第一篇：《文化對(duì)人的影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

《文化對(duì)人的影響》教學(xué)設(shè)計(jì)

錢曉莉

全章概述

文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面。這種影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，這是我們每個(gè)人都可以體會(huì)到的。

本章可分為2個(gè)框題

一、感受文化影響

二、文化塑造人生 新課程學(xué)習(xí)

2.1 感受文化影響 ★新課標(biāo)要求

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式的影響。

2、理解文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。

（二）能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生正確地交往方式和思維方式。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神生活。

2、接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身全面發(fā)展。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 文化對(duì)人的影響的特點(diǎn) ★教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習(xí)了文化的涵義，知道了文化是人創(chuàng)造的，是人在社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，它一旦產(chǎn)生就必然影響人們的生活和生產(chǎn)活動(dòng)。下面我們就文化對(duì)人的影響問題，進(jìn)行進(jìn)一步探究。

（二）進(jìn)行新課

一、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)

1、文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng) 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生看視頻材料《感動(dòng)中國人物：孝女當(dāng)家 孟佩杰》，并思考所提問題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評(píng)：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng) 教師設(shè)問：文化對(duì)人的影響有哪些具體表現(xiàn)呢？

2、文化影響人們的交往行為和交往方式

人們?cè)谙嗷ソ煌?，總要采取一定的方法和形式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級(jí)、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記。

交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號(hào)、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第14頁專家點(diǎn)評(píng)，并思考所反映的問題 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題 教師點(diǎn)評(píng)：不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?。例如，在封建社?huì)，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，必須遵循封建等級(jí)規(guī)范，不可能采取平等的方式交往。舉例說明：藏族、泰國、歐美禮節(jié)不同。聽歌曲《東北人都是活雷鋒》

3、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第15頁相關(guān)連接，并思考所提問題 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題

教師點(diǎn)評(píng)：人的觀念有不同的層次，有日常生活中形成的零散的觀念，也有理論化的思想、觀點(diǎn)。其中，各種系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不論正確的或錯(cuò)誤的，都會(huì)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生非常重要的影響。舉例說明：如果啤酒里有一只蒼蠅--美國人會(huì)馬上找律師，法國人會(huì)拒不付錢，英國人會(huì)幽默幾句，而德國人則會(huì)用鑷子夾出蒼蠅，并鄭重其事地化驗(yàn)啤酒里是否已經(jīng)有了細(xì)菌。

教師設(shè)問：文化對(duì)人的影響有哪些具體特點(diǎn)呢？

二、文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。

人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的。

參加健康向上的文化活動(dòng)，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。

舉例說明:(1)“孟母三遷”、“近朱者赤近墨者黑”

(2)紐約市市長安東尼奧為治理紐約地鐵站里的小偷和搶劫現(xiàn)象，他不是采取暴力的辦法，而是在地鐵站里不間斷地播放貝多芬、莫扎特的古典音樂。結(jié)果地鐵站內(nèi)多發(fā)的搶劫、偷盜行為大為減少，發(fā)案率創(chuàng)下歷屆政府中的最低。

討論：你怎樣看待“擇?！爆F(xiàn)象。

三、文化對(duì)人的影響還具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，“鄉(xiāng)音難改”，就是表明經(jīng)年累月形脆的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。聽歌曲《我的中國心》

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第17頁相關(guān)連接，并思考所提問題 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題

教師點(diǎn)評(píng)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，知道了文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人的交往方式、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)、思維方式等有重大影響。我們要從中體會(huì)文化的作用以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要性和意義。

（四）對(duì)《學(xué)案》答疑解惑

第二篇：教學(xué)設(shè)計(jì) 文化對(duì)人的影響

一、教學(xué)目標(biāo)分析。

1、知識(shí)目標(biāo)。(1)知道國家職能的基本概念，(2)掌握國家職能與國家性質(zhì)的關(guān)系，(3)熟記我國的對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能的主要內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)。(1)學(xué)會(huì)把理論知識(shí)和實(shí)際材料結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，(2)增強(qiáng)和提高學(xué)生政治參與的責(zé)任感和實(shí)際本領(lǐng)，(3)增強(qiáng)學(xué)生的公民監(jiān)督政府的民主意識(shí)，3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。(1)樹立學(xué)生社會(huì)責(zé)任心，關(guān)心政治生活，(2)關(guān)注政府職能的履行，樹立國家主人翁意識(shí)與精神。

二、學(xué)習(xí)者特征分析。教學(xué)對(duì)象為高中三年級(jí)學(xué)生，已通過前面幾講課的學(xué)習(xí)對(duì)國家政治生活有了初步了解但仍是對(duì)一些政治問題、政治術(shù)語缺乏系統(tǒng)、理論的認(rèn)識(shí)。高三學(xué)生對(duì)政治新聞?dòng)辛艘欢ǖ呐d趣與了解，也具備一定的認(rèn)知，喜歡討論并評(píng)價(jià)政治事件，更愿意通過政治生活的實(shí)例來理解課文。

三、教學(xué)內(nèi)容分析。我國國家職能與我國國家性質(zhì)的關(guān)系及掌握熟記我國對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能的內(nèi)容是重點(diǎn)，區(qū)分我國對(duì)內(nèi)職能中的政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能及社會(huì)公共服務(wù)職能的具體做法是難點(diǎn)內(nèi)容。本課教學(xué)主要內(nèi)容設(shè)計(jì)如下:

1、我國國家職能與我國國家性質(zhì)的關(guān)系，(1)我國國家性質(zhì)決定我國國家職能，(2)我國國家職能體現(xiàn)我國國家性質(zhì)。

2、我國對(duì)內(nèi)職能主要的四個(gè)方面:(1)政治職能(2)經(jīng)濟(jì)職能(3)文化職能(4)社會(huì)公共服務(wù)職能。

3、我國對(duì)外職能主要的三個(gè)方面。

四、教學(xué)主要環(huán)節(jié)。主要環(huán)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)與方法，課堂導(dǎo)入，以第一節(jié)第一框題普遍性的國家職能的概念與內(nèi)容為導(dǎo)入，進(jìn)而學(xué)習(xí)我國的國家職能，教師提問引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)回憶已學(xué)知識(shí)，教師再加以補(bǔ)充更正，易于理解新知識(shí)。新課講授，問題一，我國國家職能與國家性質(zhì)的關(guān)系是怎樣的，教師講授。問題二，我國對(duì)內(nèi)職能的四個(gè)方面內(nèi)容怎么區(qū)分，通過課件展示具體案例及觀看視頻，學(xué)生自主討論歸納找出各個(gè)案例相對(duì)應(yīng)的是國家履行哪個(gè)方面的職能。問題三，我國對(duì)外職能的內(nèi)容有哪些，學(xué)生舉手發(fā)言舉例自己所了解的國際時(shí)事中我國對(duì)外職能的體現(xiàn)。理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)監(jiān)督政府哪些做法屬于不作為行為，通過舉生活中的例子或媒體報(bào)導(dǎo)的事件反面運(yùn)用深入課文。知識(shí)總結(jié)歸納，本課全部重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，教師講授。

五、教學(xué)策略分析。

1、以案例分析為主要學(xué)習(xí)模式。新課講授部分以三個(gè)問題為引導(dǎo)，提供資源，啟發(fā)提問，引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生在分析、評(píng)價(jià)、交流、討論的過程中理解課文內(nèi)容。

2、針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師通過展示課件案例、播放視頻，讓學(xué)生自主舉例分析來反復(fù)突出、講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。

六、教學(xué)反思。

1、欲做成功的教師，先做成功的學(xué)習(xí)者。新課改教材增加了新的內(nèi)容，教師就要與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，真正做到，給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，學(xué)生有了一桶水，我們就要變成太平洋。所以每位教師都要在課余做好功課。這一課教師要做好知識(shí)儲(chǔ)備，明確相關(guān)知識(shí)和術(shù)語。

2、要恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，選擇準(zhǔn)確全面的案例，促使探究過程行之有效。

3、師生要平等合作，共同當(dāng)好“導(dǎo)演”和“演員”，建立融洽的師生關(guān)系。

七、特色分析。

1、教學(xué)方法靈活。改變政治課單純教師教授的枯燥乏味的灌輸式教學(xué)，采用學(xué)生自主分析案例為主，教師講授為輔的課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2、教學(xué)相長型師生關(guān)系。教師提供正面案例，學(xué)生提供反面案例，互動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和幫助者。

3、教學(xué)互動(dòng)充分。教學(xué)中通過師生互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)，活躍課堂氛圍，營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)師生全面投入的學(xué)習(xí)情景。

4、注重學(xué)習(xí)效果。通過正反案例分析，教師正確引導(dǎo)講授，不斷深化掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際能力的培養(yǎng)。

5、體現(xiàn)新課改教學(xué)特色。以學(xué)生自主探究支撐教學(xué)，傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)相統(tǒng)一，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，提高學(xué)習(xí)效率。

第三篇：文化對(duì)人的影響(教學(xué)設(shè)計(jì))

一輪復(fù)習(xí)

文化對(duì)人的影響（教學(xué)設(shè)計(jì)）

鄰水二中

周勝軍

一、考綱考向

1.考綱概覽：

文化對(duì)人影響的表現(xiàn)；文化對(duì)人影響的特點(diǎn)；文化塑造人生。2.考向定位：

從知識(shí)的考查看：試題立足于文化對(duì)人的影響這一主線，重點(diǎn)考查文化對(duì)人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)，優(yōu)秀文化的作用。

從試題類型上看：選擇題主要通過體現(xiàn)類題型考查文化影響人的表現(xiàn)、特點(diǎn)等，材料題主要通過體現(xiàn)類、原因類和意義類三類題型，綜合考查文化對(duì)人的作用和對(duì)社會(huì)的作用。

二、知識(shí)盤點(diǎn)

考點(diǎn)一 文化對(duì)人影響的表現(xiàn) 1．文化對(duì)人影響的來源

文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。圖片展示（二中經(jīng)典誦讀）2．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

(1)文化影響人們的交往行為和交往方式。圖片展示（清代人打拱、現(xiàn)代人握手、藏族同胞獻(xiàn)哈達(dá)、歐美擁抱）

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。命題點(diǎn)1 文化對(duì)人影響的表現(xiàn)

訓(xùn)練1(2011?浙江文綜)“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明(D)A．各地的文化幾乎沒有共同性

B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C．不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是不同的 D．同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義 考點(diǎn)二 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

(1)正確理解潛移默化的影響：

①潛移默化就是說文化對(duì)人的影響一般是無形的和非強(qiáng)制的。所謂無形，是指有些文化的影響是看不見的、摸 不著的；所謂非強(qiáng)制的，是指文化對(duì)人的影響是一種自發(fā)行為，不是強(qiáng)迫的。

②文化對(duì)人影響的這一特點(diǎn)，是基于文化影響人的兩種途徑：即文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人的影響都是在潛移默化中實(shí)現(xiàn)的。

③潛移默化并非消極被動(dòng)地接受。人們對(duì)文化的選擇具有主動(dòng)性、自覺性。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺地學(xué)習(xí)、主動(dòng)地感悟文化熏陶的過程。

(2)正確理解深遠(yuǎn)持久的影響：

①文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。所謂“深”，主要是就文化對(duì)人們的影響程度而言的；所謂“遠(yuǎn)”，主要是就文化影響的范圍而言的；所謂“持久”，則主要是指文化對(duì)人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)。

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，并不是說人們的交往方式、思維方式、“三觀”一經(jīng)形成就終生不變。隨著人們生活閱歷的變化，人們的文化素養(yǎng)會(huì)逐步提高，人們的“三觀”也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。

③由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，這啟示我們必須樹立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。[特別提醒]

“潛移默化”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的無形性和非強(qiáng)制性；“深遠(yuǎn)持久”強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的程度。

命題點(diǎn)2 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

訓(xùn)練2(2010?福建文綜)中國茶和茶文化歷史悠久，享譽(yù)全球?！耙粋€(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國，一杯中國茶”成為2010年上海世博會(huì)上彰顯中國茶文化魅力的流行語。上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深?！边@反映(A)

A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B．優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量解析 考點(diǎn)三：優(yōu)秀文化對(duì)人的作用

1．豐富精神世界與增強(qiáng)精神力量

豐富人的精神世界：（主要內(nèi)涵）強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動(dòng)，使人的知識(shí)領(lǐng)域不斷拓寬，思想水平不斷提高。主要表現(xiàn)在人的主觀領(lǐng)域。（側(cè)重點(diǎn)）側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受。（舉例）文學(xué)欣賞、音樂欣賞、繪畫欣賞、閱讀美文、欣賞精美歌舞和電視劇，使人開闊視野，知識(shí)增加，思想解放，觀念更新。

增強(qiáng)精神力量：（主要內(nèi)涵）強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，并在這一精神的作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)。（側(cè)重點(diǎn)）具體行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。（舉例）“拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)優(yōu)”的奧運(yùn)精神鼓舞奧運(yùn)健兒不斷創(chuàng)造輝煌，激勵(lì)著國人以滿腔的熱情投入到生產(chǎn)和建設(shè)中。

相同點(diǎn)：二者都離不開特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，都改造和影響人們的精神世界，有利于人的健康成長。豐富的精神世界有利于迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量。強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者具有統(tǒng)一性。

2.促進(jìn)人的全面發(fā)展 命題點(diǎn)3 文化塑造人生

訓(xùn)練3：通過三年的努力，四川災(zāi)區(qū)面貌煥然一新，偉大的抗震救災(zāi)精神是奪取抗震救災(zāi)勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力，也是激勵(lì)全國人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這表明優(yōu)秀文化能夠(B)A．豐富人的精神世界 B．增強(qiáng)人的精神力量 C．促進(jìn)人的全面發(fā)展

D．為社會(huì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

三、知識(shí)總結(jié)

文化對(duì)人的影響

來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

表現(xiàn)：①文化影響著人們的交往行為和交往方式。

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久

塑造作用：豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

四、熱點(diǎn)關(guān)注

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

熱點(diǎn)分析：黨的第十八次代表大會(huì)中提出扎實(shí)推進(jìn)建設(shè)文化強(qiáng)國的要求、這是繼黨的十七屆六中全會(huì)首次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)。建設(shè)文化強(qiáng)國是是針對(duì)我國國情和國際大背景而言的。通過改革三十多年的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)總量上去了，應(yīng)著力增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，展示大國的氣度和風(fēng)范。真正的國際競爭，往往都是文化軟實(shí)力的競爭。

備考復(fù)習(xí)過程中要結(jié)合黨建設(shè)文化強(qiáng)國的要求，并結(jié)合各地開展的讀書活動(dòng)、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)、熱播的優(yōu)秀的影視文藝作品對(duì)人們

產(chǎn)生的影響等熱點(diǎn)和實(shí)際，進(jìn)一步加深和理解發(fā)展優(yōu)秀文化的原因和作用。核心突破

文化的作用具體體現(xiàn)在“對(duì)社會(huì)”和“對(duì)個(gè)人”兩個(gè)方面(1)文化對(duì)社會(huì)的作用主要體現(xiàn)在

①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升文化競爭力。

④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。必須加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力。

(2)文化對(duì)個(gè)人的作用（略）

五、能力提升

命題點(diǎn)

4、文化的作用

訓(xùn)練四 [2011?安徽卷] 閱讀材料，回答下列問題。

2011年初，隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。話題 文化是國家形象的靈魂。文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮著重要作用，如蘊(yùn)涵著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)??中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。

運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的理解。

[答案]

①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

②文化反作用于經(jīng)濟(jì)。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機(jī)遇，也給世界帶來商機(jī)。

③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實(shí)力，提升了中國國家形象。

④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。更多的人通過中華文化了解了中國，中國國家形象的提升增強(qiáng)了中華民族的自尊心和自信心。

第四篇：第二課文化對(duì)人的影響教學(xué)設(shè)計(jì)

第二課 文化文化對(duì)人的影響教學(xué)設(shè)計(jì)

主備：高二政治組 鄭運(yùn)娥

一.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響及特點(diǎn)； 識(shí)記、理解文化怎樣塑造人生。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)會(huì)透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對(duì)人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)自己的分析、概括比較能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：

1）通過分析文化對(duì)人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對(duì)人的影響，不斷提高參與文化活動(dòng)，提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動(dòng)性，初步樹立正確的文化價(jià)值觀。2）通過賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。二．教學(xué)重、難點(diǎn)

1、文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。

2、文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。3.、優(yōu)秀文化塑造人生的三個(gè)表現(xiàn)。三．教學(xué)方法和手段

情景教學(xué)法、案例分析法、綜合探究法，采用多媒體課件。四．課時(shí)：2課時(shí) 五．教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：回顧導(dǎo)入： 1．文化的來源

2．文化的力量表現(xiàn)之一：對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 3．文化的力量表現(xiàn)之二：對(duì)人的影響

第一課時(shí) 感受文化影響

綜合探究一：

自學(xué)閱讀教材P13—P17的內(nèi)容，完成下面的問題： 1.文化對(duì)人的影響來自于哪里？ 2.文化影響了人們的什么？ 3.文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？ 想一想

展示兩組圖片：1)中國人鬧新春和西方人迎圣誕，2）豐富多彩的校園文化活動(dòng) 想一想，上述圖片反映了什么文化生活道理？

結(jié)論：文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)。一.文化影響面面觀

1、文化對(duì)人影響來源：

文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)。談一談

展示兩組圖片：1）人與人之間的交往方式；2）不同國家的見面禮儀 談一談：

1.你知道這些禮節(jié)的意義嗎？ 2.你還知道哪些不同民族的禮節(jié)？

3.這兩組圖片反映了什么文化生活道理？ 結(jié)論：文化影響人們的交往行為和交往方式 2.文化影響了人們的什么？

1)文化影響人們的交往行為和交往方式

①不同時(shí)代、民族、地域、階級(jí)、階層的文化影響著人們不同的交往行為和交往方式。②影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。③文化差異通過實(shí)物和行為體現(xiàn)出來。說一說 談青春

政治家說：青春是八九點(diǎn)鐘的太陽，太陽里充滿了希望。

哲學(xué)家說：青春是否定之否定的一個(gè)規(guī)律，是由量變引起的一個(gè)質(zhì)變。數(shù)學(xué)家說：青春是一種加法，最多是十六加上一個(gè)八。

文學(xué)家說：青春是一朵鮮花，開放盡管短暫，卻充滿了芳香。

音樂家說：青春是五線譜上的一個(gè)開音號(hào)，樂曲將從這里開始變調(diào)。美術(shù)家說：青春是一幅素描，任何色彩都不需要理發(fā)師說：青春是一頭秀發(fā)，剪會(huì)斷理會(huì)亂。廚師說：青春是一道熱炒，要趁熱把它全吃掉。

說一說，不同行業(yè)的人對(duì)青春的看法不同，這反映了什么文化生活道理？ 結(jié)論：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ①影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念

②思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。探究二：

請(qǐng)說說《孟母三遷》的故事，探究：這一故事給你何啟示? 結(jié)論：不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。二.文化對(duì)人影響的特點(diǎn)

1、潛移默化的影響

（1）文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；也不都是消極被動(dòng)的、無目的地接受。

（2）人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響 探究三：

請(qǐng)你背一背《回鄉(xiāng)偶書》這首詩，從這首詩你看出文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？ 結(jié)論：文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

（1）文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。

（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。課堂鞏固

1.（2012年湖南學(xué)考）“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首國人耳熟能詳?shù)母枨钌钣绊懥藥状袊?。在學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中，人民不僅能感受到道德模范的魅力，更能在實(shí)踐中不知不覺地成為雷鋒精神的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者。

請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)簡要回答：文化對(duì)人的影響具有什么特點(diǎn)？(簡答題）參考：

1.文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；也不都是消極被動(dòng)的、無目的地接受。

2.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

2.（2012廣東高考）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于 ①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；材料中該縣依托文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥和宗教文化，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，故③項(xiàng)正確；通過對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，力塑文化旅游品牌，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，④項(xiàng)正確。因此本題的正確答案是B。

3.（2013重慶高考）鋪張浪費(fèi)是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇謙尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。（12分）參考一：①人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。②堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。③在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。參考二：①人創(chuàng)造文化，文化影響人。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。

③文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。作業(yè)：

（2012海南卷）閱讀材料，完成下列問題。一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過市場動(dòng)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。

隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)，但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費(fèi)者和市場的認(rèn)可。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”的現(xiàn)象。（6分）

【解析】本題是評(píng)價(jià)類試題，堅(jiān)持“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的基本邏輯回答。即首先回答各地競相爭奪歷史名人、“名人故里”這種現(xiàn)象的性質(zhì)，對(duì)的談意義，即充分利用歷史文化資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力。錯(cuò)誤的談危害，造成文化市場上令人憂慮的現(xiàn)象；其次回答造成這種現(xiàn)象的原因，即文化市場的自發(fā)性和盲目性，地方缺乏文化創(chuàng)新能力，往往脫離實(shí)踐發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是沒有生命力的；最后如何解決這種現(xiàn)象帶來的問題，政府要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，地方要立足實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新與發(fā)展。參考答案

（1）利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；（2分）

3（2）文化市場的自發(fā)性和盲目性加劇了對(duì)文化資源的爭奪；（2分）（3）一些地方文化創(chuàng)新力弱，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多。（2分）六．板書設(shè)計(jì)

七．教學(xué)反思

第二課時(shí) 文化塑造人生

綜合探究一：

閱讀教材P17—21,組內(nèi)合作學(xué)習(xí)完成下列問題： 1.文化怎樣塑造人生？

2.文化塑造人生的途徑是什么？ 3.填一填：最能影響你的?? 一句詩詞： 一首音樂： 一本書：

一部電影(視)： 一句名言：

并說一說：它們給你帶來了哪些影響？ 講授新課

多媒體展示一組從名人名言名著看文化對(duì)人生的塑造作用的圖片和文字材料，思考：他們?yōu)槭裁茨軌蚪?jīng)久不衰？

因?yàn)槟軌蛴绊懸淮忠淮娜?。人?chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

一、豐富精神世界

1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 重要途徑:

2、積極參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 舉例說明：如豐富多彩的校園文化活動(dòng)

3.當(dāng)前我國人民精神世界的主流：四種意識(shí)、三個(gè)主義、三種觀念，都是積極向上的。思考：落后、腐朽文化的反作用？

啟示：要以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

介紹幾種先進(jìn)的精神：雷鋒精神、大慶精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神，讓學(xué)生談?wù)勊鼈兊姆e極作用。

二.文化增強(qiáng)人的精神力量

1、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

2、先進(jìn)文化能夠給人以無窮的精神力量

中國共產(chǎn)黨始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 談一談下列名言說明了什么？

假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食。

——陶行知

結(jié)論：說明要注重精神文化消費(fèi)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。三.優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

1、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展之間的關(guān)系 二者相互結(jié)合、相互促進(jìn)

2、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)：

思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展

3、優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 知識(shí)拓展：

正確認(rèn)識(shí)文化的作用

（1）文化對(duì)人的影響。

文化塑造人生，優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）文化對(duì)社會(huì)的影響。

文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

（3）文化在綜合國力中的地位和作用

文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。課堂鞏固

1.(2013年學(xué)考)如今，學(xué)校高度重視班級(jí)文化建設(shè)，因?yàn)榘嗉?jí)文化是校園文化的重要組成部分，且健康向上的班級(jí)文化能夠（A）

①豐富學(xué)生的精神世界 ②增強(qiáng)學(xué)生的精神力量 ③促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ④決定學(xué)生的命運(yùn) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國人影響最大的文

學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯涅洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此我們可以看出

(B)A.人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人

B.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界

C.文化具有潛移默化的作用

D.世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

3．山東省啟動(dòng)了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同《文化生活》道理是(A)A．開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng) B．凈化社會(huì)文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往 C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D．創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展

4.隨著我國人民物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大

(C)A.不利于人們生存資料消費(fèi)水平的提高 B.表明我國社會(huì)已從整體上實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化 C.對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著重要作用 D.表明文化與經(jīng)濟(jì)互為前提和基礎(chǔ)

5.（2014海南高考）閱讀材料，完成下列問題。

為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”、“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品??

（1）運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長的意義。（10分）答案要點(diǎn)：“一校一品”活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加校園文化活動(dòng)，營造健康向上的校園文化環(huán)境，（2分）有利于豐富學(xué)生的精神世界，（2分）增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，（2分）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，（2分）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（2分）作業(yè)

6.(2014浙江)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚??風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時(shí)而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨(dú)自品嘗，還是與家人鄰里、遠(yuǎn)客近友共享，都會(huì)讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。

答案：文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情，能夠維系社會(huì)生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)民族認(rèn)同和凝聚力。中華美食文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風(fēng)而動(dòng)，有利于帶動(dòng)旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中華美食文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。板書設(shè)計(jì)

教學(xué)反思

第五篇：第二課 文化對(duì)人的影響 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識(shí)目標(biāo)

(1)文化對(duì)人們交往行為和交行方式的影響

(2)文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久 ◇分析：

(1)優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界(2)優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量

2、能力目標(biāo)

(1)結(jié)合文化對(duì)人的影響，積極參加健康向上的文化活動(dòng)，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式

(2)結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身個(gè)而發(fā)展

二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

三、【整體感知】：

通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將感受不同文化對(duì)人們的交往方式和交往行為以及實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的不同影響，理解文化對(duì)人潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。從而感悟到不斷豐富自己精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的意義。

四、【相關(guān)知識(shí)】：

(1)回顧物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)之間的關(guān)系。(2)第一課中文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。

五、【方法點(diǎn)津】：

(1)調(diào)查。通過調(diào)查本村、本社區(qū)以及當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)、文化市場、文化消費(fèi)的狀況，了解文化發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、人們生活的影響。

(2)嘗試體驗(yàn)。推薦對(duì)自己最具影響力的文化活動(dòng)或文化方式，如報(bào)刊圖書、音像制品、電影電視、文化娛樂、藝術(shù)品、文化旅游等，用優(yōu)秀的文化塑造自己，豐富精神世界。

(3)資料演示。搜尋、積累文化在綜合國力競爭中的地位和作用的材料，進(jìn)一步理解現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

六、【課文導(dǎo)語】：

文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在方方面面。這種影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，這是我們每個(gè)人都可以體驗(yàn)到的。七：【新課教學(xué)】：

第一框題 感受文化影響

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、文化影響面面觀

◇課堂探究：(1)你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了那些文化上的區(qū)別?你還能舉出更多的事例嗎?(2)面對(duì)我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么? ◇探究提示：(1)第一幅畫是指中國人的飲食習(xí)慣或文化，第二幅畫是西方人的飲食習(xí)慣或文化。反映出了東西方不同的交往行為和交往方式。不同的文化環(huán)境、不同的價(jià)值觀念等影響到人們的交往行為和交往方式。例如，中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方國家傳統(tǒng)節(jié)日的區(qū)別。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識(shí)水平的人對(duì)事物有著相似的看法或認(rèn)識(shí)，而具有不同的文化背景或價(jià)值觀的人，對(duì)事物則有著不同的看法和認(rèn)識(shí)。因此，面對(duì)祖先創(chuàng)造的精關(guān)文化產(chǎn)品，美術(shù)家、將軍、冶金學(xué)家，由于他們的文化素養(yǎng)不同、思維方式不同，對(duì)精美產(chǎn)品認(rèn)識(shí)的角度不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論。

文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。2．文化對(duì)人有那些影響

◇課堂探究：(1)你知道這些禮節(jié)的意義嗎?(2)你還知道哪些不同民族的禮節(jié)? ◇探究提示：(1)獻(xiàn)“哈達(dá)”是我國藏族人民最普遍的一種禮節(jié)，是向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在x藏，大凡婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會(huì)尊長、覲見佛像、送別遠(yuǎn)行等，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣?！肮_(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng)，也有用絲綢為料的。“哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義。佳節(jié)之日，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻(xiàn)哈迭，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時(shí)獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對(duì)死者哀悼和對(duì)死者家屬的安慰。后來人們又對(duì)哈達(dá)的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。

當(dāng)泰國人互相打招呼時(shí)，不會(huì)采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般來說，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中，告別和見面時(shí)不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致敬、感謝、原諒等意思，同時(shí)互說“沙瓦迪卡”(泰語“您好”)。

在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關(guān)系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對(duì)長輩一般親額頭，男子對(duì)尊貴的女賓往往親一下手背(手指)以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節(jié)，有時(shí)是熱情友好的擁抱，有時(shí)則純屬禮節(jié)性的。這種禮節(jié)，一般是兩人相對(duì)而立，右肩偏下，右手扶在對(duì)方左后肩，左手扶在對(duì)方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。

(2)朝鮮族歷來重視禮節(jié)，以敬老愛幼為風(fēng)尚。社會(huì)交往中對(duì)長輩必用敬語，平輩初次見面，也互致問候。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個(gè)傳統(tǒng)美德。稱教師為先生，視教師為尊貴賓客。x疆少數(shù)民族有尊老愛幼的禮節(jié)。少數(shù)民族特別尊重長輩，在家里或氈房里做客，要讓長輩和貴賓坐在首席，不可越位亂坐。隨身帶些糖果，分給主人家的小孩，主人會(huì)很滿意的。

衣著：少數(shù)民族很注重衣著，男子講究戴帽子，不管天氣多熱，他們不會(huì)穿著背心、褲衩上街或做客。我們到少數(shù)民族家做客，也要注意衣著整潔。

飲食：在城市里做客，比較容易講究禮貌，在氈房里做客就有點(diǎn)特殊了。沒有凳子，只能在氈子上席地而坐，這就要盤腿，不能把腳對(duì)著別人。沒有餐桌，鋪在地上的餐布就代表桌子，不可以從上面跨越。大塊的餅子、大塊的熟肉，要用刀子切成小塊，不可整塊用嘴啃?！笳n堂練習(xí)：

文化對(duì)人的影響來自于()a．文化創(chuàng)造

b．特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) d．社會(huì)的發(fā)展 答案：b 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。

◇課堂探究：上述現(xiàn)象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的 ◇探究提示：啟示同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析判斷，可各抒己見，談出自己的看法?！笳n堂練習(xí)：

1．不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?，例如，在封建社?huì)，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式。材料說明了()a．交往方式不同，價(jià)值觀不同 d．封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的 2．文化對(duì)人的影響有()①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化影響人們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ④思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性

（二）、潛移默化的影響----潛移默化是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之一

文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。參加健康向上的文化活動(dòng)。能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。

◇課堂探究：(1)你認(rèn)為游覽泰山也是一種文化體驗(yàn)嗎?說說你的理由。(2)結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勂渲幸环N文化形式對(duì)你的影響。

◇探究提示：(1)游覽泰山是一種文化體驗(yàn)。泰山是一座人文景觀豐富、歷史蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)的五岳名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。

(2)結(jié)合閱讀的一本好書、觀賞的一場好電影、參加的一次有意義的文體活動(dòng)等，談?wù)剬?duì)自己有那些影響，是積極健康的還是消極被動(dòng)的影響?！笳n堂練習(xí)：

閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為④文化消極地影響人的思想

答案：a 解析：文化消極地影響人的思想不夠確切，文化影響人的思想應(yīng)該有積極和消極之分，含④的用排除法排除，答案選a。

（三）、深遠(yuǎn)持久的影響----深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二 1．深遠(yuǎn)持久是文化對(duì)人的影響特點(diǎn)之二 文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。

文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都足深遠(yuǎn)而持久的。例如，文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。

2．世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。

◇課堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對(duì)人的影響力? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。

(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。

豐富的人生經(jīng)歷、令人心動(dòng)的情感、遠(yuǎn)大的理想、催人奮進(jìn)的力量對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的。一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量對(duì)人的交往行為和交往方式，對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。這種影響有時(shí)是潛移默化的，有時(shí)是激烈深刻的。它深深地影響著人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀、價(jià)值觀、人生觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。◇課堂練習(xí)：

1．賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對(duì)人的影響的哪一特點(diǎn)?()a．文化對(duì)人潛移默化的影響 b．文化對(duì)人深遠(yuǎn)持久的影響 答案：b 2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看出()a．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 b．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是在長期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的

d．世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響 答案：d

第二框題 文化塑造人生

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、豐富精神世界----文化塑造人生的一個(gè)重要內(nèi)容 ◇課堂探究：(1)你認(rèn)為，這些語句為什么能夠代代相傳?(2)你怎樣看待這次評(píng)選的結(jié)果?你讀過其中的作品嗎?可談?wù)勛约旱母惺芘c同學(xué)們分享。(3)你認(rèn)為哪些書曾影響了一代人的成長，能就此提供自己的說明或例證嗎? ◇探究提示：(1)這些語句具有深刻的文化內(nèi)涵。杜甫、范仲淹的詩表現(xiàn)了詩人具有先人后己的高尚情懷，李白的詩具有不事權(quán)貴、正氣凜然的氣質(zhì)。詩詞中憂國愛民、正氣凜然的情操感染了具有進(jìn)步思想的人。因此這些膾炙人口的語句得以代代相傳。

(2)同學(xué)之間討論這次評(píng)選結(jié)果，請(qǐng)看過此書的同學(xué)談一下讀后感，敘述精彩的段落或者對(duì)自己啟發(fā)、影響深刻的故事、語句、詩詞等，談?wù)勛约菏艿搅四男┯绊憽?3)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料進(jìn)行交流共享。1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對(duì)真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

2．我國當(dāng)前人民精神世界的主流

改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會(huì)主義文化，開闊了人們的視野，促進(jìn)了思想解放和觀念更新，人們的自立意識(shí)、競爭意識(shí)、效率意識(shí)和民主法治意識(shí)大大增強(qiáng)，愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。

◇課堂探究：(1)如果你參加了學(xué)校的社團(tuán)組織和活動(dòng)，談?wù)動(dòng)∠笞钌睢⒏惺茏顝?qiáng)的體驗(yàn)。(2)有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)。你如何評(píng)析這種看法? ◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行口頭表達(dá)，培養(yǎng)思維和交際能力。

(2)啟發(fā)同學(xué)們進(jìn)行討論或辯論。如，認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，可以開闊視野，有利于提高學(xué)習(xí)成績。◇課堂練習(xí)：

在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的《吶喊》、曹禺的《雷雨》、雷鋒的《雷鋒日記》、奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》等榜上有名。由此可以看出()a．人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造

b．人創(chuàng)造了文化，文化也靼造著人，不斷豐富著人的精神世界 d．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 答案：b

（二）、增強(qiáng)精神力量

◇課堂探究：(1)你知道《國際歌》和《義勇軍進(jìn)行曲》誕生的背景嗎?(2)你怎樣理解列寧和毛澤東的上述言談? ◇探究提示：(1)①《國際歌》是巴黎公社戰(zhàn)士、詩人歐仁?鮑狄埃于巴黎公社失敗后的第二天寫的，是一首氣勢磅礴的號(hào)召全世界被壓迫、被剝削的奴隸起來為真理而斗爭的壯麗篇章。但是，這首詩整整經(jīng)過16個(gè)年頭，才出現(xiàn)在由朋友集資出版的鮑狄埃的《革命詩歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了3天時(shí)間為它譜曲?！秶H歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命戰(zhàn)士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

②1935年，中國大地上烏云翻滾。在四年以前的1931年，發(fā)生了震驚中外的“九?一八”事變，日本帝國主義一舉侵占了我國的東北三省。接著，日軍又于1933年侵占了我熱河省，侵略者的鐵蹄踏上了我國華北的土地，為大規(guī)模侵略中國鋪平了道路。

在中華民族生死存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，一方面是日本侵略者的劍拔弩張，步步緊逼；另一方面是國民黨反動(dòng)當(dāng)局的屈膝妥協(xié)，步步退讓。而千百萬勞苦大眾發(fā)出怒吼：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候!”

田漢這時(shí)正在白色恐怖籠罩下的上海。由于敵人的瘋狂搜捕，他只好搬到上海的法租界居住。當(dāng)時(shí)，音樂界有一些人，竟在民族危亡的生死關(guān)頭，濫寫靡靡之音，以什么《妹妹我愛你》《桃花江》《毛毛雨》一類歌曲，腐蝕人民的革命意志；有一些人專門寫與現(xiàn)實(shí)斗爭無關(guān)的所謂“藝術(shù)歌曲”來粉飾太平。雖然也有人寫了一些救亡歌曲，但由于作者的思想感情沒有和人民群眾打成一片，這些歌曲只能在小范圍唱唱，無法流行。針對(duì)這種情形，田漢同志想要寫一些能喚起民眾、鼓舞人民革命斗志的歌曲。

恰在這時(shí)，上海一家影業(yè)公司在拍影片《風(fēng)云兒女》。這是一部以抗日救亡為主題的電影，反映國民黨統(tǒng)治區(qū)知識(shí)分子從苦悶、彷徨中勇敢地走向抗日前線的故事。劇本著重描寫了從東北流亡到上海的兩個(gè)男青年的遭遇。一個(gè)男青年投身抗日斗爭，英勇犧牲了；一個(gè)男青年雖一度沉淪，但在窮苦女朋友的幫助以及男友犧牲精神的激勵(lì)下，終于翻然猛醒，走上抗戰(zhàn)前線。

這部影片的故事梗概原是田漢所寫，他按照電影情節(jié)的設(shè)計(jì)，為影片主人公、詩人辛白華創(chuàng)作的長詩《萬里長城》，擬寫了最后一節(jié)詩稿，即“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城??”后來它被作為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌詞，即《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞?！读x勇軍進(jìn)行曲》的詞作者田漢，就是這樣在敵人的刀叢中，以滿腔的激情寫就了這戰(zhàn)斗的詩篇。曲作者聶耳的處境與田漢一樣，也正面臨著反動(dòng)派的威脅和迫害。聶耳當(dāng)時(shí)在上海另一家電影制作公司——華聯(lián)公司搞音樂。而他已得到敵人即將逮捕他的警告。上海的地下黨組織，決定要聶耳出國暫避，他本人也考慮可趁此機(jī)會(huì)到國外去學(xué)習(xí)一段時(shí)間，以求在音樂上得以深造，同時(shí)，他抓緊出國前短暫的時(shí)間，盡力多做一些工作?！读x勇軍進(jìn)行曲》就是在這個(gè)時(shí)候作曲的。(2)①130多年來，《國際歌》成為國際無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。在俄國冬宮，在西班牙前線，在中國的渣滓洞集中營，在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場上??一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽到《國際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。這首歌還以它強(qiáng)大的生命力響遍全世界，永唱不息?！秶H歌》是一首格調(diào)高昂的政治抒情詩。抒情主人公是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)，是完全覺醒了的用馬克思主義思想觀點(diǎn)武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)。它已經(jīng)進(jìn)行過推翻資產(chǎn)階級(jí)及其國家，由無產(chǎn)階級(jí)自己奪取政權(quán)、掌握政權(quán)的偉大的革命實(shí)踐，它已經(jīng)認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命?！秶H歌》展現(xiàn)了日益壯闊的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的畫面，深刻地表達(dá)了全世界無產(chǎn)階級(jí)的立場、愿望和理想，整個(gè)詩篇回蕩著無產(chǎn)階級(jí)解放全人類的偉大感情，充溢著不可摧毀的精神力量。

②人民在勝利中不忘記過去的斗爭，《義勇軍進(jìn)行曲》能鼓舞人們永遠(yuǎn)以昂揚(yáng)的精神繼續(xù)前進(jìn)。它歌唱了人民的意志，唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕犧牲，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為，新中國已經(jīng)站起來了，中華民族已經(jīng)作為一個(gè)偉大的民族屹立于世界民族之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，歌詞是不是有些過時(shí)了。這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭，要居安思危。國歌代表了一個(gè)國家的民族氣質(zhì)和精神面貌，《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭，正是表現(xiàn)了中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。采用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國現(xiàn)時(shí)的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創(chuàng)立過程中的艱難憂患，鼓舞人民發(fā)揚(yáng)反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進(jìn)行到底。對(duì)于中國人來說，《義勇軍進(jìn)行曲》最能喚起內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。全國各族人民同唱這一首國歌，將不斷激發(fā)出愛祖國、愛人民、一往無前、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)國家和民族的凝聚力、自豪感，為中華民族的和平崛起而努力奮斗。1．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

文化對(duì)人的塑造，還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。

中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章。

◇課堂探究：聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，從“鐵人”王進(jìn)喜的豪言壯語中，你能感受到精神的 力量嗎? ◇探究提示：建國之初我國石油工業(yè)落后，后來我國東北發(fā)現(xiàn)了大慶油田。1960年，面對(duì)國家建設(shè)急需石油的燃眉之急，全國各地的幾萬名職工和3萬名轉(zhuǎn)業(yè)官兵，來到了大慶，開展了一場聲勢浩大、艱苦卓絕的石油大會(huì)戰(zhàn)。會(huì)戰(zhàn)之初，幾萬人馬一下子涌到薩爾圖草原，生活和生產(chǎn)都遇到了極大的困難。面對(duì)“頭上青天一頂，腳下荒原一片”的惡劣環(huán)境，在生產(chǎn)生活條件異常艱難的情況下，大慶人正是依靠“鐵人”精神，取得了會(huì)戰(zhàn)的偉大勝利，當(dāng)年6月份就實(shí)現(xiàn)首車原油外運(yùn)，到年底生產(chǎn)原油97萬噸，有力地支持了國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。經(jīng)過3年半時(shí)間，高速度、高水平拿下了大慶油田，從根本上改變了我國貧油的面貌。

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！拌F人”精神是“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神的典型化、人格化。其主要方面包括：“為祖國分憂、為民族爭氣”的愛國主義精神；為“早日把中國石油落后的帽子甩到太平洋里去”，“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；干事業(yè)“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“要為油田負(fù)責(zé)一輩子”，“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”，對(duì)工作精益求精，為革命“練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；不計(jì)名利，不計(jì)報(bào)酬，埋頭苦干的“老黃?！本?；等等。40多年來，“鐵人”精神早已家喻戶曉，深入人心，成為大慶人的共同理想、信念和行為準(zhǔn)則。

“鐵人”精神是對(duì)王進(jìn)喜崇高思想、優(yōu)秀品德的高度概括，體現(xiàn)了我國工人階級(jí)精神風(fēng)貌和中華民族傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合?！拌F人”精神是戰(zhàn)勝困難、勇往直前、不斷取得新勝利的巨大精神力量?！拌F人”精神是我們強(qiáng)大的精神支柱?！笳n堂練習(xí)：

黨的十六大報(bào)告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。”之所以弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)?)a．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，引領(lǐng)人們前進(jìn) b．民族精神體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化 d．文化是指人們的精神狀態(tài)

答案：a

（三）、促進(jìn)人的全面發(fā)展

1．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永尤休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)

人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不町缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的傘面發(fā)展起著不町替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，文化活動(dòng)、文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。

◇課堂探究：你能對(duì)這個(gè)回答作}¨進(jìn)一步的解釋嗎? ◇探究提示：新娘的回答說明：隨著物質(zhì)生活需要得到滿足，人們更加注重精神生活的滿足，對(duì)文化活動(dòng)表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。人們富起來后，科學(xué)技術(shù)、精神享受是青年追求的時(shí)尚，優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)青年的全面發(fā)展的作用日益突出?！笳n堂練習(xí)：

隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見()a．人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求

b．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 d．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出

答案：d 本課小結(jié)：

1．本課以文化的影響為切入點(diǎn)，分別闡述了文化對(duì)人的影響的內(nèi)容，即文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。接著，解釋文化對(duì)人影響的兩個(gè)特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久，要求參加健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2．本課知識(shí)的落腳點(diǎn)是文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富-人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。