第一篇：《中國(guó)古代繪畫巡禮》教案

《中國(guó)古代繪畫巡禮》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：欣賞各時(shí)代經(jīng)典作品，了解中國(guó)畫發(fā)展史；體會(huì)作品風(fēng)格與時(shí)代背景的關(guān)系。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，弘揚(yáng)民族文化精神。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)：欣賞歷史名作，了解中國(guó)畫的發(fā)展歷程。

難點(diǎn)：體會(huì)時(shí)代背景對(duì)作品風(fēng)格的影響。

教學(xué)準(zhǔn)備：

課件、課本。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)引目標(biāo)、激發(fā)興趣

1、首先，出示教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生自學(xué)，向同學(xué)們課件展示國(guó)畫作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)中國(guó)繪畫的重要意義?！爸袊?guó)畫”簡(jiǎn)稱國(guó)畫，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久;是中華民族數(shù)千年精神文明創(chuàng)造的結(jié)晶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)畫，可以陶冶學(xué)生的情性，培養(yǎng)人文品格，增長(zhǎng)智慧和提高藝術(shù)審美素養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和提高藝術(shù)審美素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族文化精神有著巨大的意義。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）了解中國(guó)畫發(fā)展的大趨勢(shì)及其三大門類。

（2）初步學(xué)習(xí)欣賞中國(guó)畫的基本方法。

（3）培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)繪畫的情感。

二、課程知識(shí)點(diǎn)講解

1、按歷史發(fā)展順序講解中國(guó)畫的發(fā)展歷程，采用提問(wèn)方式引導(dǎo)，學(xué)生觀賞各個(gè)時(shí)期的繪畫作品。讓學(xué)生去感受中國(guó)畫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。重點(diǎn)講解以下繪畫： 《人物龍鳳帛畫》

戰(zhàn)國(guó)；《韓熙載夜宴圖》顧閎中 五代；《廬山高圖》沈周 明代；《出水芙蓉圖》佚名 南宋。

2、中國(guó)畫的裝裱方式：

立軸、橫披、鏡片、冊(cè)頁(yè)、手卷。

3、國(guó)畫分類：人物、山水、花鳥。

4、中國(guó)畫的形式美：詩(shī)、書、畫、印為一體的審美形式。

5、中國(guó)畫的意境美：含蓄，以寫心為主，把對(duì)意境的追求作為創(chuàng)作的靈魂，頗有文人氣息,秒在似與不似之間。

三、學(xué)習(xí)活動(dòng)

1、挑選自己喜歡的中國(guó)畫作品，談?wù)勛约旱母惺?，并與學(xué)生交流。

2、創(chuàng)造氣氛引起學(xué)生興趣，以歷史發(fā)展順序講解，學(xué)生感覺(jué)脈絡(luò)清晰。采用提問(wèn)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，而且學(xué)會(huì)了從描述、分析﹑ 解釋評(píng)價(jià)角度去欣賞繪畫。美術(shù)欣賞課極為重要，只有全面認(rèn)識(shí)到欣賞教學(xué)的重要性，才會(huì)擺脫陳舊落后觀點(diǎn)的束縛，上好欣賞教學(xué)課。培養(yǎng)審美情趣，弘揚(yáng)民族文化精神。

四、課后作業(yè)

更多的了解中國(guó)畫在歷史發(fā)展的進(jìn)程，課后更多的關(guān)注中國(guó)畫，在欣賞中發(fā)現(xiàn)美、感受美從而創(chuàng)造美，接受美的洗禮，堅(jiān)定美的信念真正達(dá)到欣賞教學(xué)的目的。

第二篇：中國(guó)古代繪畫巡禮 教案

第一課中國(guó)古代繪畫巡禮

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中國(guó)畫發(fā)展的大趨勢(shì)及其三大門類。2.初步學(xué)習(xí)欣賞中國(guó)畫的基本方法。3.培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)繪畫的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞歷史名作，了解中國(guó)畫的發(fā)展歷程和中國(guó)古代繪畫的種類、代表人物。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)時(shí)代，背景對(duì)作品風(fēng)格的影響。教學(xué)方法：講解法 教學(xué)過(guò)程 ：

導(dǎo)引目標(biāo)、激發(fā)興趣

首先，出示教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生自學(xué)，向同學(xué)們課件展示國(guó)畫作品，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)中國(guó)繪畫的重要意義?！爸袊?guó)畫”簡(jiǎn)稱國(guó)畫，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久;是中華民族數(shù)千年精 神文明創(chuàng)造的結(jié)晶之一。

通過(guò)學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)畫，可以陶冶學(xué)生的情性，培養(yǎng)人文品格，增長(zhǎng)智慧和提高藝術(shù)審美素養(yǎng)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全 面發(fā)展和提高藝術(shù)審美素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族文化精神有著巨大的意義。

中國(guó)畫的分類： 學(xué)生看課本回答問(wèn)題

按照繪畫技法的不同分為 ：工筆畫、寫意畫。按照內(nèi)容的不同分為：人物、山水、花鳥。

三、分組討論：如何有效區(qū)分工筆畫和寫意畫？

工筆：筆法細(xì)膩 熟宣紙 先勾勒后填色 層層渲染 形神兼?zhèn)?寫意：筆法簡(jiǎn)練 生宣紙 用筆揮灑、墨彩飛揚(yáng) 追求神韻

四、.按歷史發(fā)展順序講解中國(guó)畫的發(fā)展歷程，采用提問(wèn)方式引導(dǎo)，學(xué)生觀賞各個(gè)時(shí)期的繪畫作品。

讓學(xué)生去感受中國(guó)畫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深。

原始時(shí)期

2、先秦時(shí)期

3、秦漢時(shí)期

4、魏晉南北朝

5、隋唐五代

6、宋代

7、元代

8、明代

9、清代

原始美術(shù)：最早發(fā)現(xiàn)的繪畫是出現(xiàn)在原始陶罐上的圖案，紋飾種類繁多，主要有繩紋、鋸齒紋、方格紋、人面紋、花草紋、舞蹈紋等。例如：舞蹈紋陶盆 鸛魚石斧圖罐

先秦美術(shù)：以青銅藝術(shù)為代表，中國(guó)青銅工藝在當(dāng)時(shí)是世界上最發(fā)達(dá)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)帛畫。早期繪畫作品：帛畫。

《人物御龍圖》 中國(guó)畫的基本形態(tài)已經(jīng)確立（戰(zhàn)國(guó)帛畫）帛畫主要是指喪葬出殯時(shí)張舉的一種在絹帛上繪出圖畫的旌幡。也有人稱之為“非衣”，入 葬時(shí)作為隨葬品將其蓋在棺上。

秦漢美術(shù)：以雕塑作品為主。畫像磚、畫像石

魏晉南北朝美術(shù)：佛教藝術(shù)傳入中國(guó)，以宗教繪畫為主?！堵雇醣旧鷪D》 隋唐五代繪畫：宗教壁畫為主?！俄n熙載夜宴圖》

唐代美術(shù)：中國(guó)美術(shù)史上最為燦爛輝煌的時(shí)期，雕塑、建筑、裝飾、繪畫等，各方面都勃然大興，蔚為壯觀?！稉v練圖》 宋代：表現(xiàn)民間風(fēng)情、市井生活為主題的風(fēng)俗畫非常盛行。張擇端《清明上河圖》 元明美術(shù)：水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展，文人畫成為中國(guó)畫的主流。清代美術(shù)：繪畫形成多種風(fēng)格和流派。

五、中國(guó)畫的主要裝裱形式：卷、軸、冊(cè)、鏡片

六、小結(jié)：

古代人物畫的藝術(shù)特點(diǎn)是傳神寫照。古代山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)是情景交融。

古代花鳥畫的藝術(shù)特點(diǎn)是以寫生為基礎(chǔ)，借物抒情，托物言志。板書：中國(guó)古代繪畫巡禮 1.中國(guó)畫的發(fā)展歷程

2.國(guó)畫分類 人物、山水、花鳥

3.中國(guó)畫的主要裝裱形式：卷、軸、冊(cè)、鏡片

反思：學(xué)生更多的了解了中國(guó)畫在歷史發(fā)展的進(jìn)程，在欣賞中發(fā)現(xiàn)美、感受美從而創(chuàng)造美，接受美的洗禮，堅(jiān)定美的信念真正達(dá)到欣賞教學(xué)的目的。

第三篇：中國(guó)古代繪畫擷英-教案

中國(guó)古代繪畫擷英

——初識(shí)中國(guó)畫

說(shuō)課部分：

各位評(píng)委老師大家好!我是美術(shù)（學(xué)科）XX號(hào)，我今天說(shuō)課與試講的題目是《中國(guó)古代繪畫擷英》，下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、學(xué)法等幾個(gè)方面對(duì)這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講述?！窘滩姆治觥?/p>

本節(jié)課選自人教版高中美術(shù)鑒賞第九課，在整個(gè)教材中占有重要的地位，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義。通過(guò)本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)畫的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)對(duì)比鑒賞一些有代表性的中國(guó)畫作品，并結(jié)合教學(xué)大綱以及高中學(xué)生具有較強(qiáng)判斷辨別能力的實(shí)際學(xué)情，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 【教學(xué)目標(biāo)】

1.初步認(rèn)識(shí)中國(guó)畫，認(rèn)識(shí)中國(guó)畫繪畫的工具，了解中國(guó)畫的不同題材、表現(xiàn)形式，感受祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的豐厚底蘊(yùn)。

2.通過(guò)作品對(duì)比鑒賞，初步掌握中國(guó)畫分類的基本方法，提高學(xué)生的審美能力。

3.提高對(duì)中國(guó)畫的興趣，珍視中國(guó)畫藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

了解中國(guó)畫的題材分類與表現(xiàn)形式，提高鑒賞審美能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 感受中國(guó)畫獨(dú)特的美，并用自己的語(yǔ)言或文字加以描述。【教學(xué)方法】

欣賞法、討論法、講授法 【學(xué)法】

通過(guò)作品比較，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，積極討論，勤于思考，培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！窘叹邷?zhǔn)備】 中國(guó)畫繪畫工具、中國(guó)畫作品圖片

試講部分：

一、激發(fā)興趣、提問(wèn)導(dǎo)入 師：上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。

師：同學(xué)們老師問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，被世人稱為“中國(guó)的三大國(guó)粹”是哪三個(gè)？其中有一個(gè)是與美術(shù)相關(guān)的。（中醫(yī)、京劇丶國(guó)畫）1.提問(wèn)：你了解中國(guó)畫嗎？你在哪里見(jiàn)過(guò)中國(guó)畫作品？（生各抒己見(jiàn)）

師：這節(jié)課咱們學(xué)習(xí)第九課-中國(guó)古代繪畫擷英，老師帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)中國(guó)畫的相關(guān)知識(shí)（板書），對(duì)它作進(jìn)一步的了解與認(rèn)識(shí)。

二、快樂(lè)搶答

1.基礎(chǔ)知識(shí)搶答：學(xué)習(xí)中國(guó)畫要準(zhǔn)備必要的工具，你知道什么是“文房四寶”嗎？ 2.（生搶答）

三、初識(shí)題材分類

1.出示不同種類的中國(guó)畫作品：《芙蓉錦雞圖》《潑墨仙人圖》《韓熙載夜宴圖》、教師山水畫作品。

2.提問(wèn)：這些作品畫的是什么？它們分別屬于哪一類？（學(xué)生欣賞作品，思考交流）預(yù)設(shè)：

教師作品是山水畫；《芙蓉錦雞圖》是花鳥畫；《潑墨仙人圖》《韓熙載夜宴圖》是人物畫。

3.小結(jié)：中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫，從題材上可分為山水畫、花鳥畫、人物畫三大畫科。

四、了解中國(guó)畫的表現(xiàn)形式 對(duì)比觀察1：

對(duì)比生活中的荷花與宋代佚名畫家的《出水芙蓉》。

（1）生思考：畫得像不像？畫面形象有什么寓意？（2）請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。

預(yù)設(shè)：生欣賞宋代佚名畫家的《出水芙蓉》感受花瓣上的紅絲、嫩黃的花蕊、碧綠的荷葉畫得精致逼真。將荷花“出淤泥而不染”的品格表現(xiàn)得深入細(xì)膩。

小結(jié)：工筆畫講求工整寫實(shí)，把所畫的對(duì)象的形態(tài)表現(xiàn)得一絲不茍，具有細(xì)致感。（工整、細(xì)致丶寫實(shí)）對(duì)比觀察2：

（1）出示宋代佚名畫家的《出水芙蓉》和清代畫家八大山人的《荷花》。

（2）生欣賞作品進(jìn)行對(duì)比思考問(wèn)題，交流談?wù)勛约赫J(rèn)識(shí)和感受。預(yù)設(shè)：

花瓣：《出水芙蓉》刻畫精妙，畫出了花瓣上清晰的紅絲，《荷花》以筆墨直接勾出。

荷葉：《出水芙蓉》中碧綠的荷葉表現(xiàn)得清晰、細(xì)膩，《荷花》中的荷葉以大筆飽蘸濃墨、側(cè)鋒粗放畫成。

小結(jié)：寫意畫點(diǎn)畫淋漓、簡(jiǎn)練粗獷，給人以豪放之感。（簡(jiǎn)練、夸張、變形）對(duì)比觀察3：

（1）出示《潑墨仙人圖》《韓熙載夜宴圖》《芙蓉錦雞圖》教師作品等工筆畫與寫意畫作品。

（2）學(xué)生欣賞作品，根據(jù)所學(xué)新知判斷作品的畫法。

五、本課小結(jié)

中國(guó)畫重在文化積淀，講究筆墨情趣。我們不僅要認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)中國(guó)畫藝術(shù)，更要不斷深入學(xué)習(xí)、研究祖國(guó)豐厚的文化。

六、布置作業(yè)

課后讓學(xué)生自主選擇一幅中國(guó)畫作品，對(duì)它的題材、表現(xiàn)手法等進(jìn)行分類，并通過(guò)語(yǔ)言或文字加以描述?！景鍟O(shè)計(jì)】

（正板）中國(guó)古代繪畫擷英---初識(shí)中國(guó)畫（副板）懸掛圖片

工具：“文房四寶” 筆、墨、紙、硯

題材： 花鳥畫 山水畫 人物畫

表現(xiàn)形式： 工筆畫 寫意畫

第四篇：中國(guó)古代繪畫

中國(guó)古代繪畫

中國(guó)古代繪畫歷史悠久，是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，最早的遺跡可上溯到遠(yuǎn)古的巖畫和新石器時(shí)代彩陶上豐富的裝飾紋樣。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期運(yùn)用線造型的方法表現(xiàn)物象的能力已經(jīng)相當(dāng)熟練，以線描的繪畫技法成為民族傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格，隨著歷史的發(fā)展，中國(guó)繪畫逐步成了完成的體系，文明于世界。

中國(guó)古代繪畫根據(jù)內(nèi)容大致可以分為人物畫、山水畫和花鳥畫三大類。（分三大類闡述中國(guó)古代繪畫的成就。）

人物篇

展示《人物龍鳳圖》，帛畫戰(zhàn)國(guó)

這是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古老的的畫在絲織物上的繪畫作品《人物龍鳳帛畫》。側(cè)身站立的女子雙手合掌視乎在祈祝什么，女子形象的上方是一只騰空飛舞的鳳鳥，在女子和飛鳥的前畫是一只向上升騰的龍，這些描繪說(shuō)明這些作品的用途和后來(lái)在湖南馬王堆漢墓發(fā)現(xiàn)的帛畫一樣，表示引導(dǎo)死者的魂魄升入天國(guó)。雖然這是一幅勇于喪葬儀式的道具，但作畫者在布局、造型、描繪技法等方面都經(jīng)過(guò)一番苦心經(jīng)營(yíng)，特別畫中的形象都以流暢的勾勒，線條遒勁有力，可以看出我國(guó)古代繪畫以線條作主要造型手段的繪畫傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已經(jīng)形成。

東晉時(shí)期被稱為才杰、畫杰、詩(shī)杰的著名畫家顧愷之的《洛神賦圖》，可以看到我國(guó)魏晉時(shí)期的繪畫風(fēng)貌。

《洛神賦圖》原系曹操之子、著名文學(xué)家曹植所作，以他經(jīng)過(guò)洛水時(shí)夢(mèng)中遇見(jiàn)洛神互相愛(ài)戀的故事，寄托他在愛(ài)情生活時(shí)的痛苦?！堵迳褓x》文詞凄切，是賦文中的杰作。顧愷之依賦作圖，以長(zhǎng)卷形式描繪曹植賦文中這段浪漫的故事。《洛神賦圖》既有裝飾畫的手法，又有寫實(shí)夢(mèng)幻般的意境，畫中景色的描繪更是開中國(guó)山水畫的先河。唐代的人物畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上獲得了較大的發(fā)展，以恢宏大度的形象，充實(shí)明快的線條，輝煌燦爛的色彩，卓越的藝術(shù)成就，寫下了中國(guó)美術(shù)史上的輝煌之頁(yè)。

唐代初期著名畫家閻立本所作的《歷代帝王圖》描繪了兩漢甚隋代十三個(gè)帝王的肖像，畫家通過(guò)形象的塑造細(xì)致的刻畫了每個(gè)帝王的相貌、個(gè)性和氣質(zhì)。對(duì)于開國(guó)創(chuàng)業(yè)的英明君主，在表現(xiàn)他們的貌宇堂堂——晉武帝司馬炎像。而對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的昏庸君主，則重在表現(xiàn)他們的萎靡不振——陳后主陳叔寶像。這些帝王肖像還有明顯的政治見(jiàn)解。

閻立本傳世的最重要作品是《步輦圖》，它取材于唐貞觀十五年，唐太宗與當(dāng)時(shí)藏族土番王的聯(lián)姻的文件，文成公主入藏，不僅加強(qiáng)了中原與西藏的聯(lián)系，密切了漢藏兩族的團(tuán)結(jié)，而且?guī)チ讼冗M(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了西藏的發(fā)展，畫面上描繪的是唐太宗接見(jiàn)松贊干布派往長(zhǎng)安迎娶文成公主的使者祿東贊的情景。唐太宗乘坐在以人力抬起的步輦上，不僅具有帝王風(fēng)度，還使人感到親切真誠(chéng)，前后左右的宮女有的抬輦、扶輦，有的張傘、持傘、玉質(zhì)花容、姿態(tài)不一。

盛唐時(shí)期著名畫家周昉的《簪花仕女圖》是描繪一群雍容華貴的唐代貴族婦女的工筆重彩人物畫，全畫大致可分為采花、賞花、閑步、戲犬四個(gè)段，簡(jiǎn)練的線條和明麗的色彩，典雅的風(fēng)格，塑造的盛唐時(shí)期貴族女的典型形象——豐頰體肥，也是研究唐代服飾的重要資料。

唐代著名畫家韓干，善畫人物，尤精畫馬，《牧馬圖》畫一馬倌騎在白馬上，另一黑馬隨之緩行，不用畫任何背景，黑、白二馬各部分比例勻稱，透視解剖也很準(zhǔn)確，用色雖是淺設(shè)色，但由于在黑白對(duì)比色中加上少量的朱紅使人感覺(jué)并不單調(diào)，馬倌的形象威武有力，雙眼炯炯有神，顯示了高超的寫實(shí)能力。

《韓熙載夜宴圖》是五代著名畫家顧閎中唯一的傳世作品，也是我國(guó)繪畫史上不可多得的具有高度現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，他是畫家受南唐李后主之命，親身觀察了韓熙載的家庭生活而畫成的，對(duì)于此畫的產(chǎn)生，傳統(tǒng)的說(shuō)法是畫家如實(shí)表現(xiàn)了韓熙載為逃避尖銳政治斗爭(zhēng)而故意縱情聲色，也有人認(rèn)為是李后主想中庸韓熙載希望他改掉沉迷聲色的毛病，命顧閎中作此畫是為了讓韓熙載自感慚愧，顧閎中分段描寫韓熙載的夜宴活動(dòng)。

第一段聽琵琶演奏，韓熙載與賓客們傾聽琵琶彈奏，畫面人物眾多，姿態(tài)各異，畫家緊緊抓住“聽”字描繪不同的情緒反映，神情和視線集中到琵琶女的手上，每個(gè)人物都被動(dòng)人的樂(lè)曲所陶醉，唯有韓熙載的神情抑郁，眉宇間含著沉思與隱憂，雖置身于夜宴之中，卻超出于歡樂(lè)氣氛之外，出色的心里描寫，達(dá)到了 傳神的境界。

第二段觀舞，韓熙載親自擊鼓為舞妓助興，舞者身材嬌小，扭著腰，舞姿輕盈，人物主次分明，有聚有散，有靜有動(dòng)，構(gòu)圖十分和諧。

第三段宴間休息，韓熙載坐在榻上和幾個(gè)仕女閑聊，情節(jié)輕松。

第四段聽管樂(lè)合奏，韓熙載衣著隨便，袒胸露懷，雙腿盤坐，右手持扇，有仕女伺候，正在欣賞五名姿態(tài)、表情各不相同的好樂(lè)隊(duì)的吹奏情節(jié)。

第五段送客，宴會(huì)結(jié)束，韓熙載與賓客告別。顧閎中的《韓熙載夜宴圖》在刻畫人物心理狀態(tài)用筆設(shè)色方面達(dá)到了很高的水平，人物形象準(zhǔn)確，線條勾勒流暢，畫面大塊黑白間隔，色彩變化豐富，是我國(guó)長(zhǎng)卷人物繪畫的典型構(gòu)圖形式，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要地位。

北宋畫家張擇端《清明上河圖》是中國(guó)美術(shù)史上一幅寫實(shí)生動(dòng)的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫。全圖描繪了北宋都城汴梁的繁榮景象。全圖人物五百多個(gè)，還有各種建筑交通工具等，為后世留下了許多珍貴的歷史資料，是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義繪畫的突出代表。

畫卷右邊開端是田野和村落，（圖標(biāo)上，長(zhǎng)528cm，高24.8cm），趕集的人情和馱運(yùn)貨物的騾馬沿著田間小路向城里行進(jìn)。畫面自右向左，向市區(qū)伸展，田野漸漸被房屋店鋪取代，河流折轉(zhuǎn)進(jìn)入畫面汴河上行駛的是一艘客貨船，兩岸店鋪客棧林立，一片繁榮景象。虹橋是長(zhǎng)卷中著重描繪，也是最精彩的部分，橋下一艘大船正從橋洞穿過(guò)，因桅桿太重，還未完全放平，船夫們緊張萬(wàn)分，有的使勁撐高，有的用桿抵住橋墩，避免撞。橋上車來(lái)人往，熙熙攘攘熱鬧非凡，各種人物和車馬的描繪一絲不茍，極其生動(dòng)，船夫們緊張的操作和人們憑欄觀看，相互呼應(yīng)，連成一體，繪成了極富生活氣息的動(dòng)人畫面，將全畫的描寫推向高潮，曲折的河流折向城內(nèi)，一座氣勢(shì)雄偉的城門巍然屹立。城內(nèi)店鋪密集，街道縱橫，行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。從郊外畫到城內(nèi)，眾多的人物穿插分布在城市生活的各個(gè)情節(jié)之中，場(chǎng)景浩大而有序，表現(xiàn)了畫家出色的構(gòu)圖能力。

山水篇

中國(guó)古代的山水畫在宋元時(shí)期取得了最大成就，形成了眾多的畫派，五代北宋時(shí)期以荊浩、關(guān)仝、范寬為代表的北方山水畫派，（展示畫作《匡廬圖》荊浩-五代、《關(guān)山行旅圖》關(guān)仝-五代）是以峻拔雄偉的高山峻嶺為畫的主體表現(xiàn)了北方山水的雄偉氣勢(shì)。

《溪山行旅圖》宋，范寬是北宋前期的著名山水畫家，他長(zhǎng)期生活在山西中南太華山林之中，長(zhǎng)期深入觀察北方山川景物，他的山水畫創(chuàng)作有獨(dú)特的藝術(shù)境界，《溪山行旅圖》是他最重要的代表作，一重巍峨的山峰，幾乎沾滿了大半個(gè)畫面，給人以高山仰止之感，山頂雜樹叢生，一線飛瀑直線而下，山腳下巨石縱橫，樹木蔥濃，山路上行進(jìn)著一只小小的山旅隊(duì)，給幽靜的山林增添了生氣，又起著點(diǎn)題的作用，畫面以濃重粗壯于沉雄之中見(jiàn)精微。

范寬的另一幅代表作《雪景寒林圖》全畫主次分明，氣勢(shì)磅礴，畫面中心黑色濃重的峰巒和密林是全面的主體，左右兩邊的遠(yuǎn)山和村落溪橋作為陪襯，主體的峭拔雄偉，襯景的渺茫掩映加上積雪的群峰和寒氣逼人的寒林把北方山村寒冬的氣氛和意境表現(xiàn)的非常充分，渲染了一種壯美重交的藝術(shù)境界。

《青卞隱居圖》王蒙，運(yùn)用了三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖法，描繪了無(wú)錫太湖漁莊秋天的景色，近景是幾顆稀疏的枯樹，中景是一片浩瀚而平靜的水面，遠(yuǎn)景是淡淡的小山，三段之間相互謝姐，極有層次，畫家在中景湖面空白處親筆提款，發(fā)揚(yáng)了中國(guó)書畫相結(jié)合的傳統(tǒng)。最能代表元代山水畫成就的是黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)（元四家），他們的山水畫既有個(gè)人的鮮明特點(diǎn)，又有時(shí)代的共同風(fēng)貌。（展示作品《漁莊秋霽圖》倪瓚）

花鳥篇

中國(guó)古代花鳥畫成熟期在五代，隨著獨(dú)立畫科的逐漸壯大，出現(xiàn)了各種新的風(fēng)格，對(duì)花鳥畫的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響，(展示作品 王冕《墨梅圖》)，黃荃是五代時(shí)期悉數(shù)宮廷畫院的著名畫家，寫實(shí)能力十分高超，《寫生珍禽圖》相傳是他給兒子臨摹練習(xí)的范本，在適當(dāng)?shù)目臻g排列了二十多種昆蟲、禽鳥，龜殼堅(jiān)確、蟬翼的透明、鳥羽的整齊、麻雀起飛的神態(tài)都表現(xiàn)的細(xì)致真切。黃荃一生出入宮廷，所畫的珍禽異獸都顯得豪華富貴，因此有皇家富貴之稱。

宋微宗趙佶《芙蓉錦雞圖》

北宋末代皇帝是一位杰出的書畫藝術(shù)家，工筆重彩花鳥畫，《芙蓉錦雞圖》是他的代表作，一只美麗的錦雞落在芙蓉花的枝頭上，壓得芙蓉不停的搖曳，錦雞的美麗羽毛以及尾翎上的細(xì)致的斑紋與光澤都被真實(shí)的描繪，它突出的體現(xiàn)了北宋畫院倡導(dǎo)的畫法，精細(xì)不茍，明麗工整的風(fēng)格。

明代的徐渭《雜花圖》是中國(guó)美術(shù)史上水墨大寫意的開創(chuàng)者，也是具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)思想和民主傾向的詩(shī)人、劇作家。徐渭的水墨大寫意，筆酣墨飽，淋漓盡致?！饵S甲圖》生動(dòng)的表現(xiàn)了螃蟹的爬行，蟹殼的質(zhì)感，荷花凋零的清秋氣氛，為了藝術(shù)的探索，徐渭一生不追求世俗名利，淡泊人生，但開創(chuàng)了中國(guó)畫中大寫意的先河，對(duì)清代乃至現(xiàn)代的花鳥畫都有很大的影響。

清朝初期出現(xiàn)一位敢于標(biāo)新立異的畫家朱耷，字號(hào)八大山人。他的作品具有強(qiáng)烈的借物抒情的特點(diǎn)，常用冷峻而引人深思的形象，表達(dá)孤獨(dú)、冷漠、高傲的意境，《荷花水鳥》畫面上孤石倒立、殘荷斜跨，一只縮著脖子好像瞪著白眼的水鳥，孤零零的蹲在石頭上，顯得極其冷傲、孤僻。全畫筆墨簡(jiǎn)練，大塊空白，更增加了全畫的悲涼氣氛。清代揚(yáng)州畫派的代表人物鄭燮，字號(hào)板橋，他能詩(shī)善畫，一生喜愛(ài)蘭花竹子，竹子寧折不屈，被人們認(rèn)為是有氣節(jié)的植物，鄭燮畫竹抒發(fā)了他對(duì)人生處世的態(tài)度和激情，他注重實(shí)際觀察，往往觸景生情，別出新意?！秴仓駡D》是他的代表作品之一，此話寫一叢墨竹老淡青黃，重疊錯(cuò)落，疏密有致，勁拔挺秀，又自作長(zhǎng)詩(shī)于竹子之間，別有一番情趣。

任伯年是清代末年有影響的中國(guó)畫家，他的花鳥畫構(gòu)圖奇思多變，他對(duì)生活深入觀察，善于捕捉最生動(dòng)的形態(tài)，并巧妙運(yùn)用布局的疏密關(guān)系，形象的動(dòng)與靜的對(duì)比。

清末著名畫家吳昌碩在書、畫、篆刻三個(gè)方面都有很高的造詣，對(duì)中國(guó)近代一些著名畫家如齊白石、潘天壽等有重要影響，《碩桃圖》布局極具匠心，用筆融入了畫家擅長(zhǎng)的轉(zhuǎn)溜之法，長(zhǎng)鋒羊毫旋肘揮寫，筆意雄健。

中國(guó)古代繪畫是我們偉大祖國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的美術(shù)作品的一個(gè)部分，積淀了我們中華民族的傳統(tǒng)和精神。中國(guó)繪畫的悠久歷史，獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法在世界美術(shù)領(lǐng)域中占有重要地位。

第五篇：美術(shù)教案-中國(guó)古代繪畫欣賞

美術(shù)教案－中國(guó)古代繪畫欣賞

中國(guó)古代美術(shù)（繪畫欣賞）教學(xué)目標(biāo)：

感受中國(guó)古代繪畫的藝術(shù)美，初步了解我國(guó)古代繪畫的概況，提高對(duì)古代繪畫作品的欣賞能力。

教學(xué)過(guò)程

：

一、鋪墊

1、美術(shù)的分類。（美術(shù)大致分：繪畫和工藝美術(shù)）

2、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所了解的古今中外的繪畫的一些特點(diǎn)。

二、新授

1、中國(guó)古代繪畫從題材上分：人物、山水、花鳥三大類。

2、你了解中國(guó)古代哪位或哪幾位畫家？他們是哪個(gè)朝代的？有什么代表作？（學(xué)生根據(jù)自己了解的情況回答。）

3、教師根據(jù)學(xué)生的回答邊糾正邊補(bǔ)充。

4、教師把中國(guó)古代繪畫的內(nèi)容再疏理一遍：曹不興（東吳）是第一位有記載的有影響的畫家。顧愷之（東晉）代表作有《洛神賦圖》。魏晉和南北朝是山水畫和花鳥畫的萌芽時(shí)期。隋代歷時(shí)不長(zhǎng)，但繪畫創(chuàng)作已出現(xiàn)向新的高峰發(fā)展的跡象。唐代是中國(guó)繪畫走向成熟的時(shí)期，尤其是人物畫獲得了重大的發(fā)展。唐初有閻立本，盛唐時(shí)期有“畫圣”吳道子，在仕女題材畫方面有周肪（專門表現(xiàn)貴族階層生活）。五代兩宋是唐代之后中國(guó)繪畫史上又一燦爛輝煌的鼎盛時(shí)期。五代南唐有顧閎中畫的《韓熙載夜宴圖》。宋代畫風(fēng)流派多樣化，最具代表的是張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》描寫了北宋都城汴梁的繁榮景象。宋代山水繼五代之后繼續(xù)變得更為成熟，代表作有范寬的《溪山行旅圖》元代出現(xiàn)了“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。明代后期有徐渭，多才藝，《黃甲圖》便是代表作。清代初期“清初四僧”之一朱耷，別號(hào)“八大山人”，明皇室后裔，筆墨功夫很有藝術(shù)魅力。

5、學(xué)生講述自己對(duì)書本范圖的理解及藝術(shù)魅力。

6、學(xué)生自習(xí)〈〈韓熙載夜宴圖〉賞析〉

7、師生共同分析〈韓熙載夜宴圖〉第一段：聽琵琶演奏第二段：觀舞第三段：宴畢休息第四段：聽笛子合奏第五段：送客作品在用筆設(shè)色等方面達(dá)到了很高水平，人物造型線條準(zhǔn)確流暢，色彩變化豐富，色調(diào)絢麗雅致。