第一篇：淺談思想品德課教學(xué)如何適應(yīng)新課程改革

淺談思想品德課教學(xué)如何適應(yīng)新課程改革

當(dāng)前我國的基礎(chǔ)教育課程改革正在如火如荼地進(jìn)行著，思想品德課教學(xué)活動(dòng)必須把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”作為核心理念，緊跟時(shí)代步伐，突破原有的教學(xué)方式，逐步從傳統(tǒng)和封閉走向現(xiàn)代和開放。那么，政治教學(xué)如何才能適應(yīng)新課程改革？筆者認(rèn)為，與傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)相對(duì)應(yīng)的開放式教學(xué)，是我們突破傳統(tǒng)束縛，打開教學(xué)門扉，使教學(xué)融入生活，實(shí)現(xiàn)課程改革新目標(biāo)的必然選擇。

一、如何使學(xué)生對(duì)思想品德課感興趣 要想使學(xué)生對(duì)思想品德課感興趣，就要求教師能在自己的教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

1、寓教于樂。在講“合作精神”時(shí)，組織學(xué)生開展一個(gè)游戲----撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對(duì)，五指并攏，大拇指下放，把一根長桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個(gè)過程中，若誰的食指離開桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學(xué)們可以商議，看哪組能在較短的時(shí)間內(nèi)完成。這個(gè)游戲特別強(qiáng)調(diào)所有人的一致性，結(jié)果雖然每組學(xué)生都很用心，但大多數(shù)組在開始不久就把桿子舉過了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，步調(diào)要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問題就相互埋怨，只會(huì)把問題越搞越亂，不會(huì)把問題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選幾個(gè)同學(xué)做示范，告訴大家這個(gè)游戲是可以成功的，打消同學(xué)們認(rèn)為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個(gè)游戲很有教育意義，學(xué)生樂于參與，認(rèn)識(shí)很明確，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂的精神，加深了對(duì)合作重要性的認(rèn)識(shí)。

2、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生間的相互教育功能。在講“世界因生命而精彩”時(shí)，筆者提前給學(xué)生布置了“讓你感動(dòng)的生命展示會(huì)”的作業(yè)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)紙和聽聞等，每人介紹一種讓人感動(dòng)的生命，并說明令人感動(dòng)的原因。同學(xué)們找了很多，如深海動(dòng)物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動(dòng)物要經(jīng)受極度的寒冷和刺眼的陽光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學(xué)生看到了生命的頑強(qiáng)，從而鼓舞他們?cè)谌松缆飞献錾膹?qiáng)者。

3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進(jìn)行教學(xué)。如在講“成功者的品質(zhì)”時(shí)，可以結(jié)合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時(shí)播放交通事故、天災(zāi)人禍的影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關(guān)愛身邊的環(huán)境”時(shí)，放《后天》的一些片斷，讓學(xué)生意識(shí)到人類不關(guān)愛身邊的環(huán)境，會(huì)受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。

4、增進(jìn)師生情感，師生共同成長。學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對(duì)任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對(duì)每個(gè)學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛、積極的期待和希望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而內(nèi)心升騰起對(duì)老師的信賴和愛戴?！皭畚菁盀酢保上矚g老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。

5、用生動(dòng)風(fēng)趣的語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，教師的語言要優(yōu)美動(dòng)聽，要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧，音調(diào)和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚(yáng)頓挫。老師每一個(gè)真誠、善良、會(huì)意、由衷的微笑，飽含著對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)、贊許、支持、關(guān)懷和同情的真摯感情，學(xué)生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。

總之，教學(xué)有法但無定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個(gè)中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步達(dá)到提高能力、發(fā)展智力的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

二、如何在備課中充分體現(xiàn)其開放性 備課是教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之一，也是教師根據(jù)教學(xué)大綱和教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，明確教學(xué)的任務(wù)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和教學(xué)手段為學(xué)生順利有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。新課程要求注意備課的開放性和科學(xué)性。

首先，要吃透《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材

《課程標(biāo)準(zhǔn)》是思想品德學(xué)科教師教學(xué)的指南，教材是教學(xué)傳遞過程的主要載體，我們必須重視對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的研究，要明確《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)過程中對(duì)這些知識(shí)的要求，要從教材要求的具體內(nèi)容出發(fā)，把握這些知識(shí)在整個(gè)節(jié)、章或網(wǎng)絡(luò)體系中的地位，從而認(rèn)識(shí)其具有的功能和作用。

其次，調(diào)查和了解學(xué)生，即備學(xué)生

學(xué)生是受教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。了解學(xué)生情況，對(duì)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則、提高教學(xué)效果、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，具有十分重要的意義。與過去的學(xué)生相比，現(xiàn)在的學(xué)生更有朝氣，更有活力，興趣更廣泛，接觸面也更廣。他們總是站在時(shí)代最前列，他們始終關(guān)注社會(huì)，他們敏感敏銳。所以不要只是高高在上的說教，要注意學(xué)生的心理特點(diǎn)。

再次，備結(jié)合點(diǎn)

其一，教材和學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)

因?yàn)槊抗?jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)不是單獨(dú)由教材和《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容決定的，而應(yīng)結(jié)合學(xué)生的知識(shí)面和接受能力來決定。所以在備課中要注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，找教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)接受的最佳結(jié)合點(diǎn)；

其二，思想品德與歷史與社會(huì)、科學(xué)等學(xué)科之間知識(shí)的結(jié)合點(diǎn) 為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要逐步改變過去過于強(qiáng)調(diào)本科的做法，而趨于綜合，不僅學(xué)科內(nèi)綜合，而且要求加強(qiáng)科際綜合，注意各學(xué)科知識(shí)之間的相互聯(lián)系，這就要求我們?cè)趥湔n時(shí)充分地考慮到這一點(diǎn)。只有教師在備課時(shí)挖掘得深，才能為更好的指導(dǎo)學(xué)生做好準(zhǔn)備；

其三，教學(xué)和社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)

這是由思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)決定的，我們必須以教材為依托，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，拓展教材的內(nèi)容。在結(jié)合中，要特別注意做到：觀點(diǎn)材料化、材料學(xué)生化。要善于用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的材料來證明觀點(diǎn)，并且將材料與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來，最后，備教學(xué)法

即尋找突破重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教法和學(xué)法。由于教學(xué)中非預(yù)期因素很多，常常會(huì)出現(xiàn)一些新的情況和新的問題，我們?cè)趥湔n時(shí)要充分留有余地。另外，為了最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，促使其主動(dòng)地學(xué)習(xí)，應(yīng)力求避免“滿堂灌”的教學(xué)方法，而應(yīng)留給學(xué)生廣闊的思維空間和時(shí)間。在教案的撰寫上，既不能過于簡單，也不必過于細(xì)致、完整和嚴(yán)密，而應(yīng)突出其靈活性、變通性，給老師上課以充分發(fā)揮的余地。

三、如何在教學(xué)中充分體現(xiàn)其互動(dòng)性。

授課是教學(xué)活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。它是在精心備課的基礎(chǔ)上老師的教與學(xué)生的學(xué)的互動(dòng)的過程。傳統(tǒng)教學(xué)理論把課堂教學(xué)分為幾個(gè)相關(guān)聯(lián)的教學(xué)環(huán)節(jié)，如導(dǎo)入新課--講授新課--課堂小結(jié)--課后作業(yè)等，傳統(tǒng)的上課方法也就是按照事先預(yù)期的計(jì)劃進(jìn)行“表演”，往往忽視學(xué)生主體的存在。

筆者認(rèn)為，在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)以下幾個(gè)主要特征。

（一）新穎性

在教學(xué)諸環(huán)節(jié)上，要新穎別致，要做到教師處理教材的方式新、教學(xué)過程新、教學(xué)角度新、教學(xué)中引用的材料新，以致教師的教態(tài)要新、板書要新、語言要新和教學(xué)手段要新，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

（二）師生平等性

民主平等是創(chuàng)新教學(xué)的重要特征，也是實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)的前提條件之一。教師不應(yīng)是課堂的主宰，而應(yīng)是學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的引路人、學(xué)生疑難問題的解答人；教師不應(yīng)是課堂教學(xué)的唯一權(quán)威，而應(yīng)是課堂討論的平等參與者、啟發(fā)學(xué)生有疑難問題的積極倡導(dǎo)者。只有在這樣民主、平等、和諧的師生氛圍里，才能給學(xué)生不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都在積極參與中有所收獲。

（三）靈活可變性

傳統(tǒng)的教學(xué)具有很強(qiáng)的計(jì)劃性、可控制性的特征。教師在講課時(shí)嚴(yán)格按照事先設(shè)計(jì)好的計(jì)劃進(jìn)行，忽視了教學(xué)中的許多非預(yù)期因素，以致教師的教與學(xué)生的學(xué)嚴(yán)重脫離聯(lián)系。所以新的教學(xué)方式是在事前充分準(zhǔn)備的前提下，根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際情況和新的問題的出現(xiàn)而不斷調(diào)整和改變。同時(shí)要求教師要有較高的課堂控制能力和教學(xué)藝術(shù)。

（四）層次性

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、生理特點(diǎn)、興趣愛好、思維方式、個(gè)性傾向、意志品質(zhì)、氣質(zhì)類型的不同，對(duì)同一事物在理解的角度和深度上存在著明顯的不同。而針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異性，因材施教、揚(yáng)長避短，即可造就一大批不同類型、各種規(guī)格、充分發(fā)展的人才。教學(xué)對(duì)象的這種差異性，決定了教學(xué)中授課的層次性。這種層次性既指教學(xué)內(nèi)容根據(jù)不同層次學(xué)生的要求具有層次性，而且指教學(xué)時(shí)間、空間、方式方法的層次性。教師要根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行有針對(duì)性地訓(xùn)練和培養(yǎng)，促使學(xué)生揚(yáng)長避短，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，以充分發(fā)揮學(xué)生的差異潛力。

（五）師生互動(dòng)性

師生互動(dòng)性是新課程的一個(gè)重要特征，教學(xué)交往的主體是教師和學(xué)生，其功能是通過信息交流實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。教學(xué)的互動(dòng)性包括師生間、生生間動(dòng)態(tài)的活動(dòng)與交流，導(dǎo)致雙方觀念和行為的適應(yīng)和調(diào)整，相互溝通與促進(jìn)。師生互動(dòng)與教學(xué)密切相關(guān)，教學(xué)如果沒有本質(zhì)性的交往，就沒有真正意義的教學(xué)。有效的教育取決于有效的師生互動(dòng)與交流，它既是教學(xué)的核心、教學(xué)的條件，也是教學(xué)的內(nèi)容和手段，所以在課堂上，要打破傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生聽”和“死記硬背”的窠臼，采取“師生互動(dòng)，人人來講”靈活多樣的方式，這樣教師通過教可以重新學(xué)習(xí)，不斷提高，學(xué)生通過學(xué)，可以掌握更多的知識(shí)和技能。

（六）開放性

我們必須由傳統(tǒng)的封閉式的教學(xué)向開放式的教學(xué)轉(zhuǎn)變，這種開放式的教學(xué)表現(xiàn)在教育時(shí)間、空間、內(nèi)容等方面的進(jìn)一步拓展：在時(shí)間上的拓展表現(xiàn)為向課外延伸，讓學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)政治；在空間上的拓展表現(xiàn)為教學(xué)與社會(huì)、與生活、與實(shí)踐的廣泛結(jié)合，從而活躍課堂教學(xué)氣氛，加強(qiáng)教學(xué)的應(yīng)用性和實(shí)踐性；在內(nèi)容上的拓展表現(xiàn)為各學(xué)科之間的廣泛聯(lián)系和相互滲透，從而進(jìn)一步增強(qiáng)教學(xué)的綜合性。只有把整個(gè)政治教學(xué)置于一個(gè)動(dòng)態(tài)的開放性的系統(tǒng)之中，才能稱得上是真正意義上的素質(zhì)教育。

總之，新的教學(xué)方式應(yīng)是一種互動(dòng)的、開放的教學(xué)形式，能給學(xué)生以自由成長和發(fā)展空間。

第二篇：淺談新課程改革下的初中思想品德課教學(xué)

淺談新課程改革下的初中思想品德課教學(xué)

河北省肅寧縣南于莊中學(xué)

王素婷

摘要：面對(duì)新課程改革，初中思想品德教師不僅要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷豐富自己的知識(shí)素養(yǎng)，以便更好地為學(xué)生服務(wù)；還要轉(zhuǎn)變教師角色，變教為導(dǎo)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生積極主動(dòng)的探索知識(shí)，儲(chǔ)備知識(shí)。

關(guān)鍵詞：新課程改革

思想品德

學(xué)生

主體

百年大計(jì)，教育為本。國家要發(fā)展離不開教育。加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德教育是抓好教育工作的根本保證，作為一名初中品德教師，對(duì)如何進(jìn)行有效的思想品德課教學(xué)，積極探索其新的教學(xué)方法是面臨的形勢(shì)，更是我們的職責(zé)。新課程改革為思想品德課的改革提出了許多新問題和新要求，在新課程改革形勢(shì)下，我在不斷地探索和嘗試，下面淺談一下我本人的幾點(diǎn)不成熟的看法。

一、教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。

課程改革成功的關(guān)鍵看教師，作為初中思想品德教師，應(yīng)不斷提高素養(yǎng)，提高自身的知識(shí)素質(zhì)。在實(shí)施新課程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，為迎接課程改革的各種挑戰(zhàn)，初中思想品德教師要具備一些基本的知識(shí)素質(zhì)。首先要提高教師的自身素質(zhì)，教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這就要求教師：

（一）、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要豐富

其他學(xué)科知識(shí)。作為思想品德教師不能滿足于原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。教師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)有趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。我在參加繼續(xù)教育的同時(shí)，還經(jīng)常在上網(wǎng)充實(shí)各種知識(shí)，建立了自己的博客和空間，和許多同行交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

（二）、勇于反思。將每一節(jié)課的心得體會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，包括經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和不足，甚至每節(jié)課的精彩之處也都記錄在案，不斷的完善自己，完善自己的課程。

（三）、要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個(gè)性和人格，尤其尊重學(xué)生的觀點(diǎn)——對(duì)于學(xué)生與眾不同的觀點(diǎn)，我們要仔細(xì)分析，適當(dāng)?shù)挠枰怨膭?lì)表揚(yáng)，品德的某些觀點(diǎn)應(yīng)該是開放性的，所以在某些答案方面允許各抒己見，不能硬性統(tǒng)一。

例如在講到八年級(jí)《財(cái)產(chǎn)留給誰》一節(jié)時(shí)，假如你中彩票三十萬元，你如何分配呢？學(xué)生各抒己見，討論異常熱烈，有的同學(xué)說用這些錢中的一部分捐給希望工程，然后開一個(gè)服裝廠；還有的說買一輛車，剩下的存進(jìn)銀行；有一個(gè)同學(xué)站起來說：“雅安地震后，災(zāi)民生活很困難，我會(huì)把所有的錢捐給雅安災(zāi)民。”這位同學(xué)贏得了熱烈的掌聲。

二、要轉(zhuǎn)變教師角色，創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系。

在傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)中，教師與學(xué)生的關(guān)系是“授--受”關(guān)系，學(xué)生成了消極的接受知識(shí)的“容器”。而新課程改革要求構(gòu)建融

洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。師生之間要實(shí)現(xiàn)相互溝通和交流，師生之間是一種平等合作、對(duì)話理解的關(guān)系。

首先，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生。因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，我們的作用更重要是激發(fā)學(xué)生的潛能。

其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，應(yīng)該尊重學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨(dú)立性。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式。這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間。

再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者。新課程中，師生關(guān)系已從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師要以親切的言談，優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學(xué)生目光的對(duì)視來實(shí)現(xiàn)交流。教師不是簡單觀看，而是參與者，引導(dǎo)者。

例如在講授七年級(jí)《少年能自強(qiáng)》一節(jié)時(shí)，我讓幾名學(xué)生組織了主題班會(huì)。組織者積極設(shè)計(jì)班會(huì)內(nèi)容，搜集自強(qiáng)的名人故事、名言、歌曲，并布置教室，我肯定了他們的方案，并添加了幾條建議，然后放手讓他們?nèi)ソM織。學(xué)生表現(xiàn)很積極，全體學(xué)生勇于參與，非常熱烈。學(xué)生們宣誓今后要做生活的強(qiáng)者。在活動(dòng)過程中不僅學(xué)到了知識(shí)，還鍛煉了語言表達(dá)的能力。而我卻做了一名觀眾。

三、以學(xué)生為主體，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

傳統(tǒng)的教學(xué)是教師一言堂，教師成了主體，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)效果差。在新課改的推動(dòng)下，教師的教育思想發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這就要求教師創(chuàng)造自由歡快的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，擴(kuò)展課堂空間，突出學(xué)生的主體地位。

例如，我在講授九年級(jí)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這一章節(jié)時(shí)，因?yàn)槌踔猩咎幵谥换ㄥX、不掙錢的階段，開始對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了解可能存在一定的難度，我先組織學(xué)生調(diào)查家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生了解到父母辛苦掙錢的不易，逐漸培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)他們合理消費(fèi)。在教學(xué)過程中，我選擇了《不差錢》、《鐘點(diǎn)工》等與消費(fèi)相關(guān)的小品，為課堂營造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候引出相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確細(xì)分問題，讓好、中、差學(xué)生各抒己見、暢所欲言，從而使全體學(xué)生在與同學(xué)和教師的愉快、融洽的交流過程中，不斷掌握了基本的課堂知識(shí)，更學(xué)會(huì)了利用知識(shí)去分析問題、解決問題。而當(dāng)學(xué)生有效解決問題之后，定會(huì)因此而產(chǎn)生成就感，那么學(xué)習(xí)中的樂趣和成就感便成為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)。

要把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生真正成為課堂的主人就要做到以下幾點(diǎn)：

（一）、打破傳統(tǒng)的教師觀，營造寬松和諧的課堂氣氛，消除學(xué)生的心理障礙教師在課堂教學(xué)中，要突出學(xué)生這個(gè)主體，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，學(xué)生才能毫無顧慮地提出問題，打破教師一言堂。

（二）、教給學(xué)生提出問題的方法

對(duì)學(xué)生提不出問題或提出的問題不著邊際，毫無價(jià)值，教師也不要輕易否定，而應(yīng)給予必要的引導(dǎo)，教給學(xué)生提出問題的方法。如提倡先思后問．鼓勵(lì)學(xué)生不恥下問，一題多問等，教師作恰當(dāng)適時(shí)的點(diǎn)撥，把學(xué)生的潛能充分發(fā)掘出來，切記一棒子打死。

（三）、引導(dǎo)學(xué)生自己解疑

對(duì)于學(xué)生提出的問題，能獨(dú)立回答的，教師決不能代替，回答不出的可給予必要的啟發(fā)，可以采用同學(xué)間相互提問、相互解答，同學(xué)之間更易引起共鳴。解疑使學(xué)生有了合作探究、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，合作探究教會(huì)了學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，更培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神。相互學(xué)習(xí)使其進(jìn)取精神增強(qiáng)了，分析問題、解決問題的能力也提高了。教師在必要時(shí)，作以點(diǎn)評(píng)，歸納或總結(jié)。做到引導(dǎo)答案，一樹多果，畫龍點(diǎn)睛。

作為新課程改革下的教師，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，刻苦鉆研，積極探索，轉(zhuǎn)變觀念，解放思想，努力提升自身的教師素養(yǎng)，才能在新課程改革下找到自己的定位；只有從教學(xué)實(shí)際出發(fā)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,把課堂還給學(xué)生，才能真正使學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí),開放思維，不斷創(chuàng)新，獲得知識(shí)，增長能力，才能更好地為現(xiàn)代化服務(wù)。參考文獻(xiàn)：

（1）李建平《課程改革對(duì)教師提出全新挑戰(zhàn)》.教育發(fā)展研究。（2）丁志旺.新課標(biāo)下的初中政治教學(xué)改革[J].考試周

刊,2010(33).（3）趙彥筍.試談對(duì)新課程下初中政治教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)[J].學(xué)周刊B版,2010

第三篇：新課程改革下思想品德課教學(xué)呼喚無痕教育

新課程改革下思想品德課教學(xué)呼喚無痕教育

新的課程改革是一場深刻的革命，正從根本上影響著我們的學(xué)校、老師和學(xué)生。思想品德教學(xué)改革是一個(gè)很大的課題，需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐、總結(jié)和提高。思想品德課如何來體現(xiàn)無痕跡教育？記得一位外國教育家說過：“當(dāng)孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)是在教育他的時(shí)候，這樣的教育往往是失敗的?！庇忠晃恢袊逃艺f過：“不露痕跡的教育是最有效的教育?！蹦敲?什么樣的教育是不露痕跡的教育？對(duì)此，我們重溫教育家陶行知老先生的“四塊糖”的故事，也許會(huì)受到新的啟示。

當(dāng)年，陶老任育才學(xué)校的校長。有一天，他偶爾看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶老回到辦公室，見那男生已在等他，陶老便掏出一塊糖給他說：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因你比我按時(shí)來了。”接著又掏出一塊糖給男生說：“這塊是獎(jiǎng)給你的，因我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖。接著，陶行知又說：“據(jù)了解，你打那同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感?！闭f著，陶先生遂掏出第三塊糖給他。這時(shí)，這位男生哭了，哽咽著說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能用磚砸他?！碧障壬χ帜贸龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊。好，我的糖分完了，我們的談話也結(jié)束了。”雖然這已是一個(gè)古老的故事，但在新世紀(jì)的教育中，卻有常青、常新的意義。由此，再來回顧、反思當(dāng)今思想品德課教學(xué)，往往過分強(qiáng)調(diào)理性的說教，機(jī)械的灌輸，空洞的講解，以至有人諷刺本學(xué)科的教育是“叫育”，而“叫育”的結(jié)果不說言多必失，至少也是“苦口婆心，收效甚微”。其實(shí)，真正的教育不是反復(fù)“叫育”，而是點(diǎn)到為止，潤物細(xì)無聲的無痕教育。那么，如何體現(xiàn)，本人建議從以下幾方面探索。

一、轉(zhuǎn)換教師角色，淡化教育痕跡

從《課標(biāo)》提出的基本理論來看，現(xiàn)代教師角色不再僅僅是傳統(tǒng)意義上韓愈所說的“傳道、授業(yè)、解惑”的人，更為重要的是，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是與學(xué)生彼此平等的溝通對(duì)象。教育教學(xué)過程的中心不是單純的教師，也不是單純的學(xué)生，教師和學(xué)生都是教育教學(xué)的中心人物。在教學(xué)過程中，老師是學(xué)生的朋友，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，而不是統(tǒng)治者、長官、警察或裁判員。教學(xué)過程應(yīng)是師生平等對(duì)話的過程，是師生雙方交往共同發(fā)展的互動(dòng)過程。所以，要淡化教育痕跡，首先要從轉(zhuǎn)變教師的角色定位做起。

1、扮演啟發(fā)者的角色

說到啟發(fā)，有人可能會(huì)產(chǎn)生這樣一種片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為只有教師提問才是啟發(fā)，其實(shí)不然。啟發(fā)者的形象并不是只靠提問事實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該說，諸如生動(dòng)形象地講故事，用情感打動(dòng)學(xué)生是一種啟發(fā)；用實(shí)物演示，把抽象的道理形象化、具體化，這是一種啟發(fā)；引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手做一做，在做的過程中悟出道理，還是一種啟發(fā)；即興小品演示，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)程度，通過自己的語言、行動(dòng)來表達(dá)真情實(shí)感，這仍是一種啟發(fā)；即使是教師的說理，只要說得深動(dòng)、親切、通俗易懂，而且針對(duì)學(xué)生的困惑，說到點(diǎn)子上，能把學(xué)生的思路打開，同樣還是一種啟發(fā)?？傊?，啟發(fā)于否，不在形式，而在實(shí)質(zhì)。

2、扮演好主持者的角色

在我們的電視欄目中，據(jù)知，諸如《談話》、《溝通》、《人生AB劇》、《實(shí)話實(shí)說》、《有話大家說》等之類的節(jié)目收視率相對(duì)很高。尤其是《實(shí)話實(shí)說》這個(gè)節(jié)目，深受老百姓喜愛,因?yàn)檫@種形式更能表達(dá)百姓的一種心聲、渴望、需求。由此我想，我們的思想品德課是不是也可以引進(jìn)這樣的創(chuàng)意，來開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想情感和行為的舞臺(tái)。其間，老師的角色只是一個(gè)主持者----課堂教學(xué)的主持者，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上盡情地表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感，并讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點(diǎn)點(diǎn)觸動(dòng)，在情緒上有那么一點(diǎn)點(diǎn)感染，在情感上有那么一點(diǎn)點(diǎn)體驗(yàn)。我想，這樣的課堂，這樣的教師，不可能不讓學(xué)生動(dòng)心、動(dòng)情。

3、扮演好學(xué)習(xí)者的角色

隨著信息化時(shí)代的到來，知識(shí)更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道也在不斷拓展，顯然，學(xué)校和教師已不是唯一的知識(shí)來源。因?yàn)?，各種超文本的知識(shí)通過各種媒體充斥著社會(huì)各個(gè)場所，新的交往形式通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓展了一代人學(xué)習(xí)和交往的空間。所以，在這樣一個(gè)高度信息化的社會(huì)中，一個(gè)教師如果觀念、知識(shí)不與時(shí)俱進(jìn)，那么，他過去所擁有的知識(shí)或許就不能成為今天“傳道”、“教授”、“解惑”的資本。說實(shí)在的，現(xiàn)在很多時(shí)候，很多方面，我們的學(xué)生比我們老師敏感得多，知道得多，看問題也現(xiàn)實(shí)得多。比如，有時(shí)學(xué)生提出的有些問題相當(dāng)尖銳，憑我們?cè)械闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)，很難作出令學(xué)生滿意的回答。還記得在我縣一次“優(yōu)質(zhì)課”教學(xué)教研展示中，一位教師執(zhí)教“信科學(xué)，不迷信”。在討論中，一位女生提出了這樣一個(gè)問題：“既然要破除迷信，那么 為什么還要在農(nóng)村修建廟宇，大搞一些祭祀活動(dòng)。而我們很多學(xué)校校舍改建緩慢，到現(xiàn)在還沒有??，沒有??，這難道不是政府不重視教育而助長搞迷信嗎？”對(duì)這個(gè)問題，也許是課前教師始料不及或?qū)ψ诮陶吡私獠蝗?，所以?dāng)時(shí)沒能給此學(xué)生心服口服的答案。在此，我們暫不究問題的結(jié)果，但可以試想，這位學(xué)生在大庭廣眾敢對(duì)老師將這一軍，在傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)教育觀念中肯定被視為大逆不道，而在今天，作為教師，我們就應(yīng)該更多地從主觀上找原因。

4、給學(xué)生的評(píng)價(jià)要留有空間和期望

從某種意義上講，評(píng)價(jià)是強(qiáng)化學(xué)生正確動(dòng)機(jī)，看到自己成功的手段之一。為了消除學(xué)生的思想障礙，教師在課堂上應(yīng)多使用有針對(duì)性的，有個(gè)體性的激勵(lì)性語言，增強(qiáng)學(xué)生自主參與案例分析、事非辨析的積極性和信心。同時(shí)，作為教師，其間我們每傾聽學(xué)生的發(fā)言，都不要忙著作結(jié)論性評(píng)價(jià)，應(yīng)耐心啟發(fā)、等待更多的同學(xué)發(fā)表不同的見解。因?yàn)榻處熞坏┻^早地?cái)嘌?，諸如：“你說得真好”、“說得太好了”、“你考慮很全面”??之類的話，那么有可能，其他有不同觀念的學(xué)生就不敢或不愿再發(fā)表意見了，教師也就不可能真實(shí)而全面地了解學(xué)生的思想實(shí)際、認(rèn)識(shí)水平了。其實(shí)，我們教師要想聽到更多同學(xué)的心理話，其間，不妨裝得傻一點(diǎn)，多問幾個(gè)“是嘛？”、“還有不同看法嗎？”、“還有補(bǔ)充嘛？”、“你是這么認(rèn)為的嗎？”、“你的觀點(diǎn)真的是與眾不同！”、“請(qǐng)同學(xué)們?cè)購牟煌慕嵌日勛约旱目捶?、”“我很想聽到更多同學(xué)的高見”??諸如這樣激勵(lì)性的表態(tài)、啟發(fā)，課堂上不但多了師生間即時(shí)的互相反饋，而且多了學(xué)生之間的橫向交流。

5、提供合作契機(jī)

學(xué)會(huì)合作是21世紀(jì)教育的一大主題。在思想品德課教學(xué)中，我們要有意識(shí)地的為學(xué)生提供師生合作，生生合作的機(jī)會(huì)。如，可以就某一觀點(diǎn)，讓持相同觀點(diǎn)的學(xué)生自由組合，開展辯論?；蚋鶕?jù)教學(xué)的實(shí)際需要，選擇有利于產(chǎn)生爭論的、有價(jià)值的，而且是個(gè)人難以解惑的問題，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，組織四人或六人小組交換意見。這種“茶館式”、“對(duì)壘式”的合作若處理得當(dāng)，能讓學(xué)生在互相啟發(fā)、互補(bǔ)中完善自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，這樣的組合交流，也能使學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)思辯，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)辯證地看問題。總之，有利于學(xué)生綜合的能力的提高。

二、站在孩子的角度看問題，站在孩子的角度處理問題

初中學(xué)生閱歷淺，分辯是非的能力弱，世界觀尚未形成，所以，犯錯(cuò)誤是不可避免的。但從另一個(gè)角度來說，學(xué)生又往往是在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的循環(huán)、反復(fù)過程中成長、成熟起來的。為什么要站在學(xué)生的角度看問題，處理問題？很簡單，因?yàn)橛行╁e(cuò)誤在大人們、老師們眼里是錯(cuò)誤，而放到孩子們的年齡階段來看，也許是正常的，關(guān)鍵是教師如何樹立正確的教育觀，因人而宜地疏導(dǎo)，用開放的、民主的教育理念，為孩子創(chuàng)造和諧、寬松的教育環(huán)境。對(duì)此，我們偉大的教育家陶行知先生的師愛精神影響著一代又一代先進(jìn)的教育工作者?！芭踔活w心來，不帶半根草去”。陶老就是以他這顆偉大的愛心，滋潤著無數(shù)顆童心，也培養(yǎng)出了無數(shù)顆愛心。然而，不能否認(rèn)，這樣的愛心，并非每一位教師都具備。對(duì)此，陶老曾這 2 樣深情的告誡青年教師：“未來的先生們，忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的孩子加入到孩子們的隊(duì)伍中去吧！----你立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)，小孩子的能力大得很，他們能做許多你們不能做的事，也能做以前你們認(rèn)為不能做的事。”先生還針對(duì)那些無視學(xué)生創(chuàng)造力，甚至用粗暴的手段壓制學(xué)生創(chuàng)造性的老師，憤慨的抨擊：“你這糊涂的先生，你的鞭子下有瓦特；你的冷眼里有牛頓；你的譏笑聲中有愛迪生、貝多芬；你的偏見中有達(dá)爾文、愛因斯坦、安吉爾、托爾斯泰、羅丹??。

陶老的吶喊、呼吁發(fā)人深思、耐人尋味，現(xiàn)實(shí)中的悲劇也歷歷在目。有報(bào)道說：“當(dāng)今的教育似乎特別善于制造自棄者。”這話并不過份，盡管原因是多方面的。但如果每一位教師都能站在孩子的角度看問題，站在孩子的角度處理問題，也許能避免悲劇的發(fā)生。當(dāng)然，要由內(nèi)而外的做到這一點(diǎn)，需要素質(zhì)，需要境界。

三、強(qiáng)化尊重意識(shí)，滲透母愛、父愛般的師愛

不作調(diào)查便可知曉，所有的學(xué)生都渴望母愛、父愛般的師愛。而這種師愛的前提是尊重。尊重能給學(xué)生帶來自信，自信恰是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。很難想象，如果一個(gè)人沒有了自信，那等待他的將會(huì)是什么？曾看到一則研究資料：某學(xué)校把幾個(gè)孩子分成三組，一組經(jīng)常給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，另一組則經(jīng)常指責(zé)和挑剔，最后一組則聽之任之，不管不問。結(jié)果，經(jīng)常受到表揚(yáng)和鼓勵(lì)的孩子學(xué)習(xí)成績進(jìn)步很快，而且性格活潑、開朗；經(jīng)常受到批評(píng)、挑剔、指責(zé)的孩子成績大幅度下降，有的甚至心理扭曲，敵視周圍的一切；而不管不問的孩子只在原地徘徊。由此，作為旁觀者的我，深為第二、第三組實(shí)驗(yàn)的孩子感到內(nèi)疚和遺憾，他們是異味、異化教育的犧牲品。我們當(dāng)前很多學(xué)校采取分好、中、差班，實(shí)質(zhì)也一樣。但又聽到這樣一個(gè)感人的故事：在南京有一位姓周的父親，二十多年來，他把一個(gè)雙耳幾乎全聾的女兒培養(yǎng)成一個(gè)知識(shí)出眾的高材生。其實(shí)這位父親并不不是什么教育專家，只是一個(gè)工廠的普通技術(shù)員。他說第一次讓女兒做應(yīng)用題，10道題只對(duì)了一道。一般家長遇到這種情況肯定會(huì)責(zé)備，但這位父親卻在做對(duì)的那道上打了一個(gè)紅色的勾，然后在白紙上寫了一行字：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題就做對(duì)了一題，爸爸像你點(diǎn)樣年紀(jì)的時(shí)候，碰也不敢碰?！卑藲q的女兒看了十分高興，從此，她對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣很高。升初中的時(shí)候，數(shù)學(xué)成績得了99分。14歲時(shí)，她還寫了六萬字的科幻童話作品。后來，媒體報(bào)道了這位可敬的父親。采訪中，這位父親說：“哪怕所有的人都看不起你的孩子，你也應(yīng)該飽含熱淚地欣賞他，擁抱和贊美她?！边@位父親的成功教育說明了一個(gè)深刻的道理：對(duì)孩子而言，適當(dāng)?shù)馁澝篮凸膭?lì)會(huì)激發(fā)他們的積極性。即使是一個(gè)平庸的孩子，在鼓勵(lì)的雨露下也會(huì)變得鮮活起來。常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。作為教師，有時(shí)不經(jīng)意的一言一行，都會(huì)從正面和反面影響孩子的一生，改變孩子的一生。

綜上所述，我們相信，隨著越來越多的同行加入改革者的行列，中學(xué)政治課教學(xué)一定會(huì)迎來一個(gè)燦爛的季節(jié)。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍嫫林斯基所言：“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育，而真正的教育只有當(dāng)學(xué)生有了自我教育要求的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)”。因此，作為教師，必須強(qiáng)化師德，從觀念上調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)換角色，杜絕使用愚蠢的教育方式，提倡潤物細(xì)無聲。尤其作為教孩子“學(xué)做人”的入門學(xué)科----思想品德課呼喚無痕教育。

第四篇：用新課程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)

用新課程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)

摘 要：觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施新課程，必須更新觀念，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

主題詞：新課程理念 引領(lǐng) 教學(xué)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，一個(gè)很好的支撐點(diǎn)，又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。

怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。

一、堅(jiān)持“一個(gè)觀點(diǎn)”----育人為本，為了全體學(xué)生的發(fā)展

《讀者》上有一段利奧·巴恩格利亞先生寫的話：“我們整天在干些什么？我們?nèi)绱嗣τ趥魇谥R(shí)。如果我們沒有教莉亞妮任何真正需要知道的東西，譬如，如何快樂地生活著，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單教給她如何讀書、寫作、算題、背誦，這又有什么用呢？”教學(xué)過程若不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學(xué)科為本位的教學(xué)的最大失職。素質(zhì)教育呼喚人的主體精神，要求教育者以育人為本，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，整個(gè)教學(xué)過程就要緊緊圍繞學(xué)生的發(fā)展而展開，教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，使其人格得以尊重，潛能得以開發(fā)，個(gè)性得以發(fā)展，主體地位作用得以發(fā)揮。即要求教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。要通過教育，使學(xué)生逐漸成長為有個(gè)性、有適應(yīng)性、幸福愉快，有智慧、有意志、有品德、有追求的人。這就要求中學(xué)政治教師必須樹立“育人為本”“德育為核心”“面向全體”“因材施教”的新理念，要把整個(gè)教育教學(xué)過程不僅看成是學(xué)生掌握知識(shí)的過程，而且是使學(xué)生身心發(fā)展、潛能開發(fā)、主體性增強(qiáng)的過程；要把自己視為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，即要幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氛圍；作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理，使師生得到共同的成長與發(fā)展，惟有如此，才能更好地實(shí)現(xiàn)思想品德學(xué)科價(jià)值。

為此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面入手：

1、實(shí)行“微笑教育”，理解生命的生成性。人的生命總在不斷生存新的生命，生命本身不是一個(gè)結(jié)論，而是一個(gè)歷程，生命一直在產(chǎn)生新的意義。要育人為本，就要熱愛生命，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有助于其生命充分生長的情景，以微笑傳遞愛心。有人說，教育的真正秘訣就是“愛”，教育的最高境界就是以心換心。課堂上把對(duì)學(xué)生的期望以微笑的方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)感受到老師的親切、和藹，為此受到鼓舞，進(jìn)而協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)生活中的生命狀態(tài)，把生命力量引出來，使學(xué)習(xí)的過程成為生命成長的歷程。

2、實(shí)行“嘗識(shí)教育”，尊重生命的獨(dú)特性。每個(gè)人的生命都有自己不同的“樣子”，尊重生命的獨(dú)特性，教師要能夠設(shè)身處地為學(xué)生著想，珍惜學(xué)生的奇思妙想，寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。對(duì)學(xué)生要學(xué)會(huì)欣賞和贊美，讓成功和自信伴隨學(xué)生一生。故此，上課時(shí)要多贊揚(yáng)，少批評(píng)；多鼓勵(lì)，少指責(zé)，從不吝嗇任何一句贊揚(yáng)的話，如：“你的提問太棒了”、“你的回答很有創(chuàng)新”、“你的這次小組活動(dòng)比我組織得好，我祝賀你”…….每一個(gè)表揚(yáng)和鼓勵(lì)都是發(fā)自老師的內(nèi)心，是真誠的。而這種真誠、欣賞和贊美，猶如溫暖的陽光灑遍每個(gè)學(xué)生的心田，使他們打消了顧慮，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。不用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量所有的學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都懂得獨(dú)特的自我，體驗(yàn)到生命成長的快樂。

3、實(shí)行“平等教育”，善待生命的自主性。平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓所有學(xué)生都感受到教師對(duì)他們的尊重。每節(jié)課無固定講臺(tái)，而是巡回于學(xué)生之中，徹底改變我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄的灌入法，實(shí)行師生交流，積極互動(dòng)，合作探究，教師由指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，師徒關(guān)系變?yōu)槠降?、合作關(guān)系，教師和學(xué)生將成為學(xué)生式的教師和教師式的學(xué)生，從而樹立起學(xué)生的自尊和自信心，誘發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，以最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)生全面和諧發(fā)展和自主發(fā)展的目標(biāo)”。

二、營造“一種氛圍”----師生互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)愉快、輕松、和諧、有序

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出“教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展?！睘榇?，中學(xué)思品教師必須從自身的學(xué)科實(shí)際出發(fā)，盡力營造“五動(dòng)”的教育教學(xué)氛圍。這就是：

“學(xué)生求知主動(dòng)”----教師要積極營造融洽、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，就要求教師建立一種平等、友好、和諧的新型的師生關(guān)系，要努力使自己成為學(xué)生的知己和朋友，成為學(xué)生最可依賴的支持源，要以滿腔的熱情去感化每一位學(xué)生，以父母般的情懷去善待每一位學(xué)生，以合理而科學(xué)地舉措去幫助每一位學(xué)生。例如，可嘗試將課堂的排列方式由“秧田式”變?yōu)閳A桌式來開展小組討論，利于信息的多向傳遞和師生間、學(xué)生間情感的相互交流。教師從積極的旁觀者的身份予以指導(dǎo)；也可直接改變談話的語氣，使自己以朋友、知己的身份出現(xiàn)，而不是以權(quán)威者的身份出現(xiàn)。只有如此，才能促使學(xué)生積極地思考與探索，不斷提高學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性。

“課堂教學(xué)生動(dòng)”----教師要努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)靈活多樣，形式多變的課堂氛圍，給學(xué)生以精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲，課堂更加生機(jī)盎然，使不同才能、特長、興趣和性格的學(xué)生都能主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，使其各種能力都得到發(fā)展。

“教學(xué)過程師生互動(dòng)”---教師要主動(dòng)營造寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、觀察、研討，全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；教師則設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)中的各種情況，預(yù)期好下一步的指導(dǎo)方案。

“組織學(xué)生開展實(shí)踐活動(dòng)”----教師要自覺創(chuàng)造“使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)、提高”的教育環(huán)境，要通俗易懂地指導(dǎo)學(xué)生掌握理論聯(lián)系實(shí)際的原則和方法，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感知、感悟和體驗(yàn)，不斷地勤于反思，勇于探索，敢于批判，逐漸培養(yǎng)和提高其分析問題和解決問題的能力。

“指導(dǎo)學(xué)生落實(shí)行動(dòng)”----教師要不斷創(chuàng)設(shè)學(xué)生知、行轉(zhuǎn)化的教育條件。通過指導(dǎo)學(xué)生參加活動(dòng)，使學(xué)生日益達(dá)到自我激勵(lì)，自我完善的崇高境界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、人生理想。即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感，健全人格，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力等具有重要意義。

三、著力“三個(gè)環(huán)節(jié)”——?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情景、引導(dǎo)主體探究、組織實(shí)踐活動(dòng)

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)科不可缺少的部分?！苯虒W(xué)中應(yīng)注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，讓學(xué)生通過自主參與豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成。在寬松、平等、愉悅的情景氛圍中去感受、去思維、去認(rèn)識(shí)、去實(shí)踐，達(dá)到優(yōu)化心理品質(zhì)、培養(yǎng)健全人格、適應(yīng)社會(huì)需要的教學(xué)目標(biāo)。教師怎樣在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新體驗(yàn)情景，引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)探究，并通過有效組織和適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文精神，這是上好思想品德課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

普羅塔戈說：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一把需點(diǎn)燃的火把。”新課程教學(xué)要求教師要面向?qū)W生，面向生活，選擇豐富多彩的教學(xué)資源，通過展現(xiàn)教學(xué)情景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情節(jié)，營造一種特定的教學(xué)氛圍，以喚醒學(xué)生的激情，讓學(xué)生的思維真正活躍起來，產(chǎn)生思想意識(shí)的創(chuàng)造體驗(yàn)。如在進(jìn)行“世界因生命而精彩”這一框節(jié)的教學(xué)時(shí)，教師播放了兩組畫面，一組是火星與地球的畫面：火星上是一個(gè)荒涼的星球，冰冷的巖石、干涸的土地，沒有生命，毫無生機(jī)；而地球上有山河湖泊、飛禽走獸、花鳥蟲魚，生命自由生活，充滿活力。同是太陽系里的星球，卻顯示出不同的生命景象。在情景對(duì)比中，讓學(xué)生感受到生命如此精彩，生命值得我們尊重與關(guān)愛，生命值得我們歌頌與贊美，地球——這個(gè)繽紛美麗的世界不僅是人類的家園，也是所有生命的搖藍(lán)。此時(shí)，一個(gè)有聲有色的學(xué)習(xí)場景展現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，學(xué)生思維的火種已“熊熊燃燒”，學(xué)習(xí)的熱情大大提高，學(xué)生這個(gè)主體已“活”了起來。教育心理學(xué)告訴我們，當(dāng)學(xué)生有了一定的情緒和情感時(shí)，必定會(huì)產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī)。緊接著教師又展示了另一組現(xiàn)實(shí)生活畫面：地球上物種在消失，環(huán)境被污染，生命受威脅，地球這個(gè)湛藍(lán)色的星球已是危機(jī)四伏。讓學(xué)生在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思中，了解生命的脆弱，體驗(yàn)生命的可貴。通過這種循循善誘或疏導(dǎo)的方式，引導(dǎo)學(xué)生自由設(shè)疑、自由思維、自由討論和自由選擇，鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)，善于探索，通過對(duì)過去已有的經(jīng)驗(yàn)回憶和對(duì)當(dāng)前情景新信息的整合，遷移上升為理性知識(shí)，然后轉(zhuǎn)化為各種能力。

最后，教師組織開展“編織生命網(wǎng)”活動(dòng)，讓學(xué)生扮演“人、牛、羚羊、兔、獅子、鷹、草”等各種生命角色，將比較抽象的食物鏈方面的知識(shí)，通過游戲方式與學(xué)生一起編織，激發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，讓“枯燥”的思想品德課堂“鮮活”起來，在游戲活動(dòng)中讓學(xué)生感悟到：大千世界，每一個(gè)生命之間只是這其中的一個(gè)“結(jié)”，生命與生命息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)其中某一個(gè)“結(jié)”消失的時(shí)候，整張網(wǎng)就坍塌了……。這不僅使教學(xué)內(nèi)容化難為易，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立了正確的生命價(jià)值觀，使思想品德課產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤物無聲的教學(xué)效果。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、引導(dǎo)主體探究、開展實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)，符合思想品德課新教學(xué)理念的要求，凸顯了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的課程目標(biāo)，并將課程的情意因素提高到一個(gè)新的層面，賦予其重要的價(jià)值取向，使學(xué)生通過“（具體）感知→（抽象）概括→（實(shí)際）運(yùn)用”的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律；教師通過師生的雙邊活動(dòng)，使教育目標(biāo)在學(xué)生身上得以實(shí)現(xiàn)——養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其思維能力、學(xué)習(xí)能力得到提高與發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)從“感知→概括”、從“概括→應(yīng)用”兩次飛躍，圓滿完成教育目標(biāo)。

四、強(qiáng)調(diào)“綜合評(píng)價(jià)”----更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃?/p>

新課程倡導(dǎo)“立足過程，促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)成長記錄袋、學(xué)習(xí)日記、情景測驗(yàn)等質(zhì)性的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)建立多元主體共同參與的評(píng)價(jià)制度，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)和改進(jìn)功能。作為“德育功能”突出的思品學(xué)科應(yīng)盡量減少量化結(jié)果，多多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)手段，在注重過程的同時(shí)，形成教師、家長、學(xué)生等多主體共同參與、交互作用的評(píng)價(jià)模式。去年秋我市政治學(xué)科采用新評(píng)價(jià)模式，傳統(tǒng)紙筆考試占40%，而學(xué)生在校一日常規(guī)執(zhí)行測評(píng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)測評(píng)、家中表現(xiàn)測評(píng)等質(zhì)性測評(píng)各占20%，這種新的評(píng)價(jià)收到良好效果。在實(shí)踐中我認(rèn)識(shí)到其好處在于充分調(diào)動(dòng)思品課教師、班主任、家長及其他育人的積極性，各司其責(zé)，形成完善的育人網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉淼挠?jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時(shí)間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…..這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。

總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。

第五篇：以人為本,構(gòu)建適應(yīng)新課程改革的教學(xué)管理模式

通過對(duì)課改實(shí)驗(yàn)現(xiàn)狀的調(diào)查、了解和深入研究,我們深切體會(huì)到,新課程目標(biāo)的全面推廣,迫切需要一個(gè)符合新課程人本理念的教學(xué)管理制度來支撐和保障。因此,構(gòu)建以人為本的教學(xué)管理模式也自然成為本次新課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、以人為本,樹立先進(jìn)科學(xué)的新理念

人是教學(xué)管理的最重要對(duì)象,以人為本就是要以學(xué)生發(fā)展為本,以教師發(fā)展為本。

以學(xué)生發(fā)展為本,就是要把挖掘?qū)W生潛力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新及實(shí)踐能力作為最終目標(biāo)。以學(xué)生發(fā)展為本是現(xiàn)代教學(xué)管理改革的基本核心,其根本就是要以適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的人性化規(guī)律來實(shí)施教育教學(xué)。學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的客觀規(guī)律性,拔苗助長不行,定框制規(guī)更不行,素質(zhì)教育的要義就是要讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、積極主動(dòng)地發(fā)展,就是要按學(xué)生身心發(fā)展、成長的客觀規(guī)律來組織實(shí)施教育教學(xué)。在日常教學(xué)管理中,我們要根據(jù)學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)和接受能力來設(shè)置課程,規(guī)劃進(jìn)度;要根據(jù)學(xué)生的智能現(xiàn)狀選擇教法、學(xué)法,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣;要根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)來制定作息時(shí)間,并隨季節(jié)變化進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生的身體機(jī)能。

以教師發(fā)展為本,運(yùn)用激勵(lì)原則,可以使教師工作積極性達(dá)到“最大值”。激勵(lì)不僅是物質(zhì)形態(tài)上的表現(xiàn),而且要以精神形態(tài)體現(xiàn)并使兩者有機(jī)結(jié)合。新課程理念十分重視教師在教學(xué)過程中煥發(fā)生命活力,新課程為教師創(chuàng)造性工作留有充分的余地和空間,所以教學(xué)管理改革應(yīng)有利于教師在培訓(xùn)研修、教學(xué)實(shí)踐、總結(jié)反思、教研科研中不斷促進(jìn)自身專業(yè)化成長。在教學(xué)管理中,不可能沒有規(guī)章制度,但執(zhí)行各種規(guī)章制度、考核指標(biāo)時(shí),應(yīng)以“無情決策有情操作”為原則,注意教師情感的變化,善于疏導(dǎo),常談心,常交流,常幫助。要充分信任教師,鼓勵(lì)和支持他們提建議、出主意、想辦法,并予以重視、積極采納,要在輕松和諧的氣氛中激發(fā)出每個(gè)人的內(nèi)部動(dòng)力,使其積極主動(dòng)地參與到日常教學(xué)管理中來。

二、變機(jī)械管理為富有個(gè)性的“柔”性管理

當(dāng)前,不少中小學(xué)教學(xué)管理雖然規(guī)范、有序,但卻過于陳舊、沉悶、缺乏活力,對(duì)教師的管理也太機(jī)械、死板,且不注重時(shí)效。其實(shí),我們并不否認(rèn)有共同的教育目標(biāo),但若機(jī)械地強(qiáng)求教與學(xué)的絕對(duì)統(tǒng)一,則無疑會(huì)抹殺教師與學(xué)生的個(gè)性優(yōu)勢(shì),壓抑教師與學(xué)生的創(chuàng)造靈光;而若教師沒有了特色,學(xué)生沒有了個(gè)性,那我們素質(zhì)教育所提倡的學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng),我們所期望看到的充滿生命活力的課堂,也根本就無從談起,這種傳統(tǒng)的教學(xué)管理模式是與新課程改革極不適應(yīng)的。

培養(yǎng)具有鮮明個(gè)性優(yōu)勢(shì)的教師和學(xué)生,是現(xiàn)代教學(xué)管理改革必須重視的一個(gè)問題。教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程,不同的教師有不同的方法,不同的學(xué)生有不同的個(gè)性,只有充分發(fā)揮教師與學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性,才能夠收到良好的教育教學(xué)效果。江蘇教育學(xué)院周在人認(rèn)為,工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的傳統(tǒng)教育是一種“標(biāo)準(zhǔn)化”教育,與之相適應(yīng)的教學(xué)管理是強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的“剛”性管理,而未來經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教育是“創(chuàng)新性”教育,與之相適應(yīng)的教學(xué)管理應(yīng)是具有較高水平的“柔”性管理?！叭帷毙怨芾硎且环N采用非強(qiáng)制方式和非權(quán)力性影響力,在人們心目中產(chǎn)生潛在的說服力,從而把組織意志轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動(dòng)的高級(jí)管理,“柔”性管理的最大特點(diǎn)就是以人為本。

三、減輕師生負(fù)擔(dān),營造寬松和諧的教學(xué)氛圍

當(dāng)前,頻繁的檢查評(píng)比仍然是一些地方教學(xué)管理的基本方式,加重了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān),尤其是繁瑣的量化打分在某種程度上捆住了教師的手腳,束縛了教師教改積極性的發(fā)揮。一些管理人員唯學(xué)科、唯書本、唯經(jīng)驗(yàn)是從,缺乏深入實(shí)際、深入學(xué)生、深入課堂的熱情,過多地使用評(píng)價(jià)的鑒定功能而忽視評(píng)價(jià)的診斷作用,對(duì)教師缺乏具體的幫助和指導(dǎo)。還有些學(xué)校下達(dá)升學(xué)指標(biāo),分?jǐn)?shù)成為衡量教師業(yè)績的惟一指標(biāo)。如此種種,使學(xué)校教學(xué)工作受到極大負(fù)面影響。

要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),就首先要減輕教師負(fù)擔(dān),減輕教師的課業(yè)負(fù)擔(dān)和思想負(fù)擔(dān)。教學(xué)管理的首要對(duì)象是教師,教師是有強(qiáng)烈自尊心和進(jìn)取心的知識(shí)分子,面對(duì)這樣一個(gè)特殊的知識(shí)分子群體,管理者的學(xué)識(shí)、人格、管理藝術(shù)就要有更高的水平。首先要給教師松綁,為教師創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍,對(duì)教師的個(gè)性化教學(xué)給以充分的理解和尊重,為教師提供實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì),提供創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間,滿足教師的成長、成功和成就感。只有這樣,才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理的最終目標(biāo),才能使教育教學(xué)工作生機(jī)勃勃,才能使教師在教學(xué)改革和教學(xué)管理中真正發(fā)揮主人翁作用。

四、創(chuàng)建能夠有效促進(jìn)教師專業(yè)化成長的評(píng)價(jià)體系

對(duì)教師教學(xué)工作的考核、評(píng)定是學(xué)校教學(xué)管理的常規(guī)性工作,它對(duì)教師的教學(xué)觀念和行為具有最為直接的導(dǎo)向、激勵(lì)和控制作用。

新課程的有效實(shí)施有賴于高素質(zhì)教師的創(chuàng)造性勞動(dòng),為使教師素質(zhì)盡快得到較大提高,以適應(yīng)新課改的需要,應(yīng)從新的教育理念出發(fā),以教師發(fā)展為本,重新審視、深刻反思、調(diào)整改變傳統(tǒng)的評(píng)估機(jī)制,重建一種能夠真正促進(jìn)教師專業(yè)化成長、具有發(fā)展引領(lǐng)性的評(píng)價(jià)體系。

在評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)上,要在常規(guī)化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)現(xiàn)代化、智能化、個(gè)性化的特點(diǎn),要充分體現(xiàn)新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì),反映教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的性質(zhì)和角色轉(zhuǎn)換的要求以及教學(xué)改革的方向,要關(guān)注教師的教學(xué)研究、教改實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造性教學(xué)和校本課程開發(fā)以及良好的師生關(guān)系;在評(píng)價(jià)的組織實(shí)施上,要杜絕一切形式主義,努力使評(píng)價(jià)過程成為引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)自我反思、自我總結(jié)、自我提升的過程,從而積極有效地促進(jìn)教師的專業(yè)化成長;在評(píng)價(jià)結(jié)果的使用上,要防止片面化和絕對(duì)化,杜絕分?jǐn)?shù)主義,要從教師專業(yè)成長的全過程來看待每次評(píng)價(jià)的結(jié)果,為每一位教師建立個(gè)體成長檔案,以幫助教師全面了解自己,明確自己所處的成長階段和進(jìn)一步努力的方向。

總之,倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)管理改革,既是學(xué)校教育本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)校教育發(fā)展的必然,更是我國基礎(chǔ)教育新課程改革發(fā)展進(jìn)程的必要保障。因此,我們要時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持以人為本、以師生發(fā)展為本的教學(xué)管理原則,重視教師與學(xué)生的個(gè)體發(fā)展與成長,全面提高教育教學(xué)質(zhì)量,從而最終更好地實(shí)現(xiàn)新課程教育目標(biāo),更好地為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。

文章出處：沈陽男科醫(yī)院