第一篇：搞定120個文言實(shí)詞 高考語文實(shí)詞巧記方法
搞定120個文言實(shí)詞 高考語文實(shí)詞巧記方法（你值得擁有）
語文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個。實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。（推導(dǎo)提示★ 成語助記■）
一、愛
★“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）
■愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
■居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命
三、被
★“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
■被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
★“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可
引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。
■事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行
五、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。
■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
★“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近
七、兵
★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
★“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
★“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
■察言觀色 明察秋毫習(xí)焉不察 靜觀默察
十、朝
★“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。
■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
★隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）。
■似曾相識 曾經(jīng)滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
★“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。
■乘人之危 乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘
十三、誠
★“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。
■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
十四、除
★“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進(jìn)行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。
■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
★“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）
■不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
★從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。
■從壁上觀 從長計(jì)議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
★殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。
■百戰(zhàn)不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當(dāng)
★當(dāng)”原義是“面對、對著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。
■門當(dāng)戶對 銳不可當(dāng) 當(dāng)仁不讓 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開獨(dú)當(dāng)一面 當(dāng)機(jī)立斷 當(dāng)局者迷，旁觀者清 當(dāng)務(wù)之急 當(dāng)之無愧 老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖 安步當(dāng)車長歌當(dāng)哭 對酒當(dāng)歌 豺狼當(dāng)?shù)?快意當(dāng)前 螳臂當(dāng)車 一馬當(dāng)先 旗鼓相當(dāng) 萬夫不當(dāng)
十九、道
★“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。
■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚(yáng)鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴(yán) 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
★“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。
■得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應(yīng)手 得天獨(dú)厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得
二
一、度
★“度”本義為“量長短”，引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。
■審時度勢 置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉
二
二、非
★“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
二
三、復(fù)
★“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。
■周而復(fù)始 髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無以復(fù)加 無往不復(fù) 萬劫不復(fù)
二
四、負(fù)
★“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義。“失敗”了當(dāng)然“對不起”人（自己或他人）。
■忘恩負(fù)義 忍辱負(fù)重 負(fù)荊請罪 負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪 皇天不負(fù)有心人 決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū) 不負(fù)眾望
二
五、蓋
★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。
■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰
二
六、故
★“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。
■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故平白無故
二
七、顧
推導(dǎo)提示：“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。“只”“只是”是作為副詞用。
成語助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二
八、固
★“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
二
九、歸
★“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。
■之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三
十、國
★古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。“國都”是一個國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。
■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經(jīng)國之才 傾國傾城 共商國是
三
一、過
推導(dǎo)提示：“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當(dāng)然就會被“責(zé)備”。
成語助記：過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風(fēng)過耳 閉門思過
三
二、何
推導(dǎo)提示：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。
成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何
三
三、恨
推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。
成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三
四、胡
推導(dǎo)提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。
成語助記：胡服騎射 伊于胡底
三
五、患
推導(dǎo)提示：患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。
成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三
六、或
推導(dǎo)提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。
成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失
三
七、疾
推導(dǎo)提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三
八、及
推導(dǎo)提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
成語助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風(fēng)馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
三
九、即
推導(dǎo)提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。
成語助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去
四○、既
推導(dǎo)提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。
成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
四
一、假
推導(dǎo)提示：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。
成語助記：狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟(jì)私 不假思索天假其年 弄虛作假
四
二、間
推導(dǎo)提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。
成語助記：挑撥離間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間
四
三、見
推導(dǎo)提示：“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。
成語助記：一見如故 真知灼見 見風(fēng)使舵 見縫插針 司空見慣 見棄于人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鐘情 遠(yuǎn)見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見
一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見
四
四、解
推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉尅⒔庹f”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺纸鈩游铩绷x后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結(jié)，就是“和解”。
成語助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
四
五、就
推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。
成語助記：功成名就 高不成，低不就 避實(shí)就虛 按部就班 將計(jì)就計(jì) 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就
四
六、舉
推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
成語助記：不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉
四
七、絕
推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。
成語助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡(luò)繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時 風(fēng)華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡(luò)繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕
四
八、堪
推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。
成語助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂
四
九、克
推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。
成語助記：克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相克
五○、類
推導(dǎo)提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會有“類似，像”的地方嘍。
成語助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類
五
一、憐
推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。
成語助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐
五
二、彌
推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補(bǔ)”?！皬洝痹鳌皬洝保硎竟霞?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。
成語助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅(jiān) 彌天大罪 仰之彌高
五
三、莫
推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。
成語助記：莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫
五
四、乃
推導(dǎo)提示：“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。
成語助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事
五
五、內(nèi)
推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。
成語助記：內(nèi)外交攻 五內(nèi)俱焚 色厲內(nèi)荏
五
六、期
推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。
成語助記：不期而遇 遙遙無期 貴不期驕 不期修古
五
七、奇
推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋常”。“異乎尋?！闭f明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動意義則是“以??為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。
成語助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇
五
八、遷
推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個地方為官。
成語助記：見異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境遷 一日九遷
五
九、請
推導(dǎo)提示：“請”的本義是“請，請求。”，后又引申出“請求給予”義。
成語助記：不情之請 請君入甕 負(fù)荊請罪 束緼請火 另請高明
六○、窮
推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>
成語助記：人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅(jiān) 窮鄉(xiāng)僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經(jīng) 黔驢技窮 言有盡而意無窮
六
一、去
推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開”。“離開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。
成語助記：何去何從 刮骨去毒 以殺去殺 以刑去刑 陳言務(wù)去 大勢已去 揚(yáng)長而去 眉來眼去 召之即來，揮之即去 相去幾何
六
二、勸
推導(dǎo)提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。
成語助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎勸
六
三、卻
推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”。“退”正是“不受，拒絕”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。
成語助記：卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年
六
四、如
推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語言的先天優(yōu)勢，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)。又因?yàn)椤跋瘛?，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“??的樣子”。
成語助記：突如其來 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數(shù)家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚得水 如影隨形 如坐春風(fēng) 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢如破竹 不絕如縷 風(fēng)雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運(yùn)斤如風(fēng) 狗彘不如 自愧弗如
六
五、若
推導(dǎo)提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。
成語助記：大智若愚 若無其事 若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若懸絲 判若兩人 翩若驚鴻 門庭若市 趨之若騖 受寵若驚 虛懷若谷 昭然若揭
六
六、善
推導(dǎo)提示：“善”的本義是“好，美好”。“有道德”、“有本領(lǐng)”、“做得對”當(dāng)然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。
成語助記：與人為善 善解人意 善始善終 人之將死，其言也善 善賈而沽 善始善終 獨(dú)善其身 盡善盡美 樂善好施 擇善而從 多愁善感 明眸善睞 知人善任 矜功伐善 與人為善
六
七、少
推導(dǎo)提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧?，略微”指程度輕；“時間短暫”就是時間少，進(jìn)一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起。”
成語助記：少不更事 悔其少作 安老懷少 缺衣少食僧多粥少
六
八、涉
推導(dǎo)提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過”。進(jìn)一步引申出“經(jīng)歷”。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。
成語助記：跋山涉水 涉筆成趣 三豕涉河
六
九、勝
推導(dǎo)提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅(jiān)持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。
成語助記：不勝枚舉 名勝古跡 勝友如云 不勝桮 聊勝于無 穩(wěn)操勝券 哀兵必勝 出凡入勝 旗開得勝 引人入勝
七○、識 高考語文120個文言實(shí)詞用法巧記（1）
推導(dǎo)提示：“識”的本義是“知道，認(rèn)識，能辨別”。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義。
成語助記：博聞強(qiáng)識 不識大體 不識時務(wù) 才識過人 有識之士 老馬識途 見多識廣 默而識之 目不識丁
七
一、使
推導(dǎo)提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進(jìn)一步引申出奉使命的人“使臣”。
成語助記：鬼使神差 不辱使命 頤指氣使 以其昏昏，使人昭昭
七
二、是
推導(dǎo)提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認(rèn)為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。
成語助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非
七
三、適
推導(dǎo)提示：適的本義是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適應(yīng)”“舒適”“恰好”等義。
成語助記：削足適履 適可而止 適逢其時 無所適從
七
四、書
推導(dǎo)提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。
成語助記：罄竹難書 書香門第 焚書坑儒 鄉(xiāng)書難寄 擁書百城 飄零書劍一介書生 坐擁書城 奮筆疾書
七
五、孰
推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“深透，深入”的意義。
成語助記：是可忍，孰不可忍 人非圣賢，孰能無過
七
六、屬
推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”。“撰寫”正是把一個個字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的。
成語助記：屬詞比事 波屬云委 貂狗相屬
七
七、數(shù)
推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計(jì)算”?！皵?shù)目”是“計(jì)算”出來的；計(jì)算成為一門技術(shù)就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”?！罢疾贰庇?jì)算“命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有“占卜”“命運(yùn)”等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計(jì)算”一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。
成語助記：數(shù)不勝數(shù) 不計(jì)其數(shù) 數(shù)典忘祖 數(shù)見不鮮 劫數(shù)難逃 數(shù)往知來如數(shù)家珍 恒河沙數(shù) 濫竽充數(shù) 歷歷可數(shù) 屈指可數(shù) 擢發(fā)難數(shù)
七
八、率
推導(dǎo)提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當(dāng)然就會有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。
成語助記：率獸食人 率由舊則
七
九、說
推導(dǎo)提示：“說”的本義是“說明，解說”，經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人（音shuì）；還可形成自己的“學(xué)說，主張”。說服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。
成語助記：口說無憑 眾說紛紜 代人說項(xiàng) 癡人說夢 和顏說色 不由分說道聽途說 自圓其說
八○、私
推導(dǎo)提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”嘍。
成語助記：徇私枉法 以私害公 公報私仇 結(jié)黨營私 微服私行 中飽私囊 大公無私 床笫之私 假公濟(jì)私 鐵面無私
八
一、素
推導(dǎo)提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”?！皼]有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！罢媲椤碑?dāng)然是“樸素，樸實(shí)”的，不需修飾的，所以**說：信言不美。
成語助記：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓(xùn)練有素 魚傳尺素
八
二、湯
推導(dǎo)提示：“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當(dāng)然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。
成語助記：固若金湯 金城湯池 湯池鐵城 赴湯蹈火 揚(yáng)湯止沸 斧鉞湯鑊換湯不換藥
八
三、涕
推導(dǎo)提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發(fā)酸而流出鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。
成語助記：涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑
八
四、徒
推導(dǎo)提示：“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械?。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進(jìn)一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。
成語助記：徒勞無功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 馬齒徒長 好色之徒饕餮之徒
八
五、亡
推導(dǎo)提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。
成語助記：亡羊補(bǔ)牢 亡國之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡實(shí) 家破人亡 名存實(shí)亡
八
六、王
推導(dǎo)提示：“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。
成語助記：霸王別姬 成則為王，敗則為寇
八
七、望
推導(dǎo)提示：“望”的本義是“向遠(yuǎn)處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r間的“遠(yuǎn)”）；“名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。
成語助記：望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項(xiàng)背 望文生義 望聞問切 望洋興嘆 眾望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望引領(lǐng)而望
八
八、惡
推導(dǎo)提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。
成語助記：疾惡如仇 無惡不作 惡貫滿盈 除惡務(wù)盡 怙惡不悛 疾惡如仇深惡痛絕 粗衣惡食 高考語文
八
九、微
推導(dǎo)提示：“微”的本義是“微小，細(xì)微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設(shè)，我們不能感嘆古人用詞之巧。）由此義又可進(jìn)一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。
成語助記：無微不至 微不足道 微服私行 微言大義 見微知著 人微言輕 白璧微瑕
九○、悉
推導(dǎo)提示：“悉”的本義是“盡，全”?！霸敱M，詳細(xì)”不就是“全部”表達(dá)出來嗎？再進(jìn)一步引申出動詞“詳盡地知道”。
成語助記：悉帥敝賦 纖悉無遺 工力悉敵
九
一、相
推導(dǎo)提示：“相”的基本義有：一是仔細(xì)看，審察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。
成語助記：相機(jī)行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊金相玉質(zhì) 將相之才 以毛相馬 吉人天相 人不可貌相
九
二、謝
推導(dǎo)提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當(dāng)然就是要把道歉的話“告訴”別人。進(jìn)一步引申出“辭，謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”。
成語助記：閉門謝客 新陳代謝
九
三、信
推導(dǎo)提示：“信”的本義是“言語真實(shí)，不虛偽”。引申出“實(shí)在的，真實(shí)的”“守信”等義，言語真實(shí)，不說謊是一種美德，故古人又把它當(dāng)作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進(jìn)一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。
成語助記：信口開河 信口雌黃 信而好古 信而有征 信手拈來 信以為真背信棄義 言而無信 兼聽則明，偏聽則暗
九
四、興
推導(dǎo)提示：“興”的本義是“起來，起身”。事物“起來”就是“出現(xiàn)”“發(fā)動”的形象表達(dá)。由“出現(xiàn)”進(jìn)一步引申出“創(chuàng)立”（門派，學(xué)說等）之義。
成語助記：大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興
九
五、行
推導(dǎo)提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用來“走”的，路總是成“行列”的?！半x開”當(dāng)然是人走了；“運(yùn)行、實(shí)施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達(dá)；由“實(shí)施”引申出“行為，經(jīng)歷”就順理成章了，一個人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？
成語助記：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施風(fēng)行一時 言行不一 德淺行薄 三人行，必有我?guī)?響遏行云 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 千里之行，始于足下 言而無文，行之不遠(yuǎn)
九
六、幸
推導(dǎo)提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災(zāi)禍”。故引申出“運(yùn)氣好境遇好”?！疤熳铀痢薄胺欠ㄈ〉媚撤N東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望”當(dāng)然都是運(yùn)氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。
成語助記：幸災(zāi)樂禍 三生有幸
九
七、修
推導(dǎo)提示：“修”的本義是“培養(yǎng)，改進(jìn)”等。事物要“改進(jìn)”自然需要“修理（壞東西的改進(jìn)），修葺（房子改進(jìn)）修飾（語言服飾等的改進(jìn)）”；改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。
成語助記：不修邊幅 修身養(yǎng)性 明修棧道，暗渡陳倉 茂林修竹
九
八、徐
推導(dǎo)提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。
成語助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行
九
九、許
推導(dǎo)提示：“許”有兩個基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。
成語助記：多許少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈
一○○、陽
推導(dǎo)提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。
成語助記：陽奉陰違 驕陽似火
一○
一、要
推導(dǎo)提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。
成語助記：要言不煩 提要鉤玄 達(dá)官要人
一○
二、宜
推導(dǎo)提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”這樣做了。
成語助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜
一○
三、遺
推導(dǎo)提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。
成語助記：不遺余力 遺臭萬年 遺風(fēng)古道 遺世獨(dú)立 道不拾遺 巨細(xì)無遺 手澤之遺 一覽無遺
一○
四、貽
推導(dǎo)提示：“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。
成語助記：貽笑大方 貽害無窮 貽人口實(shí)
一○
五、易 交換，互換
推導(dǎo)提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）。
成語助記：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移
一○
六、陰
推導(dǎo)提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍）
成語助記：陰魂不散 陰謀詭計(jì)
一○
七、右
推導(dǎo)提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r把食
物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。
成語助記：左顧右盼 左右逢源 無出其右
一○
八、再
推導(dǎo)提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。
成語助記：再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機(jī)不可失，時不再來
一○
九、造
推導(dǎo)提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)）
成語助記：登峰造極 閉門造車 粗制濫造
一一○、知
推導(dǎo)提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當(dāng)然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。
成語助記：知彼知己 知遇之恩 知人論世 知無不言，言無不盡 知之為知之，不知為不知 不知肉味 不知所云 自知之明 樂天知命 恬不知恥 葉落知秋 婦孺皆知 格物致知 司馬昭之心，路人皆知
一一
一、致
推導(dǎo)提示：“致”的本義是“給予，送給，獻(xiàn)出”。引申出“導(dǎo)致”。
成語助記：專心致志 格物致知 學(xué)以致用 淋漓盡致
一一
二、質(zhì)
推導(dǎo)提示：“質(zhì)”的基本意義有兩個：一是“抵押”；一是“本質(zhì)，本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向別人求正”自然是需要“詢問，責(zé)問”的。
成語助記：蘭質(zhì)蕙心 文質(zhì)彬彬 玉質(zhì)金相 天生麗質(zhì) 質(zhì)而不俚
一一
三、治
推導(dǎo)提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進(jìn)行某項(xiàng)工作”，處理國家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國家太平。
成語助記：長治久安 治國安邦 垂拱而治 勵精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之癥 無為而治
一一
四、諸
推導(dǎo)提示：“諸”有兩個意義：一是“眾多，各個”；一是“之于”。
成語助記：諸惡莫作 放諸四海而皆準(zhǔn) 付之東流 付之一炬 公諸同好
一一
五、賊
推導(dǎo)提示：“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強(qiáng)盜，殺人者”，“狠毒”等意義?！皬?qiáng)盜、殺人者”當(dāng)然是“禍害，禍患”。
成語助記：做賊心虛 認(rèn)賊作父 擒賊擒王 獨(dú)夫民賊
一一
六、族
推導(dǎo)提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結(jié)”之義，進(jìn)一步引申出“眾，一般”之義。
成語助記：非我族類 名門望族 折而族之
一一
七、卒
推導(dǎo)提示：“卒”的本義是肚子上的創(chuàng)傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內(nèi)里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭中搏殺后的傷口。）由于古代醫(yī)療技術(shù)差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義。“死”就是生命“完畢”，由此進(jìn)一步虛化為副詞“終于”。
成語助記：丟卒保車 身先士卒 優(yōu)游卒歲 過河卒子 不忍卒讀
一一
八、走推導(dǎo)提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。
成語助記：走馬觀花 走投無路 走為上計(jì) 奔走相告 筆走龍蛇 不脛而走
一一
九、左
推導(dǎo)提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。
成語助記：旁門左道 左右逢源
一二○、坐
推導(dǎo)提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動的，故又有“止息，停留”義。
成語助記：坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐
第二篇：高考語文120個文言實(shí)詞用法巧記
高考語文120個文言實(shí)詞用法巧記
語文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個。實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。
一、愛
推導(dǎo)提示：“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）
成語助記：愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
推導(dǎo)提示：“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
成語助記：居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命
三、被
推導(dǎo)提示：“被”的本義就是“被子”。“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
成語助記：被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
推導(dǎo)提示：“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可
引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。
成語助記：事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行
五、本
推導(dǎo)提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。
成語助記：追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
推導(dǎo)提示：“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
成語助記：肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近
七、兵
推導(dǎo)提示：“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。
成語助記：短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
推導(dǎo)提示：“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。
成語助記：病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
推導(dǎo)提示：“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
成語助記：察言觀色 明察秋毫習(xí)焉不察 靜觀默察
十、朝
推導(dǎo)提示：“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。
成語助記：朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
推導(dǎo)提示：隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）。
成語助記：似曾相識 曾經(jīng)滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
推導(dǎo)提示：“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。
成語助記：乘人之危 乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘
十三、誠
推導(dǎo)提示：“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義。
成語助記：誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
十四、除
推導(dǎo)提示：“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在”宮殿上的臺階“下進(jìn)行的嗎？”臺階“要經(jīng)常打掃，故又引申出”清除、去掉“之義；歲月”去掉“，則是歲月”流逝、過去“了。
成語助記：除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
推導(dǎo)提示：”辭“在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是”口供“，一是”不受“。由”口供“引申為一般的”話、言辭“。既是”話“，一種可能成為”借口“，落下”口實(shí)“；一種則因?yàn)椤毖灾晌摹笆歉挥形牟傻摹蔽霓o“，也就自然成為”一種文體“（如”楚辭“）
成語助記：不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
推導(dǎo)提示：從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。
成語助記：從壁上觀 從長計(jì)議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
推導(dǎo)提示：殆“本義是”危險“，它與”精神疲倦“、”懈怠“的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。
成語助記：百戰(zhàn)不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當(dāng)
推導(dǎo)提示：當(dāng)”原義是“面對、對著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。
成語助記：門當(dāng)戶對 銳不可當(dāng) 當(dāng)仁不讓 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開獨(dú)當(dāng)一面 當(dāng)機(jī)立斷 當(dāng)局者迷，旁觀者清 當(dāng)務(wù)之急 當(dāng)之無愧 老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖 安步當(dāng)車長歌當(dāng)哭 對酒當(dāng)歌 豺狼當(dāng)?shù)?快意當(dāng)前 螳臂當(dāng)車 一馬當(dāng)先 旗鼓相當(dāng) 萬夫不當(dāng)
十九、道
推導(dǎo)提示：“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。
成語助記：道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚(yáng)鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴(yán) 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 筑室道謀 津津樂道 里經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
推導(dǎo)提示：“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。
成語助記：得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應(yīng)手 得天獨(dú)厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失
難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得
二
一、度
推導(dǎo)提示：“度”本義為“量長短”，引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。
成語助記：審時度勢 置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉
二
二、非
推導(dǎo)提示：“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
成語助記：大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚
塞翁失馬，焉知非福
二
三、復(fù)
推導(dǎo)提示：“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。
成語助記：周而復(fù)始 髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無以復(fù)加 無往不復(fù) 萬劫不復(fù)
二
四、負(fù)
推導(dǎo)提示：“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆 绷水?dāng)然“對不起”人（自己或他人）。
成語助記：忘恩負(fù)義 忍辱負(fù)重 負(fù)荊請罪 負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪 皇天不負(fù)有心人 決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū) 不負(fù)眾望
二
五、蓋
推導(dǎo)提示：蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。
成語助記：蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰
二
六、故
推導(dǎo)提示：“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。
成語助記：一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故平白無故
二
七、顧
推導(dǎo)提示：“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。“只”“只是”是作為副詞用。
成語助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二
八、固
推導(dǎo)提示：“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義。
成語助記：固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
二
九、歸
推導(dǎo)提示：“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。
成語助記：之子于歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙
賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三
十、國
推導(dǎo)提示：古代的“國”本義是“國都、首都”的意思?！皣肌笔且粋€國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。
成語助記：安邦定國 國破家亡 國泰民安 經(jīng)國之才 傾國傾城 共商國是
三
一、過
推導(dǎo)提示：“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當(dāng)然就會被“責(zé)備”。
成語助記：過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風(fēng)過耳 閉門思過
三
二、何
推導(dǎo)提示：“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。
成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何
三
三、恨
推導(dǎo)提示：恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義。
成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三
四、胡
推導(dǎo)提示：胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。
成語助記：胡服騎射 伊于胡底
三
五、患
推導(dǎo)提示：患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。
成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三
六、或
推導(dǎo)提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。
成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失
三
七、疾
推導(dǎo)提示：“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。
成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三
八、及
推導(dǎo)提示：“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
成語助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風(fēng)馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
三
九、即
推導(dǎo)提示：即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義?！白呓备咛幘褪恰暗巧稀敝x了。
成語助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去
四○、既
推導(dǎo)提示：“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。
成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
四
一、假
推導(dǎo)提示：“假”的本義是“借”。“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。
成語助記：狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟(jì)私 不假思索天假其年 弄虛作假
四
二、間
推導(dǎo)提示：間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。
成語助記：挑撥離間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間
四
三、見
推導(dǎo)提示：“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。
成語助記：一見如故 真知灼見 見風(fēng)使舵 見縫插針 司空見慣 見棄于人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鐘情 遠(yuǎn)見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見
一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見
四
四、解
推導(dǎo)提示：“解”的本義是“分解動物”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺纸鈩游铩绷x后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結(jié)，就是“和解”。
成語助記：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
四
五、就
推導(dǎo)提示：“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。
成語助記：功成名就 高不成，低不就 避實(shí)就虛 按部就班 將計(jì)就計(jì) 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就
四
六、舉
推導(dǎo)提示：“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
成語助記：不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉
四
七、絕
推導(dǎo)提示：“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命?！?；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。
成語助記：冠纓索絕 韋編三絕 絡(luò)繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時 風(fēng)華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡(luò)繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕
四
八、堪
推導(dǎo)提示：“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”。
成語助記：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其憂
四
九、克
推導(dǎo)提示：克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。
成語助記：克敵制勝 克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相克
五○、類
推導(dǎo)提示：“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會有“類似，像”的地方嘍。
成語助記：物以類聚 觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類
五
一、憐
推導(dǎo)提示：“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義。
成語助記：憐香惜玉 顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐
五
二、彌
推導(dǎo)提示：“彌”的本義是“彌補(bǔ)”?！皬洝痹鳌皬洝?，表示弓上加?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。
成語助記：彌天大謊 曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅(jiān) 彌天大罪 仰之彌高
五
三、莫
推導(dǎo)提示：“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。
成語助記：莫名其妙 高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫
五
四、乃
推導(dǎo)提示：“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”。
成語助記：何其相似乃爾 勝敗乃兵家常事
五
五、內(nèi)
推導(dǎo)提示：“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。
成語助記：內(nèi)外交攻 五內(nèi)俱焚 色厲內(nèi)荏
五
六、期
推導(dǎo)提示：“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義。
成語助記：不期而遇 遙遙無期 貴不期驕 不期修古
五
七、奇
推導(dǎo)提示：“奇”的本義是“異乎尋常”?！爱惡鯇こ！闭f明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動意義則是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義。
成語助記：奇聞逸事 千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇
五
八、遷
推導(dǎo)提示：“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個地方為官。
成語助記：見異思遷 安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境遷 一日九遷
五
九、請
推導(dǎo)提示：“請”的本義是“請，請求?！?，后又引申出“請求給予”義。
成語助記：不情之請 請君入甕 負(fù)荊請罪 束緼請火 另請高明
六○、窮
推導(dǎo)提示：“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>
成語助記：人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅(jiān) 窮鄉(xiāng)僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經(jīng) 黔驢技窮 言有盡而意無窮
六
一、去
推導(dǎo)提示：“去”的本義是“離開”。“離開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。
成語助記：何去何從 刮骨去毒 以殺去殺 以刑去刑 陳言務(wù)去 大勢已去 揚(yáng)長而去 眉來眼去 召之即來，揮之即去 相去幾何
六
二、勸
推導(dǎo)提示：“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。
成語助記：勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎勸
六
三、卻
推導(dǎo)提示：“卻”的本義是“退，使退”?！巴恕闭恰安皇埽芙^”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。
成語助記：卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年
六
四、如
推導(dǎo)提示：“如”的本義是“像”。（取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語言的先天優(yōu)勢，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)。又因?yàn)椤跋瘛?，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“……的樣子”。
成語助記：突如其來 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數(shù)家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚得水 如影隨形 如坐春風(fēng) 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢如破竹 不絕如縷 風(fēng)雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運(yùn)斤如風(fēng) 狗彘不如 自愧弗如
六
五、若
推導(dǎo)提示：“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。
成語助記：大智若愚 若無其事 若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若懸絲 判若兩人 翩若驚鴻 門庭若市 趨之若騖 受寵若驚 虛懷若谷 昭然若揭
六
六、善
推導(dǎo)提示：“善”的本義是“好，美好”?！坝械赖隆?、“有本領(lǐng)”、“做得對”當(dāng)然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。
成語助記：與人為善 善解人意 善始善終 人之將死，其言也善 善賈而沽 善始善終 獨(dú)善其身 盡善盡美 樂善好施 擇善而從 多愁善感 明眸善睞 知人善任 矜功伐善 與人為善
六
七、少
推導(dǎo)提示：“少”的本義是“多的反面”?！吧?，略微”指程度輕；“時間短暫”就是時間少，進(jìn)一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起?！?/p>
成語助記：少不更事 悔其少作 安老懷少 缺衣少食僧多粥少
六
八、涉
推導(dǎo)提示：“涉”的本義是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度過、通過”。進(jìn)一步引申出“經(jīng)歷”。學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是“涉獵，學(xué)習(xí)”，經(jīng)歷一些事情必然會與他人有“牽涉，關(guān)聯(lián)”。
成語助記：跋山涉水 涉筆成趣 三豕涉河
六
九、勝
推導(dǎo)提示：“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅(jiān)持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。
成語助記：不勝枚舉 名勝古跡 勝友如云 不勝桮 聊勝于無 穩(wěn)操勝券 哀兵必勝 出凡入勝 旗開得勝 引人入勝
七○、識 高考語文120個文言實(shí)詞用法巧記（1）
推導(dǎo)提示：“識”的本義是“知道，認(rèn)識，能辨別”。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。為了更好的記住事物，需要做一些“標(biāo)記”，故又有“標(biāo)記”的意義。
成語助記：博聞強(qiáng)識 不識大體 不識時務(wù) 才識過人 有識之士 老馬識途 見多識廣 默而識之 目不識丁
七
一、使
推導(dǎo)提示：“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。由“叫，讓”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事嗎？），進(jìn)一步引申出奉使命的人“使臣”。
成語助記：鬼使神差 不辱使命 頤指氣使 以其昏昏，使人昭昭
七
二、是
推導(dǎo)提示：“是”的本義是“正直”。由此引申出事理的“正確”。其意動意義即是“認(rèn)為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。
成語助記：自以為是 莫衷一是 是非得失 是非自有公論 是可忍，孰不可忍 似是而非
七
三、適
推導(dǎo)提示：適的本義是“到[某地]去?！?。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適應(yīng)”“舒適”“恰好”等義。
成語助記：削足適履 適可而止 適逢其時 無所適從
七
四、書
推導(dǎo)提示：“書”的本義是“寫，寫字”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。
成語助記：罄竹難書 書香門第 焚書坑儒 鄉(xiāng)書難寄 擁書百城 飄零書劍一介書生 坐擁書城 奮筆疾書
七
五、孰
推導(dǎo)提示：“孰”的本義是“誰”。后借做“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“深透，深入”的意義。
成語助記：是可忍，孰不可忍 人非圣賢，孰能無過
七
六、屬
推導(dǎo)提示：“屬”的本義是“連接”。“撰寫”正是把一個個字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。跟隨某人自然“屬于”某人一伙的，“隸屬”當(dāng)然是同一“類”被“管轄”的，“親屬”更是屬于同一類的。
成語助記：屬詞比事 波屬云委 貂狗相屬
七
七、數(shù)
推導(dǎo)提示：“數(shù)”的本義是“計(jì)算”。“數(shù)目”是“計(jì)算”出來的；計(jì)算成為一門技術(shù)就叫“算術(shù)”，并引申出一般意義上的“技藝”?！罢疾贰庇?jì)算“命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有“占卜”“命運(yùn)”等義。列舉罪狀，加以斥責(zé)當(dāng)然就需要“計(jì)算”一項(xiàng)一項(xiàng)指出；數(shù)目多了，就可引申出“幾”“屢次，多次”“密”等義。
成語助記：數(shù)不勝數(shù) 不計(jì)其數(shù) 數(shù)典忘祖 數(shù)見不鮮 劫數(shù)難逃 數(shù)往知來如數(shù)家珍 恒河沙數(shù) 濫竽充數(shù) 歷歷可數(shù) 屈指可數(shù) 擢發(fā)難數(shù)
七
八、率
推導(dǎo)提示：“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當(dāng)然就會有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。
成語助記：率獸食人 率由舊則
七
九、說
推導(dǎo)提示：“說”的本義是“說明，解說”，經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人（音shuì）；還可形成自己的“學(xué)說，主張”。說服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。
成語助記：口說無憑 眾說紛紜 代人說項(xiàng) 癡人說夢 和顏說色 不由分說道聽途說 自圓其說
八○、私
推導(dǎo)提示：“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”嘍。
成語助記：徇私枉法 以私害公 公報私仇 結(jié)黨營私 微服私行 中飽私囊 大公無私 床笫之私 假公濟(jì)私 鐵面無私
八
一、素
推導(dǎo)提示：“素”的本義是“沒有染色的絲娟”?！皼]有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！罢媲椤碑?dāng)然是“樸素，樸實(shí)”的，不需修飾的，所以**說：信言不美。
成語助記：素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓(xùn)練有素 魚傳尺素
八
二、湯
推導(dǎo)提示：“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當(dāng)然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。
成語助記：固若金湯 金城湯池 湯池鐵城 赴湯蹈火 揚(yáng)湯止沸 斧鉞湯鑊換湯不換藥
八
三、涕
推導(dǎo)提示：“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發(fā)酸而流出鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。
成語助記：涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑
八
四、徒
推導(dǎo)提示：“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械?。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進(jìn)一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。
成語助記：徒勞無功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 馬齒徒長 好色之徒饕餮之徒
八
五、亡
推導(dǎo)提示：“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。
成語助記：亡羊補(bǔ)牢 亡國之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北歧路亡羊 有名亡實(shí) 家破人亡 名存實(shí)亡
八
六、王
推導(dǎo)提示：“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。
成語助記：霸王別姬 成則為王，敗則為寇
八
七、望
推導(dǎo)提示：“望”的本義是“向遠(yuǎn)處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r間的“遠(yuǎn)”）；“名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。
成語助記：望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項(xiàng)背 望文生義 望聞問切 望洋興嘆 眾望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望引領(lǐng)而望
八
八、惡
推導(dǎo)提示：“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。
成語助記：疾惡如仇 無惡不作 惡貫滿盈 除惡務(wù)盡 怙惡不悛 疾惡如仇深惡痛絕 粗衣惡食 高考語文
八
九、微
推導(dǎo)提示：“微”的本義是“微小，細(xì)微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。非常小就接近于“沒有”（但又不是完全沒有，故此義用于假設(shè)，我們不能感嘆古人用詞之巧。）由此義又可進(jìn)一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。
成語助記：無微不至 微不足道 微服私行 微言大義 見微知著 人微言輕 白璧微瑕
九○、悉
推導(dǎo)提示：“悉”的本義是“盡，全”?！霸敱M，詳細(xì)”不就是“全部”表達(dá)出來嗎？再進(jìn)一步引申出動詞“詳盡地知道”。
成語助記：悉帥敝賦 纖悉無遺 工力悉敵
九
一、相
推導(dǎo)提示：“相”的基本義有：一是仔細(xì)看，審察；一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的嗎？加一“目”表示有人扶助）。
成語助記：相機(jī)行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊金相玉質(zhì) 將相之才 以毛相馬 吉人天相 人不可貌相
九
二、謝
推導(dǎo)提示：“謝”的本義是“道歉，謝罪”。道歉當(dāng)然就是要把道歉的話“告訴”別人。進(jìn)一步引申出“辭，謝絕”。由此再引申出“辭別”，花辭別枝頭即“凋謝”。
成語助記：閉門謝客 新陳代謝
九
三、信
推導(dǎo)提示：“信”的本義是“言語真實(shí)，不虛偽”。引申出“實(shí)在的，真實(shí)的”“守信”等義，言語真實(shí)，不說謊是一種美德，故古人又把它當(dāng)作“一種道德”（仁義禮智信）。由“守信”進(jìn)一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你。
成語助記：信口開河 信口雌黃 信而好古 信而有征 信手拈來 信以為真背信棄義 言而無信 兼聽則明，偏聽則暗
九
四、興
推導(dǎo)提示：“興”的本義是“起來，起身”。事物“起來”就是“出現(xiàn)”“發(fā)動”的形象表達(dá)。由“出現(xiàn)”進(jìn)一步引申出“創(chuàng)立”（門派，學(xué)說等）之義。
成語助記：大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興
九
五、行
推導(dǎo)提示：“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。道路自然是用來“走”的，路總是成“行列”的?！半x開”當(dāng)然是人走了；“運(yùn)行、實(shí)施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達(dá)；由“實(shí)施”引申出“行為，經(jīng)歷”就順理成章了，一個人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？
成語助記：我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施風(fēng)行一時 言行不一 德淺行薄 三人行，必有我?guī)?響遏行云 用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 千里之行，始于足下 言而無文，行之不遠(yuǎn)
九
六、幸
推導(dǎo)提示：“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災(zāi)禍”。故引申出“運(yùn)氣好境遇好”。“天子所至”“非法取得某種東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望”當(dāng)然都是運(yùn)氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義。
成語助記：幸災(zāi)樂禍 三生有幸
九
七、修
推導(dǎo)提示：“修”的本義是“培養(yǎng)，改進(jìn)”等。事物要“改進(jìn)”自然需要“修理（壞東西的改進(jìn)），修葺（房子改進(jìn)）修飾（語言服飾等的改進(jìn)）”；改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。
成語助記：不修邊幅 修身養(yǎng)性 明修棧道，暗渡陳倉 茂林修竹
九
八、徐
推導(dǎo)提示：“徐”的意義很好記，只有“緩慢地，慢慢地”的意思。
成語助記：不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行
九
九、許
推導(dǎo)提示：“許”有兩個基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。
成語助記：多許少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈
一○○、陽
推導(dǎo)提示：“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。
成語助記：陽奉陰違 驕陽似火
一○
一、要
推導(dǎo)提示：“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。
成語助記：要言不煩 提要鉤玄 達(dá)官要人
一○
二、宜
推導(dǎo)提示：“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”這樣做了。
成語助記：事不宜遲 不合適宜 因地制宜
一○
三、遺
推導(dǎo)提示：“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。
成語助記：不遺余力 遺臭萬年 遺風(fēng)古道 遺世獨(dú)立 道不拾遺 巨細(xì)無遺 手澤之遺 一覽無遺
一○
四、貽
推導(dǎo)提示：“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。
成語助記：貽笑大方 貽害無窮 貽人口實(shí)
一○
五、易 交換，互換
推導(dǎo)提示：“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）。
成語助記：易如反掌平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移
一○
六、陰
推導(dǎo)提示：“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍）
成語助記：陰魂不散 陰謀詭計(jì)
一○
七、右
推導(dǎo)提示：“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。
成語助記：左顧右盼 左右逢源 無出其右
一○
八、再
推導(dǎo)提示：“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。
成語助記：再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機(jī)不可失，時不再來
一○
九、造
推導(dǎo)提示：“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)）
成語助記：登峰造極 閉門造車 粗制濫造
一一○、知
推導(dǎo)提示：“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當(dāng)然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）。
成語助記：知彼知己 知遇之恩 知人論世 知無不言，言無不盡 知之為知之，不知為不知 不知肉味 不知所云 自知之明 樂天知命 恬不知恥 葉落知秋 婦孺皆知 格物致知 司馬昭之心，路人皆知
一一
一、致
推導(dǎo)提示：“致”的本義是“給予，送給，獻(xiàn)出”。引申出“導(dǎo)致”。
成語助記：專心致志 格物致知 學(xué)以致用 淋漓盡致
一一
二、質(zhì)
推導(dǎo)提示：“質(zhì)”的基本意義有兩個：一是“抵押”；一是“本質(zhì)，本體”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。由“正，正直”義引申出“向別人求正，以定是非”，要“向別人求正”自然是需要“詢問，責(zé)問”的。
成語助記：蘭質(zhì)蕙心 文質(zhì)彬彬 玉質(zhì)金相 天生麗質(zhì) 質(zhì)而不俚
一一
三、治
推導(dǎo)提示：“治”的本義是“治水”。引申出一般“處理，進(jìn)行某項(xiàng)工作”，處理國家大事是“治理”；處理病人是“治療”；處理壞人是“懲治”。其它情況依此法譯之。還引申出“治理好的”，特指國家太平。
成語助記：長治久安 治國安邦 垂拱而治 勵精圖治 以其人之道還治其人之身 不治之癥 無為而治
一一
四、諸
推導(dǎo)提示：“諸”有兩個意義：一是“眾多，各個”；一是“之于”。
成語助記：諸惡莫作 放諸四海而皆準(zhǔn) 付之東流 付之一炬 公諸同好
一一
五、賊
推導(dǎo)提示：“賊”的本義是“傷害，殺害”。引申出“強(qiáng)盜，殺人者”，“狠毒”等意義。“強(qiáng)盜、殺人者”當(dāng)然是“禍害，禍患”。
成語助記：做賊心虛 認(rèn)賊作父 擒賊擒王 獨(dú)夫民賊
一一
六、族
推導(dǎo)提示：“族”的本義是“同性親屬”。作動詞是“滅族”。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）。物以類聚，所以又引申出“聚結(jié)”之義，進(jìn)一步引申出“眾，一般”之義。
成語助記：非我族類 名門望族 折而族之
一一
七、卒
推導(dǎo)提示：“卒”的本義是肚子上的創(chuàng)傷。（甲骨文字型是外部是一“衣”字表示肚子。內(nèi)里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭中搏殺后的傷口。）由于古代醫(yī)療技術(shù)差，肚子受傷意味著“死亡”，因而“卒”有“死亡”之義；這一意義后來寫作“猝”表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意義?！八馈本褪巧巴戤叀?，由此進(jìn)一步虛化為副詞“終于”。
成語助記：丟卒保車 身先士卒 優(yōu)游卒歲 過河卒子 不忍卒讀
一一
八、走推導(dǎo)提示：“走”的本義是“跑，逃跑”。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。
成語助記：走馬觀花 走投無路 走為上計(jì) 奔走相告 筆走龍蛇 不脛而走
一一
九、左
推導(dǎo)提示：“左”的本義是“左邊（的手）”（甲骨文其字型是左手朝上的形狀）。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。由“不合”義又引申出“不正”之義。
成語助記：旁門左道 左右逢源
一二○、坐
推導(dǎo)提示：“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。既是“坐”自然就有“座位”，“坐”是不動的，故又有“止息，停留”義。
成語助記：坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐
第三篇：強(qiáng)力推薦 高考語文120個文言實(shí)詞用法巧記
高考語文120個文言實(shí)詞用法巧記
語文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個。實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能使自己的思維能力得到很好的訓(xùn)練，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法，同學(xué)們要反復(fù)閱讀，看看自己掌握了多少。（★推導(dǎo)提示 ■成語助記）
1、愛
★“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）
■愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
2、安
★“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
■居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命
3、被
★“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
■被堅(jiān)執(zhí)銳 澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
4、倍
★“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。
■事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行
5、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。
■追本溯源 舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
6、鄙
★“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近
7、兵
★“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
8、病
★“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
9、察
★“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
■察言觀色 明察秋毫習(xí)焉不察 靜觀默察
10、朝
★“朝”本義為“早晨”；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”。
以其人之道，還治其人之身 道不同，不相為謀 得道多助，失道寡助 20、得朝聞道，夕死可矣
★“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也說明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。
■得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應(yīng)手 得天獨(dú)厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 智者千慮，必有一得 人人得而誅之 百思不得其解 一無所得
21、度
★“度”本義為“量長短”，引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。
■審時度勢 置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉 以小人之心度君子之腹
22、非
★“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
23、復(fù)
★“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。
■周而復(fù)始 髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無以復(fù)加 無往不復(fù) 萬劫不復(fù)
24、負(fù)
★“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆 绷水?dāng)然“對不起”人（自己或他人）。
■忘恩負(fù)義 忍辱負(fù)重 負(fù)荊請罪 負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪 不負(fù)眾望 決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū) 皇天不負(fù)有心人
25、蓋
★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。
■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰
26、故
★“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。
■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故平白無故
27、顧
★“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用。
■顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局 顧影自憐 顧左右而言他
28、固
★“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
29、歸
就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。
■可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去 40、既
★“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。
■既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
41、假
★“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。
■狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟(jì)私 不假思索 天假其年 弄虛作假
42、間
★“間”的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。“夾縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。
■挑撥離間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間
43、見
★“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。
■一見如故 真知灼見 見風(fēng)使舵 見縫插針 司空見慣 見棄于人 見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鐘情 遠(yuǎn)見卓識 相形見絀 捉襟見肘 芻蕘之見 圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見 一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見 小巫見大巫
44、解
★“解”的本義是“分解動物”。“解釋、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺纸鈩游铩绷x后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結(jié)，就是“和解”。
■庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸 不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解
45、就
★“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。
■功成名就 避實(shí)就虛 按部就班 將計(jì)就計(jì) 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就 高不成，低不就
46、舉
★“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
■不識抬舉 舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足 舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉
47、絕
★“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命?！?；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義。
■冠纓索絕 韋編三絕 絡(luò)繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去 慘絕人寰 冠絕一時
★“請”的本義是“請，請求?！?，后又引申出“請求給予”義。■不情之請 請君入甕 負(fù)荊請罪 束緼請火 另請高明 60、窮
★“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>
■人窮志短 窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅(jiān) 窮鄉(xiāng)僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經(jīng) 黔驢技窮 言有盡而意無窮 61、去
★“去”的本義是“離開”。“離開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定的“距離”。用于使動意義，使離開，意義即是“除掉，去掉”。
■何去何從 刮骨去毒 以殺去殺 以刑去刑 陳言務(wù)去 大勢已去 揚(yáng)長而去 眉來眼去 召之即來，揮之即去 相去幾何 62、勸
★“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。■勸善懲惡 賞一勸百 誘掖獎勸 63、卻
★“卻”的本義是“退，使退”。“退”正是“不受，拒絕”形象描繪。退后自然會“回頭”，這不正是頭的“轉(zhuǎn)折”嗎？故又虛化為表轉(zhuǎn)折的連詞。
■卻之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年 64、如
★“如”的本義是“像”。（取女孩學(xué)話很像大人，這是女孩學(xué)語言的先天優(yōu)勢，古人也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，故“像”義“從女從口”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他。既是“像”，當(dāng)然還不是完全一樣，故又引申出“如果”義，表假設(shè)。又因?yàn)椤跋瘛?，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“??的樣子”。
■突如其來 如饑似渴 如臂使指 如出一轍 如椽大筆 如法炮制 如虎添翼 如火如荼 如膠似漆 如狼似虎 如履薄冰 如芒刺背 如棄敝屣 如泣如訴 如切如磋 如日中天 如喪考妣 如數(shù)家珍 如蟻附膻 如飲醍醐 如魚得水 如影隨形 如坐春風(fēng) 如坐針氈 渙如冰釋 恍如隔世 淚如雨下 相敬如賓 危如累卵 心如止水 易如反掌 勢如破竹 不絕如縷 風(fēng)雨如晦 甘之如飴 觀者如堵 爛醉如泥 履險如夷 目光如豆 囊空如洗 巧舌如簧 氣喘如牛 日月如梭 勝友如云 守身如玉 逝者如斯 鐵證如山 栩栩如生 運(yùn)斤如風(fēng) 狗彘不如 自愧弗如 65、若
★“若”的一個基本義是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意義的引申跟“如”相似，請參照上面的提示。
■大智若愚 若無其事 若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河 冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若懸絲 判若兩人 翩若驚鴻 門庭若市 趨之若騖 受寵若驚 虛懷若谷 昭然若揭 66、善
★“善”的本義是“好，美好”?！坝械赖隆薄ⅰ坝斜绢I(lǐng)”、“做得對”當(dāng)然是“好”。有道德的人是“好人”。有道德的事是“善事”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點(diǎn)”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。
■與人為善 善解人意 善始善終 善賈而沽 善始善終 獨(dú)善其身 知人善任 矜功伐善 盡善盡美 樂善好施 擇善而從 多愁善感 明眸善睞 與人為善 人之將死，其言也善 67、少
★“少”的本義是“多的反面”?！吧裕晕ⅰ敝赋潭容p；“時間短暫”就是時間少，進(jìn)一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起。”
★“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”，當(dāng)然就會有“一定的標(biāo)準(zhǔn)”，有了標(biāo)準(zhǔn)，所有的人“一律”必須遵從。
■率獸食人 率由舊則 79、說
★“說”的本義是“說明，解說”，經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人；還可形成自己的“學(xué)說，主張”。說服別人，當(dāng)然很高興，故又有“喜悅”之義，后寫作“悅”字。
■口說無憑 眾說紛紜 代人說項(xiàng) 癡人說夢 和顏說色 不由分說 道聽途說 自圓其說 80、私
★“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”嘍。
■徇私枉法 以私害公 公報私仇 結(jié)黨營私 微服私行 中飽私囊 大公無私 床笫之私 假公濟(jì)私 鐵面無私 81、素
★“素”的本義是“沒有染色的絲娟”?！皼]有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！罢媲椤碑?dāng)然是“樸素，樸實(shí)”的，不需修飾的，所以**說：信言不美。
■素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓(xùn)練有素 魚傳尺素 82、湯
★“湯”的本義是“開水、熱水”。后特指“沐浴時的熱水”“中藥加水煎制而成的湯劑”（兩者都需熱水或開水）。開水當(dāng)然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。
■固若金湯 金城湯池 湯池鐵城 赴湯蹈火 揚(yáng)湯止沸 斧鉞湯鑊 換湯不換藥 83、涕
★“涕”的本義是“眼淚”，流眼淚時會鼻子發(fā)酸而流出鼻涕（相信大家都有這樣的感覺），故后又引申出“鼻涕”之義。
■涕泗滂沱 感激涕零 破涕為笑 84、徒
★“徒”的本義是“步行”?！安奖本褪遣叫械?。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進(jìn)一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義。
■徒勞無功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 馬齒徒長 好色之徒 饕餮之徒 85、亡
★“亡”的本義是“逃跑”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。
■亡羊補(bǔ)牢 亡國之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齒寒 追亡逐北 歧路亡羊 有名亡實(shí) 家破人亡 名存實(shí)亡 86、王
★“王”的本義是“帝王”“天子”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。
■霸王別姬 成則為王，敗則為寇 87、望
★“望”的本義是“向遠(yuǎn)處看”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r間的“遠(yuǎn)”）；“名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。
■望子成龍 望穿秋水 德高望重 望塵莫及 望梅止渴 望其項(xiàng)背 望文生義 望聞問切 望洋興嘆 眾望所歸 得隴望蜀 喜出望外 不孚眾望 引領(lǐng)而望 88、惡
★“惡”有兩個基本義：一是貌丑；一是罪惡。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。
■不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行 99、許
★“許”有兩個基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)?！龆嘣S少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈 100、陽
★“陽”本義是“山南或水北”。這個地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。
■陽奉陰違 驕陽似火 101、要
★“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“簡要的”。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”。往褒義發(fā)展為“邀請”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。
■要言不煩 提要鉤玄 達(dá)官要人 102、宜
★“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”這樣做了?！鍪虏灰诉t 不合適宜 因地制宜 103、遺
★“遺”的本義是“失掉，遺失”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義。
■不遺余力 遺臭萬年 遺風(fēng)古道 遺世獨(dú)立 道不拾遺 巨細(xì)無遺 手澤之遺 一覽無遺 104、貽
★“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”?！鲑O笑大方 貽害無窮 貽人口實(shí) 105、易 交換，互換
★“易”的基本意義有兩個：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）。
■易如反掌平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老 江山易改，本性難移 106、陰
★“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍）
■陰魂不散 陰謀詭計(jì) 107、右
★“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）。“右手”的首要功能是吃飯時把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。
■左顧右盼 左右逢源 無出其右 108、再
★“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）?！鲈俳釉賲?再衰三竭 再造之恩 東山再起 機(jī)不可失，時不再來 109、造
★“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)）
■登峰造極 閉門造車 粗制濫造
第四篇：20個文言實(shí)詞用法巧記一
20個文言實(shí)詞用法巧記
（一）語文教學(xué)大綱要求掌握的實(shí)詞為120個。實(shí)詞的義項(xiàng)比較多，記憶起來比較困難。推導(dǎo)大都從詞的本義或古代最常見的意義出發(fā)，其它的義項(xiàng)則說明它與本義的關(guān)系，這樣實(shí)詞的義項(xiàng)就形成了一個網(wǎng)絡(luò)，很方便記憶，而且還能訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，不失為學(xué)習(xí)實(shí)詞的好方法。
一、愛
【推導(dǎo)提示】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護(hù)”嘍。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”（如“愛女”）
【成語助記】愛莫能助 愛屋及烏 節(jié)用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
【推導(dǎo)提示】“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義。
【成語助記】居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命
三、被
【推導(dǎo)提示】“被”的本義就是“被子”。“被子”不正是“覆蓋”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？
【成語助記】被堅(jiān)執(zhí)銳澤被后世 被發(fā)左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
【推導(dǎo)提示】“加倍”是后起常用義，“倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項(xiàng)意義與“背”同。
【成語助記】事半功倍鄉(xiāng)利倍義 倍道而行
五、本
【推導(dǎo)提示】“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義。
【成語助記】追本溯源舍本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
【推導(dǎo)提示】“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”。
【成語助記】肉食者鄙卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近
七、兵
【推導(dǎo)提示】“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊(duì)”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。
【成語助記】短兵相接兵不血刃 兵不厭詐 兵強(qiáng)馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
【推導(dǎo)提示】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點(diǎn)、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”?！境烧Z助記】病入膏肓蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
【推導(dǎo)提示】“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。
【成語助記】察言觀色明察秋毫習(xí)焉不察 靜觀默察
十、朝
【推導(dǎo)提示】“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”?！境烧Z助記】朝三暮四 改chao換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
【推導(dǎo)提示】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）?！境烧Z助記】似曾相識曾經(jīng)滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
【推導(dǎo)提示】“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計(jì)算車馬，一“乘”計(jì)有一車四馬，故又有“四”之義。
【成語助記】乘人之危乘堅(jiān)策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機(jī)可乘
十三、誠
【推導(dǎo)提示】“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實(shí)的”；進(jìn)一步虛化為副詞“實(shí)在，的確”“果真”等義?！境烧Z助記】誠惶誠恐開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
十四、除
【推導(dǎo)提示】“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在”宮殿上的臺階“下進(jìn)行的嗎？”臺階“要經(jīng)常打掃，故又引申出”清除、去掉“之義；歲月”去掉“，則是歲月”流逝、過去“了?！境烧Z助記】除舊布新斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
【推導(dǎo)提示】”辭“在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是”口供“，一是”不受“。由”口供“引申為一般的”話、言辭“。既是”話“，一種可能成為”借口“，落下”口實(shí)“；一種則因?yàn)椤毖灾晌摹笆歉挥形牟傻摹蔽霓o“，也就自然成為”一種文體“（如”楚辭“）
【成語助記】不辭而別欲加之罪，何患無辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
【推導(dǎo)提示】從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。
【成語助記】從壁上觀從長計(jì)議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
【推導(dǎo)提示】殆“本義是”危險“，它與”精神疲倦“、”懈怠“的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞。
【成語助記】百戰(zhàn)不殆殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當(dāng)
【推導(dǎo)提示】當(dāng)”原義是“面對、對著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。
【成語助記】門當(dāng)戶對銳不可當(dāng) 當(dāng)仁不讓 一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開獨(dú)當(dāng)一面 當(dāng)機(jī)立斷 當(dāng)局者迷，旁觀者清 當(dāng)務(wù)之急 當(dāng)之無愧 老當(dāng)益壯首當(dāng)其沖 安步當(dāng)車長歌當(dāng)哭 對酒當(dāng)歌 豺狼當(dāng)?shù)?快意當(dāng)前螳臂當(dāng)車 一馬當(dāng)先 旗鼓相當(dāng) 萬夫不當(dāng)
十九、道
【推導(dǎo)提示】“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。
【成語助記】道聽途說 dao路以目 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚(yáng)鑣 安貧樂道 問道于盲 師道尊嚴(yán) 旁門左道 朝聞道，夕死可矣指名道姓 筑室道謀 津津樂道 離經(jīng)叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
【推導(dǎo)提示】“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。
【成語助記】得過且過得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應(yīng)手 得天獨(dú)厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得 二
一、度
【推導(dǎo)提示】“度”本義為“量長短”，引申出“計(jì)算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計(jì)算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。
【成語助記】審時度勢置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉 二
二、非
【推導(dǎo)提示】“非”本義為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞?！境烧Z助記】大是大非非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福 二
三、復(fù)
【推導(dǎo)提示】“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。
【成語助記】周而復(fù)始髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無以復(fù)加 無往不復(fù) 萬劫不復(fù) 二
四、負(fù)
【推導(dǎo)提示】“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故有“背、載”之義。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義?！笆 绷水?dāng)然“對不起”人（自己或他人）。
【成語助記】忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重 負(fù)荊請罪 負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪 皇天不負(fù)有心人 決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū) 不負(fù)眾望
二
五、蓋
【推導(dǎo)提示】蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍?！境烧Z助記】蓋世奇功蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰 二
六、故
【推導(dǎo)提示】“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。
【成語助記】一見如故明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故平白無故 二
七、顧
【推導(dǎo)提示】“顧”基本義：“照顧”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用?！境烧Z助記】顧此失彼顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他 二
八、固 【推導(dǎo)提示】“固”本義指“城墻堅(jiān)固”。城墻堅(jiān)固自然就能“堅(jiān)持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。堅(jiān)固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義?！境烧Z助記】固若金湯君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然 二
九、歸
【推導(dǎo)提示】“歸”的基本義是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作“饋”字而有“贈送”之義。
【成語助記】之子于歸歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸 三
十、國
【推導(dǎo)提示】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思?！皣肌笔且粋€國家的代表，所以又引申出“國家”的意義，并成為后來的主要意義。
【成語助記】安邦定國國破家亡 國泰民安 經(jīng)國之才 傾國傾城 共商國是 三
一、過
【推導(dǎo)提示】“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！白哌^”別人自然就是“超過”了別人，做事“超過”太多會變成“過分”，物極必反，事情做得“過分”容易出現(xiàn)“過錯”，出錯當(dāng)然就會被“責(zé)備”。
【成語助記】過猶不及聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風(fēng)過耳 閉門思過 三
二、何
【推導(dǎo)提示】“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。【成語助記】何去何從何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何 三
三、恨
【推導(dǎo)提示】恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義?！境烧Z助記】相見恨晚吞聲飲恨 一失足成千古恨 三
四、胡
【推導(dǎo)提示】胡，原指“獸頸下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。【成語助記】胡服騎射伊于胡底 三
五、患
【推導(dǎo)提示】患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。自然是有發(fā)愁的事。）引申出“憂患、麻煩”。
【成語助記】患得患失欲加之罪，何患無辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患 三
六、或
【推導(dǎo)提示】或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義?！境烧Z助記】多言或中智者千慮，或有一失 三
七、疾
【推導(dǎo)提示】“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）。后引申為一般的疾病。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義?！境烧Z助記】疾惡如仇積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫(yī) 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走 三
八、及
【推導(dǎo)提示】“及”的本義是“趕上”。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由“達(dá)到”引申出“趁著（那個時候）”“涉及”等義，再虛化為連詞“與”。
【成語助記】望塵莫及觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風(fēng)馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及 三
九、即 【推導(dǎo)提示】即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義。“走近”高處就是“登上”之義了。
【成語助記】可望不可即若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去 四○、既
【推導(dǎo)提示】“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義?！境烧Z助記】既來之，則安之既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追 四
一、假
【推導(dǎo)提示】推導(dǎo)提示：“假”的本義是“借”?！敖琛辈皇且敖o”嗎？故有“給予”之義。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義?！境烧Z助記】狐假虎威虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟(jì)私 不假思索天假其年 弄虛作假 四
二、間
【推導(dǎo)提示】間的本義是“門縫”。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”?！皧A縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍?！境烧Z助記】挑撥離間間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間 四
三、見
【推導(dǎo)提示】“見”的本義就是“看見”?？匆姷臇|西多了，就會有“見識、見解”；至于“召見、謁見”等都與“看見”有關(guān)。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。
【成語助記】一見如故真知灼見 見風(fēng)使舵 見縫插針 司空見慣 見棄于人見仁見智 見微知著 見賢思齊 見義勇為 見異思遷 一見鐘情 遠(yuǎn)見卓識 相形見絀 小巫見大巫 捉襟見肘 芻蕘之見圖窮匕見 瑕瑜互見 百聞不如一見 一葉障目，不見泰山 讀書百遍，其義自見 四
四、解
【推導(dǎo)提示】“解”的本義是“分解動物”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”?！胺纸鈩游铩绷x后又引申為“解開”一切糾結(jié)之物，故有“解放、解脫”的意義，解開糾結(jié)之物后，糾結(jié)之物就會“松弛”下來，進(jìn)一步引申為“懈怠”（心理上的松弛，后寫作“懈”）。解開心中的結(jié)，就是“和解”。
【成語助記】庖丁解牛衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解驂推食 解民倒懸不解之緣 難解難分 馬不解鞍 妙語解頤 寬衣解帶 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解 四
五、就
【推導(dǎo)提示】“就”的本義是“走近、靠近、走上、趨向”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，就是“擔(dān)任、赴任”。
【成語助記】功成名就高不成，低不就 避實(shí)就虛 按部就班 將計(jì)就計(jì) 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就 四
六、舉
【推導(dǎo)提示】“舉”的本義是“舉起、抬起”。這是一個“舉動”，活用為動詞即“舉行、發(fā)動”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。舉起東西應(yīng)該是有所用，故又引申出“拿、用”，進(jìn)一步引申為“占領(lǐng)”之義。后又虛化為范圍副詞“全”。
【成語助記】不識抬舉舉國上下 舉案齊眉 舉目無親 舉棋不定 舉手投足舉賢任能 舉一反三 舉重若輕 舉足輕重 綱舉目張 輕舉妄動 一舉成名 以言舉人 不識抬舉 四
七、絕
【推導(dǎo)提示】“絕”的本義是“繩索斷”。由此引申出一般意義上的“斷”。比喻引申出“橫渡”的意義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。”；路斷了當(dāng)然就是“到了盡頭，極點(diǎn)”。由“到了極點(diǎn)”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點(diǎn)就是超越一切）之義?！境烧Z助記】冠纓索絕韋編三絕 絡(luò)繹不絕 與世隔絕 悲痛欲絕 絕裾而去慘絕人寰 冠絕一時 風(fēng)華絕代 空前絕后 贊不絕口 悲痛欲絕 絡(luò)繹不絕 拍案叫絕 深惡痛絕 四
八、堪
【推導(dǎo)提示】“堪”的本義是“經(jīng)得起，受得住”，引申出“勝任”之義；虛化成助動詞“可，能夠”?！境烧Z助記】不堪回首不堪入目 苦不堪言 不堪其憂 四
九、克
【推導(dǎo)提示】克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。攻克堡壘，意味著殺敵致勝，故又引申出“殺”的意義。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。后又虛化為助動詞“能夠”。
【成語助記】克敵制勝克己奉公 克勤克儉 克盡職守 攻無不克 相生相克 五○、類
【推導(dǎo)提示】“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會有“類似，像”的地方嘍。【成語助記】物以類聚觸類旁通 連類比物 畫虎類犬 刻鶻類鶩 不倫不類有教無類 五
一、憐
【推導(dǎo)提示】“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛心嗎？故引申出“愛憐”之義?！境烧Z助記】憐香惜玉顧影自憐 同病相憐 我見猶憐 搖尾乞憐 五
二、彌
【推導(dǎo)提示】“彌”的本義是“彌補(bǔ)”。“彌”原作“彌”，表示弓上加?xùn)模黾庸膹椛淞?，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。后又虛化為表程度的副詞“更加”。
【成語助記】彌天大謊曠日彌久 彌留之際 彌縫其闕 須彌芥子 欲蓋彌彰 歷久彌堅(jiān) 彌天大罪 仰之彌高 五
三、莫
【推導(dǎo)提示】“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。由“日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的意義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒有什么事物”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。
【成語助記】莫名其妙高深莫測 莫須有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 諱莫如深 一籌莫展 歲聿其莫 五
四、乃
【推導(dǎo)提示】“乃”主要有兩個意義：一是代詞“你”；一是連詞“于是，就”?！境烧Z助記】何其相似乃爾勝敗乃兵家常事 五
五、內(nèi)
【推導(dǎo)提示】“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。由此引申出兩個基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接納，”這一意義后寫作“納”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)”。后妻子的親屬也用“內(nèi)”稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。
【成語助記】內(nèi)外交攻五內(nèi)俱焚 色厲內(nèi)荏 五
六、期
【推導(dǎo)提示】“期”的本義是“一定的時間、期限”。所以引申為“時間、日期”“約會、約定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會”又引申出“期望”的意義?！境烧Z助記】不期而遇遙遙無期 貴不期驕 不期修古 五
七、奇
【推導(dǎo)提示】“奇”的本義是“異乎尋常”?！爱惡鯇こ！闭f明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。在戰(zhàn)爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。其意動意義則是“以……為奇”。由“不成雙”又引申出“命運(yùn)不好”之義?！境烧Z助記】奇聞逸事千奇百怪 奇恥大辱 奇文共賞 不足為奇 飛將數(shù)奇 五
八、遷
【推導(dǎo)提示】“遷”的本義是“變換地方，遷移”?！罢{(diào)職”正是換一個地方為官?！境烧Z助記】見異思遷安土重遷 遷客騷人 喬遷之喜 孟母三遷 時過境遷 一日九遷 五
九、請 【推導(dǎo)提示】“請”的本義是“請，請求?！?，后又引申出“請求給予”義?！境烧Z助記】不情之請請君入甕 負(fù)荊請罪 束緼請火 另請高明 六○、窮
【推導(dǎo)提示】“窮”的本義是“阻塞不通”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”。走到“阻塞不通”之處，當(dāng)然就是“到盡頭”了。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡?！?/p>
【成語助記】人窮志短窮形盡相 窮兵黷武 窮而后工 窮寇勿追 窮且益堅(jiān) 窮鄉(xiāng)僻壤 窮奢極欲 窮途末路 窮兇極惡 窮形盡相 窮則思變 辭窮理屈 白首窮經(jīng) 黔驢技窮 言有盡而意無窮
第五篇：高考語文文言實(shí)詞經(jīng)典試題
100題）
1.選出與“向使三國各愛其地”的“愛”意義相同的一項(xiàng)是（）A．秦愛紛奢 B．齊國雖褊小，我何愛一牛 C．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 D．愛而不見，搔首躑躅 2.“安”意義相同的一組是（）
A．風(fēng)雨不動安如山 何故置某于安閑之地 B．然后得一安寢 則宜撫安，與結(jié)盟好 C．衣食所安，弗敢專也 既來之，則安之 D．將軍迎操，欲安所歸乎 千古英雄，而今安哉哉 3.與“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”意義相同的一項(xiàng)是（）A．禹湯被之矣 B．信而見疑，忠而被謗
C．（屈原）被發(fā)行吟于澤畔 D．大雪逾嶺，被南越中數(shù)州 4.“倍”屬于通假字的一項(xiàng)是（）
A．愿伯具言臣之不敢倍德也 B．五則攻之，倍則分之 C．每逢佳節(jié)倍思親 D．我軍十倍于敵 5.“本”意義相同的一組是（）
A．人窮則反本 臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算 B．今存其本不忍廢，道中手自鈔錄 是無難，別具本上奏 C．此之謂失其本心 舍本逐末，吾不為也 D．抑本其成敗之跡，而皆出于此乎 抓綱務(wù)本，教學(xué)之道 6.與“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的“鄙”意義相同的一項(xiàng)是（）A．蜀之鄙有二僧 B．先帝不以臣卑鄙 C．孔子鄙其小器 D．鄙人不勝感激 7.與“短兵相接”的“兵”意義相同的一項(xiàng)是（）
A．趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動 B．左右欲兵之，王止 C．?dāng)啬緸楸?，揭竿為?D．故上兵伐謀，其次伐交
8.與“范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之”的“病”意義相同的一項(xiàng)是（）A．欺軟怕硬，實(shí)乃人性之病 B．向吾不為斯役，則久已病矣 C．今人乃以儉相詬病 D．君子病無能焉，不病人之不己知也 9.對下列兩組句子加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（）
①強(qiáng)國請服，弱國入朝 ②于是入朝見威王③曾不能毀山之一毛，其如土石何④而侯生曾無．．．．一言半辭送我
A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④相同 C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④不同 10.對下列兩組句子加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（）
①向察眾人之議，專欲誤將軍 ②人至察則無徒③因利乘便，宰割天下④乘人之危，非君子．．．．所為也
A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④相同 C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④不同
對下列句子加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（）
①戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 ②今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也 ．．③今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，必能生擒敵首 ④誠聽臣之計(jì)，可不攻而降城 ．．A．①②相同，③④相同 B.不同，③④相同 C．①②③④各不同 D．①②③④都相同
12.對下列兩組句子加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是（）①黎明即起，灑掃庭除 ②予除右丞相兼樞密使 ．．③且燕趙處秦革滅殆盡之際 ④酈元之所見聞，殆與余同 ．．A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④相同 C．①②相同，③④不同 D．①②不同，③④不同 13.加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）
A．嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 ．．B．惑而不從師，其為惑也，終不解矣 從善如流 ．．C．樊噲從良坐 弟走從軍阿姨死 ．．D．品其名位，猶不失下曹從事 可以便宜從事，何必稟我 ．．14.加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）A．木蘭當(dāng)戶織 有大石當(dāng)中流 ．．B．將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意 不久當(dāng)歸還，還必相迎取 ．．C．臣欺大王之罪當(dāng)誅 犯法當(dāng)死 ．．D．蒼天已死，黃天當(dāng)立 當(dāng)立者乃公子扶蘇 ．．15.與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“道”意義相同的一項(xiàng)是（）A．于是廢先王之道，焚百家之言 B．伐無道，誅暴秦 C．臣之所好者，道也 D．道不同，不相為謀 16.“得”有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）
A．今為所識窮乏者得我歟 B．得無教我獵蟲所耶 C．某亦守法，與公甚相得 D．吾得兄事之 17.加點(diǎn)詞意義不同的一組是（）
A．試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同日而語矣
度者，分寸尺丈．引也，所以度長短也 ．B．度我至軍中，公乃入 會天大雨，道不通，度已失期，失期當(dāng)斬 ．．C．度義而后動 審時度勢 ．．D．生之有時，而用之無度，則物力必屈
張弛有度，文武之道 ．．18.與“非難”的“非”意義相同的一項(xiàng)是（）
A．人非生而知之者 B．非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 C．世人非之，一時間惡評如潮 D．覺今是而昨非 19.“復(fù)”屬于通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）
A．明年復(fù)攻趙，殺兩萬人 B．山重水復(fù)疑無路 C．王辭而不復(fù) D．復(fù)之以掌，虛若無物
與“不負(fù)眾望”的“負(fù)”意義相同的一項(xiàng)是（）A．均之二策，寧許以負(fù)秦曲 B．秦貪，負(fù)其強(qiáng) C．臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 D．決負(fù)約不償城
21.與“蓋余所至，比好游者尚不能十一”的“蓋”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．屈平之作《離騷》，蓋自怨生也 B．蓋鍾子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴 C．前狼假寐，蓋以誘敵 D．善始者實(shí)繁，克終者蓋寡 22.加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）A．以故．法為其國與此同 而從六國破亡之故．事，是又在六國下矣 B．父母俱在，兄弟無故． 無緣無故．
C．故．遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也 臣聞兵以計(jì)為本，故．多算勝少算 D．暮去朝來顏色故 君安與項(xiàng)伯有故
23.與“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的“固”意義相同的一項(xiàng)是（）A．固請，召有司案圖 B．至于顛覆，理固宜然
C．生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 D．秦數(shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)24.與“君臣相顧，泣下沾襟”的“顧”意義相同的一項(xiàng)是（）A．三顧臣于草廬之中 B．顧野有麥場，乃奔倚其下 C．子布、元表諸人各顧妻子 D．顧不如蜀鄙之僧哉 25.與“李憑中國彈箜篌”的“國”意義相同的一項(xiàng)是（）A．國破山河在，城春草木深 B．登斯樓也，則有去國還鄉(xiāng) C．等死，死國可乎 D．長此以往，國將不國 26.與“過猶不及”的“過”意義相同的一項(xiàng)是（）A．則知明而行無過矣 B．聞大王有意督過之 C．今公子故過之 D．彼所將中國人不過十五六萬 27.與“欲加之罪，何患無辭”的“患”意義相同的一項(xiàng)是（）A．后患無窮 B．欲勿予，即患秦兵之來 C．此數(shù)者用兵之患也 D．故軍之患于軍者三
28.與“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛”的“或”意義和用法相同的一項(xiàng)是（A．馬之千里者，一食或盡粟一石 B．云霞明滅或可睹 C．或王命急宣 D．或以為死，或以為亡 29.與“疾言厲色”的“疾”意義相同的一項(xiàng)是（）A．龐涓恐其賢于己，疾之 B．草枯鷹眼疾，雪勁馬蹄輕 C．聲非加疾也，而聞?wù)哒?D．疾惡如仇 30.與“過猶不及”的“及”意義相同的一項(xiàng)是（）A．懷王悔，追張儀，不及。B．卒不去，故及于難 C．君美甚，徐公何能及君也 D．一人飛升，仙及雞犬 31.與“若即若離”的“即”意義相同的一項(xiàng)是（）A．虜多且近，即有急，奈何 B．匪來貿(mào)絲，來即我媒 C．項(xiàng)伯即入見沛公 D．項(xiàng)王即日因留沛公與飲 32.與“既加冠，益慕圣賢之道”的“既”意義相同的一項(xiàng)是（）A．既而得其尸于井 B．既來之，則安之 C．肴核既盡，杯盤狼藉 D．壬戌之秋，七月既望)
與“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”的“假”意義不同的一項(xiàng)是（）A．狐假虎威 B．不假思索
C．君子生非異也，善假于物也 D．大臣犯法，無所寬假 34.與“數(shù)月之后，時時而間進(jìn)”的“間”意義相同的一項(xiàng)是（）A．侯生乃屏人間語曰 B．從酈山下，道芷陽間行 C．中間力拉崩倒之聲 D．肉食者謀之，又何間焉 35.加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．項(xiàng)伯即入見沛公 卒廷見相如，畢禮而歸之 ．．B．信而見疑，忠而被謗，能無怨乎 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 ．．C．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎 何時眼前突兀見此屋 ．．D．見笑大方 冀君實(shí)或見恕也 ．．36.與“悉埋于地，解其棕縛”的“解”意義相同的一項(xiàng)是（）A．少年大駭，急解令休止 B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C．其為惑也，終不解矣 D．百思不得其解 37.與“一蹴而就”的“就”意義相同的一項(xiàng)是（）A．連辟公府不就 B．當(dāng)“日知其所亡”，以就懿德 C．金就利則利 D．軻自知事不就 38.加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A．永元中，舉孝廉不行 孫叔敖舉于海 ．．B．今亡亦死，舉大計(jì)亦死 舉疾首蹙而相告曰 ．．C．殺人如不能舉 主人不問，客不能舉 ．．D．戍卒叫，函谷舉 兔起鳧舉 ．．39.與“天不絕我”的“絕”意義相同的一項(xiàng)是（）A．非能水也，而絕江河 B．率妻子邑人來此絕境 C．搶呼欲絕 D．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 40.與“不堪回首”的“堪”意義相同的一項(xiàng)是（）A．更那堪冷落清秋節(jié) B．千載誰堪伯仲間 C．不堪吏人婦，豈合令郞君 D．老者不堪其老而休也 41.與“克勤克儉”的“克”意義相同的一項(xiàng)是（）A．如其克諧，天下可定也 B．然操遂能克紹 C．克己奉公 D．與克期俱至
42.與“有教無類”的“類”意義相同的一項(xiàng)是（）A．中繪殿閣，類蘭若 B．物以類聚，人以群分 C．法不能獨(dú)立，類不能自行 D．舉類邇而見義遠(yuǎn) 43.“可憐”和今義相同的一項(xiàng)是（）A．可憐身上衣正單 B．自名秦羅敷，可憐體無比 C．楚人一炬，可憐焦土 D．百花高樓更可憐 44.與“彌天大謊”的“彌”意義相同的一項(xiàng)是（）A．奉之彌繁，侵之愈急 B．彌留之際，留言示我，雖三言兩語，不啻暮鼓晨鐘，振聾發(fā)聵 C．夜雪初霽，薺麥彌望D．仰之彌高
與“大命將泛，莫之或止”的“莫”意義相同的一項(xiàng)是（）A．至莫夜月明 B．其事體莫須有
C．普天之下，莫非王土 D．非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 46.與“乃不知有漢，無論魏晉”的“乃”意義相同的一項(xiàng)是（）A．家祭勿忘告乃翁 B．騎乃得過
C．而陋者乃以斧斤考擊求之 D．若事之不濟(jì)，此乃天也 47.與“距關(guān)，勿內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意義相同的一項(xiàng)是（）A．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) B．外無期工強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮 C．百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級 D．內(nèi)狼于囊 48.與“不期而遇”的“期”意義相同的一項(xiàng)是（）A．失期，法當(dāng)斬 B．良劍期乎斷，不期乎鏌铘 C．期年之后 D．期曰，暮見火舉而俱發(fā)
49.與“邑人奇之”的“奇”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．舟首尾長約八分有奇 B．今日違情義，恐此事非奇 C．大將軍鄧陟奇其才 D．奇貨可居 50.與“遷客騷人”的“遷”意義相同的一項(xiàng)是（）A．戰(zhàn)、守、遷皆不及施 B．終繼五國遷滅，何哉 C．再遷為太使令 D．是夕始覺有遷謫意
51.與“請奉盆缶秦王以相娛樂”的“請”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．強(qiáng)國請服，弱國入朝 B．事急矣，臣請奉命求救于孫將軍 C．乃置酒請之 D．乃請賓客，約車百余乘，欲以客往赴秦軍 52.與“窮兵黷武”的“窮”意義相同的一項(xiàng)是（）A．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 B．窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺 C．窮予生之光陰以療梅也哉 D．人窮則反本 53.“去”與今義相同的一項(xiàng)是（）A．欲呼張良與俱去 B．西蜀之去南海 C．公然抱茅入竹去 D．去粗取精，去偽存真 54.與“勸學(xué)”的“勸”意義相同的一項(xiàng)是（）A．一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)桑 B．夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸 C．勸秦王顯巖穴之士（隱居之士）D．時周瑜受使至鄱番陽，肅勸權(quán)召瑜歸 55.“卻”同今義表轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)是（）A．相如因持璧卻立 B．何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 C．卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂 D．逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山 56.與“權(quán)將如吳”（《三國志》）的“如”意義相同的一項(xiàng)是（）A．如其克諧，天下可定也 B．坐須臾，沛公起如廁
C．逝者如斯乎，不舍晝夜 D．曾不能毀山之一毛，其如土石何 57.與“若入前為壽”的“若”意義相同的一項(xiàng)是（）A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 B．天若有情天亦老
C．失法離令，若死，我死 D．若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空 58.與“汝先行，吾善后”意義相同的一項(xiàng)是（）A．素善留侯張良 B．工欲善其事，必先利其器 C．善刀而藏之 D．善萬物之得失，感吾生之行休
與“王左右素習(xí)知蘇秦，皆少之”的“少”意義相同的一項(xiàng)是（）A．賓客意少舒，稍稍正坐 B．太后之色少解 C．世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少 D．少不更事 60.與“跋山涉水”的“涉”意義相同的一項(xiàng)是（）A．楚人有涉江者 B．驅(qū)中國之眾遠(yuǎn)涉江湖之間 C．今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季東 D．涉獵廣泛，學(xué)貫中西 61.與“數(shù)不勝數(shù)”的“勝”意義相同的一項(xiàng)是（）A．沛公不勝杯杓，不能辭 B．刑人如恐不勝 C．予觀乎巴陵勝狀 D．喜不自勝 62.與“博聞強(qiáng)識”的“識”意義相同的一項(xiàng)是（）A．相逢何必曾相識 B．鄙夫寡識
C．款識清楚，標(biāo)價明白 D．因笑謂邁曰：“汝識之乎” 63.與“實(shí)事求是”的“是”意義相同的一項(xiàng)是（）A．覺今是而昨非 B．是又在六國下矣 C．是故圣益圣，愚益愚 D．唯予馬首是瞻 64.與“無所適從”的“適”意義相同的一項(xiàng)是（）A．貧賤有此女，始適還家門 B．適得其反 C．適為虞人逐 D．予自齊安舟行適臨汝 65.與“罄竹難書”的“書”意義相同的一項(xiàng)是（）A．家貧，無從致書以觀 B．乃丹書帛曰“陳升王”
C．王右軍書，飄如浮云，矯若驚龍 D．卒買魚烹食，得魚腹中書 66.與“是可忍，孰不可忍”的“孰”意義相同的一項(xiàng)是（）A．唯大王與群臣孰計(jì)議之 B．我孰與城北徐公美 C．孰能無惑 D．寒暑易節(jié)，而五谷以孰 67.與“良田美池桑竹之屬”的“屬”意義相同的一項(xiàng)是（）A．衡少善屬文，游于三輔 B．屬予作文以記之 C．在骨髓，司命之所屬 D．忠之屬也，可以一戰(zhàn) 68.與“數(shù)見不鮮”的“數(shù)”意義相同的一項(xiàng)是（）A．勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理 B．范增數(shù)目項(xiàng)王 C．天有常道矣，地有常數(shù)矣 D．?dāng)?shù)呂師孟叔侄為逆
69.與“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的“說”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．說盡心中無限事 B．而聽細(xì)說，欲誅有功之人 C．秦王大說，犒賞三軍 D．范增說項(xiàng)羽曰 70.與“金城湯池”的“湯”意義相同的一項(xiàng)是（）A．疾在腠理，湯熨之所及也 B．浩浩湯湯，橫無際涯 C．臣侍湯藥，未曾廢離 D．臣請就湯鑊 71.與“竊竊私語”的“私”意義相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者，私我也 B．乃私見張良 C．以先國家之急而后私仇也 D．丹不忍以己之私 72.與“素不相能”的“素”意義相同的一項(xiàng)是（）A．十三能織素，十四學(xué)裁衣 B．秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭 C．彼君子兮，不素餐兮 D．素善留侯張良
與“涕泗橫流”的“涕”意義相同的一項(xiàng)是（）A．蔣氏大戚，汪然出涕曰 B．士皆垂淚涕泣 C．臨表涕零，不知所言 D．目淚下，鼻涕長一尺 74.與“徒勞無功”的“徒”意義相同的一項(xiàng)是（）A．郯子之徒，其賢不及孔子 B．強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也 C．秦城恐不可得，徒見欺 D．免冠徒跣，以頭搶地 75.與“亡命天涯”的“亡”意義相同的一項(xiàng)是（）A．諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍 B．戰(zhàn)敗而亡，誠不得已 C．生之有時而用之亡度 D．今沛公有急，亡去不義 76.與“大楚興，陳勝王”的“王”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．先破秦入咸陽者王之 B．沛公欲王關(guān)中 C．王侯將相，寧有種乎 D．八方歸附，四夷來王 77.與“微斯人，吾誰與歸”的“微”意義相同的一項(xiàng)是（）A．微查公子，公子顏色愈和 B．微管仲，吾其被發(fā)左衽矣 C．微服私訪 D．雁蕩山具體而微者 78.與“悉心照料”的“悉”意義相同的一項(xiàng)是（）A．丞相亮其悉朕意 B．古之治天下，至悉也 C．書不能悉意，略陳固陋 D．趙王悉召群臣議 79.與“相夫教子”的“相”意義相同的一項(xiàng)是（）A．雜然相許 B．伯樂學(xué)相馬
C．卒相與歡，為刎頸之交 D．至于幽暗昏惑而無物以相之 80.與“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“謝”意義相同的一項(xiàng)是（）A．秦王恐其破璧，乃辭謝 B．多謝后世人，戒之慎勿忘 C．往昔初陽歲，謝家來貴門 D．使君謝羅敷：“寧可共載否？” 81.與“信口開河”的“信”意義相同的一項(xiàng)是（）A．?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求 B．言必信，行必果 C．低眉信手續(xù)續(xù)彈 D．信誓旦旦，不思其反 82.與“則知明而行無過矣”的“行”意義相同的一項(xiàng)是（）A．吾社之行為士先者 B．行將就木
C．趙王畏秦，欲勿行 D．此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之 83.與“潛心進(jìn)修，卓然有成”的“修”意義相同的一項(xiàng)是（）A．議法度而修之于朝廷 B．不期修古，不法常可 C．恐修名之不立 D．鄒忌修八尺有余 84.與“許為佳作”的“許”意義相同的一項(xiàng)是（）A．高可二黍許 B．先生何許人也
C．時人莫之許也 D．均之二策，寧許以負(fù)秦曲
85.與“以其乃華山之陽名之也”的“陽”用法或意義相同的一項(xiàng)是（）A．夕陽西下，斷腸人在天涯 B．我送舅氏，日至渭陽 C．則陽收其身，而實(shí)疏（疏遠(yuǎn)）之 D．周秦多璽，多作陽文 86.與“要至其家，皆出酒食”的“要”意義相同的一項(xiàng)是（）A．張良出，要項(xiàng)伯 B．雖與府吏要，渠會永無緣 C．增減要語，奉行者莫辨也 D．凡先王之法，有要于時也
與“是以先帝簡拔以遺陛下”的“遺”意義相同的一項(xiàng)是（）A．小學(xué)而大遺，吾未見其明也 B．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德 C．公子聞之，往請，欲厚遺之 D．不遺余力 88.與“貽人口實(shí)”的“貽”意義相同的一項(xiàng)是（）A．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云 B．老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽 C．貽笑大方 D．余嘉其能行古道，作《師說》以貽之 89.與“世易時移，物是人非”的“易”意義相同的一項(xiàng)是（）A．秦王以十五城請易寡人之璧 B．以其小，易之
C．榮祿固操、莽之才，絕世之雄，待之恐不易易 D．寒暑易節(jié)，始一反焉 90.與“陰知奸黨名姓，一時收禽”的“陰”意義相同的一項(xiàng)是（）A．孫臏以刑徒陰見，說齊使 B．指通豫南，達(dá)于漢陰 C．故審堂下之陰，而知日月之行 D．性陰密，忍誅殺，不見喜怒 91.與“登峰造極”的“造”意義相同的一項(xiàng)是（）A．因造玉清宮，伐山取材 B．懷王使屈原造為憲令
C．此人功參造化，乃吾勁敵 D．徑造廬訪成，視成所畜，掩口葫蘆而笑 92.與“知之為知之，不知為不知，是知也”的“知”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．人非生而知之者，孰能無惑 B．君何以知燕王
C．君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 D．吾與之共知越國之政 93.與“學(xué)以致用”的“致”意義相同的一項(xiàng)是（）A．一篇之中三致志焉 B．假輿馬者，非利足也，而致千里 C．家貧，無從致書以觀 D．此人可就見，不可屈致也 94.與“質(zhì)疑問難”的“質(zhì)”意義相同的一項(xiàng)是（）A．質(zhì)明，避哨竹林中 B．形者神之質(zhì)
C．乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚 D．余立侍左右，援疑質(zhì)理 95.與“資治通鑒”的“治”意義相同的一項(xiàng)是（）A．今治水軍八十萬眾 B．同心一意，共治曹操 C．故治國無法則亂 D．不效則治臣之罪 96.與“付諸東流”的“諸”意義相同的一項(xiàng)是（）A．趙王與大將軍廉頗諸大臣謀曰 B．王嘗語莊子以好樂，有諸 C．投諸渤海之尾 D．潘崇曰：“能事諸乎？” 97.與“誰得而族滅也”的“族”意義相同的一項(xiàng)是（）A．士大夫之族 B．族庖月更刀，折也
C．雖然，每至于族，吾見其難為 D．族秦者秦也，飛天下也 98.與“卒然邊境有急”的“卒”意義相同的一項(xiàng)是（）A．卒相與歡，為刎頸之交 B．初，魯肅聞劉表卒 C．全卒為上，破卒次之 D．五萬兵難卒合 99.與“走馬觀花”的“走”意義相同的一項(xiàng)是（）A．竊計(jì)欲亡趙走燕 B．驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽 C．雙兔傍地走，安能辨我是雄雌 D．預(yù)備走舸，系于其尾 100.與“停車坐愛楓林晚”的“坐”意義相同的一項(xiàng)是（）A．耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷 B．因擊沛公于坐 C．坐盜 D．坐以待斃
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