第一篇:讓電影成為德育第二課堂新聞稿
讓電影成為德育第二課堂
為打造德育教學(xué)的第二課堂,豐富學(xué)生們的校園生活,近日蔣集鎮(zhèn)中心小學(xué)組織學(xué)生觀看紅色革命主題電影《小英雄雨來(lái)》,以及鄉(xiāng)村勵(lì)志主題電影《追夢(mèng)的山里娃》。影片《小英雄雨來(lái)》將小學(xué)課文里的故事在電影的大熒幕上重現(xiàn),增加很多創(chuàng)新元素,即有課本里的機(jī)智與勇敢,同時(shí)也有小男生的可愛(ài)和頑皮,拉近了課本與學(xué)生們的距離,巧妙地將第二課堂搬到了電影大屏幕上。
兩部電影的播放受到了同學(xué)的熱烈歡迎,真正成為了學(xué)校德育教育的第二課堂,更好地讓學(xué)生了解歷史,理解英雄,樹(shù)立正確的人生觀。
(撰稿:趙冉
編輯:田洪坤
審核:林建華)
第二篇:讓德育成為心靈按摩-德育
讓德育成為心靈按摩
文/孫光友
我最喜歡早晨開(kāi)窗的感覺(jué),一個(gè)瞬間,就讓你擁有了新鮮空氣、陽(yáng)光和藍(lán)天。試想,我們打開(kāi)心窗的時(shí)候,不也是這樣一種體驗(yàn)嗎?那一刻,我們的心注入了生命最需要的信息、能量,立即就有了活力,有了飛翔的欲望。打開(kāi)心窗,心才有生命,才有空間,才有翅膀。
怎樣打開(kāi)人的心窗?毫無(wú)疑問(wèn),靠教化。
教育是最重要的教化手段,可當(dāng)前教育有一個(gè)最大的硬傷,就是德育的缺失。德育的缺失,嚴(yán)重弱化了教育的教化功能。所以我們看到的現(xiàn)實(shí)是,很多孩子們的心都嚴(yán)重缺氧、貧血,導(dǎo)致思想、言行出現(xiàn)各種各樣的病態(tài)。
我們都知道德育為首,我們都知道“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,我們都知道先成人后成才,我們都知道國(guó)家把立德樹(shù)人作為教育的首要任務(wù),可一旦回到現(xiàn)實(shí),“德育為首,教學(xué)中心”就成了解不開(kāi)的結(jié)。到底“為首”服從“中心”,還是“中心”服從“為首”?一般情況下,心里想的嘴里喊的是德育首位,實(shí)際做的全力保的是教學(xué)中心,歸根結(jié)底還是“為首”屈從了“中心”。事實(shí)上,德育為首不到位,教學(xué)中心也保不住。脫離了德育的高質(zhì)量,教學(xué)的高質(zhì)量是難以單方面產(chǎn)生的。造成這一局面的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)呢?地球人都明白,是該死的“應(yīng)試教育”。
“應(yīng)試教育”確實(shí)該死,但一時(shí)半會(huì)卻還真死不了。這就需要有大擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃俗杂X(jué)地站出來(lái),各自承擔(dān)起自己的使命。
那么,德育究竟應(yīng)該怎么做?
美好教育旗幟鮮明地提出德育第一的觀點(diǎn)。美好教育是從“心”開(kāi)始出發(fā)的,不是從“心”出發(fā)的教育,不可能是美好教育。美好教育的核心價(jià)值是要讓教育生活美好起來(lái),沒(méi)有“心”生活的美好,就沒(méi)有教育生活的美好。
心是柔軟的,“心”教育也應(yīng)該是柔軟的。就像按摩,柔軟而有力量,既讓人在舒舒服服中強(qiáng)身健體、享受生活,又讓人在輕輕松松中開(kāi)啟心門(mén)、放飛夢(mèng)想。那種灌輸式、教條式的德育,是被美好教育堅(jiān)決摒棄的。
基于此,美好教育提出美好德育行動(dòng)的新理念即為美心教育。
什么是美心教育?即通過(guò)實(shí)施走進(jìn)學(xué)生心靈的教育,達(dá)到美化和升華學(xué)生心靈,讓學(xué)生“心”生活更加美好的德育新模式。美心教育是“吹面不寒楊柳風(fēng)”,是“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,看不見(jiàn)痕跡,卻演繹著奇跡。
美心教育有三層境界:一是養(yǎng)護(hù)心靈,提升心理品質(zhì);二是凈化心靈,提升道德品質(zhì);三是解放心靈,提升精神品質(zhì)。通向每一層境界的每一段路,都有風(fēng)雨,也都有風(fēng)景。
與三層境界相對(duì)應(yīng),進(jìn)入美心教育有三條通道:心理健康教育;愛(ài)心教育;生命教育。三條通道上都站著天使,一個(gè)是健康天使,一個(gè)是愛(ài)心天使,一個(gè)是自由天使。
按照美心教育的觀點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、行為習(xí)慣不好,那種種劣跡,表面上看是道德品質(zhì)的問(wèn)題,實(shí)際上卻是心理問(wèn)題。有的是心受傷了,導(dǎo)致出現(xiàn)報(bào)復(fù)、逆反心理;有的是心封閉了,導(dǎo)致與外界溝通不暢、行為乖張。解決這一問(wèn)題的入口在哪呢?答案是:心理健康教育。通過(guò)心理健康教育,對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生心靈進(jìn)行修復(fù)和養(yǎng)護(hù),使其達(dá)到一個(gè)正常的狀態(tài)。這就是美心教育的第一層境界。處于第一層境界之后,真正意義上的思想道德品質(zhì)教育才可以開(kāi)始,對(duì)一個(gè)心理不健全、心態(tài)不正常的人,是無(wú)法施加有效的道德影響的。
按照美心教育的觀點(diǎn),即使面對(duì)一個(gè)心理健全、心態(tài)正常的人,那種單刀直入、短兵相接式的思想交鋒,也是不可能完成有質(zhì)量的思想道德品質(zhì)教育的。那么,美心教育的第二層境界的入口又是什么呢?答案是:愛(ài)心教育。愛(ài)心教育也是兩個(gè)層面的意義:第一,老師用自己的愛(ài)心去按摩學(xué)生的心,使其感化、融化,愛(ài)心的魔力,能夠點(diǎn)石成金;第二,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心和感恩教育,使其轉(zhuǎn)化、升華,一個(gè)人有了愛(ài)心、懂得感恩,心靈就不會(huì)再被塵土遮蔽,就會(huì)成為好人、善人、高尚的人。
按照美心教育的觀點(diǎn),一個(gè)人即使心理健康、心地善良,也并不一定有快樂(lè)、有幸福,快樂(lè)和幸福必須建立在心靈自由的基礎(chǔ)上。要讓生活美好起來(lái),先要讓“心”生活美好起來(lái)。所以美心教育的最高追求是讓學(xué)生達(dá)到心靈自由之境。要進(jìn)到這一層境界,入口又在哪呢?答案是:生命教育。生命教育是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育,其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系,由此獲得身心靈的和諧,讓每一個(gè)人都成為“我自己”,從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。
找到了路徑,又該怎么走呢?
第一,建立美心教育團(tuán)隊(duì)。分幾個(gè)層次:一是行政團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)美心教育工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào);二是專(zhuān)職骨干教師團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)美心教育的開(kāi)發(fā)、實(shí)驗(yàn)、傳播、教學(xué);三是班主任團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)美心教育的具體實(shí)踐;四是全體教師,負(fù)責(zé)在自己的教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)美心教育。
第二,開(kāi)設(shè)美心教育課程。心理健康教育納入必修課程,愛(ài)心教育、生命教育可作為選修課程或者活動(dòng)課程。
第三,建設(shè)美心小屋。把傳統(tǒng)意義上的心理咨詢(xún)室改建成為美心屋,配備專(zhuān)人擔(dān)任美心天使。美心屋要建設(shè)得溫馨而又富有生命氣息,讓心靈受傷者得到修復(fù),讓心靈荒蕪者得到種子,讓心靈蒼白者得到滋養(yǎng),讓心靈封閉者得到釋放,讓心靈束縛者得到飛翔。
美心教育的最終目標(biāo),就是在每一個(gè)學(xué)生心里建起一座美心小屋。
第三篇:讓學(xué)生成為德育主體
讓學(xué)生成為德育主體
【摘要】教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授,而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。讓學(xué)生成為德育主體,提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯是非能力,力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育,培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能,并尊重德育主體的“個(gè)性”,因人施教,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,達(dá)到“教是為了不教”的德育最高境界。
【
關(guān)鍵詞】德育;自我教育;個(gè)性教育;主體
前言:在德育教學(xué)過(guò)程中,教師是關(guān)鍵。鄧小平同志指出:“一個(gè)能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵是教師?!痹诘掠虒W(xué)過(guò)程中,教師教育的關(guān)鍵是要將學(xué)生成為德育主體。
學(xué)生不是被動(dòng)的德育對(duì)象,教育的任何作用必須通過(guò)學(xué)生的理性選擇才能實(shí)現(xiàn),教師是學(xué)生靈魂的塑造者,學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位,許多道德知識(shí)學(xué)生雖能理解,但并未真正進(jìn)行內(nèi)化,得到認(rèn)同,不能成為學(xué)生在生活中真正奉行的行為準(zhǔn)則,更不能體會(huì)到一種精神的愉悅。有鑒于此,必須讓學(xué)生成為德育的主體。
一、發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非能力,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。
德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候,學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范,學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制,支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。因此,德育要把發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務(wù)。
但是,在德育教育的過(guò)程中,教師往往會(huì)走入另外一個(gè)誤區(qū),就是沒(méi)有將學(xué)生當(dāng)成德育教育的主體,用革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等對(duì)學(xué)生進(jìn)行標(biāo)榜式德育教育,讓學(xué)生以這些人物事例為標(biāo)本,按照這種模式來(lái)規(guī)范自己的道德行為,檢驗(yàn)自己的思想品質(zhì),這種方式不僅使學(xué)生產(chǎn)生距離感,也難于使學(xué)生準(zhǔn)確理解,難于接受。尤其對(duì)小學(xué)生而言,那些革命先烈、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡太遙遠(yuǎn),太虛,太大,不可能在自己身邊發(fā)生,自己無(wú)法學(xué)習(xí)、無(wú)法體驗(yàn),自然就起不到教育效果。所以我在這方面的教學(xué)過(guò)程中,采用小學(xué)生自己身邊發(fā)生的個(gè)案,將他們作為主體,讓他們自己去討論、總結(jié)、學(xué)習(xí),使學(xué)生能多方位、多角度思考,能夠明辨是非,作出道德判斷,去發(fā)展他們的理性思維,從中受到德育教育。
比如,我利用每周一節(jié)的班隊(duì)活動(dòng)課,創(chuàng)設(shè)情境,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生提出解決難題的辦法,并展開(kāi)討論,各抒已見(jiàn)。如我在一節(jié)班會(huì)課提出:“你看見(jiàn)自己的好朋友拿了別人的鉛筆,你會(huì)怎么辦?”“你看到別的同學(xué)在吵架或打架,你該怎么去做?”“操場(chǎng)前的水龍頭沒(méi)有關(guān),你會(huì)怎么做?”等問(wèn)題,讓學(xué)生發(fā)言、爭(zhēng)論,達(dá)到共識(shí)。因?yàn)檫@些事情確確實(shí)實(shí)會(huì)每天都在他們身邊發(fā)生,結(jié)果學(xué)生們反映很強(qiáng)烈,踴躍發(fā)言,作出是非判斷。他們從而得到教育,這樣就達(dá)到了德育的預(yù)定目的。
二、要重視受教育者的自主性,力求教育和自我教育相結(jié)合。
德育是教育者和受教育者共同參與的教育活動(dòng),是教育者的活動(dòng)和受教育者的自我活動(dòng)相統(tǒng)一的過(guò)程,任何外在的教育都必須經(jīng)過(guò)受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用。蘇霍姆林斯基指出:只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育?!睂W(xué)生對(duì)班主任所提出的德育要求,并不是機(jī)械地、全部予以接受,而是根據(jù)自己已有的思想水平、知識(shí)水平以及各種需要有選擇地接受,接受的部分會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為品德意識(shí),并指導(dǎo)自己的道德判斷。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生的自我教育過(guò)程。教育與自我教育相結(jié)合,就是要發(fā)展受教育者的自主意識(shí),激發(fā)其自我教育的要求。如果沒(méi)有做好這一點(diǎn),學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)我們通常說(shuō)的“左耳進(jìn),右耳出”,根本沒(méi)有得到真正的教育,沒(méi)有達(dá)到教育的目的。
如此看來(lái),如何激發(fā)學(xué)生自我教育是德育教育的關(guān)鍵所在。
我認(rèn)為,要激發(fā)學(xué)生自我教育,首先要讓學(xué)生成為德育教育的主體,要使他們?cè)诘掠逃倪^(guò)程中獲得一種愉快的精神體驗(yàn)。
在德育過(guò)程中,如果學(xué)生通過(guò)道德行為而得到贊許、表?yè)P(yáng)和肯定,產(chǎn)生積極快樂(lè)的情緒,他今后會(huì)主動(dòng)重復(fù)這些行為。在學(xué)生履行道德的行為后,要及時(shí)地表?yè)P(yáng),以增強(qiáng)學(xué)生思想行為的積極方面,抑制消極方面。
很多老師都會(huì)在學(xué)生履行道德的行為后對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì),但他們往往會(huì)忽視將學(xué)生作為德育主體進(jìn)行教育,沒(méi)有讓其他學(xué)生參與討論受表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生為什么會(huì)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì),包括受表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生自己也沒(méi)有更深一步的得到自我教育。
例如,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一件好人好事時(shí),我往往不急于給他表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì),甚至不判斷他的行為得失,而是先集中所有的同學(xué),將事件告訴他們,讓他們?nèi)ヅ袛?、評(píng)價(jià),也讓這個(gè)道德行為的主體學(xué)生自我評(píng)價(jià),這樣不僅讓所有的學(xué)生都同時(shí)接受教育,也會(huì)使受表?yè)P(yáng)的同學(xué)更有榮譽(yù)感,獲得一種愉快的精神體驗(yàn),更能使他在今后的學(xué)習(xí)中規(guī)范
自己的道德行為。
這時(shí)作為老師所要做的只是從提高認(rèn)識(shí)入手,講明為什么要表?yè)P(yáng),以增強(qiáng)受表?yè)P(yáng)者的榮譽(yù)感、上進(jìn)心,促使其他學(xué)生學(xué)有榜樣,使之產(chǎn)生帶動(dòng)他人的作用。
三、培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能。
在傳統(tǒng)的觀念中,道德教育是使做好事的學(xué)生得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),這固然是德育教育的重要一環(huán),但僅僅是這樣,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)
生功利觀念,就好像有學(xué)生將自己的錢(qián)當(dāng)成撿到的錢(qián)交給警察一樣,目的是為了得到表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì),這就有悖德育教育的目的。
因此我覺(jué)得要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能。要使學(xué)生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實(shí)中獲得一種崇高感,體驗(yàn)到一種幸福,感受到一種享受,才能使學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律,使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制,而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要,成為自身的主動(dòng)要求,只有這樣,道德教育才能成為一種人們樂(lè)于接受的教育。如果學(xué)生不斷深化提高對(duì)道德享用價(jià)值的內(nèi)心體驗(yàn),在接受教育時(shí)就會(huì)更具主動(dòng)性。
比如,有時(shí)我發(fā)現(xiàn)某位同學(xué)幫助了另外一位同學(xué),我并沒(méi)有大張旗鼓去表?yè)P(yáng)這位同學(xué),而是私下找受幫助的同學(xué)和其他同學(xué),要他們以各種形式去肯定這位幫助人的同學(xué)的行為,要他們?nèi)ジ屑ど踔潦腔貓?bào)那位同學(xué),讓那位同學(xué)從中獲得一種崇高感、幸福感、享受感。
在我進(jìn)行的德育教育過(guò)程中,我常常會(huì)讓學(xué)生自己去列舉、總結(jié)哪些是應(yīng)該去做、值得去做的事,加以引導(dǎo),使他們明白哪些才算是好人好事,再讓他們?nèi)プ?,并要求他們做完后去體會(huì)感受。這樣,學(xué)生就會(huì)樂(lè)于去做自己認(rèn)為該去做的事,才會(huì)從中獲得一種享受感。
四、要注重德育主體的“個(gè)性”。
堅(jiān)持“個(gè)性”就是指在德育工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生成為德育工作中一個(gè)重要的、與老師同等地位的特殊的主體。
當(dāng)今學(xué)生的越來(lái)越有個(gè)性,尊重他們的個(gè)性也就越來(lái)越重要。前不久有報(bào)道稱(chēng),某大學(xué)為了資助貧困學(xué)生,特地購(gòu)置了大批軍大衣免費(fèi)發(fā)放給貧困學(xué)生,但幾乎沒(méi)有貧困學(xué)生去領(lǐng)、穿這種軍大衣,原因是穿上了軍大衣就等于你時(shí)時(shí)刻刻向其他同學(xué)暗示你是貧困生,這就是當(dāng)今學(xué)生個(gè)性的體現(xiàn)。
在我們傳統(tǒng)的德育教育中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)了課本的重要性、老師的重要性而忽視了學(xué)生的個(gè)性,其實(shí)堅(jiān)持個(gè)性是主體與客體相互轉(zhuǎn)化的正確關(guān)系的體現(xiàn)。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性又是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的邏輯起點(diǎn)與內(nèi)在要求。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性,要求發(fā)揮人的主動(dòng)性,給思想上“松綁”,正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點(diǎn)。
所以我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)會(huì)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性來(lái)制定不同的教育方式,能夠充分發(fā)揮他們各自個(gè)性的同時(shí)又使他們能得到教育。
總而言之,將學(xué)生成為德育主體就是要教給學(xué)生自我教育的方法,這就是自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我激勵(lì)、自我監(jiān)督、自我控制、自我評(píng)價(jià)、自覺(jué)進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化,有了缺點(diǎn)要自尊、自重,遇到困難要自信、自強(qiáng),犯了錯(cuò)誤要自督、自制,日常生活要自立、自理。不能光憑規(guī)章制度和抽象的政治說(shuō)教,必須有生動(dòng)活潑、豐富多樣適合少年特點(diǎn)的活動(dòng),使學(xué)生樂(lè)于接受教育而收到實(shí)效;另一方面,從學(xué)生來(lái)看,也只有在多種活動(dòng)中才能提高認(rèn)識(shí),增長(zhǎng)才干,陶冶情感、磨練意志、錘煉性格,實(shí)行在教育者指導(dǎo)下的自我管理。讓學(xué)生為形成良好的思想品行而向自己提出要求和任務(wù),進(jìn)行自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學(xué)生的自我教育能力,教育才能在學(xué)生的成長(zhǎng)中最大限度地發(fā)揮作用。
教是為了不教,教是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育,這才是德育的最高境界。
【參考文獻(xiàn)】
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第四篇:讓德育成為美麗的風(fēng)景
讓德育成為美麗的風(fēng)景
——云南省楚雄北浦中學(xué)德育工作交流匯報(bào)材料
楚雄北浦是中共楚雄市委、市人民政府為滿足市民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求于2002年8月按“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高品位”的思路創(chuàng)新建設(shè)的示范性初級(jí)中學(xué)。
學(xué)校創(chuàng)辦以來(lái),在州、市黨委、政府及省、州、市教育主管部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)系支持下,在較短的時(shí)間里由2002年創(chuàng)辦之初的22個(gè)教學(xué)班發(fā)展到如今的65個(gè)教學(xué)班,學(xué)生人數(shù)由1103人增加到4036人,教職工由72人增加到206人(其中,中學(xué)高級(jí)教師34人,一級(jí)教師70人,初級(jí)教師69人,助理會(huì)計(jì)師1人,工勤人員5人),學(xué)校占地面積也由30.93畝擴(kuò)大到88畝,成為楚雄市規(guī)模最大,在校學(xué)生人數(shù)最多的初級(jí)中學(xué)。十余年的發(fā)展,學(xué)校在硬件建設(shè)、制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面均實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)規(guī)模和質(zhì)量效益快速增長(zhǎng)的目標(biāo)。先后被認(rèn)定為云南省“文明單位”、“文明學(xué)校”、“一級(jí)初級(jí)中學(xué)”、“優(yōu)秀甲等學(xué)?!?、“綠色學(xué)?!?、“青少年科技教育示范學(xué)?!?、“現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)?!?、“心理健康教育示范學(xué)?!?、“廉政文化進(jìn)校園示范?!?,先后被評(píng)為“云南省師德建設(shè)先進(jìn)集體”、“云南省德育工作先進(jìn)集體”、“云南省三生教育優(yōu)秀學(xué)校”、云南省首批“身邊的好學(xué)校”。
我校堅(jiān)持“讓每一個(gè)學(xué)生在濃濃的師愛(ài)中茁壯成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念,形成“堅(jiān)忍不拔,完善自我”的辦學(xué)精神,構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò),以師生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育為重點(diǎn),實(shí)施全員育人、全程育人、全面育人的德育工作新模式,努力將北浦中學(xué)打造市民信任的優(yōu)秀學(xué)?!,F(xiàn)將德育工作的做法與大家進(jìn)行交流研討。
一、德育工作取得的一些經(jīng)驗(yàn)
我們將“育人為本”、“德育為先”作為做好工作的指導(dǎo)思想,以“實(shí)踐”作為學(xué)校德育工作的生命,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新德育工作模式。學(xué)校從以下幾個(gè)方面開(kāi)展德育教育:
1、“分級(jí)實(shí)施”定目標(biāo)
我要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行云南省教育廳關(guān)于德育分年級(jí)目標(biāo)實(shí)施的有關(guān)規(guī)定,按照學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn),結(jié)合學(xué)校實(shí)際,具體制定各年級(jí)的德育工作目標(biāo):七年級(jí)“尊師、愛(ài)校、好習(xí)慣”;八年級(jí)“愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)習(xí)、文明守紀(jì)”;九年級(jí)“行為習(xí)慣做表率,為母校爭(zhēng)光”。并將德育目標(biāo)落實(shí)到學(xué)校管理、班主任管理、班級(jí)管理的各個(gè)層次,細(xì)化到學(xué)生德育工作的方方面面,具體到每學(xué)年、每個(gè)月、每個(gè)周的德育教育之中。
2、“習(xí)慣養(yǎng)成”正行為
從建校以來(lái)我校就堅(jiān)持不懈的抓師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,將它定位為北浦發(fā)展的基石,重點(diǎn)培育的學(xué)校特色。具體做法:一是每學(xué)期期開(kāi)學(xué)初,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一周的入學(xué)教育,由政教處做好學(xué)習(xí)計(jì)劃,組織學(xué)生軍訓(xùn),組織觀看《北浦中學(xué)學(xué)生在校行為規(guī)范細(xì)則》教育片,學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》以及我校編寫(xiě)的《北浦中學(xué)師生禮儀常規(guī)》、《北浦中學(xué)師生一日常規(guī)》,讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的基本準(zhǔn)則,規(guī)范自己的行為;二是利用每周升旗儀式中的國(guó)旗下講話和班會(huì)課,有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明,鞭韃丑惡”系列活動(dòng);三是以德育活動(dòng)為載體,開(kāi)展形式多樣的德育活動(dòng),在活動(dòng)中培養(yǎng)美好情操。四是通過(guò)強(qiáng)化師生“值日護(hù)導(dǎo)”,設(shè)立“文明崗”,學(xué)生會(huì)“監(jiān)督崗”等,并定期開(kāi)展檢查,及時(shí)糾正師生不良行為習(xí)慣。五是在全校全面推廣“彎腰運(yùn)動(dòng)”——師生自覺(jué)自愿彎腰撿拾校園中的自己見(jiàn)到的每一片樹(shù)葉、紙張和果皮等,保持校園的干凈和整潔。六是通過(guò)建立學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、聘任校長(zhǎng)小助理等具體形式充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)。
3、“法制教育’明規(guī)矩
學(xué)校定期舉行法制講座,開(kāi)展法制教育主題班會(huì)、法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng),強(qiáng)化了學(xué)生遵紀(jì)守法,做守法公民的意識(shí)。充分依托建立在學(xué)校的“楚雄市預(yù)防青少年違法犯罪警示教育基地”的作用,有計(jì)劃的組織學(xué)生到基地接受警示教育,組建法律社團(tuán),長(zhǎng)期堅(jiān)持在基地的“青少年模擬法庭”開(kāi)展法律教育活動(dòng),讓學(xué)生在潛移默化中把遵紀(jì)守法變成自覺(jué)的行動(dòng)。
4、“心理教育”潤(rùn)心靈
經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)價(jià)值觀的變化,無(wú)一不沖擊著涉世未深的未成年學(xué)生,學(xué)生中出現(xiàn)各種各樣心理變化和心理問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生實(shí)際,我們有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)。建立健全心理健康教育工作體系。根據(jù)中學(xué)生心理生理發(fā)育特點(diǎn),開(kāi)設(shè)心理健康教育課。建立心理健康檔案,設(shè)立心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu),配置專(zhuān)職心理輔導(dǎo)教師,在各班設(shè)立心理委員,開(kāi)設(shè)“心之舟”心理輔導(dǎo)室,每周一早上定期開(kāi)展師生心理健康講座,常態(tài)化開(kāi)展師生心理疏導(dǎo)。
5、“待優(yōu)生轉(zhuǎn)化”促發(fā)展
中學(xué)生正處于人生的可塑期,德育量化考核把學(xué)生大致分為優(yōu)秀—優(yōu)良—近優(yōu)—待優(yōu)四個(gè)等第,我校把待優(yōu)生轉(zhuǎn)化工作當(dāng)作學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓,并把待優(yōu)生的轉(zhuǎn)化成果納入對(duì)老師、班主任工作評(píng)估的重要內(nèi)容,形成對(duì)待優(yōu)生人人關(guān)心,時(shí)時(shí)關(guān)注的氛圍。如
我校某班主任在介紹帶班經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,對(duì)待優(yōu)生尤其要多傾注一些關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。在生活上關(guān)心他們,在學(xué)習(xí)上成立‘一幫一’助小組,用愛(ài)心去溝通這部分學(xué)生,讓他們切實(shí)感受到老師,同學(xué)對(duì)他們的關(guān)心愛(ài)護(hù),從而使他們不斷取得進(jìn)步”;同時(shí)利用心理咨詢(xún)室疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙,如針對(duì)學(xué)生迷戀網(wǎng)吧而影響學(xué)習(xí)這種情況,學(xué)校開(kāi)通校園網(wǎng),開(kāi)展網(wǎng)上咨詢(xún)活動(dòng)。因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)面的尷尬,學(xué)生能自由與老師對(duì)話,老師了解清楚了學(xué)生的心理,趁機(jī)幫助他們明辨是非,并真誠(chéng)相勸,反思自己的思想和行為,幫助他們走出“自我迷失”的沼澤。此外是成立了家長(zhǎng)學(xué)校,定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)。如今每班都有家長(zhǎng)委員會(huì),教師家長(zhǎng)配合與學(xué)生交流思想漸漸消除家庭因素給學(xué)生造成的負(fù)面影響,形成了家庭學(xué)校齊抓共管的局面。
6、“科研交流”導(dǎo)方向
有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是學(xué)校德育工作的保證,為此,我校自建校以來(lái)就高度重視教師隊(duì)伍建設(shè),尤其是德育工作隊(duì)伍建設(shè),構(gòu)建了一支以校長(zhǎng)為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由政教處牽頭,學(xué)校黨總支、年級(jí)組、共青團(tuán)、少先隊(duì)、班主任、教師為主線,家庭、社區(qū)、預(yù)防青少年違法犯罪警示教育基地等為輔助的德育工作隊(duì)伍。同時(shí)結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際,切合當(dāng)前德育工作的難重點(diǎn),開(kāi)展德育課題研究,堅(jiān)持“三貼近”,即貼近班級(jí)、貼近學(xué)生、貼近家長(zhǎng)。班主任必須貼近學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),還必須貼近家長(zhǎng),了解學(xué)生的家庭情況。學(xué)校定期舉行德育工作研討會(huì)、班主任工作報(bào)告會(huì),交流德育管理經(jīng)驗(yàn),探討新的問(wèn)題,使德育工作緊跟形勢(shì)發(fā)展,符合當(dāng)前教育的需求。
7、“美化環(huán)境”造氛圍
一所好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)一方面要校風(fēng)好,另一方面要做到“校園美”,“此處無(wú)聲勝有聲”。為此,我校特別注重營(yíng)造良好的校園文化氛圍,熏陶教育學(xué)生。學(xué)校建立了一套完整的以儒家傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的校園校園文化展示體系,《弟子規(guī)》、仁、義、禮、智、信各種展板構(gòu)成一道特色風(fēng)景。鐫刻著校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的校園屏風(fēng)給人一種強(qiáng)大的教育力量;櫻花大道上的教師書(shū)畫(huà)作品、主干道邊的廉政文化長(zhǎng)廊、教學(xué)樓走廊懸掛的名人畫(huà)像、名人名言、學(xué)生書(shū)畫(huà)作品,校園文化宣傳欄、科技宣傳欄、心理教育欄等布局合理,師生置身其間,在校園文化的熏陶感染下,行為得到規(guī)范,心靈受到陶冶,素質(zhì)不斷提高。
二、存在的問(wèn)題
(一)、學(xué)額過(guò)多班額過(guò)大,給德育工作帶來(lái)巨大困難。
隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求越來(lái)越高,楚雄市民對(duì)我校的信任日益增強(qiáng),自2008年以來(lái),大批楚雄市非片區(qū)和外縣小學(xué)畢業(yè)生涌入我校。如2013年,1635
名小學(xué)畢業(yè)生涌入,學(xué)校不得已招生25個(gè)班,平均每個(gè)65班人,造成學(xué)?!俺蟀囝~”、“超大學(xué)額”的現(xiàn)象,給學(xué)校德育工作的開(kāi)展都帶來(lái)巨大的困難。
(二)學(xué)生家庭教育缺失。
良好的家庭教育,是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)。父母是孩子的第一任老師,對(duì)孩子品德形成的影響是潛移默化的。在對(duì)行為習(xí)慣不好的孩子進(jìn)行教育的時(shí)侯,就教師單方面的力量是不夠的,那樣會(huì)造成孩子在校一套,在家另一套的局勢(shì),不利于孩子形成良好的品質(zhì)。由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型,家庭教育的缺失嚴(yán)重挑戰(zhàn)著學(xué)校教育工作。
三、今后努力的方向
堅(jiān)持一如既往狠抓師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,將它打造成學(xué)校名片。堅(jiān)持實(shí)施分年級(jí)的德育目標(biāo),落實(shí)各個(gè)階段的與重點(diǎn),增強(qiáng)德育工作實(shí)效性。
(一)構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育體系。
德育工作需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力,我們只有整合各種教育資源,積極取得家長(zhǎng)的配合,多管齊下,常抓不懈,才能取得成果。今后要進(jìn)一步完善德育工作網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建德育工作體系,適應(yīng)社會(huì)需求。
(二)創(chuàng)新開(kāi)展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友等方面積極開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)參與各種德育實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的德育生成能力。
學(xué)校德育工作是學(xué)校工作的首要任務(wù),是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。十二年來(lái),我校的德育工作取得可喜的成績(jī),但是隨著社會(huì)的發(fā)展,德育工作還面臨著更多的挑戰(zhàn),今后,我們還將一如既往地突出德育這個(gè)永恒的主題,真抓實(shí)干,不斷創(chuàng)新,力爭(zhēng)取得更大的發(fā)展。
第五篇:讓德育成為美麗的風(fēng)景
讓德育成為美麗的風(fēng)景
——鐵山中心小學(xué)德育活動(dòng)匯報(bào)材料
膠南市鐵山街道辦事處中心小學(xué)
德育是塑造學(xué)生心靈的工作,我們本著“育人為本,德育為先”的教育理念,以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為目標(biāo),堅(jiān)持從學(xué)校工作實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā),以民族精神教育、理想信念教育為重點(diǎn),通過(guò)豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng),切實(shí)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育,不斷提高了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
一、管理育人
1、成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校德育工作負(fù)總責(zé),由輔導(dǎo)員帶頭,形成了少先隊(duì)、班主任為基本框架的德育工作機(jī)制,確保學(xué)校德育工作得以正常開(kāi)展。我校首先從強(qiáng)化依法從教和教書(shū)育人的責(zé)任意識(shí)做起,帶領(lǐng)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法規(guī),倡導(dǎo)教師擁有愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的良好教風(fēng),同時(shí)將教師職業(yè)道德要求與崗位職責(zé)結(jié)合起來(lái),并將其納入教師工作考核評(píng)價(jià)之中。
2、抓好班主任的管理,發(fā)揮指導(dǎo)作用。學(xué)校主要以班主任工作這條主線,通過(guò)班隊(duì)會(huì)等形式開(kāi)展德育教育。如利用每月一次班主任例會(huì),結(jié)合班級(jí)談感想,積極開(kāi)展“班主任工作交流會(huì)”,提倡教師間進(jìn)行德育經(jīng)驗(yàn)的交流。
二、服務(wù)育人
1、全體教師牢固樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想,時(shí)時(shí)處處關(guān)心呵護(hù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。對(duì)于差生、違紀(jì)學(xué)生老師不是急風(fēng)暴雨式的一味訓(xùn)斥,而是和風(fēng)細(xì)雨式談心說(shuō)教。善于從他們身上捕捉并發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn),并給予積極引導(dǎo),點(diǎn)撥。讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀,價(jià)值觀,進(jìn)取觀,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。
2、課堂教學(xué)是德育教育工作的主渠道,我校一直強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師人人都要成為德育工作者,每位教師都要結(jié)合教學(xué)工作,滲透德育教育。
3、學(xué)校德育走入家庭。為進(jìn)一步提高辦學(xué)效益,我校不斷加強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè),強(qiáng)化“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)效性,為全面實(shí)施素質(zhì)教育,營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境和教育氛圍,有力地促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的家長(zhǎng)學(xué)?;顒?dòng)如:“與孩子一起講誠(chéng)信”、“邀家長(zhǎng)與課改同行” “家長(zhǎng)開(kāi)放日”、專(zhuān)家培訓(xùn)、論文評(píng)選以及創(chuàng)“學(xué)習(xí)型家庭”、素質(zhì)教育進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)等系列教育活動(dòng),努力促進(jìn)“家長(zhǎng)教育素質(zhì)工程”的深入實(shí)施,不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì),使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)的結(jié)合在一起,教育效果日趨明顯。2009年學(xué)校榮獲“青島市優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)?!睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
三、環(huán)境育人
學(xué)校環(huán)境的美化、凈化和室內(nèi)陳設(shè)的條理化是建設(shè)德育環(huán)境的重要內(nèi)容?!盀榱藢W(xué)生的一生發(fā)展奠基”是我校的辦學(xué)理念,學(xué)校將優(yōu)雅、和諧的人文理念滲透于整個(gè)育人環(huán)境中。
1.校園文化景觀建設(shè)。我校從綠化、美化入手,追求以綠色為主色調(diào),做到“春有花,夏有蔭,秋有香”?;ú輼?shù)木的布局錯(cuò)落有致,疏密相間,富有層次。其間點(diǎn)綴“勤”、“韌”、“惜時(shí)如金”、“博學(xué)”等文化石刻,到處可見(jiàn)名人名言,名人故事等展牌,構(gòu)建學(xué)園、花園、樂(lè)園、家園和校園美觀化、環(huán)境育人化、行為規(guī)范化的校園文化模式,使校園凸顯秩序井然、生機(jī)盎然的特色。我校的電子顯示屏,每天滾動(dòng)播放如:“我自信,我出色;我努力,我成功”“不比闊氣比志氣,不比聰明比勤奮,不比基礎(chǔ)比進(jìn)步”“順手撿起是的一片紙,純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬,凈化的是自己的靈魂”等文明標(biāo)語(yǔ),在學(xué)生的心田里播下文明的種子,讓文明的種子生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,結(jié)出滿園的文明之果。
2.班級(jí)文化建設(shè)。我們學(xué)校的班級(jí)文化建設(shè)在保持全校整體共性的同時(shí),提倡彰顯班級(jí)的特色,建設(shè)好班級(jí)文化,達(dá)到個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一。學(xué)校還為每個(gè)班級(jí)設(shè)臵了“我能行”展示臺(tái),結(jié)合學(xué)校開(kāi)展的“日月星伴我成長(zhǎng)”活動(dòng),組織了形形色色的“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng),突顯了學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德以及多方面潛能的發(fā)展,在尊重中評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中激勵(lì),進(jìn)而成為習(xí)慣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
四、活動(dòng)育人
(一)節(jié)日、紀(jì)念日主題教育
學(xué)校結(jié)合國(guó)內(nèi)外大事、重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、古今中外名人故事、新時(shí)期各行各業(yè)英雄模范人物的事跡,通過(guò)生動(dòng)活潑的形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的宣傳教育活動(dòng),對(duì)孩子進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)教育。
(二)禮儀常規(guī)教育活動(dòng)
1、用好每周的“國(guó)旗下講話”。
在學(xué)期初,學(xué)校就要根據(jù)實(shí)際制定好“國(guó)旗下講話”計(jì)劃表,每周安排一位學(xué)生作“國(guó)旗下講話”,講話之前都要認(rèn)真寫(xiě)好講話搞,并收集起來(lái)學(xué)校存檔。利用每周升旗儀式加強(qiáng)學(xué)生的禮儀常規(guī)教育。
2、充分發(fā)揮班級(jí)主題班會(huì)的教育功能。主題班會(huì)是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要形式之一,通過(guò)形式多樣、生動(dòng)活潑的主題班會(huì)來(lái)開(kāi)展禮儀教育,對(duì)形成良好的校園風(fēng)氣及學(xué)生的健康成長(zhǎng),起著重要的作用。
3、紅領(lǐng)巾廣播站傳播正能量。鐵山中心小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站秉承和諧校園、傳播文明、播種希望的宗旨,開(kāi)設(shè)了“新聞快遞”、“解讀《弟子規(guī)》”、“好人好事光榮榜”、“安全知識(shí)”、“健康衛(wèi)生”等板塊,及時(shí)將國(guó)內(nèi)外重大新聞、身邊發(fā)生的故事傳遞給師生,受到師生歡迎。
(三)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮活動(dòng)
2010年,我校成立了鐵山中心小學(xué)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮。學(xué)校運(yùn)用校內(nèi)兩用、依附公用、一室(師)雙用的建設(shè)模式,使各項(xiàng)活動(dòng)得到有序、高效、持久的開(kāi)展,活動(dòng)內(nèi)容主要分為德育、藝術(shù)、體育、綜合活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等幾大類(lèi)。具體包括:合唱、舞蹈、書(shū)法藝術(shù)、器樂(lè)演奏、美術(shù)繪畫(huà)、刺繡、棋牌、體育活動(dòng)等十幾個(gè)項(xiàng)目。學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好,申報(bào)一個(gè)或多個(gè)項(xiàng)目;學(xué)校建立起了專(zhuān)職和兼職相結(jié)合的輔導(dǎo)員隊(duì)伍,在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo),培養(yǎng)了學(xué)生能力,發(fā)展了學(xué)生特長(zhǎng),陶冶了學(xué)生情操,提升了學(xué)生素養(yǎng)。
(四)社會(huì)實(shí)踐教育活動(dòng)
1、每年“重陽(yáng)節(jié)”前夕,學(xué)?!班l(xiāng)村少年宮”都組織學(xué)生赴鐵山敬老院開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng),通過(guò)組織學(xué)生表演節(jié)目,幫助敬老院的老人打掃衛(wèi)生等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生尊老、愛(ài)老意識(shí),弘揚(yáng)中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
2、學(xué)校定期組織開(kāi)展做一個(gè)“社區(qū)小義工”活動(dòng),通過(guò)走出校園,進(jìn)入社區(qū),清理白色垃圾的實(shí)際行動(dòng),使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到改善社區(qū)環(huán)境,應(yīng)當(dāng)從我做起,從身邊做起,從小事做起。
3、學(xué)校定期開(kāi)展學(xué)工學(xué)農(nóng)活動(dòng),組織學(xué)生參觀了“青島振海船舶設(shè)備有限公司”和“青島祥和環(huán)保尾氣檢測(cè)有限公司”。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)拓寬了教育教學(xué)的深度與廣度,使教育不再封閉在教室和書(shū)本中。學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)到主動(dòng)的探究,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生能力,又給學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)。
4、開(kāi)展“我是勞動(dòng)小能手”系列活動(dòng)。我校大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)以種田為生,少數(shù)人搞些家庭養(yǎng)殖,有的兼打短工或到鄰近的工廠上班。他們每天早出晚歸,辛勤勞作,非常辛苦。教育學(xué)生從小樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情,鼓勵(lì)學(xué)生多參加田間勞動(dòng),干一些如除草、施肥等力所能及的莊稼活,利用在家的時(shí)間幫助父母做飯、洗衣服或打掃室內(nèi)外衛(wèi)生,既能使學(xué)生自己得到鍛煉,也減輕了父母的負(fù)擔(dān),使他們能盡自己所能為父母服務(wù)。
(五)主題教育
1、開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生“做一個(gè)有道德的人”。時(shí)代在發(fā)展,形勢(shì)在變化,德育要進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路,加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性,適應(yīng)少年兒童的新變化。為此,、不斷延伸工作手臂,拓寬育人思路。先后開(kāi)展了“做一個(gè)有道德的人”“告別陋習(xí),做四好少年”等一系列活動(dòng),倡導(dǎo)少年宮學(xué)生做到“五有”,即“課堂有紀(jì)律、課間有秩序、對(duì)人有禮貌、心中有他人、人人有特長(zhǎng)”,以此培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,自我管理能力,使校園文化氛圍和學(xué)生精神面貌大有改觀,學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。
2、開(kāi)展“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”提升學(xué)生人文素養(yǎng)
誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是提高少年宮學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生道德行為的一種積極引領(lǐng)。學(xué)校加大力度,創(chuàng)設(shè)“書(shū)香校園”環(huán)境,進(jìn)一步開(kāi)放圖書(shū)室、教室圖書(shū)角等圖書(shū)園地,積極組織開(kāi)展“小手拉大手,共讀經(jīng)典文”、“七彩假日,家人共讀”等活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生閱讀課內(nèi)外書(shū)籍,讓學(xué)生在誦讀中實(shí)踐,在實(shí)踐中內(nèi)化誦讀內(nèi)容,努力引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典詩(shī)文誦讀與做人做事相結(jié)合。通過(guò)誦讀活動(dòng),學(xué)生的人文素養(yǎng)得到明顯提高。
春華秋實(shí)。經(jīng)過(guò)不懈努力,學(xué)生綜合素養(yǎng)獲得了全面提升,有多人次在膠南市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)上榮獲一等獎(jiǎng),學(xué)校近幾年被評(píng)為 “膠南市養(yǎng)成教育示范學(xué)校”、“膠南市藝術(shù)教育示范學(xué)校”、“膠南市書(shū)香校園”、“青島市A級(jí)健康校園”、“青島市依法治教示范學(xué)?!薄ⅰ扒鄭u市花園式單位”、“青島市交通安全學(xué)?!?、“青島市德育工作先進(jìn)集體”等稱(chēng)號(hào),學(xué)校從2008年至2012年連續(xù)5年被膠南市教體局授予“教育工作先進(jìn)單位”稱(chēng)號(hào)。欲窮千里目,更上一層樓。全校師生正以飽滿的熱情積極推進(jìn)學(xué)校德育工作,推進(jìn)素質(zhì)教育的深入實(shí)施,朝著“人人成人、人人成才”的教育目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐。