第一篇：《陋室銘》-教學(xué)教案

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎?。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習(xí)目的：賞析寫(xiě)作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。

2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)

回答：山水寫(xiě)起。

4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊??！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來(lái)比 ?

(回答)陋。

用仙和龍來(lái)比 ?

(回答)德。

用名和靈來(lái)比 ?

(回答)馨。

那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。

回答：對(duì)偶。(板書(shū)：對(duì)偶)

7．提問(wèn)：苔痕 相對(duì)?

回答：草色。

提問(wèn)：階綠 相對(duì)?

回答：簾青。

提問(wèn)：上相對(duì)?

回答：入。

除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

回答：擬人。

9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。

這兩句也是工整的?

回答：對(duì)偶。

10．提問(wèn)：談笑相對(duì) ?答：往來(lái)。

有相對(duì) ?回答：無(wú)。

鴻儒相對(duì) ?回答：白丁。

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。

12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?/p>

提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳?！?/p>

提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

14．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

教師肯定：很對(duì)。(板書(shū)：暗含、志向)

17．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

18．教師肯定：回答正確。

四、學(xué)生教師共同完成板書(shū)

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引 陋室

對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

襯托 對(duì)仗 夸 朋友

虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

類(lèi)比 暗含 立 志向

引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

20．學(xué)生齊讀板書(shū)。

21．在板書(shū)的每一句后面，再填寫(xiě)一個(gè)確切的字，體現(xiàn)本句的中心填寫(xiě)中心詞。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨

對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

類(lèi)比 暗含立志向——高

引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

22．學(xué)生齊讀。

五、總結(jié)全文

23．教師總結(jié)。

第二篇：陋室銘-教學(xué)教案

北航附中 姚孟洪 教學(xué)目的：

1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫(xiě)全文。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、釋詞，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解全文內(nèi)容。2．在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫(xiě)全文。

教學(xué)難點(diǎn)：

教字方法：導(dǎo)讀法（通過(guò)“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一．導(dǎo)入。

咱們學(xué)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，“水陸草木之花，可愛(ài)者甚繁。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之??”人各有志，人各有愛(ài)，在世人都愛(ài)豪宅名車(chē)的今天，如果誰(shuí)告訴你他愛(ài)陋室的話，你準(zhǔn)定認(rèn)為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫(xiě)了一篇文章來(lái)贊美，他就是劉禹錫。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇著名的散文《陋室銘》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。二．解題。

1．作家作品簡(jiǎn)介 2．關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。三．學(xué)習(xí)課文（一讀理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）學(xué)生試讀課文

1．學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。斯是陋室：這。

惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入簾青：映人。談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何陋之有：是“有何陋”的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？（附譯文）

山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心.（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)；（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

3．如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

明確第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀品析詩(shī)句）1．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。

2．提問(wèn):“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ 討論并歸納：“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

3．陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）品析“上”、“入”二字的妙用。明確鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”？

不能?！叭喝濉眲t無(wú)“大”之義，顯得太多了。

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？ 明確南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

（三讀領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）1． 1． 首尾句有何關(guān)系？ 首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

2． 2． 本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？ 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。3． 3． 引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。5．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？

三、教學(xué)小結(jié)

四、全班競(jìng)背（學(xué)生自由背，小組中相互背，全班競(jìng)背）

五、作業(yè)（－）解釋下列句子加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

a斯是陋室（這）b．惟吾德馨（高尚）

c．談笑有鴻儒（大）d．可以調(diào)素琴（素樸）

（二）指出下列句子運(yùn)用了什么修辭手法。1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（比喻、對(duì)偶）2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（互文）3．孔子云：何陋之有？（反問(wèn)）

（三）把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。l．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。2．孔子云：何陋之有？

第三篇：陋室銘教案

陋室銘 教學(xué)目標(biāo)：

1、理解托物言志的寫(xiě)法。

2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

3、當(dāng)堂背誦全文

教字方法：導(dǎo)讀法（通過(guò)“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容，當(dāng)堂背誦全文）教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、教學(xué)鋪墊 導(dǎo)入

①師生問(wèn)好；②板書(shū)課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學(xué)目標(biāo)；

二、學(xué)習(xí)課文

（一讀 理清思路）（學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）①本文題目是什么意思？

明確 本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇散文。本文為駢體文，簡(jiǎn)介駢體文的特點(diǎn)?！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。②學(xué)生試讀課文

③學(xué)生質(zhì)疑（由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生來(lái)解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的）④如果給課文分三個(gè)層次，該怎樣劃分？

明確 第一層從開(kāi)頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無(wú)案牘之勞形”，第三層為文章結(jié)尾。

（二讀 品析詩(shī)句）

①“山不在高”，“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？ 明確 前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。

②陋室內(nèi)外是什么顏色？景色美不美？有何特點(diǎn)，用一個(gè)詞（字）概括。明確 綠色，青色，景色別致幽雅（幽）③與作者交往的人有何特點(diǎn)？ 明確 鴻儒，無(wú)白?。ㄑ牛?/p>

④作者身居陋室的生活是什么？有何特點(diǎn)？

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安）⑤作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？ 明確 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭

⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

⑦“鴻儒”可否換成 “群儒”？

不能。“群儒”則無(wú)“大”之義，顯得太多了。（三讀 領(lǐng)悟內(nèi)涵）（男、女生分角色各讀一遍）①“往來(lái)無(wú)白丁”含什么感情？

清高自賞（含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定）②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？

明確 不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。③首尾句有何關(guān)系？

首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首自互相呼應(yīng)。

④本文題目為“陋室銘”，文章又說(shuō)“何陋之有”？這些不矛盾嗎？

不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興，繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫(xiě)，再通過(guò)類(lèi)比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）

三、教學(xué)小結(jié)（略）

四、全班競(jìng)背（①學(xué)生自由背，②小組中相互背，③全班競(jìng)背）附板書(shū)設(shè)計(jì)： 陋室銘 劉禹錫

比興

類(lèi)比

第四篇：陋室銘教案

陋室銘教案

一、導(dǎo)入：

不知道同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)這樣一本書(shū)叫《古文觀止》，它是清朝康熙年間編纂的供學(xué)塾使用的文章讀本。此處的“古文”指古代的散文，“觀止”表明作者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)欣賞到最好的的了，不用再看其他的了。當(dāng)然這有些夸張，這本書(shū)選了從先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇僅僅81個(gè)字的短文就占有古代散文的一席之地，這是為什么呢？讓我們帶著這種思考來(lái)學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。（展示課題、作者）

二、學(xué)習(xí)新課

1、指名學(xué)生回答“銘”的特點(diǎn)。師補(bǔ)充：銘，就是記載，在器物上刻字，有勉勵(lì)或警戒的意思，表示永記不忘。

2、師：那么題目的意思是什么？

生回答：寫(xiě)寫(xiě)他的陋室

師：陋室有何可寫(xiě)之處呢？我們來(lái)讀課文。

三、一讀課文，疏通文意。

1、學(xué)生大聲朗讀課文，后齊讀。（師提示：注意挺胸抬頭，聲音洪亮，精神飽滿。）

2、師：讀得整齊，也很流暢。你們自己覺(jué)得讀得怎么樣？

師：這是一篇文言文，大家注意文言文得讀法與現(xiàn)代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到古人是怎樣讀書(shū)得呢？

生回答：跟唱歌一樣，搖頭晃腦等

師：古人讀書(shū)師很有韻味的，自得其樂(lè)地讀，一般說(shuō)語(yǔ)氣都比較舒緩，老師試著讀一下。（師配樂(lè)讀）

師：我們要讀出韻味來(lái)，還是要充分理解課文內(nèi)容，把握作者的感情，下面我們結(jié)合注釋?zhuān)阑蚯昂笞烙懻摻鉀Q。（展示詞語(yǔ)、句子的意思，學(xué)生有疑問(wèn)自己上來(lái)查。）

四、二讀課文，把握文章內(nèi)容，作者感情。

師：我們理解了課文內(nèi)容，再讀就要帶感情讀，誰(shuí)來(lái)讀？

指名學(xué)生讀，互相點(diǎn)評(píng)。

師：古人說(shuō)過(guò)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”咱們讀了文章，能不能說(shuō)說(shuō)你的收獲。學(xué)生邊說(shuō)邊討論。

師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面把握：

1、文章的主旨，表明作者的安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的餓節(jié)操。

2、結(jié)合句子賞析：

苔痕上階綠，草色入簾青：創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)環(huán)境是怎樣的幽雅，那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，慢慢地爬上那班駁的臺(tái)階？那草色又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過(guò)窗簾飄入室內(nèi)？環(huán)境幽雅、恬靜-------陋室不陋。

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。請(qǐng)大家想象一下，室內(nèi)談笑的都有哪些人，他們?cè)谡勑┦裁矗恳龑?dǎo)學(xué)生答：韓愈、柳宗元、王叔文等，他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，心憂天下。王叔文煮酒論當(dāng)今時(shí)代英雄；韓愈扼腕長(zhǎng)嘆，吟“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；柳宗元在吟詩(shī)作畫(huà)，感嘆夢(mèng)得的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的無(wú)窮魅力。 交往之雅-----陋室不陋

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。撫琴調(diào)弦，展卷讀經(jīng)，怡然自得，安貧樂(lè)道-----陋室不陋。

3、類(lèi)比：山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)說(shuō)說(shuō)）

3、托物言志：“托何物”“言何志”（學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)這種寫(xiě)法的理解）

師：以前學(xué)過(guò)的課文中有沒(méi)有這樣的例子？

生：《荔枝蜜》、《白楊禮贊》，并背誦其中作者贊美白楊樹(shù)的句子。

師：積累的古詩(shī)詞中有沒(méi)有這樣的例子？

生：于謙的《石灰吟》、鄭板橋的《竹石》，一塊背誦。

4、引發(fā)學(xué)生思考：外界環(huán)境不重要，重要的是超越自我。

五、三讀，品味語(yǔ)言。

1、駢句：句式整齊，節(jié)奏分明，讀來(lái)朗朗上口，充滿了音樂(lè)美。（學(xué)生找出文中的駢句，邊讀邊體會(huì)）

2、散句：最后一句，體會(huì)文章駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，要讀出抑揚(yáng)頓挫。

3、押韻，找出韻腳，要讀出延長(zhǎng)音。

4、修辭，比興等手法，很有藝術(shù)感染力。（依據(jù)學(xué)生上課的情況，靈活處理）

5、學(xué)生可以自己提出覺(jué)得寫(xiě)得好的句子，師生一塊品味。

6、讀：男女分讀駢句的上句和下句，散句一塊讀。（配樂(lè)朗讀）

7、背：

師：學(xué)到這里，我想同學(xué)們一定都喜歡上了這篇文章，也感受到了它的語(yǔ)言魅力，能被選入《古文觀止》確實(shí)是文有所值。咱應(yīng)該把它積累下來(lái)。 指名學(xué)生背。（在指導(dǎo)背誦上有些困惑，沒(méi)想到好的方法。）

師：很多好的句子咱可以制成卡片積累下來(lái)。

六、拓展

師：銘是古代刻在器物上警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，相信大家都有自己的座右銘，大家一起來(lái)分享一下。

第五篇：陋室銘教案

陋室銘教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀課文，掌握重要文言現(xiàn)象，通曉文意。

2、理解并背誦課文。

3、領(lǐng)悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。導(dǎo)入：

錯(cuò)過(guò)了藍(lán)天的深邃，才邂逅了白云的飄逸；錯(cuò)過(guò)了大海的壯闊，才邂逅了小溪的悠然；錯(cuò)過(guò)了案牘之勞形，才有了調(diào)素琴，閱金經(jīng)的悠然自得。今天讓我們一起學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》。

誰(shuí)來(lái)告訴我銘是什么？

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體這種文體一般都是用韻的。

一、初讀《陋室銘》，結(jié)識(shí)劉禹錫

過(guò)：與劉禹錫結(jié)交的人，都是“鴻儒”，沒(méi)有學(xué)問(wèn)的白丁，是與他無(wú)緣的,因此要結(jié)識(shí)劉禹錫，首先要把《陋室銘》爛熟于心。

1、請(qǐng)同學(xué)們借助注釋?zhuān)柰ㄕn文，不能解決的字句，就提出來(lái)，我們大家共同來(lái)解決。

“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，誰(shuí)來(lái)翻譯？ 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”怎樣翻譯嗎？

互文

名，靈，馨，鴻儒，白丁、何陋之有

過(guò)：大家對(duì)文章已經(jīng)有了一個(gè)初步的理解，現(xiàn)在我們讀起來(lái)──

2、自由朗讀。

3、個(gè)別讀。

銘文是用韻的，要注意壓韻：

本文押的是in和ing，有名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭這些字，押韻的子要讀得響亮。

要讀出韻味還要注意什么？

重音、停頓、節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、基調(diào)

要讀好《陋室銘》，還要了解文體特點(diǎn)。陸機(jī)說(shuō)：“銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯”?！皽亍保瑲舛葴睾?；“潤(rùn)”，語(yǔ)調(diào)柔順請(qǐng)大家“溫”“潤(rùn)”地讀起來(lái)

4、齊讀。

過(guò):要讀好一篇文章還要知道寫(xiě)作背景，“知人論世”,把握作者情感。這個(gè)問(wèn)題我們后面將細(xì)究?，F(xiàn)在自由朗讀，根據(jù)你對(duì)《陋室銘》的理解，讀出你心目中的劉禹錫.二、品讀《陋室銘》 拜訪劉禹錫

過(guò)：想進(jìn)一步了解劉禹錫，就讓我們一起走進(jìn)他的陋室,去親近先賢。

小組合作：

苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

看四句話，并口頭翻譯，并思考：從中我仿佛看到了 什么？一個(gè)什么樣的劉禹錫？

1、走進(jìn)陋室，我看到了（）畫(huà)面，看到了一個(gè)（）的劉禹錫。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形.(輕松自在，自我解嘲、自我安慰的意思)背景介紹：

其實(shí)劉禹錫的這篇銘文卻是被“氣”出來(lái)的

當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史，和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難先是安排他住在城南門(mén)，面江而居劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京”知縣見(jiàn)他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子半年時(shí)光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買(mǎi)你的賬，你要我愁，我偏樂(lè)，于是，憤然提筆，寫(xiě)下了這篇《陋室銘》，并請(qǐng)大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石，立于門(mén)前，以示“紀(jì)念”。

三、研讀《陋室銘》 我看劉禹錫

1、作為來(lái)訪者，你還想錄下劉禹錫的哪句話？從這句話中你聽(tīng)到了什么心聲？（1）作者寫(xiě)陋室，為什么寫(xiě)諸葛廬、子云亭？有什么作用

類(lèi)比，用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜?，那么我的陋室不也如此嗎？除此之外，渴望自己也能像諸葛、子云那樣建立一番功業(yè)啊,，抱負(fù)遠(yuǎn)大)（2）山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈.（比興）（3）斯是陋室，惟吾德馨。

（4）孔子云：“何陋之有”？末尾引孔子的話有什么作用？

總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。

過(guò)：美好的時(shí)光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見(jiàn)了，離別在即，你不想留下點(diǎn)什么紀(jì)念嗎？

2、老師有個(gè)建議，你可以給劉禹錫的陋室起一個(gè)雅稱(chēng)，比如──清心齋；并說(shuō)說(shuō)你取名的緣由。

過(guò)：從我們起的雅稱(chēng)看，同學(xué)們對(duì)劉禹錫的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高，劉禹錫沒(méi)有選擇放棄，他本想借“苔痕”、“素琴”等表現(xiàn)一種隱士節(jié)操，可是，不知覺(jué)中“鴻儒、“德馨”等卻暴露了他的志士情懷這里既有自我安慰，又有自我勉勵(lì)，所以，我們也被他撥弄得手足無(wú)措。

四、也做一回劉禹錫

過(guò)：只有當(dāng)你真正理解了劉禹錫，你才能讀出《陋室銘》的韻味來(lái)

“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”,誰(shuí)又能知道這里面包含了多少的無(wú)奈和掙扎啊！半年時(shí)光，他就被迫搬了三次家。你要我愁，我偏樂(lè)。同學(xué)們，你就是劉禹錫，你的一腔孤憤要借這篇銘文傳達(dá)出來(lái)！讀──

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，而劉禹錫要讓山因我而名，要讓水因我而靈，這是何等的氣概！同學(xué)們，你最強(qiáng)烈的感受是什么？帶著這種感受，讀──

劉禹錫，沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，有的，是大丈夫的傲岸，有的是大丈夫的錚錚鐵骨，劉禹錫，哪怕身居陋室，也絕不會(huì)沉溺于孤芳自賞聽(tīng)──劉禹錫身在陋室發(fā)出了“斯是陋室，惟吾德馨”的吶喊讀──

劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷 但是??

一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？

我清晰的聽(tīng)到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒，再讀注意：“何陋之有？”要讀兩遍（播放音樂(lè)：《高山流水》）山──不—在—高！讀──

（讀得聲情并茂，酣暢淋漓“何陋之有？”“何陋之有？”的誦讀聲在教室里久久回蕩）