第一篇：11級語文斷句解析教案

11級語文專項突破12——文言斷句答案

1.范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃zè始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

-----《宋名人言行錄》

【譯文】

范仲淹兩歲時失去了父親，母親貧困沒有依靠，改嫁了長山朱氏。他長大后，知道了自己的家庭和身世，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂，不分日夜地刻苦學習，五年未曾脫過衣服睡覺。有時他發(fā)昏疲倦，就用冷水洗臉。他經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，太陽過午后再次吃飯。他于是博通儒家經(jīng)典的要義，有慷慨兼濟天下的抱負。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也！”

2、藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世（使社會澄清）志，甚奇之。

【譯文】

陳蕃十五歲時，曾經(jīng)從不灑掃自己所住居室，以至庭院房間內(nèi)臟亂不堪。他父親的朋友同一郡的薛勤來問候，問陳蕃說：“孩子，你為什么不清掃庭院以迎接賓客呢？” 陳蕃答道：“大丈夫處世，當以掃除天下為己任，怎么能局限于整理一間房呢？”薛勤知道他有整治天下的治國大志向，很為他驚奇。

【啟示：

故爾在做每一件事時,即便是再微小也要認真腳蹋實地的去對待和處理.在一件小事上能做到合情合理盡善盡美,那么在做大事的時候這種為人處事的優(yōu)點方會被體顯的一覽無余.所以說凡事從小起從現(xiàn)在起就要養(yǎng)成一個良好的習慣,讓這種良好始終貫穿我們的整個生命,讓這種良好成為我們的一種生活方式.即使是在掃地的時候,也要認真的去掃好每一個角落,就好比是走好我們?nèi)松牡谝徊?】

3、班超字仲升，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”選自《后漢書·班超傳》

【譯文】

班超字仲升，扶風平陵人，是徐縣縣令班彪的小兒子。班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公

元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班固到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子（平民百姓）怎么能了解壯士的志向呢！”

4、宗愨què字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪?！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶?！毙置谌⑵蓿既腴T，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。選自《宋書·宗愨傳》

【譯文】

宗愨的字是元干，南陽涅陽人。他的叔父是宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪?！弊诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖。”有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚，結(jié)婚的當晚就有強盜來打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學問高，大家都跟著他喜好讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛好武藝，所以沒有被鄉(xiāng)親稱贊。

5、初，祖逖tì少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”

睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。

【譯文】

當初，祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛

亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強奮發(fā)，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”

司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進。

6、趙廣,合淝人。本李伯時家小史,伯時作畫,每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真,建炎中陷賊,賊聞其善畫,使圖所虜婦人,廣毅然辭以不能畫,脅以白刃,不從，遂斷右手姆指遣去,而廣生實用左手。亂定,惟畫觀音大士而已，又數(shù)年乃死，今士大夫的藏伯時觀音，多廣筆也。<畫家趙廣不屈> ［宋 陸務觀(名游)老學庵筆記］

【譯文】

趙廣是合肥人.本來是李伯時家里的書童.李伯時作畫的時候就侍奉在左右.時間長了就擅長畫畫了.尤其是畫馬.幾乎和李伯時所作的一樣.建炎年間.他落在金兵手里.金兵聽說他擅長畫畫.就擄走了婦人.趙廣毅然推辭作畫.金兵用刀子威脅.沒得逞.就將他的右手拇指砍去.而趙廣其實是用左手作畫的.局勢平定以后.趙廣只畫觀音大士.又過了幾年.趙廣死了.如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫.大多是趙廣的手筆.7、律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝 dī。羝 dī乳，乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。選自《漢書·蘇武傳》 【譯文】

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！庇拐咝Χ鴳唬骸叭魹橛垢胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” 選自《史記·陳涉世家》

【譯文】

陳涉年輕時曾經(jīng)跟別人一起受雇傭給富人家種地。有一天，他放下農(nóng)活到田埂上休息，嘆息很久對他的同伴們說：“假如將來我們中間有誰發(fā)跡富貴了，可不能相互忘記啊。”同伴們譏笑他：“受雇給人家種地，怎么能發(fā)跡富貴呢?”陳涉長長地嘆了一口氣道：“燕雀哪里會懂得鴻鵠的凌云壯志呢!”

9、項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵?！庇谑琼椓耗私碳?，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

【譯文】

項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識?！庇谑琼椓洪_始教項籍學習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

10、孔門師徒各言志

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?/p>

【譯文】

顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞。”子路對孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>

11、顧炎武手不釋卷

原文：

凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠埃瑹o足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。

【譯文】

凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對

校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。

12、歐陽詢揣摩古碑

原文：

歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。

【譯文】

歐陽詢曾經(jīng)在趕路的途中，見到一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開?？墒菦]走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，仔細觀賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。（又看了許久，他還舍不得離開）。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

13、文徵明習字

原文：

文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率lǜ，書遂大進。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

【譯文】

文徵明貼寫《千字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。（有時給人回信，稍微有一點不滿意），一定三番五次地改寫它，不怕麻煩。因此（他的書法）越到老年，越發(fā)精致美好。

14、王冕僧寺夜讀

原文：

王冕者，諸暨jì人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

【譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）于是學成了博學多能的儒生。（王冕：元代詩人、文學家、書法家、畫家）

15、孫權(quán)喻呂蒙讀書

原文：

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【譯文】

當初，孫權(quán)對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不可以不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲?！庇谑菂蚊砷_始學習。到等魯肅經(jīng)過尋陽時，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：“您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。

16、陸游筑書巢

原文：

吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿dí，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

【譯文】

我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊戆菰L，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好像積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩。”

17、董遇談“三余”勤

原文：

有人從學者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱斠匀唷！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”

【譯文】

有個想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍?！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了?！鼻蠼痰娜苏f：“苦于沒時間?！倍稣f：“應當用‘三余’?！庇腥藛枴叭唷钡囊馑?，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時間（可以讀書），夜晚是白天的多余時間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。”

18、智永與“退筆?！?/p>

原文：

永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。

【譯文】

智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆?！?。

19、匡衡鑿壁借光

原文：

匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學。

【譯文】

匡衡很勤學，但沒有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）。匡衡于是就在墻上打了一個洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求報酬，主人感到奇怪，就問匡衡，匡衡回答說：“希望可以讀遍主人的書?！敝魅烁袊@，就把書借給他，（匡衡）終于成了大學問家。

20、張溥與“七錄齋”

原文：

（張）溥幼嗜學，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”??溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。

【譯文】

張溥小時候喜歡學習，所讀的書必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂，每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”……

張溥作詩和寫文章非?？臁８鞣絹硭魅〉?，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時很高。

21、晉平公炳燭而學

原文：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

【譯文】

晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經(jīng)晚了。”師曠說：“為什么不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”平公說：“說得好?。　?/p>

22、高鳳專心致志

原文：

高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻常之田，暴麥于庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。

【譯文】

高鳳，字文通，家里把種田作為職業(yè)。妻子曾到田地（勞作），在庭院里曬麥，讓高鳳看守著雞。正值天下著暴雨，高鳳拿著竹竿誦讀經(jīng)書，沒有發(fā)覺雨后地上的積水使麥子流走了。妻子回來感到驚訝詢問，高鳳才醒悟過來。

23、葉廷圭與《海錄》

原文：

余幼嗜學，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。

【譯文】

我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴里覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常遺憾沒有錢財，不能全部抄寫。在那么多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。

24、為人大須學問

原文：

（唐）太宗謂房玄齡曰:“為人大須學問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。古人云：‘不學,墻面,蒞事惟煩?！煌窖砸病s思少小時行事，大覺非也?！?/p>

【譯文】

唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。做國君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在書里。古人說：‘不學習，一無所知，處理事情只有煩惱。’不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。”

25、任末好學勤記

原文：

任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以凈衣易之。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”

【譯文】

任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻。常常說：“人如果不學習，那么憑什么成功呢?！庇袝r靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮?？吹梅闲囊猓瑢懺谒囊路?，來記住這件事。一同求學的人十分喜歡他的勤學，便用干凈的衣服交換他的臟衣服。（他）不是圣人的話不看?？焖罆r告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學的人，即便是活著，只不過是行尸走肉罷了。”

26、王充市肆博覽

原文：

（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學，師事扶風班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。

【譯文】

王充少年時死了父親，家鄉(xiāng)人都說他對母親很孝敬。后來到了京城，在太學學習從業(yè)的本領，拜扶風班彪為師。王充愛好廣泛，瀏覽而不拘泥于某些段落和句子。他家窮沒有書，經(jīng)常去逛洛陽街上的書店，看人家所賣的書，看一遍就能背誦，于是（他）廣泛地弄通了眾多流派的學說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。

27、歐陽修“三上”作文

原文：

錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠近，其篤學如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>

【譯文】

錢惟演（錢思公）雖然生長在富貴之家，卻沒有什么嗜好。在西京洛陽的時候，曾經(jīng)對僚屬說：平生唯獨愛好讀書，坐著讀經(jīng)書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。所以從未把書放下片刻。謝絳（謝希深）曾經(jīng)說：“和宋公垂一起在史院的時候，他每次入廁一定帶上書，古書之聲，清脆響亮，遠近都能聽見，好學竟到了如此地步。”我因此對謝絳說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構(gòu)思啊。”

28、林逋論學問

原文：

學者之問也，不獨欲聞其說，又必欲知其方：不獨欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當時學者之實務。蓋學以學為人也，問以問所學也。既為人則不得不學，既學之則不容不問。

【譯文】

求學的人提問，不光要聽師長的論說，還一定要了解他們治學的方法；不光要了解方法，還要實踐師長所教誨的事。這其中，既能向師長請教、又能跟朋友探討，是求學的人最實在的事情。這是因為學習是為了學習做人的道理，提問是為了弄清學習中的疑難。作為一個人不能不學習，學習就當然不能不提問。

29、歐陽修誨學

原文：

玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？

【譯文】

(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不學習，（也就）不會懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢墨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W習，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？

30、王安石傷方仲永

原文：

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉，曰：“泯然（消失的意思）眾人矣！”

【譯文】

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)（的秀才）觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地把他的父親當作賓客一樣招待，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了?！?/p>

31、李存審出鏃zú教子

原文：

（李）存審出于寒微,常戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀。”因授以所出鏃，命藏之，曰：“爾曹生于膏梁,當知爾父起家如此也?！?/p>

【譯文】

李存審出身貧窮沒有地位，他常常訓誡他的孩子們說：“你們的父親年輕時只帶一柄劍離開家鄉(xiāng)，四十年了，地位到達將相之高，在這中間經(jīng)過萬死才獲得一次生存的險事絕不止一件，剖開骨肉從中取出的箭頭共有一百多個?！庇谑?，把所取出的箭頭拿出給孩子們看，吩咐他們貯藏起來，說：“你們這些人都出生在富貴之家，應當記得你們的父親當年起家時就是這樣艱難啊?！?/p>

32、貪污者不得歸本家

原文：

包孝肅公家訓云:“后世子孫仕宦,有犯臟濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”共三十七字。其下押字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”又十四字。珙者,孝肅之子也。

【譯文】

包孝肅公（包拯謚號）包拯在家訓中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代?！痹墓灿腥邆€字。在家訓后面簽字時又寫道：“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來曉喻包家后代子孫?！痹挠钟惺膫€字。包珙，就是包拯的兒子。

33、陶母責子退鲊zhǎ

原文：

陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩gān鲊zhǎ餉母。母封鮓付吏，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！”

【譯文】

晉代陶侃年青時，曾經(jīng)擔任監(jiān)管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人，反而寫信責備陶侃說：“你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊?！?/p>

34、諸葛亮誡子書

原文：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能治性.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【譯文】

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發(fā)揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急躁不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再后悔也來不及了。

35、陸游家訓

原文：

后生才銳者,最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)、子，訓以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成，不然其可慮之事，蓋非一端。吾此言后人之藥石也，各須謹之，毋貽后悔?！咀g文】

后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞。倘若有這樣的人，做父兄的應當引以為憂，而不可以高興。一定要經(jīng)常認真地嚴加管教，令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處。這樣經(jīng)過十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。要不然，可以憂煩的事情決非一件。我這是給后人防止過錯的良言規(guī)戒，各位都要謹慎地對待，不要留下后悔的遺恨。

第二篇：高考語文文言文斷句解析

高考語文文言文斷句解析

1、考生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。

理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。

2、給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標志（如下面講到的虛詞、對話等），把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認真推敲，確定在適當?shù)牡胤綌嗑洹?/p>

3、文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關系和語氣，往往是明辨句讀的重要標志。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：

① 句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；

② 句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；

③有些常用在句首的關聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； ④常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。

例如清人彭端淑的《為學一首示子侄》：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？”

這段文字相當?shù)湫汀Ｈ喂灿惺邆€句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標志的句末語氣詞共十一個（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個（“則”“而”“然則”），代詞兩個（“之”），句首語氣詞（“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞）一個。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了?！耙病保迷诰渲惺婢徴Z氣，可點斷，也可不點斷。

4、記住下面幾種文言文的習慣句式，如：“何??之有”（宋何罪之有？）；“如??何”（如太行王屋何？）； “唯??是??”（唯余馬首是瞻）；“非唯??抑亦??”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦??乎”（不亦說乎？）；“何??之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃??乎（無乃不可乎？）；“可得??歟”（可得聞歟？）；“得無??乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。

記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所”“無所”“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。

5、古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。

同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數(shù)是由動詞充當，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關系，進行推斷，就能提高斷句準確率。

另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語—般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準確標點文言文奠定基礎?？梢?，語法分析能夠幫助準確斷句。

6、古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應，講究互相照應，好用對偶句、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應當從中間斷開。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！?/p>

7、題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。

文言斷句的基本要求，即應該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。

8、方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞、句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當做一些專題練習。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。

了解了以上的步驟和方法，那訓練就馬上開始嘍！不是新題卻是好的試煉題，好好表現(xiàn)吧。有什么不清楚的可以回頭再參照下上面的方法，這樣就能學會以不變應萬變的內(nèi)功心法啦！

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ _____________________

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

_____________________

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標點符號

辭之不可以已也如是夫子產(chǎn)有辭諸侯賴之若之何其釋辭也詩曰辭之輯矣民之協(xié)矣辭之懌矣民之莫矣

[注]“辭”，辭令、口才。“懌”，喜悅?！澳保捕?。

請用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中禁中火時丁晉公主營復宮室患取遠土乃令鑿通衢不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也

5.華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王之優(yōu)劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹家有一李樹結(jié)子殊好母恒使守之時風雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既還知母憾之不已因跪前請死母于是感悟愛之如己子

7.王戎和嶠同時遭大喪俱以孝稱王雞骨支床和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰卿數(shù)省王和不聞和哀苦過禮使人憂之仲雄曰和嶠雖備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應憂嶠而應憂戎

8.阮光祿在剡曾有好車借者無不皆給有人葬母意欲借而不敢言阮后聞之嘆曰吾有車而使人不敢借何以車為遂焚之

9.王恭從會稽還王大看之見其坐六尺簟因語恭卿東來故應有此物可以一領及我恭無言大去后既舉所坐者送之既無余席便坐薦上后大聞之甚驚曰吾本謂卿多故求耳對曰丈人不悉恭恭作人無長物

10.孔文舉年十歲隨父到洛時李元禮有盛名為司隸校尉詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通文舉至門謂吏曰我是李府君親既通前坐元禮問曰君與仆有何親對曰昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊是仆與君奕世為通好也元禮及客莫不奇之太中大夫陳韙后至人以其語語之韙曰小時了了大未必佳文舉曰想君小時必當了了韙大踧踖

二.給下列語段斷句并加上恰當?shù)臉它c。

11.鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

12.王中郎甚愛張?zhí)戾a問之曰卿觀過江諸人經(jīng)緯江左軌轍有何偉異后來之彥復何如中原張曰研求幽邃自王、何以還因時修制荀樂之風王曰卿知見有余何故為苻堅所制答曰陽消陰息故天步屯蹇否剝成象豈足多譏

13.桓公入洛過淮泗踐北境與諸僚屬登平乘樓眺矚中原慨然曰遂使神州陸沈百年丘墟王夷甫諸人不得不任其責袁虎率爾對曰運自有廢興豈必諸人之過桓公凜然作色顧謂四坐曰諸君頗聞劉景升不有大牛重千斤啖芻豆十倍于常牛負重致遠曾不若一羸牸魏武入荊州烹以饗士卒于時莫不稱快意以況袁四坐既駭袁亦失色

答案：

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ 答：現(xiàn)在您不問齊王卻問年成和百姓，怎么把卑賤者放在先把尊貴者放在后呢？

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

如果沒有百姓，怎么會有國君？怎么能舍棄根本的(百姓)而問末梢的(國君)呢？

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標點符號

辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之。若之何其釋辭也？《詩》曰：“辭之輯矣，民之協(xié)矣！辭之懌矣，民之莫矣！”

[注]“辭”，辭令、口才。“懌”，喜悅?！澳保捕?。

請用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中/禁中火/時丁晉公主營復宮室/患取遠土/乃令鑿通衢/不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也

(管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經(jīng)將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座)

5.華歆王朗俱乘船避難/有一人欲依附/歆輒難之/朗曰/幸尚寬/何為不可/后賊追至/王欲舍所攜人/歆曰/本所以疑/正為此耳/既已納其自托/寧可以急相棄邪/遂攜拯如初/世以此定華王之優(yōu)劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹/家有一李樹/結(jié)子殊好/母恒使守之/時風雨忽至/祥抱樹而泣/祥嘗在別床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既還/知母憾之不已/因跪前請死/母于是感悟/愛之如己子

7.王戎和嶠同時遭大喪/俱以孝稱/王雞骨支床/和哭泣備禮/武帝謂劉仲雄曰/卿數(shù)省王和不/聞和哀苦過禮/使人憂之/仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應憂嶠/而應憂戎

8.阮光祿在剡/曾有好車/借者無不皆給/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后聞之/嘆曰/吾有車而使人不敢借/何以車為/遂焚之

9.王恭從會稽還/王大看之/見其坐六尺簟/因語恭/卿東來/故應有此物/可以一領及我/恭無言/大去后/既舉所坐者送之/既無余席/便坐薦上/后大聞之/甚驚/曰/吾本謂卿多故求耳/對曰/丈人不悉恭/恭作人無長物

10.孔文舉年十歲/隨父到洛/時李元禮有盛名/為司隸校尉/詣門者/皆俊才清稱及中表親戚乃通/文舉至門/謂吏曰/我是李府君親/既通/前坐/元禮問曰/君與仆有何親/對曰/昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊/是仆與君奕世為通好也/元禮及客莫不奇之/太中大夫陳韙后至/人以其語語之/韙曰/小時了了/大未必佳/文舉曰/想君小時/必當了了/韙大踧踖

二.給下列語段斷句并加上恰當?shù)臉它c。

11.鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：“可令二子來。”于是敕見。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！睆蛦枙骸扒浜我圆缓?？”對曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>

12.王中郎甚愛張?zhí)戾a，問之曰：“卿觀過江諸人，經(jīng)緯江左，軌轍有何偉異？后來之彥，復何如中原？”張曰：“研求幽邃，自王、何以還；因時修制，荀、樂之風?！蓖踉唬骸扒渲娪杏?，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇，否剝成象，豈足多譏？”

13.桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責！”袁虎率爾對曰：“運自有廢興，豈必諸人之過？”桓公凜然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍于常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，于時莫不稱快。”意以況袁，四坐既駭，袁亦失色。

為下列各文段加標點。

1.過江諸人每至美日輒相邀新亭藉卉飲宴周侯中坐而嘆曰風景不殊正自有山河之異皆相視流淚唯王丞相愀然變色曰當共戮力王室克復神州何至作楚囚相對

2.晉明帝數(shù)歲坐元帝膝上有人從長安來元帝問洛下消息潸然流涕明帝問何以致泣具以東度意告之因問明帝汝意長安何如日遠答曰日遠不聞人從日邊來居然可知元帝異之明日集群臣宴會告以此意更重問之乃答曰日近元帝失色曰爾何故異昨日之言邪答曰：“舉目見日不見長安

3.孔融被收中外惶怖時融兒大者九歲小者八歲二兒故琢釘戲了無遽容融為使者曰冀罪止于身二兒可得全否兒徐進曰大人豈見覆巢之下復有完卵乎尋亦收至

4.桓公北征經(jīng)金城見前為瑯邪時種柳皆已十圍慨然曰木猶如此人何以堪攀枝執(zhí)條泫然流淚

5.謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也

6.陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

7.楚有祠者賜其舍人卮酒舍人相謂曰數(shù)人飲之不足一人飲之有余請畫地為蛇先成者飲酒一人蛇先成引酒且飲之乃左手持卮右手畫蛇曰我能為之足未成一人之蛇成奪取卮曰蛇固無足子安能為之足遂飲其酒為蛇足者終亡其酒

8.與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居加入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣 9.雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也

10.為下列語段中的畫線語句，加上標點。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔遂得減死朱云請斬張禹上怒將殺之慶忌免冠解印綬叩頭殿下曰此臣素著狂直臣敢以死爭叩頭流血上意解然后得已慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

【試題答案】

為下列各文段加標點。

1.過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：”風景不殊，正自有山河之異！“皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：”當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！“

2.晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕，明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：”汝意長安何如日遠？“答曰：”日遠。不聞人從日邊來，居然可知?！霸郛愔Ｃ魅?，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：”日近。“元帝失色曰：”爾何故異昨日之言邪？“答曰：”舉目見日，不見長安?！?/p>

3.孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融為使者曰：”冀罪止于身，二兒可得全否？“兒徐進曰：”大人豈見覆巢之下復有完卵乎？“尋亦收至。

4.桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：”木猶如此，人何以堪！“攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

5.謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：”白雪紛紛何所似？“兄子胡兒曰：”撒鹽空中差可擬?！靶峙唬骸蔽慈袅跻蝻L起。“公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

6.陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：”尊君在不？“答曰：”待君久不至，已去?！坝讶吮闩唬骸狈侨嗽?！與人期行，相委而去?！霸皆唬骸本c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！坝讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

7.楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：”數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！耙蝗松呦瘸桑魄绎嬛?，乃左手持卮，右手畫蛇曰：”我能為之足！“未成，一人之蛇成奪取卮曰：”蛇固無足，子安能為之足？“遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

8.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，加入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

9.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也。

10.為下列語段中的畫線語句，加上標點。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔，遂得減死。朱云請斬張禹，上怒，將殺之。慶忌免冠，解印綬，叩頭殿下，曰：”此臣素著狂直，臣敢以死爭。"叩頭流血。上意解，然后得已。慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

第三篇：斷句教案

月 日 總 課

高考專項復習——文言文斷句教案

備課人 曹曉蓉

教學目標 1．了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學會靈活運用。

2．通過小組討論，學會總結(jié)歸納斷句的方法，學會和他人合作。3．了解古代的優(yōu)秀文化，學會靈活運用方法，消除對文言文斷句的恐懼心理，樹立對文言文斷句的信心。

教學重點：文言文斷句方法的歸納與運用 教學難點：如何引導學生總結(jié)規(guī)律并靈活運用規(guī)律 教學過程

一．故事引入，了解斷句的重要性：

標點在中國是近代的產(chǎn)物，古書里面，是沒有標點符號的。那個時代，讀書人打開一本新書，閱讀的時候就用筆把它一句句點斷(大抵都是用一個圓圈)，或者用毛筆的筆套，蘸上朱砂印泥，逐句蓋上。那時候，形容一個人讀不懂文章，有一句術(shù)語說：“他點不斷(句子)?！?兩個小故事激趣：

1“下雨天留客天留人不留”

“下雨，天留客，天留人不留。” “下雨天，留客天。留人不?留?！?/p>

2無雞鴨也可無魚肉也可唯青菜豆腐不可少不得學費 無雞鴨也可，無魚肉也可，唯青菜豆腐不可少，不得學費。無雞，鴨也可。無魚，肉也可。唯青菜豆腐不可。少不得學費。二．訂正練習題的答案

三．學生根據(jù)練習，討論總結(jié)斷句的規(guī)律方法，師生一起明確。

方法一 找對話、引文（曰、云、言、謂）。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。1客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知也旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前不可類之故難鬼魅無形者不罄于前故易之也（《韓非子·外儲說左上》）

答案：客有為齊王畫者，齊王問曰：“畫孰最難

者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜渍?？”曰：“鬼魅最易?！薄胺蛉R，人 所知也，旦暮罄（qìng顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。鬼魅無形者，不罄于前，故易之也。”

2老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也

答案：老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮而無告者也。

方法二 找標志性的虛詞（句首、句末虛詞，如題3）。古人寫文章，不用標點符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標志。尤其是語氣詞和一些連詞的前后，往往是該斷句的地方。劉勰在《文心雕龍·章句》中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，??乎哉矣也者，亦送末之?？?。”確實如此。文言文中，“夫”、“惟”、“蓋”、“凡”、“故”、“盍”、“豈”、“微”、“茍”、“縱”、“向使”、“若夫”、“且夫”“今夫”“嗟夫”“嗟乎”、“嗚呼”、“是故”、“于是”、“然而”、“無論”、“至若”、“縱使”、“是以”“然則” “得無”“是時”“昔者”“既而”“俄而”“乃今”、“頃之”、“未幾”、“已而” 等詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎”、“也”、“矣”、“歟”、“耶”、“耳”、“焉”、“哉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。根據(jù)這些特點，有助于斷句。

1人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳 答案：人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。

方法三 觀句式（排比、對偶、反復，如題1、2、5、10）。排比、對偶、對稱、反復等是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。

1君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。（《說苑》）

答案：君子之學也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。方法四 找頂真。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。根據(jù)這一特點，我們也可以確定句讀。1秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲 答案：秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲

方法五 抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進行推斷。

1齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢?！惫唬骸捌滟t何若？”對曰：“不知也?！惫唬骸白又滟t而不知其奚若，可乎？”對曰：“今謂天高無少長愚智皆知高高幾何皆曰不知也是以知仲尼之賢而不知其奚若?！?/p>

答案：今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。

四．方法總結(jié)

1、通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）。

2、抓詞語.①對話、引文標志②虛詞③語句核心，一般是謂語。

3、觀句式：對偶句、對舉句（對稱句）、排比句，駢文中的四六句等，頂真句式，還有一些固定句式。

4、通讀全文，進行檢查。檢查:利用翻譯、語法分析或語感來檢驗。斷句后，意思是否講得通，內(nèi)容是否合理。

當然，如果我們能夠掌握比較豐富的文化知識，也可以幫助我們迅速而準確地斷句。比如行政事務、名物制度等，如人物的名、字、謚號、年號、地名、官名等。和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。

總之，這道題考查同學們綜合運用文言知識的能力，平時應多朗讀，培養(yǎng)語感；做一些必要的練習，注意各種斷句方法，多聯(lián)系上下文語境，反復推敲.五．練習及作業(yè) 鞏固練習（1）1孔子曰/君子有三戒/少之時/血氣未定/戒之在色/及其壯也/血氣方剛/戒之在斗/及其老也/血氣既衰/戒之在得

2刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復者也/則事寡敗矣

3齊王使使者問趙威后/書未發(fā)/威后問使者曰/歲亦無恙耶/民亦無恙耶/王亦無恙耶/使者不說/曰/臣奉使使威后/今不問王/而先問歲與民/豈先賤而后尊貴者乎

4秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當是時也/商君佐之/內(nèi)立法度/務耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外

5故不登高山/不知天之高也/不臨深溪/不知地之厚也/不聞先王之遺言/不知學問之大也

6或謂/郊島誰貧/曰/島為甚也曰/何以知之/以其詩知之/郊曰/種稻耕白水/負薪斫青山/島曰/市中有樵山/客舍寒無煙/井底有甘泉/釜中嘗苦干/孟氏薪米自足/而島家俱無/以是知之耳

7雖有嘉肴/弗食不知其旨也/雖有至道/弗學不知其善也/是故學然后知不足/教然后知困/知不足然后能自反/也知困然后能自強也/故曰/教學相長也

8（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫 趙 之 于 齊 楚 /扦 蔽 也/ 猶 齒 之 有 唇 也/ 唇 亡 則 齒 寒 /今 日 亡 趙/ 明 日 患 及 齊 楚 矣 / 且 救 趙 /高 義 也/ 卻 秦 師/ 顯 名 也/ 不 務 為 此/ 而 愛 粟/ 為 國 計 者 過 矣。（取材于《資治通鑒·周紀五》）

9于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險以遠/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^/常在于險遠/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也

鞏固練習（2）

1華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可 后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪 遂攜拯如初世以此定華王之優(yōu)劣

1華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“ 幸尚寬，何為不可？” 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“ 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？” 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：“ 幸好船還寬敞，有什么可為難的?！?一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：“ 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經(jīng)接納了他來船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢?！?于是就繼續(xù)帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。

2魏武將見匈奴使自以形陋不足雄遠國使崔季珪代帝自捉刀立床頭既畢令間諜問曰魏王何如匈奴使答曰魏王雅望非常然床頭捉刀人此乃英雄也魏武聞之追殺此使

魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“ 魏王何如？” 匈奴使答曰：“ 魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！?魏武聞之，追殺此使。

魏武帝（曹操）要見匈奴使者，他覺得自己外貌丑陋，不能威鎮(zhèn)遠道而來的異國人，就讓崔季珪代替他，自己提刀站在坐榻一旁。接見完畢，派密探問使者：“魏王怎么樣？” 匈奴使者說：“ 魏王儀容非常高雅，不過坐榻旁那個提刀的人，才是真正的英雄啊?！?魏武帝聽說后，就派人追殺了那個使者。

3魏文帝忌弟任城王驍壯因在卞太后閣共圍棋并啖棗文帝以毒置諸棗蒂中自選可食者而進王弗悟遂雜進之既中毒太后索水救之帝預敕左右毀瓶罐太后徒跣趨井無以汲須臾遂卒復欲害東阿太后曰汝已殺我任城不得復殺我東阿

魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太后閣共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進，王弗悟，遂雜進之。既中毒，太后索水救之。帝預敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。復欲害東阿，太后曰：“ 汝已殺我任城，不得復殺我東阿?！?/p>

魏文帝（曹丕）嫉恨弟弟任城王曹彰的驍勇強壯。他趁著在卞太后屋里一塊兒下圍棋吃棗的機會，把毒放在棗蒂里。他自己挑沒有毒的吃，任城王不知道，就有毒沒毒的都一起吃了。中毒后，卞太后找水救他。魏文帝預先就讓手下把瓶子瓦罐都砸了，太后光著腳跑到井邊，卻沒法打水。不久，任城王就死了。隨后魏文帝又要加害東阿王曹植，卞太后對他說：“ 你已經(jīng)殺了我的曹彰，不要再殺我的曹植了。

4徐孺子年九歲嘗月下戲人語之曰若令月中無物當極明邪徐曰不然譬如人眼中有瞳子無此必不明

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：” 若令月中無物，當極明邪？“ 徐曰：” 不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明?！?/p>

徐孺子（徐稚）九歲的時候，曾在月光下玩耍，有人對他說：” 如果月亮中沒有什么東西，是不是會更亮呢？“ 徐回答：” 不對。這就像人眼中有瞳仁一樣，沒有它眼睛一定不會亮的。“

5鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

鐘毓、鐘會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：：” 可令二子來?！?于是敕見。毓面有汗，帝曰：” 卿面何以汗？“ 毓對曰：” 戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！?復問會：” 卿何以不汗？“ 對曰：” 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出?！?/p>

鐘毓、鐘會兄弟二人少年時就有美名，十三歲的時候，魏文帝（曹丕）聽說了兄弟二人的名氣，就對他們的父親鐘繇說：” 讓你的兩個兒子來見我吧?！?于是下令召見。見面時鐘毓臉上有汗，文帝問他：” 你臉上怎么出汗了？“ 鐘毓回答：”戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！?又問鐘會：” 你臉上怎么不出汗？“ 鐘會回答：” 戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。“ 6汝南陳仲舉潁川李元禮二人共論其功德不能定先后蔡伯喈評之曰陳仲舉強于 犯上李元禮嚴于攝下犯上難攝下易仲舉遂在三君之下元禮居八俊之上

汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先后。蔡伯喈評之曰：”陳仲舉強于犯上，李元禮嚴于攝下，犯上難，攝下易?！?仲舉遂在” 三君“ 之下，元禮居” 八俊“ 之上。

世人評價汝南陳仲舉（陳蕃）、穎川李元禮（李膺）二人的功德，無法確定他們的高下。蔡伯喈評論道：” 陳仲舉敢于犯上，李元禮嚴于律下，犯上很難，律下則比較容易。“ 因此陳仲舉就位居” 三君“ 之后，李元禮則位居” 八俊“ 之上。

7張季鷹辟齊王東曹掾在洛見秋風起因思吳中菰菜羹鱸魚膾曰人生貴得適意爾何能羈宦數(shù)千里以要名爵遂命駕便歸俄而齊王敗時人皆謂見機

張季鷹辟齊王東曹掾，在洛，見秋風起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：” 人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？“ 遂命駕便歸。俄而齊王敗，時人皆謂見機。

張季鷹（張翰）擔任齊王（司馬冏）的東曹掾，住在洛陽，看到秋風匝起，就想到家鄉(xiāng)吳地的莼菜羹和鱸魚膾，說道：” 人生貴在快活稱心，怎么能為了功名在數(shù)千里外當這個官呢？“ 說罷就讓人備車回故鄉(xiāng)了。不久。齊王失敗，時人都覺得張季鷹有遠見。王戎七歲嘗與諸小兒游看道邊李樹多子折枝諸兒競走取之唯戎不動人問之答曰樹在道邊而多子此必苦李取之信然

王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：” 樹在道邊而多子，此必苦李?！?取之，信然。

王戎七歲的時候，曾和一群小孩一塊兒玩。發(fā)現(xiàn)路旁的李子樹上結(jié)了很多李子，把樹枝都壓彎了。小孩們都爭先恐后，跑過去摘李子，只有王戎一人站在那里沒去。有人問他，他答道：” 樹在道邊，結(jié)了那么多果子卻沒人摘，這肯定是苦李子。" 摘下一嘗，果然如此。

第四篇：斷句教案

文言文斷句技巧

授課人： 石家莊市鹿泉區(qū)第二中學 張建玲

教學目標：

1．知識與能力：了解文言文斷句的重要性，掌握斷句的基本技巧并學會靈活運用。2．情感和價值觀：了解古代的優(yōu)秀文化，學會靈活運用斷句方法。3.學情分析：14年的高考（新課標卷），文言文斷句成為了一個考點。然而，學生對于如何斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。加上學生的文言基礎本來就不扎實，比較難讀懂文言文，斷句就更加成了一個難點。如果能指導學生掌握一些基本的斷句方法，讓學生有章可循，對于學生的斷句水平的提高會有比較大的幫助。4.教學重點：

文言文斷句技巧的歸納與靈活運用。5.教學難點：

如何引導學生總結(jié)并靈活運用技巧。6.課時安排：一課時 教學過程：

一、故事導入：

一個富人請一位老先生教書，同一份合同，雙方都非常滿意，可是理解上卻差之千里。合同內(nèi)容：

無米面也可無雞鴨也可無魚肉也可無銀錢也可

二、考點解析

文言文斷句作為檢查學生閱讀文言文能力的一個重要手段，近幾年高考呈上升態(tài)勢。從2005年至2015年高考，全國卷（新課標Ⅰ、Ⅱ）、遼寧、福建、廣東、浙江、江蘇、重慶、湖南、湖北等多個省市的高考卷中考查了文言斷句。從目前的態(tài)勢來看，明年在這個點上設題可能性還是相當大。

考查形式：

1、主觀題：

如，用“/”給下面的文段斷句：

羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報其鬻身救夫之義也此事不足訓然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄至區(qū)殆不可以道里計天生豪杰磊磊落落安得以道學家之律繩之。（4分）（2011廣東卷）

2、客觀題：

如：下列文句中，斷句正確的一項是（3分）A．正由是決行深入／大致克捷／時寇略之際／民多脅從／詠移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 B．正由是決行深入／大致克捷時／寇略之際／民多脅從／詠移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 C．正由是決行深入／大致克捷／時寇略之際／民多脅從詠／移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 D．正由是決行深入／大致克捷時／寇略之際／民多脅從詠／移文諭以朝廷恩信／使各歸田里 答案：A（2013年廣東卷）

三、解題思路

對文言文斷句，最基本的前提在于領會全篇文章的文意。

斷句前，首先要把文章通讀幾遍，對全文內(nèi)容有整體的感知把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句.斷句時，注意字詞、句式、語境（上下文的關系)、方法。切忌一邊看一邊斷，這很可能產(chǎn)生誤讀、曲解。

斷句后，回頭看，根據(jù)要求仔細檢驗，做到文從句順，內(nèi)容合理。

四、斷句技巧：

1、借助對話標志詞法：

文言文中，有一些明顯的對話、引文標志，如:“曰”、“云”、“言”、“道”、“白”、“謂” 等。根據(jù)這些標志，很容易找到一些斷句的地方。

典型例題：

湖 陽 公 主 新 寡 帝 與 共 論 朝 臣 微 觀 其 意 主 曰 宋 公 威 容 德 器 群 臣 莫 及 帝 曰 方 且 圖 之 后 弘 被 引 見 帝 令 主 坐 屏 風 后 因 謂 弘 曰 諺 言 貴 易 交 富 易 妻 人 情 乎 弘 曰 臣 聞 貧 賤 之 交 不 可 忘 糟 糠 之 妻 不 下 堂 帝 顧 謂 主 曰 事 不 諧 矣 2、借助名詞（代詞）法

斷句時注意文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。

因為名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞（代詞）一般用作句子的主語和賓語，在它們的前后往往要進行斷句。因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。

常見代詞基本有下面三種： ①人稱代詞：

第一人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等。

第二人稱代詞：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等。第三人稱代詞：之、其、彼等

②疑問代詞：誰、孰、何、奚、胡、曷、惡、安、焉等 ③指示代詞：常見的指示代詞有:此、是、斯、茲、夫 另：“之、其、彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞 典型例題：

刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。

3、借助虛詞法

典型例題：用斜線“／”給下面文言文斷句。(5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務為此而愛粟為國計者過矣?！?/p>

①．句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫等常用于一句話的開頭，它們的前面一般要斷開；

②．句尾虛詞：也、夫、乎、耳、與（歟）、邪（耶）、焉、哉、矣等常用于一句話的結(jié)尾，它們的后面一般要斷開。

③．句中虛詞：以、于、為、則、而，往往用于句中，這些詞前后一般不斷句。

4、、借助修辭法

排比、對偶、頂真等是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句較多，是文言文語言上的一大特點。抓住這些特點斷句，常能收到“斷開一處，接著斷開幾處”的效果。如：

①、使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之 言語。

②、十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。

③、子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也。

5、借助固定結(jié)構(gòu)（或特殊句式）法

文言文中有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對文言斷句很有幫助。判斷句式：?者?也

被動句式：為??所??、受??于?? 見??于??

反問句式：不亦?乎、何?為、安?哉、何??之有、無乃??乎、奚以??為

其它固定句式：況??乎，奈??何，如（若）??何，得無??乎，與其??，孰若??，其??其??

典型例題: ①、人為刀俎，我為魚肉，何辭為？

②、宋何罪之有? ③、如太行王屋何？

④、有朋自遠方來，不亦樂乎？ ⑤、覽物之情，得無異乎？

⑥、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？ ⑦、奚以之九萬里而南為？

⑧、與其坐而待亡，孰若起而拯之 ？

五、文言文斷句小結(jié)：

斷句前:總體把握，大致理解。斷句時:注意字詞、句式、技巧。

斷句后:仔細檢驗，文從句順，內(nèi)容合理。文言文斷句口訣：

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。

常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件； 相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典； 練反復，反復練，斷句也要常實踐。

六、課堂檢測

勾踐之困會稽也喟然嘆曰吾終于此乎吳既赦越越王勾踐反國乃苦身焦思置膽于坐坐臥即仰膽飲食亦嘗膽也曰女忘會稽之恥邪身自耕作夫人自織食不加肉衣不重采折節(jié)下賢人厚遇賓客振貧吊死與百姓同其勞 ——《臥薪嘗膽》

七、課后作業(yè)：《高考調(diào)研》P128第4、5題。

一、通讀文段，理解文意是關鍵。

二、巧用方法，先易后難。（1）借助對話標志詞法

（2）、借助名詞（代詞）法（3）、借助虛詞法（4）、借助修辭法（5）、借助固定結(jié)構(gòu)（或特殊句式）法

三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。板書設計：

一、通讀文段，理解文意是關鍵。文言文斷句技巧

（一）借助對話標志詞法

（二）借助名詞（代詞）法

二、巧用方法，（三）借助虛詞法先易后難。

（四）借助修辭法

（五）借助固定結(jié)構(gòu)（特殊句式）法

三、題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。

第五篇：文言斷句 教案

文言文斷句復習（教案）

教學目標：1、2、3、讓學生清楚了解文言文斷句考點及考試題型。

通過講練方式，讓學生較好掌握鞏固文言斷句的常用技巧。讓學生充分體會到，做好文言斷句的秘訣在積累。

考點解析:

斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學習文言文的基本功?！?012浙江省普通高考考試說明》已明確考“古文斷句題”?？荚囶}型：

1.用斜線“／”給下面文言文斷句。

2.用斜線“／”給文中畫波浪線部分的斷句。（點明這兩種題型的區(qū)別）牛刀初試：

1、（2011?重慶）用斜線“／”給下面文言文中加曲線的部分斷句。（3分）

君子之于射也，內(nèi)志正外體直持弓矢審固而后可以言中故古者射以觀德德也者得之于其心也。

（明）王守仁《觀德亭記》

【答案】

內(nèi)志正／外體直／持弓矢審固／而后可以言中／故古者射以觀德／德也者／得之于其心也

解析：標點：君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也。

（參考譯文：）君子射箭的時候，內(nèi)心態(tài)度端正，外表身體站直，拿著弓箭瞄準，這樣以后才可以射中靶子。所以古人通過射箭來觀察一個人的品德。品德，是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來的。

（允許學生錯得難看點，對例1不做很詳細的講解。學生解答完后，讀一遍，自我判斷正誤；更正后，再讀。感覺來自平日的積累。）指點迷津：

方法1：觀句式（修辭）

2、用斜線“／”給下面文言文斷句。

及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜

（魏源《默觚?學篇》）【答案】

及（接觸）之而后知／履（實踐）之而后艱／烏有不行而能知者乎／披（翻閱）五岳之圖以為知山／不如樵夫之一足（走一步）／談滄溟之廣以為知海／不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥／疏八珍之譜以為知味／不如庖丁之一啜

（引導學生關注句式特點，修辭手法。

1、通讀文段，找出文段的句式特點，修辭手法。如：烏有（哪有）?乎、對偶、排比

2、學生演練。

3、師生解答。疑義點：“披（翻閱）五岳之圖”后要不要斷，引入高考評分標準。

4、學生齊讀。）方法2：抓詞語（虛詞）

3、(2006年北京卷）用斜線“／”給下面文言文斷句。(5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務為此而愛粟為國計者過矣。” 【答案】

夫趙之于齊楚／捍蔽也／猶齒之有唇也／唇亡則齒寒／今日亡趙／明日患及齊楚矣／且救趙／高義也／卻秦師／顯名也／不務為此而愛粟／為國計者過矣(參考譯文)趙國對于齊國楚國來說，是射者所戴的皮袖套，車兩旁的簾子。就猶如牙齒有了嘴唇一樣。嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷了。今天滅了趙國，明天憂患就會波及齊國楚國了。況且解救趙國，是高尚的道義；退卻秦國軍隊，是顯赫的名聲。不努力干這種事情，反而吝嗇自己國家的糧食，為國家考慮的人（指國君），錯誤啊！

（1、快速瀏覽文段，圈出文段中的虛詞。

2、學生解答，師生評點，該生讀。

3、回憶虛詞在句中的位置，句首、句中、句末。舉已學文句。

補充：虛詞斷句口訣

“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(!)。

“夫”“蓋”大多在句首，“于”“而”一般在中間。

“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“矣”“耳”后面加圓圈（。）

“也”“者”常常表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。

牛刀再試：

4、（2008?浙江）用斜線“／”給下面文言文斷句。（3分）

政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也

《史記?刺客列傳》

【答案】

政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起如韓/之巿/而死者果政也

【參考譯文】（聶）政的姐姐聶榮聽說有人刺殺韓國宰相，不知道兇手是誰，都城人都不知道他的姓名，（韓相）已經(jīng)把聶政的尸體暴露街頭并且懸賞千金（追查兇手及其同黨），于是哭著說：“大概是我的弟弟吧？唉，嚴仲子（聶政好友）一定知道我的弟弟！”聶榮立刻動身，前往韓國，來到集市上，一看死者果然是自己的弟弟聶政。

5、（2011?浙江）（節(jié)選自《新唐書·張文瓘傳》）用斜線 “／” 給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）(性嚴正，未嘗回容，)諸司奏議悉心糾駁故帝委之或時移疾佗宰相奏事帝必問與文瓘議未若不者曰往共籌之(曰：“已議。”即皆報可。)【答案】

諸司奏議∕悉心糾駁∕故帝委之∕或時移疾∕，宰相奏事∕帝必問與文瓘議未∕若不者∕曰∕往共籌之。

（參考譯文：）(文瓘品性嚴肅正直，從未曲法寬容，)各部門上奏的議案，文瓘都用心糾正反駁，所以皇上對他委以大任，有時他生病請假，其他宰相向皇上匯報工作，皇上一定問：“與文瓘商議過沒有？”如果沒有，皇上就說：“你去找文瓘一起商議?！币腔卮鹫f：“已商議過了?！被噬隙剂⒓磁鷱驼J可。

6、（2007?浙江）（2）用斜線“／”給下面文言文斷句。（3分）

夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風俗猶為一藝得以自資父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當自求諸身耳

《顏氏家訓?勉學》 【答案】

夫明六經(jīng)之指／涉百家之書／縱不能增益德行／敦厲風俗／猶為一藝／得以自資／父兄不可常依／鄉(xiāng)國不可常保／一旦流離／無人庇蔭／當自求諸身耳 《顏氏家訓?勉學》

（參考譯文：）明曉六經(jīng)的要旨，廣泛涉略百家著作，即使不能提高自己的道德品行，純樸社會風俗，也能學到一技之長，得以幫助自己。父母兄弟不可長久地依靠，鄉(xiāng)土也不能永遠作為保障。一旦流離失所，無人可以庇護你，就當求助于自身了。1、2、3、做4-5（6）題，要求綜合運用以上方法斷句，并在每斷處標明你所運用的方法。分析、講解、讀文段。

總結(jié)，只有讀懂才是硬道理。要想斷正確，除介紹的兩大方法外，還要充分調(diào)動自己已掌握的文言知識去解題。得法于課內(nèi)，功夫依然在課外。

我的學習心得：