第一篇：讀胡適先生《我的母親》有感(教育子女篇)

讀胡適先生《我的母親》有感（教育子女篇）

夜深了，靠在床頭，一點(diǎn)睡意也沒有。隨手拿起一本書來看，剛好讀到胡適先生寫的文章——《我的母親》。細(xì)細(xì)品讀，對(duì)其教育子女的方法略有感觸，特舉一二，以供自勉。

胡適先生是著名學(xué)者，他以溫和文雅，博學(xué)多才深受一代代學(xué)子的敬仰，他回憶起母親的教誨，在文中深情地說：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都感謝我的慈母?！笨梢娔赣H的教誨，給他極深遠(yuǎn)的影響。

1.環(huán)境教育； 胡適先生自小身體弱，母親不準(zhǔn)他和野蠻的孩子們亂跑亂跳。表面上看，恐其受到傷害，其間包含著環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，正如孟母三遷等典故。以至胡適先生小時(shí)不曾養(yǎng)得活潑習(xí)慣，待人處世總是文縐縐的。

2.懲戒教育； 胡母從來不在別人面前罵孩子一句，打孩子一下。孩子做錯(cuò)了事，她只一望，孩子們就被她嚴(yán)厲的目光嚇住。犯的事小，她等到第二天早晨，把孩子叫醒后再教訓(xùn)；犯的事大，等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備，后行罰，無論怎樣重罰，總不許哭出聲來，因?yàn)樗逃⒆樱皇墙璐顺鰵庾寗e人聽的。她以尊重、信賴為起點(diǎn)，一對(duì)一完全嚴(yán)厲教育，突出深刻二字，讓子女牢記深省，不能不令人贊嘆，其效果也會(huì)事半功倍，影響終生。

3.床前教育；每天天剛亮?xí)r，胡母讓子女披衣坐，清醒后，才說起昨天孩子們做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，要他們認(rèn)錯(cuò)，有時(shí)還以父親的種種好處正面引導(dǎo)教育，讓其用功讀書。細(xì)細(xì)想來：胡母23歲做了寡婦，又寄人籬下，生活痛苦可想而知，那需要付出更多的艱辛與耐心，但為何選擇早晨進(jìn)行教育呢？也許早晨是一天的開始，記憶深刻，！比我們的餐桌前教育效果會(huì)更好！

掩卷沉思，胡適先生以平時(shí)的筆法，飽蘸感激之情，把母親是人生的第一位老師敘寫的感人肺腑，真摯情感，躍然紙上。育子之法，也令人深思！

第二篇：讀胡適先生我的母親文章有感

讀胡適《我的母親》有感

一直以來，在我的印象中，胡適先生就是一位著名的學(xué)者，以及從歷史書中得知他是五四文學(xué)革命的倡導(dǎo)者，再無其他。并沒有讀過他任何的文章，看過他任何的著作。只在近日，一次偶然的機(jī)會(huì)讀到了胡適先生《我的母親》一文，全文脈絡(luò)清晰，層次分明，文字文筆流暢明白如話，娓娓道來，感人至深。使我們理解到當(dāng)時(shí)，母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫出大家庭環(huán)境作為后母維系家庭關(guān)系的不易，表達(dá)了愛子對(duì)母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。讀罷全文，有兩段話久久的回旋在我的腦海里，一遍一遍的來找我，讓我無法忘記。第一是：“世間最可惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。”第二便是：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！?/p>

我在平時(shí)也極喜歡翻書，小說散文更是我的愛好，不敢說看過多少多少書，但最近的兩年間幾乎沒有一天間斷過。在我所讀的這些書中，不乏讓我感動(dòng)到流淚的作品，也有不少獲益很深的文字，但卻從來沒有一篇或是一段話能夠向胡適先生《我的母親》中的上兩段話給我?guī)硇撵`上的強(qiáng)烈的共鳴與震撼。讓我在讀完之后的兩天中腦海中總是回旋著，在第三天又找來讀，讀過之后我第一次有了想寫東西的沖動(dòng)，文章字里行間胡適先生對(duì)母親的愛與敬勾起了我對(duì)父親的深深的懷念，在父親離開我的第四個(gè)年頭，在我一直想用文字紀(jì)念我的父親卻不知從何處下手的時(shí)候。讀完這篇文章，我的心中似乎一下子打開了一個(gè)缺口，童年時(shí)父親教育我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴豁然涌上心頭。父親是一個(gè)極愛讀書的人，他讀的書包羅萬象。全套的《毛澤東選集》、《毛澤東詩詞選》、《易經(jīng)》、《曾國潘》、《古今對(duì)聯(lián)大全》、《古文觀止》等等，甚至還有父親高中時(shí)代手抄的書，在家中小小的房間里對(duì)的滿滿當(dāng)當(dāng)，到處都是。我極小的時(shí)候，就會(huì)學(xué)著父親的樣子抱一本書看，盡管當(dāng)時(shí)我認(rèn)識(shí)的字可能連一頁書都看不到。現(xiàn)在想來，我從學(xué)生時(shí)代開始一直到現(xiàn)在都很喜歡看書，和父親的影

響是分不開的。

但是父親對(duì)我的影響卻遠(yuǎn)不止一項(xiàng)讀書，我從小學(xué)開始成績便是班級(jí)中的佼佼者，考試從來沒出過前三名，很是有一些小聰明，這樣的好成績使得我在小學(xué)時(shí)便開始有些飄飄然了，于是便開始有些驕傲，做題馬虎的小毛病慢慢暴露出來。我清楚的記得，那是一個(gè)夏天的中午，母親做好飯等我吃飯，我卻偏要把老師布置的數(shù)學(xué)題做完了再吃，于是父母親在吃飯我便在一旁慌慌張張的做作業(yè)，不到十分鐘便解決問題，本子往旁邊一扔就開始吃飯，父親順手拿來我的作業(yè)檢查，結(jié)果5道題目錯(cuò)了3道，父親拿了吃飯的筷子“啪啪”在我的頭上敲了兩下，那是我第一次挨父親的打，打完之后父親飯也不吃開始教訓(xùn)我，拿過我的本子寫了四個(gè)字：“戒驕戒躁”，說：“自己看去吧，晚上告訴我什么意思？”從那以后我在學(xué)業(yè)上再也不敢馬馬虎虎，父親倒是經(jīng)常會(huì)拿一些話問我，“學(xué)而優(yōu)則仕”，“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”等等，年幼的我每每會(huì)把自己從字面上理解的意思講給父親聽，父親只是微微點(diǎn)頭然后語重心長的說：“我的閨女呀，你要弄懂這些還早著呢。”而我當(dāng)時(shí)只是聽著，心里卻是不以為然的，總以為父親因?yàn)榭偸强磿怯幸恍┯氐?，現(xiàn)在看來卻不是這樣。父親去世的時(shí)候我25歲，至今已經(jīng)四年多了，在這四年當(dāng)中，每當(dāng)我遇到事情自己無法解決，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊沒有人可以給我?guī)椭?，這幫助不是物質(zhì)上的，而是心靈上的。每當(dāng)這時(shí)我才曉得父親的好，才總是去想念父親那一句句話中蘊(yùn)含的深意，想念與父親晚上談天談到很晚的時(shí)候，想念父親告訴我女孩子外套上的扣子沒扣好不要出門時(shí)的表情，想念那一雙敲我的頭的筷子。

就像胡適先生在《我的母親》末尾的那段話一樣：“我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲（其實(shí)只有十二零二、三個(gè)月）便離開她了，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！蔽乙蚕雽?duì)父親說：盡管女兒沒有多么崇高的理想，沒有多么大的能耐，但是我會(huì)做到不比同齡人差，不跌您的股。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念我的父親！

第三篇：讀胡適先生《我的母親》

讀胡適先生《我的母親》

---學(xué)習(xí)教育孩子

夜深了，靠在床頭，一點(diǎn)睡意也沒有。隨手拿起一本書來看，剛好讀到胡適先生寫的文章——《我的母親》。細(xì)細(xì)品讀，對(duì)其教育子女的方法略有感觸，特舉一二，以供自勉。

胡適先生是著名學(xué)者，他以溫和文雅，博學(xué)多才深受一代代學(xué)子的敬仰，他回憶起母親的教誨，在文中深情地說：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)一點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人——我都感謝我的慈母?！笨梢娔赣H的教誨，給他極深遠(yuǎn)的影響。

1.環(huán)境教育； 胡適先生自小身體弱，母親不準(zhǔn)他和野蠻的孩子們亂跑亂跳。表面上看，恐其受到傷害，其間包含著環(huán)境育人，近朱者赤，近墨者黑，正如孟母三遷等典故。以至胡適先生小時(shí)不曾養(yǎng)得活潑習(xí)慣，待人處世總是文縐縐的。

2.懲戒教育； 胡母從來不在別人面前罵孩子一句，打孩子一下。孩子做錯(cuò)了事，她只一望，孩子們就被她嚴(yán)厲的目光嚇住。犯的事小，她等到第二天早晨，把孩子叫醒后再教訓(xùn)；犯的事大，等晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備，后行罰，無論怎樣重罰，總不許哭出聲來，因?yàn)樗逃⒆?，不是借此出氣讓別人聽的。她以尊重、信賴為起點(diǎn)，一對(duì)一完全嚴(yán)厲教育，突出深刻二字，讓子女牢記深省，不能不令人贊嘆，其效果也會(huì)事半功倍，影響終生。

3.床前教育；每天天剛亮?xí)r，胡母讓子女披衣坐，清醒后，才說起昨天孩子們做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，要他們認(rèn)錯(cuò)，有時(shí)還以父親的種種好處正面引導(dǎo)教育，讓其用功讀書。細(xì)細(xì)想來：胡母23歲做了寡婦，又寄人籬下，生活痛苦可想而知，那需要付出更多的艱辛與耐心，但為何選擇早晨進(jìn)行教育呢？也許早晨是一天的開始，記憶深刻，！比我們的餐桌前教育效果會(huì)更好！

掩卷沉思，胡適先生以平時(shí)的筆法，飽蘸感激之情，把母親是人生的第一位老師敘寫的感人肺腑，真摯情感，躍然紙上。育子之法，也令人深思！

第四篇：讀胡適《我的母親》有感

嚴(yán)父慈母

-----讀胡適《我的母親》有感

胡適的母親在他的生命中充當(dāng)了兩個(gè)角色----嚴(yán)父慈母，事實(shí)上我們的生活中，母親也充當(dāng)了兩個(gè)角色，一個(gè)是慈母，一個(gè)是嚴(yán)師。

胡適對(duì)于母親的理解是他的母親嘴邊從來沒有一句傷人感情的話，她很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱，慢慢地耐心地教會(huì)胡適怎樣學(xué)得好脾氣，學(xué)得待人接物要和氣，要能寬恕人，體諒人。其實(shí)，在我們身邊的慈母也是這樣的，耐心地教你怎樣學(xué)習(xí)，直到懂得，只是你總是認(rèn)為這不是愛，視而不見，你一直認(rèn)為愛像空氣一樣，讓我們賴以生存，卻常常忘了它的存在，可看了這篇文章我們可以細(xì)細(xì)地去觀察母愛在何處，在何方，也許就在你的身邊，在細(xì)微處。

胡適沒有父親，母親即是慈母，又是嚴(yán)父。胡適在《我的母親》里寫道早晨他總是第一個(gè)到校，預(yù)習(xí)好課文，再回家吃早飯，母親把胡適的學(xué)習(xí)管得很好。當(dāng)胡適做錯(cuò)了事，在人靜時(shí)，母親會(huì)先責(zé)備胡適，再用行罰，罰跪等方式，無論怎樣痛，都不許胡適哭出來。

俗話說：“打是親，罵是愛?！逼鋵?shí)在我們的生活中也經(jīng)歷過打、罵，即使不是經(jīng)常，但也刻骨銘心，記憶深刻。也許你認(rèn)為打是痛苦的，但你不知道母親的心里也飽受折磨和煎熬，母親的心里也曾猶豫我該不該打，不打會(huì)讓孩子將錯(cuò)就錯(cuò)，打了孩子才能使孩子不走上歪路，才能在真實(shí)的生活里健康成長。打完后，母親也曾自責(zé)過，哭泣過，只是我們不理解父母。而胡適在14歲離開母親，一直感受到母親的這份愛，正是這位母親的嚴(yán)格成就了一位名人。

在生活中，母愛偉大而又平凡，正因?yàn)閻鄣募?xì)微處，才顯得溫馨、珍貴、美麗。

第五篇：讀胡適先生有感

讀胡適先生《什么是文學(xué)》有感，胡適先生說：“語言文字都是人類達(dá)意表情的工具，當(dāng)我反復(fù)讀著胡適先生《什么是文學(xué)》時(shí)，依據(jù)胡適先生的說法看來只能是非文學(xué)了，比如說：一篇文章，胡適先生在文中指出：“······這一類文學(xué)，”胡適先生批判了“碑版”文學(xué)，正像胡適先生說的，甚至寫的與胡適先生舉得《老殘游記》中的一段關(guān)于美的例子不差上下，讀胡適先生《什么是文學(xué)》有感胡適先生說：“語言文字都是人類達(dá)意表情的

讀胡適先生《什么是文學(xué)》有感

胡適先生說：“語言文字都是人類達(dá)意表情的工具；達(dá)意達(dá)的好，表情表的妙，便是文學(xué)?！贝搜陨鯗?zhǔn)確。他又說：“這文學(xué)有三要件：第一要明白清楚，第二要有力能動(dòng)人，第三要美?！彼诖宋淖詈笳f：“無論什么文（純文與雜文、韻文與非韻文）都可分作‘文學(xué)的’與‘非文學(xué)的’兩項(xiàng)。”

當(dāng)我反復(fù)讀著胡適先生《什么是文學(xué)》時(shí)，我確實(shí)敬佩他的思維清晰和敏銳，他的知識(shí)的博大與精深。當(dāng)然，在讀《什么是文學(xué)》時(shí)，我有一種不安和畏懼感。以至不敢去爬此“文學(xué)高山”，原因是文學(xué)有“三要件’。因?yàn)槲也辉浮耙回炛啤?，這“一貫制”就是框框。我這人愿突發(fā)奇想或漫無邊際。如果我只做了“二要件”或“一要件”，依據(jù)胡適先生的說法看來只能是非文學(xué)了。非文學(xué)就非文學(xué)吧，我這人不想勉強(qiáng)自己。反正文學(xué)因?yàn)榕c非文學(xué)的比較而存在，那我就做文學(xué)的“比照”吧。因?yàn)槲覍懙臇|西不能符合“三要件”，有時(shí)甚至“一要件”都沒有做好。我不是因“三要件”而又想法，而是因?yàn)槲膶W(xué)有了固定模式而有所后怕。比如，大家都按照“三要件”去做，文學(xué)一律：“明白清楚、有力動(dòng)人、美?！边@有健康向上之感。但是，與大千世界相比就顯得呆板、局限，千篇一律。

他的“清楚明白、有力動(dòng)人”讓我不安，讓我思考：

一、文學(xué)本質(zhì)上是創(chuàng)造精神世界，理想的精神世界 由于“三要件”是相對(duì)的，比如說：一篇文章，有人看明白了，而有的人沒看明白；有人動(dòng)情，有的人不動(dòng)情；至于美就更難說了。十個(gè)人有十個(gè)看法十個(gè)想法，不可能是完全一致。那么“三要件”就會(huì)動(dòng)搖。所以說應(yīng)該把“三要件”的“框框”展開，“二要件”也好，“十要件”也罷；只要?jiǎng)?chuàng)造了一個(gè)理想的精神世界，我覺得就好。

二、文學(xué)具有時(shí)代性

文學(xué)是寫給自己的，也是寫給別人的。寫給自己的好辦，只管寫吧，按照“三要件”寫吧。寫給他人的就不那么容易了，是否寫出“三要件”要有他人說。要想讓人說“夠”文學(xué)了，你就得去認(rèn)識(shí)社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)是發(fā)展變化的。當(dāng)你寫時(shí)，你所面對(duì)的事物肯定具有時(shí)代特性，你必須去研究，包括語言、觀念等等所有與此相關(guān)的內(nèi)容。

三、文學(xué)的進(jìn)步或者說文學(xué)的發(fā)展變化

胡適先生在文中指出：“······這一類文學(xué)，只有‘記賬’的價(jià)值，絕不能‘動(dòng)人’，絕沒有‘逼人’的力量，故也不能算文學(xué)。大多數(shù)的中國‘舊文學(xué)’，如碑版文字，如平鋪直敘的史傳都屬于這一類?！焙m先生批判了“碑版”文學(xué)。這類文學(xué)刻板、呆滯。今天文學(xué)確實(shí)在先輩的努力下進(jìn)步了，可以說“百花齊放”了。但是，不能因?yàn)槲膶W(xué)進(jìn)步了，就不再論文學(xué)的發(fā)展，現(xiàn)在不敢說有很多，但我確實(shí)見到：奉承文學(xué)、華而不實(shí)文學(xué)、攪舌頭文學(xué)······等等。這些是主體文學(xué)的補(bǔ)充，從社會(huì)需求看，此類文學(xué)頗有市場(chǎng)。讀者群復(fù)雜，需要的種類就多。平心而論我覺得是一種正?，F(xiàn)象，當(dāng)然這確實(shí)使文學(xué)的品質(zhì)降格了，這可能是不可避免的，不妨也可人為矯正。

四、文學(xué)的廣泛性和藝術(shù)性

正像胡適先生說的，刻板不算文學(xué)，因?yàn)樗粍?dòng)人。文學(xué)的律條過嚴(yán)也會(huì)顯得呆滯。那么放開文學(xué)的條框，讓文學(xué)展翅自由飛翔，就具有意義了。比如：現(xiàn)在成長起來的電影電視文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、白領(lǐng)文學(xué)；還有荒誕文學(xué)、喝茶文學(xué)等等數(shù)

不勝數(shù)。我還搗鼓著繪畫文學(xué)，借助于繪畫性的語言去寫文學(xué)，我想也可以有音樂文學(xué)，等等；文學(xué)與其它藝術(shù)結(jié)合可能更增強(qiáng)文學(xué)的藝術(shù)性。

五、品格與真

我有一次去書店，拿起一本外地知名作家的書，看了之后很不舒服，為此我很苦惱，因?yàn)榇藭墓P不錯(cuò)，又符合“三要件”；第一，寫事敘情很清楚明白，第二，其中的故事一環(huán)套一環(huán)，讓你看了也能信以為真，甚至讓人為此故事有點(diǎn)感動(dòng)。第三，描寫的事和情確實(shí)美，甚至寫的與胡適先生舉得《老殘游記》中的一段關(guān)于美的例子不差上下，但是，就是讓人有不舒服的感覺，此問題在我腦子里困惑好長時(shí)間。是最近聽一位朋友講，此作家的經(jīng)歷：他拼命去適應(yīng)社會(huì)，廣交有用的朋友，人事關(guān)系搞得好，有一個(gè)非常輕松的職務(wù)，怪不得呀！

到此我方明白，一個(gè)這樣的人寫人生最大主題之一“苦難”怎么能行呢？他害怕苦難，他的那本以“苦難”為主題的書在字里行間，散發(fā)著一種愉快的“編”。這編正好說明他對(duì)苦難沒有切身感受，是假的，那美又是什么呢？