第一篇：戎承謙 2015屆高考語文斷句精練教案

高考語文斷句精練

姓名: 第二部分：實(shí)例訓(xùn)練

1、將下面文言文用斜線“/”斷句：

顧憲之字士思吳郡吳人也祖凱之宋鎮(zhèn)軍將軍湘州刺史 憲之未弱冠州辟議曹從事舉秀才累遷太子舍人尚書比部郎 撫軍主簿宋顧憲之元徽中為建康令時(shí)有盜牛者被主人所認(rèn) 盜者亦稱己牛二家辭理等前后令莫能決憲之至覆其狀謂二 家曰無為多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛徑還本主宅盜 者始伏其辜發(fā)奸擿（tī）伏多如此類時(shí)人號(hào)曰神明

《梁書·顧憲之傳》

2、將下面文言文用斜線“/”斷句：

有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴?馳來婦人倉皇沉水避之二小兒戲沙上自若虎熟視久之 至以首抵觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎 之食人必先被之以威而不懼之人威亦無所施歟意虎之 食人必先被之以威而不懼之人威無所以施歟有言虎不 食醉人必坐守之以俟其醒非俟其醒俟其懼也 【方法題解】 ：

有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒摺＃ㄌ撛~停頓斷句）虎自山上來，（動(dòng)詞謂語斷句）婦人倉皇沉水避之。（名詞斷句）二小兒戲沙上自若。（動(dòng)詞斷句）虎熟視久之，（虛詞句中停頓斷句）至以首抵觸，（動(dòng)詞斷句）庶幾其一懼；（動(dòng)詞斷句）而兒癡，（動(dòng)詞斷句）竟不知怪。（動(dòng)詞斷句）虎亦卒去。（動(dòng)詞斷句）意（料想）虎之食人，（名詞斷句）必先被之以威；（動(dòng)詞斷句）而不懼之人，（名詞斷句）威亦無所施歟?。ň淠┱Z氣詞斷句）意虎之食人，（名詞斷句）必先被之以威，而不懼之人，（名詞斷句）威無所以施歟？（句末語氣詞斷句）有言虎不食醉人，（名詞斷句）必坐守之，(代詞斷句)以俟其醒。（動(dòng)詞斷句）非俟其醒，（動(dòng)詞斷句）俟其懼也。（句末語氣詞斷句）【翻譯】 ：

有個(gè)婦女把二個(gè)小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服，有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個(gè)小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪。我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加。意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而（對(duì)此）不感到害怕的人，（老虎的）威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎？有人說老虎不吃喝醉的人，必定要蹲坐著看守他，等待他醒來，不是為了等他醒，而來是為了使他害怕。

3、將下面文言文用斜線“/”斷句：

郢人有遺燕相國(guó)書者夜書火不明因謂持燭者 曰舉燭因而誤書舉燭非書意也燕相國(guó)受書而說之 曰舉燭者尚明也舉賢而任之燕相白王王大說國(guó)以 治 治

則 治

矣 非 書

意 也

近

世 學(xué) 者

多 似

此

類

《韓非子·外儲(chǔ)說左上》 【方法題解】：

郢人有遺燕相國(guó)書者/（虛詞停頓斷句）夜書/（動(dòng)詞斷句）火不明/（形容詞斷句）因謂持燭者曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）舉燭/（名詞斷句）因而誤書舉燭/（名詞斷句）非書意也/（句末語氣詞斷句）燕相國(guó)受書而說之/（虛詞停頓斷句）曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）舉燭者尚明也/（句末語氣詞斷句）舉賢而任之/（代詞斷句）燕相白王/（名詞斷句）王大說/（形容詞斷句）國(guó)以治/（動(dòng)詞斷句）治則治矣/（句末語氣詞斷句）非書意也/（句末語氣詞斷句）近世學(xué)者多似此類（代詞斷句）【翻譯】：

郢都有個(gè)人寄給燕相國(guó)一封信。晚上寫信時(shí)，燭光不夠亮，他便吩咐捧燭的人說：“舉燭！”一面順手把“舉燭”二字誤寫上去。其實(shí)“舉燭”并不是信中所要說的話。燕相國(guó)接信后便解說道：“‘舉燭’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思就是要我選拔并且任用賢才?！彼惆堰@個(gè)意思報(bào)告給燕王，燕王聽了很高興，照這個(gè)意思去做了，因而國(guó)家治理得很好。國(guó)家是治理好了，卻不是信中的意思?，F(xiàn)在的學(xué)者們做學(xué)問，大都跟這位穿鑿附會(huì)的相國(guó)差不多。

4、將下面文言文用斜線“/”斷句：

(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食，請(qǐng)粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙 之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù)為 此 而 愛 粟 為 國(guó) 計(jì) 者 過 矣。

(取材于《資治通鑒·周紀(jì)五》)【方法題解】 ：

（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。（名詞斷句）趙人乏食，（名詞斷句）請(qǐng)粟于齊，（名詞斷句）齊王弗許。（動(dòng)詞斷句）周子曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）（句首發(fā)語詞）夫趙之于齊楚 /（名詞斷句）捍蔽也 //（句末語氣詞斷句）猶齒之有唇也 //（句末語氣詞斷句）唇亡則齒寒 //（形容詞斷句）今日亡趙 /（名詞斷句）明日患及齊楚矣 //（句末語氣詞斷句）且救趙 /（名詞斷句）高義也 //（句末語氣詞斷句）卻秦師 /（名詞斷句）顯名也 //（句末語氣詞斷句）不務(wù)為此而愛粟 //（名詞斷句）為國(guó)計(jì)者 /（虛詞停頓斷句）過矣。（句末語氣詞斷句）【翻譯】 ：

（趙國(guó)被秦國(guó)圍困）齊國(guó)、楚國(guó)去解救趙國(guó)。趙國(guó)人糧食匱乏，向齊國(guó)請(qǐng)求救助，齊王不答應(yīng)。周子說：“趙國(guó)對(duì)于齊國(guó)、楚國(guó)來說，是強(qiáng)有力的屏障。猶如牙齒有嘴唇，如果嘴唇?jīng)]有了，那么牙齒會(huì)感到?jīng)龅?。如果現(xiàn)在趙國(guó)滅亡了，馬上禍患就會(huì)危及到齊國(guó)和楚國(guó)。況且，救趙國(guó)，會(huì)顯示我們高尚的節(jié)義；擊退秦國(guó)的軍隊(duì)，可以張顯我們的名聲。不做這些而吝惜糧食，這不是為國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮啊?！?/p>

5、將下面文言文用斜線“/”斷句：

永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船絕湘 水中濟(jì)船破皆游其一氓盡力不能尋常其侶曰汝善游 最也今何后為曰吾腰千錢重是以后曰何不去之不應(yīng) 搖其首有頃益怠已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰汝愚之甚蔽 之 甚 身 且 死 何 以 貨 為 又 搖 其 首 遂 溺 死

《河?xùn)|先生集》。【方法題解】：

永之氓咸善游/（動(dòng)詞斷句）一日水暴益/（動(dòng)詞斷句）有五六氓乘小船絕湘水/（名詞斷句）中濟(jì)船破/（動(dòng)詞斷句）皆游/（動(dòng)詞斷句）其一氓盡力不能尋(八尺為“尋”)常（十六尺為“?！保?（名詞斷句）其侶曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）汝善游最也/（句末語氣詞斷句）今何后為/（固定句式斷句）曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）吾腰千錢/（名詞斷句）重/（形容詞斷句）是以后/（動(dòng)詞斷句）曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）何不去之/（代詞斷句）不應(yīng)/（動(dòng)詞斷句）搖其首/（名詞斷句）有頃益怠/（動(dòng)詞斷句）已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）汝愚之甚/（形容詞斷句）蔽之甚/（形容詞斷句）身且死/（動(dòng)詞斷句）何以貨為/（固定句式斷句）又搖其首/（名詞斷句）遂溺死（動(dòng)詞斷句）【翻譯】：

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個(gè)人乘著小船渡湘江。渡到江中時(shí)，船破了，都游起水來。其中一個(gè)人盡力游泳但仍然游不了好遠(yuǎn)。他的同伴們說：“你最會(huì)游泳，現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了?！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會(huì)兒，他更加疲困了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點(diǎn)，蒙味到了極點(diǎn)，自己快淹死了，還要錢財(cái)干什么呢？”他又搖搖他的頭。于是淹死了。

6、將下面文言文用斜線“/”斷句：

趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓善捕鼠及雞月 余鼠盡而雞亦盡其子患之告其父曰盍去諸其父曰是非 若所知也吾之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣 穿吾垣墉毀傷吾器用吾將饑寒焉不病于無雞乎無雞者 弗食雞則已耳去饑寒猶遠(yuǎn)若之何而去夫貓也

（劉基《郁離子·捕鼠》）【方法題解】 ：

趙人患鼠，（名詞斷句）乞貓于中山。（名詞斷句）中山人予之貓，（名詞斷句）善捕鼠及雞。（名詞斷句）月余，（名詞斷句）鼠盡而雞亦盡。（形容詞斷句）其子患之，（代詞斷句）告其父曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“盍去諸？”（固定句式斷句）其父曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“是非若所知也。（句末語氣詞斷句）吾之患在鼠，（名詞斷句）不在乎雞。（名詞斷句）（句首發(fā)語詞）夫有鼠，（名詞斷句）則竊吾食，（名詞斷句）毀吾衣，（名詞斷句）穿吾垣墉，（名詞斷句）毀傷吾器用，（名詞斷句）吾將饑寒焉，（句末語氣詞斷句）不病于無雞乎？（固定句式斷句）無雞者，（虛詞停頓斷句）弗食雞則已耳，（句末語氣詞斷句）去饑寒猶遠(yuǎn)，（形容詞斷句）若之何而去夫貓也?”（句末語氣詞斷句）（劉基《郁離子·捕鼠》）【翻譯】 ：

有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說：“為什么不把貓趕走呢?”他父親說：這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不 過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？

7、將下面文言文用斜線“/”斷句：

齊景公謂子貢曰子誰師曰臣師仲尼公曰仲尼賢 乎對(duì)曰賢公曰其賢何若對(duì)曰 不知也公曰子知其賢而 不知其奚若可乎對(duì)曰今謂天高無少長(zhǎng)愚智皆知高高

幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若

《說苑》 【方法題解】 ：

齊景公謂子貢曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“子誰師？”（疑問句斷句）曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“臣師仲尼?！保~斷句）公曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“仲尼賢乎？”（疑問句斷句）對(duì)曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“賢。”（名詞斷句）公曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“其賢何若？”（疑問句斷句）對(duì)曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“不知也?！保ň淠┱Z氣詞斷句）公曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“子知其賢而不知其奚若，（代詞斷句）可乎？”（疑問句斷句）對(duì)曰：（對(duì)話標(biāo)志詞）“今謂天高，（形容詞斷句）無少長(zhǎng)愚智皆知高，（形容詞斷句）高幾何？（疑問句斷句）皆曰不知也，（句末語氣詞斷句）是以知仲尼之賢而不知其奚若。（代詞斷句）” 《說苑》 【翻譯】 ：

齊景公問子貢：“你的老師是誰？”子貢回答說：“我的老師是仲尼?！饼R景公問：“仲尼有才干嗎？”子貢回答說：“有才干?！饼R景公問；“他的才干怎樣呢？”子貢回答說：“不知道?！饼R景公說；“你知道他有才干，卻不知道才干怎么樣，這行嗎？”子貢回答說：“現(xiàn)在說天很高，無論老人小孩愚昧聰明的都知道天很高。天有多高呢？都說不知道。因此知道仲尼有才干卻不知道他的才干怎樣。”

8、將下面文言文用斜線“/”斷句：

孟子曰孔子登東山而小魯?shù)翘┥蕉√煜鹿视^于海者難 為水游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾日月有明容 光必照焉流水之為物也不盈科不行君子之志于道也不成章（程度）不 達(dá)

《孟子 盡心上》 【方法題解】 ：

孟子曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）孔子登東山而小魯/（對(duì)稱）登泰山而小天下/故（句首語氣詞）觀于海者難為水/（類似對(duì)稱句式）游于圣人之門者難為言/（名詞斷句）觀水有術(shù)/（名詞斷句）必觀其瀾/（并列結(jié)構(gòu)）日月有明/（名詞斷句）容光必照焉/（句尾語氣詞）流水之為物也/（句尾語氣詞）不盈科不行/（對(duì)稱）君子之志于道也/（句尾語氣詞）不成章不達(dá)（動(dòng)詞斷句）【翻譯】：

孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國(guó)變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細(xì)小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。”

9、將下面文言文用斜線“/”斷句： 上令封德彝舉賢久無所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但 于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致 治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人 【方法題解】 ：

上令封德彝舉賢/（名詞斷句）久無所舉/（動(dòng)詞斷句）上詰之/（代詞斷句）對(duì)曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）非不盡心/（名詞斷句）但于今未有奇才耳/（句末語氣詞斷句）上曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）君子用人如器/（名詞斷句）各取所長(zhǎng)/（形容詞斷句）古之致治者/（虛詞停頓斷句）豈借才于異代乎/（反問句式斷句）正患己不能知/（動(dòng)詞斷句）安可誣一世之人（反問句斷句）《資治通鑒》 【翻譯】 ：

唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才??！”太宗說：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”

第三部分：實(shí)題演練

1、下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A．盡取古今/載籍剖裂/補(bǔ)綴區(qū)分/部居為六/編傳于世/學(xué)者不能測(cè)其奧也 B．盡取古今/載籍剖裂/補(bǔ)綴區(qū)分/部居為六編/傳于世學(xué)者/不能測(cè)其奧也 C．盡取古今載籍/剖裂補(bǔ)綴/區(qū)分部居/為六編/傳于世/學(xué)者不能測(cè)其奧也 D．盡取古今載籍/剖裂補(bǔ)綴/區(qū)分部居/為六編傳/于世學(xué)者/不能測(cè)其奧也 1．答案：C 試題分析：

盡取古今載籍/（名詞斷句）剖裂補(bǔ)綴/（動(dòng)詞斷句）區(qū)分部居/（名詞斷句）為六編/（名詞斷句）傳于世/（名詞斷句）學(xué)者不能測(cè)其奧也（句末語氣詞）

翻譯：

他(唐順之)大量收集古今書籍，加以剖析補(bǔ)充，分門別類，編出六《編》，流傳于世，讀書人不能掌握其中的深意。

2、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．茍信/然則天之高/邈帝之尊嚴(yán)/亦宜有人物文采/愈此世者何獨(dú)/眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶 Ｂ．茍信然/則天之高邈/帝之尊嚴(yán)/亦宜有人物文采愈此世者/何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶 Ｃ．茍信/然則天之高邈/帝之尊嚴(yán)/亦宜有人物文采愈此世者/何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶 Ｄ．茍信然/則天之高/邈/帝之尊嚴(yán)/亦宜有人物/文采愈此世者何獨(dú)/眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶

2．答案：B 試題分析：

茍信然/（代詞斷句）則天之高邈/（形容詞斷句或?qū)ΨQ斷句）帝之尊嚴(yán)/（形容詞斷句）亦宜有人物文采愈此世者/（虛詞停頓斷句）何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶（句末語氣詞）翻譯：

如果確實(shí)如此，那么天的高遠(yuǎn)，帝的尊嚴(yán)，也應(yīng)該有人的文學(xué)才華超過這個(gè)世上的，為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使他不長(zhǎng)壽呢?

3、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．太平興國(guó)五年/進(jìn)士及第/為大理評(píng)事/知平江縣/遷殿中丞/通判鄭州/ B．太平興國(guó)五年/進(jìn)士及第為大理/評(píng)事知平江縣/遷殿中丞/通判鄭州 C．太平興國(guó)五年/進(jìn)士及第為大理評(píng)事/知平江縣/遷殿中丞通判鄭州 D．太平興國(guó)五年/進(jìn)士及第/為大理評(píng)事/知平江縣遷殿中丞/通判鄭州 3．答案：A 試題分析：

太平興國(guó)五年(名詞斷句)進(jìn)士及第（名詞斷句）為大理評(píng)事（名詞斷句）知平江縣（名詞斷句）遷殿中丞（名詞斷句）通判鄭州（名詞斷句）翻譯: 太平興國(guó)五年，（王旦）考中進(jìn)士。擔(dān)任大理評(píng)事、平江縣知縣。后來晉升殿中丞，任鄭州通判。

4、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．太監(jiān)泣曰/是非賄得之/昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別公/公固知某不貪也/公受珠/內(nèi)所著披襖中/紉之 B．太監(jiān)泣曰/是非賄得之昔/先皇頒僧保所貨/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別公/公固知某不貪也公/受珠內(nèi)所/著披襖中/紉之

C．太監(jiān)泣曰/是非賄/得之昔先皇/頒僧保所貨/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別/公公固知某不貪也/公受珠/內(nèi)所著披襖中/紉之 D．太監(jiān)泣曰/是非賄得之昔/先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半別/公公固知某不貪/也公受珠/內(nèi)所著披襖中紉之

4．答案：A 試題分析：

太監(jiān)泣曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）是非賄得之/（虛詞停頓斷句）昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣/（名詞斷句）某得八焉/（句末語氣詞）今以半別公/（名詞斷句）公固知某不貪也/（句末語氣詞）公受珠/（名詞斷句）內(nèi)所著披襖中/（名詞斷句）紉（動(dòng)詞斷句）

翻譯：

太監(jiān)抽泣著說：“這些珠寶不是受賄得來的。過去先皇把僧保所買的西洋珠賞賜給左右近臣，我得到八枚，現(xiàn)在拿一半為您贈(zèng)別，您本來就知道我并不貪財(cái)啊?！蓖醢渴障麓笾樽?，放入所穿的上衣里，（把它）縫好。

5、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．全義初至洛/井邑窮民/不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之曰/屯將每人給旗一口/榜一道令/招農(nóng)戶耕種/ B．全義初至洛/井邑/窮民不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之曰屯將/每人給旗一口/榜一道令/招農(nóng)戶耕種/ C．全義初至洛/井邑/窮民不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之/曰/屯將每人給旗一口/榜一道/令招農(nóng)戶耕種/ D．全義初至洛/井邑窮民/不滿百戶/于麾下百人中/選可使者一十八人/命之曰屯將/每人給旗一口/榜一道/令招農(nóng)戶耕種/ 5．答案：D 試題分析：

全義初至洛/（名詞斷句）井邑窮民/（名詞斷句）不滿百戶/（名詞斷句）于麾下百人中/（名詞斷句）選可使者一十八人/（名詞斷句）命之曰屯將/（名詞斷句）每人給旗一口/（名詞斷句）榜一道/（名詞斷句）令招農(nóng)戶耕種/（動(dòng)詞斷句）

翻譯：

全義初到洛陽，市井鄉(xiāng)邑窮困的人民不滿百戶，于是張全義在 一百部下之中，挑選可充派遣的十八個(gè)人，任命他們?yōu)橥蛯ⅰＣ總€(gè)人發(fā)給一面旗幟，一張榜文，讓他們招撫農(nóng)戶務(wù)農(nóng)耕種。

6、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．世祖將取江南/澤以選輸鈔至/淮南餉軍/丞相阿術(shù)見而奇之/補(bǔ)淮東大都督府掾。

B．世祖將取江南/澤以選輸鈔至淮南/餉軍丞相阿術(shù)見而奇之/補(bǔ)淮東大都督府掾。

C．世祖將取江南/澤以選輸鈔至淮南餉軍/丞相阿術(shù)見而奇之/補(bǔ)淮東大都督府掾。

D．世祖將取江南/澤以選輸鈔至淮南餉軍/丞相阿術(shù)見而奇之/補(bǔ)淮東/大都督府掾。

6．答案：C 試題分析：

世祖將取江南/（名詞斷句）澤以選輸鈔至淮南餉軍/（名詞斷句）丞相阿術(shù)見而奇之/（代詞斷句）補(bǔ)淮東大都督府掾。（名詞斷句）

翻譯：

元世祖準(zhǔn)備攻取江南，選派烏古孫澤運(yùn)送錢鈔到淮南作為軍餉，丞相阿術(shù)一見就認(rèn)為他有奇才，補(bǔ)任他為淮東大都督府的屬官。

7、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）

A．《易》起于畫理事／象數(shù)皆因畫／以見舍畫／而論非／《易》也。B．《易》起于畫／理事象數(shù)皆因畫／以見舍畫／而論／非《易》也。C．《易》起于畫／理事象數(shù)／皆因畫以見／舍畫而論／非《易》也。D．《易》起于畫理／事象數(shù)皆因／畫以見／舍畫而論／非《易》也。

7．答案：C 試題分析：

《易》起于畫／（名詞斷句）理事象數(shù)／（名詞斷句）皆因畫以見／（動(dòng)詞斷句）舍畫而論／（動(dòng)詞斷句）非《易》也。（句末語氣詞斷句）

翻譯：

《易經(jīng)》起于畫卦，一切理事和象數(shù)，都憑借畫卦來體現(xiàn)，舍棄畫卦來研究，不是真的懂《易經(jīng)》。

8、下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．朕聞妻子具孝/衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié) B．朕聞妻子具/孝衰于親/爵祿具/忠衰于君/卿既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié) C．朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君/卿既內(nèi)足理/忘奉公之節(jié) D．朕聞妻子/具孝衰于親/爵祿具忠/衰于君卿/既內(nèi)足/理忘奉公之節(jié) 8．答案：B 試題分析：

朕聞妻子具/（動(dòng)詞斷句）孝衰于親/（名詞斷句或排比句斷句）爵祿具/（動(dòng)詞斷句）忠衰于君/（名詞斷句或排比句斷句）卿既內(nèi)足/（動(dòng)詞斷句）理忘奉公之節(jié)（名詞斷句）

翻譯：

朕聽說妻與子都在，對(duì)親人的孝心就減退了；爵與祿都有，對(duì)君主的忠誠就減退了。你內(nèi)心得到滿足，理應(yīng)忘記奉公的操節(jié)。

9、下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A．本州錄事參軍郭震/十年未代河間令/即墨未滿歲遷/秩有司調(diào)選失平/疏遠(yuǎn)何由聞/達(dá)請(qǐng)罪典司/以肅欺弊

B．本州錄事參軍郭震十年未代/河間令即墨/未滿歲遷/秩有司調(diào)選失平/疏遠(yuǎn)何由聞達(dá)/請(qǐng)罪典司/以肅欺弊

C．本州錄事參軍郭震/十年未代河間令/即墨未滿歲遷秩/有司調(diào)選失平/疏遠(yuǎn)何由聞/達(dá)請(qǐng)罪典司/以肅欺弊 D．本州錄事參軍郭震十年未代/河間令即墨未滿歲遷秩/有司調(diào)選失平/疏遠(yuǎn)何由聞達(dá)/請(qǐng)罪典司/以肅欺弊

9．答案：D 試題分析：

本州錄事參軍郭震十年未代/（動(dòng)詞斷句）河間令即墨未滿歲遷秩/（動(dòng)詞斷句）有司調(diào)選失平/（名詞斷句）疏遠(yuǎn)何由聞達(dá)/（動(dòng)詞斷句）請(qǐng)罪典司/（名詞斷句）以肅欺弊（名詞斷句）翻譯：

本州的錄事參軍郭震十年沒有被替代，河間令即墨任期沒滿一年就升遷了，官吏的調(diào)動(dòng)挑選有失公平。地處遙遠(yuǎn)通過什么渠道向皇帝報(bào)告呢？請(qǐng)求問罪主管人員，來肅清欺騙的弊病。

10、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.羊祜深知/待之祜兄/子暨白祜/浚為人志太奢侈/不節(jié)不可專任/宜有以裁之

B.羊祜深知待之/祜兄子暨白祜/浚為人志太/奢侈不節(jié)/不可專任/宜有以裁之 C.羊祜深知待之/祜兄子暨白祜/浚為人志太奢侈/不節(jié)/不可專任/宜有以裁之 D.羊祜深知/待之祜兄/子暨白祜/浚為人志太/奢侈不節(jié)/不可專任/宜有以裁之

10、答案：B 試題分析 ：

羊祜深知待之/（代詞斷句）祜兄子暨白祜/（名詞斷句）浚為人志太/（形容詞斷句）奢侈不節(jié)/（動(dòng)詞斷句）不可專任/（名詞斷句）宜有以裁之（代詞斷句）

翻譯：

羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨對(duì)羊祜說：“王浚為人志向太高，奢 侈不節(jié)，不可單獨(dú)擔(dān)當(dāng)大事，對(duì)他應(yīng)該有所抑制。

11、下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）

A．一日薨/賜葬具冢地/送以輕車介士軍/陳至茂陵/謚曰/敬侯 B．一日薨/賜葬具冢地/送以輕車介士/軍陳至茂陵/謚曰/敬侯 C．一日/薨/賜葬具冢地/送以輕車介士軍/陳至茂陵/謚曰敬侯 D．一日/薨/賜葬具冢地/送以輕車介士/軍陳至茂陵/謚曰敬侯

11．答案：D 試題分析：

一日/（名詞斷句）薨/（動(dòng)詞斷句）賜葬具冢地/（名詞斷句）送以輕車介士/（名詞斷句）軍陳至茂陵/（名詞斷句）謚曰敬侯（名詞斷句）

翻譯：

一天，日磾dī去世，朝廷賜給他棺槨墓地，用兵車護(hù)送到茂陵下葬，追贈(zèng)他為敬侯。

12、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．如或近起林叢未填／坑谷駭屬車之后／乘犯官騎之清塵／小臣怯懦/私懷戰(zhàn)栗 B．如或近起林叢／未填坑谷駭屬／車之后乘犯／官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰(zhàn)栗

C．如或近起林叢／未填坑谷／駭屬車之后乘／犯官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰(zhàn)栗

D．如或近起林叢未填／坑谷駭屬／車之后／乘犯官騎之清塵／小臣怯懦／私懷戰(zhàn)栗

12．答案：C 試題分析：

如或近起林叢／（名詞斷句）未填坑谷／（名詞斷句）駭屬車之后乘／（名詞斷句）犯官騎之清塵／（名詞斷句）小臣怯懦／（形容詞斷句）私懷戰(zhàn)栗（形容詞斷句）

翻譯：

如果在叢林中，坑谷未及填平，驚嚇后面隨從的車馬，驚擾了官員們的坐騎。小臣怯懦，深感戰(zhàn)栗。

13、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．其親朋好事或載/酒肴而往/潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營(yíng)生/業(yè)家務(wù)/悉委之兒仆。

B．其親朋好事/或載酒肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉/則大適融然/又不營(yíng)生業(yè)/家務(wù)悉委之兒仆。

C．其親朋好事/或載酒/肴而往/潛亦無所辭焉/每一醉則大適/融然又不營(yíng)生/業(yè)家務(wù)悉/委之兒仆。D．其親朋好事或載酒肴/而往潛亦無所/辭焉每一醉/則大適/融然又不營(yíng)/生業(yè)家務(wù)/悉委之兒仆。

13．答案：B 試題分析：

其親朋好事/（名詞斷句）或載酒肴而往/（動(dòng)詞斷句）潛亦無所辭焉/（句 末語氣詞）每一醉/（動(dòng)詞斷句）則大適融然/（名詞斷句）又不營(yíng)生業(yè)/（名詞斷句）家務(wù)悉委之兒仆（名詞斷句）

翻譯：

他的親朋好友，有時(shí)帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經(jīng)營(yíng)生意，家務(wù)事都委托給兒子仆人。

14、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．屬歲旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延賞曰/夫食人之所恃/而生也/適彼而可生得存/吾人又何限于彼也/ B．屬歲旱歉/人有亡去他境者/吏或拘之/延賞曰/夫食/人之所恃而生也/適彼而可生/得存吾人/又何限于彼也/ C．屬歲旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延賞曰/夫食人之所恃而生也/適彼而可生得存/吾人又何限于彼也/ D．屬歲旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延賞曰/夫食人之所恃而生也/適彼而可生/得存吾人/又何限于彼也/ 14．答案：B 試題分析：

屬歲旱歉/（動(dòng)詞斷句）人有亡去他境者/（虛詞停頓斷句）吏或拘之/（代詞斷句）延賞曰/（對(duì)話標(biāo)志詞或句首發(fā)語詞）夫食/（名詞斷句）人之所恃而生也/（句末語氣詞）適彼而可生/（動(dòng)詞斷句）得存吾人/（名詞斷句）又何限于彼也/（句末語氣詞）

翻譯：

這一年天旱歉收，百姓有逃荒到其他地方去的，有的官吏就把他們抓起來。張延賞說：“食物，是人所依賴生存的東西，到那里去可以生存，能夠使我們的百姓存活，又為什么要限制他們到那里去呢？”

15、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．竄者/之家/旦夕潛令/人伺之既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法 B．竄者之家/旦夕潛/令人伺之/既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之具首/殺人之咎/遂置于法

C．竄者之家/旦夕潛令人伺之/既斃/其假囚不一/兩夕果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法

D．竄者之家/旦夕潛令人伺之/既斃其假囚/不一兩夕/果歸家/即擒之/具首殺人之咎/遂置于法。

15．答案：D 試題分析：

竄者之家/（名詞斷句）旦夕潛令人伺之/（代詞斷句）既斃其假囚/（名詞斷句）不一兩夕/（名詞斷句）果歸家/（名詞斷句）即擒之/（代詞斷句）具首殺人之咎/（名詞斷句）遂置于法（名詞斷句）

翻譯：

逃跑的殺人犯的家屬，每天早晚都偷偷地派人探聽官府的消息。既然已經(jīng)將“殺人犯”殺了，沒過一兩天，殺人者就放心地回家了，馬上就被官府抓來。他全部招認(rèn)了殺人的經(jīng)過，按法律被處以死刑。

16、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．文帝嘗有函詔敕坦/琬輒開視/信未及發(fā)/又追取之/敕函已發(fā)/大相推檢/ B．文帝嘗有函/詔敕坦琬/輒開視/信未及發(fā)又追/取之/敕函已發(fā)/大相推檢/ C．文帝嘗有函/詔敕坦琬/輒開視/信未及發(fā)又追/取之敕函/已發(fā)/大相推檢/ D．文帝嘗有函詔敕坦/琬輒開視/信未及發(fā)/又追取之敕函/已發(fā)/大相推檢/ 16．答案：A 試題分析：

文帝嘗有函詔敕坦/（名詞斷句）琬輒開視/（動(dòng)詞斷句）信未及發(fā)/（動(dòng)詞斷句）又追取之/（代詞斷句）敕函已發(fā)/（動(dòng)詞斷句）大相推檢/（動(dòng)詞斷句）

翻譯：

文帝曾有書信給杜坦，杜琬擅自拆看。信還沒來得及送出去，他又要回來看。信發(fā)走以后，此事被大肆追問。

17、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．且其職事處多∕每須經(jīng)歷及其退食∕非晚不歸∕曾夜出城∕東門鐘∕漏已盡∕會(huì)唯獨(dú)乘驢。

B．且其職事處多∕每須經(jīng)歷及其退食∕非晚不歸∕曾夜出∕城東門∕鐘漏已盡∕會(huì)唯獨(dú)乘驢。

C．且其職事處多∕每須經(jīng)歷∕及其退食∕非晚不歸∕曾夜出城東門∕鐘漏已盡∕會(huì)唯獨(dú)乘驢。

D．且其職事處多∕每須經(jīng)歷∕及其退食∕非晚不歸∕曾夜出∕城東門鐘漏已盡∕會(huì)唯獨(dú)乘驢。

17．答案：C 試題分析：

且其職事處多∕（形容詞斷句）每須經(jīng)歷∕（動(dòng)詞斷句）及其退食∕（名詞斷句）非晚不歸∕（動(dòng)詞斷句）曾夜出城東門∕（名詞斷句）鐘漏已盡∕（動(dòng)詞斷句）會(huì)唯獨(dú)乘驢。（名詞斷句）

翻譯：

可官職事務(wù)很多，每處都要親自去，等到回家吃飯時(shí)，天就很晚了。有一次他在半夜出了束城門，報(bào)時(shí)的鐘聲已經(jīng)聽不到了，路上僅有他一人騎著驢前行。

18、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．豈不以勇/夫恒性嗜貨/矜功其患難/既與之同憂/而好樂不與之同利/茍異恬/默能無怨咨/此理之常固不足怪。

B．豈不以勇/夫恒性嗜貨矜功/其患難既與之同/憂而好樂/不與之同利/茍異恬/默能無怨咨/此理之常/固不足怪。C．豈不以勇夫恒性/嗜貨矜功/其患難既與之同憂/而好樂不與之同利/茍異恬默/能無怨咨/此理之常/固不足怪。D．豈不以勇夫恒性/嗜貨矜功其/患難既與之同/憂而好樂/不與之同/利茍異恬默/能無怨咨/此理之常/固不足怪。

18．答案：C 試題分析：

豈不以勇夫恒性/（名詞斷句）嗜貨矜功/（名詞斷句）其患難既與之同憂/（動(dòng)詞斷句或?qū)ΨQ句式）而好樂不與之同利/（名詞斷句）茍異恬默/（形容詞斷句）能無怨咨/（動(dòng)詞斷句）此理之常/（名詞斷句）固不足怪。（動(dòng)詞斷句）

翻譯：

難道陛下不知道軍人的性情，好財(cái)夸功，危急患難的時(shí)候已經(jīng)同他們共憂患，卻在和平安樂的時(shí)候不和他們共享利益，如果不是性格恬淡靜默的人，怎能不心懷怨恨而口發(fā)嗟嘆之聲呢！這是常理，本來就不值得奇怪。

19、用“/”給下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）群臣固欲君之無禮也力多足以勝其長(zhǎng)勇多足以弒君而禮不使也

A．群臣固欲君之 / 無禮也力 / 多足以勝其長(zhǎng)勇 / 多足以弒君而禮不使也 B．群臣固欲君之無禮也 / 力多足以勝其長(zhǎng) / 勇多足以弒君 / 而禮不使也 C．群臣固欲君之無禮也 / 力多足以勝其長(zhǎng) / 勇多足以弒君而禮 / 不使也 D．群臣固欲君之無 / 禮也力多足以勝 / 其長(zhǎng)勇多足以弒君 / 而禮不使也

19．答案：B 試題分析：

群臣固欲君之無禮也 /（句末語氣詞）力多足以勝其長(zhǎng) /（形容詞斷句）勇多足以弒君 /（名詞斷句）而禮不使也（句末語氣詞）

翻譯：

群臣本就希望君王不講禮。力大的人足夠憑力氣欺凌長(zhǎng)輩，勇猛的人足夠憑勇猛刺殺君王，而禮就不便施行了。

20、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．臨安令萬寵迎 / 置縣中 / 及蘇峻反破余杭 / 而臨安獨(dú)全 / 人皆異之以為知機(jī) B．臨安令萬寵迎 / 置縣中 / 及蘇峻反破余杭 / 而臨安獨(dú)全 / 人皆異之 / 以為知機(jī)

C．臨安令萬寵迎置縣中 / 及蘇峻反 / 破余杭 / 而臨安獨(dú)全 / 人皆異之以為知機(jī) D．臨安令萬寵迎置縣中 / 及蘇峻反 / 破余杭 / 而臨安獨(dú)全 / 人皆異之 / 以為知機(jī)

20．答案：D 試題分析：

臨安令萬寵迎置縣中 /（名詞斷句）及蘇峻反 /（動(dòng)詞斷句）破余杭 /（名詞斷句）而臨安獨(dú)全 /（動(dòng)詞斷句）人皆異之 /（代詞斷句）以為知機(jī)（名詞斷句）

翻譯：

臨安令萬寵把他接去縣里。等到蘇峻謀反時(shí)，攻破了余杭，但臨安獨(dú)得保全。人們都認(rèn)為他與眾不同，并能知天意。

21、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．俊臣兇狡不道/引亡命/污戮善良/天下疾之 B．俊臣兇狡/不道引亡命/污戮善良/天下疾之 C．俊臣兇狡不道/引亡命污/戮善良/天下疾之 D．俊臣兇狡/不道引亡命污/戮善良/天下疾之

21．答案：A 試題分析：

俊臣兇狡不道/（名詞斷句）引亡命/（名詞斷句）污戮善良/（名詞斷句）天下疾之（代詞斷句）

翻譯：

來俊臣兇殘狡猾，不合仁義，帶領(lǐng)亡命之徒，誣陷殺戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。

22、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．美不能/制乃緣交河/西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵/卻走 B．美不能制/乃緣交/河西南行二十里/俄聞業(yè)敗即/麾兵卻走 C．美不能制/乃緣交河西南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走 D．美不能/制乃緣/交河西/南行二十里/俄聞業(yè)敗/即麾兵卻走

22．答案：C 試題分析：

美不能制/（動(dòng)詞斷句）乃緣交河西南行二十里/（名詞斷句）俄聞業(yè)敗/（動(dòng)詞斷句）即麾兵卻走（動(dòng)詞斷句）

翻譯：

潘美不能阻擋，于是他（帶領(lǐng)軍隊(duì)）沿著交河向西南前進(jìn)了二十里。不久，聽到了楊業(yè)兵敗的消息，潘美立即指揮軍隊(duì)退卻。

23、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰。B．不得/行絕糧/從者病莫能興/孔子講誦弦歌/不衰。C．不得行/絕糧從者/病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰。D．不得/行絕糧/從者病莫能/興孔子講誦弦歌/不衰。

23．答案：A 試題分析：

不得行/（動(dòng)詞斷句）絕糧/（名詞斷句）從者病/（動(dòng)詞斷句）莫能興/（動(dòng)詞斷句）孔子講誦弦歌不衰。（動(dòng)詞斷句）

翻譯：

孔子沒法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓的站不起來。但孔于仍講習(xí)誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。

24、下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．它日/ 琥有請(qǐng)屬/ 登謝卻之/ 琥怒/ 謀中以危法/ 會(huì)有訴琥侵貸學(xué)錢者/ 登呼至/ 面數(shù)琥/聲氣俱厲/ 叱下/ 白郡及諸司置之法/ B．它日/ 琥有請(qǐng)屬/ 登謝卻之/ 琥怒謀/ 中以危法/ 會(huì)有訴琥侵貸學(xué)錢者/ 登呼至面數(shù)/ 琥聲氣俱厲叱下/ 白郡及諸司置之法/ C．它日/ 琥有請(qǐng)/ 屬登謝卻之/ 琥怒/ 謀中以危法會(huì)/ 有訴琥侵貸學(xué)錢者/ 登呼至/面數(shù)琥/聲氣俱厲/叱下/白郡及諸司置之法/ D．它日/ 琥有請(qǐng)/ 屬登謝卻之/ 琥怒謀/ 中以危法會(huì)/ 有訴琥侵貸學(xué)錢者/ 登呼至面數(shù)/ 琥聲氣俱厲叱下/ 白郡及諸司置之法/ 24．答案：A 試題分析：

它日/（對(duì)話標(biāo)志詞）琥有請(qǐng)屬/（動(dòng)詞斷句）登謝卻之/（代詞斷句）琥怒/（動(dòng)詞斷句）謀中以危法/（名詞斷句）會(huì)有訴琥侵貸學(xué)錢者/（名詞斷句）登呼至/（動(dòng)詞斷句）面數(shù)琥/（名詞斷句）聲氣俱厲/（形容詞斷句）叱下/（動(dòng)詞斷句）白郡及諸司置之法/（名詞斷句）

翻譯：

一日，秦琥有私人請(qǐng)求，高登拒絕了他，秦琥心生怨憤，企圖通過危害法律來中傷高登。恰逢有人控告秦琥侵占州學(xué)錢財(cái)，高登喊秦琥來到，當(dāng)面責(zé)備他，聲氣嚴(yán)厲，喝令他下去，告訴郡中及主管部門按法律處置他。

第二篇：高考文言文斷句復(fù)習(xí)教案

高考文言文斷句復(fù)習(xí)教案

【教材分析】課標(biāo)要求通過文言斷句理解淺易的文言文，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。本節(jié)課屬于2013年四川高考內(nèi)容“古代詩文閱讀”之“理解文本內(nèi)容（包括斷句、翻譯）。主要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文言文的理解，鍛煉文言文斷句能力?！緦W(xué)情分析】高三學(xué)生對(duì)文言文的斷句已形成一定的語感，但基本停留在感性認(rèn)識(shí)階段，對(duì)文言斷句的方法和步驟缺少整體的把握和理性的認(rèn)識(shí)。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)文言文斷句的重要性，初步熟悉文言斷句方法，明確文言斷句步驟。

二、方法與過程：運(yùn)用歸納、交流、探究等方法學(xué)習(xí)文言斷句的方法和步驟。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)文言斷句方法與步驟的探究，學(xué)習(xí)、繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的語文綜合修養(yǎng)。

【教學(xué)重點(diǎn)及突破】文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用。突破的方法是從學(xué)生熟悉的語段中找尋文言斷句的規(guī)律，在練習(xí)中不斷強(qiáng)化方法，最后歸納規(guī)律中的特殊現(xiàn)象，找盲點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)及突破】初步明確文言斷句的步驟。

【突破的方法】自主探究—討論歸納—遷移鞏固—深入質(zhì)疑?！窘虒W(xué)資源】

1、《2013年全國(guó)統(tǒng)一考試（四川卷）考試說明》

2、配套學(xué)案

3、課件

4、相關(guān)高考試題 【教學(xué)時(shí)間、內(nèi)容、過程】

一課時(shí)

一、課題引入，故事激趣

1、相傳明代的書畫家祝枝山，在某一年的除夕，應(yīng)邀給一家財(cái)主寫了一副對(duì)聯(lián)：

明日逢春好不晦氣 終年倒運(yùn)少有余財(cái)

財(cái)主看后大怒，當(dāng)即告到縣衙。公堂上祝枝山卻說寫的全是“吉慶之詞”，財(cái)主聽后越發(fā)怒道：“?明日逢春，好不晦氣；終年倒運(yùn)，少有余財(cái)。?有這樣的吉慶之詞嗎？”

祝枝山聽了哈哈大笑，將那對(duì)聯(lián)重新念道：“?明日逢春好，不晦氣；終年倒運(yùn)少，有余財(cái)?難道不是吉慶之詞？”。結(jié)果縣令和財(cái)主聞之面面相覷，無言以對(duì)。

2、有一個(gè)富翁生性吝嗇，聘請(qǐng)教書先生時(shí)，講明膳食供給很微薄。當(dāng)時(shí)，這位教書先生一口應(yīng)允了。但借口恐怕口說無憑，寫了一張沒有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的合約：“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”富翁根據(jù)自己的主觀愿望，理解為“ 無雞鴨，亦可。無魚肉，亦可。青菜一碟足矣！”欣然簽字。哪知吃第一頓時(shí)，教書先生就大喊大叫：“怎么盡是素菜，沒有葷菜，我們不是約好了“無雞，鴨亦可。無魚，肉亦可。青菜一碟足矣！” 嗎？”弄得這個(gè)富翁哭笑不得。

還有答案：無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可。青菜一碟足矣。無雞鴨，亦可；無魚肉，亦可；青菜一碟，足矣 二．明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者?！薄傲?xí)其句讀”就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。高考考點(diǎn)：閱讀淺易的古詩文，理解文本內(nèi)容（斷句、翻譯）本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)：歸納文言斷句的方法，明確文言斷句的步驟

三、高考鏈接，獲取信息

回訪高考題：2012年重慶卷（3分）：人之蘊(yùn)蓄/由學(xué)而大/在多聞前古圣賢之言與行/考跡以觀其用/察言以求其心/識(shí)而行之/以蓄成其得。-----翻譯：人要蘊(yùn)蓄才德，只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)古圣先賢的言、行才能成其大。從圣賢偉大的事跡，以觀其利用之道；藉圣賢不朽的言論，以求其立言之意。默識(shí)古圣先賢的言行而實(shí)得之，并融會(huì)貫通，以蓄成其善德。

學(xué)生講斷句的依據(jù)，師解析：這里有虛詞、句式

(1)考查對(duì)淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語感。有了一定的語感，讀到該停頓之處，就會(huì)自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。斷句時(shí)應(yīng)結(jié)合上下文，緊緊抓住“曰”“云”“言”“而”“以”等字。

常用虛詞是標(biāo)志，常見如下：① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句； ② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句； ③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若” “是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

四、自主做學(xué)案，自主探討斷句方法，師強(qiáng)調(diào)

板書：1．找主干 2．找虛詞 3．找對(duì)引 4．找句式

5、找頂真 6．找排偶 7．找反復(fù) 8．找總分

五、課堂強(qiáng)化訓(xùn)練

用斜線（/）給下面文言文斷句，并寫出方法。

1、太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀

[答案點(diǎn)撥] 觸忤：亦作“觸迕”，迕,逆，不順從。

不自得：不痛快，指意見被反對(duì)而窩火。

太宗曾罷朝/（語法結(jié)構(gòu)-動(dòng)賓）怒曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）會(huì)殺此田舍漢/文德后問/（句首標(biāo)志-對(duì)象詞）（對(duì)話標(biāo)志詞）誰觸忤陛下/（句首標(biāo)志-疑問代詞）（帝曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）豈過魏征/（句首標(biāo)志-疑問代詞）每廷爭(zhēng)辱/我使常不自得/（句首標(biāo)志-人稱代詞）后退而具朝服立于庭/帝驚曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）（句首標(biāo)志-對(duì)象詞）皇后何為若是/（句尾標(biāo)志詞-復(fù)音虛詞）對(duì)曰/（對(duì)話標(biāo)志詞）妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數(shù)后宮/安敢不賀/（句首標(biāo)志-疑問詞）選自唐劉觫隋唐嘉話

譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：“誰惹陛下生氣了?”太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣?每次朝會(huì)上都直言進(jìn)諫，弄得我經(jīng)常不自在。”皇后聽了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝賀)。太宗震驚地說：“ 皇后為什么要這樣呢?”皇后回答說：“我聽說君主圣明臣子們就忠誠，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢?”

2、臣聞齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡 [答案點(diǎn)撥] 臣聞齊桓公之郭/（語法結(jié)構(gòu)-動(dòng)賓）問父老曰/（對(duì)話標(biāo)志語）郭何故亡/（疑問代詞）曰/（對(duì)話標(biāo)志語）以其善善而惡惡也/（句尾標(biāo)志詞）公曰/（對(duì)話標(biāo)志語）若子之言/乃賢君也/（句尾標(biāo)志詞）何至于亡/（句首標(biāo)志-疑問代詞）父老曰/（對(duì)話標(biāo)志語）不然/（語法結(jié)構(gòu)）郭君善善不能用/（修辭-對(duì)仗）惡惡不能去/所以亡（句首標(biāo)志-復(fù)音虛詞）（章法結(jié)構(gòu)-分說總承）

翻譯：我曾聽說齊桓公到郭國(guó)，問當(dāng)?shù)匕傩照f：?郭國(guó)為什么會(huì)滅亡呢？?百姓們說：?因?yàn)閲?guó)君喜歡好人但是厭惡惡人的緣故。?桓公說：?向你們所說，他是一個(gè)賢明的君王啊，怎么會(huì)被別人所滅呢？?鄉(xiāng)親們說：?不是那樣的，郭國(guó)國(guó)君喜歡好人但是不加以任用，厭惡惡人但不能除去他們，所以就亡國(guó)了。

3、資于事父以事母而愛同資于事父以事君而敬同故母取其愛而君取其敬兼之者父也故以孝事君則忠以敬事長(zhǎng)則順忠順不失以事其上然后能保其祿位而守其祭祀蓋士之孝也

[答案點(diǎn)撥] 資于事父以事母/而愛同/（修辭-對(duì)仗并列）資于事父以事君/而敬同/故母取其愛/（句首標(biāo)志）（修辭-對(duì)仗并列）而君取其敬/兼之者/父也/（句尾標(biāo)志詞）（分承總說）故以孝事君則忠/（句首標(biāo)志）（修辭-對(duì)仗并列）以敬事長(zhǎng)則順/忠順不失/以事其上/然后能保其祿位/（修辭-對(duì)仗并列）而守其祭祀/蓋士之孝也（句尾標(biāo)志詞）（分承總說）翻譯：（孔子說：士人的孝道，包括愛敬，）就是要把愛敬父親的愛心移來以愛母親，那親愛的心思，是一樣的。再把愛敬父親的敬心，移來以敬長(zhǎng)官，那恭敬的態(tài)度，是一樣的。所以愛敬的這個(gè)孝道，是相關(guān)聯(lián)的，不過對(duì)母親方面，偏重在愛，就取其愛。對(duì)長(zhǎng)官方面，偏重在敬，就取其敬。愛敬并重的，還算是父親。讀書的子弟。初離學(xué)校和家庭，踏進(jìn)社會(huì)，為國(guó)家服務(wù)，還未懂得公務(wù)的辦理。若能以事親之道，服從長(zhǎng)官，竭盡心力，把公事辦得好，這便是忠。對(duì)于同事方面，地位較高年齡較大的長(zhǎng)者，以恭敬服從的態(tài)度處之，這便是順。（如果這樣，）那他的忠順二字不會(huì)失掉，用以事奉其長(zhǎng)官，自然他的祿位可以鞏固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久遠(yuǎn)，不至失掉，這就是士的孝道吧！

六、課后作業(yè) 步步高P119的“跟進(jìn)練習(xí)”（1-3）板書設(shè)計(jì)

找方法 理步驟

1、找主干（名詞）第一步 通讀全文，弄懂大意。

2、看虛詞

第二步 循序漸進(jìn)，先易后難。

3、察對(duì)話

第三步 借助“特征”，巧妙斷句。

4、辨句式

第四步 檢驗(yàn)全文，通順合理

5、據(jù)修辭

6、依總分

課后教學(xué)自評(píng)：

自評(píng)指標(biāo)自評(píng)等級(jí) 目標(biāo)能體現(xiàn)新教學(xué)理念（“三維度”），全體學(xué)生達(dá)成度高。ABCD 課型把握確切，內(nèi)容設(shè)計(jì)合理（重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破）。課堂結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)、有節(jié)奏，教師“主導(dǎo)”作用明顯。媒體使用適時(shí)適事，效果顯著。

學(xué)生參與面廣，參與度高、氣氛活躍，師生互動(dòng)好。教學(xué)反思：

第三篇：高考語文文言文斷句解析

高考語文文言文斷句解析

1、考生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。

理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟危汛_有把握的地方斷開來。

2、給一段文章加標(biāo)點(diǎn)，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志（如下面講到的虛詞、對(duì)話等），把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3、文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑洌?/p>

① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

③有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？”

這段文字相當(dāng)?shù)湫?。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。其中成為斷句標(biāo)志的句末語氣詞共十一個(gè)（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)（“則”“而”“然則”），代詞兩個(gè)（“之”），句首語氣詞（“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞）一個(gè)。當(dāng)然，我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病?，用在句中舒緩語氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。

4、記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何??之有”（宋何罪之有？）；“如??何”（如太行王屋何？）； “唯??是??”（唯余馬首是瞻）；“非唯??抑亦??”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦??乎”（不亦說乎？）；“何??之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃??乎（無乃不可乎？）；“可得??歟”（可得聞歟？）；“得無??乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。

記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

5、古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。

同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)，謂語大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng)，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動(dòng)詞，根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語關(guān)系，進(jìn)行推斷，就能提高斷句準(zhǔn)確率。

另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)。可見，語法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。

6、古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

古文中兩個(gè)相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！?/p>

7、題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯(cuò)。

8、方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂，因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。

了解了以上的步驟和方法，那訓(xùn)練就馬上開始嘍！不是新題卻是好的試煉題，好好表現(xiàn)吧。有什么不清楚的可以回頭再參照下上面的方法，這樣就能學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬變的內(nèi)功心法啦！

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ _____________________

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

_____________________

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

辭之不可以已也如是夫子產(chǎn)有辭諸侯賴之若之何其釋辭也詩曰辭之輯矣民之協(xié)矣辭之懌矣民之莫矣

[注]“辭”，辭令、口才?！皯?，喜悅?！澳?，安定。

請(qǐng)用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中禁中火時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室患取遠(yuǎn)土乃令鑿?fù)ㄡ椴蝗战猿删迚q。

4.管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也

5.華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王之優(yōu)劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)家有一李樹結(jié)子殊好母恒使守之時(shí)風(fēng)雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既還知母憾之不已因跪前請(qǐng)死母于是感悟愛之如己子

7.王戎和嶠同時(shí)遭大喪俱以孝稱王雞骨支床和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰卿數(shù)省王和不聞和哀苦過禮使人憂之仲雄曰和嶠雖備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應(yīng)憂嶠而應(yīng)憂戎

8.阮光祿在剡曾有好車借者無不皆給有人葬母意欲借而不敢言阮后聞之嘆曰吾有車而使人不敢借何以車為遂焚之

9.王恭從會(huì)稽還王大看之見其坐六尺簟因語恭卿東來故應(yīng)有此物可以一領(lǐng)及我恭無言大去后既舉所坐者送之既無余席便坐薦上后大聞之甚驚曰吾本謂卿多故求耳對(duì)曰丈人不悉恭恭作人無長(zhǎng)物

10.孔文舉年十歲隨父到洛時(shí)李元禮有盛名為司隸校尉詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通文舉至門謂吏曰我是李府君親既通前坐元禮問曰君與仆有何親對(duì)曰昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊是仆與君奕世為通好也元禮及客莫不奇之太中大夫陳韙后至人以其語語之韙曰小時(shí)了了大未必佳文舉曰想君小時(shí)必當(dāng)了了韙大踧踖

二.給下列語段斷句并加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。

11.鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復(fù)問會(huì)卿何以不汗對(duì)曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

12.王中郎甚愛張?zhí)戾a問之曰卿觀過江諸人經(jīng)緯江左軌轍有何偉異后來之彥復(fù)何如中原張?jiān)谎星笥腻渥酝酢⒑我赃€因時(shí)修制荀樂之風(fēng)王曰卿知見有余何故為苻堅(jiān)所制答曰陽消陰息故天步屯蹇否剝成象豈足多譏

13.桓公入洛過淮泗踐北境與諸僚屬登平乘樓眺矚中原慨然曰遂使神州陸沈百年丘墟王夷甫諸人不得不任其責(zé)袁虎率爾對(duì)曰運(yùn)自有廢興豈必諸人之過桓公凜然作色顧謂四坐曰諸君頗聞劉景升不有大牛重千斤啖芻豆十倍于常牛負(fù)重致遠(yuǎn)曾不若一羸牸魏武入荊州烹以饗士卒于時(shí)莫不稱快意以況袁四坐既駭袁亦失色

答案：

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ 答：現(xiàn)在您不問齊王卻問年成和百姓，怎么把卑賤者放在先把尊貴者放在后呢？

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

如果沒有百姓，怎么會(huì)有國(guó)君？怎么能舍棄根本的(百姓)而問末梢的(國(guó)君)呢？

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之。若之何其釋辭也？《詩》曰：“辭之輯矣，民之協(xié)矣！辭之懌矣，民之莫矣！”

[注]“辭”，辭令、口才?！皯?，喜悅?！澳?，安定。

請(qǐng)用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中/禁中火/時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室/患取遠(yuǎn)土/乃令鑿?fù)ㄡ?不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也

(管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣?，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經(jīng)將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座)

5.華歆王朗俱乘船避難/有一人欲依附/歆輒難之/朗曰/幸尚寬/何為不可/后賊追至/王欲舍所攜人/歆曰/本所以疑/正為此耳/既已納其自托/寧可以急相棄邪/遂攜拯如初/世以此定華王之優(yōu)劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹(jǐn)/家有一李樹/結(jié)子殊好/母恒使守之/時(shí)風(fēng)雨忽至/祥抱樹而泣/祥嘗在別床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既還/知母憾之不已/因跪前請(qǐng)死/母于是感悟/愛之如己子

7.王戎和嶠同時(shí)遭大喪/俱以孝稱/王雞骨支床/和哭泣備禮/武帝謂劉仲雄曰/卿數(shù)省王和不/聞和哀苦過禮/使人憂之/仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應(yīng)憂嶠/而應(yīng)憂戎

8.阮光祿在剡/曾有好車/借者無不皆給/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后聞之/嘆曰/吾有車而使人不敢借/何以車為/遂焚之

9.王恭從會(huì)稽還/王大看之/見其坐六尺簟/因語恭/卿東來/故應(yīng)有此物/可以一領(lǐng)及我/恭無言/大去后/既舉所坐者送之/既無余席/便坐薦上/后大聞之/甚驚/曰/吾本謂卿多故求耳/對(duì)曰/丈人不悉恭/恭作人無長(zhǎng)物

10.孔文舉年十歲/隨父到洛/時(shí)李元禮有盛名/為司隸校尉/詣門者/皆俊才清稱及中表親戚乃通/文舉至門/謂吏曰/我是李府君親/既通/前坐/元禮問曰/君與仆有何親/對(duì)曰/昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊/是仆與君奕世為通好也/元禮及客莫不奇之/太中大夫陳韙后至/人以其語語之/韙曰/小時(shí)了了/大未必佳/文舉曰/想君小時(shí)/必當(dāng)了了/韙大踧踖

二.給下列語段斷句并加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。

11.鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù)，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來?！庇谑请芬姟Ｘ姑嬗泻梗墼唬骸扒涿婧我院梗俊必箤?duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。”復(fù)問會(huì)：“卿何以不汗？”對(duì)曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>

12.王中郎甚愛張?zhí)戾a，問之曰：“卿觀過江諸人，經(jīng)緯江左，軌轍有何偉異？后來之彥，復(fù)何如中原？”張?jiān)唬骸把星笥腻?，自王、何以還；因時(shí)修制，荀、樂之風(fēng)?！蓖踉唬骸扒渲娪杏?，何故為苻堅(jiān)所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇，否剝成象，豈足多譏？”

13.桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)！”袁虎率爾對(duì)曰：“運(yùn)自有廢興，豈必諸人之過？”桓公凜然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍于常牛，負(fù)重致遠(yuǎn)，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，于時(shí)莫不稱快?！币庖詻r袁，四坐既駭，袁亦失色。

為下列各文段加標(biāo)點(diǎn)。

1.過江諸人每至美日輒相邀新亭藉卉飲宴周侯中坐而嘆曰風(fēng)景不殊正自有山河之異皆相視流淚唯王丞相愀然變色曰當(dāng)共戮力王室克復(fù)神州何至作楚囚相對(duì)

2.晉明帝數(shù)歲坐元帝膝上有人從長(zhǎng)安來元帝問洛下消息潸然流涕明帝問何以致泣具以東度意告之因問明帝汝意長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)答曰日遠(yuǎn)不聞人從日邊來居然可知元帝異之明日集群臣宴會(huì)告以此意更重問之乃答曰日近元帝失色曰爾何故異昨日之言邪答曰：“舉目見日不見長(zhǎng)安

3.孔融被收中外惶怖時(shí)融兒大者九歲小者八歲二兒故琢釘戲了無遽容融為使者曰冀罪止于身二兒可得全否兒徐進(jìn)曰大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎尋亦收至

4.桓公北征經(jīng)金城見前為瑯邪時(shí)種柳皆已十圍慨然曰木猶如此人何以堪攀枝執(zhí)條泫然流淚

5.謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風(fēng)起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也

6.陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對(duì)子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

7.楚有祠者賜其舍人卮酒舍人相謂曰數(shù)人飲之不足一人飲之有余請(qǐng)畫地為蛇先成者飲酒一人蛇先成引酒且飲之乃左手持卮右手畫蛇曰我能為之足未成一人之蛇成奪取卮曰蛇固無足子安能為之足遂飲其酒為蛇足者終亡其酒

8.與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居加入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣 9.雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也

10.為下列語段中的畫線語句，加上標(biāo)點(diǎn)。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔遂得減死朱云請(qǐng)斬張禹上怒將殺之慶忌免冠解印綬叩頭殿下曰此臣素著狂直臣敢以死爭(zhēng)叩頭流血上意解然后得已慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

【試題答案】

為下列各文段加標(biāo)點(diǎn)。

1.過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風(fēng)景不殊，正自有山河之異！“皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：”當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！“

2.晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來，元帝問洛下消息，潸然流涕，明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：”汝意長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？“答曰：”日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知?！霸郛愔?。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：”日近?！霸凼唬骸睜柡喂十愖蛉罩孕埃俊按鹪唬骸迸e目見日，不見長(zhǎng)安?！?/p>

3.孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融為使者曰：”冀罪止于身，二兒可得全否？“兒徐進(jìn)曰：”大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎？“尋亦收至。

4.桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：”木猶如此，人何以堪！“攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

5.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：”白雪紛紛何所似？“兄子胡兒曰：”撒鹽空中差可擬?！靶峙唬骸蔽慈袅跻蝻L(fēng)起。“公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

6.陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：”尊君在不？“答曰：”待君久不至，已去?！坝讶吮闩?，曰：”非人哉！與人期行，相委而去?！霸皆唬骸本c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！坝讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

7.楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：”數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！耙蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：”我能為之足！“未成，一人之蛇成奪取卮曰：”蛇固無足，子安能為之足？“遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

8.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，加入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

9.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。

10.為下列語段中的畫線語句，加上標(biāo)點(diǎn)。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔，遂得減死。朱云請(qǐng)斬張禹，上怒，將殺之。慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下，曰：”此臣素著狂直，臣敢以死爭(zhēng)。"叩頭流血。上意解，然后得已。慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

第四篇：文言文斷句高考專題復(fù)習(xí)教案

文言文斷句

——高考專題復(fù)習(xí)(教案)龍門中學(xué)

何第雄

試題演練

用“／”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（2006年高考廣東卷）

史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下人哉

試題解析

完成這道題，要注意從以下幾個(gè)方面入手：首先要通讀全段，理清文段的思路，把握內(nèi)容的要點(diǎn)。例如，這個(gè)文段開頭提出觀點(diǎn)“交友之道難矣”；接著從“當(dāng)意氣相得時(shí)”與“至事變勢(shì)窮”兩個(gè)方面論述觀點(diǎn)；然后遞進(jìn)“況既死而能養(yǎng)其親乎”引出對(duì)杜環(huán)事跡的評(píng)價(jià)。這樣，就基本上掌握了本段大意，斷句就有了保證。其次，要確定詞在句中的含義，尤其要注意語序句式。比如“至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣”之間有較多的對(duì)稱句式，“事變勢(shì)窮”是由兩個(gè)主謂短語組成的并列短語，“至??”即“到了??時(shí)候”，故“至事變勢(shì)窮”應(yīng)該斷開；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所帶的是并列關(guān)系的賓語，則不可隨意斷開，這些文言對(duì)稱結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，都需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中仔細(xì)揣摩、自覺歸納并逐步形成語感才能掌握。第三，借助常用的虛詞斷句。如文段中的“難矣”、“多矣”、“養(yǎng)其親乎”等帶虛詞的詞語，就是斷句的語言標(biāo)志。

參考答案

史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下人哉

考點(diǎn)分析

給文言文斷句，是考查考生有否真正讀懂文言文的有效手段之一。古人很重視辨明句讀，韓愈在《師說》中說的“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”中的“小學(xué)”，指的就是學(xué)句讀（學(xué)斷句）。為什么要對(duì)“小”的方面學(xué)習(xí)呢？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)椴荒軘嗑?，就讀不懂未斷句的古書。斷句需要綜合運(yùn)用古漢語字詞句以及古代歷史文化等方面的知識(shí)，因而斷句能力的高低，也可以成為判斷文言閱讀能力高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

解題思路方法

第一步通讀全文，弄懂大意。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系?？傊瑪嗑淝?，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。

第二步循序漸進(jìn)，先易后難。

在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。對(duì)于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點(diǎn)；對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。第三步借助“特征”，巧妙斷句。

“特征”即特殊詞語，主要有兩類：一是“曰”“云”之類的動(dòng)詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因?yàn)樘撛~使用頻率高，語法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。特殊詞語服務(wù)斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(hào)（：）“哉”后嘆（！），“蓋”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。

第四步注意句式，輔助斷句。

古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε迹驅(qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。另外還可以借助語法來輔助我們斷句。

考點(diǎn)演練

1、將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。（2004年北京卷）

近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測(cè)也

① 馬 無 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

② 其 馬 將 胡 駿 馬 而 歸 人 皆 賀 之

③ 家 富 良 馬 其 子 好 騎 墮 而 折 其 髀

④ 丁 壯 者 引 弦 而 戰(zhàn)近塞 之 人 死 者 十 九

⑤ 故 福 之 為 禍 禍 之 為 福 化 不 可 極 深 不 可 測(cè) 也

2、將文中畫波浪線的部分用“／”斷句。（2005年遼寧卷）

莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！?/p>

莊 宗 與 梁 軍 夾 河 對(duì) 壘 一 日 郭 崇 韜 以 諸 校 伴 食 數(shù) 多 主 者 不 辦 請(qǐng) 少 罷 減。

3、為下面文言文語段加上標(biāo)點(diǎn)。①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢久無所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人

②孟子謂齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內(nèi)不治則如之何王顧左右而言他

③京房與漢元帝共論因問帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國(guó)之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也

④子張問仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請(qǐng)問之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人

參考答案：

1、① 馬無故亡而入胡/人皆吊之

② 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之

③ 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀

④ 丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九

⑤ 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測(cè)也

2、莊宗與梁軍夾河對(duì)壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請(qǐng)少罷減。

3、①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！”

②孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟ㄋ痉ü伲┎荒苤问浚瑒t如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之內(nèi)不治則如之何？”王顧左右而言他。

③京房與漢元帝共論，因問帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠?！狈吭唬骸爸恢叶沃?，何邪？”曰：“亡國(guó)之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也。”

④子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印！薄罢?qǐng)問之。”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/p>

第五篇：2011高考語文 文言文斷句專題復(fù)習(xí)教案

文言文斷句

一、教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)文言文斷句的常用方法

二、教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)

第1課時(shí)

(一)找虛詞，定句讀

例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）

分析：本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來斷句的就有10處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。

總結(jié)：文言文中，一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方?！胺颉⑽?、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。

(二)找名詞（代詞），定句讀

例如：2006福建卷 ：閱讀下面文言文，按要求答題。

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也?！夷転榫s與國(guó)，戰(zhàn)必克之?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！?/p>

用斜線（／）給下面句子斷句。

由 今 之 道 無 變 今 之 俗 雖 與 之 天 下 不 能 一 朝 居 也

分析：句中的名詞有“道、俗、天下”等，找出了這幾個(gè)名詞，句子就斷開了?？偨Y(jié)：和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，用心

愛心

專心

先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。(三)察對(duì)話，定句讀

例如《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之

分析：這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據(jù)名詞標(biāo)志斷開?？偨Y(jié)：文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。(四)依總分，定句讀

孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語?卷八》）

分析：熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。

總結(jié)：文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。

第2課時(shí)

(五)據(jù)修辭，定句讀

文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹１热纾?/p>

頂真——頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：

（1）具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》）

（2）秦王坐章臺(tái)見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）

這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。對(duì)稱（對(duì)偶）——對(duì)稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例如：

中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?中山策》）

句中出現(xiàn)了多個(gè)對(duì)稱句?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；

用心

愛心

專心

固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。

（二）斷句后，內(nèi)容是否合理。

《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為“??好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之?！币馑家材芡ǎ屑?xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。

斷句專題訓(xùn)練

一、解題技巧

1、通讀課文，初步了解材料內(nèi)容，弄清文章大意，由易到難，從粗到細(xì)，先斷大句，后斷小句。

2、注意文中的文史常識(shí)及常用復(fù)音詞，包括人物的名字、號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)和地名、官名等，“下人、寡人”等謙辭文言文中這些名詞或代詞通常作句子的主語或賓語；“是時(shí)、既而、昔時(shí)”等時(shí)間副詞可作斷句的標(biāo)志；“然則、是故、得無”等復(fù)音虛詞，謹(jǐn)防在斷句時(shí)將其錯(cuò)誤地割裂開來。

3、借助標(biāo)志詞語斷句。文言文句子前后的聯(lián)系往往是有標(biāo)志性詞語，我們只要抓住了這些標(biāo)志，斷句也就能準(zhǔn)確迅速了。這些標(biāo)志主要有：（1）對(duì)話用語標(biāo)志。如：“語、曰、云、言、道、白、對(duì)、謂”等；（2）句首句末標(biāo)志，文言文句首常有“蓋、夫、故、若夫、至于”等虛詞，句末常有“也、乎、焉、矣”等語氣詞，在句首詞語前和句末語氣詞后一般應(yīng)該斷句。

4、借助文言句式斷句。文言文中有許多慣用的特殊句式和固定格式，例如賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、判斷句、被動(dòng)句等。譬如：“……者，……也”是典型的判斷句式；“不亦……乎”等反問句式；“為……所”等被動(dòng)句式。還有“如……何……”、“……乎……”等固定句式，以及文言文中常常出現(xiàn)的總分、分總的形式，這些都是我們斷句的“好幫手”。

5、借助修辭輔助斷句。古人寫文章是很講究修辭技巧的。有的講究句式整齊、音律和諧，有的講究對(duì)仗、對(duì)稱、排比、重疊等修辭的運(yùn)用。再給文言文斷句時(shí)，要充分考慮到這些現(xiàn)象。

例如：（1）頂針。如：秦王坐章臺(tái)見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。《廉頗藺相如列傳》

這個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。

（2）對(duì)稱。（抓住句子的對(duì)稱式結(jié)構(gòu)來斷句）

第一：通文意，分層次。

通讀全句，聯(lián)系全文、全段或語境，弄清寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文句大意。此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。而湖南題如果是客觀題，注意比較，做出選擇。第二：標(biāo)名（代）詞，定主賓。

在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞（代詞）一般也

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愛心

專心

常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之 第三：看虛詞，找位置。（因?yàn)槲难晕闹械奶撛~往往有他們固定的作用和位置。）

1、語首發(fā)語詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

2、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。

3、句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。

4、疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。

5、對(duì)話標(biāo)志的詞語，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開。

6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句（“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）。第四：用語法，辯句式。

如倒裝句、賓語前置、判斷句等。?者?也，是典型的判斷句式或表示判斷關(guān)系的詞，如為、乃、即、則等；不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問句式；為?所?、受??于??等，是典型的被動(dòng)句式。固定結(jié)構(gòu)：如?何，奈?何，若?何，得無?乎，無乃?乎，況?乎，何以?為，與其??孰若??。第五：明修辭，巧判斷。

對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見的修辭方法，句式整齊、四六句多，短句時(shí)可以利用。如頂真句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”； 如對(duì)偶句“若夫日出而林霏開/云歸而巖穴暝”。

斷 句 練習(xí)

1、（2007年廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分)

異 史 氏 曰 滿 招 損 謙 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 為 是 執(zhí) 葉 公 之 余習(xí)狃 而 不 變 勢(shì) 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 滿 之 為 害 如 是 夫。

2、（2008年廣東題）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（4分）

訪練兵簡(jiǎn)卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于撫納士眾皆為致死聞敦有不臣之心訪恒切齒敦雖懷逆謀故終訪之世未敢為非

3、宋有狙公者愛狙養(yǎng)之成群能解狙之意狙亦得公之心損其家口充狙之欲俄而匱焉將限其食恐眾狙之不馴于已也先誑之曰與若茅朝四而暮三足乎從狙皆伏而喜

（狙: 獼猴。損: 減少。家口: 家糧。若:你、你們。茅:橡實(shí)，一種糧食。）

4、弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見之雖護(hù)前者不能諱也理之所在各是其所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真然則人之失者未必非得也吾之無失者未必非大失也而彼此相嗤無有已時(shí)曾觀弈者之不若已。

5、雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。

6、吳人有養(yǎng)猴于籠十年憐而放之信宿（沒過兩夜）而輒歸曰未遠(yuǎn)乎異而舍諸大谷猿久籠而忘其習(xí)遂無所得食鳴而死。

7、昔人有睹雁翔者將援弓射之曰獲則烹其弟爭(zhēng)曰舒雁烹宜翔雁燔宜黨斗而訟于社伯社伯請(qǐng)剖雁烹燔半焉已而索雁則凌空遠(yuǎn)矣（援：引，拉。舒雁：鵝。翔雁：鴻雁，善飛翔。社伯：一社之長(zhǎng)。索：尋找。凌：升、登。）

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愛心

專心

8、管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華拾而擲去又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看管寧割席分坐曰子非吾友也

9．名不正則言不順言不順則事不成事不成則禮樂不興禮樂不興則刑罰不中刑罰不中則民無所措手足

10、宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

11、昔者有饋魚于鄭相者鄭相不受或謂鄭相曰子嗜魚何故不受對(duì)曰吾以嗜魚故不受魚受魚失祿無以食魚不受得祿終身食魚

答 案

1、異 史 氏 曰 ／滿 招 損 ／謙 受 益／ 天 道 也 ／名 小 立／ 遂 自 以 為 是／ 執(zhí) 葉 公 之 余習(xí)／ 狃(niǔ)而 不 變／ 勢(shì) 不 至 大 敗 涂 地 不 止 也 ／滿 之 為 害 如 是 夫。

2、訪練兵簡(jiǎn)卒 / 欲宣力中原 /慨然有平河洛之志 /善于撫納士眾 / 皆為致死/ 聞敦有不臣之心/訪恒切齒 / 敦雖懷逆謀 / 故終訪之世未敢為非

3、宋有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于已也，先誑之曰：“與若茅，朝四而暮三，足乎？”從狙皆伏而喜。

4、弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時(shí)，曾觀弈者之不若已。

5、雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

6、吳人有養(yǎng)猴于籠十年，憐而放之，信宿而輒歸。曰：“未遠(yuǎn)乎？”異而舍諸大谷。猿久籠而忘其習(xí)，遂無所得食，鳴而死。

7、昔人有睹雁翔者，將援弓射之，曰，“獲則烹?！逼涞軤?zhēng)曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜?！秉h斗而訟于社伯，社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。

8、管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華拾而擲去/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/管寧割席分坐曰/子非吾友也

9．名不正則言不順/言不順則事不成/事不成則禮樂不興/禮樂不興則刑罰不中/刑罰不中則民無所措手足

10．宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶

11．昔者有饋魚于鄭相者/鄭相不受/或謂鄭相曰/子嗜魚/何故不受/對(duì)曰/吾以嗜魚/故不受魚/受魚失祿/無以食魚/不受得祿/終身食魚

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愛心

專心