第一篇：開發(fā)學科價值是學科教學的主要增長點

開發(fā)學科價值是學科教學的主要增長點

【摘 要】采用適當?shù)姆椒▉斫虒W適當?shù)膬?nèi)容才是好方法。用什么方法教學，不僅要適合具體的內(nèi)容，還要適合教師自己，而最根本的是要適合學生，往往簡單的方法才是最有用的方法。開發(fā)學科價值是學科教學的主要增長點，要把一節(jié)課上得飽滿，上得更有意思，充分發(fā)現(xiàn)教學內(nèi)容的學科價值是前提。

【關(guān)鍵詞】中學語文;學科價值;學生學力《江城子;?記夢》;教學增長點

【中圖分類號】G633.3 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2015）30-0035-02

【作者簡介】黃厚江，江蘇省蘇州中學（江蘇蘇州，215007）校長助理，江蘇省特級教師，正高級教師。

先就課說課，談點想法。

宗老師的這節(jié)課，初賽對其評價存在不同的看法。有教師認為，除了開始的吟唱，就是簡單的用詞推敲和“相顧無言，惟有淚千行”這個句子的揣摩，顯得單薄，而且對今天是不是要用吟唱來讀古典詩詞也有不同的認識。盡管我也指出了宗老師課堂教學的一些問題，但總體上對這節(jié)課我還是肯定的。我認為，這節(jié)課尤為可取的是宗老師能夠采用適當?shù)姆椒▉斫虒W適當?shù)膬?nèi)容。

適合的方法才是好方法。那么，什么才是適合的方法呢？

首先要適合具體的內(nèi)容。這節(jié)課，教學的是古詩詞，蘇軾的《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》（簡稱《江城子?記夢》）。宗老師說：“有道是‘詞為倚聲’，詞這一文學體裁，原本就是用來配樂演唱的。所以我選擇了一首純音樂的曲子，可以配合《江城子?記夢》進行演唱，希望借助音樂營造的意境，幫助學生進入詞境之中?！笨梢娮诶蠋煵捎靡鞒姆椒ㄊ抢硇缘倪x擇，是從文本的體類出發(fā)的。蘇軾的這首詞，是為悼念亡妻王弗而填的一首情深意切的哀婉之作。王弗是蘇軾的原配，夫妻恩愛，琴瑟相諧，互為知音?；楹笫辏醺プ溆阢昃?，歸葬眉山。十年之后，蘇軾在密州為官，夜夢亡妻，寫下了這令人斷腸的文字。可見，宗老師用吟唱的方法教學這首詞是切合具體文本特點的。如果換一種文體，如果換一首詞，如果換一種吟唱的方法和曲調(diào)，或許就很值得討論了。

用什么方法教學，不僅要適合具體的內(nèi)容，還要適合教師自己。某些方法對這個教師來說，是個好方法，換一個教師未必就是好方法。所以我們常?？吹揭恍┙處熣瞻崦麕熁蛘叱晒φn堂的教學方法，其效果未必理想，原因就在這里。比如吟唱，我就沒有辦法運用。而從課堂操作看，宗老師就運用得不錯，能用自己的聲音傳達出作品的情感，感染學生，“幫助學生進入詞境之中”，而且能夠讓學生很快一起吟唱，真的很了不起。

教學方法的選擇最根本的是要適合學生。脫離了學生的實際需要，任何好的方法都是拙劣的方法。再具體到這節(jié)課，宗老師運用吟唱的方法品讀這首詞，也要看對學生理解作品是不是有幫助，是不是有必要，學生能不能做得到。從我的課堂觀察看，學生能夠做到，而且確實能夠借助吟唱去理解作者的情感。

古人說：“運用其妙，存乎一心。”這“妙”和“一心”大概就是指針對具體的對象找到最適合的方法。

我們常?？吹?，很多教師的教學，尤其是執(zhí)教公開課，挖空心思去尋找新方法。十多年前，我就說過，對于語文教學來說，沒有什么新方法，只有沒有用好的老方法。宗老師的這節(jié)課，也告訴我們：新方法常常就是老方法，用好的老方法就是新方法。

不少教師認為宗老師的這節(jié)課的特點和亮點就是運用了吟唱的方法。這種說法不是沒有一點道理，但是沒有抓住問題的根本。我們想一想，吟唱是一種新方法嗎？不是，而是一種老方法?？上覀儗@樣的老方法重視不夠。再進一步說，如果這節(jié)課，就只有吟唱，能有現(xiàn)在的效果嗎？教學古詩文，只要吟唱就好嗎？肯定不能，也肯定不是。毫無疑問，沒有后面對四個句子的推敲，沒有揣度蘇軾的心情，加入合理的神態(tài)描寫、心理描寫，對“相顧無言，惟有淚千行”這個場面的詮釋，沒有著眼“構(gòu)篇”的一系列活動，這節(jié)課絕不會得到大家的認可。宗老師在初賽時就缺少最后一個板塊，我評課時明確指出這是明顯的不足。而這樣的用詞比較、意境想象、思路分析實在也不是什么新方法，都是我們欣賞古典詩詞最常用的方法。所以說，刻意求新，不如把老方法用好，用得恰到好處。把老方法用出新意，就達到了一個新的境界。

最后我要說的是，簡單的方法往往才是最有用的方法。

有很多方法，似乎效果也不錯，但聲光電色，高科技還要加上高水平的專業(yè)人員，要求太高。即使效果真的不錯，我們也不主張。一是教學成本太高，脫離日常教學的實際，更重要的是非語文的東西太多，擠壓了學生語文學習的時間和空間。從本質(zhì)上說，語文就是語言的活動，閱讀和鑒賞，就是通過語言文字去解讀作品、欣賞作品。求新求異，也應(yīng)該在追求語言的活動方式和效果上多動腦筋。記得一位名人說過：簡單就是美。我也常說：真理都是樸素的，好課都是簡單的。大道至簡，能用簡單的方法，把語文教好，恐怕才是語文的大道。

再聯(lián)系這次活動的主題談一點認識。

這次活動的主題為“發(fā)現(xiàn)學科價值，發(fā)展學生學力”。我覺得這個主題確定得非常好。有了主題，就使活動有了一個上位的理性追求，而不是一般意義上的課堂展示和交流;也讓教師們的課堂有了一個品質(zhì)追求的切入口，甚至可以說是引導教師去理性思考課堂、研究課堂，而不是憑著感覺在研究課堂教學。更重要的是，這個主題的確定，抓住了學科教學兩個最根本的東西。我們?yōu)槭裁匆_設(shè)一門課程呢？一是學科本身的價值。各個學科的學科價值的合成，是我們達成學校教育目標的主要途徑。理論上說，只有各個學科學科價值的充分實現(xiàn)，才可能把我們的學生培養(yǎng)成我們教育方針所需要的人。另一方面，我們開設(shè)各個課程又是立足于學生的成長和發(fā)展的需要的。所謂學力，是學習能力和知識水平的簡稱，是指一個人的知識水平以及在接受知識、理解知識和運用知識方面的能力。從某種意義上說，一個學科的學科價值和對學生學力的發(fā)展應(yīng)該是一致的。簡單地說，這個主題的兩個指標，是從兩個不同的角度說了同一個問題：學科價值，就是學生學科學力的發(fā)展。

那么什么是語文學科的學科價值呢？廣義的語文幾乎包括了一切知識領(lǐng)域?！罢Z文的外延和生活相等”是大家都熟知的名言。我國古代的“語文”是文史哲不分的，甚至天文地理國家之策也是包含在其中的。即使相對狹義地討論語文的學科價值，也是可以分為不同層面的。我想，我們還是不妨借助于課程標準來討論這個問題。

先說第一個基本層面的學科價值。借用一個很多人都在使用的概念，叫語文學科的核心價值。對這個問題，《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》作出了明確的界定：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”很顯然，“語言文字運用”是語文學科的核心價值。而“綜合性、實踐性”就是開展以聽說讀寫為主要內(nèi)容的形式多樣的語文學習活動來培養(yǎng)學生語言文字的運用能力。高中課程標準還在“課程性質(zhì)”部分明確指出：“高中語文課程應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》也指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)，為學好其他課程打下基礎(chǔ);為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ);為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”語文學科的學科價值除了“語言文字運用”這樣的核心價值，還要注重學生“語文素養(yǎng)”和“綜合素養(yǎng)”的全面培養(yǎng)，也就是它的三個“基礎(chǔ)”價值。這也就是第二個基本層面的學科價值。

要對“語文素養(yǎng)”進行全面的解釋并不容易。簡單說，語文的學科價值除了培養(yǎng)學生的以聽說讀寫為核心的語言文字的運用能力，還要培養(yǎng)學生的認知能力、審美能力、生活情趣、審美情趣等多方面的素養(yǎng);換一個說法，語文學科除了它的核心價值，還具有認知價值、德育價值、美育價值等多方面的價值。而這些和學生的語文學力又是緊密關(guān)聯(lián)、密不可分的。我經(jīng)常舉一個例子說明這個問題。王之渙的《登鸛雀樓》是大家熟悉的一首詩，我問大家：如果傍晚登上鸛雀樓，向西會看到什么？向東會看到什么？如果根據(jù)文本，答案肯定是向西看到太陽依著山落下去，向東看到黃河流入了大海。事實上，登上鸛雀樓，向西看不到山，向東看不到海。所以，寫詩作文，胸襟第一。單靠聽說讀寫能力，是寫不出《登鸛雀樓》的，也是讀不懂《登鸛雀樓》的。胸襟是什么？就是語文素養(yǎng)，或者叫綜合素養(yǎng)。所以說好的語文課，應(yīng)該突出語言運用能力的培養(yǎng)，還要能培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。

我們不妨再從這個角度看一看宗老師的這節(jié)課。很顯然，這節(jié)課對語文學科的核心價值的體現(xiàn)是比較到位的。教者著力培養(yǎng)的是學生閱讀欣賞古典詩詞的能力，課堂主要進行的是語言文字的品讀活動。通過比較、推敲關(guān)鍵詞語，感受平易精準的遣詞功力，通過對關(guān)鍵語句進行形象詮釋，理解作品的情感，抓住題目理清作品的思路，都是古典詩詞閱讀和欣賞的基本方法和基本能力。同時，我們也欣喜地看到教者對第二層次學科價值的追求，即培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的意識也是比較明確的，比如引導學生“走進文本現(xiàn)場，試著揣度蘇軾的心情，加入合理的神態(tài)描寫、心理描寫”詮釋詞中的場景，幫助學生理解含蓄真誠的古典情懷。從這個意義上說，第一個活動“吟唱”的教學價值就不只是為學生閱讀欣賞營造幽美凄涼的整體氛圍，而是把學生帶進了一個古典意境。這些都是著眼于審美情趣、審美素養(yǎng)和浪漫氣質(zhì)的培養(yǎng)，甚至可以說是著眼于學生“綜合素養(yǎng)”培養(yǎng)的學科教學作為。

當然，從活動主題的角度看這節(jié)課，我們又不能不感到一些遺憾。這節(jié)課的教學無論從目標的追求還是教學活動的設(shè)計，都顯得單薄和單調(diào)，總讓人感到和高考的考試說明以及高考試卷上的題目走得太近。說真的，這還是有點委屈蘇老夫子的才氣和一番真情的。

由對這節(jié)課的解讀，我們也可以看出，開發(fā)學科價值是學科教學主要的增長點?；蛘哒f，要把一節(jié)課上得飽滿，上得更有意思更有意義，充分發(fā)現(xiàn)教學內(nèi)容的學科價值是前提。

第二篇：開發(fā)創(chuàng)造力學科教案

開發(fā)創(chuàng)造力 學科教案

課題 廢物利用法

一、教材分析

培養(yǎng)學生實際操作能力和創(chuàng)造能力的教學活動。巧妙運用生活中常見或者廢棄的材料，制作一個富有情趣，制作精美、觀賞性強的“雪景玩具”?！把┚巴婢摺笔怯赏獠靠蛘趾蛢?nèi)部景觀兩個主要部分組成的。外部框罩結(jié)構(gòu)是由半個大號透明飲料瓶和泡沫底座、吸管經(jīng)過切割、穿插的方法組裝而成。怎樣讓切割出的泡沫底座與飲料瓶組合成一個封閉的空間呢?只要將飲料瓶放在泡沫板上，用筆照著飲料瓶身的外形勾畫，兩者大小一致就可以了。在內(nèi)部景觀的設(shè)計制作方面，給學生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，經(jīng)過老師的啟發(fā)，他們會發(fā)揮聰明才智，巧妙地利用生活周圍的適合材料布置出一個個小巧精致的“雪天景觀”。

“雪景玩具”的制作原理是根據(jù)風循環(huán)的自然原理設(shè)計制作的。運用工具制作出氣體由吸管吹入密封的瓶中，通過氣體的循環(huán)帶動泡沫球的飄動，過程演示讓學生更直觀地了解其中的奧妙，明白這種科學原理。

學生在制作過程中需要用到小刀，教師應(yīng)提醒他們注意安全，小心使用，切勿割傷了手。衛(wèi)生是本課教學過程中不可忽視的問題，泡沫球較輕，容易漫天飛舞，不方便打掃衛(wèi)生。

二、教學目標 ◆了解廢物利用法。

◆嘗試用廢物利用法解決問題。

◆用泡沫表現(xiàn)雪花，自制一個“雪花飄飄”的玩具，并了解有關(guān)風循環(huán)的自然原理。

◆掌握有關(guān)制作方法和技巧，培養(yǎng)學生動手制作能力和創(chuàng)新意識，體驗創(chuàng)造的樂趣。

◆感受冬天的美景，培養(yǎng)學生熱愛大自然的思想情感。

三、教學思路

本課教學過程的安排可設(shè)立如下程序：

情境導入。課件播放下雪時的場景片段或者圖片，伴隨著描繪雪花的詩歌或者樂曲，創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的情景，把學生帶入一個銀色的世界里，在欣賞美景的同時感受冬天的美麗，讓學生暢談自己在冬天里的所見、所聞、所想。

欣賞激趣。展示“雪景玩具”，并玩給同學們看，調(diào)動他們的積極性，以此激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望，把學生對冬天雪景的直觀感受轉(zhuǎn)化到實際制作中來。在材料的分析、方法的選擇問題上，給學生更多的自主性，由教師提供給他們其他的“雪景玩具”近距離觀賞、觸摸，分小組分析討論“雪景玩具”的制作原理、方法以及材料的運用，老師組織歸納小結(jié)，再結(jié)合自己帶來的材料思考如何巧妙地運用這些材料制作出最佳的效果，尋求內(nèi)部微型景觀造型的新穎與美觀。自主表現(xiàn)。學生作業(yè)可以小組共用材料，獨立制作的方式完成。教師加強個別輔導和經(jīng)驗提示。

在評議體驗環(huán)節(jié)，開展自評和互評的活動。學生可下位交流，演示給其他同學看，體驗成功的樂趣。

創(chuàng)意表演。課堂結(jié)尾播放有關(guān)雪花的歌曲，讓學生以“雪景玩具”為道具，隨著美妙的音樂自由自在地翩翩起舞。

作業(yè)要求：回憶冬天的雪景，用大飲料瓶、吸管、泡沫等材料制作一個雪景玩具。吹一吹，讓潔白的雪花飛舞起來，開展游戲。玩具制作要精致美觀，巧妙運用材料布置美景。

設(shè)置一個可愛的卡通小人邀請小伙伴們一起到一個神秘美麗的小人國里做客的情景，小人國里的景物都是運用各種材料制作的微型景觀，通過欣賞分析，讓學生認識材料，了解這些景物分別是用什么材料做成的，是選擇什么樣的方法制作而成。

五、教學建議

1．在玩具外罩材料的運用方面，允許學生運用其他透明的瓶裝材料，如金龍魚油瓶等。

2．在內(nèi)部微縮景觀的制作上，盡量避免完全使用現(xiàn)成的小玩具組合，單調(diào)空洞，應(yīng)鼓勵學生多使用其他可塑材料進行加工改裝，作品中體現(xiàn)自己的創(chuàng)意。3．在教學延伸的環(huán)節(jié)，教師可引導學生由雪花玩具的制作遷移到繪畫中表現(xiàn)雪的方法嘗試體驗活動中去。鼓勵他們嘗試練習，并創(chuàng)造出更多表現(xiàn)雪的方法。教學活動

一、玩一玩

1．每組分發(fā)一個教師自制的“雪景”玩具，組員間輪流吹一吹。玩一玩。

教師提醒學生仔細觀察玩具并提出觀察問題：

(1)這個玩具由哪幾大部分組成?學生了解廢物利用的概念及運用。(2)每個部分都用了哪些材料?你能用其他材料替代嗎?(3)這些飄動的“雪花”是如何制作出來的?(4)如果你來制作的話會按什么樣的步驟來做? 2．教師引導學生交流觀察結(jié)果，自主總結(jié)。A．玩具主要由底、蓋、景三大部分組成。

B．底——泡沫板，蓋——塑料瓶，景——綜合材料。C．“雪花”其實就是泡沫珠，可用摩擦泡沫板的方法得到。

D．制作底與蓋——制作“雪景”——將底與景組合后將底與蓋接好——摩擦出泡沫珠將其從瓶口灌入。

3．請學生給這個玩具起個名字，學生各抒己見后教師小結(jié)并出示課題。出示課題

二、看一看

1．欣賞有關(guān)雪景的圖片和影片。

2．引導學生用優(yōu)美的詞匯描述一下印象中的雪景。3．欣賞用各種材料制作出來的玩具中的雪地景色。

4．讓學生挑選一個自己最喜歡的景色，說說它是如何制作的。(重點引導學生說說作者如何巧妙地利用材料。)5．學生觀察分析自己所帶材料，互相說說它們適合制作什么樣的景色，并討論采用什么方法固定在泡沫底板上。有關(guān)雪景的圖片和影片

圖片：用各種材料制作出來的玩具中的“雪地景色”。

三、做一做

1．師生合作制作“雪景”玩具，進行簡單示范。

2．學生獨立創(chuàng)作，教師巡視指導。提示學生注意安全及教室衛(wèi)生保潔。

運用實物投影儀進行展示：雪花飄揚的背景，配上《雪絨花》悠揚的音樂。

四、說一說

1．學生拿著自制的玩具在教室內(nèi)自由玩耍，邊玩邊向其他同學展示介紹自己的“雪景”玩具，或者交換玩具玩一玩。

2．讓學生說說對自己的玩具的看法，好的地方或還有待改善之處。說說最喜歡哪個玩具并說出原因。

五、想一想

1．提問：你們知道“雪花”是如何飄舞起來的嗎? 2．演示空氣由吸管進入瓶中，在瓶中流動形成風，于是帶動泡沫珠飄動的過程。3.今天我們學會了用廢物利用法解決問題。課后大家還可以找一找，生活中還有那些事物運用的該方法。我們還可以在生活中用廢物利用法解決問題。

第三篇：對外漢語教學是什么樣的學科

對外漢語教學是什么樣的學科

（一）劉珣

(2006-09-24 21:00:00)轉(zhuǎn)載▼ 標簽：

雜談

對外漢語教學是什么樣的學科

新浪文化 2006/01/03 23:26 | 打印 | 轉(zhuǎn)寄 | 關(guān)閉 |

中國經(jīng)濟的持續(xù)增長帶來全球范圍內(nèi)漢語不斷升溫。教育部預測，到2007年全球?qū)W習漢語的人數(shù)將達到1億。漢語學習者人數(shù)劇增導致對外漢語教師緊缺。如果按照每10名學生需求一位教師計算，漢語教師的缺口將在600萬以上。對外漢語教師將成為一個光榮而又極富吸引力的職業(yè)。

漢語在全球范圍內(nèi)的推廣和普及將會極大地促進世界文化多元共生，有利于維護世界

和平。為落實中央領(lǐng)導最近關(guān)于“漢語加快走向世界”的批示，中國教育學會中育教育發(fā)展研究中心聯(lián)手新浪網(wǎng)，共同建設(shè)“對外漢語人才庫”，同時推出“中育-新浪對外漢語大家講堂”。邀請對外漢語業(yè)內(nèi)知名專家就對外漢語發(fā)展歷程、對外漢語教學法、教材編寫等題目開展講座和訪談。以下是本次講座的實錄：

《對外漢語教學是什么樣的學科——在新的形勢下對學科性質(zhì)、特點的再認識》

講座人：劉珣教授

主持人黃阿莎：各位老師，各位同學，大家好，歡迎來到中育·新浪對外漢語教學名家講堂今天到場的嘉賓有北京語言大學劉珣教授，中國教育學會中育教育發(fā)展研究中心副主任高海洋先生，新加坡海佳教育集團總經(jīng)理楊培根先生，《北京日報社》鄭勇先生，以及來自中國教育電視臺、新浪網(wǎng)和《中國青年報》的各位老師。歡迎大家來到現(xiàn)場。

在座的各位老師和同學也許對“中育”這個名稱還不是特別了解，也許會對你們手中拿到的宣傳資料中提到的各種信息不是特別清楚，因此，在講座開始之前，我們先請這次活動的主辦方對這次活動的源起、目的及進一步的開展作一簡短介紹。下面有請中國教育學會中育教育發(fā)展研究中心副主任高海洋先生。

高海洋：尊敬的劉珣教授，尊敬的楊培根總裁，尊敬的各位朋友、各位同學、各位老師，在這么一個寒冷的冬天，大家相聚在北大一體中心來參加我們舉辦的這樣一個活動，非常感謝大家。

中國教育學會是中國最大的教育學術(shù)團體，有46個專業(yè)委員會和83萬會員。中育教育發(fā)展研究中心是中國教育學會下屬的教育服務(wù)機構(gòu)，主要從事教材開學、教學服務(wù)、學校管理等業(yè)務(wù)。

面對風聲云起的對外漢語教育形勢，中國教育學會中育教育發(fā)展研究中心決定致力于對外漢語事業(yè)。目前開展的工作包括：第一，和新浪合作建立了國內(nèi)第一個大型的對“對外漢語教師人才庫”，“對外漢語教師人才庫”是一個公益平臺，把符合對外漢語教師基本要求的教師收入人才庫中；另外，向海內(nèi)外各種漢族教學機構(gòu)提供教師信息。

同時我們正著手在海內(nèi)外開辦20家左右的漢語教育基地基地，各基地開展兩方面的工作，一是對外漢語教師的培訓，二是留學生的漢語教學。

今天諸位來參加的“外漢語名家講堂”這個活動是由中育教育發(fā)展研究中心和新浪網(wǎng)共同舉辦的。今天是“對外漢語名家講堂”的第一講，接下來我們還會邀請對外漢語教學界內(nèi)著名專家繼續(xù)講座和訪談。

大家都知道，1994年有過一次關(guān)于對外漢語教學學科性質(zhì)的探討，時隔11年，整個學科在教學理論、語言習得理論以及基于對外漢語教學的語言本體研究等領(lǐng)域的研究都有了很大的突破和進展。今天再來討論學科定位問題，很有意義。

劉珣教授是資深的對外漢語教育專家，主持開發(fā)了第一套HSK考試，第一套對外漢語教師資格考試大綱教學論部分也是劉老師主持開發(fā)的。

劉珣教授編寫過《實用漢語課本》等八套對外漢語教材，在海內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。到目前為止，《實用漢語課本》仍然是使用最廣泛的對外漢語教材之一。

今天我們請劉老師就對外漢語教學是一門什么樣的學科進行探討。下面以熱烈的掌聲歡迎劉老師。

劉珣：各位老師、各位同學，很高興有機會和對外漢語感興趣的朋友們談?wù)動嘘P(guān)對外漢語教學學科的一些問題?！懊抑v堂”，我不敢當，今天我是以從事這個工作40多年的一位老從業(yè)人員的身份和大家聊聊天，一說大講堂就講不好了，我只是和大家聊聊天。

今天我談的題目是《對外漢語教學是什么樣的學科——在新的形勢下對學科性質(zhì)、特點的再認識》。

隨著世界一些地區(qū)出現(xiàn)了漢語學習的熱潮，在國內(nèi)也出現(xiàn)了漢語教學的熱潮，不但是遍布全國的三四百個高等學校以及越來越多中小學從事對外漢語教學，而且現(xiàn)在很多公司、機構(gòu)、私人都在爭相辦學。對外漢語教師的專職跟兼職隊伍也在不斷擴大，現(xiàn)在參加漢語教學能力考試的人一年比一年多，簡直有爆滿的情況，各大學報考對外漢語專業(yè)的本科生、研究生也是迅速增加。這里面不僅有傳統(tǒng)的中文系或外語系畢業(yè)的，而且有很多甚至理工科畢業(yè)的也來報考。這一切使人們更希望了解對外漢語教學這一現(xiàn)在十分紅火的事業(yè)，這個僅僅才有20多年歷史的一個年輕的專業(yè)、年輕的學科究竟是怎么一回事。

過去，在60年代的時候，就有人認為，對外漢教學是個小兒科，為什么，你不就是教“你好、我好，大家好”叫“BPMF”的小兒科嗎？可是就是這么一個小兒科率先要求從業(yè)者要有資格證書，現(xiàn)在叫漢語作為外語教學能力認證考試。也就是說，對教師的要求很高，考試的范圍也比較廣，還有很多人一次一次地不能通過。這究竟是怎么回事？

對外漢語教學，顧名思義是教外國人漢語，但是又不等于中國語言文學(漢語言)文學專業(yè)，它和漢語言文學究竟有什么關(guān)系？對外漢語教學總是和外國人打交道，但是又不是外語教師，它和外語教師是什么關(guān)系？總之，這樣一個專業(yè)和學科是怎么樣的，根據(jù)我這么多年的教學研究的體會，下面我想談?wù)勎易约簩@個問題的認識。

什么是對外漢語教學？應(yīng)該是對母語不是漢語的人進行漢語教學，或者說是漢語作為第二語言教學，這也就是現(xiàn)在公認的這個學科的性質(zhì)，從學科性質(zhì)來講，包括對母語不是漢語的人進行教學，都是屬于我們這個學科的范圍。

(一)對外漢語教學是國家和民族的事業(yè)，也是世界的事業(yè)

一 首先談?wù)勥@個事業(yè)的意義

大家都知道，21世紀是經(jīng)濟全球化、社會生活信息化的時代，因此，語言已經(jīng)不僅僅是我們傳統(tǒng)上講的普通的交際工具而已，在今天這個21世紀新的時代里，掌握一門第二語言

，可以說是21世紀合格公民的一個基本要求。掌握多種語言，特別是國際強勢語言，對個人來說，是在激烈競爭的社會中得以生存發(fā)展的一個重要手段。對國家而言，是國際交往和國民經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一個條件。對民族來說，是這個民族進步和繁榮的一個根本保證?？梢赃@樣說，語言教育的重要性現(xiàn)在怎么強調(diào)也不為過。我想舉個例子來說，一個國家的科技水平很高，但是你的科技人員是不是掌握了第二語言？特別是掌握了國際強勢語言？能夠最快地獲得最新的科技的信息、情報，能不能隨時進行科學技術(shù)的交流活動？這就是一個很重要的問題。如果你慢一拍，或者不能很好地利用第二語言這樣一個工具，在競爭方面就要落后。

因此，歐洲很多國家，比如瑞典、丹麥，他們要求全民掌握雙語。德國、盧森堡要求大學生掌握兩門外語。冰島要求大學生掌握四至五門外語，這些歐洲國家對第二語言的要求都非常高。這就說明語言教育，特別是第二語言教育對國家的發(fā)展有著很特殊的作用。

對民族的進步繁榮來說，語言教育的重要性也是日益明顯。如果你有機會到我國少數(shù)民族地區(qū)走一走，就可以看到少數(shù)民族學習雙語的熱情和要求現(xiàn)在是空前高漲，少數(shù)民族為了保持自己民族的文化、特點，應(yīng)該學習自己的民族語言，但同時，為了掌握科學技術(shù)，為了能夠使得自己的民族趕上時代的發(fā)展，在中國就必須要學習漢語。漢語如果掌握不好，就會成為這個民族發(fā)展進步的一個很大障礙。所以，現(xiàn)在很多少數(shù)民族非常迫切地要求掌握漢語，因為大量的信息資料在中國必須通過漢語來獲得。

剛才我講了第二語言對個人、國家、民族的重要性，特別是對一個在世界上有影響的大國來說，語言教育是擴大國家影響，提升國際地位的一個重要手段，這點大家也都知道，世界上一些大國都在大力推廣自己的母語，英國、美國不用說了，大家都看到了。法國總統(tǒng)親自抓對外法語教學。德國到處有歌德學院，西班牙有塞萬提斯學院，俄羅斯有俄語中心，他們都在不遺余力地推廣自己的語言，因為它和國家的影響、地位都有很大關(guān)系，隨著今天中國國際實力的增長，國家在世界上的地位越來越重要，很自然地，我們也必須要推廣我們的漢語。

二，對外漢語教學是漢語作為第二語言的教學，語言教育中有第一語言教育，第二語言教育，對外漢語教學作為第二語言教育中的一個分支。對外漢語教學既是我們國家和民族的事業(yè)，也是當前世界的事業(yè)。

剛才講了，世界各個大國都在推廣自己的母語，中國的漢語世界第一大語種，目前世界上說漢語的人最多，漢語也是中國五千年文化的載體，而且現(xiàn)在是聯(lián)合國的六種工作語言之一。所以，我們當然應(yīng)該非常重視漢語的推廣，我們應(yīng)該幫助別的國家的人民學習漢語。在八十年代，我們的教育行政部門(教育部)在文件中正式提出，對外漢語教學是國家和民族的事業(yè)。大家都知道，現(xiàn)在國務(wù)院的學科專業(yè)目錄中有249個專業(yè)，到目前為止還沒有聽到另外一個專業(yè)有這樣的提法。而且，為了領(lǐng)導這樣一個 “國家和民族的事業(yè)”，在八十年代中期，國家就成立了國家對外漢語教學領(lǐng)導小組，當時是由7個部的部長和北京語言學院院長組成，現(xiàn)在是11個部的部長參加，牽頭的是教育部。我們也沒聽說過249個專業(yè)中有哪個專業(yè)有一個有部長參加的領(lǐng)導小組來領(lǐng)導這個學科，這說明，我們國家從八十年代開始對對外漢語教學就非常重視，把它列為國家和民族的事業(yè)，專門成立了國家對外漢語教學領(lǐng)導小組，當然這11個部長不能整天搞對外漢語教學，還有自己的事情，所以有一個常設(shè)的辦公機構(gòu)叫做“國家對外漢語教學領(lǐng)導小組辦公室(漢辦)”，負責全國的對外漢語教學和與國外方面的聯(lián)系。也就是說，八十年代開始，我們國家就特別重視這個事業(yè)、這個學科。

今天，由于國際形勢有了新的發(fā)展，特別是由于中國的和平崛起，神五神六載人飛船的升空，漢語的國際地位也跟著在提升。這就需要我們進一步的推動世界性的漢語教學事業(yè)，世界各地要求學習漢語這樣一個熱潮也在不斷涌現(xiàn)，大家從報刊、網(wǎng)上都知道這些例子。比如像美國，美國有2000多所中小學要開漢語課。如果每個學校需要一個漢語教師的話，美國一下子就要這么多人從事這項工作。

在東南亞地區(qū)的一些國家，大家知道，由于歷史的原因，中斷了幾十年的漢語教學，現(xiàn)在恢復了，而且他們發(fā)現(xiàn)他們特別缺漢語人才，甚至特別缺老師，連教書的老師都沒有。所以他們需要大量的培養(yǎng)教師，需要培養(yǎng)漢語人才。像泰國政府提出，將來他們的中學都要學漢語，它是我們的近鄰，所以他們要學習漢語。至于在我們周邊的韓國、日本，大家都知道，那是漢語非常熱的地方。

有的海外評論家認為，漢語正在逐步的上升為新的世界的國際強勢語言。當然，現(xiàn)在第一強勢語言是英語，漢語正在逐漸的往這個地位上升。因此，今天的漢語教學已經(jīng)不僅僅再是我們國家和民族的事業(yè)，也是世界性的事業(yè)，受到世界人們的重視?，F(xiàn)在一方面世界人民要求學習漢語，另一方面隨著我國國力的增長，我們國家加大了幫助別國人民學習漢語的力度。大家都知道，我們派志愿者，過去只有外國的志愿者到中國來教他們的母語，現(xiàn)在我們要派志愿者到世界各地區(qū)幫助他們學習漢語。我們要在全世界建立100所孔子學院，有歌德學院、有塞萬提斯學院，將來也要有中國的孔子學院，還有國家漢辦做的“漢語橋工程”也是轟轟烈烈。最近，中央的領(lǐng)導同志又強調(diào)要加快漢語走向世界。因此，我們今天不僅僅要看到來中國學習的八萬多外國人，更要看到在海外學習漢語的幾千萬外國人，包括我們的華裔，所以現(xiàn)在的重點要轉(zhuǎn)向國際的漢語教學，而不止是對外漢語教學，所以這又牽扯到我們學科的名稱問題，從83年開始用對外漢語教學這個詞，大概用了20多年了，但是這個詞本來就有一定的毛病，因為它是對外國人的漢語教學，意思是你是中國人，所以只能在國內(nèi)的范圍里面講對外漢語教學。外國人也從事這個工作的，就不能說了，比如說：日本人教日本人漢語就不能叫對外漢語教學，美國人教美國人漢語也不能叫對外漢語教學。這個詞有點泛化，很多外國人也用這個詞，他們也是對外漢語教學，其實是不恰當?shù)?。以前我們就覺得這個名詞不是太合適，是從中國人的角度看待這個事，如果世界各國的漢語專家在一起開會，就不能說對外漢語教學，說漢語教學就可以了?，F(xiàn)在看來，根據(jù)國際形勢的發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)不是我們從對外漢語教學的角度來談這個學科，這個名稱的毛病更顯得突出一些，應(yīng)該說是國際的漢語教學，當然我們的名稱有特定的歷史特征，所以現(xiàn)在還在這么講。

但是我們在工作方面，現(xiàn)在在國內(nèi)就不能等著這八萬人到我們這里來學漢語，這是很小的規(guī)模。更大的，我們要走出去，要到國外去辦學，要派志愿者，我們的重點應(yīng)該在海外。主要的學習漢語的戰(zhàn)場應(yīng)該在國外，那是幾千萬人，這個數(shù)字和國內(nèi)的不好相比。當然國內(nèi)的漢語教學也必須要搞好，讓外國人覺得到中國學習漢語效率很高，這也很重要。但是更重要的是走向外國。

我們不僅要把重點放在走出去，要放在海外，而且要動用社會力量，不能只是幾個高等學校來辦這個事情，要動員社會的力量來辦這個事，因為這是幾千萬人的事情，是遍布全世界的事業(yè)，不是幾個高等學校就能辦好的。

只有這樣，才能更好地做好漢語在世界上的傳播工作。這也是我們中國作為漢語的母語國，漢語的故鄉(xiāng)，應(yīng)該盡的國際義務(wù)，我們應(yīng)該幫助人家學習漢語，誰叫你是漢語的故鄉(xiāng)呢？你有這樣的責任幫助別的國家來學習漢語。可以這樣說，對外漢語教學正在面臨著一個大發(fā)展的前景和機遇，而這個發(fā)展的規(guī)模和速度是以往五十多年來從來沒有過的。

對外漢語教學既是我們國家和民族的事業(yè)，現(xiàn)在根據(jù)形勢的發(fā)展，又是一個世界的事業(yè)，是國際的事業(yè)。

三、中國作為漢語的母語國，要擔負起世界漢語教學的基地、中心和學科帶頭人的重任。

中國作為漢語的母語國，要成為世界漢語教學的基地，要擔負起作為基地、中心，而且是一個學科帶頭人的重任。漢語作為第二語言教學，在全世界的推廣跟發(fā)展需要世界各地從事漢語教學的工作者共同努力。

我們都知道，世界上有100多個國家有漢語教學，每個國家都有他們自己的漢語教學工作者、漢語老師，我們要在全世界推廣漢語，加快漢語的傳播，就必須要全世界從事這項工作的漢語教學工作者共同努力，不能單靠我們一個國家。但是，確確實實，中國的對外漢語教學工作者在這方面也有著特殊的使命，這是因為剛才講的，中國是漢語的故鄉(xiāng)，是漢語的母語國。為了幫助各國人民學習我們的母語，理應(yīng)擔當起世界漢語教學的學科基地、學科的中心和學科帶頭人的使命和任務(wù)，就像美國、英國加拿大等國家的世界英語教學的帶頭人，俄羅斯是世界俄語教學的基地，法國是世界法語的教學中心一樣，這是很自然的，我們都是這些語言的母語國，有這樣的責任。

我常常這樣想，中國是一個發(fā)展中國家，我們的基礎(chǔ)差、底子薄，目前還不可能在各個領(lǐng)域都攀上世界的第一高峰，我們的載人航天飛船名列世界第三位，已經(jīng)是震驚世界的大成就了，作為一個發(fā)展中國家非常了不起。但是，有一個領(lǐng)域說什么也不能夠屈居人后，只能爭第一，不能當老二，那就是對外漢語教學這塊領(lǐng)域。

設(shè)想一下，如果世界上最有名的漢語水平考試不是中國的HSK，而是別的國家舉辦的，比如美國或者日本的；如果世界上最流行的漢語教材不是中國編輯出版的，而是美國的漢語教材，那個時候，每個中國人會是一個什么樣的滋味？別的事情我們不可能事事爭第一，但是漢語是我們的母語，我們是漢語的故鄉(xiāng)，如果漢語教學的考試、教材，不能當世界第一，而是讓給別的國家，讓給美國人、日本人，所有中國人的臉上確實無光，太丟人了。這個領(lǐng)域絕對不能當老二，只能當老大。在這一塊地方，我們一定要爭一爭，一定要保持我們作為世界漢語教學的基地、中心，要成為學科帶頭人的作用。

現(xiàn)在的情況怎么樣？大家可能要問，我們現(xiàn)在是不是當了中心，當了學科帶頭人，當了老大呢？應(yīng)該說，我們的學科發(fā)展二十多年來，這個事業(yè)是有五十年的歷史，但是作為一個年輕的學科才二十多年。應(yīng)該說，我們這一段時間發(fā)展、進步非常迅速，在很多方面確實已經(jīng)擔負起我們應(yīng)該擔負的責任。比如大家說的HSK，現(xiàn)在世界上沒有一個比我們更權(quán)威的漢語水平考試，而且我們現(xiàn)在可以說是遙遙領(lǐng)先，在漢語水平方面是遙遙領(lǐng)先的。當然HSK還有很多問題，還要進一步發(fā)展，進一步改革。但到目前為止，可以這樣講，HSK在全世界已有上百個考點，發(fā)展規(guī)模已經(jīng)很快，很強。

教學也是這樣。剛才講，我們國家的英語教材不會跟美國、英國爭第一，他們是母語國。但是漢語教材一定要爭第一，在八九十年代，我們中國大陸編的漢語教材在世界上是流行最廣泛的教材，這方面也有一些統(tǒng)計數(shù)字。比如，美國的教授有一些統(tǒng)計，在89年就曾經(jīng)作過一個統(tǒng)計，美國華盛頓大學的汪清源教授，他發(fā)現(xiàn)在美國當時排第一的教材是剛才高海洋提到的《實用漢語課本》，排第二的是《基礎(chǔ)漢語課本》，都是中國編的教材。

到了九十年代，美國的漢語教學界的權(quán)威鄧守信教授曾經(jīng)做過一個統(tǒng)計，向三百所美國的大學作過問卷調(diào)查，這3三百所的數(shù)字還是比較大的。他發(fā)現(xiàn)，75%的大學用過《實用漢語課本》。德國的一位中文老師也作過一個調(diào)查，他統(tǒng)計有77%的德國大學用過《實用漢語課本》。加拿大基本上每個大學都用?？梢哉f，我們的教材在相當長一段時間里在世界上占一個主要地位。當然不一定說這套教材編得非常好，但是說明確實人們愿意選擇它，我們還是起到了這樣的作用。當然，現(xiàn)在競爭非常激烈，各國都在編教材，所以現(xiàn)在我們在教材編寫這方面需要加強，比如國外也編了新的教材出來，有的取代了我們的教材，他們有更新的教材，更適合他們國情的教材出現(xiàn)，它們可能就會取代我們的教材，使得我們所占的份額會下降。怎么辦？我們一定要趕上，我們要繼續(xù)編寫更新的教材，這不僅是一個競爭的問題，這是一個履行我們的國際義務(wù)，也是為了共同發(fā)展世界漢語教學的事情。所以，中國必須擔當起世界漢語教學基地、中心、帶頭人的作用。

其他還有一些方面也需要大大加強。比如，漢語教學的方法、教學的模式、教學法的研究方面，現(xiàn)在還不能算是非常先進的，國外有一些學校非常有名，形成了漢語教學方面的名牌學校，我們現(xiàn)在非常突出的漢語教學方面的名牌大學還不是非常明顯，所以這方面我們還需要大大的加強。要作這樣一個基地、中心、帶頭人，必須在很多方面加強對學科本身的研究，要加強理論的研究，這樣才能夠讓我們真正保持或者說鞏固我們作為一個學科帶頭人的地位。

在教學理論的研究方面，大家知道，在座的可能也有很多外語老師或同學，第二語言的教學方面，英語一直處在領(lǐng)先地位，我們很多是借鑒他們、引進他們的一些東西，我們還沒有走在前面，所以我們學科界的任務(wù)非常艱巨。

剛才我講的第一個大問題，對外漢語教學是國家和民族的事業(yè)、世界的事業(yè)，這里面我談了三個小問題。

(二)怎么樣發(fā)展我們學科？

下面談第二個問題。怎么樣發(fā)展我們學科？要發(fā)展我們的事業(yè)?，F(xiàn)在都強調(diào)科學發(fā)展觀，對外漢語教學事業(yè)必須要有一個強有力的、專門的獨立學科作為堅實的基礎(chǔ)和后盾。

剛才講了形勢對我們的要求，對我們作為漢語母語國的要求需要有一個專門的學科，而且是領(lǐng)先的、強有力的學科來指導我們的事業(yè)，才能科學地發(fā)展。

一，簡單介紹一下學科的歷史及學科發(fā)展的過程。

外漢語教學事業(yè)已經(jīng)五十多年，半個多世紀，但是學科發(fā)展剛剛二十多年。我們說這個事業(yè)有五十多年，是從五十年代算起的。我們把這五十多年分成兩個大階段，第一個階段叫做開創(chuàng)對外漢語教學事業(yè)的時期，從五十年代一直到七十年代末，這是事業(yè)發(fā)展的第一個時期。最早的可以追溯到1949年中華人民共和國成立，1950年，對外漢語教學項目就啟動了，非?？?、非常早。當時，周總理親自指示，我們在當時的清華大學，建立了一個“東歐交換生中國語文專修班”，這是第一個對外漢語教學的專門機構(gòu)。中華人民共和國成立以后，當時跟我們建交的國家主要是東歐國家，他們要給我們互派留學生，要學漢語，周恩來總理指示要建立這樣的機構(gòu)，于是設(shè)在清華。為什么設(shè)在清華呢？當時的清華是一個綜合性的大學，有很強的文科，后來變化了，大學院系調(diào)整，把理工科、文科分開了。剛建國的時候，許多大學綜合性的，清華大學的文科也是非常有名的。

1951年開始有外國留學生來上課，51年的冬天，年初，天氣很冷，聽說外國留學生穿著我們的綠軍大衣在上課。到1952年他們又轉(zhuǎn)到北大，因為出現(xiàn)了院系調(diào)整，文科歸文科，理科歸理科，當時清華主要是工科方面，所以把留學生轉(zhuǎn)到北大。到1960年又挪到北京外國語學院，這可說是“三遷”。首先是在清華，然后在北大，最后在北外，一直到1962年才在北外校園的一角建立了外國留學生高等預備學校，這就是北語的前身，到1964年改稱北京語言學院，北京語言學院的成立也是總理親自指示的。到1964年，我們真正有了一個屬于自己的學?！本┱Z言學院，從1950年到現(xiàn)在，北京語言學院也是國內(nèi)唯一一所以從事對外國人進行漢語和中國文化教學為主的學校。一直到1966年，這些年都是對外漢語教學蓬勃發(fā)展的時期。到1965年，當時大批越南學生到中國來，單單靠一個北語承受不了幾千名學生，所以又發(fā)展了二十二所大學，從東北一直到廣州，包括北語在內(nèi)23所大學從事對外漢語教學。1965年，從一所大學擴展到二十三所。正是對外漢語教學事業(yè)蓬勃發(fā)展的時候，1966年文化大革命來臨了，整個教育體系停頓，對外漢語教學也是不可避免地停頓下來，最后連北語都解散，當時我們也都到了勞改農(nóng)場去改造了。

這是非常黑暗的時期，到1972年才過去。72年開始，北語復校，其他學校也陸陸續(xù)續(xù)的恢復了對外漢語教學。

1972年以后一直到七十年代末，首先是恢復，因為文革造成元氣大傷，人才也流失了，一些東西也都燒了，教材都燒了。所以首先是恢復，恢復也是很艱苦的，北語從地質(zhì)礦院搬到五道口，即現(xiàn)在的北京語言大學。

現(xiàn)在有多少學校在從事這個教學呢？大概有三四百所高等學校。從五十年代一直到七十年代末。具體講，1978年，是第一個階段，這是發(fā)展對外漢語教學事業(yè)的階段，而這個事業(yè)經(jīng)過了文革的波折。為什么定在1978年？兩個原因：第一，1978年開了十一屆三中全會，是中國歷史上大轉(zhuǎn)變的一年，是我們的改革開放路線提出的一年，改革開放對對外漢語教學是一個保證，沒有改革開放，對外漢語教學不可能這么快速地發(fā)展。另外一方面，也是很恰巧，從1978年開始提到建立學科的問題。當時在北京市語言學會的北京地區(qū)語言學規(guī)劃的會議上提到，對外漢語教學應(yīng)該是一個學科，當時由北語的李宇松先生提出來。在會上提出以后，得到語言學家們的堅決支持，他們認為是對的，對外漢語教學是一門學科。為什么？大家都知道這里面有歷史的原因。像呂叔湘先生等人，他們都最早從事對外漢語教學，都有親身參加對外漢語教學事業(yè)的經(jīng)歷，有親身的體會，所以認為這是一個重要的學科。朱德熹先生也是多次題詞，說這是一門學科。在當時“小兒科”的議論比較流行的時候，他們這些大師們提出“對外漢語教學是一門學科”的說法。

從1978年以后，或者說從八十年代開始，我們開始了學科的建立，對外漢語教學步入第二階段，作為一門學科來建設(shè)。在這以前是實驗階段，為什么是實驗呢？有一定的原因。因為當時我們還沒有一個專業(yè)，當時在北京語言學院，教的學生一般都是外國留學生，他們到中國來學習，不懂漢語怎么辦？我們便進行漢語的培訓，比如理工科的學生學一年，文科或者中醫(yī)的學兩年，還要學古漢語。學完以后，兩年也好、一年也好，不算學歷，只是為了語言的預備教育，然后入系學習。當時沒有自己的專業(yè)，所以學科問題也提不上。

到了七十年代開始，北語在1975年最早建立了漢語言專業(yè)，針對外國人學習漢語的四年制本科專業(yè)，留學生通過四年學習，如果學位論文答辯通過了，不僅大學畢業(yè)，而且拿到學士學位，從1975年開始北語使用的本科的學歷教育。到1986年，開始有了碩士的學歷，外國學生可以拿到拿我們學科碩士的學歷。到了1998年又有了博士點學位的設(shè)立?，F(xiàn)在我們不僅僅有大量的短期非學歷教育，還已經(jīng)有了從本科、碩士到博士的完整的學歷教育，所以這是一個學科的標志。

更重要的是，我們有了很多科研成果，使我們的學科逐漸發(fā)展起來。首先，我們建立了學科的理論框架，一會兒給大家介紹。

還有科研成果，當時出版了很多論文，發(fā)表了一些專著，我們也完成一批學科的課題研究，比如當時漢語詞匯的頻率統(tǒng)計。當時北語有一個很重要的語言教學研究機構(gòu)叫做語言教學研究所，當時搞了詞頻的統(tǒng)計，當時不僅在對外漢語教學界，在整個語言學界，這個成果也是有影響的。在北京，還搞了北京化的口語調(diào)查，恐怕在國內(nèi)很少有這樣的調(diào)查，研究人員專門到牛街，找真正的老北京人，找到真正的老北京的北京話是什么，把它錄下來，搶救下來，當時錄下來的人現(xiàn)在很多都去世了。這是很寶貴的資料。這一時期還編了很多教材。所以說從1978年開始，在學科方面取得了很大成績，有了一批重大的成果。在這個基礎(chǔ)上，八十年代建立了我們自己的學科。

到九十年代，是學科深化的時期，許多學校的碩士、博士點，都是九十年代建立的。深化很重要的一個體現(xiàn)是我們學術(shù)的研究開始語言習得的研究，待會兒會給大家介紹。不僅研究教學，還要研究語言的習得，學科理論，這說明教學的體系在逐步建立。

特別是九十年代，我們舉行了幾次具有里程碑意義的會議，一個是剛才高海洋博士提到的1994年的對外漢語教學定性、定位、定量問題座談會，研究我們學科的性質(zhì)、定位。詳細的爭論我就不談了，大家有興趣可以看這方面的參考書。

1992年開過一次語言學習理論座談會，也是國內(nèi)很少有的專門研究語言學習理論的座談會，這次會上提出語言習得的研究，中間語的研究等等。

在1997年和2000年年初，連續(xù)舉行兩次語言教育問題座談會，考慮到對外漢語教學、我們的母語教學、少數(shù)民族漢語教學，這些都是語言教學的一部分，而又各不相同。語言教育在二十一世紀的重要性怎么強調(diào)也不為過，所以中國要建立一個語言教育學。

大體上發(fā)展是這樣的一個過程：五十年中，從1950年到1978年，是發(fā)展對外漢語教學從無到有，從小到大發(fā)展的發(fā)展時期。從1978年開始，是我們這個學科作為一個學科建設(shè)的新的階段，一直到現(xiàn)在。這里面包括一些史實，比如國家漢語教學領(lǐng)導小組和它的辦公室，就是在1987年成立的。同年成立的世界漢語教學協(xié)會是我們的學術(shù)組織，今年剛剛開了第八屆學術(shù)討論會，三年舉行一次。中國對外漢語教學教學學會是1983年建立的，這是我們的學術(shù)組織。其他的，還有我們的學術(shù)刊物，《世界漢語教學》，北語的《語言教學與研究》，也是我們學科的學術(shù)刊物。還有我們的專門出版社，像北京語言大學出版社等等，華語教學出版社等等，跟一些其他出版社承擔出版方面的任務(wù)。這表明一個完整的學科體系逐漸正建立起來。

二，對外漢語教學是獨立的學科，具有不可替代性。作為一門獨立的學科，老一代的語言學家們都有論述，它是一門科學、是一門學科，現(xiàn)在很多語言學家以及與對外漢語教學有關(guān)系的學者也都發(fā)表這樣的觀點，陸儉明先生在2004年《世界漢語教學》第一期發(fā)表過一篇文章，強調(diào)要增強學科意識，增強學科觀念，發(fā)展對外漢語教學。他說對外漢語教學作為一個獨立的學科要大踏步的發(fā)展。強調(diào)了這是一個獨立的學科。國外的一些學者專家們也有這樣的觀點，比如剛才提到的現(xiàn)在在臺灣師范大學的鄧守信教授，他本人是一個語言學家，他發(fā)表過一篇文章，題目就叫做《對外漢語教學是一門獨立的學科》，他提出對外漢語教學是“有三個不是”，第一，不是母語教學的附庸；第二，不是區(qū)域?qū)W(area study)的附庸，比如對中國來講是漢語學，對俄羅斯是俄羅斯學，或者是法國學、美國學這種區(qū)域?qū)W研究的一種附庸。為什么這樣提？在國內(nèi)不太明顯，在西方，特別是歐洲一些國家，漢語教學都附在漢學研究的下面，對漢學研究的重視遠遠超過對漢語教學的重視。根據(jù)這樣的情況，鄧教授提出：對外漢語教學不是區(qū)域?qū)W的附庸，不是漢學的附庸，它是獨立的。第三個，大家聽了以后會感到吃驚，因為鄧守信先生是很有名的語言學家，在美國很有名氣。他提出什么呢？他提出對外漢語教學不是語言學的附庸。他強調(diào)對外漢語教學一定要發(fā)展為一個獨立的學科。又比如像法國的白洛桑(音)先生，他是我國國家友誼獎的獲得者，也是世界漢語學會的副會長。不久前他曾經(jīng)發(fā)表這樣一個講話，講話中認為在法國，對外法語教學也將發(fā)展為一門獨立于民族語言文學之外的獨立學科，如果對外漢語教學如果不能成為一個獨立的學科，就會落后于其他的第二語言教學，對外法語教學已經(jīng)發(fā)展成為了獨立于語言學之外的獨立學科，對外漢語教學也必須要發(fā)展為這樣的學科，要不然在學科當中就會落后。

在這方面，國內(nèi)外的專家們都強調(diào)對外漢語教學是一個學科，鄧守信先生特別強調(diào)我們要增強學科意識。這說明專家們都認為對外漢語教學應(yīng)該成為一個獨立的學科。為什么要成為一個獨立的學科？它有不可替代性，它有獨特的學科內(nèi)容。我們說一門學科是不是獨立的學科？主要看你研究的東西是不是別人不研究的，如果你研究的東西別人也研究，那你不是一個獨立的學科。你有沒有研究的對象最重要。另外還有其他條件，你有沒有學科的基地、培養(yǎng)人才的系統(tǒng)、你的科研成果，這些都有關(guān)，最根本的是這個學科有獨特性才是一個學科。

對外漢語教學是不是有獨特性？一開始我提到，對外漢語教學跟中文系有什么關(guān)系？顯然，對外漢語教學研究的東西是將漢語作為第二語言教學，是讓不懂得漢語的人在最短的時間懂得漢語，這是我們教學的內(nèi)容。這個教學內(nèi)容好象在中文系不存在，我本人也是中文系畢業(yè)的，我們知道中文系有各種各樣的課程，語言學就包括：詞匯學、修辭學、古語言學、社會語言學、心理語言學等等，文學也包括古代文學、現(xiàn)代文學、當代文學一直到外國文學、民間文學。所以，每一個學科都是無窮無盡的天地，而我們要研究的是怎么教外國人漢語、怎么讓外國人掌握漢語的語言，顯然中文系和這個是兩回事，不承擔這樣的任務(wù)。外語系跟我們對外漢語教學有共同的一點，都是第二語言教學。一個是教中國人學外語，一個是教外國人學漢語，從教學法、教學理論、語言習得的研究都有共同之處，但是教的東西不一樣，漢語有漢語的特點，外語有外語的特點。這里有一個小小的統(tǒng)計，在美國，英語作為第二語言教學的專業(yè)，碩士研究生的課程當中有68%是有關(guān)語言習得和語言教學課程，中文系不可能這樣。這個專業(yè)的研究生的學位論文當中有82%是關(guān)于語言習得、語言教學方面的論文，中文系也不可能。這兩個數(shù)字說明，對外漢語教學跟中文系是兩回事。

作為一個核心的力量，作為一個基地，或者我們用一個詞叫做“國家隊”，是要有一個專門的機構(gòu)來管理，還要有專門的學科來研究的。一門學科要有獨特的內(nèi)涵才成為一個學科，從剛才的分析看到，對外漢語教學推給中文系不合適，跟它研究的文學完全是兩碼事，推到外語系也不合適。因為它本身有獨特的內(nèi)涵，必須建立獨立的學科。學科有獨特的內(nèi)涵，有不可替代性，別的學科可以辦這樣的教學事業(yè)，但是我們學科有專門的理論研究，這是我們特殊的，必須要自己承擔。

為什么我們和中文系不一樣呢？我們也教漢語，也涉及到中國的文化。但是我們這個學科，對外漢語教學的關(guān)鍵的詞一個是“漢語”，一個是“教學”，我們學科研究的核心是什么？是漢語教學，這是跟中文系不一樣的，跟語言學也不一樣，語言學家研究語言的主要任務(wù)是把語言搞清楚，把規(guī)律找出來，他們的研究任務(wù)就完成了，我們不行，我們還要進一步讓學生學會。陸儉明先生有一段話，對外漢語教學漢語的指導思想本體是怎么讓外國人更快更好地掌握好漢語。這說明我們跟中文系的任務(wù)不一樣，我們是要讓外國人學會漢語，他入學時可能一句話都不會講，四個聲調(diào)都發(fā)不好，我們就要研究怎么樣讓他們又快又好的掌握漢語，這是很重要的。因此我們要研究學生學習的心理，最根本的還是要研究教學。如果我們只研究漢語，那是語言學家的事，全國三百多個中文系都在研究這樣的事，而我們必須要研究他們不做的，那就是怎么把語言的規(guī)律找好，讓第一語言為非漢語學生盡快掌握，這是我們要研究的。我們的學科跟他們不一樣，就是因為有這么一條，這是我們的特色，我們獨特的內(nèi)涵是研究怎么把學生教好，這是我們學科研究的核心。

在這個問題上也有一些不同的觀點。比如說我們學科的本體是什么？語言學的本體是研究語言，歷史學的本體是研究歷史，化學的本體是研究化學，我們呢？我們的研究是怎么把漢語教給學生，對外漢語教學本質(zhì)的東西跟別的學科不一樣。我們研究的東西是怎么把漢語盡快地教給一個不懂漢語的人，讓他很快的學會，這個東西別的學科都不研究，只有我們研究，這就是我們的獨特的核心和特點。

因此，其他任何學科不能代替我們，這一任務(wù)必須要由我們自己來做，所以陸儉明先生講，“對外漢語教學是個獨立的學科”。鄧守信先生也講，這是個獨立學科。大家都這么提，原因就在這里。我們有獨特的任務(wù)、獨特的內(nèi)涵，只能我們自己來做，不能推給別人，所以我們必須要建立一個專門的、獨立的、而且是強有力的學科來指導現(xiàn)在這個范圍越來越大、規(guī)模越來越大，情況越來越復雜的事業(yè)，這樣我們才能夠有理論來指導這個學科，讓它科學地發(fā)展。

這是我講的第二個問題，要科學發(fā)展對外漢語教學事業(yè)必須有一個專門、獨立的學科。

(三)對外漢語教育學科研究的內(nèi)容與范圍

第三個問題，對外漢語教學這門學科是多學科的交叉與綜合，同時它也有廣泛的接緣性，各方面的人才在這里都有用武之地，這個問題涉及到在座的各位，有中文系的很多人，也有外語系，甚至還有其他專業(yè)的人，大家可能要提出這個問題來。

剛才講我們這個學科是很專業(yè)的，有獨特的內(nèi)容，那么它是不是很窄？其他專業(yè)的知識在這個學科里面有沒有用？下面談一談對外漢語教學學科研究什么，需要哪方面的人才？

對外漢語教學這門學科是一個多學科的交叉與綜合，它有廣泛的接緣性，跟許多學科都有聯(lián)系，各方面的人才我們都需要，你們在這里都有用武之地。

學科的發(fā)展是兩條線，一方面是越來越合并，另外一方面則是分得越來越細，兩條線同時發(fā)展。所謂合并，是有很多交叉、綜合的特點。另外一方面又分得非常細，學科專門化。我們學科也是這樣兩條線同時發(fā)展，對外漢語教學也體現(xiàn)了這一點。

剛才講了，我們這個學科主要是獨特地研究怎么樣使外國人更快更好的掌握漢語，這是我們學科研究的任務(wù)。為了完成這個任務(wù)，我們的涉及面非常廣。

對外漢語教學學科的理論基礎(chǔ)，首先是語言學。我們教漢語，必須要研究漢語語言學本身，要有具體的語音詞匯、語法、篇章、語義等等，這些都要研究，因為我們要教給學生這些知識。還有語言學的理論，普通語言學，這些要研究，語言學的理論指導你的語言觀，指導著你的語言教學，所以理論語言學或者普通語言學我們也需要研究，這是很大的一部分。

我們的研究還有我們的特色，跟中文系的研究不完全相同，我們要從第二語言教學的角度來研究語言學，有我們的特色。

第二，我們和心理學的關(guān)系非常密切。大家知道，學習是一個心理活動，我們要研究學生怎么學會語言、怎么學習、怎么習得。研究習得規(guī)律以后，才知道我們的教學規(guī)律是什么。所以我們要研究心理學，特別要研究語言習得，研究學生的學習活動。

第三，我們跟教育學關(guān)系密切，一般的教育理論、教育學規(guī)律我們都要研究。

這是三大支柱，其實還不止這三大支柱，文化學也非常重要，不僅僅是因為語言要反映文化內(nèi)容，更重要的是語言本身包含著特定的文化因素。語言的應(yīng)用規(guī)則都是文化規(guī)范，要掌握語言必須要掌握語言規(guī)則、社會規(guī)范、文化規(guī)范，這些都是跟語言學緊密結(jié)合的。所以文化學方面要研究，包括跨文化交際、跨文化學習。文化學是很重要的。

語言是在社會中應(yīng)用的，社會學的一些規(guī)律也要研究。甚至還有一些橫斷學科，數(shù)學、系統(tǒng)論，這些理論都跟我們有密切的關(guān)系，包括哲學指導思想，也都跟我們的學科有關(guān)系。凡是在研究當中，任何一門相關(guān)學科對外漢語教學都很重要。

學科基礎(chǔ)作為理論基礎(chǔ)，學科本身又必須要研究幾個方面：首先，我們從第二語言的角度研究漢語言學，因為我們教給學生的規(guī)則是從第二語言的角度來總結(jié)的，有人用一個詞叫“對外漢語”，我們中文系研究的是我們母語的研究，這個詞有爭議，有的專家不同意這個提法，我個人意見是用用也可以，因為我們的專業(yè)就叫做“對外漢語專業(yè)”，這是國家已經(jīng)定下來的事，現(xiàn)在問題是我們怎么解決它。對外漢語是從第二語言的角度研究漢語，漢語只有一個，沒有對內(nèi)漢語、對外漢語，但是研究漢語的語言學可以從不同的角度，因此有話語語言學、詞匯語言學等等。從第二語言的角度來研究，就是漢語作為第二語言的語言學，有人叫做對外漢語，或漢語語言學。我覺得也有存在的合理性，有它的道理。

第二，我們要研究漢語的習得。剛才說過語言習得作為總的理論基礎(chǔ)，具體漢語的習得，由我們來研究。世界各國許多第二語言學專家都在研究語言習得的問題，漢語的習得規(guī)律要由我們自己來研究，它涉及到心理學、教育學，包括怎么教漢語，包括教學的理論、方法、原則等等一大系列的問題。再把它具體化，課程設(shè)置、教程編寫、教學管理等都是我們應(yīng)用性的研究，具體這些都是要緊密結(jié)合對外漢語教學研究的。

我們涉及到很多很多學科，我們學科的體系就是建立在這樣交叉、綜合的基礎(chǔ)之上的。我們需要各方面的人才。你說你是研究語言學的，不用說，我們非常需要。你是研究文化的，我們也需要。有人說我是研究理工、研究電腦的，我們非常需要，現(xiàn)在多媒體的教學技術(shù)需要大量這方面的專家來研究，所以理工科的在我們這里也有用武之地，各方面的人才都有用武之地?？墒怯幸粭l，你來了以后，如果繼續(xù)原來的學科研究，倒也可以，對整個學科的發(fā)展也有作用，但是，最好把你學的知識用到我們學科里面，為我們學科建設(shè)服務(wù)。比如，你是學電腦的，我們這里有很廣闊的天地，多媒體的教學、遠程教學、網(wǎng)絡(luò)教學等等這些東西才剛剛起步，未開墾的處女地有很大一塊，有你的用武之地，最好把你的知識用在這里，為我們的教學服務(wù)。你是學習文化的，專門研究哲學史、思想史，那也可以，但是我們當前迫切需要研究的是和跟漢語運用有關(guān)系的文化因素、文化規(guī)則、語言規(guī)則、社會規(guī)則等等，如果你能把你的文化知識用在這方面，實際上也是行為文化這方面，我們就特別需要，因為這是跟語言教學緊密相關(guān)。其他知識方面的文化也需要，因為我們給外國學生開設(shè)各方面的課程，包括中國歷史、中國思想史、中國文學等等，甚至中國經(jīng)濟，中國地理，我們都要開設(shè)。因此，你的研究最好稍微轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，不要純是對中國人的研究，你的對象是外國學生，怎么給他講解這方面的知識，這也很意義。

我們的學科涉及到這么多領(lǐng)域，有這么廣泛的接緣性，各方面的人才我們都需要，問題在于你怎么到我們的學科來，用你的知識建設(shè)我們的學科，為我們的學科服務(wù)。陸儉明先生的觀點非常尖銳，他的意思是，一些別的學科來的人，博士也好，導師也好，他們到了對外漢語教學領(lǐng)域以后還繼續(xù)他原來的研究，沒有把他的研究融入到我們的研究領(lǐng)域來。陸先生覺得這個現(xiàn)象不好，他覺得你既然來了，就要用你的知識為我們的知識服務(wù)，來建設(shè)我們的學科。我覺得從大多數(shù)人來講，應(yīng)該這樣做，而且在這方面，你的研究是有特色的，跟你原來的專業(yè)是不一樣的。你的原專業(yè)有多少人研究??？漢語語言學的研究已經(jīng)有100多年了，研究的題目太多了，現(xiàn)在有的研究生找一個論文題目還是很困難的，中文系的好有人都有這樣的感覺。有些人在接觸了對外漢語教學之后，發(fā)現(xiàn)有這么多的問題沒有研究，于是他們的研究就像打開了一扇門，不僅是學生如此，教授、老師、學者、專家們都這樣，許多語言學專家參與我們對外漢語教學方面的研究，然后發(fā)現(xiàn)通過對外漢語教學領(lǐng)域語言學的研究，把現(xiàn)代漢語的研究打開了。比如我們經(jīng)常舉例說“了”的問題，在我們母語的研究里面從來沒有作為主角，一般的著作里面，語法學家的研究只有兩三句，中國語言學沒有更多的關(guān)于“了”的問題的研究?？墒堑綄ν鉂h語教學領(lǐng)域中，發(fā)現(xiàn)“了”是一個老大難。呂叔湘先生就曾經(jīng)講，誰能把“了”研究好了就可以做一篇博士論文，后來大家紛紛來搶奪這個，到現(xiàn)在也沒有很多的成果。怎么教給學生掌握“了”的規(guī)律？現(xiàn)在我們還說不清楚，這是一個很大的問題。其他的語言學家們也發(fā)現(xiàn)，很多語法問題、詞匯問題，到了對外漢語教學領(lǐng)域里面才突然發(fā)現(xiàn)有這么多新的問題要研究，原來覺得找不到題目，現(xiàn)在一下子找到這么多題目。所以陸儉明先生講，對外漢語教學是語言學研究的試金石，也是你研究的來源。要找題目，到對外漢語教學領(lǐng)域里面找。中國人想不到的問題外國人提出來了，中國人不需要解決的問題，對外漢語教學中必須要研究。作為第二語言教學的語法體系也好，詞匯語系也好，都有一套新的規(guī)律需要我們研究，這是廣闊的天地，會大有作為，我們也特別希望語言學家們或者是語言學專業(yè)畢業(yè)的學生們能夠為對外漢語教學研究做出貢獻，教學第一線在等著這方面的研究成果。

我們的領(lǐng)域不是很狹窄，我們的特點非常明顯，即我們研究的核心是對外漢語教學，這是別的學科不研究的，是我們的特點。為了完成這樣的研究任務(wù)，我們研究的面非常廣泛，涉及到很多學科，各個學科的人到我們這兒來，可以說是廣闊天地，大有用武之地，是這樣的情況(四)對外漢語教學研究的現(xiàn)狀

下面再深入一點。

第一，先講一下我們對漢語的研究、對文化的研究、對漢語習得的研究、對教學法的研究現(xiàn)狀，以及現(xiàn)在需要進一步研究的問題，便于其他專業(yè)的老師們、同學們更了解這方面的內(nèi)容。

我們研究的領(lǐng)域似乎只是“小兒科”，可是“小兒科“也是醫(yī)學里面很重要的一門學科，小兒科的專家非常了不起。我們對外漢語教學也具有這樣的特點，我們對我們的從業(yè)人員要求還是很高的，不然為什么要能力考試呢？要考初、中、高級，高級階段相當于對外漢語專業(yè)研究生水平，中級相當于本專業(yè)大學本科的水平，所以這方面要求我們的素質(zhì)很高。除了教好課程以外，要求教師還要從事科學研究。教學本身跟大學的講課完全不一樣，大學的講課是演講式的，我們對外漢語教學不是那樣，我們教的是一些基本的東西，但是不是你大講特講理論知識，一點用處沒有，我們要把理論知識讓學生化為技能，很好的用漢語進行患剩栽誑翁蒙夏閽倩嶠玻裁揮杏茫囪У迷趺囪院河锏撓τ迷趺囪？梢哉庋玻醞夂河锝萄且幻乓?guī)?lt;/p>

從教學法的研究來講，也有很多特點，要掌握教學的藝術(shù)。我們在北語一周是20節(jié)課，老師至少每天跟學生見面，課教不好，怎么和學生見面？學生看見你就煩，他怎么學得下去？跟大學的講課一周一次不一樣，而且那是上百人的大講座，而語言教學強調(diào)跟學生要互動，每天面對面幾個小時，你怎么才能吸引住學生？這一點來講就是一個藝術(shù)，所以我們的第二語言教學有很多特點。語言學習本身是很枯燥的事，而且外國學生不像中國人習慣吃苦，現(xiàn)在教學法理論強調(diào)要減少他們的焦慮，強調(diào)愉快，強調(diào)情感問題，這些問題都要解決，才能當好第二語言的教師。如果說相對于其他專業(yè)的教師，對外語言教師更難當，一點不夸張。要真正掌握好的教學效果，跟學生有很好的關(guān)系，完成你的教學任務(wù)，這不僅是一個技術(shù)問題，而且還是一個藝術(shù)問題，所以對外漢語教學的要求應(yīng)該說更高、更難。同時我們還要進行研究、科研，還要做科研方面的工作，這方面還需要了解整個學科，有哪些科研題目，哪些科研的方面。

以上我講的那些是我們研究的第一個題目，對外漢語教學學科理論的研究。包括學科的性質(zhì)、特點、體系等等。剛才我不是說還有一些爭論嗎？比如“我們研究的核心究竟是什么？“像這些問題，還要繼續(xù)研究。這些爭論還要把它弄清楚，我們的學科是非常年輕的，在二百四十九個專業(yè)里是最年輕的，只有20多年的學科發(fā)展史，有一些爭論沒有搞清楚是非常正常的事情，要搞清楚

第二，我們的研究有自己的特點。我們要研究教學的內(nèi)容，首先是漢語的研究。剛才我講了一下漢語的研究，我們需要漢語的基本知識，中文系教給我們的知識非常有用，但是我們怎么用呢？還要結(jié)合第二語言教學特點進行研究。

關(guān)于研究的特點，漢語言研究跟中文系的研究有哪些不同？首先，我們的目的不一樣。作為母語的研究，對象是已經(jīng)掌握了母語的學生，知其然，現(xiàn)在我們要研究其所以然，所以我們重在語法分析，弄清道理。而對外漢語教學的研究，恰恰相反，外國人不知其然，他根本不會用，我們要給他規(guī)律，從對外漢語教學的語法教學來說，我們叫做“組裝規(guī)則”，讓他會造句子，會說話。這個組裝規(guī)則就是要我們研究的，也是對外漢語教學的教學語法體系。比如補語，有八個補語，比如“了”，有了

一、了

二、了三，要讓他們掌握組裝的規(guī)則。這些在母語法里面不是主要來研究的，因為中國人都知道。我們要研究為什么、怎么分析、怎么理解它。而對外國人來講，第一步不需要講所以然，首先要講的是應(yīng)該怎么用這個東西，先把規(guī)則給他，目的完全不一樣。所以對外漢語教學的教學體系，不可能用朱德熙先生、呂叔湘先生那些大家的語法書作為對外漢語教學教學的語法書，必須要變?yōu)槲覀兊慕虒W語法，告訴學生怎么用?，F(xiàn)在很多的項目里面還沒有研究好，剛才講的“了”就是我們的老大難問題。

除了這些以外，還有很重要的問題，關(guān)于話語(篇章)方面的研究非常不夠。現(xiàn)在高級教材編不出來，很難編。因為到中級就涉及到話語的問題，涉及到篇章的問題，篇章怎么教給學生？漢語本體研究方面的研究成果還不是非常豐富，第二語言怎么教學生關(guān)于篇章、話語的問題？理論給我們的支持還沒有，我們編中級教材就很難。我們的話語特點，有的時候有標志，有些還沒有標志，怎么教給學生？像這些問題亟待我們來研究。

研究的角度也不一樣，母語的研究主要是弄清為什么，對外漢語教學研究是“是什么”，把規(guī)則找出來。

研究的方法也不一樣，語言學研究有一套方法，對外漢語教學研究還有一些新的方法，比如說漢外對比，母語的研究也有，但不是必須的。作為第二語言教學搞漢外對比非常重要，因為母語會影響到他掌握第二語言，我們必須要用漢語(目的語)和他的母語進行比較，看看哪些是相同的，哪些是不同的，找出干擾的因素，這樣教學就有了一個準備，把教學的重點要放在這些地方。這樣的對比分析，這是我們對外漢語教學語言研究經(jīng)常用的方法，也可以說離不開這個方法。

偏誤分析。當然漢語母語的偏誤分析也有，對外漢語教學的研究中偏誤分析更重要一些，用的更多。學生在他真正掌握漢語以前，這段時間他也一直在說漢語，但他用的不是真正的漢語，是漢語的中介語。我們要了解漢語中介語的一些規(guī)律，通過偏誤來分析，怎么一步步擺脫中介語，這也是對外漢語教學語言學研究的一個特殊方面。

舉這兩個例子說明我們研究的方法不同，我們的重點、角度、目的跟母語的漢語研究有很多不同，這一點需要我們這個學科的語言學專家們或者語言學家們來專門研究，這些研究的成果是對外漢語教學急需，這些研究成果也豐富了漢語語言學的研究。從這方面來講，我們有很多事要干，從語言、詞匯、語法，有很大一片未開墾的處女地等帶等待我們的研究。

要研究我們教學的內(nèi)容、文化。我們研究文化也跟本國人研究的文化不一樣，本國人研究的是大文化，老子、孫子或者是哲學思想史等等，對外漢語教學首先需要的是跟我們的語言運用緊密相關(guān)的，北語的張?zhí)煲斫淌诎堰@叫做“交際文化”，也有人叫做“行為文化”，這是跟語言運用有關(guān)系的。我們經(jīng)常講的最簡單的例子是“哪里哪里”，中國人回答別人表揚的時候一般不說謝謝，而是說“哪里那里”，有人說“你這件衣服真漂亮。”你不會說謝謝，一般都說“哪里哪里，我穿了很久了，是二手貨?！痹S多人都這樣講，這是中國人的習慣，這就是我們所講的行為文化。問你“吃飯了沒有”或者“你去哪兒？”這是我們問好的方式，不是打聽你的隱私，而外國人會以為是打探你的隱私，他會很煩，覺得到中國來每天都有人問我這些，我都要回答。但實際上這是我們打招呼，你不一定要回答。這樣的行為文化如果不告訴學生，他就沒法理解，而且會產(chǎn)生文化沖突、文化障礙，他會覺得在中國沒法呆下去，整天問我干嗎去，我都要匯報給你，太煩了。像這些問題，迫切需要解決。我們的語法體系已經(jīng)有了一個基本的教學語法大綱，但是我們還沒有完善，應(yīng)該給學生講這一類的行為文化，跟語言關(guān)系密切的行為研究，我們還沒有專門的教材大綱。

_sina_#8221_word__日飧鏨暈⒑靡壞愕模褂泄δ艽蟾?。什迷~槍δ艽蟾伲烤褪茄Я撕河鏌院筧ジ陜?。拈嫥语言；是蝊sina_#8220_word__了”而學“了”，而是為了完成一定的交際任務(wù)。對初學漢語的外國人來說，他首先要掌握一些交際任務(wù)，比如“問好、請求、道歉、感謝”等等，但是這要有一個科學的研究來指導，不是說你怎么想就怎么做，必須要有科學的研究來指導。我這個需要研究，跟文化有關(guān)的方面也要研究。

學習漢語總要知道一些中國的國情，就像我們學習英語，要知道美國、英國，甚至澳大利亞一些國情的情況。學習漢語，如果連中國有一個長城都不知道，這就沒法交代。那么，哪些必須是要讓學生掌握的基本國情和文化背景知識呢？這也要研究，研究學生必須要掌握哪些基本的文化，比如我們有五十六個民族，我們有黃河、長江等等，也包括我們所謂的大文化，或者知識文化也需要。我們也要給學生上一些文化課，中國文學、中國地理、中國歷史、中國經(jīng)濟等等。而這個給外國人介紹的文化顯然不能拿專門研究中國歷史的些書去教授，也要考慮到我們的對象，結(jié)合他們的特點重新編寫這樣的書，這些就有一大攤工作需要做。這是我們從教學的內(nèi)容考慮，涉及到語言學、文化學，這些有待于我們研究。

我們要研究學習者。也就是我們現(xiàn)在很流行的、很熱的第二語言習得的研究。我們要了解學生學習的規(guī)律，學生學習的心理活動，然后才知道我們該怎么教他。不了解學生的心理活動，我們是無的放矢，是盲目的教學。其實這方面八十年代已經(jīng)開始引入，從1992年開始，召開學習理論座談會，推動了關(guān)于語言習得理論的研究。北語現(xiàn)在有一個對外漢語教學課程與教學論，其中一個內(nèi)容包含這方面，現(xiàn)在很多研究生的權(quán)威論文就是這方面，因為這是一個空白點，可能你的論文就是這方面研究的第一篇。

首先，包括真正介紹國外的對外語言教學學習理論，現(xiàn)在完整介紹國外習德理論的書還不多。

第二是對學習者的語言特征的研究，也就是我剛才講的中介語的研究，通過偏誤分析也好，來研究學生說的漢語是什么，對他進行描寫、分析，這方面做得還很不夠。北語有一個中介語料庫，是比較早建立的，很多國家的外國學生來到中國以后，把他們語言的表現(xiàn)輸入到電腦里面，我們就可以研究。比如韓國學生來中國一個月以后，他的語言習慣怎么樣，電腦一查以后出來了，根據(jù)這些資料來研究他第一個月學習的情況，第二個月怎么樣，第三個月怎么樣，不僅可以找到變化，而且可以找到他學習語言的規(guī)律，這是對學生語言特征的研究。

第三，對學習者本身的研究，這也是語言習得研究的一個方面，我們把它叫做個體因素的研究，這里面有生理的因素，不同的年齡學習的規(guī)律也很不同，性別方面的研究，男的女的有沒有不同？他的智力、學能、學習策略，還有情感因素、動機和態(tài)度、性格等等，這些都要研究。每一個部分都是很大的一方天地，都需要我們研究。

第四，對習得的外部因素還要研究，非常重要的方面就是語言環(huán)境的研究。語言離不開環(huán)境，北京市是研究漢語環(huán)境最好的地方，但是我們利用了沒有？這些問題都需要研究，語言的社會環(huán)境、大的環(huán)境還有老師在課堂提供的語言小環(huán)境，這些研究成果都很少。所以單作為第二個方面，關(guān)于語言習得，語言學習規(guī)律的研究，就有這么多內(nèi)容，搞心理學專業(yè)的在我們這大有可為，因為這些地方好多都是沒有人研究的空白領(lǐng)域。

在教學方面要研究的更多。首先，培養(yǎng)交際能力是對外漢語教學一個根本的目標。究竟怎么來培養(yǎng)交際能力？怎么讓知識轉(zhuǎn)化為技能？怎么實現(xiàn)培養(yǎng)交際能力的根本目的？這都要研究。我們提出來以學生為中心，而不是由教師主宰一切。怎么體現(xiàn)以學生為中心？在教學當中怎么體現(xiàn)？這方面也需要研究。我們是發(fā)現(xiàn)式的學習，啟發(fā)式的學習，這些教育理論在對外漢語課堂里面怎么體現(xiàn)，師生如何互動等等，都需要我們研究。

我們在課堂教學方面重視情感因素，怎么樣使我們有輕松愉快的課堂，能夠減輕學生的焦慮，認知與情感的關(guān)系也需要研究。特別是現(xiàn)在提出來的對外漢語教學要建立有限目標的一個教學模式。比如說，外國學生到我們這來學習四個星期，這四個星期要教給他什么？要保證他達到一個什么水平？增加了哪些方面的能力？這個要有一個有限目標。因為在剛開始改革開放的時候，外國人剛剛開始學中文、學漢語的時候，他們對這個不是太在乎，學多少算多少，有的是來旅游，課安排的少正好有多一點時間去旅游。現(xiàn)在從事這方面的人體會到，外國人非常精，他會考慮到哪個學校效果好，我交的學費花四個星期，在哪個學校能夠得到多少，我要挑一挑，效率高的我才去學習。所以，這里面有一個競爭的問題，或者說學校有一個品牌的問題。有名的學校，確實教學效率好的，來的學生就多，在競爭當中就可以抓到更多的學生，而這種趨向越來越明顯，外國人現(xiàn)在不是隨隨便便到你的學校，他是要了解、調(diào)查學校。所以現(xiàn)在要制定一個有限目標，在四個月內(nèi)有多大的目標，可以讓你提高到多高的水平。為了達到這個目標，你怎么教？你的教學方法是用什么方法來教？我們把這套教學體系叫做教學模式。我們希望中國漢語教學也能有在世界上響當當?shù)拿茖W校，就像有的國家，一提到這個學校，大家都知道教學好、效果好，暑期班一招就爆滿，即使學費很貴也愿意去，因為知道學了以后能夠達到很高的效果。現(xiàn)在我們就是要建立這樣的教學品牌，教學的模式。

另外還有一點，教學法要改革，很多學者們都認為，這些年來教學法改革的步伐不是太大，很多教學模式、教學方法還是八十年代初的，當時北語是唯一的學校，他們辦了一些教師培訓班傳到各地?，F(xiàn)在經(jīng)過這么多年，國外第二語言教學方法層出不窮，不斷在變化，我們必須要吸收借鑒他們這方面的成果，要考慮教學方法的改革。舉一個例子，比如說，在座有教英語的老師，2001年教育部發(fā)了一個文件，九年義務(wù)制，高中的英語教學一個課程標準提出來，明確提出來我們要用任務(wù)式的教學，這種情況在過去我國教育部文件里是很罕見的。什么是任務(wù)式的教學？現(xiàn)在有很多人不知道，任務(wù)式教學是西方教學里的一個主流。教育部都規(guī)定了教英語要用這樣的方法，這就值得我們來研究，教學方法要改革、探索。現(xiàn)在有不少老師在研究教學法的改革問題，比如說漢字教學，能力考試里面也曾經(jīng)考過這道題目“外國人學漢語最大的困難是什么？”是漢字。學語音最大的困難是什么？是聲調(diào)。漢字是最大的困難，怎么樣學習漢字？中國人對這個體會不深，因為我們從小就是看一個認一個，我們在這個文化環(huán)境里面，不覺得難，不知不覺就學會了。但是外國人不一樣，他們用的是拼音文字，看到每一個漢字都是一幅圖畫，都不一樣，怎么記？從哪兒下手？對外國人講有很大難度。而我們很少在這方面花精力進行研究?，F(xiàn)在國外很強烈地提出，特別是歐洲的學者，德國、法國的學者都提出來，學漢語最大的問題是漢字方面，為什么不解決？你們不解決我們解決，結(jié)果歐洲的老師自己提出來，強調(diào)從漢字入手教學，這也促進我們要考慮這個問題，現(xiàn)在大陸有很多老師在研究漢字的教學問題。在教學當中存在的這些問題都需要我們研究。

我今天說的還是比較少，沒有全部涉及到，僅僅從這些，大家就可以看到我們有多少的問題可以研究，有多少的方面可以研究。最后，還是我剛才講的這句話，各方面的人才我們都需要。為了更好地向世界傳播漢語，幫助外國人學習我們的母語，我們正在大力的發(fā)展?jié)h語教學事業(yè)，我們需要各方面的人才。而這些人才不僅要當一個好的教師，還要參與到我們的學科建設(shè)里，進行多方面的、跟你的專業(yè)相關(guān)的研究。當然，我們更希望從事研究的各個專業(yè)的老師、學者們，能夠把你們的專業(yè)跟我們學科需要結(jié)合在一起，用你們的專業(yè)知識為我們的學科服務(wù)。這樣，一起來建立發(fā)展鞏固對外漢語教學的新學科，這將牽扯到整個對外漢語教學科學的發(fā)展。

我就講這些，謝謝大家。問答部分

主持人黃阿莎：謝謝劉珣教授精采的演講，讓我們以最熱烈的掌聲感謝劉珣教授。今天外面非常寒冷，劉珣教授為我們做這樣的演講，是我們作學生的榮幸，同時也是難得的機會。

我自己是學習古代文學的，但是我一直對對外漢語這個學科有濃厚的興趣。以前我并不清楚，因為這是一個非常交叉的學科，今天聽了劉珣教授的講座，尤其是第三部分對學科

本身的介紹，讓我對這個學科有了一個非常清楚的了解，也解決了我很多疑惑，在座的同學可能都和我有相似的感受。如果大家有任何的疑問，下面留出答疑時間，歡迎大家踴躍發(fā)言，提問：我是學心理學的，聽了劉教授的介紹，我覺得自己的專業(yè)在對外語言教學中也有了用武之地。我的問題是，第一，您介紹的大多數(shù)是針對高中以上學習者的對外漢語學習的情況，請劉教授介紹，目前國外小學這個層次或說更低的年齡段的兒童對漢語學習或漢語教學的需求狀況怎樣？第二，對外漢語教學目標定向的問題。剛才您提到，漢字本身的研究，或者說怎樣教外國人認讀、拼寫漢字是一個難點，國外的人也開始做，我們也要對此著手研究。那么，對外漢語教學除了認讀和拼寫以外，是不是作為一門語言，聽說能力和交際能力的培養(yǎng)更重要？在聽說能力和讀寫能力的培養(yǎng)上有沒有側(cè)重？如果是側(cè)重聽說能力或交際能力的培養(yǎng)，對于單個漢字，甚至還有漢語聲調(diào)的強調(diào)或研究就不顯得那么重要。我們自己也有經(jīng)驗，國外的人可能聲調(diào)不是很準，但也能進行基本交流，就像中國人說英語，可能音準和標準都不是特別嚴格，但也能達到交流的目的。所以我想知道，對外漢語教學的目標，或者說作為一個研究，側(cè)重的技能是什么？第三，我們也是處在英語作為第二語言教學的領(lǐng)域中，從研究的角度來說，英語作為第二語言的研究和漢語作為第二語言的研究，我指的僅僅是研究，而不是教學領(lǐng)域。漢語作為第二語言的研究領(lǐng)域，特別區(qū)別于英語作為第二語言這個領(lǐng)域的獨特性是什么？

劉珣：這幾個問題問得很好，我談?wù)勛约旱捏w會。

第一個問題，關(guān)于兒童漢語、中小學漢語教學，這是非常重要的一點?，F(xiàn)在在海外，特別是美國、歐洲，包括東南亞地區(qū)，普遍有這樣一個情況，漢語教學向中小學發(fā)展，這也標志著漢語教學的發(fā)展，過去都是從大學中開始，現(xiàn)在不一樣了，往中小學發(fā)展，這是很好的事情。你講得很好，過去我們主要的目標是大學學生，我們的教材、教學方法的研究都是針對大學生，而兒童的教材極少極少，八十年代只有一套，這幾年編了幾套，總的來講，量也非常少。教學方法的研究更缺乏，說老實話，讓大學老師到中學，特別是到小學教，簡直是不可能的事，因為他不掌握兒童的教學方法。在這種情況下，你提的問題正是我們需要研究的一個很大的課題，中小學的教學將是一個很新的領(lǐng)域。如果在這方面有研究的人，將非常必要。

我們現(xiàn)在接收了很多中學生，以前這都不是我們的研究主流，而現(xiàn)在根據(jù)形勢，這方面的研究很重要。特別是我們派教師到國外去，這方面的可能性更大，我們的老師要注意這方面的問題。我們還要聘請中小學的教育專家來介紹這方面的知識。我們的教材也要大量編寫，現(xiàn)在重點缺的就是中小學的教材。教學方法的研究在這方面也要強調(diào)。

第二個問題是關(guān)于交際能力和語言技能的關(guān)系問題。確實是這樣，聽說讀寫都是交際能力，這四種技能對語言學生者來說都是很重要的。但是有兩個問題，一個是根據(jù)學習者的需要有所側(cè)重，比如美國有些學校，國防學院、外交學院等等就只培養(yǎng)聽說能力，不培養(yǎng)讀寫能力，這是由他的工作需要決定的?，F(xiàn)在北京的一些外交人員或商務(wù)人員，就希望到中國來能夠會說、會聽，不一定要閱讀，更少用到寫，這種情況也有，所以我們也有不教漢字的情況。反過來，也有專門搞閱讀的認為，聽說無所謂。這是根據(jù)學習者不同的需要，突出不同得技能重點而決定的。但是，我們?yōu)榱巳娴呐囵B(yǎng)，大家都知道，不管是學哪種外語，一般開始都是希望聽說讀寫都掌握，我們學英語、學法語，都有這樣的體會。就語音來說，要達到母語水平的最難的一點恐怕就是語音方面。但是開始的時候，我們學英語，要不要求學習語音？還是要求的。如果開始不要求語音，誰都聽不懂，那恐怕也不行。像這樣的問題，從教學上來講，還是要高標準要求的。當然我們要考慮到學生聽說讀寫四項技能的不同需要。另外，技能本身也有規(guī)律，一開始聽說要重一些，讀寫往后一些，慢慢的轉(zhuǎn)成讀寫更重要，但聽說也不能放，放了以后可能要倒退。開始說得挺好，到三四年級整天不看，只寫，那也會倒退。所以我們現(xiàn)在是要培養(yǎng)聽說讀寫技能全面發(fā)展，但是根據(jù)不同情況有所側(cè)重。我們的要求還是很嚴的，如果開始就不管，那可能會聽不懂。至于不同的成人教學，外交官、商務(wù)人士、家庭婦女等等，不同的人有不同的要求，我們也會有所側(cè)重。

第三個問題，我認為還是要研究英語教學和漢語教學有什么不同。首先想到的是語言的不同，這就帶來了教學的重點和難點有所不同。比如漢語，漢字就是一個很大的問題，漢字能不能完全不教？有的學習者不想學漢字，不教也可以。外交人員漢語學習中心有一套《容易學》教材，就不教漢字，完全用拼音來教，實驗的效果也很好，對象是外交人員。正規(guī)學習的大學生還沒有這樣的，但如果是短期學習的，就是不想學漢字，也可以適應(yīng)他的要求。但是我想，完全不學習漢字恐怕也不行，你在中國生活，比如“請勿入內(nèi)”，你完全不懂，楞闖不行。開車的時候“停”不認識，那可能要捅簍子咯。漢語和英語有不同的情況，它不是拼音文字。漢語和英語的不同，就帶來教學方法的不同。但是都是語言教學，也有可借鑒的地方，不要因為我們是漢語就不吸取其他的經(jīng)驗。當前來講，我們應(yīng)該重視的還是學習其他第二語言的教學特點、經(jīng)驗，借鑒它，這是更重要的一方面。

提問：我是學對外漢語教學的，我對您也是仰慕已久，借這個機會請教幾個問題。

第一，在您的著作中提到過您把對外漢語教學稱之為“對外漢語教育學”，今天您也講，對外漢語教學是一種多學科的交叉與綜合，首先，請解釋一下您對“對外漢語教育學”的提法。

第二，你也提到，對外漢語教學首先是語言學，與語言有著絲絲縷縷的聯(lián)系，文化因素肯定也會影響教學，那么，文化因素在對外漢語教學第二課堂上如何滲透？怎么側(cè)重？

第三，是一個具體的問題，聽力課教學中，現(xiàn)在有幾種不一致的意見，一種是認為先理解，然后再聽。有一種是先聽，然后再理解。這種聽力教學法有沒有更好的方法？您對這兩種方法如何看待？

劉珣：這幾個問題也問得很好，特別是第一個問題，我本來不想談的，但是既然問到了，我就談一下：目前我們對對外漢語教學有一些爭論，關(guān)于教育和教學的問題。其實關(guān)于語言教育學這個說法，西方早已有之，只不過我們國家提得比較晚。最早的是呂必松先生在1994年提到這個問題。97年國家漢辦召開了第一次語言教育座談會，把語言教育問題提出來，作為一個重要問題研究。2001年又開了第二次，本來還要開第三次，可見國家對這個問題也很重視。在這種情況下，我個人根據(jù)我的理解，在我的《對外漢語教育引論》中提出了這樣的觀點，現(xiàn)在有很多人同意這種觀點，包括呂必松等人。當然也有人不同意用“對外漢語教育”這個詞。

平常我們都說對外漢語教學，1983年開始我們用了這個名詞以后，一直到現(xiàn)在都習慣這樣說。平常如果這樣說，完全可以，因為我們就是教漢學。但如果當我們提到一個學科的時候，在座學過教育學的人都會同意這點，我們沒有歷史教學學、語言教學學、物理教學學，作為一個學科，只能是歷史教育學、外語教育學，絕對不會有英語教學學的書。因為教學論是教育中的一部分，上位概念是教育學，下位概念是教學論，教學論不能成為一個單獨學科，只有教育學才可能成為學科，這是一個常識問題，不需要爭論。過去說慣了對外漢語教學，用此來代替對外漢語教育，平常說話也可以。但實際上當作為一門學術(shù)名稱的時候，就要規(guī)范，比如說對外漢語教學學，恐怕不太合適。還是要叫對外漢語教育學。這既是個名稱的問題，也是個學術(shù)的問題。因為是不是我們只給學生教漢語呢？不可能，任何一個教學都有教育和教養(yǎng)的問題，每一門課的教學也負有這兩個任務(wù)。對中國人的中文教學，我們要進行道德品質(zhì)教育、政治教育、理想觀教育等等，對外國人有沒有這個問題呢？其實是一樣的，只是教育的類型不一樣。比如韓國人，把自己的孩子送到中國來，一學三年，家長也不放心，萬一學生因為各種原因?qū)W壞了怎么辦？我們學校有責任保證學生健康成長。不僅學到漢語，還不能讓學生在品德上變壞，這是最起碼的，而且我們還要讓他的思想品德、道德各方面有所提高。派遣學生的國家也有這樣的希望，它不希望學生學成以后回國都是搗蛋的，希望要學一個品學兼優(yōu)的學生回來。我們對這些學生也有這樣的責任，這些年輕學生到我們中國來學習這么長時間，我們要保證他的道德、精神各方面都健康成長。當然不一定是用共產(chǎn)主義世界觀、培養(yǎng)社會主義接班人的任務(wù)來培養(yǎng)他，這不適合他們，但是我們要用世界人民共同承認的一些道德繼續(xù)教育他，這還是需要的。另外，中國文化的一些好的方面，精華的方面也在影響著他們，他們?nèi)绻敢饨邮?，就可以受我們的影響。這樣培養(yǎng)回國的人，不僅學好了漢語，而且至少是一個很好的人，品德各方面都很好，而且還懂得中國的一些文化，遵守世界公德，比如遵守時間、愛護環(huán)境、愛護婦女等等，這都是世界每個國家都承認的公德，這些在我們的課堂教學內(nèi)容中也要有，讓他回國以后有比較好的品質(zhì)。中國文化中一些好的品德，比如對父母的尊重、孝順等等，如果他接受，那我們也歡迎，他回國以后父母一看，我的孩子變得這么好，這也是很好的事情。這都是教育的事情。過去一提到思想教育，很多人會誤以為不好，實際上這都存在。所以我們的學科真正的定位應(yīng)該是對外漢語教育學科，而不是對外漢語教學學科。這就是為什么我同意用對外漢語教育，而不是對外漢語教學。當然我也不強求大家都改這個詞，大家都說慣了，在我們這個圈子里有一個共識，我們講的對外漢語教學包括教育論，大家也不一定要改口，對外漢語教學已經(jīng)講了20多年，現(xiàn)在要改口也很難，但實際上我們講的對外漢語教學也包括教育論，如果我們放棄了這一點，那么來中國學習的學生就將對不起他的國家、對不起他的父母。

第二個問題，我們的學科往上究竟排到哪個學科中，這是個重要的問題。我在文章中從來沒有說過它是屬于哪門學科下面的。我的看法是，語言與教育，這是對外漢語教學的兩個關(guān)鍵詞。這是這兩大學科的結(jié)合，它跟一般的教育學也不一樣，語言教育有它的特點，跟一般的歷史教學不完全一樣，它是跟教育有關(guān)系的，但和一般的教學又不完全一樣，有它的特點。所以我覺得，它應(yīng)該是語言學和教育學的結(jié)合，它的爸爸媽媽一個是語言學，一個是教育學，兩門學科結(jié)合，產(chǎn)生了對外漢語教學。至于這門學科應(yīng)該放在哪里，我從來沒有明確說過放到哪里。正像我講的，我希望對外漢語教學越來越重要，我希望它能成為一個專門的學科，重視它。在現(xiàn)在的情況下，教育部的學科目錄中也把對外漢語教學放在應(yīng)用語言學下面，我覺得也可以，對外漢語教學是應(yīng)用語言學下面的一個學科，也可以。如果你認為它是教育學下面的，這也可以。目前這還是一個爭論的問題。

完善的辦法，我現(xiàn)在也不好作一個結(jié)論，在應(yīng)用語言學下面為什么可以呢？從最早的觀點看，最早的應(yīng)用語言學，50年前在美國建立應(yīng)用語言學學科的時候，就是應(yīng)用在教學方面，所以，狹義的應(yīng)用語言學就是語言教學，把所有的語言教學都放在一起，可以劃等號。但那是50年前剛成立的情況，現(xiàn)在情況不一樣了，一提到應(yīng)用語言學，這里面的內(nèi)容簡直廣極了，什么都可以放進去，社會語言學，語言信息處理、機器翻譯，國家的文字政策、語言規(guī)劃，這些都在這里面，甚至社會語言學、心理語言學都是應(yīng)用語言學。我們對外漢語教學也擠在這里面，連“對外漢語教學”這六個字都找不到。如果人家問你搞什么的，你說我搞對外漢語教學，人家可能都不知道是搞什么，可能會以為你是搞機器翻譯的。所以我認為，不要籠統(tǒng)地講應(yīng)用語言學，這里面包括的東西太多。習慣上把對外漢語教學放在應(yīng)用語言學中也可以，但是有弊病，搞了半天，連應(yīng)用到哪里都不清楚，如果叫第二語言教育學或者對外漢語教育學就很清楚，學科的定義、概念就很清楚了。

第三個問題，你的所謂的理解是指給他生詞還是先把意思告訴他？

回答：指課文的聽力材料。

劉珣：我個人的意思是先聽，如果不理解，還聽什么呢？

提問：您的報告中提到在教學體系應(yīng)該是主張規(guī)則的，現(xiàn)在我們研究的既有知識，又有規(guī)則，這兩者如何區(qū)別？第二，我們研究理論與教學語法，雖然有區(qū)別，又緊密聯(lián)系，但有時候在教學中是沖突的，研究的理論越細致對我們越有好處，但學生不一定都能掌握；越簡單化學生就越能掌握，但外國學生會類推，這樣又容易產(chǎn)生偏誤，對于這種沖突，您怎么理解？

劉珣：首先，規(guī)則也是知識的一種形式，我們說，給他一個公式，這也是知識，都是知識。給學生，不管是規(guī)則也好、最后歸納成一個公式也好，這些知識都必須要轉(zhuǎn)化成一個技能，他要能用出來。僅僅會寫一個公式，不會說、不會用，這不行。他需要掌握知識，但要會把知識轉(zhuǎn)化成技能，這就是對外漢語教學很重要的一個目標，要培養(yǎng)他交際的能力。

但是，作為成人學習，完全不給他知識、不給他規(guī)則，讓他像小孩一樣，學一句、跟一句，死記，小孩可以，但成人不成，成人要歸納、要總結(jié)，所以我們的老師要給他一個知識或說規(guī)則、規(guī)律。我們的方法一般是通過大量的操練，比如說情態(tài)補語，“他來得很早、睡得很長。”通過大量的操練，我們要給他一個規(guī)則，讓他可以去歸納。我們幫助他總結(jié)，你看看這些多句子，有一個“得”的共同的標志，“得”的后面是動詞，前面是形容詞。這樣他就知道了，這個句型就很流利，脫口而出，不會忘掉。

第二，我們給他一個規(guī)則，不可能給得很詳細，比如“了”，講了“了1”，可能還沒有講“了2”，還有“了3”，“了4”、“了5”，怎么辦？我們給他一個規(guī)則，所有語言都是這樣，你學語言，規(guī)則能概括所有的語況嗎？不可能，一條規(guī)則能概括50%就不錯，怎么辦？我們再給他別的規(guī)則，但是規(guī)則不能多，如果給了他80條規(guī)則，相當于沒給。隨著語言學習的深入，規(guī)則越來越深入，越來越全面。比如先給他最常用的“了”的規(guī)則，他開始可能會犯錯誤，語言學習不要怕犯錯誤，這是非常自然的事，沒有關(guān)系。你不可能為了他未來不犯錯誤就把50條規(guī)則、80條規(guī)則都給他，他也掌握不了，他怎么能用50條規(guī)則對應(yīng)我講的一句話呢？也不可能。語言學習是個自然過程，我們只能循序漸進，讓他慢慢強化。

提問：劉老師您好，我是一名對外漢語教學老師。第一，現(xiàn)在我們很關(guān)心HSK的改革問題，請問有沒有詳細的準確的改革措施？包括商務(wù)HSK和語言HSK，這對我們的教學關(guān)系很大。第二，在視聽說教材中，中高級只有《秦淮人家》，那么有沒有更多的？

劉珣：第一個問題，我不能也不適宜回答，我不是HSK考試辦公室的，也不是有關(guān)行政機構(gòu)的，所以不能回答。但作為一個教師，作為和HSK有有點關(guān)系的人，我想說一點，我非常希望大家不要為了辦班，為了搞考試輔導班，而把HSK毀了。美國的托福就是如此。大家都知道，TOFEL現(xiàn)在要改了，就是因為它被中國人琢磨透了，不能反映這個考試的信度。本來這個考試是把很準的秤，能反映出你的水平，但通過大量的模擬考試，惡補，學生找出了規(guī)律，已經(jīng)不能反映考試的作用了。我也不希望我們的HSK變成美國的托福，那就起不到它應(yīng)有的作用了。

第二個問題，本來我們的視聽說教材就很少，開始只有聽說材料，后來才加上了視聽說，這方面將來會加強的。

主持人黃阿莎：由于時間關(guān)系，現(xiàn)場提問就到這里，感謝劉珣老師，也感謝在座各位同學參加此次活動。如果同學們有其他疑問，歡迎大家訪問新浪教育頻道或中國對外漢語教師網(wǎng)。

我們的講座接下來會有一系列安排，希望大家關(guān)注，歡迎大家來參加下一次演講。

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第四篇：學科課程校本化開發(fā)

學科課程校本化開發(fā)：

提高課堂教學效率的良方

當前，學校、教師一談到課程開發(fā)，便認為是開發(fā)地方課程或校本課程，這是對課程開發(fā)內(nèi)涵的窄化。這種認識的誤區(qū)導致的結(jié)果是學科課程二度開發(fā)還沒有真正起步，教學方式轉(zhuǎn)變以及課堂教學的有效性也受到很大制約。為此，本文就如何加強學科課程（國家課程）校本化開發(fā)，提高課堂教學效率這個問題進行闡述。

問題一：我們國家課程設(shè)置的基本框架是什么

在談學科課程校本化開發(fā)這個問題之前，先將我國課程管理的基本框架做個簡單梳理。為了實現(xiàn)育人目標，我們國家的課程框架可以歸納為三級課程管理，即：國家課程、地方課程、校本課程并行，各級課程擔任不同的管理職能和育人目標。國家課程目標上側(cè)重學生發(fā)展的基本要求與共同素質(zhì)；地方課程突出地方特色、反映地方文化、滿足本地發(fā)展需求；校本課程則滿足學生和社區(qū)發(fā)展的需要，強調(diào)多樣性與差異性。不同的課程分別擔任不能的培養(yǎng)目標，整體促進學生綜合素質(zhì)與人格的全面發(fā)展。雖然三類課程開發(fā)主體各不相同，但為了增強課程的適應(yīng)性，在課程政策上鼓勵國家課程即學科課程的校本化實施。學?？梢愿鶕?jù)自身的實際情況創(chuàng)造性地實施國家課程。

問題二：學科課程校本化開發(fā)情況與課堂教學現(xiàn)狀如何

在實踐層面，學科課程校本化開發(fā)情況與課堂教學現(xiàn)狀如何？

一、完全以教材為中心的課堂，未見大的結(jié)構(gòu)性突破

目前，把教材當圣經(jīng)，將教材講深講透當成完成了教學任務(wù)的現(xiàn)象仍普遍存在。教學過程的設(shè)計重點是按教材的邏輯、分解、設(shè)計一系列問題或相關(guān)練習。以小學語文古詩教學為例，固定不變的流程為：讀，理解詞義、詩句，體會思想感情、了解陰韻平仄、朗讀。這種程式化教學，導致豐富的課程資源沒有挖掘，意境、背景、相關(guān)類型的詩歌、作者當時的生活現(xiàn)狀等等都被忽略。即使有的課堂教學某方面有一點突破，也僅僅局限于以單元為整體思考的小改進，未見真正大的結(jié)構(gòu)性突破，如按照一定專題或者問題組織教學內(nèi)容，或者將教材內(nèi)容按照一定思路進行大的整合，或者按照學生或當?shù)氐膶嶋H進行大的增刪、調(diào)整等做法鮮有人試。

二、以教師為中心的課堂，形式的熱鬧掩蓋不了控制的實質(zhì)

以教師為中心的課堂，教師囿于按部就班地執(zhí)行自己設(shè)計的過程與思路，不擅于根據(jù)教學情境、根據(jù)學生反饋調(diào)整自己的教學設(shè)計，教師的教和學生的學在課堂上最理想的進程是完成教案。在課堂觀察中經(jīng)?？吹竭@樣的情境：情境一，學生答問錯了，教師也沒有任何反應(yīng)，因為教師根本不善于傾聽學生發(fā)言，更不用說根據(jù)學生回答及時調(diào)整教學設(shè)計；情境二，學生回答問題，不是教師需要的答案，可教師期望的是學生按教案設(shè)想回答，于是教師就努力引導，直到達到預定答案為止；情境三，學生提出不同看法，教師或視若不見，或匆匆打斷，或微笑著告訴學生這個問題課后討論，因為教師有預設(shè)的教學過程和內(nèi)容必須完成。諸如此類課堂亂象，不勝枚舉。

有的課堂，表面上增加了互動、問答、小組合作，實質(zhì)上仍然是教師控制的，缺乏真正自主的、缺乏生機與活力的課堂。究其原因，一方面，學生課前準備與預習嚴重不夠，有的應(yīng)該在課前準備中完成的資料收集、疑難發(fā)現(xiàn)等任務(wù)，全部放到課堂中，學生沒有實踐體驗，沒有帶著問題學習，課堂探究性、生成性不夠；另一方面，教師課堂教學中問題設(shè)計存在不足：其一，教師涉及的問題過多、過淺，導致課堂形成滿堂問，滿堂答；其二，設(shè)計問題太難，學生百思不得其解，加之教師不會降坡引路，導致結(jié)果是教師代替學生將答案和盤托出。這樣，學生思維受到阻滯，永遠無法向高層次邁進。教師在課堂上不成功的問題設(shè)計無法引起學生認識上的矛盾，真正促使學生積極主動地參與到課堂情境之中。

三、忽略學生經(jīng)驗與思考，課堂教學缺乏生成性

由于教師受傳統(tǒng)學生觀的影響，強調(diào)的是學生缺乏知識、能力和經(jīng)驗的一面，而非把學生看作是具有旺盛的生命力、具有主觀能動性有可能積極參與教育活動的人，因此，學生這一鮮活的課程資源被教師忽略。教師在課堂教學中對學生本身蘊涵的教育資源進行發(fā)掘的意識淡薄，由于課堂上學生的知識、經(jīng)驗、思考、智慧、情感等不被重視，課堂許多可能的豐富性、多變性、復雜性被教師的麻木所淹滅，課堂的動態(tài)生成性被教師的遲鈍扼殺。

如一位教師上綜合實踐活動主題確定課，按照要求，第一步是教學準備，讓學生聯(lián)系生活實際，運用實踐活動的方式去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題；第二步是課堂上讓學生充分交流問題，并指導學生分析、整合、提煉問題，轉(zhuǎn)化為研究主題。可教師不敢放手讓學生自主提問，怕學生提問范圍太廣不便梳理、提煉，于是教師創(chuàng)設(shè)很多情境，收集很多資料，引導學生在教師劃定的框架中來設(shè)問，由于缺乏準備階段的真正實踐經(jīng)驗和體會，課堂上學生思維被束縛，課堂毫無生機與活力。

四、教學目標設(shè)計以偏概全，認知成為唯一教學目標

有效教學的特征之一是有正確的目標。所謂正確的目標是指目標具有指向性和全面性。在教學目標設(shè)計過程中，教師要引導學生按照明確的目的，循序漸進地掌握一定的知識、技能、技巧，形成一定道德品質(zhì)，促進身心發(fā)展。而實際的教學中，教師課堂教學目標設(shè)計以認知目標代替所有目標的現(xiàn)象大量存在。認知性任務(wù)，成為課堂教學的中心或唯一任務(wù)。有的課堂，甚至赤裸裸地打上應(yīng)試的烙印。如，筆者曾到某學校聽語文課《蒹葭 》教學?！遁筝纭肥乔貒拿窀?，全詩表現(xiàn)的是水鄉(xiāng)清秋的景色，既明寫了主人公此時所見的客觀景象，又暗喻了他此時的心情和感受，使整首詩蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。可就是這么一首意境優(yōu)美的古詩，教師教學過程中，把教學目標定位為如何應(yīng)付考試，在教學過程中，通過“直擊考點”的引導，用一大堆練習題目引領(lǐng)學生關(guān)注考試內(nèi)容。這種以大量練習代替閱讀感悟、欣賞，唯知識目標、考試目標是從的現(xiàn)象，在我們課堂教學中依然普遍存在。如，經(jīng)常在課堂中聽到教師在下課前問的一個問題是：“這節(jié)課我們學到了哪些知識？”可以說把豐富復雜、變動不居的課堂教學過程，簡約化歸為特殊的認識活動，把教學從整體的生命活動中抽象、隔離出來，是目前課堂教學的通病。這樣導致的結(jié)果是學生左腦長期超負荷運行而右腦處于半休眠狀態(tài)，循規(guī)蹈矩、思維趨同、高分低能、創(chuàng)新精神嚴重缺乏。

問題

三、如何加強學科課程校本化開發(fā)，提高課堂教學效率

如何加強學科課程校本化開發(fā)，提高課堂教學效率？

一、切實轉(zhuǎn)變觀念，形成課程意識

關(guān)于教師課程觀念的轉(zhuǎn)變，我們要有國際視野，要了解世界課程觀發(fā)展的趨勢，在這種國際課程觀的視野下轉(zhuǎn)變我們的課程觀念，形成我們的課程意識。20世紀下半葉，率先在歐洲大陸上興起的后現(xiàn)代主義思潮，影響了世界范圍內(nèi)知識觀、課程觀的變化。以美國路易安那州立大學教育學院教授、課程理論專家小威廉姆 E.多爾（William E.Doll, Jr.）的研究成果《后現(xiàn)代課程觀》最引人注目。首先，該書闡述了新的知識觀：（1）知識是對開放、復雜多變的現(xiàn)實的解釋，而不是對封閉、穩(wěn)定意義系統(tǒng)的客觀反映。（2）知識是過程，而不是結(jié)果，是學習者與環(huán)境相互作用的過程中發(fā)展起來的，并非終極真理；（3）知識不是單純社會歷史的產(chǎn)物，而是個人經(jīng)驗的統(tǒng)合；（4）知識是作為整體對自然、社會人類的統(tǒng)合的解釋，不能簡單地劃分為一個個獨立的學科領(lǐng)域。接著，描述了在新的知識觀的影響下，新的課程觀也發(fā)生變化。（1）課程是發(fā)展的過程，而不是特定的知識體系的載體。課程的內(nèi)容不是固定不變的，在探索新知的過程中不斷地得以充實和完善，最后形成一體化的內(nèi)容；（2）課程是師生共同探究知識的過程。教師不再作為知識權(quán)威的代言人全面控制課程的開展，學生的感知經(jīng)驗都被納入形成中的課程體系中。學生的個體體驗和探索受到重視。（3）課程發(fā)展的過程具有靈活性和開放性，課程目標不是完全預定的、不可更改的，在探究過程中可以根據(jù)實際情況不斷調(diào)整。（4）課程的組織不再囿于學科界限，而向跨學科和綜合化方向發(fā)展。（5）從強調(diào)積累知識走向發(fā)掘和創(chuàng)造知識。這些觀點，對我國新課程改革產(chǎn)生很大影響，與我國新課程改革理念有很多契合之處。新的課程觀視課程為動態(tài)發(fā)展的過程，力圖建立一種新的課程體系，這種體系以開放、彈性、綜合性為特征。注重學生個體體驗和感知在課程發(fā)展中的作用，強調(diào)課程與現(xiàn)實生活聯(lián)系。更重要的是，我們必須在這種觀念的指引下，形成課程意識，并指導教育實踐。

二、創(chuàng)造性使用教材，開發(fā)教材與課堂中蘊含的課程資源

我們國家基礎(chǔ)教育課程改革提出改變課程的功能，讓課程不斷走向綜合化；改變學習方式，變接受學習為主動探究學習，密切課程與學生生活的聯(lián)系，關(guān)注學生直接經(jīng)驗等重要改革目標。教師必須突破教材對學生教育的禁錮，對學科課程進行校本化開發(fā)。

1、以教材為基礎(chǔ)，開發(fā)其中豐富的課程資源

教材中蘊含豐富的課程資源，教師要以此為基礎(chǔ)，通過研究，將其進行拓展，開發(fā)出新的課程資源。課程資源的開發(fā)利用是以某一問題、課題、情境為起點或基點而開展的，可借鑒如下策略:第一,本學科知識由課內(nèi)向課外拓展，由課堂教學所遇到實際問題而引申、探尋課外學習資源，從課外學習資源中得到解決或再認。如，初中語文有篇課文《醉花陰》，這首詞是李清照早期和丈夫趙明誠分別之后所寫，它通過悲秋傷別來抒寫詞人的寂寞與相思情懷，詩句中充滿離別之愁。關(guān)于這首詞的教學，教師不能只關(guān)注這篇的教學，而可以這樣拓展：讓學生搜集李清照不同時期描寫愁緒的詞作。如，青年時期，《如夢令》（昨夜雨疏風驟）表現(xiàn)的是淡淡的閨愁，刻畫的是一個含蓄矜持的大家閨秀形象； 中年時期，《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦）描寫的是獨處深閨的離愁，描畫出一個成熟的情趣女人形象；老年時期，《聲聲慢》（尋尋覓覓、冷冷清清）訴說的是飽嘗亡國之恨，喪夫之痛，孀居之苦的哀愁，展現(xiàn)的則是個心念國家存亡的大女人。這樣的拓展，一方面，能體會將閨愁、離愁、哀愁這些復雜的情感串聯(lián)起來，從而勾勒出李清照真實的人生軌跡；另一方面，以一帶多，引導學生大量收集與閱讀，開展專題式探究學習，真正實現(xiàn)學習方式轉(zhuǎn)變；第二，要以教材為載體加強與其他學科密切聯(lián)系，向其它學科拓展。如一位美術(shù)教師在教學“鑒賞中國古代山水畫”這一內(nèi)容時，引導學生從自然的四時景象、各地的山水特點（自然）；畫中的題詩落款、情景交融的意境（文學）；不同歷史時期的山水畫藝術(shù)風格的差異（歷史背景）；畫家本人的人生觀、價值觀（哲學）等方面入手開展探究學習。這樣既加強了學生對教材的理解，又加強了與各學科之間的密切聯(lián)系，使學生把各種零散的學科知識進行整合和建構(gòu)，成為綜合性知識。第三，以社會發(fā)生的重要事件為背景和對象，把它們納入課程學習的視野；第四，關(guān)注學生已有生活經(jīng)驗，將學生經(jīng)驗納入課程學習的范圍，挖掘?qū)W生本身所蘊涵的教學資源。

2、宏觀把握教材，思考教學結(jié)構(gòu)

創(chuàng)造性使用教材，要思考教學結(jié)構(gòu)，對教材宏觀把握。關(guān)于教學結(jié)構(gòu)的思考可以循序漸進。首先，備課可從單元結(jié)構(gòu)思考開始，首都師范大學趙亞夫教授在一次講座時提到：如果我們的教師能把抄寫教案的時間用于思考“教學結(jié)構(gòu)”，其教學效果會有大的提升。根據(jù)他的觀點，長沙市開福區(qū)的譚興茂老師歸納了單元備課“教學結(jié)構(gòu)”的基本要點：①課程標準的要求，②學情實際（學習基礎(chǔ)）：A、大多數(shù)

B、少數(shù)

C、優(yōu)生

D、學困生；

③教學目的（單元）與目標（本課、評價教學效果的依據(jù)）

④教材使用與自主調(diào)整補充等⑤課程資源的利用與開發(fā) ⑥教學過程簡述（附預期“板書設(shè)計”）⑦教學反饋（學生學習效果的多種方式測評）⑧教學反思?！敖虒W結(jié)構(gòu)”的表達形式多樣，可以用文字簡述，可以用圖示等?！敖虒W結(jié)構(gòu)”強調(diào)的是理清教學思路、設(shè)計好一個單元或一節(jié)課的整體結(jié)構(gòu)，強調(diào)的是教學過程、教學方法、組織形式和關(guān)鍵性的提問等。它鼓勵教師創(chuàng)造性地使用教材。把教材組織成一定結(jié)構(gòu)形式，有助于同化新學知識，記憶具體細節(jié)，將新學知識遷移到其他情境中去。在單元整體設(shè)計的基礎(chǔ)上，教師還可從確立模塊教學和專題型體系入手，組織專題教學。具體而言，第一，在教學設(shè)計時，教師可以依據(jù)課程標準要求、教材特點、學生需要等因素，確定專題。如可以將教材中定論性知識按其邏輯構(gòu)成關(guān)系分設(shè)為若干問題，使之形成問題“鏈接”；第二，增添、整合同類專題的材料，調(diào)整、取舍、提煉教材內(nèi)容，使專題的頭緒更集中、主題更突出。

三、創(chuàng)新課堂教學模式，提高課堂教學效率

教學模式是在一定教學理論指導下，以簡化形式表示的關(guān)于教學活動的基本程序或框架。教學模式包含著一定的教學思想以及在此教學思想指導下的課程設(shè)計、教學原則、師生活動結(jié)構(gòu)、方式、手段等。

1、認清教學模式的發(fā)展趨勢 喬伊斯(Joyce B.)在《教學模式》一書中談到，在后現(xiàn)代課程觀背景下，目前教學模式發(fā)展呈現(xiàn)三個主要趨勢：由歸納型向演繹型教學模式發(fā)展，由以“教”為主向重“學”為主，由注重知識傳授到注重學法指導。為此，教學過程不單純是掌握學科邏輯知識體系，更多地進行學習方法、研究方法的滲透和指導。如：怎樣觀察、怎樣學習、怎樣概括與總結(jié)，怎樣分析問題、怎樣收集處理信息等。

2、改變傳統(tǒng)課堂教學模式

目前，我們大都沿用班級集中授課教學模式。然而，隨著各學校教學改革、課程改革的深入，我們無疑要不斷進行教學方式和理念的創(chuàng)新。我們國家一些學校也進行了大膽嘗試。下面列舉兩個案例：其一，上海市靜安區(qū)教育學院附屬學?！昂蟛桊^式”教學模式。它以效能為主導，通過顛覆過去課堂教學按次序、等比計劃定時間講解的方式，而由學生自己閱讀概念性、認識性的內(nèi)容，教師僅對難點等原理性內(nèi)容進行點撥，從而使課堂教學精致化。其教學過程簡單地說就是：讀讀、練練、議議、講講、做做，核心是一個“議”字。它的本質(zhì)是對話----經(jīng)驗與文本的對話。其二，北京十一學校，該學校2012年開始，繼高中走班制后初一年級實行“走班制”嘗試。即同一個年級，同一個行政班的學生，在同樣的時間可能分散在不同的教室中，有的學生在上自習，有的學生在上物理課，有的學生在讀地理，課堂教學完全打破班級、年級界限。在十一學校李希貴校長看來，因材施教不能僅僅停留在教學方法層面，必須要通過讓學生自主選擇來真正實現(xiàn)——提供學生空間、機會和課程，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、去探索。以上案例給我們的啟示：新課程改革是從內(nèi)容到方式的全面變革，傳統(tǒng)的方式勢必制約課程內(nèi)容的開發(fā)與創(chuàng)新。我們需要不斷創(chuàng)新課堂教學模式以提高課堂教學效率。

3、關(guān)注課堂教學的生成性

在教學過程中，學生在與教材對話，與教師對話，與同伴對話的過程中，總會不斷產(chǎn)生新的教學生長點，這些都是很好的課程資源，教師要善于把握，敏感地意識到其課程價值，并加以及時引導。

如，在一次“中巴出城，關(guān)注公交”綜合實踐活動主題活動階段交流時，學生談到：“通過訪談，了解到居民人數(shù)超過一萬的社區(qū)，可設(shè)公交車?？空?，而自己居住的社區(qū)有四萬多居民，由于社區(qū)沒有公交車?？空?，居民出行很不方便?！庇谑?，教師引導學生繼續(xù)開展了“未來社區(qū)的規(guī)劃應(yīng)該注意什么”的問題研究。

三、課程安排遵照學生認知發(fā)展規(guī)律，科學編排課程順序

目前，一些學校對國家課程的校本化實施進行了更加大膽的嘗試。如筆者去年考察了上海靜安區(qū)教師進修學院附屬學校，該校根據(jù)人的成長規(guī)律，將國家課程在一定的學段中重新安排和調(diào)整，在不同的階段學習不同的課程。一年級，語言發(fā)展期，少寫字，多認字，加強閱讀，增加英語課程；邏輯思維弱，不開數(shù)學課，而小學學段的數(shù)學內(nèi)容集中在2——5年級學習（上海小學5年制），加開科學探究課、實踐活動課。這種大膽的嘗試，體現(xiàn)學校遵照學生認知發(fā)展規(guī)律，在新課程背景下，打破封閉的教學格局，形成開放的態(tài)勢。此外，上海很多學校開始研究跨學科領(lǐng)域通融、整合，無疑是我們學科課程教學努力的新方向。課程改革與創(chuàng)新需要我們顛覆傳統(tǒng)，希望我們從學科課程的校本化開發(fā)這個起點做起，創(chuàng)新新的教學模式，探討新的教學方式，促進學科教學與學習方式的真正轉(zhuǎn)變，使提高課堂教學的有效性得以實現(xiàn)。（作者單位：長沙市教育科學研究院）

第五篇：學科育人價值體會

學科育人價值體會

——學科教學價值觀的重建

崇明縣教師進修學校

邱云峰

葉瀾老師說：教育活動不可能回避價值問題。從歷史來看，每當社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)型時，人們對教育的批判，往往是從價值批判始，以重新認識教育的價值和目的始，并且以此為依據(jù)和出發(fā)點，再對現(xiàn)實的教育活動作出更具體的評析，提出新的原則、方案乃至方式方法。今天，我們正處在這樣一個時代。

一．問題

回顧我們的教學實踐環(huán)節(jié)，透過一節(jié)節(jié)課，我們看到的是在學科教學領(lǐng)域中，大部分教師對教育價值的選擇還停留在“傳遞知識”上，其中有一些教師雖已關(guān)注到學生技能、技巧甚至能力和智力的發(fā)展，但大多僅為點綴。至于認識范圍以外的目標則更少涉及。在課堂上，認真負責的教師往往把力氣花在講清知識、落實練習上，使學生能牢固掌握知識，考試時不出差錯?？傊?，被教師抽象地談?wù)撝慕虒W價值觀與他們教學實踐中奉行的價值觀并非一致，而且相差甚遠。指出這一現(xiàn)象，并不是要指責教師言行不一，而是說明在改革研究中我們深切地感受到，教學改革的觀念的轉(zhuǎn)變，包括教學價值觀的轉(zhuǎn)變，不能脫離教師的教學實踐，不能不關(guān)注他們在自己的教學實踐中如何實現(xiàn)內(nèi)化的過程。只有教師的內(nèi)在觀念才具有真實的指導教師教學目標制定和定向?qū)嵺`行為的作用。為此，我們需要與教師一起對自己的教學實踐作批判性的反思，找出自己教學行為、言語背后深藏而實存的教學價值觀，認識這種價值觀的問題所在：需要與教師一起探討新的課堂教學價值觀的依據(jù)及合理性，進而在教師的頭腦中重建課堂教學價值觀，并在自己的教學實踐中有意識地、持久地去實現(xiàn)。

從教科書的呈現(xiàn)方式來看，主要突出的是學科領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)形成了的基礎(chǔ)性知識，為了使學生能更容易、更好地學習學科知識，教科書在教學內(nèi)容的編排主要按學科的邏輯順序來編制，教材內(nèi)容以客觀真理的形式出現(xiàn)在學生面前,學生在有限的時間內(nèi)，受到前輩科學家們從人類幾千年的文化中精心挑選和精心組織過的文化遺產(chǎn)和科學技術(shù)的教育與熏陶，迅速獲得知識。但學科的這一呈現(xiàn)方式也造成學科育人價值的貧乏化。它割斷了兩個聯(lián)系:一是抽象的書本知識與人的生活世界的豐富、復雜聯(lián)系;二是抽象的書本知識與人發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、形成過程的豐富、復雜聯(lián)系。

教材內(nèi)容本身的局限以及教師對教學價值取向的片面理解，導致在教學中忽略了學科教學的育人價值，忽視了情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)，忽視了對學生完滿精神世界的建構(gòu)。

二、育人是教學活動之本

教學活動具有促進社會發(fā)展和促進個人身心發(fā)展的功能。教學的主要目的之一，就是要促進學生在“教學過程中的學習和發(fā)展”，重新建立學科教學價值觀，將培養(yǎng)目標從單一傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識，轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當代社會中實現(xiàn)主動、健康發(fā)展的一代新人。在教學的價值取向和定位上，要超越單純重視知識目標的局限，把能力培養(yǎng)和情感陶冶也作為重要的目標緯度。我們不僅要“教書”還要“育人”。

三、著力研究學科獨特的育人價值觀

要實現(xiàn)學科的育人價值，就需要重新理解教學活動的性質(zhì)，重新理解教學過程中教師與學生的關(guān)系，在這些認識和理解的基礎(chǔ)上，建立起我們新的課堂教學過程觀，把握本學科對于學生成長而言獨特的發(fā)展價值。即認識在學校教育中學科的獨特價值在于育人，在于學生的發(fā)展，而不在學科知識自身的創(chuàng)造和突破。此時的學科應(yīng)具有豐富和發(fā)展學生生命的意義。我們并不認為學科知識的掌握對學生的發(fā)展沒有價值，可以無視。相反，它確實是教學中必須讓學生掌握的基礎(chǔ)性內(nèi)容。但學科教學對學生的價值不應(yīng)停留在此，更不能把學生當作是為學習這些知識而存在的，教師是為教這些知識而存在的。教學為學生的多方面主動發(fā)展服務(wù)是最基本的立足點。因此，學科獨特育人價值要從學生的發(fā)展需要出發(fā)，來分析不同學科對學生個體而言能起的獨特發(fā)展作用。具體地講，每個學科對學生的發(fā)展價值，除了一個領(lǐng)域的知識以外，從更深的層次看至少還可以有：為學生提供認識、闡述、感受、體悟改變自己生活在其中，并與其不斷互動著的、豐富多彩的現(xiàn)實世界的理論資源；為學生的形成和實現(xiàn)自己的意愿，提供不同學學科所以獨具的路徑和獨特視角、發(fā)現(xiàn)的方法和思維策略，特有的運算符號和邏輯工具；為學生提供一種唯有在這個學科的學習中才可能獲得的經(jīng)歷和體驗，才可能提升的獨特學科美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達能力。唯有如此，學生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學科教學中獲得多方面的滋養(yǎng)，在發(fā)展對外部世界的感受、體驗、認識、欣賞、改變和創(chuàng)造等能力的同時，不斷豐富和完善自己的的生命世界，體驗豐富的學習人生，滿足生命的成長需要和認識自我，發(fā)展自我意識與能力。惟有如此，學科教師才能完成從學科專業(yè)人員向?qū)W科教學專業(yè)人員意義的基礎(chǔ)性轉(zhuǎn)化。