棄他呢？

從此后我要求每個學生都帶上一樣自己喜歡的運動器材，并且在課間和他們一塊兒跳繩，踢毽子，打沙包，讓孩子們在課間盡情地玩好，這樣他們上課后就能集中注意力。何某會跳繩，會打沙包，很會玩，我在全班同學面前對他進行表揚與鼓勵。從那以后，他早晨來得早了，讀書也認真了，家庭作業(yè)也能完成了。上課時他坐在座位上坐的比平時上課還直，聽得比以前還認真。

其實孩子都是需要用愛心去教育和感化的的。俗話說：“精誠所至，金石為開。”我的心血沒有白費，我的付出也有了回報。他的成績比以往有了進步。由此我覺得教師和學生之間心與心是可以相通的。我覺得我們只是需要時間來互相了解，學習成績并不是對學生唯一的評價標準。每個人都有自己的優(yōu)勢，比如說體育運動是某個學生的強項，我發(fā)現(xiàn)某個學生有很強的組織能力，有些學生對集體的事特別熱心，這都是他們的優(yōu)點。另外學生成績的優(yōu)劣是受多方面因素影響的，只要學生找到適合自己的學習方法，合理利用時間，從基礎(chǔ)抓起，學生的學習一定會取得進步的。多年來，我用自己的真誠與愛心打動了一個個家長的心，也感染了許許多多后進生的心。也許我做的只是一點微不足道的工作，但改變的將是一個人一生的生命質(zhì)量。我得出了人生的一條經(jīng)驗：用愛心可以換回愛心，用真誠可以呼喚真誠。

盡管有些“差生”很讓人頭痛，但一無是處的學生是不存在的，每一個學生都有他的閃光點。作為老師就應該尊重學生，承認學生之間的差異，以一顆平等對人的愛心，去發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點，并尋找合適的契機，采用合適的方法幫助指導學生，使其全面發(fā)展。“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，這絕不是一句口號，更應該是一種實際的行動，教師應該關(guān)心愛護每一位學生，公平對待每一位學生，尊重學生的人格，做一個有愛心的人，用自身的榜樣作用和人格魅力去影響學生，用愛心去播種希望，用愛心點燃學生的希望之火。“桃李不言，下自成蹊。”你用愛心去播下希望的種子，用愛心去澆灌嬌嫩的幼苗，用愛心去修剪桀驁不馴的枝條，那么多年以后你會收獲一片森林！

各位同仁們，讓我們努力吧!努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的“人類靈魂的工程師”！努力肩負起立德樹人，同心共筑中國夢的偉大使命!