第一篇：《登高》賞析精選兩篇-精選文檔

《登高》賞析精選兩篇

【原文】

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【賞析一】

杜甫《登高》雖是一曲悲歌，但毫無哀婉自艾之心，悲途末路之感，相反卻激昂悲壯，壯懷偉烈，一掃凡冗，獨(dú)標(biāo)雄奇，隱然有凌云之意，每每讀來都不禁讓人為之氣奪。胡應(yīng)麟譽(yù)之為千古七律第一，實(shí)不為過。

初遇《登高》，至于今日，彈指二十三年，總是想書寫一下對(duì)《登高》的觀感，但數(shù)次提筆都茫然不知所云悵然輟筆而退，捫心自問，以我的才力學(xué)識(shí)，想要說清登高的好處實(shí)在是有些力不從心。當(dāng)初上海辭書出版《唐詩鑒賞辭典》，興興然翻找《登高》的鑒賞，卻發(fā)現(xiàn)通篇只是翻扒了胡應(yīng)麟的分析，舍此殊無新意乏善可陳，便又悻悻然撇在一邊。后來又見過一些鑒賞分析《登高》的文字，雖不乏可觀處，但也都流于泛泛，用比較普遍的說法分析十分特殊的《登高》，其言不及意難以搔到癢處也就可想而知了。于是自己不免又要不自量力地提起筆來，試著說說對(duì)《登高》的理解，雖不敢說搔到癢處，但異于二三子者還是不忍珍為敝帚的。

個(gè)人以為，《登高》的特殊處在于寥寥八句，書寫秋氣悲懷，上不得仲宣《登樓》，下不濟(jì)永叔《秋聲》，卻另標(biāo)新意，壯懷激蕩，讀來不禁令人氣奪，聲勢(shì)氣魄何至于此?其間自然有杜甫心緒操守氣節(jié)風(fēng)骨，自然也有章法格局起承轉(zhuǎn)合，二者缺一，斷不會(huì)如此非史非野，于文質(zhì)彬彬之間彰顯如此強(qiáng)勁的震撼力。杜甫自稱早年“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，自詡晚年“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁”，如《登高》這樣舉重若輕，隨意揮灑竟然卓然成恢宏之勢(shì)的神來之筆，想便是杜甫老去渾漫與的瀟灑風(fēng)流的真實(shí)寫照吧?

《登高》是大歷二年(公元767年)杜甫顛沛夔州時(shí)期所作，其時(shí)安史之亂雖然平定數(shù)年，但關(guān)河以東局勢(shì)越發(fā)混亂，肘腋之間宦黨日強(qiáng)朝綱日廢，后庭方寸吐蕃弄強(qiáng)回紇嗜欲，天下大勢(shì)實(shí)在悲觀。杜甫滿腔愛國熱情，一身耿骨義氣，不但客寓夔州，而且沉疴日起，惶惶終日，自認(rèn)重見社稷光耀朝綱振奮天下益安蒼生樂享，怕是此生無望他生未卜，其蕭索落寞悲愁苦澀可以想見，正是這種絕望孤寂悲苦無端的心境，在767年那個(gè)秋天，直接催生出千古七律第一的《登高》。

《登高》其詩，八句皆為偶句，在律詩中已屬少見，而其信手拈來，卓然成章，巧奪天工，全無痕跡，似無心為之，竟渾然天成的通脫磊落，又足令賞詩者擊節(jié)贊嘆做詩者廢然忘返。下面我就從結(jié)構(gòu)上逐句分析一下，以資方家斧正。

全詩以“風(fēng)急”起句，不但抓住了了夔州峽口高秋之際的自然氣象，更直接映襯出詩人心緒起伏波瀾跌宕的主觀情景，直接把讀者帶入詩人壯懷激蕩的精神世界中。接下來的“天高”為“風(fēng)急”提供了一個(gè)闊大無疇的背景空間，令長(zhǎng)風(fēng)激蕩恍如天籟飛鳴，寥寥四個(gè)字便已有沖灑天地的磅礴聲勢(shì)，同時(shí)更為明確地凸現(xiàn)了詩人長(zhǎng)空般闊大的襟懷和疾風(fēng)般激蕩的心緒之間相得益彰的恢宏氣魄。但是這不是一種令人歡欣鼓舞的恢宏氣魄，而是一種沉郁蒼涼，悲壯壓抑的恢宏氣魄，正是這種沉郁蒼涼和悲壯壓抑，讓曾經(jīng)唱和著李白那對(duì)未來不乏憧憬和向往的不遠(yuǎn)千里送輕舟的依依惜別的熱切猿聲，變成了風(fēng)聲呼嘯中那痛徹心腸的哀鳴，“猿嘯哀”因此成為全篇的題眼。在風(fēng)急天高的寥廓江天之間，哭泣般的猿鳴仿佛也升入九天，與天風(fēng)應(yīng)和共鳴。

如果說“風(fēng)急天高”凸現(xiàn)了強(qiáng)勢(shì)的動(dòng)蕩與碰撞，并籍此抒發(fā)了詩人胸懷激蕩的內(nèi)心世界，那么“渚清沙白”的靜謐舒緩，便如天風(fēng)激蕩猿嘯清揚(yáng)的動(dòng)感氣氛中的一片清淡綠洲，為詩人的駐足提供一個(gè)穩(wěn)定的空間，不但從字義上與風(fēng)急天高形成工整對(duì)仗，而且在意境上也嚴(yán)絲合縫地成為上下偶句，既進(jìn)一步襯托了風(fēng)急天高猿嘯哀的氣魄聲勢(shì)，又從結(jié)構(gòu)上到氣氛上穩(wěn)定了全詩的走向。當(dāng)然詩人悲秋的情懷心緒的主旋律還是激蕩的動(dòng)感十足的，只不過這種靜謐的意境將有些暴烈的動(dòng)感轉(zhuǎn)化為相對(duì)更從容更舒緩的有些悠揚(yáng)的節(jié)奏，于是“鳥飛回”就成為水到渠成的靜中有動(dòng)的舒緩過渡。這種過渡將與“風(fēng)急天高” 深深契合的詩人之心直接投射到另一番情景中。

從風(fēng)急天高到渚清沙白便是全詩第一個(gè)節(jié)奏，在動(dòng)靜交疊之際呈現(xiàn)出江天一體的深刻和諧的自然節(jié)奏，而這種節(jié)奏也恰恰是詩人內(nèi)心深處胸懷激蕩又渴望平靜的深刻的內(nèi)在節(jié)奏的曲折的投射。當(dāng)然，這種讓人嘆為觀止的節(jié)奏絕不是詩人刻意為之的節(jié)奏，而是老去渾漫與后融入詩人生命運(yùn)動(dòng)本身的下意識(shí)節(jié)奏。

緊接著杜甫寫下了《登高》中最膾炙人口廣為傳頌的一句話：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。渚清沙白，盡在眼底，飛鳥徘回，舉目可及，似乎詩人的心情也因此從天風(fēng)浩蕩的激越中平靜下來，但是這種平靜不是一種簡(jiǎn)單的反彈和平庸的失落，繼之而起的深沉的壓抑感更是讓這種悠揚(yáng)的平靜生出一種一默如雷的深邃感和震撼力。無邊落木，蕭然飄落，道盡了秋意遮天蔽日的蒼涼，不盡長(zhǎng)江，滾滾而來，道盡了世事蹉跎的滄桑，在盡在眼底舉目可及之間，無邊不盡陡然而出，直如異軍突起，讀來不由自主隨著詩人一同擴(kuò)大其心胸，開闊其眼界，不由自主痛感營營小我之渺小，滔滔物議之微不足道。

詩人無意片面描摹自然景觀之龐然大象，而是要在壯懷激烈的昂揚(yáng)主觀中尋找自然萬象與內(nèi)心的契合點(diǎn)，這種自我的悲劇意識(shí)的彰顯突出體現(xiàn)在這個(gè)“來”字上。這個(gè)“來”字是一個(gè)完整充分的主觀視角，將天地萬象與個(gè)人主觀緊密聯(lián)系在一起，并通過個(gè)人主觀將天地萬象攝收在主觀之心中，這個(gè)心便是天人合一的大心，而非蠅營狗茍的小心，這個(gè)心便是可以容納滄桑物易世事悲涼的千古同心，這個(gè)心便是可以承載苦難面對(duì)災(zāi)難躬行艱難而不輕言畏難的堅(jiān)忍不拔的深深扎根于現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩心。正是這樣一個(gè)心將《登高》這個(gè)普通的悲秋題材熔鑄成一個(gè)驚天動(dòng)地燭照千古的激昂悲壯的偉大詩篇。詩人不是遠(yuǎn)眺無邊落木飄落，俯瞰無盡長(zhǎng)江東流，一個(gè)“來”字，便是無邊落木盡入懷抱，無盡長(zhǎng)江流瀉心田，這種頂天立地的自覺，這種容天納地的闊大胸襟，使全詩煥然生色，不僅空前，亦復(fù)絕后，成為百代千古七律最為第一的絕筆。

當(dāng)然，這種盡收天地萬象的偉大詩心，并非一味收納容攝的“貪婪”，而是吐納自如的揮灑奔放。從萬里悲秋中，我們看到了那磅礴大氣的噴放與張揚(yáng)。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)，專寫此心此身，心是悲秋心，身是多病身，但是身的有崖與心的無限再一次彰顯了詩人的偉大與堅(jiān)貞不屈，百年極言其去日無多，多病極言其每況愈下，但如此情形，其心不侮，尤心系萬里，志念悲秋，恢宏氣魄卓然大度不可一言以蔽之。流寓之客，多病之身，尤不能困厄這雄奇壯烈的詩心，江天浩蕩，萬里間關(guān)，詩人的情愫依然深沉宏大，恢宏鼓蕩。登臺(tái)一望，雖然也是故國千里的蒼涼感慨，去國懷鄉(xiāng)的憂思浩嘆，岌岌乎去日無多的絕望孤寂，但無一能遮蔽洋洋乎萬里悲秋的天地詩心。

在此我們有必要著重提一下全詩的第二個(gè)節(jié)奏，那就是不盡長(zhǎng)江滾滾來與萬里悲秋常作客之間的節(jié)奏。滾滾來將天地萬象攝收于心中，萬里悲秋卻形成噴薄而出的聲勢(shì)和氣魄，這一收一放之間的節(jié)奏，其感染力尤勝于風(fēng)急天高與渚清沙白那一動(dòng)一靜之間的節(jié)奏。一收一放之間，近乎一張一弛的文武之道，張則天地萬象盡在胸臆，弛則壯懷悲情揮瀉萬里，吞吐之間，八荒千古，任意為之。正是收攝的壯大，鋪墊出噴發(fā)的聲勢(shì)，正是無邊落木與不盡長(zhǎng)江的盡歸胸臆，蓄積出萬里悲秋的浩蕩襟懷。這收放張弛的節(jié)奏將頷聯(lián)和頸聯(lián)緊密地陶鑄在一起，既揮灑自如縱橫不羈，又凝煉有力渾然一體。反觀后學(xué)者，為律詩者大有人在，其頷頸二聯(lián)不是局促逡巡于井蛙之域就是放任汗漫于烏有之鄉(xiāng)，或復(fù)言疊意，或不知所云，面對(duì)先賢，能無愧乎?

杜甫人稱詩之圣者，不能忘俗正是其赤子之心。昊天無極，秋高萬里，長(zhǎng)風(fēng)鼓蕩，江流千古，病身百年，客寓無期，凡此種種，都不曾磨滅詩人激情鼓蕩的詩心，最后詩人還是以其本色道盡了登高悲秋的苦衷與心曲。艱難苦恨，詞短意長(zhǎng)，既有身世飄蓬的苦悶，更有國事艱難的悵恨，繁雙鬢正道盡了詩人半生憂國憂民的內(nèi)心苦難和亙古悲情。這里詩人并未把世事艱難與身心苦恨區(qū)分開來，而是混為一談同作為繁雙鬢的根源，從中我們似乎也略微可見，詩人的憂國憂民的憂思與喪亂無依的個(gè)人感遇已經(jīng)水乳交融，混為一體，正如其賦詩運(yùn)筆的老去渾漫與一般，他的愛國憂世的圣人之心也不再是主觀能動(dòng)的表現(xiàn)，而成為一種血脈交融的自然流露。這也許就是艱難苦恨繁雙鬢之詞短意長(zhǎng)之最意味深長(zhǎng)處吧?它不只是點(diǎn)明登高悲秋的題眼，也是詩人一生人事蹉跎與文字光榮的蓋棺式的寫照。

當(dāng)然，最耐人尋味的還是全詩最后一句。這一句與上一句勢(shì)成流水，而又對(duì)偶頗工。早年我曾為潦倒所惑，以為是詩人刻意渲染自己的愁苦艱難，因此以為是全篇瑕疵。后來得知當(dāng)時(shí)杜甫因肺病剛剛戒酒，新停濁酒杯云云是近乎白描的直書境遇，便對(duì)此句有了新的認(rèn)識(shí)。如果說前六句激昂震動(dòng)，勢(shì)隱風(fēng)雷，第七句微言大義，以國運(yùn)身世為憾，寄意深遠(yuǎn)，都曾一見之下便深深地震撼了我，那么這一句清新自然，率真質(zhì)樸，實(shí)在不是當(dāng)初少年如我能夠深切體會(huì)的。在艱難苦恨繁雙鬢的蕭索中，不得不因病戒酒，想要借酒澆愁也不可得，這個(gè)純粹個(gè)人性的缺憾，看似微不足道，但可能是一個(gè)人暮年絕望感傷中的最大甚至全部慰籍，這中間的談言微中舉重若輕，無限悲涼，曲筆為之，盡在環(huán)中，實(shí)在是讓人氣奪。

況且秋高萬里，落木無邊，傷時(shí)憂世，困病纏身，凡此種種，詩人慨以當(dāng)慷，揮灑義氣，志出八荒之表，神游六合之外，昂然舉首頂天立地，吞吐天地的氣魄胸襟，去日無多，尤不忘國難之傷，幾近乎超人，突然轉(zhuǎn)而為一杯酒感嘆，平實(shí)親切，自然真摯，既沒有堂堂大言的矜夸，也沒有飄飄高世的自許，而是一個(gè)平常的多病老人。這婉轉(zhuǎn)跌宕的收筆，不更顯得六句奔雷之勢(shì)一句黍離之情的難能可貴嗎?不更顯得偉大的詩心生自一個(gè)普普通通的平常人的驚心動(dòng)魄與一往情深嗎?這一句想要喝酒不可得的慨嘆，宛如劫火度盡后的山青水碧，輪回出落后的鼻直眼橫一般，每讀一次都讓我深深地感動(dòng)，每讀一次都讓我重新品味太白固不可及，至如少陵又何嘗可及的絕望慨嘆。

這就是《登高》，或者更確切地說這就是我對(duì)《登高》的理解。其實(shí)這也是一些點(diǎn)滴之見，我想對(duì)《登高》而言還有很多可說，但我才學(xué)見識(shí)有限，也只能言盡于此了。

將要輟筆，我不免又想起那個(gè)老掉牙的稱謂，人言太白為詩中之仙，少陵為詩中之圣。后人大多認(rèn)為太白奔放肆意，飄逸無端，實(shí)不可學(xué);少陵信實(shí)厚重，出落有據(jù)，且積跬步以至千里，可從而學(xué)。但學(xué)者多肢解少陵，黃山谷“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”略得其骨，陸放翁“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”幾近其容，其他或亦有可觀，但總的說來據(jù)皮毛之士林比，得神韻之人全無。何以如此?大概因?yàn)橄煽尚薏豢汕?，圣可法不可師，一窺門徑，便落環(huán)中。就像《登高》這樣的詩篇，又豈是可隨便拿來學(xué)習(xí)的?

【賞析二】

《登高》是杜甫詩集中一首很有名的七言律詩，寫于唐代宗大歷二年(767)的秋天，是詩人流寓夔州時(shí)為深秋登高有感而作。這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”(胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)編》)。全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽;在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語言凝煉，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整。抒寫詩人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛國情感和羈旅愁思，悲憤而不過分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見功力的。

詩由寫景開頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。時(shí)當(dāng)深秋，晴空如海，登高仰視，愈覺其迢迢無極，所以說“高”;夔州一帶，山高林密，每至晴初霜旦，常有高猿長(zhǎng)嘯，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)不絕，所以說“哀”;深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說“清”;風(fēng)霜高潔，水落石出，所以說“白”。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺其風(fēng)大，所以說“急”;風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說“回”。用字遣詞都極其貼切?！疤旄摺薄吧嘲住薄霸硣[”“鳥飛”，這些又都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，也極雄渾高遠(yuǎn)，飽含著詩人無窮的情思。三、四兩句寫遠(yuǎn)眺之景，從大處落筆，上句寫山景，承首句;下句寫江景，承次句。山上江中，往復(fù)交織，構(gòu)成一幅非常生動(dòng)的三峽秋景圖，深秋風(fēng)大，所以聞落葉之“蕭蕭”;峽深流急，所以見波濤之“滾滾”?！奥淠尽倍浴盁o邊”來形容，則見其境界之闊大;“長(zhǎng)江”而以“不盡”來形容，則見大江之無窮。在極其蕭颯荒涼的景象中，又充滿著一種渾灝奔放的氣勢(shì)。兩句又多用雙聲迭字，讀來音調(diào)鏗鏘，充滿著聲韻之美。

“深于言情者，正在善于寫景”。以上四句寫景，確實(shí)有力地烘托了詩人的心情，寫出了詩人登高望遠(yuǎn)的悲秋之意，卻又不直接使用“悲秋”的字面，而是將這種悲愁之情滲透在具體的畫面之中。詩中所描寫的這些自然景物，既具有客觀事物的具體特征，季節(jié)特征，同時(shí)也飽含著詩人特殊的感情色彩，表現(xiàn)了詩人特定的心情。啼猿作為一種動(dòng)物，本身并不具有人的感情，但在“艱難苦恨”中的詩人聽來，猿啼聲卻充滿著一種凄哀的情調(diào)。同樣，那滾滾的長(zhǎng)江，蕭蕭的落木，盤旋的飛鳥，冷清的小渚，也無一不起著渲染環(huán)境氣氛、烘托詩人情緒的作用。“情以物遷，辭以情發(fā)，一葉且或迎意，蟲聲有足引心”(《文心雕龍·物色》)，更何況眼前這一片凄涼肅殺的景色?自然更使得詩人觸景生情、引起相應(yīng)的心理活動(dòng)與感情變化了。而這種心理活動(dòng)與感情變化，又反過來加深了景物的感情色彩。所以詩中的景物已不同于自然的景物，它是詩人主觀化了的客觀景物。在文學(xué)作品中，當(dāng)景物的描寫體現(xiàn)了作者特殊感情的時(shí)候，當(dāng)作者的主觀感覺和景物的客觀特征得到和諧統(tǒng)一的時(shí)候，它對(duì)讀者所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，就不是一般地描摹景物的詩句所能比擬的了。五、六兩句由上文寫景很自然地過渡到抒情。兩句寫出自己身多疾病長(zhǎng)期漂泊的艱難處境和秋景蕭瑟觸景生悲的愁苦心情?！叭f里悲秋常作客”，這是就空間方面說，即所謂“橫說”;“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，這是就時(shí)間方面說，即所謂“縱說”。兩句承上啟下，點(diǎn)出全詩主旨。在結(jié)構(gòu)上，則層層遞進(jìn)，步步轉(zhuǎn)折，包含著極其豐富的內(nèi)容。宋人羅大經(jīng)說：“萬里’，地之遠(yuǎn)也;‘秋’，時(shí)之慘凄也;‘作客’，羈旅也;‘常作客’，久旅也;‘百年’，暮齒也;‘多病’，衰疾也;‘臺(tái)’，高迥處也;‘獨(dú)登臺(tái)’，無親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又精確。”(《鶴林玉露》乙編卷十五)作客登臺(tái)，已有游子思鄉(xiāng)之意，加上萬里漂泊，百年多病，則孤零悲苦之情便得到更進(jìn)一層的描寫。秋風(fēng)蕭瑟，已令人觸景生哀，更何況又值垂暮之年抱病登臺(tái)呢?由于采用了這種層層遞進(jìn)的頓挫筆法，蘊(yùn)藏在詩人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表達(dá)出來了。深厚的感情，來自豐富的生活，詩中反映的雖是詩人的個(gè)人遭遇，但讀者卻可從中窺見戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。

尾聯(lián)兩句是寫自己窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句寫自己艱苦備嘗，白發(fā)彌添;下句寫自己潦倒日甚，多病纏身。全詩就在沉重的感嘆聲中收結(jié)，結(jié)得悲憤深沉，而又寄慨遙深?！捌D難苦恨”四個(gè)字不僅指作者自己萬里作客，衰年多病的艱辛境況和身世遭遇，同時(shí)也指當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，廣大人民的辛酸痛苦?！安幻邞n戰(zhàn)伐”，“無力正乾坤”，正是這一切“艱難苦恨”，才使他頭上的白發(fā)愈來愈多，而現(xiàn)在又已衰年多病，獨(dú)自登臺(tái)，心情自然更加落寞，更加痛苦了。此時(shí)正須借酒排遣，但又因多病之故而不得不暫停飲酒，這樣一來，詩人內(nèi)心自然更沉郁不舒了。這種曲折頓挫的筆法，既使文勢(shì)有波瀾，也使感情表達(dá)更為深刻、沉痛。

杜甫自己曾說過：“晚節(jié)漸于詩律細(xì)?！?《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》)《登高》確實(shí)是這樣一首精于詩律的好詩，歷來備享盛譽(yù)。從藝術(shù)表現(xiàn)角度上看，本篇的獨(dú)到之處可表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是對(duì)仗工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘。即胡應(yīng)麟所謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實(shí)一意貫穿，一氣呵成”(《詩藪·內(nèi)編》卷五)，詩一開頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，不僅對(duì)得自然、工整，而且還用了一句中自相對(duì)偶的當(dāng)句對(duì)法，(如以“風(fēng)急”對(duì)“天高”，“渚清”對(duì)“沙白”)尾聯(lián)兩句雖不全對(duì)，但句法布局卻極整齊。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩人需要抒發(fā)的感情。同時(shí)詩中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩的珠走泉流而又回環(huán)往復(fù)的音樂美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色，讀時(shí)應(yīng)一字一頓;“潦倒”“新?！睘殡p聲迭韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時(shí)應(yīng)兩字一頓?！胺彼W”對(duì)“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩人顛沛流離的痛苦心情。

二是寫景抒情筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景，是所謂“詩之媒”;后四句抒情，是所謂“詩之胚”。落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心──“悲秋”。一三兩句相承接，都是寫山景;二四兩句相承接，都是寫江景。而在寫景之中，又有聲(風(fēng)聲猿啼聲)有色(沙白渚清)，有動(dòng)(鳥飛葉落)有靜(洲渚)。

五、七兩句相承接，都是寫悲苦;

六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻如“百川東注于尾閭之窟”，一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。

第二篇：杜甫《登高》賞析

杜甫《登高》賞析

登高·杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【譯文】

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來。

悲對(duì)秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

【注釋】

⑴詩題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。選自《杜詩詳注》。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽節(jié)。

⑵嘯哀：指猿的叫聲凄厲。

⑶渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋?；兀夯匦?/p>

⑷落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。⑸萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。

⑺艱難：兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O恨，極其遺憾?？?，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動(dòng)詞，增多。

⑻潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說“新?！?。

【創(chuàng)作背景】

此詩作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的老詩人在極端困窘的情況下寫成的。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹?，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。在這三年里，他生活很困苦，身體每況愈下。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。

【作品鑒賞】 此詩載于《杜工部集》，全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越、動(dòng)人心弦。

此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對(duì)起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩人移動(dòng)視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。

其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個(gè)字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對(duì)起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對(duì)舉之中仍復(fù)用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對(duì)句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。

前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字?！蔼?dú)登臺(tái)”，則表明詩人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，指出了詩人飄泊無定的生涯?！鞍倌辍?，本喻有限的人生，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱懙贸镣?。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。

詩人把久客最易悲愁，多病獨(dú)愛登臺(tái)的感情，概括進(jìn)一聯(lián)“雄闊高渾，實(shí)大聲弘”的對(duì)句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動(dòng)著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩到此已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進(jìn)離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興會(huì)盎然地登高望遠(yuǎn)，此時(shí)卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚(yáng)震動(dòng)”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外”（《詩藪》）。

詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時(shí)的情操，便躍然張上。

此詩八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好像“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無意于對(duì)”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。

【作者簡(jiǎn)介】

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予揭露和批評(píng)。他同情人民，甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。

杜甫詩歌的風(fēng)格可以用四個(gè)詞來概括：

沉郁頓挫：杜甫的詩歌在語言上，普遍認(rèn)為具有“沉郁”的特點(diǎn)，“沉郁”一詞最早見于南朝，“體沉郁之幽思，文麗日月”，后來杜甫寫更以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己作品的語言，“至于沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，而揚(yáng)雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對(duì)杜詩進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其詩歌風(fēng)格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關(guān)系。同時(shí)，杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，后來安史之亂爆發(fā)，國運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩詩風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。而杜詩對(duì)意象選擇的個(gè)性化，是杜詩語言的基礎(chǔ)。常在杜詩中出現(xiàn)的意象，例如古塞、秋云、猿嘯、殘炬、急峽、危城、孤舟、落花、落日等自然景觀，以及織女、老婦、老農(nóng)、嫠婦等普通百姓，還有官吏、將軍、惡少等權(quán)貴勢(shì)力，都表現(xiàn)了杜甫對(duì)“中興濟(jì)世的熱切，對(duì)淆亂乾坤的指斥，對(duì)橫行霸道的憤慨，對(duì)漂泊流離的悲傷，對(duì)生靈涂炭的悲憫，對(duì)物力衰竭的惋惜，對(duì)博施濟(jì)眾的贊美”，而正是這些沉重情感的表達(dá)，使得杜詩的語言趨于“沉郁頓挫”。吳沆《環(huán)溪詩話》評(píng)杜甫晚期詩句“恣肆變化、陽開陰合”又云：“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”。吳沆又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所為妙”。

兼容并蓄：杜甫的詩歌在風(fēng)格上，是兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格的，元稹這樣評(píng)價(jià)杜甫：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉，掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣?！鼻赜^也有類似的看法：“于是杜子美者，窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態(tài)，而諸家之所不及焉。然不集眾家之長(zhǎng)，杜氏亦不能獨(dú)至于斯也?！崩缍鸥σ灿锌穹挪涣b的一面，從其名作《飲中八仙歌》就可以看出杜甫的豪氣。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，杜甫詩歌的風(fēng)格沉郁頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明?！盀槿诵云У⒓丫洌Z不驚人死不休”是他的創(chuàng)作風(fēng)格。就杜詩特有的敘事風(fēng)格和議論風(fēng)格而言，有學(xué)者認(rèn)為是受到《詩經(jīng)·小雅》的影響，而其悲歌慷慨的格調(diào)，又與《離騷》相近。也有學(xué)者認(rèn)為，杜詩具有仁政思想的傳統(tǒng)精神，司馬遷的實(shí)錄精神。還有觀點(diǎn)認(rèn)為杜甫詩作具有“人道主義精神”。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白并論說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)”。王安石表彰杜詩“丑妍巨細(xì)千萬殊，竟莫見以何雕鎪”的成就。陳善《捫虱新語》卷七：“老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。蔣士銓《忠雅堂文集》卷一《杜詩詳注集成序》亦稱“杜詩者，詩中之《四子書》也?！?/p>

煉字對(duì)仗：杜甫的詩歌在格律上，具有煉字精到，對(duì)仗工整的特點(diǎn)，符合中國詩歌的“建筑美”，例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”就是杜詩煉字與對(duì)仗高超的體現(xiàn)。另外，在體裁上杜甫有許多創(chuàng)新，例如他在五七律上的創(chuàng)造性也是他文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)到之處。

內(nèi)容深遠(yuǎn)：杜甫的詩歌的內(nèi)容上，作品大多是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，題材廣泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民間疾苦，多抒發(fā)他悲天憫人的仁民愛物、憂國憂民情懷，杜詩有詩史之稱，這種說法最早見于晚唐，“杜逢祿山之難，流雍隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)號(hào)為詩史”。到宋時(shí)成定論，但詩史之義各有各說。人有以史事注杜詩，認(rèn)為杜詩為紀(jì)實(shí)的詩，可以補(bǔ)史證史，所以稱為詩史。這種說法只重史事之虛實(shí)真假，而輕視詩的情感特性。有人認(rèn)為杜甫具史識(shí)史見，其筆法之森嚴(yán)，可媲美漢朝歷史學(xué)家司馬遷。而詩有評(píng)人評(píng)事者，皆可“不虛美，不隱惡”，故號(hào)詩史。此說可取。另一說是，杜甫之詩之所以號(hào)詩史，因其悲天憫人，感時(shí)傷事，這種說法在一定程度上也是可取的。但也有不喜歡杜甫詩者，楊億就不喜歡杜甫，劉放《中山詩話》云：“楊大年不喜杜工部詩，謂為村夫子?！?/p>

第三篇：杜甫《登高》賞析

杜甫《登高》賞析

彬縣新民中學(xué)

胡元平

一、作品原文：

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

二、注釋

⑴登高：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，歷來有登高的習(xí)俗。

⑵猿嘯哀：指長(zhǎng)江三峽中猿猴凄厲的叫聲?！端?jīng)注?江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。回：回旋。

⑷落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。⑸萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。

⑺艱難：兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O恨，極其遺憾?？啵瑯O。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動(dòng)詞，增多。⑻潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重陽登高，例應(yīng)喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說“新?！?。

三、白話譯文：

天高風(fēng)急猿聲凄切悲涼，清澈水中群鷗嬉戲盤旋。無窮無盡的樹葉紛紛落，長(zhǎng)江滾滾涌來奔騰不息。悲對(duì)秋色感嘆漂泊在外，暮年多病我獨(dú)自登高臺(tái)。深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷。[2]

四、創(chuàng)作背景：

此詩作于唐代宗大歷二年（767年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是五十六歲的詩人在極端困窘的情況下寫成的。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。杜甫本入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安待了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹?，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之冠”的《登高》。

五、作品鑒賞：

杜甫號(hào)稱詩圣，其七律多為精品，而《登高》被古人推崇為“古今其言律詩第一”，（胡應(yīng)麟語）的確是千古佳作。

此詩前半寫景，乃登高見聞；后半抒情，為登高感觸。而景中含情，是染情之景；情緣景發(fā)，與景交融?！帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！贝寺?lián)每句三折，每折一景：登臨高處，蕭風(fēng)倍疾，病體乍受，幾于搖墮；縱目遠(yuǎn)眺，秋清氣爽，碧空高曠；猿嘯入耳，聲聲哀怨。俯視江渚，水清、沙白；鳥飛其上，如無憑依，風(fēng)拂翮羽，徘 徊難歸。“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！憋L(fēng)吹落葉，蕭蕭飄墮，萬山千壑，一片凋零；江水滾滾洶涌而來，排山倒海，永無盡頭，這意境何等開闊！此四句，句句是景，字字是景。詩人目見耳聞，身受心會(huì)，猶如一架高速攝影機(jī)，快門頻響，攝下了一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，組成了一幅和諧的畫面。而頸聯(lián)的“悲秋”二字，乃是這畫面的“龍睛”。作者描繪這畫面的語言無一字及秋，但無一言不是秋，無一景不是秋。這秋景的肅殺、凄涼，正是作者心境的寫照。悲景非景悲，實(shí)是詩人心自悲。這畫面中景物，都是實(shí)實(shí)在在的景，但同時(shí)又都內(nèi)含象征之義，寄寓著詩人的國恨家愁，與其身世之悲。“風(fēng)急”，是寫大唐帝國形勢(shì)混亂，政局不穩(wěn)。其“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”（《同諸公登慈恩寺塔》），象征意義若此，可以參證?！疤旄摺?，指皇帝，朝廷政命，行事乖戾，并且又是對(duì)自己無辜遭受其打擊、迫害、疏遠(yuǎn)，一直流落僻垠，同弟妹離散，天各一方，相會(huì)無期的控訴。其“天意高難問，人情老易悲”（《暮春江陵送馬大卿公恩命赴闕下》），“皇天老無眼，空谷滯斯人”（《送惠二歸故居》），都正可作其注腳?！霸硣[哀”，是說猿聲清戾，入耳益增其愁?！傍B飛回”，是自況其避亂流亡，羈滯異鄉(xiāng)的遭遇?！颁厩迳嘲住保员绕淦瓷畹那遑?。這整句寫出他由于戰(zhàn)亂不靖而故國難歸，不得不忍貧含苦，滯留江邊的困境?！盁o邊落木蕭蕭下”，象征著國勢(shì)日頹，和他自身的淪落遲暮。對(duì)此既不甘心，又無可奈何；無限凄涼悲酸之情溢于言表?！安槐M長(zhǎng)江滾滾來”，詩人憂國憂傷時(shí)之情，自悲身世之感，與弟妹難以團(tuán)聚之恨，和朋友無法重會(huì)之思，種種哀怨，樣樣苦愁，紛至沓來，就像那滾滾撲來的長(zhǎng)江 之水，浩瀚汗漫、無盡無休，李煜“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，可為其偶，只不過顯晦有別罷了。至此，這江水般的感情洪流已裝進(jìn)景的閘門，隨之便傾瀉而出，直抒胸臆。

“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，一聯(lián)八意，層層遞進(jìn)，悲愁至絕?！白骺汀保毫b旅異鄉(xiāng)已足悲；“?！保罕砻髌匆丫?，艱險(xiǎn)倍嘗，愈加可悲；“萬里”：家遠(yuǎn)，欲歸更難；“悲秋”：秋景凄慘，目接身觸，受其撩撥，悲上加悲?！暗桥_(tái)”：古人認(rèn)為九為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日，日月雙陽，故稱重陽。舊俗重陽節(jié)親友相諧，登高飲酒，歡聚消災(zāi)。詩人此次登臺(tái)，本為一解郁悶，而一“獨(dú)”字，卻見適得其反：羈旅異鄉(xiāng)，本就孤獨(dú)；一逢佳節(jié)，倍思親朋，今登高臺(tái)，本應(yīng)歡聚；孑然一身，必想“舊日重陽日，傳杯不放杯”（《九日五首之一》）、“坐客醉紛紛”（其二）的熱鬧場(chǎng)面，從而更增添其孤獨(dú)之感與思親之情?！鞍倌辍保捍估现?；“他時(shí)一笑后，今日幾人存”（《九日五首》之四），今日衰老登臺(tái)，豈知明年能否再來？況復(fù)“多病”，尚何言哉！總是“衰疾那能久，應(yīng)無見汝期”（《遣興》）之意。這句寫絕思親之切，前句道盡身世之悲?！捌D難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒杯”，詩人一想到自己衰老多病，不由觸動(dòng)其壯志未酬的痛苦——正當(dāng)國運(yùn)艱難之際，自己卻空老江湖，功業(yè)無成，兩鬢已斑，該是何等痛心！詩人本知“一酌散千愁”（《落日》）但如今思親懷友，蹉跎失意，使他神情頹唐，心境極壞，竟連獨(dú)酌的興致也沒了，剛才已經(jīng)不得不罷盞停杯，這愁大到了以酒相澆的地步了！結(jié)句多解為杜甫患病，不復(fù)能飲，故被迫停杯；而今憂從中來，也就連舉酒澆愁的福分也沒有了。實(shí)際上不對(duì)?！毒湃瘴迨住酚小爸仃柂?dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。竹葉于人既無分，菊花從此不許開”，這是說獨(dú)酌之味，輟飲登臺(tái)。故“竹葉”（酒名）于人無分。這便是既登臺(tái)之后所謂的“新?！绷?。

此詩正如胡應(yīng)麟所論：“通章章法、句法、字法，前無古人，后無來者。”而這種寫法上的宛轉(zhuǎn)跌宕，內(nèi)容上的郁結(jié)深沉，又充分體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的基本風(fēng)格。

第四篇：杜甫《登高》賞析

登高 唐·杜甫

【原文】

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

【注釋】

嘯：悠長(zhǎng)凄厲的鳴叫。渚：水中小塊的陸地。飛回：盤旋飛翔。落木：落葉。蕭蕭：象聲詞，這里指風(fēng)吹樹葉飄落的聲響。

萬里悲秋：在遙遠(yuǎn)的異地他鄉(xiāng)，望秋色而生悲涼之感。常作客：長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，行蹤不定。百年：這里指一生。獨(dú)登臺(tái)：獨(dú)自登高望鄉(xiāng)。

艱難苦恨：國難家愁，備嘗離恨之苦。繁霜鬢：頭發(fā)蓬亂斑白。潦倒：衰病，失意。新停濁酒杯：當(dāng)時(shí)杜甫因肺病嚴(yán)重重新戒酒，故發(fā)此語。

【賞析】

本詩是杜甫在大歷二年（767年）秋寓居夔州時(shí)所作，為唐代七律詩中的名篇。詩人通過重九登高所見、所聞、所感，描繪了大江邊深遠(yuǎn)空曠的秋景，抒發(fā)了潦倒一生，年老多病，流寓他鄉(xiāng)的身世之感。

這首詩的前半寫登高聞見之景，用“風(fēng)急”開端，一線貫穿。首聯(lián)所寫是局部的近景，頷聯(lián)所寫為整體的遠(yuǎn)景，既有細(xì)致的刻劃，又有粗獷的勾勒，遠(yuǎn)近俯仰，動(dòng)靜相襯，創(chuàng)造出形象鮮明、意境深遠(yuǎn)的畫面。后半寫登高感觸之情。猿鳴悲哀，飛鳥回旋，樹木凋零，長(zhǎng)江流逝，時(shí)不我待，凡此種種，無不引起悲嘆。頸聯(lián)是全詩重心所在。宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》稱頸聯(lián)為“十四字之間，含有八意”：“萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也?！保ㄒ揖幘硎澹┪猜?lián)再做補(bǔ)充，以衰病愁苦的個(gè)人形象作為收束。

首聯(lián)開篇，詩人登高首先看到的景象，天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。疾風(fēng)、白沙、小洲、嘯猿、飛鳥，構(gòu)成了一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩的“悲秋”定下了基調(diào)。登高而望，江天本來是開闊的，但詩人的文字，卻令人強(qiáng)烈地感受到，風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋，都籠罩著濃濃的“悲秋”氣氛，仿佛萬物都對(duì)秋氣的來臨惶然無主。“風(fēng)急”兩字，起句非凡，氣勢(shì)磅礴，令人敬畏；“猿嘯哀”，則極度渲染“悲秋”氣氛，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”的之意。仔細(xì)品味，首聯(lián)十四字, 無一虛設(shè)，字字精練；用字遣辭，神斧鬼鑿，達(dá)到了奇妙難名的境界。

頜聯(lián)為千古名句，極寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景象，集中地表現(xiàn)了“悲秋”的典型特征。在詩人登高之處，仰望，落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；俯視，不盡長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰，激流而來。這一聯(lián)，仰視與俯視結(jié)合的景象描寫，頗有疏宕之氣?！盁o邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度；“不盡”，拓展了長(zhǎng)江的勃大，“滾滾來”，又渲染了激流的態(tài)勢(shì)。我們可以體會(huì)出，這一聯(lián)在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了詩人的情懷?！盁o邊”、“不盡”，使“蕭蕭”、“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊、雄渾，對(duì)人們的觸動(dòng)不僅僅限于歲暮的感傷，同時(shí)也讓人想到了生命的易逝與有限，宇宙的無窮與永恒。這一聯(lián)對(duì)仗精工，沉郁悲涼，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)；被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。

詩人在前兩聯(lián)極力描寫“悲秋”的景象，直到頸聯(lián)，才點(diǎn)出“悲秋”兩字。萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)比秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨(dú)臨高臺(tái)，詩人不禁感慨萬千。此聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩人從空間（萬里）、時(shí)間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨(dú)自登臺(tái)的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對(duì)句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉。“獨(dú)登臺(tái)”，表明詩人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了?！俺Ｗ骺汀?，則指出了詩人飄泊無定的生活。“百年”，本喻有限的人生，此處專指暮年?！氨铩眱勺謱懙脴O為沉重。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由得想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故而生出無限悲愁之緒。此聯(lián)的“萬里”、“百年”和上一聯(lián)的“無邊”、“不盡”，有相互呼應(yīng)的作用。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融相洽。詩到此處，已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上了久客孤獨(dú)的內(nèi)容，增加了悲秋苦病的情思，加進(jìn)了離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，使詩意更見深沉。這一聯(lián)，十四字含有八層意思，且對(duì)仗極其精確。八層意思，無不含“悲”：他鄉(xiāng)作客，一可悲；長(zhǎng)年作客，二可悲；萬里作客，三可悲；寒秋作客，四可悲；暮齒無為，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤獨(dú)登高，七可悲；身患疾病，八可悲。這種種的可悲，使詩人倍感身世的凄涼。

尾聯(lián)寫時(shí)世艱難，生活困苦，常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒多病，以至需要停杯戒酒。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，與首兩聯(lián)的雄渾之境，形成慘烈的對(duì)比；并分承五、六兩句。詩人倍嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日添，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣了。這一聯(lián)，無限悲涼之意，溢于言外。

全詩以悲秋傷懷為基調(diào)，情景交融，渾然一體，且又通體對(duì)仗，巧奪天工。語言既富有形象性，又具有高度的概括力，給人以深沉濃郁的審美情趣。明代胡應(yīng)麟在其《詩藪》中將此詩譽(yù)為“曠代之作”，可謂當(dāng)之無愧。

第五篇：登高類詩詞賞析

豐臺(tái)教師發(fā)展網(wǎng)

教學(xué)實(shí)錄：

師：請(qǐng)大家反復(fù)誦讀印發(fā)資料中的幾首詩歌，總結(jié)出它們?cè)陬}材上和寫法上的共同特點(diǎn)。哪位同學(xué)來說一說？

生：從題材上看它們都是登高詩，從寫法上看都是寓情于景。

師：好的。登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。在古典詩詞中，登高賦詩抒懷是文人的一個(gè)傳統(tǒng)，每有登臨必有詩作。

將登高與文學(xué)聯(lián)系起來，始于孔子?？鬃釉弧熬拥歉弑刭x”（《韓詩外傳》卷七）。在孔子生活的那個(gè)時(shí)代，登高而詠已是知識(shí)分子所向往、所推崇的習(xí)慣。登高之后眼界開闊，使人心境開闊，有指點(diǎn)江山、品評(píng)山河的豪情。中國后世知識(shí)分子推崇儒教，儒家先賢的言行自然要競(jìng)相模仿。

今天我們就進(jìn)行登高詩鑒賞的專題學(xué)習(xí)——自然與人格的契合物境與心境的交融。首先讓我們走進(jìn)作品，我想請(qǐng)大家一起誦讀《登柳州城樓寄漳汀封連四州》這首詩。

生齊讀：

登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。

嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

師：請(qǐng)思考：詩人的悲愁具體指什么？ 詩人是怎樣將滿腹悲愁表達(dá)出來的？ 從詩句當(dāng)中去找。

生：詩人因?yàn)閰⒓佑镭懻胃母锸”毁H，后來又明升暗降，被派往遠(yuǎn)州當(dāng)刺史。那時(shí)候詩人思念友人，自傷身世，寫下此詩。

師：這位同學(xué)把柳宗元兩次貶謫的遭遇回顧了一下，很好。其他同學(xué)能不能再補(bǔ)充一下？

生：從“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。”來講，詩人看到的景象是凄涼開闊的，后面會(huì)聯(lián)想到身世，這樣會(huì)覺得更加悲苦。

師：很好。我們講登高見景，見景抒懷。詩人見到的是夏日里暴雨的景象，能詳細(xì)描述一下嗎？

生：他見到了“驚風(fēng)”、“芙蓉”、“密雨”、“薜荔”，“驚風(fēng)”擊打著“芙蓉”，“密雨”侵襲著“薜荔”。

師：“芙蓉”就是荷花，“薜荔”是一種植物，它們還有別的含義嗎？

生：也象征著惡勢(shì)力對(duì)改革派的打擊報(bào)復(fù)。

《唐詩宋詞選讀》登高詩鑒賞專題教學(xué)實(shí)錄及思路解說

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師：嗯。其實(shí)這里運(yùn)用了一種寫作手法——比興。表面上是寫見的景，實(shí)際上具有象征性，“芙蓉”“薜荔”象征著美好的芳潔的品德。

我們繼續(xù)從詩句中來找他的悲愁。“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。”剛才同學(xué)講到，他和友人都被貶謫到這么遙遠(yuǎn)的地方，音信難通，家園難歸，所以最后兩句抒發(fā)的也是這樣的悲愁。

通過這首詩我們來把鑒賞登高詩的方法明確一下（投影）：登高詩歌一般是登高見景，見景抒情。登高，提供了一個(gè)觀景抒情的審美平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)上，詩人可與自然、天地、萬物對(duì)話，可以審視自我，發(fā)抒幽情。在本詩中，柳宗元便是通過景物描寫，將一腔難以排遣的愁思充塞于天地山海之間。請(qǐng)大家再次齊聲朗讀詩歌，用聲音來傳遞這種情感。（生再次齊讀此詩）接下來請(qǐng)看李商隱的《安定城樓》。

安定城樓李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休！詩人登上安定城樓，縱目遠(yuǎn)眺，所見之景通過第一聯(lián)展示出來：城堞、楊柳、汀州，景象高遠(yuǎn)。接下去的詩句呢，請(qǐng)同學(xué)來賞析一下。

生：在第二聯(lián)中，詩人寫了賈生和王粲的典故，借典故表達(dá)自己和他們一樣的身世和遭遇。

師：什么樣的身世和遭遇？這兩個(gè)人物有什么樣的共同特征？ 和詩人的經(jīng)歷又有哪些契合之處才引起了情感上的共鳴呢？

生：他們都是懷才不遇的。

師：這個(gè)詞點(diǎn)得非常好，有概括性！“懷才不遇”，滿腔的抱負(fù)、才能都沒有辦法施展出來。下面一聯(lián)用了什么典故？

生：用了范蠡的典故，詩人表達(dá)了功成身退、退隱江湖的愿望。

師：是的。范蠡實(shí)施了復(fù)國的計(jì)劃，攜美人歸隱江湖，很愜意。詩人用這個(gè)典故想表明自己什么樣的情懷？ 這位同學(xué)說到“退隱”，并不貪慕于什么樣的名利。他的想法啊，非常高遠(yuǎn)，就是歸隱于江湖要在什么完成之后呢？

生：扭轉(zhuǎn)乾坤，功成身退。

師：好，繼續(xù)往下呢？

生：寫了“腐鼠”和“鹓雛”，諷刺那些黨羽勢(shì)力。

師：對(duì)，他用了什么典故？ 出處？

生：是《莊子》。

師：對(duì)，《莊子》里給我們講了這么一個(gè)寓言故事。

生：諷刺了朋黨勢(shì)力，表達(dá)了自己的心志。

師：鴟鳥以為非常美味的腐鼠，認(rèn)為鹓雛（即鳳凰）也會(huì)貪戀，它哪知鹓雛對(duì)此根本不屑一顧。借此來指向那些打擊排擠自己的朋黨勢(shì)力。那么李商隱是怎么卷入朋黨之爭(zhēng)的呢？ 誰能給我們簡(jiǎn)單地說一說詩人的遭遇？

生：李商隱二十六歲時(shí)，得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛僧孺與李德裕黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。

師：很好。那能不能請(qǐng)你再結(jié)合這首詩的創(chuàng)作背景來談一談，他創(chuàng)作這首詩的時(shí)候是一個(gè)什么樣的處境？

生：他想要建立功名，但是又遭到壓抑，憂憤國是，卻不被重用，所以政治上很失意。

師：非常好。請(qǐng)大家思考：詩人登高望遠(yuǎn)之際，所抒發(fā)的情感有什么樣的變化？

剛才我們請(qǐng)同學(xué)將三聯(lián)中涉及到的典故回顧了一下，要注意典故的運(yùn)用的內(nèi)涵和詩人情感的契合。詩人的情感并不是一成不變的，有一個(gè)不斷深化的過程：從第二聯(lián)的懷才不遇難以施展抱負(fù)的感傷，到下面一聯(lián)表達(dá)自己淡泊名利、在扭轉(zhuǎn)乾坤之后歸隱江湖的堅(jiān)定想法，一直到最后這種憤慨的全面爆發(fā)，對(duì)朋黨勢(shì)力對(duì)他的排擠打壓進(jìn)行了抨擊，諷刺之意很強(qiáng)烈。

（板書：感傷——堅(jiān)定——憤慨）我們總結(jié)一下：通過品味這首詩的深遠(yuǎn)之情，我們看到，鑒賞詩歌，不僅要分析情與景的關(guān)系，而且要知人論世。我覺得大家有一點(diǎn)工作做得非常好，就是鑒賞詩歌的時(shí)候把詩人的經(jīng)歷遭遇等做一個(gè)整理，結(jié)合詩人身世與時(shí)代背景，才能走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，把握詩人的情感脈絡(luò)。

下面我們走進(jìn)哲思，請(qǐng)大家朗讀孟浩然《與諸子登峴山》。

生齊讀：

與諸子登峴山孟浩然人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

師： 請(qǐng)大家比較一下這首詩所表達(dá)的內(nèi)容和前面的登高詩有什么不同。

生：這首登高詩抒發(fā)了作者對(duì)歷史的感受，然后又通過登高去緬懷先人，繼承了先人的文化，抒發(fā)了作者對(duì)歷史傳統(tǒng)的體悟。

師：能直接回答這個(gè)問題嗎？它與前面登高詩的不同之處在哪里？

（生思考）師：前面柳宗元、李商隱的詩都是一開頭將登高所見之景寫出來，然后再抒懷。那么這首呢？

生：這首直接抒發(fā)作者內(nèi)心的想法、哲思。

師：很好，你能給我們講一講，首聯(lián)是什么內(nèi)容？

生：世事不斷地變化，給人一種人世蒼茫的感覺。

師：對(duì)，它其實(shí)是給人們揭示一個(gè)哲理，是以議論性的詩句開始的。

生：接下去抒發(fā)了對(duì)歷史的體悟，用典故寫了時(shí)序的更替、年華的轉(zhuǎn)換和歲月的流逝，尾聯(lián)寫對(duì)自己前途渺茫的心理，很有滄桑感。

師：我們看“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，“尚”字十分有力，包含了復(fù)雜的內(nèi)容，能不能給解讀一下？

生：羊公當(dāng)初和賢圣之士來此登臨，留下來的碑記還在，現(xiàn)在詩人登上峴山，看到這座碑，心情十分的蕭條。

（猶豫）師：為什么呢？ 羊公是誰？

生：羊祜，曾經(jīng)鎮(zhèn)守襄陽。他曾在此山與友人喝酒吟詠。

師：對(duì)，他和羊祜相距四百余年，現(xiàn)在登臨此處，看到當(dāng)時(shí)的百姓為紀(jì)念羊公豎立的石碑還在，為什么會(huì)悲從中來呢？ 為什么“淚沾襟”呢？

生：我想是一種撫今思昔的感慨吧。

師：是的，而且會(huì)自然而然地吊古傷今。那他感傷的是什么呢？

生：他自己不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，心中的悲哀。

師：很好。鑒賞這樣的詩我們也可以借鑒一個(gè)方法：

卷簾而上。從這個(gè)尾聯(lián)的典故入手，再品讀，咬文嚼字時(shí)看這個(gè)“尚”包含的思想內(nèi)容、情感。詩人想到自己死后難免湮沒無聞，再想到羊公，畢竟是做了一些事情，不管是為國家，還是為百姓，所以才會(huì)在他逝去之后，百姓為他立碑。四百余年的歷史過去了，碑還在，詩人自然會(huì)吊古傷今。這首詩與前面詩的不同之處是它傳達(dá)了詩人的一種哲思，情之悠遠(yuǎn)是慢慢深化的。

我們借鑒一下程千帆先生的評(píng)論（投影）：這篇詩憑吊家鄉(xiāng)古跡, 通過對(duì)宇宙永恒、人生短暫這個(gè)主題的描寫，暗示了自己在政治上失意的悲哀。（《新選新評(píng)新注唐詩三百首》）走進(jìn)詩人之悠遠(yuǎn)心靈，請(qǐng)大家找出其他登高詩中富有哲理的詩句，并說說自己的理解。

生：杜甫的《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”寫出了作者對(duì)自然之秋、人生之秋的強(qiáng)烈的感情色彩。

師：那哲理體現(xiàn)在哪里？

生：我覺得王勃的《滕王閣》后面四句都是帶有哲理性的。人生的浮華是短暫的，只有江水是永恒的，表現(xiàn)了一種世事無常，但時(shí)間永恒的真理。

師：好的，其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？

生：王之渙《登鸛雀樓》的“欲窮千里目,更上一層樓”，講述了人站得高才能看得遠(yuǎn)。

師：很好。登高抒懷，別有懷抱。請(qǐng)大家結(jié)合印發(fā)的幾首詩歌總結(jié)：一般登高詩抒發(fā)的感慨有哪些？我們來整理一下，互相補(bǔ)充。

生： 寫了仕途上的不得意，還有抒發(fā)自己的遠(yuǎn)大志向，還有對(duì)社會(huì)歷史的一些想法。

生：還有表達(dá)了作者憂國憂民的思想。

生：作者在登臨以后，看到自然景物的開闊，往往會(huì)感覺到自身的渺小，從而產(chǎn)生宇宙永恒、人生短暫的感慨。

師：好的，有的同學(xué)從詩人個(gè)人的角度來談，因?yàn)榍懊娼佑|到的詩人有政治上非常失意的，遭遇貶謫的，抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的這樣一種悲愁。

師：我們發(fā)現(xiàn)，我們的選修教材是按照初唐、盛唐、中唐、晚唐來編排的，當(dāng)我們把這幾首詩串聯(lián)起來的時(shí)候，看到詩人通過作品來反映出時(shí)代精神，體現(xiàn)了唐代知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。李商隱的作品是“落日余暉”中的一部分，即使是落日的余暉，他依然有著崇高的理想。把個(gè)人放在永恒的時(shí)空之中，把自己的命運(yùn)融于時(shí)代的潮流和國家的命運(yùn)中去思考。這是一種大情懷。

（投影）登高抒懷別有懷抱。請(qǐng)大家結(jié)合印發(fā)的幾首詩歌總結(jié)：一般登高詩抒發(fā)的感慨有哪些？

我們可以從這三個(gè)方面去整理：

個(gè)人：

國家：

時(shí)代：

從個(gè)人角度看思?xì)w思鄉(xiāng)之情、不得見用之愁、貶謫之苦；從國家這一角度看感懷時(shí)事的詩篇，憑吊古跡、傷感于今；時(shí)代盛衰無常、世事變遷，將個(gè)人的理想追求和整個(gè)大的環(huán)境聯(lián)系到一起去。

師：請(qǐng)誦讀陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王之渙《登鸛雀樓》和杜甫《登高》，分組討論：杜甫是怎樣從內(nèi)容和寫法上發(fā)展登高詩的？ 我們來讀一下陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。

生齊讀：

登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

師：我先給大家提供一些參考，體會(huì)一下登高詩文化之長(zhǎng)遠(yuǎn)。先看一段評(píng)論，說到這首詩傳達(dá)出來的三種意識(shí)（投影）：

穿越古今的歷史意識(shí)俯仰天地的宇宙意識(shí)于一聲浩嘆中表達(dá)的強(qiáng)烈的生命意識(shí)評(píng)論用的是“浩嘆”，不是“悲嘆”，不是“哀嘆”。陳子昂就像一位巨人，站在時(shí)代的頂峰呼喚。

對(duì)王之渙的《登鸛雀樓》，有這樣一種評(píng)價(jià)（投影）：

登高玄思的哲人之境，啟迪人心的哲理之境。

《登鸛雀樓》是個(gè)人登高即景然后抒懷，但這里蘊(yùn)含了詩人的智慧，引起了后人的普遍共鳴，帶給我們一種哲理。

下面我們一起朗讀杜甫的《登高》。

生齊讀：

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：這首詩通過登高所見秋江之景，表達(dá)了詩人常年漂泊、老病愁苦的復(fù)雜情感，沉郁頓挫，動(dòng)人心肺，在意境的營造上顯得雄渾高遠(yuǎn)。

請(qǐng)大家分組討論： 杜甫是怎樣從內(nèi)容和寫法上發(fā)展登高詩的？

（學(xué)生分組討論，老師巡視指導(dǎo)。）生（代表1）：杜甫的詩先寫景，寫了秋天悲涼的景色，然后抒發(fā)了一種哲理，人生渺茫、宇宙永恒的哲思。抒發(fā)自己的情感，就是自傷身世。

師：你把杜甫的《登高》賞析了一下，能否比較一下呢？

生（代表1）：陳子昂是直接抒發(fā)感慨。王之渙是先描寫一種壯闊的景象，然后表達(dá)對(duì)人事的思考。

師：好，那杜甫呢？

生（代表1）：杜甫是借景抒情，然后把他對(duì)人生的思考通過對(duì)景物的描寫表現(xiàn)出來。

師：好，感謝第一位發(fā)言的代表。接下去。

生（代表2）：《登高》這首詩，前半首寫景，后半首抒情。首聯(lián)刻畫了杜甫在登高時(shí)見到的景物。描寫了秋天特有的景物，表現(xiàn)了秋天那種肅殺的氣氛。抒發(fā)了自己年老多病、一生漂泊的情感。

師：好的，請(qǐng)?jiān)偻婆e一位代表。

生（代表3）：（走上講臺(tái)，在黑板上寫下“形”“意”兩字）如果從作畫的角度看，陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》是一首卓越的寫意詩，重意不重形，講求以意御筆，以筆寫意，一氣呵成。是情感自然的勃發(fā)，靈魂恢弘的噴薄，表達(dá)出懷才不遇，懷璞玉而不為人所識(shí)的惆悵之情。王之渙的《登鸛雀樓》則凸顯一個(gè)“形”字，極注重格律與平仄，中規(guī)中矩，井井有條。再加上詩人先寫景，再寫情，情景交融的寫詩技巧，充分體現(xiàn)了聞一多先生論詩是“戴著鐐銬跳舞”的卓論，體現(xiàn)出登高玄思的哲人之境，啟迪人心的哲理之境。然而，到了杜甫，則顯其并能，將陳王二人的長(zhǎng)處交融，達(dá)到統(tǒng)一，并進(jìn)一步發(fā)展。王詩為五言，而杜詩為七言，七言較之五言在抒情上表現(xiàn)得更為豐滿有力，并且杜詩更為精雕細(xì)琢，從格律的角度上看簡(jiǎn)直無懈可擊。再者，此時(shí)杜甫已步入暮年，在苦難的錘煉下，顯示出比陳子昂更為成熟、滄桑和強(qiáng)大的情感，令人感動(dòng)、震撼。因此，情感因格律而升華，格律因情感而洗盡鉛華，不再古板和生硬。

首聯(lián)、頷聯(lián)描寫了江邊的深秋圖景。隨著詩人視角的變換，描繪了天上地下的秋景，有聲有色。首聯(lián)有聽覺的肅殺，有視覺的悲壯。頷聯(lián)由“無邊”、“不盡”將有限之小天地?cái)U(kuò)展為無限之大時(shí)空。頸聯(lián)、尾聯(lián)將詩人他鄉(xiāng)作客的艱難困苦之情層次分明地傾訴出來，“年老志衰霜滿鬢，一腔愁苦獨(dú)登高”，一種極強(qiáng)烈的悲劇感撼人心魄。讀罷《登高》，我實(shí)在不忍心去稱贊杜子美在詩中表現(xiàn)的破碎的尊嚴(yán)和堅(jiān)強(qiáng)。

請(qǐng)大家珍視這種悲壯的高貴。（師生鼓掌）師：感動(dòng)于你用心靈與偉大的詩人對(duì)話，對(duì)詩歌的鑒賞本來就是用自己的心靈去走進(jìn)詩人。請(qǐng)大家看一看：

（投影展示一）登高題材也是有傳統(tǒng)的，經(jīng)過漫長(zhǎng)的積累。

陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》一出，便以強(qiáng)大的力量奪取以往的積累，建立牢固的形象，他的主題被時(shí)間籠罩，并且是悲觀的（獨(dú)愴然而涕下）。而王之渙帶著《登鸛雀樓》來搶占地盤，他的主題被空間籠罩，并且是樂觀的（更上一層樓）。然而杜甫的《登高》，以更強(qiáng)大的力量和姿態(tài)，使“登高”題材形成定局。

接下來是有關(guān)比較的內(nèi)容。

（投影展示二）杜甫的《登高》既包攬了陳子昂的時(shí)間和王之渙的空間，又注入了個(gè)人身世和憂國憂民的情懷。

時(shí)與空，歷史與現(xiàn)實(shí)互相交錯(cuò)和浸透。陳子昂和王之渙用的都是靜止的遠(yuǎn)景，杜甫則用上遠(yuǎn)景、近景、特寫，并且不斷轉(zhuǎn)換視角，使詩寫得豐富而復(fù)雜。

師：最后咱們來再進(jìn)行一下整合。孔子說：“君子登高必賦?！保ā俄n詩外傳》卷七）登高賦詩是代代相傳的一種文化現(xiàn)象。登高過程的艱難、登上高處的曠茫和寂寥往往更能使詩人產(chǎn)生對(duì)人生、自然、宇宙的懷想，也就容易產(chǎn)生詩情。細(xì)細(xì)揣摩登高詩的內(nèi)容：或抒發(fā)自己的雄心壯志、熱愛自然的豪情；或抒發(fā)人生感悟、歷史滄桑，揭示宇宙的哲理；或抒發(fā)個(gè)人的悲抑、哀怨。登高往往表現(xiàn)的是一種昂揚(yáng)、激烈、悲抑的人生狀態(tài)，展現(xiàn)的是一種生命的渴望（登）和曠茫無邊（高）背景下的大豪情、大悲愁。總之，繪壯景、寫

豪情、感滄桑是優(yōu)秀登高詩的常態(tài)。這個(gè)登高的“高”已經(jīng)不是一個(gè)物理的高度，它應(yīng)該也體現(xiàn)了一種精神的高度：開闊的視野所帶來的一種心靈的豐富。

下面欣賞名家談登高詩鑒賞。（投影）

生齊讀：

（登高詩）從空間的廣闊，到時(shí)間的深邃，不僅是視野的廣闊，而且有詩的精神氣度——悲秋而不孱弱，有渾厚之感。

在登高的場(chǎng)景中，把自己的痛苦放在盡可能宏大的空間中，使他的悲涼顯得并不渺小。由高而低，由歷史到個(gè)人，由空闊到逼仄，形成一種起伏跌宕的氣息。

分析要開放，最好把作品放在系統(tǒng)中，在多方面的聯(lián)系和對(duì)比中進(jìn)行分析，結(jié)論才有可能深入。

師：大家課后也可以閱讀一下當(dāng)代學(xué)者孫紹振先生的《名作細(xì)讀》，讓我們對(duì)作品的鑒賞更加深入、細(xì)致、豐富，貼近自己的心靈感悟。今天我們通過登高詩鑒賞專題的學(xué)習(xí)，來感悟宏大深沉的精神力量，讓生命色彩更加豐富。大家課后復(fù)習(xí)詩歌的時(shí)候也可以用分類別整合的方式進(jìn)一步加深對(duì)詩作的理解，加強(qiáng)詩歌題材分類的意識(shí)，如山水田園詩、軍旅邊塞詩、送別惜別詩、詠史懷古詩等，通過整合，整體把握類別的特點(diǎn)，在今后的學(xué)習(xí)中可以起到舉一反三的作用。

今天的這節(jié)課就到此結(jié)束。感謝大家，下課！思路解說：

這節(jié)課是我在南京市開設(shè)的選修教學(xué)探究課，想解決的問題是：如何將選修與必修打通，將選修教材內(nèi)部各專題打通，真正體現(xiàn)選修的特點(diǎn)。選修教材《唐詩宋詞選讀》按照文學(xué)史的脈絡(luò)，以不同時(shí)期、不同作家的風(fēng)格為依據(jù)進(jìn)行專題分類。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，要在教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要和目標(biāo)最優(yōu)化原則安排教學(xué)內(nèi)容的順序。把《唐詩宋詞選讀》初唐詩專題中的《滕王閣》、盛唐詩專題中的《與諸子登峴山》、中唐詩專題中的《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》、晚唐詩專題中的《安定城樓》和《必修四》中杜甫的《登高》等篇目整合起來，設(shè)計(jì)為“登高詩”專題。在前期準(zhǔn)備階段注意了以下問題： 一是注意單篇教學(xué)的落實(shí)，課前布置學(xué)生充分的預(yù)習(xí)未接觸過的詩篇，溫習(xí)已學(xué)過的詩篇，以提高課堂整合的效率。因?yàn)槭窃谕庑＝璋嗌险n，事先我將所有課上要涉及的必修、選修詩作印成了一張講義發(fā)給學(xué)生以加強(qiáng)誦讀與理解；二是注意板塊流程的順序安排及問題設(shè)置的斟酌，能讓學(xué)生由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)行“分”與“合”的組合學(xué)習(xí)；三是強(qiáng)調(diào)古詩詞鑒賞方法的歸納整理，以幫助學(xué)生切實(shí)提高古詩詞鑒賞能力。

整個(gè)教學(xué)分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：1.由學(xué)生誦讀登高詩導(dǎo)入；2.走進(jìn)作品（景之高遠(yuǎn)）：通過對(duì)柳宗元《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》的問題探討明確鑒賞方法——抓住景與情的關(guān)系；3.走進(jìn)詩人（情之深遠(yuǎn)）：通過對(duì)李商隱《安定城樓》 的典故探討明確鑒賞方法——知人論世，走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界；4.走進(jìn)哲思（心靈之幽遠(yuǎn)）：比較孟浩然《與諸子登峴山》與前面登高詩的不同之處，并交流其它登高詩中富有哲理意味的詩句，從個(gè)人、國

家、時(shí)代三方面總結(jié)登高詩中詩人抒發(fā)的感慨；5.走進(jìn)傳統(tǒng)（文化之長(zhǎng)遠(yuǎn)）：比較陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、王之渙的《登鸛雀樓》和杜甫的《登高》。分組討論交流：杜甫是怎樣從內(nèi)容和寫法上發(fā)展登高詩的？ 教師提供名家談登高詩鑒賞以供參照；6.明確詩歌題材分類學(xué)習(xí)意識(shí)。

在《唐詩宋詞選讀》教學(xué)中，如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)熏陶與實(shí)際應(yīng)用并重，人文精神與科學(xué)精神交融？這一直是我思索的問題。應(yīng)盡量避免以下兩種極端現(xiàn)象：一是嚴(yán)謹(jǐn)有余，解析明白，導(dǎo)致靈性不足，詩意全無；二是過于松散，漫無目的，導(dǎo)致眼花繚亂，不知所謂。根據(jù)高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中“構(gòu)建開放、有序的語文課程”的要求，高中古詩詞教學(xué)既不能過分依賴于程序化的解析，又不能陷入多元解讀、沒有旨?xì)w的泥淖，希望通過這樣的專題式整合的嘗試，讓師生都有新的感悟。

原題：自然與人格的契合,物境與心境的交融——《唐詩宋詞選讀》登高詩鑒賞專題教學(xué)實(shí)錄及思路解說 文教資料 2010_36，（江蘇教育學(xué)院 附屬高級(jí)中學(xué)，江蘇 南京 210000），王 靜