第一篇：浙江省杭州市2016屆高三第一次高考科目教學質量檢測語文試卷 Word版含答案

2016年杭州市高三第一次高考科目教學質量檢測

語

文

一、語言文字（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點的字，注音沒有錯誤的一組是

A．憎恨（zēng）

卡殼（qiǎ）

摭拾（zhé）

威風凜凜（lǐn）

B．桔梗（jié）

潰膿（kuì）

皴裂（jūn）

博聞強識（qiáng）

C．毛坯（pī）

恫嚇（dòng）

旮旯（gā）

如鯁在喉（gěng）

D．慳吝（qiān）

干癟（biě）

巋然（kuī）

切膚之痛（qiē）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是

A．他沒有避諱“北漂”的經(jīng)歷，那時每天四處奔波，備嘗艱辛，常常遭遇挫折，但他從不氣餒，堅持追求夢想，終于迎來了展露頭角的機會。

B．與人交往時要心胸寬廣，對與自己性格不合的人要多包容，這樣才能消除歧見與隔閡，增進了解，彼此融恰相處。

C．在古典詩詞中，我們可以品味“無可奈何花落去”的落寞惆悵，感受“驀然回首”的怦然心動，體悟“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿緋惻。

D．這部經(jīng)濟學家的皇皇巨著結構嚴謹，前后貫串，推理嚴密，數(shù)據(jù)翔實，提示了在紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟規(guī)律和生活法則。3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

A．“天下本無事，庸人自擾之”，仔細想一想，這究竟真的是過去人類歷史所留下的陰影，還是人們杯弓蛇影的心理在作祟呢？

B．在入學考試中，我反復捉摸最后一道題的解法，但始終沒有頭緒，不由得有些緊張，額上沁出汗珠，握筆的手微微顫抖。

C．南京市出臺相關規(guī)定，今后有關南京發(fā)展的重大決策，不能靠“拍腦袋”，要做到“一言堂”，以此強化集體審議制度。

D．想拿高薪就去企業(yè)當高管，不差錢了就去當官：這種讓國企干部進退維谷，毫無后顧之憂的機制將隨著改革的深入而徹底改觀。4．下列各句中，沒有語病的一項是

A．市民只要進入官方微信的“辦事早預約”欄目，選擇要辦理預約的部門，根據(jù)提示上傳相關內容的填寫，即完成預約申請。

B．雅萬高鐵項目是首個國際上由政府主導搭臺，兩國企業(yè)之間進行合作建設的高鐵項目，是國際鐵路合作模式的一次探索和創(chuàng)新。

C．小張去銀行辦信用卡遭到拒絕，原因是他作為大學生，無法證明自己有固定收入，而這恰是辦理信用卡的必要條件。

D．自從迷上書法，他在瓷板上抄寫了兩百多遍《論語》、一百多遍《道德經(jīng)》，可以說是已經(jīng)到了爐火純青的地步。

5．在下面文字的橫線處填入語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

許多巖溶地貌奇觀都與洞穴有關，巖溶作用通過地下系統(tǒng)在碳酸鹽巖層的層理和裂隙中先是一點點地創(chuàng)造出洞穴通道，這是洞穴的童年；接著，這是洞穴的壯年期；接下來洞穴進入了老年期，洞穴開始出現(xiàn)崩塌，產(chǎn)生天窗、天坑等景觀。①這時巖溶過程中的化學溶蝕作用強烈。

②同時又不斷地沉積，在洞穴中生成美麗的石筍和石鐘乳等。③碳酸鹽巖不斷地被溶蝕。

味著“自然”，而意味著“應然”。人道作為的“真”來說，就是人的一種應然心態(tài)。這種心態(tài)，可以叫做“真”，也可以叫做“誠”。在儒家眼里，“真”與“誠”是同等程度的觀念，通常以“求誠”代替“求真”。孟子鼓勵每個人效法義理之天，主張做人要像天那樣誠實?！笆枪收\者，天之道也。思誠者，人之道也”“（《孟子?離婁上》）“思誠”就是以“天”作為終極的價值目標，扮演好天民的角色，力求進入天人合一的精神境界。在儒家眼里，”“求誠”與“求真”是一個意思，所以，儒家非常重視樹立“誠”的觀念。所謂““誠”，就是自覺了的“真”。朱熹對“誠”的解釋就是“真實無妄”，就是“見天理之本然”?！八颊\”就是以“天”作為終極的價值目標，扮演好天民的角色，力求進入天人合一的精神境界。在何為“真”的問題上，儒道兩家共同的選擇，都是以“道”為真。區(qū)別在于，：

“求真”是儒道兩家共同倡導的價值取向，也是中國人最基本的價值理念。無為和有力既是相反的，又是相成的。儒道互相補充，滿足人們不同的精神需求，都有助于人格的完善。正如馮友蘭所說的：“儒家教人能負責，道家能使人外物。能負責則使人嚴肅，能外物則使人超脫?！俺摱鴩烂C，使人雖有‘滿不在乎’的態(tài)度，而卻并不是對于任何事物都‘滿不在乎’。嚴肅而超脫，使人于盡道德的責任時，對于有些事，可以‘滿不在乎’。有儒家墨家的嚴肅，又有道家的超脫，才真正是從中國的國風中培養(yǎng)出來的人，才真正是‘中國人’?！敝T葛亮“淡泊以明志，寧靜以致遠”的名句，正可以說是關于儒道互補的寫照。8．下列對儒道關于“真”的理論，解說不正確的一項是 A．道家主張“道法自然”，儒家主張“效法義理”。B．道家讓人做好自己，儒家教人做好天民。C．道家欣賞“滿不在乎”，儒家推崇“真實無妄”。D．道家使人淡泊明志，儒家教人寧靜致遠。9．下列理解和分析不符合原文意思的一項是

A．老子認為只有嬰兒才是“天真”的，而普通人都是做作的，因為只有嬰兒才能保留最不受主觀意圖干擾的原初本真狀態(tài)。

B．俺家之所以非常重視樹立“誠”的觀念，是因為在儒家的觀念中，“誠”是“天理”，也是“義理”，是人應該效法的天道。C．“求真”是儒道共同的價值追求，二者互相滲透，相互完善，構筑了他們不同的理論體系，形成了中國人最基本的價值理念。D．與道家主張人生要“道法自然”、葆有本真相比，儒家更推崇真誠的人文品質、積極的入世精神，力爭進入天人合一的精神境界。

10．根據(jù)文章內容，為文中畫線處填寫兩句話，使上下文銜接（不超過30字）。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）

墓

地 馮驥才

①死亡并非凄慘，并非一片空茫。死亡也是詩，是生命化入永恒的延續(xù)，這是使我每逢到國外，路經(jīng)一處墓地，必要進去流連一番的原故。它與中國墳地不同，毫無凄涼蕭瑟之感，甚至像公園，但不是活人游樂而是死人安息的地方，處處樹木幽深，花草葳蕤，一座座墳墓都是優(yōu)美的石雕，有的稱得上藝術杰作。在德國我見過一座墓，墓石兩邊浮雕一雙巨大的耳朵。死者長眠地下，還要傾聽世間的萬籟，這才叫不甘寂寞。這一雙大耳線條渾厚而洗練，和胖墩墩墓石諧調為一個渾厚的整體。墓碑上刻著一行字：“我?guī)Р蛔叩闹挥袗??！?/p>

②看來這雕刻家像死者的朋友一樣了解他。

③漫步墓地間，瀏覽在那些樹影深處、花草叢中各式各樣的墳墓，真比在安特衛(wèi)普的雕

三、古代詩文閱讀（37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）

劉贊，魏州人也。父玭為縣令，贊始就學，衣以青布衫襦，每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊于床下，謂之曰：“肉食，君之祿也，爾欲之，則勤學問以干祿；吾肉非爾之食也。”由是贊益力學，舉進士，為羅紹威判官，去為租庸使趙巖巡官，又為孔謙鹽鐵判官。明宗時，累遷中書舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，權豪不可干以私。

是時，秦王從榮握兵而驕，多過失，言事者請置師傅以輔道之。大臣畏王，不敢決其事，因請王得自擇。秦王即請贊，乃拜贊秘書監(jiān)，為秦王傅。贊泣曰：“禍將至矣！”

秦王所請王府元帥官屬十余人，類多浮薄傾險之徒，日獻諛諂以驕王，獨贊從容諷諫，率以正道。秦王嘗命賓客作文于坐中，贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強有不悅之色秦王惡之后戒左右贊來不得通贊亦不往月一至府而已退則杜門不交人事。

已而，秦王果敗死，唐大臣議王屬官當坐者，馮道曰：“元帥判官任贊與秦王非素好，而在職不逾月，詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡，河南府判官司徒詡病告家居久，皆宜不與其謀。而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當死，其余可次第原減。”朱弘昭曰：“諸公不知其意爾，使秦王得入光政門，當待贊等如何？吾徒復有家族邪！且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣！”道等難之,而馮赟亦爭以為不可，贊等乃免死。于是論高輦死，而任贊等十七人皆長流。

初，贊聞秦王敗，即白衣駕驢以俟，人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見殺，而賓僚奪官者乎，不死幸矣！”已而贊長流嵐州百姓。清泰二年，詔歸田里，行至石會關，病卒。16．對下面句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 A．而別以蔬食食贊于床下

別：另外 B．秦王從榮握兵而驕

兵：兵器 C．率以正道

率：引領 D．唐大臣議王屬官當坐者

坐：定罪 17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．權豪不可干以私

闕秦以利晉 B．因請王得自擇

因人之力而敝之 C．秦王嘗命賓客作文于坐中

君幸于趙王 D．贊等乃免死

臣乃敢上璧

18．下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是

A．從劉贊小時候起，父親就激勵他勤學求仕，不要無功享用國家的俸祿，劉贊因此發(fā)憤讀書，最終考中進士，走上仕途生活。

B．文章敘寫秦王的屬下多阿諛奉承之輩，秦因劉贊剛直進諫，不曲從而討厭他，不愿與他接近，這些都從側面襯托了劉贊的品格。

C．在秦王死后。唐大臣們對劉贊的處理意見不一，有的主張按從罪處死，有的主張區(qū)別對待，最后因馮道、馮赟的堅持，劉贊得以免死。

D．劉贊在被秦王選為太傅后，哭泣著預感災禍將臨；得知秦王事敗身亡，就穿上白衣服騎著驢等等罷官；可見他是個富有遠見的人。19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

雖 操 筆 勉 強 有 不 悅 之 色 秦 王 惡 之 后 戒 左 右 贊 來 不 得 通 贊 亦 不 往 月 一 至 府 而 已 退 則 杜 門 不 交 人 事。20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）

⑴爾欲之，則勤學問以干祿；吾肉非爾之食也。(3分)

人們生活貧困。采購結束后，大家都完成了攝影作品，有的取題曰《苦難歲月》，有的命名《世外桃源》。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗和認識，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣僮詳M題目定，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不能寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

寂苦，又有重回京都2016年杭州市高三第一次高考科目教學質量檢測語文試題及參考答案、欲施展才華的熱望；尾聯(lián)是展開想象，不說自己掛念親人，而借小兒的口說出想念出門在外的自己，表達更為委婉動人，曲折有致地抒發(fā)了思念家人，盼望全家團圓的深沉情感。

（5分。頸聯(lián)3分，尾聯(lián)2分，須兼顧藝術特色和感情內容。意思符合即可，有欠缺酌情扣分）

（三）（5分）23.“富貴不能淫”“貧賤不能移”（2分。每句1分，有差錯不得分）

24.孟子認為只有胸懷高遠、表里如一，守護道德的清潤者才是君子。君子想望治國、平天下，但這不是君子的本性所在，君子追求的是根植于心的仁義禮智之德?？捶ǎ郝?。（3分。君子的特點2分，看法1分，言之有理即可）

（四）（6分）

25.（1）金就礪則利

君子博學而日參省乎己（2）則天地曾不能以一瞬

則物與我皆無盡也

（3）曲終收撥當心畫

東船西舫悄無言

（4）滄海月明珠有淚

只是當時已惘然

（5）多情應笑我一尊（樽）還酹江月

（6分，每空1分。有差錯不得分）

四、作文（60分）

26.按高考作文評分標準，分五等評分。

一等：51——60分

二等：45——50分

三等：39——44分

四等：33——38分

五等：32分以下。

第二篇：浙江省杭州市2012屆高三第一次高考科目教學質量檢測（定稿）

、漢字注音（10×2=20分）

拗（）開 搭訕（）瘐（）斃 竦（）然 一蔸（）

打烊（）咂（）摸蹩（）進

二、文學常識填空（20×1=20分）

1、《藥》的作者是原名中國現(xiàn)代偉大的、、、1918年5月首次以魯迅的筆

和。名發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說是，他的小說集有

2、《項鏈》的作者是，世紀后期

3、《守財奴》選自作者是國著名的作家，一生創(chuàng)作了6部長篇小說。國批判現(xiàn)實主義小說家，他用總標題為的一系列小說，反映了社會劇烈變革時期的社會生活。

4、世界三大短篇小說巨匠是法國的，三、辨形組詞（10×2=20分）

綻

錠

淀栓傖拴蹌詮 謄 譽 國的和國的。

四、結合所學課文回答下列問題（5×6=30分）

1、“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖地裝入衣袋，又在外面按了兩下……?！?/p>

加點詞表現(xiàn)了老栓夫婦怎樣的心態(tài)？

2、“葛郎臺老頭的眼神從文書轉到女兒，又是從女兒轉到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著。”此段刻畫了葛郎臺怎能樣的心理狀態(tài)？

3、《項鏈》一文的線索是什么？寫出文章的結構提綱。

4、魯迅以《藥》為題有何含義？如何理解夏瑜墳上的花環(huán)？

5、陳奐生是怎樣一個人？

五、語言表達10分 小紅是二一班學生，周日回家，看到媽媽臥病在床，生活不能自理，很著急，她不能按時返校，只有請本村的小艷給老師捎請假條，請你替小紅寫份請假條。

第三篇：2016年杭州市高三第一次高考科目教學質量檢測語文

2016年杭州市高三第一次高考科目教學質量檢測語文

一、語言文字（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點的字，注音沒有錯誤的一組是

A．憎恨（zēng）

卡殼（qiǎ）

摭拾（zhé）

威風凜凜（lǐn）

B．桔梗（jié）

潰膿（kuì）

皴裂（jūn）

博聞強識（qiáng）

C．毛坯（pī）

恫嚇（dòng）

旮旯（g?。?/p>

如鯁在喉（gěng）

D．慳吝（qiān）

干癟（biě）

巋然（kuī）

切膚之痛（qiē）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是

A．他沒有避諱“北漂”的經(jīng)歷，那時每天四處奔波，備嘗艱辛，常常遭遇挫折，但他從不氣餒，堅持追求夢想，終于迎來了展露頭角的機會。

B．與人交往時要心胸寬廣，對與自己性格不合的人要多包容，這樣才能消除歧見與隔閡，增進了解，彼此融恰相處。

C．在古典詩詞中，我們可以品味“無可奈何花落去”的落寞惆悵，感受“驀然回首”的怦然心動，體悟“執(zhí)手相看淚眼”的纏綿緋惻。

2016年杭州市高三第一次高考科目教學質量檢測語文試題及參考答案 D．這部經(jīng)濟學家的皇皇巨著結構嚴謹，前后貫串，推理嚴密，數(shù)據(jù)翔實，提示了在紛繁蕪雜的社會現(xiàn)象背后隱藏著的經(jīng)濟規(guī)律和生活法則。

3．下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

A．“天下本無事，庸人自擾之”，仔細想一想，這究竟真的是過去人類歷史所留下的陰影，還是人們杯弓蛇影的心理在作祟呢？

B．在入學考試中，我反復捉摸最后一道題的解法，但始終沒有頭緒，不由得有些緊張，額上沁出汗珠，握筆的手微微顫抖。

C．南京市出臺相關規(guī)定，今后有關南京發(fā)展的重大決策，不能靠“拍腦袋”，要做到“一言堂”，以此強化集體審議制度。

D．想拿高薪就去企業(yè)當高管，不差錢了就去當官：這種讓國企干部進退維谷，毫無后顧之憂的機制將隨著改革的深入而徹底改觀。4．下列各句中，沒有語病的一項是

A．市民只要進入官方微信的“辦事早預約”欄目，選擇要辦理預約的部門，根據(jù)提示上傳相關內容的填寫，即完成預約申請。

B．雅萬高鐵項目是首個國際上由政府主導搭臺，兩國企業(yè)之間進行合作建設的高鐵項目，是國際鐵路合作模式的一次探索和創(chuàng)新。

C．小張去銀行辦信用卡遭到拒絕，原因是他作為大學生，無法證明自己有固定收入，而這恰是辦理信用卡的必要條件。

D．自從迷上書法，他在瓷板上抄寫了兩百多遍《論語》、一百多遍《道德經(jīng)》，可以說是已經(jīng)到了爐火純青的地步。

5．在下面文字的橫線處填入語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

許多巖溶地貌奇觀都與洞穴有關，巖溶作用通過地下系統(tǒng)在碳酸鹽巖層的層理和裂隙中先是一點點地創(chuàng)造出洞穴通道，這是洞穴的童年；接著，這是洞穴的壯年期；接下來洞穴進入了老年期，洞穴開始出現(xiàn)崩塌，產(chǎn)生天窗、天坑等景觀。①這時巖溶過程中的化學溶蝕作用強烈。

②同時又不斷地沉積，在洞穴中生成美麗的石筍和石鐘乳等。③碳酸鹽巖不斷地被溶蝕。④洞穴不斷地擴大并樹枝狀地延伸。⑤洞穴通道進一步擴展。

A．④①③⑤②

B．③①④⑤②

C．④②⑤①③

D．③①②④⑤ 6．閱讀下面材料，按要求作答。（5分）

近日，諾貝爾獎委員會頒布屠呦呦獲得2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。當年，屠呦呦領導科研組從系統(tǒng)整理歷代醫(yī)籍入手，收集了二千多種方藥，又從中選出200多種方藥，研制出380多個樣品。最后從東晉的葛洪《肘后備急方》的青蒿“絞汁”服用截瘧記載中得到啟發(fā)，結合溫度、酶解等因素，進行多次試驗，不斷改進提取方法。當屠呦呦確認青蒿的粗提取物對鼠瘧、猴瘧原蟲抑制率達100%后，一套現(xiàn)代制藥流程便開始啟動了。這種“提純——再試驗——測定化學結構——分析毒性藥效——動物試驗——臨床試驗——提取工藝的優(yōu)化——生產(chǎn)工藝”的模式，是所有現(xiàn)代正規(guī)藥物出廠前必經(jīng)的流程。經(jīng)過這個流程后所得的青蒿素，證實具有滿意的療效，抗瘧新藥——青蒿素由此誕生！

根據(jù)材料，概括屠呦呦發(fā)明抗瘧新藥——青蒿素的過程，不超過50字。（5分）

7．仿照示例，另選對象寫一段話，要求結構相似，運用修辭手法，語意連貫。（4分）[示例]“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨。

你是誰呢，那樣的沉默著？”

“我不過是一朵花?！?/p>

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8-11題。（9分）

在中國哲學的指導下，中華民族選擇的第一個價值目標，就是求真。那么，什么是真呢？怎樣求真呢？

道家的觀點是：真就是道，道就是真。道家所說的道，有兩方面的意義：一方面，是指自在的天道；另一方面表示人應當追求的理想、超驗的精神境界。道家的核心論點是“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章）。所謂“道法自然”，就是說道是道自身的原因，道只取法于它自己，不能再向外追溯，沒有其他因素可以為道所取法。道以自身為法，所有道就是本真。人取法于自然之道，也就求得了本真。

道家強調，本真乃是不為任何人為因素干擾的純真。道作為本真，既然是自為的，當然就是無為的。在“真”的前面，道家往往加個“天”字，這就是“天真”一詞的來歷。在老子看來，嬰兒的狀態(tài)，就是得道者的狀態(tài)，嬰兒才配的上“天真”二字，配得上“無為”二字，因為那個時候，還沒有任何人為的想法。普通人一旦長大了，就背離了那個原初的本真，就背離了大道。在《老子》一書中，經(jīng)常出現(xiàn)“如嬰兒之未孩（讀為咳）””“ ““比于赤子””之類的句子。老子認為，真就是不假人為，就是不矯揉造作。簡單地說，就是不要裝像。該哭就哭，該笑就笑，這才叫做“率真”，才叫做“真人”，也就是得道之人。

儒家對真的理解，也是建立在道之上。不過，儒家所說的道，指的是人道，表示一種理想的、入世的人格所應有的精神境界。儒家不認同那個本真的天道，強調人道是自為的。儒家心目中的“真”，不是自然意義上的“真”，而是人文意義上的“真”。換句話說，“真”不意味著“自然”，而意味著“應然”。人道作為的“真”來說，就是人的一種應然心態(tài)。這種心態(tài)，可以叫做“真”，也可以叫做“誠”。在儒家眼里，“真”與“誠”是同等程度的觀念，通常以“求誠”代替“求真”。孟子鼓勵每個人效法義理之天，主張做人要像天那樣誠實?！笆枪收\者，天之道也。思誠者，人之道也”“（《孟子?離婁上》）“思誠”就是以“天”作為終極的價值目標，扮演好天民的角色，力求進入天人合一的精神境界。在儒家眼里，”“求誠”與“求真”是一個意思，所以，儒家非常重視樹立“誠”的觀念。所謂““誠”，就是自覺了的“真”。朱熹對“誠”的解釋就是“真實無妄”，就是“見天理之本然”。“思誠”就是以“天”作為終極的價值目標，扮演好天民的角色，力求進入天人合一的精神境界。在何為“真”的問題上，儒道兩家共同的選擇，都是以“道”為真。區(qū)別在于，：

“求真”是儒道兩家共同倡導的價值取向，也是中國人最基本的價值理念。無為和有力既是相反的，又是相成的。儒道互相補充，滿足人們不同的精神需求，都有助于人格的完善。正如馮友蘭所說的：“儒家教人能負責，道家能使人外物。能負責則使人嚴肅，能外物則使人超脫?！俺摱鴩烂C，使人雖有‘滿不在乎’的態(tài)度，而卻并不是對于任何事物都‘滿不在乎’。嚴肅而超脫，使人于盡道德的責任時，對于有些事，可以‘滿不在乎’。有儒家墨家的嚴肅，又有道家的超脫，才真正是從中國的國風中培養(yǎng)出來的人，才真正是‘中國人’?！敝T葛亮“淡泊以明志，寧靜以致遠”的名句，正可以說是關于儒道互補的寫照。8．下列對儒道關于“真”的理論，解說不正確的一項是 A．道家主張“道法自然”，儒家主張“效法義理”。B．道家讓人做好自己，儒家教人做好天民。C．道家欣賞“滿不在乎”，儒家推崇“真實無妄”。D．道家使人淡泊明志，儒家教人寧靜致遠。9．下列理解和分析不符合原文意思的一項是

A．老子認為只有嬰兒才是“天真”的，而普通人都是做作的，因為只有嬰兒才能保留最不受主觀意圖干擾的原初本真狀態(tài)。

B．俺家之所以非常重視樹立“誠”的觀念，是因為在儒家的觀念中，“誠”是“天理”，也是“義理”，是人應該效法的天道。

C．“求真”是儒道共同的價值追求，二者互相滲透，相互完善，構筑了他們不同的理論體系，形成了中國人最基本的價值理念。

D．與道家主張人生要“道法自然”、葆有本真相比，儒家更推崇真誠的人文品質、積極的入世精神，力爭進入天人合一的精神境界。

10．根據(jù)文章內容，為文中畫線處填寫兩句話，使上下文銜接（不超過30字）。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）墓

地 馮驥才

①死亡并非凄慘，并非一片空茫。死亡也是詩，是生命化入永恒的延續(xù)，這是使我每逢到國外，路經(jīng)一處墓地，必要進去流連一番的原故。它與中國墳地不同，毫無凄涼蕭瑟之感，甚至像公園，但不是活人游樂而是死人安息的地方，處處樹木幽深，花草葳蕤，一座座墳墓都是優(yōu)美的石雕，有的稱得上藝術杰作。在德國我見過一座墓，墓石兩邊浮雕一雙巨大的耳朵。死者長眠地下，還要傾聽世間的萬籟，這才叫不甘寂寞。這一雙大耳線條渾厚而洗練，和胖墩墩墓石諧調為一個渾厚的整體。墓碑上刻著一行字：“我?guī)Р蛔叩闹挥袗??！?/p>

②看來這雕刻家像死者的朋友一樣了解他。

③漫步墓地間，瀏覽在那些樹影深處、花草叢中各式各樣的墳墓，真比在安特衛(wèi)普的雕塑公園享受更多也感受更多。因為這里永遠沉睡著無數(shù)連夢也沒有、絕對安寧的靈魂。他們曾經(jīng)是一個個活生生有血有肉有聲有色的人。此時，每一個墓穴里安葬著一個故事。小說家的故事是虛構的，他們的故事卻是真實的。他們的容貌、個性、過失、業(yè)績、命運以及真切的內心無從得知，只有任你去猜，一大片人生的想象構成墓地無限的空白。僅有的提示，便是墓碑上的銘言。我最喜歡佇立在這些陌生人的墓前，默然讀著這些碑文。墓碑上很少“樹碑立傳”和“歌功頌德”，大多只有生卒年月，還有一句或幾句話，大多是死者留下的遺言，或是他的親友對其最后的饋贈。有幾個碑文至今依然記得：

“所有的事我都快樂，包括這一次?！?/p>

“我是個酒鬼，現(xiàn)在才真醉了?！?/p>

“忘掉這個人的過失，記著他的好處?！?/p>

“你不認識我，我從未成功過；我的朋友都牢記我，凡事我都認真地做過?！?/p>

④常常見到墓碑前斜放著一枝鮮艷的玫瑰，或是一大束死者生前喜歡的花。那是饒有詩意的想念。

⑤在英國一處墓地，深秋天氣，我見到一個老年婦女在地上拾落葉。她把精心選擇到的最美最紅的葉子一片片輕輕放在一座墳墓碑上的石板上。她做得好虔城，又好像在享受著什么。我在公墓繞一圈回來，她不見了,只有墓穴上蓋一大片秋葉。太陽靜靜曬著,好像愈曬愈紅??

⑥歐洲宗教說死者要進天堂，中國佛教說死者要進地獄。進天堂快活而安詳，因此西方的葬禮沒有鬧喪?；孟氲男蜗笫翘焓?，不是閻羅小鬼牛頭馬面；祭奠用鮮花而不用人的紙花。西方宗教思想講出世，中國的儒家講入世之道，對死的想象緊緊聯(lián)系著生存現(xiàn)實，每到祭日便要燒紙錢紙衣紙車紙馬，如今還燒紙電視紙洗衣機。中國人重實際，這也是中西文化傳統(tǒng)的區(qū)別。

⑦夏威夷的一片墓地給我印象獨特。在山頂一片平蕩蕩綠茵地上，放著上千塊距離相等的方石板，大約一本雜志大小，這是小小石棺，是埋葬骨灰用的。據(jù)說凡是參加第二次世界大戰(zhàn)的人都可以埋葬在這里，石板上只有號碼，埋葬好，就按號碼把死者名字刻在前方一堵青色的墻上。這地方風景極美麗，無時無刻都有潮濕的海風輕輕吹拂，清爽而透亮。石棺是統(tǒng)一規(guī)格的，不論死者身份，不分大小粗細，完全相等。我猛然想起雨果在巴爾扎克墓前的一句話：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！?/p>

⑧當然，凡是對死的寄語，都是對生存世界的追求。

11．分析文章開頭“死亡并非并非凄慘，并非一片空茫?！边@句話的作用。（3分）

12．作者為什么“至今依然記得”那幾個碑文？（4分）

13．賞析文章第⑤段。（4分）

14．第⑥段插入關于東西方對待死亡態(tài)度的議論，有什么用意？（4分）

15．結合全文，探究“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由”的內涵，并談談你的看法。（5分）

三、古代詩文閱讀（37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）

劉贊，魏州人也。父玭為縣令，贊始就學，衣以青布衫襦，每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊于床下，謂之曰：“肉食，君之祿也，爾欲之，則勤學問以干祿；吾肉非爾之食也?！庇墒琴澮媪W，舉進士，為羅紹威判官，去為租庸使趙巖巡官，又為孔謙鹽鐵判官。明宗時，累遷中書舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，權豪不可干以私。

是時，秦王從榮握兵而驕，多過失，言事者請置師傅以輔道之。大臣畏王，不敢決其事，因請王得自擇。秦王即請贊，乃拜贊秘書監(jiān)，為秦王傅。贊泣曰：“禍將至矣！”

秦王所請王府元帥官屬十余人，類多浮薄傾險之徒，日獻諛諂以驕王，獨贊從容諷諫，率以正道。秦王嘗命賓客作文于坐中，贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強有不悅之色秦王惡之后戒左右贊來不得通贊亦不往月一至府而已退則杜門不交人事。

已而，秦王果敗死，唐大臣議王屬官當坐者，馮道曰：“元帥判官任贊與秦王非素好，而在職不逾月，詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡，河南府判官司徒詡病告家居久，皆宜不與其謀。而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當死，其余可次第原減?！敝旌胝言唬骸爸T公不知其意爾，使秦王得入光政門，當待贊等如何？吾徒復有家族邪！且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣！”道等難之,而馮赟亦爭以為不可，贊等乃免死。于是論高輦死，而任贊等十七人皆長流。

初，贊聞秦王敗，即白衣駕驢以俟，人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見殺，而賓僚奪官者乎，不死幸矣！”已而贊長流嵐州百姓。清泰二年，詔歸田里，行至石會關，病卒。

16．對下面句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

A．而別以蔬食食贊于床下

別：另外 B．秦王從榮握兵而驕

兵：兵器

C．率以正道

率：引領 D．唐大臣議王屬官當坐者

坐：定罪 17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．權豪不可干以私

闕秦以利晉 B．因請王得自擇

因人之力而敝之 C．秦王嘗命賓客作文于坐中

君幸于趙王 D．贊等乃免死

臣乃敢上璧

18．下列對原文有關內容的概括和賞析，不正確的一項是

A．從劉贊小時候起，父親就激勵他勤學求仕，不要無功享用國家的俸祿，劉贊因此發(fā)憤讀書，最終考中進士，走上仕途生活。

B．文章敘寫秦王的屬下多阿諛奉承之輩，秦因劉贊剛直進諫，不曲從而討厭他，不愿與他接近，這些都從側面襯托了劉贊的品格。

C．在秦王死后。唐大臣們對劉贊的處理意見不一，有的主張按從罪處死，有的主張區(qū)別對待，最后因馮道、馮赟的堅持，劉贊得以免死。

D．劉贊在被秦王選為太傅后，哭泣著預感災禍將臨；得知秦王事敗身亡，就穿上白衣服騎著驢等等罷官；可見他是個富有遠見的人。19．用“／”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

雖 操 筆 勉 強 有 不 悅 之 色 秦 王 惡 之 后 戒 左 右 贊 來 不 得 通 贊 亦 不 往 月 一 至 府 而 已 退 則 杜 門 不 交 人 事。20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）⑴爾欲之，則勤學問以干祿；吾肉非爾之食也。(3分)

⑵且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣！”(4分)

（二）閱讀下面這首詩，完成21-22題。（7分）乙亥歲除漁梁村①（宋）黃公度

年來似覺道途熟，老去空更②歲月頻。爆竹一聲鄉(xiāng)夢破，殘燈永夜客愁新。云容山意商量雪，柳眼桃腮領略春。想得在家小兒女，地爐相對說行人。

[注]①乙亥：宋高宗二十五年。那年秦檜死，高宗召回一些受秦檜迫害的官員。作者奉召回京，途經(jīng)閩北漁村，寫下此詩。②更：經(jīng)歷之意。

21．首聯(lián)中最能反映作者心境的兩個字是“

”“

”。（2分）22．賞析詩歌最后兩聯(lián)。（5分）

三）閱讀下面的材料，完成23-24題。（5分）

廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉。中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存①焉。君子所性，雖大行不加②焉，雖窮居不損焉，分定③故也。君子所性，仁義禮智根于心，其生色也踤然④。

【注釋】①所性不存：不是他的本性所在。②大行：指理想、抱負行于天下。加，增加。③分定：本分固定。分，本分、本性。④[踤（suì）然：顏色潤澤。

23．孟子另有畫線句意思相似，彰顯“大丈夫”氣度的名句是“

”、“

”（2分）

24．對孟子的君子觀，你如何評價？（3分）

（四）古詩文默寫。（6分）

25．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）故木受繩則直，，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）

（2）蓋將自其變者百觀之。自其不變者而觀之，而又何羨乎？（蘇軾《赤壁賦》）

（3），四弦一聲如裂帛。，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

（4）

，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶。（李商隱《無題》）（5）故國神游，早生華發(fā)。人間如夢。（蘇軾《念奴驕·赤壁懷古》）

四、作文（60分）

26．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

幾位攝影師去一個偏僻的山村采風。那兒山清水秀，民風淳樸；牛耕馬拉，戶挑背扛，人們生活貧困。采購結束后，大家都完成了攝影作品，有的取題曰《苦難歲月》，有的命名《世外桃源》。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗和認識，寫一篇不少于800字的文章?！咀⒁狻竣僮詳M題目定，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不能寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

第四篇：杭州市第一次高考科目教學質量檢測

2009年杭州市第一次高考科目教學質量檢測

地理試題卷

考生須知：

1。本卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分100分，考試時間100分鐘。2。答題前，在答題卷密封區(qū)內填寫學校、班級和姓名。3。所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。4?？荚嚱Y束，只需上交答題卷。

第I卷（選擇題，共50分）

一、本卷共25小題，每小題2分：共計50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

城市住宅小區(qū)規(guī)劃時，對采日光條件有明確的規(guī)定。下表反映了我國部分城市住宅地日照間距要求（表中H為住宅樓高度，適用于住宅呈南北朝向的平原地區(qū)）。據(jù)此回答1－3 題。

1。在我國多數(shù)城市的居住建筑日照標準中，都以冬至（12月22日）作為標準日，原因是 A。冬至日氣溫低 B。冬至日降水多

C。冬至日白晝時間最短 D。冬至日正午太陽高度最小

2．根據(jù)表中信息判斷，在滿足采日光要求的條件下，冬至日四個城市住宅日照時間最短的是

A。甲 B。乙 C．丙 D．丁

3。位于北緯30°的杭州，某住宅小區(qū)在規(guī)劃建設兩幢樓高均為30米的住宅時，其樓間距應不小于（tan35°＝0。7 tan45°＝l tan60°＝l。732）A．35米 B。40米

C。45米 D．50米

圖1是東亞部分地區(qū)示意圖,圖中甲、乙、丙三地緯度大致相同?；卮?－5題。

4。下列氣候特征中，三地差異最明顯的是

A．氣溫年較差 B．降水量的季節(jié)變化 C。夏季風的風向 D。高溫期與多雨期的時間

5。日本一月0℃等溫線與北緯38度緯線基本吻合，而中圄東部地區(qū)一月0℃等溫線與北緯33度緯線基本吻合。說明

A。日本地形以山地為主，中國東部以平原為主 B.日本1月南北溫差小，中國東部1月南北溫差大 C。日本受冬季風影響小，中國東部受冬季風影響大 D。日本1月晴朗天氣多，中國1月日照時間短 閱讀下圖中關于M地的相關信。完成下面6－8題。

6。圖中M地可能位于我國

A。河北省 B．浙江省 C。廣東省 D．青海省 7。作出上述判斷的主要依據(jù)

①緯度情況 ②7月等溫線的分布情況 ③晝夜長短的變化情況 ④降水量的季節(jié)變化情況 A。①② B.③④ C。①③ D。②④ 8．M地氣溫偏低的可能原因是

A。緯度因素B．地形因素C。季風因素D。洋流因素

下圖中四條折線分別表示某河段①污水排放量，②人口數(shù)量，③流量，④漁業(yè)資源量等四 個因子的變化晴況。讀圖回答9－10題。

9．從各時段四條折線的變化看，下列結論合理的是 A。人口數(shù)量變化與漁業(yè)資源量變化有關系

B。漁業(yè)資源量變化完全取決于污水排放量的變化 C。漁業(yè)資源量的變化與其它三個因子沒有關系 D。如果嚴格控制人口數(shù)量和污水排放量，漁業(yè)資源量取決于流量

10。漁業(yè)資源量在（2）（3）時段出現(xiàn)峰值，下列解釋合理的是 A。污水排放有助于魚類生長，所以（2）（3）時段①④峰值同時出現(xiàn) B。漁業(yè)資源量峰值只反映自身的變化，和污水排放量峰值同步純屬偶然

C．流量影響河流自凈能為，漁業(yè)資源量峰值出現(xiàn)與②③折線的變化密切相關

D。由于人類活動影響的普遍性，漁業(yè)資源量峰值的出現(xiàn)與人口數(shù)量肯定有關 下圖是我國東南沿海某城鎮(zhèn)規(guī)劃圖（比例尺為1：100，000）。讀圖回答第11－12題。

11。圖中鐵路分布存在著明顯的問題，主要是①穿越河流 ②臨近港灣 ③穿越城區(qū) ④坡度太大

A。①② B。②④ C。①③ D。③④ 12。甲鎮(zhèn)計劃修建一個港口，在圖中①②③④四處最合理的是 A。①處 B。②處 C。③處 D。④處

圖5為美國銅礦資源開發(fā)布局指向示意圖，讀圖回答13－14題。

13。銅粗煉廠和精煉廠分別屬于

A。原料指向型工業(yè)和市場指向型工業(yè) B。動力指向型工業(yè)和原料指向型工業(yè)

C。動力指向型工業(yè)和廉價勞動力指向型工業(yè) D。原料指向型工業(yè)和技術指向型工業(yè) 14。大量銅材加工廠布局在精煉廠附近，有利于

A。加強加工廠之間的聯(lián)系 B．加強與精煉廠的協(xié)作 C。擴大總體生產(chǎn)能力 D．降低勞動力成本

下表反映了2002一2003年間，我國珠江三角洲、長江三角洲、京津翼、大東北“四大經(jīng)濟圈”三大產(chǎn)業(yè)結構的變化情況，閱讀下列材料，回答15—17題.表2 四大經(jīng)濟圈產(chǎn)業(yè)變化比較表

15．四大經(jīng)濟圈2002－2003年產(chǎn)業(yè)結構的變化特點是 A。第一產(chǎn)業(yè)比重上升，第二、三產(chǎn)業(yè)比重下降 B．第一、二產(chǎn)業(yè)比重上升，第三產(chǎn)業(yè)比重下降

C。第二產(chǎn)業(yè)比重上升，第一、三產(chǎn)業(yè)比重下降

D。第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)比重上升

16。與其他經(jīng)濟圈相比，珠江三角洲地區(qū)單位CDP能源消耗量較低,主要原因是

A。第一產(chǎn)業(yè)比重較低 B.第二產(chǎn)業(yè)輕工業(yè)比最大 C．勞動力素質比較高 D．生產(chǎn)設備比較先進

17。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，長江三角洲產(chǎn)業(yè)結構調整中，下列工業(yè)的比重將上升的是 ①勞動密集型工業(yè) ②資金密集型工業(yè) ③技術密集型工業(yè) ④資源密集型

A．①② B.②③ C。③④ D。①④ 墾殖指數(shù)是指一地區(qū)耕地面積占其土地總面積的比例，它是衡量一個地區(qū)土地資源開發(fā)利用程度的重要指標，通常以百分數(shù)表示。下表為世界及各地區(qū)耕地墾殖指數(shù)和人均占有耕地面積變化表?；卮?8－20題。

表3 世界及備地區(qū)耕地墾殖指數(shù)和人均占有耕地面積變化表

18．下列因素中：①地形 ②機械化程度 ③農(nóng)墾歷史 ④社會制度 ⑤氣候特征 對墾殖指數(shù)影響較大的是

A。①②③ B．②③⑤

C，②④⑤ D。①③⑤

19．在“新大陸”地區(qū)，北美洲的墾殖指數(shù)遠遠高于其它各洲。原因是 A。自然條件優(yōu)越 B。農(nóng)墾歷史悠久 C。機械化水平高 D。勞動力豐富

20。2000年與1950年相比，歐洲的墾殖指數(shù)明顯下降?？赡茉蚴?A．全球農(nóng)業(yè)發(fā)展快，農(nóng)產(chǎn)品嚴重過剩 B。生產(chǎn)成本提高，農(nóng)業(yè)嚴重萎縮 C。自然災害頻發(fā)，土地大量荒蕪 D。農(nóng)業(yè)技術提高，農(nóng)業(yè)人口減少 讀某地地質剖面圖，回答21－22題。

21。通常能找到化石的巖層是①花崗巖②石灰?guī)r ③礫石層 ④頁巖 A。①② B。②④ C。①③ D。⑧④ 22.對圖示狀況的表述正確的是

A。曾經(jīng)經(jīng)受水平擠壓運動 B。曾經(jīng)經(jīng)受水平擴張運動 C。沒有良好的儲油構造 D.有良好的儲水構造

著名學者邦奇（w.Bungc）等為了揭示世界人口的分布狀況，創(chuàng)建了人類大陸圖。即在地圖上取消陸地和海洋，僅畫出人口密集的地區(qū)，面積較大的人口密集區(qū)稱人類大陸。世界上共存在四個人類大陸：分別是東亞和東南亞大陸、南亞大陸、歐洲大陸、北美東部大陸。下圖為世界人類大陸圖的一部分。據(jù)此回答23～25題.23.圖中

A。①是印度大陸②是東亞和東南亞犬陸③是北美東部大陸④是歐洲大陸 B。①是歐洲大陸②是北美東部大陸③是印度大陸④是東亞和東南亞大陸 C．①是東亞和東南亞大陸②是印度大陸③是歐洲大陸④是北美東部大陸 D。①是北美東部大陸②是歐洲大陸③是東亞和東商亞大陸④是印度大陸 24。關于人類大陸人口增長模式的正確說法是

A。①大陸屬于低一低一低型 B.②大陸屬于高一低一高型 C。③大陸屬于高一高一低型 D。④大陸屬于高一低一高型 25．②大陸與④大陸

A。人口都以自然增長為主B。人口都以機械增長為主

C。②大陸人口以自然增長為主，④大陸人口以機械增長為主

D。②大陸人口以機械增長為主，④大陸人口以自然增長為主

卷Ⅱ

二、綜合題（共50分。其中第26題12分9第27題11分，第28題14分，第29題13分。）26。下面四幅圖，是同一時刻從不同位置上空觀察到的晝夜情況（陰影代表黑夜，其它部分代表白晝），此時杭州（30°N，120°E）正值正午時刻?；卮饐栴}：（12分）

（1）（2分）下面說法正確的是

A。A 圖是從0°，120°E上空觀測到的視圖

B。B圖是從23。5°N，120°H上空觀測到的視圖 C。C圖是從23.5°N，30°E上空觀測到的視圖

D．D圖是從0°，120°E上空觀測到的視圖（2）（4分）若甲、乙、丙、丁的緯度分別是：56°N、0°、4S°N、5°S，比較圖中甲、乙、丙、丁四點這一天的的晝長（用“＞，＜，＝”表示）比較圖中甲、乙、丙、丁四點這一天的正午太陽高度（用“＞，＜，＝”表示）（3）（4分）有一架飛機此刻要從A圖中的甲點沿最近距離飛到C圖中的丙點，飛機的飛行方向是.（4）（2分）把此刻的晝夜分布情況畫到答題卷的空由圖上。

27。圖9某地等值線示意圖，圖中氣溫垂直遞減率為0。6℃／100米，回答下面各題。（11分）

（1）（3分）圖中甲點的海拔為 米，乙點的溫度為 ℃，兩點中坡度較陡的是.（2）（2分）圖中陡崖處適合戶外攀巖運動。運動員從崖底攀至陡崖最高處，攀登的最大高度不超過 米。（3）（2分）圖中河流上游的剖面圖最有可能為。

（4）（4分）簡述圖中所示區(qū)域的地形特征。28。風能是自然界賜予人類的一種重要能源，風能的開發(fā)利用一直得到發(fā)達國家的高度重視閱讀下圖回答問題。（14分）

（1）（4分）說明我國風能分布的特點。（2）（2分）圖中顯示，塔里木盆地內部是我國風能資源相對貧乏的地區(qū)，試分析原因。（3）（5分）說明風能利用一直得到發(fā)達國家高度重視的原因。（4）（3分）近年來，我國在利用風能發(fā)電方面取得明顯突破，裝機容量不斷增加，分析我國利用風能發(fā)電方面的有利條件。

29。右圖為某區(qū)域的氣候分布圖，讀圖完成下列各題（13分）

（1）（4分）④區(qū)域的氣候類型 ,⑤區(qū)域的自然帶.（2）（5分）③自然帶南北狹長，一直延伸到赤道附近，請說明原因。（3）（4分）分析①、②兩地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有利條件。

地理試題答案

1D 2A 3B 4A 5C 6A 7B 8B 9D 10C11D 12B 13A 14B 15C 16B 17B 18D19A20B21B 22A 23B 24A 25D

二、本卷共4小題，總分50分。26．（12分）（1）C（2分）

（2）甲＞丙＞乙＞丁 ,丙＞乙＞?。炯祝?分）（3）先東北，后東南（4分）

（4）見右圖（2分）得分必須同時滿足下列條件弧線經(jīng)過圖中ABC三點；上半部著色。

27．（11分）

（1）900米 12。6℃ 甲（3分）（2）400米（（2分）（3）A（2分）

（4）以山地丘陵為主（2分），地勢自西南向東北降低（西南高，東北低）（2分）28．（14分）

（1）北部內陸、青藏高原及沿海地區(qū)豐富，其它地區(qū)少（4分）

（2）盆地地形，四周高山環(huán)繞。（2分）

（3）風能屬于可再生能源，取之不盡，用之不絕；風能屬于清潔能源，污染少；能源需求量大；發(fā)電成本較低；優(yōu)化能源結構，減少對石油等的過度依賴。（5分）

（4）風能資源豐富；豐富區(qū)大多為交通不便的牧區(qū)和沿海島嶼；可以降低供電成本，提高生活質量。（3分）29．（13分）

（1）熱帶雨林氣候 溫帶荒漠帶（4分）（2）③自然帶屬于熱帶荒漠芾（1分）。由于安第斯山脈的影響，使自然帶難以向東延伸，呈狹長分布（1分）。在南緯20－30度地區(qū)，受副熱帶高氣壓帶控制氣候干旱；在東南信風控制區(qū)，由于位于安第斯山脈的背風坡，屬于雨影區(qū)，降水稀少。沿岸寒流（秘魯寒流）影響，起到降溫減濕的作用，加劇了干旱程度（3分）。

（3）①、②兩地為潘帕斯草原，自然因素：氣候溫和、地形平坦、水源充足。（2分）社會因素：地廣人稀，土地的租金低、機械化水平高、交通便利等。（2分）

第五篇：杭州市第二次高考科目教學質量檢測 語文(含答案)

2011年杭州市第二次高考科目教學質量檢測 語文試題卷 考生須知 1．本試卷分試題和答題卷，滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，在答題卷密封區(qū)內填寫學校、班級和姓名。3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。

一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是 A． 恫嚇（dòng）

緋聞（fěi）

炒魷魚（yóu）張牙舞爪（zhǎo）．．．．B．餡媚（xiàn）箴言（zhēn）卡脖子（qiǎ）

強顏歡笑（qiǎng）．．．．C．慳吝（qiān）

戕害（qiāng）

闌尾炎(lán)

掎角之勢（jǐ）．．．．D．蹊蹺（qī）頷首(hàn)酋長國（qiú）奴顏婢膝(bai)．．．．2.下列各句中，沒有錯別字的一項是 A．碧波萬頃，群山疊翠，峽谷幽深，溪澗清秀，還有種類眾多的生物資源、文物古跡和豐富的土特產(chǎn)品，千島湖因此成了響譽中外的旅游勝地。B．“限購”、“地王”、“蝸居”、“史上電強調控”??在這些火爆一時的詞條背后，是政策的輪翻調整，是市場的變幻莫測，是中國房地產(chǎn)久治不愈的痼疾。C．香港一家旅行社在《明報》頭版刊登整版感謝信，僧咱埃及句式驟緊時中央政府包機撤僑是史無前例的完美安排，稱這是香港人的福祉。D．2010年伴隨著微博一起流行起來的“杯具”“洗具”這兩個詞語，在網(wǎng)絡上迅速躥紅，逐漸被賦予了深邃的寓意，頻繁用于一些社會和文化事件中。3．下列各句中，加點的詞語運用錯誤的一項是 A．論文抄襲的事件在學術圈外的領域也頻頻發(fā)生，這就不能不引發(fā)我們去反思；不管哪行哪業(yè)，動輒將論文作為職稱晉升、業(yè)績考核標準，是否完全適合？ ．．B．對有潛力的優(yōu)秀年輕干部，組織部門就是要趕鴨子上架，讓他們到基層單位挑起重擔，在事．．．．．件的風風雨雨中摸爬滾打，鍛煉成長。C．寫詩能夠不為稻粱謀，只聽從心靈的召喚，這樣的詩人才稱得上是純粹的詩人；他們寫出來．．．的詩，才可能滌除那種習見的銅臭味和酸腐氣。1 D．年輕人用一些比較奇特的舉動來表達自我、引起他人的注意無可厚非，只要不影響社會的正．．．．常秩序，大家都會寬容對待，畢竟現(xiàn)在是多元化社會。4．下列各句中，沒有語病的一項是 A．一些人大代表建議有關部門加強公共場所禁煙的管理力度，他們認為公共場所禁煙并非實現(xiàn)不了，酒后禁駕不也在嚴厲的執(zhí)法面前得以禁止了嗎？ B．如果將平均主義推廣到分配領域，否認人的差異而要求平均分享一切，只會扼殺人的積極性，最終阻礙社會的發(fā)展，不利于社會公平的真正實現(xiàn)。C．按照簽署的協(xié)議，雙方將盡快開始兩岸有關航運公司、航空公司、旅游公司互設機構的進程，為進行旅游、商務等活動的兩岸同胞提供方便、快捷、有效的服務。D．患有賭博癮的賭徒經(jīng)常對平淡的生活失去興趣，對家人、親人漠不關心，而且容易使人的性格發(fā)生改變，產(chǎn)生好逸惡勞、爾虞我詐的不良心理。5．閱讀下面的材料，在①②處分別填上恰當?shù)木渥樱怪Z意貫通，語句通暢。（4分）21歲癱瘓，30歲患腎病，1998年開始做透析，史鐵生在59年的人生歷程中，有近40年與病魔抗爭，一聲與輪椅和醫(yī)院相隨相伴。①。他緊握“生命”之筆，飽蘸“心血”之墨，書寫了一篇篇堅強的“生命之歌”。直到離去的最后一刻，他也沒有忘記捐獻自己還有用的器官，為人類和社會做貢獻。在這物化與浮躁的當今，②。6．閱讀下面的材料，分析相關信息，得出兩條結論性意見。要求分析正確，語言簡明、準確。（4分）在2011年“兩會”來臨之際，新商報社會調查中心進行“兩會”民意調查。在“如何解決大學生就業(yè)難”的調查中，有86%的使命認為應該改善大學生客業(yè)環(huán)境，完善畢業(yè)未就業(yè)學生的見習制度；有89%市民認為應該加強引導，鼓勵和支持大學生自主創(chuàng)業(yè)；78%的市民認為應為大學生提供就業(yè)信息，并鼓勵中小企業(yè)吸納大學生就業(yè)；83%的人認為大學生應該多掌握一些基本技能，提升就業(yè)能力。7．在某校春季運動會開幕式上，各代表隊依次走過主席臺，主持人都做熱情洋溢的解說。請你以學生會主持人的身份，薇教師代表隊的入場邪一段解說詞。要求語言簡明流暢，生動得體。（100字左右）（4分）2

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每題3分）

（一）閱讀下面文字，完成8—10題。（9分）秩序，大美的所在 范曾 宇宙無窮極的能量，因為有了秩序，我們才能看到銀河的運轉、星漢的燦爛。那失序的星辰，燃燒著、挾持著隕石和塵沙，在大穹拖著光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即時空。不只是一個物質的概念，它同樣是人類理性之源，甚至它便是理性本身。人類的悟性，那不待邏輯、實證的睿智，正是冥冥中理性的啟示。當它體現(xiàn)了宇宙的秩序時，這睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞綿綿、不絕如縷地從遠古延伸到今天?！疤斓赜写竺蓝谎裕臅r有明法而不議，萬物有成理而不說”（《莊子·知北游》），天地之大美，四時之更嬗，萬物之榮枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《莊子·知北游》）的自在之物——理性之源所使然。人類對它的了解甚微，我們除了表示敬畏與虔誠而外，根本無力改變宇宙的大規(guī)律。對天地之大美，我們能夠奉上的也只是無限的贊嘆。人類自身便是宇宙秩序的一部分。當人文未開時，人類懵懂地生活于自然狀態(tài)，那時的順應是天生的，不假意志的，這便構成了“天人本無二，不必言合”的境界。人類的智慧漸漸增長，意識到自身的存在，并竭力想表現(xiàn)其自身時，這“間間小智”便會與宇宙的“閑閑大智”相齟齬、相矛盾，人類的一切過錯在于違拗宇宙的大智慧。古哲強調“天人合一”，意在指出人類背離這根本規(guī)律的危機。古希臘先哲柏拉圖以為萬有乃永恒理念的臨摹品，藝術則應為臨摹品之臨摹品。這種觀念不只為新潮、前衛(wèi)的藝術家們拒絕，為浪漫主義的藝術家們嘲諷，甚至連古典主義大師都以為柏拉圖不免有冬烘先生之嫌。其實，在我看來，只要我們在參選先賢妙論時，不要膠柱鼓瑟、作繭自縛，我們是可以從中得到十分有益的啟示的。它不會抑制你獨特的創(chuàng)造力，也不會束縛你心靈自由的張力，相反，它會使我們過于偏執(zhí)的理念歸于平和，從而去創(chuàng)造符合天地大美的作品。宇宙的大美，根本來源于它的秩序；社會的大美，同樣來源于社會的契約——秩序；藝術的大美，也離不開美學的大限——秩序。一切失序的，便是毀滅著的如彗星、凋謝著的如殘荷、死亡著的如骸骨。藝術家有時也表現(xiàn)殘荷之類，那是對秩序的懷戀，包含著蓄芳待來年的企盼。然而，倘有藝術家一定要與秩序為仇寇，以臟亂怪丑為追逐，則自古有逐臭之夫、舔痔之徒，有怪力亂神之輩；那也是一種存在，不過它們不是美的所在。3

秩序的標志是純粹、明確、簡捷。如狄拉克之物理學公式、如開普勒之天體學闡釋、如八大山人水墨畫之美奐，那都是天人合一的典范。這兒是“天人本無二”的至高境界，人類的睿智至此，也就是一種回歸，返璞歸真，復歸于樸，復歸于無極，復歸于嬰兒?！拔揖褪巧系邸保吋铀?，你不覺得有些出語不遜嗎？ 8．下列有關“秩序”的說法，不正確的一項是 A．銀河運轉，星漢燦爛，四時更嬗，萬物枯榮，皆因有序。B．秩序時宇宙、社會、藝術等一切大美之所在。C．臟亂怪丑的存在，是合理的秩序，盡管它們不是美得所在。D．純粹、明確、簡捷，是秩序的標志，也是人類睿智的回歸。9．下列對文章內容的理解，正確的一項是 A．宇宙是理性之源。當人類順應宇宙的秩序并竭力表現(xiàn)自身時，人類便成了秩序。B．古哲強調“天人合一”，說明那時已完全沒有天生的不假意志的順應自然了。C．古典主義大師的觀點使后人過于偏執(zhí)的理念歸于平和，從而創(chuàng)造出大美的作品。D．殘荷是失序的東西，它不是美之所在，藝術家表現(xiàn)它，是為了懷念和期盼秩序。10．作者為什么認為畢加索“有些語出不遜”？請結合本文觀點加以闡述。（3分）

（二）閱讀下面的我腦子，完成11—15題。（20分）捕蝶者 筱敏 你癡迷于捕蝶事業(yè)。

你愛蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反復地夢過化蝶了。你備好捕蝶網(wǎng)，這種網(wǎng)輕、軟、纖維細而滑，不易損傷蝶翼及其鱗片。你把必備的工具縛在腰間：采集盒、三角紙袋、記錄本、鉛筆、剪刀、鑷子，還有毒殺蝶類的廣口瓶。你把呵護美麗的一切都想得極其周密，你是受過專業(yè)訓練的。你出發(fā)去捕蝶，你去往原野、山林、洲嶼的幽寂處尋捕蝶中珍奇。蝶在你眼前飛舞?？茨峭惖嗝?！但比不上鳳蝶：翅表斑斕七彩，通身閃耀燦爛的金屬光澤，飛舞時異彩耀目，體態(tài)優(yōu)雅，尾突飄逸，如飄帶，似輕絲，當風起落，若仙若幻。4

你的捕蝶網(wǎng)在操縱你了，神助一般的手感。迎頭下網(wǎng)，追尾兜網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)必有所獲。手腕輕抖扭轉紗網(wǎng)，封死網(wǎng)口，網(wǎng)中的精靈徒然掙扎，在你手中逃脫的可能已經(jīng)是零。隔著紗網(wǎng)，你清楚地看到你的獵物的處境，清楚地辨別出它們的價值。你一手輕提網(wǎng)底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛺蝶，將它兩翅朝后并攏，像它停在葉間歇息時的樣子，然后用手指在其胸肌上輕輕一捏，非常之輕，然而必須是致命的，你要保持它外觀的完整。你感覺到那里有不可挽回的破裂聲，這聲音除你與它之外，連片刻之間與它雙飛雙棲的情侶也不能聽見。你用質地柔軟光滑的三角紙袋把它裝好。然而有一些蝶你不這樣處理，你不要那胸節(jié)間的破裂聲，你要一個更完整的標本。于是，你并攏了它的雙翼之后，輕輕往它的腹部注射一丁點兒酒精。它在你手中顫栗了一下，是掙扎吧？它很快就不動了，殺死一只大尾鳳蝶只需要 0.5 毫升酒精。但若是命運垂青于你，竟然遇到太珍稀的，太寶貴的，顫栗的就應該是你了：一只剛剛出蛹的新蝶，雙翅還是潤濕的，鱗片鮮麗，纖塵未染，就在你的網(wǎng)里。你激動得幾乎昏厥，眼窩潮熱，倚著樹干大口吸氣。你果斷地啟用了你的毒瓶。它即刻就不動了，即刻。這造物的絕世精靈，連掙扎．．．．的瞬間也沒有，它完美如初。

你曾經(jīng)想過生與死的問題嗎？從前有一位遠方的詩人，悲慟于另一位詩之精靈被凌虐，他要與帝王談談生與死的問題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之路返回來，停在你的環(huán)羅紗網(wǎng)之上，要與你談談生與死的問題。你們能以什么方式交談呢？ 你想談談美，談談你全身心的珍愛，談談你的貢獻和犧牲。這是你的宗教，你堅信這是世上惟一的宗教，決然的美和決然的虔誠。什么是生命的意義？成為一個珍稀標本名揚世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？ 你隱身樹叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒有回來。你想著毒瓶內的那只蝶，你急不可耐，取出一支細小的鋼針，自蝶的胸背中央插入穿透，將它固定在凹槽內的軟木條上。蝴蝶有沒有心臟？你是專家，這你清楚。如果有，這一針正好就從它的 心臟穿過。誰會聽到那破裂之聲？ 現(xiàn)在，趁它的翅膀還未僵硬，你用撥針輕輕將它們左右展開，使前翅的后緣與身體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱。那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內貫穿的縱脈以及橫脈，惟上帝之手能創(chuàng)造出來。剛剛羽化成蝶，還沒來得及振翅，還沒有經(jīng)風吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上，潔凈，流利，鮮亮，沒有絲毫磨損。在你的展翅板上，你用撥針為它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，這或許就叫做永恒吧？它嬌艷的色澤之上，覆過一層銀質的灰色，像是由外而內鍍著溪澗的月光，也像是由內而外滲著絕世的悲傷。5

你用撥針將蝶的觸須撥正，左右對稱擺在頭的前方，輕輕把長紙帶壓覆過蝶翅的基部及外緣，遠遠用蟲針固定好。這是一個絕好的標本。在你珍藏的標本盒里，它將走遍世界，贏得無盡的驚嘆。它將永遠栩栩如生。它價值連城。它屬于你?，F(xiàn)在你掏出記錄本，書寫編號、采集地點、時間、海拔高度、采集人??蝴蝶名稱那一欄你空著?？罩?！午時的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個祭奠。這是蝶類專家最 輝煌的時刻，你感覺自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世的精靈將以你的名字來命名。那位遠方的詩人來了，帶一個很瘦很長的影子，現(xiàn)在他要與你談談生與死的問題。是生與死，而不是美、價值或聲譽。你們對峙良久。然后，各自俯身為自己掬一捧山澗溪水。你一時有些恍惚，分不清那是詩的精靈還是蝶的精靈。然而有一個信念在你是明確的：

你是勝者。

這事實不再能改變。無論它是什么精靈，你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命。11．“它即刻就不動了，即刻?！本渲羞B用兩個“即刻”，具有怎樣的表達效果？（3分）．．．． 12．捕蝶者“癡迷于捕蝶事業(yè)”，體現(xiàn)在哪些方面？請粉條概括。（4分）13．結合文章內容，賞析文中畫線的句子。（4分）①蝴蝶有沒有心臟？你是專家，這你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過。②午時的太陽穿過林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個祭奠。14．本文采用第二人稱來寫，請分析這樣寫的表達效果。（4分）6

15．文章末尾說：“你已建立了偉業(yè)，它已失去了生命?！睂Υ四闶侨绾卫斫獾?？請結合全文作簡要評析。（5分）

三、古代詩文閱讀（37分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（18分）方山子傳（宋）蘇 軾 方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以．此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，．徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山．子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦．矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自 得之意。余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子．從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余．．馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

然方山子世有勛閥當?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?。?/p>

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子儻見之與？

【注釋】方山子，即宋陳慥，字季常。萬年隱居在光州、黃州一帶，蘇軾在任鳳翔簽判時，與其相識。16．對下列句中加點的詞解釋不正確的一項是 A．閭里之俠皆宗之 宗：推崇 ．B．晚乃遁于光、黃間 遁：隱居 ．C．余既聳然異之 聳：通“慫”，驚訝 ．D．見方山子從兩騎 從：跟隨 ． 7 17．下列每組句子中加點的字的意義用法相同的一組是 A．見其所著帽，方聳而高 吾嘗跂而望矣 ．．B．過岐亭，適見焉 激于義而死焉者也 ．．C．因與余馬上論用兵及古今成敗

因賓客之鄉(xiāng)入門謝罪 ．．D．亦足以富樂 奚以知其然也 ．．18．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 A．方山子是個隱士，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。文中幾次寫他的一些舊時往事，作者有意識地通過前后兩種生活的對比來豐富其形象。B．作者描寫自己與方山子一起射獵和論兵的情景，旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士，隨時準備馳騁當世。

C．末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的“異人”來襯托方山子，也含蓄地表達了作者對方山子及其同類異人的生活的向往。D．作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系，“欲以此馳騁當世，然終不遇”一句與蘇軾被貶黃州相照應。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài)。19．用“∕”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）然方山子世有勛閥當?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等。20．請翻譯文中劃線的句子 ⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。⑵余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子儻見之與？

（二）閱讀下面這首詩，完成21—22題。（6分）

①秋日赴闕題潼關驛樓(唐)許渾 ②③紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘云歸太華，疏雨過中條。樹色隨關迥，河聲入海遙。帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵。【注】①潼關，在今陜西省潼關縣境內，位于陜西、陜西、河南三省要沖。②太華：華山。8

在今陜西省華陰縣③中條：山名，一名雷首山，在今陜西永濟縣東南。21.“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢漁樵”一句表達了詩人怎樣的情感？（2分）22.這首詩勾勒了一幅秋日行旅圖，請結合具體詩句分析景物描寫的特點。（4分）

（三）閱讀甲、乙兩則文字，完成23—24題。（7分）甲 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?23．（1）孔子為什么將富貴比作“浮云”？請簡析。（2分）（2）常言道“君子愛財，取之有道”，這與孔子的觀點是否一致？為什么？請結合上述語錄及孔子關于“義”與“利”的看法加以闡述。（2分）

乙 在我們的日常生活中，“君子”與“小人”是經(jīng)常出現(xiàn)的兩個詞，我們經(jīng)常拿這兩個詞來評判一些人的思想和行為。有人說：君子對事不對人，好求同存異，提倡批評與自我批評；而小人則對人不對事，好結黨伐異，喜歡掩飾自己的過錯。24．上述的文字是否符合孔子的思想？請簡要說明理由。（3分）9

（四）古詩文默寫。（6分）25．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選做3個小題）（6分）（1）鳳兮！鳳兮！何德之衰！。（《論語》）

（2）谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，養(yǎng)生喪死無憾。（《孟子》）（3）上有六龍回日之高標。黃鶴高飛尚不得過。（李

白《蜀道難》）（4）碧云天，西風緊。（王實甫《長亭送別》）

（5）去年元月時。月上柳梢頭。（歐陽修《生查子》）

四、作文（60分）26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。它要求每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務尋找借口，哪怕看似合理的借口。有人說，“沒有借口”太絕對，不公平；有人說，“沒有借口”就是要求我們直接面對問題，反思自我，承擔責任。請以“沒有借口”為標題寫一篇文章，可以敘述你自己或別人的經(jīng)歷，也可以表達你的感悟和思考。【注意】①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于10

800字。④不得抄襲套作。

2011年杭州市第二次高考科目教學質量檢測 語文參考答案及評分標準

一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.C 2.D 3.B 4.B 5.示例：①但是他并沒有停止對生命意義的思考與追問。②他為我們豎起了難以逾越的精神“標桿”。（4分，各2分。①處表承接，②處表總結，符合要求即可，有欠缺酌扣）6.示例：①社會各方要為大學生就業(yè)提供幫助；②大學生自身要提升就業(yè)能力。（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

7.評分要求：內容緊扣教師特點、體現(xiàn)現(xiàn)場氣氛，語言表達簡明流暢、生動得體。（4分，各2分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（一）（9分）8.C 9．D 10．作者認為對天地之大美，人類只能是贊嘆，對宇宙之規(guī)律，人類只能是順應。當人類竭力想表現(xiàn)自身，違拗宇宙大智慧時，人類就偏執(zhí)了。畢加索說“我就是上帝”，有違于“秩序”，背離了規(guī)律。在這個意義上，作者說他“語出不遜”，是有道理的。(3分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣)

（二）（20分）

11.兩個“即刻”表明捕蝶者的毒瓶毒氣之強，蝴蝶被殘殺之快，也表現(xiàn)了我震驚的心理。（3分，三個要點各1分）12．①極其周密的捕蝶準備；②不惜跋山涉水去幽暗處捕蝶；③對專業(yè)知識的諳熟；④捕殺蝶時動作的純熟；⑤制作標本時的精心細致。（4分，一點1分，四點滿分）

13.①用看似平白的詰問和敘述，表現(xiàn)出作者對捕蝶者漠視生命，不動聲色的戕害生命行為的深深譴責。②通過環(huán)境描寫，暗示捕蝶者以殘殺生命來彰顯輝煌，用“祭奠”一詞，表達了對生命逝去的哀傷。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）14.本文采用第二人稱來寫，便于作者與捕蝶者直接對話，易于表達作者的思想情感；能拉近讀者與文本的距離，激發(fā)讀者深入思考。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）15.捕蝶者建立偉業(yè)與蝴蝶失去生命形成鮮明的對比，表達了對捕蝶者為追求美、聲譽等外在價值而扼殺生命的行為的憤慨之情，揭示了生命至上的主旨。（5分，三個要點，第一要點1分，二三要點各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）

三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）

（一）（18分）16.D 17.D 18.B 19.然方山子世有勛閥／當?shù)霉伲箯氖掠谄溟g／今已顯聞／而其家在洛陽／園宅壯麗／與公侯等（3分，斷錯一處扣1分，扣完為止）20.(1）他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。（2）我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧?（6分，每句3分）

（二）（6分）21.表現(xiàn)了詩人出仕為官和歸隱山林的矛盾心理，表達了對漁樵生活的留戀和懷念之情。（2分）22.（1）遠近結合（由近到遠）。先從近處著筆，寫楓葉在秋風中的沙沙響聲和長亭夜宿獨自飲酒的情景，再描繪四周的遠景，寫華山的“殘云”，中條的“疏雨”，隨山遠伸的“樹色”，在遠處 11 奔騰激蕩的“河聲”。（2）化靜為動（以動襯靜）。賦予華山、中條山等以動感，顯現(xiàn)出生機和活力，同時反襯環(huán)境的空曠、悠遠、寧靜。（4分，各2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

（三）（7分）23.（1）浮云聚散無常，喻富貴短暫，猶今之“過眼云煙”；浮云在天上，高不可及，喻富貴與己無關；浮云至輕至淡，喻富貴無足輕重。（2分，寫出一點，意思符合即可）（2）一致?？鬃诱J為義與利并不是絕對矛盾的，他不反對正當?shù)厍罄?；但當義與利發(fā)生沖突時，孔子認為要以“道”和“義”為重，反對見利忘義。（2分，分析正確，闡述合理得分，有欠缺酌扣）24.符合?？鬃诱J為“君子和而不同，小人同而不和”（“君子周而不比，小人比而不周”），因為 “君子喻于義，小人喻于利”。（3分，判斷正確1分，說明理由2分。意思符合即可）

（四）（6分）25．⑴往者不可諫

來者猶可追 ⑵是使民養(yǎng)生喪死無憾也 王道之始也 ⑶下有沖波逆折之回川 猿猱欲度愁攀援 ⑷黃花地 北雁南飛 ⑸花市燈如晝 人約黃昏后（6分，每空格1分。有差錯不得分）

四、作文（60分）

26.按高考作文評分標準，分五等評分。一等:51——60分 二等:45——50分 三等:39——44分 四等:33——38分 五等:32分以下 12