第一篇:現(xiàn)代教學(xué)論文
1.現(xiàn)實(shí)教學(xué)中對(duì)情感因素忽視的原因:
情感教育,是一個(gè)與認(rèn)知教育相對(duì)的教育概念。它把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一,對(duì)其施以教育的力量。打罵教育在學(xué)校中的蔓延,則意味著情感教育的弱化和被忽視,這種局面的出現(xiàn),不能簡(jiǎn)單地歸罪于某些教師的道德水準(zhǔn)下降,它有著深刻的社會(huì)根源。
(一)唯理智教育思潮限制了情感教育的存在空間。受現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)功能與教育的功利主義的價(jià)值觀支配,就世界范圍內(nèi)來看,19世紀(jì)以來,特別是60年代中期,其間雖有人文主義教育運(yùn)動(dòng)相抗衡,但基本上是唯理智教育占統(tǒng)治地位,其教育過程重視理性知識(shí)的傳播,輕情感經(jīng)驗(yàn)的積累,重語言、概念、邏輯、推理能力的訓(xùn)練和提高,輕情感感受能力、情感表達(dá)、情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)和發(fā)展。這種程式化、單一化、一律化的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J胶雎粤巳说那楦刑卣?,不能滿足人的各種不同情感需要,難以激發(fā)、調(diào)節(jié)人的情感機(jī)制,因而也談不上對(duì)人的情感方面產(chǎn)生深刻影響。
(二)歷史上遺留下來的體罰學(xué)生的教育思想仍然在一定范圍內(nèi)存在,影響了情感教育生成?!敖瘫蕖薄ⅰ敖涑摺比匀蛔鳛楦拍钚螒B(tài)存在于一部分教師心中,在“嚴(yán)師出高徒”的幌子下體罰學(xué)生?;蛟S這些“嚴(yán)師”原本是出于一種愛,但作為幼稚的學(xué)生,如何能體會(huì)到這種“復(fù)雜”的感情?他們感受到的是教師的冷酷和憎恨,既而也產(chǎn)生對(duì)教師的憎恨甚至對(duì)周圍世界的憎恨。更為可嘆的是,有許多家長(zhǎng)對(duì)“嚴(yán)師”們這種缺乏情感的教育竟然持贊許的態(tài)度,這無疑對(duì)打罵教育起到推波助瀾的作用。
(三)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,教師沒有很快適應(yīng)新出現(xiàn)的問題,從而出現(xiàn)一些情感教育的真空地帶。社會(huì)的急劇變化,必然沖擊著社會(huì)的各個(gè)角落,人們的精神由安寧到出現(xiàn)焦慮,自然會(huì)反映到家庭中去,家庭暴力、失業(yè)、離婚等現(xiàn)象出現(xiàn)不斷上升的態(tài)勢(shì),這種現(xiàn)象一旦發(fā)生,會(huì)輕易使孩子脆弱的心靈受到傷害。在學(xué)校里,這些孩子就有可能會(huì)表現(xiàn)出一些異?,F(xiàn)象:成績(jī)下滑、沉默寡語、自暴自棄、嫉妒、氣憤,怨恨和仇視等,而有些教師對(duì)這些情感問題沒有引起重視,甚至用往常那套簡(jiǎn)單呵斥作風(fēng)來對(duì)付,或者忙于教學(xué)而疏于理睬,學(xué)生迫切希望在校園里尋找的情感慰藉就被擱置起來,無人問津。
(四)理性主義與功利主義教育的雙重桎梏
在西方現(xiàn)代文明模式的影響下,在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的背景下,技術(shù)理性的統(tǒng)治已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育各個(gè)領(lǐng)域。我國邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,受西方理性至上思想的影響,教育活動(dòng)也蒙上了濃重的理性主義色彩。長(zhǎng)期以來,在技術(shù)理性支配下,教育的價(jià)值發(fā)生了扭曲,理性主義教育成為教育的主流思想和模式。
在我國,受儒家文化實(shí)用主義思想及經(jīng)世致用觀念的影響,教育的急功近利現(xiàn)象十分顯著。近代以來,中國的教育始終在救亡圖存、富國強(qiáng)兵和科技強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)需要下進(jìn)行,因此,現(xiàn)代學(xué)校教育從根本上強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能,關(guān)注的是人對(duì)社會(huì)的適應(yīng),把學(xué)生當(dāng)作“工具”,當(dāng)作人力來“生產(chǎn)”,其最終目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的“人才”。
這種帶有強(qiáng)烈的國家功利主義及科學(xué)主義價(jià)值取向的教育,對(duì)人的功利性關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文關(guān)懷。導(dǎo)致長(zhǎng)期以來唯理智教育在學(xué)校教育中一直居于主導(dǎo)地位。唯理智教育重視教學(xué)中的理智因素,把培養(yǎng)高技術(shù)、高效率的人才作為教育目標(biāo),其特點(diǎn)是重視個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展,理性思維能力或邏輯能力的培養(yǎng),給予普遍化的理論知識(shí)以最高的價(jià)值地位,給予獲取這種知識(shí)所必不可少的工具如推理能力以最高的價(jià)值地位,而興趣、情感、意志、性格、個(gè)性等非理智因素淪落為知識(shí)教育的附庸。
由于唯理智教育以智育結(jié)果作為主要的評(píng)價(jià)指標(biāo),導(dǎo)致學(xué)校教育以學(xué)科為中心,把生動(dòng)、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義的框框之中,只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的記憶、理解和掌握,而很少關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒感受和情感體驗(yàn)。教育過程中能使人與人精神相融的教學(xué)方法——熏陶、感染、啟迪、誘導(dǎo)等漸漸淡出,師生間的感情交流日見減少,使教育過程的人文特性大大削減。其結(jié)果,學(xué)生在獲得知識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力的同時(shí),人生智慧和內(nèi)在精神世界卻沒有得到同步發(fā)展,教學(xué)過程不再成為充盈與完善人的精神生活的過程,不再成為體驗(yàn)人生的過程。
近年來,人們對(duì)教育中忽略情感世界的建構(gòu)和培養(yǎng)的弊病已有所認(rèn)識(shí),并試圖通過素質(zhì)教育改革消除這一痼疾。盡管情感教育作為素質(zhì)教育的切入點(diǎn)、作為一個(gè)輻射教育活動(dòng)全過程的教育理念和教育操作已經(jīng)被越來越多的教育工作者所接受,然而,在理性主義和功利主義教育思想的強(qiáng)大合力作用下,“唯理智教育”仍以其牢固的思想根基和現(xiàn)實(shí)根基,穩(wěn)穩(wěn)地占據(jù)我國教育的中心地位,以至于作為理智教育反動(dòng)的情感教育,要么在現(xiàn)實(shí)中悄然隱退,要么以作為促進(jìn)知識(shí)獲得或智力訓(xùn)練的手段推進(jìn),情緒情感狀態(tài)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系成為教育者最為重視而且影響最為普遍的情感教育觀念,情感教育最終并未指向人的生命價(jià)值本身。這種片面強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的工具價(jià)值而忽視情感教育的精神價(jià)值和人文功用,容易將學(xué)生的認(rèn)知興趣與情感引向功利主義需要,并加劇認(rèn)知和情感之間的失衡狀況。
2.如何解決?
⑴解決當(dāng)代情感教育,在指導(dǎo)思想上應(yīng)立足情感本體、回歸生活 世界尋找情感教育的真諦,這既是消解情感教育現(xiàn)存癥結(jié)的需要,更是體現(xiàn)情感自身及情感教育價(jià)值的必然選擇。
⑵挖掘情感教育的著力點(diǎn),不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的教育各有其獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)律。情感作為人的一種主觀態(tài)度和價(jià)值意識(shí),其自身的特點(diǎn)和規(guī)律決定了情感教育必然具有不同于其他學(xué)科教育的獨(dú)特性,因此,情感教育應(yīng)該遵循情感自身的規(guī)律,結(jié)合我國當(dāng)代青少年的情感狀態(tài)、心理特點(diǎn)及當(dāng)前我國情感教育的現(xiàn)狀,有針對(duì)性地展開。①明確情感教育的核心點(diǎn):人的情感需要。情感教育不僅要培養(yǎng)受教育者的情感能力和情感品質(zhì),更應(yīng)該適應(yīng)、滿足和調(diào)節(jié)受教育者的情感需求。關(guān)注學(xué)生的情感需要是情感教育的開端,也是搞好情感教育的基礎(chǔ)。實(shí)際上,情感教育的過程就是通過不斷滿足個(gè)體正當(dāng)情感需要,使之情感世界不斷豐富和自我建構(gòu)的過程。②關(guān)注情感教育的起始點(diǎn):人的天然情感。社會(huì)情感是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活過程中形成的一種高級(jí)的內(nèi)心體驗(yàn)和心理反映。社會(huì)情感突出地反映了人類的社會(huì)屬性和實(shí)踐本質(zhì),它通過人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)烈地影響著個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展。因此,以道德感、理智感和美感為核心的社會(huì)性情感成為學(xué)校情感教育的主體內(nèi)容,而人類的天然情感卻處于被教育遺忘的角落。天然情感與人的日常社會(huì)生活緊密相連,它是人類始基性的情感,對(duì)于人的完整的情感世界的建構(gòu)具有重要意義。⑶探索體驗(yàn)式情感教育方式。遵循實(shí)踐性、主體性、個(gè)性化、互動(dòng)性。體驗(yàn)的方式有兩種,一種是直接體驗(yàn),一種是間接體驗(yàn)。所謂直接體驗(yàn)是指認(rèn)識(shí)主體身臨其境的經(jīng)歷,如場(chǎng)景、事件、人物、活動(dòng)而留存于內(nèi)心的感受,經(jīng)過加工、過濾、洗煉、固化所產(chǎn)生的感悟。所謂間接體驗(yàn)是認(rèn)識(shí)主體通過媒介的傳播,在情境、想象、虛擬中將自身作為觀察的對(duì)象,進(jìn)行對(duì)比而形成的意念,內(nèi)心所產(chǎn)生的一種傾向。直接體驗(yàn)和間接體驗(yàn)是真實(shí)與虛幻的關(guān)系,但對(duì)學(xué)生心理成長(zhǎng)的作用是同樣重要的。針對(duì)體驗(yàn)的方式,體驗(yàn)式情感教育可以有以下三種類型:情境式體驗(yàn)教育、活動(dòng)式體驗(yàn)教育、內(nèi)省式體驗(yàn)教育。⑷構(gòu)建多元化的情感教育體系:①發(fā)揮家庭的情感教育作用:營(yíng)造溫馨和諧的家庭情感氛圍;給予孩子理智的愛;增加與孩子的情感交流;豐富孩子的情感體驗(yàn);發(fā)揮父母的榜樣作用。②完善學(xué)校的情感教育職能:建設(shè)一支勝任情感教育工作的教育者隊(duì)伍,具體:樹立教師的情感教育觀念;調(diào)整教師的角色定位;提高教師的情感素質(zhì)及情感教育能力;構(gòu)建和諧的師生關(guān)系;挖掘多樣化的情感教育載體,具體包括:課堂教學(xué)載體、實(shí)踐活動(dòng)載體、班集體載體、環(huán)境載體、管理服務(wù)工作載體。③加大社會(huì)的情感教育力度,發(fā)揮大眾傳媒及大眾文化情感教育功能的舉措。
第二篇:現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論文
談?wù)Z文教學(xué)中多媒體的應(yīng)用
段笑波
摘要:進(jìn)入21世紀(jì)以來,以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為核心的信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。多媒體技術(shù)在綜合處理和控制符號(hào)、語言、文字、聲音、圖像等方面具有高超的能力,可使抽象的難以理解的知識(shí)具體化、實(shí)物化,從而化難為易。在小學(xué)語文教學(xué)中,正確合理地應(yīng)用多媒體技術(shù)可以有效地提升課堂教學(xué)效果。本文就這一問題作了一些探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué)多媒體技術(shù) 正文:
一、多媒體教學(xué)的定義
信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了革命性的影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來,以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為核心的信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。信息的獲取、分析、處理、發(fā)布和應(yīng)用能力日益成為衡量現(xiàn)代人基本能力和文化水平的重要標(biāo)志。信息技術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)之一就是推進(jìn)信息技術(shù)在各門學(xué)科中的應(yīng)用,旨在提高教學(xué)效率、創(chuàng)設(shè)課堂情境?!岸嗝襟w教學(xué)”即運(yùn)用多種教學(xué)媒體技術(shù)和現(xiàn)代化教學(xué)手段如電視、幻燈投影、電腦、錄像、錄音機(jī)等聲光電先進(jìn)教學(xué)設(shè)備于教學(xué)過程之中。
二、多媒體技術(shù)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的影響
在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù),不但能激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生釋疑解難,而且可以創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生如身臨其境,引起情感的
共鳴,從而加深對(duì)課文的理解,提高教學(xué)效率,增強(qiáng)教學(xué)效果。
1.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)直觀情境,激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。
直觀情境,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的創(chuàng)新欲望和潛能。在小學(xué)語文教學(xué)中,運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課,能通過情景畫面,以情激趣,使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng),全方位地調(diào)動(dòng)小學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺,多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心與求知欲,使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
2.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)新穎的情境,釋疑解難。
情境可擺脫時(shí)空的限制,形、聲、情并茂。多媒體技術(shù)在綜合處理和控制符號(hào)、語言、文字、聲音、圖像等方面具有高超的能力,運(yùn)用這一特有功能,可使抽象的難以理解的知識(shí)具體化、實(shí)物化,變成直觀、生動(dòng)活潑的視覺信息,化枯燥為生動(dòng),從而化難為易。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字過程中的障礙就是我們教學(xué)的難點(diǎn),運(yùn)用多媒體技術(shù)這一方面的功能,就能幫助學(xué)生解除抽象思維、邏輯思維、語言理解表達(dá)方面的困難,從而降低難度,使教學(xué)中的難點(diǎn)得以順利突破。
由此可見,應(yīng)用多媒體技術(shù)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)改革有著積極的推動(dòng)作用。但同時(shí),在實(shí)際的教學(xué)過程中也要注意不可顧此失彼,不可濫用多媒體技術(shù)形式,在教學(xué)過程中如果濫用多媒體技術(shù),過多依賴大量繁雜、色彩艷麗的圖片等來忽視學(xué)生的思維活動(dòng),甚至用電腦的機(jī)器活動(dòng)代替學(xué)生的思維活動(dòng),就有可能會(huì)壓制學(xué)生的思維發(fā)展。
三、如何更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)為小學(xué)語文教學(xué)服務(wù)
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中,必須建立適應(yīng)新課程體系需要的教學(xué)理念,走到學(xué)生中去,了解學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生,與學(xué)生對(duì)話,與學(xué)生分擔(dān)成功的快樂或失敗的經(jīng)驗(yàn),讓語文課堂成為充滿活力的現(xiàn)代課堂。而正確適度地應(yīng)用多媒體技術(shù)就是途徑之一。
1.應(yīng)用多媒體技術(shù)突破教學(xué)重難點(diǎn),將“說”與“識(shí)”相結(jié)合。
識(shí)字是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。由于漢字音、形脫節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,類似性大,多音多義字不少,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有很大的困難。尤其對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說,單純的識(shí)字、學(xué)詞、學(xué)句更是枯燥無味。因此,在低年級(jí)語文教學(xué)中識(shí)字教學(xué)一直是重點(diǎn)和難點(diǎn)??紤]到低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的漢字中許多都是源于日常生活,比如家庭環(huán)境中的文字符號(hào),社區(qū)、親友的姓名用字,動(dòng)、植物的名稱用字等等。因此,在小學(xué)語文低年級(jí)教學(xué)中可以應(yīng)用多媒體技術(shù)根據(jù)漢字創(chuàng)設(shè)出具體的情境,把漢字的音、形、義與學(xué)生認(rèn)識(shí)的事物、環(huán)境等語言實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起,將“說”與“識(shí)”相結(jié)合。
比如,可以通過應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行整體感知,讓學(xué)生在游戲中掌握生字字音。利用課件讓學(xué)生觀看介紹動(dòng)物的影片,然后自由介紹這種動(dòng)物,或是用一個(gè)詞來說,并讓學(xué)生在說的過程中,鞏固生字字音。在給動(dòng)物找名字的的游戲中,再用合適的詞來說各種動(dòng)物。這樣學(xué)生在說的過程中,既運(yùn)用了原有的知識(shí),又可將別人說的新的詞語積累起來。讓學(xué)生在練說的過程中,擴(kuò)展對(duì)一些其他動(dòng)物的了解。
2.應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,提高課堂教學(xué)效率。
在小學(xué)語文教學(xué)中,正確合理地應(yīng)用多媒體技術(shù)可以有效地提升課堂教學(xué)效果。
如蘇教版小學(xué)語文《西湖》,是一篇景點(diǎn)介紹的說明文,主要描述了浙江杭州的著名風(fēng)景區(qū)-西湖的美麗景色。但是,課文中所提及的那清澈的湖底、秀麗的湖面、童話般的仙境是許多學(xué)生未曾見過也難以想象的,如果在教學(xué)中只出現(xiàn)課文插圖,就很難喚起學(xué)生的感覺美,在一定程度上會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的理解,難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。此時(shí),如果應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)、制作課件,利用多媒體能對(duì)文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫進(jìn)行綜合處理和強(qiáng)大交互式的特點(diǎn),向?qū)W生展示杭州西湖的地理位置、歷史變革和著名景點(diǎn),刺激他們的視、聽覺神經(jīng),讓他們領(lǐng)略到西湖的無限風(fēng)光,就可以吸引他們的注意力,并由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生要了解課文、學(xué)習(xí)課文、探究課文的欲望。這種教學(xué)效果是一般插圖遠(yuǎn)不能達(dá)到的。
再如課文《北大荒的秋天》,如果僅僅從文章標(biāo)題和教材內(nèi)容的角度對(duì)文章進(jìn)行分析和講解,學(xué)生會(huì)覺得枯燥、難以理解。那么應(yīng)用多媒體技術(shù)可以讓同學(xué)們“實(shí)地”觀察和探訪北大荒,可以親身感受北大荒的秋天,這既適應(yīng)了中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的特點(diǎn),又增強(qiáng)了課堂教學(xué)的情趣性,在實(shí)踐教學(xué)中取得了良好的教學(xué)效果。
3.應(yīng)用多媒體技術(shù)延伸課文內(nèi)容,拓展課文知識(shí)。
一篇課文只是教學(xué)的一個(gè)例文,教學(xué)的目的是通過這一例文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握更多的相關(guān)知識(shí),這就需要在教學(xué)中對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行拓展和延伸,多媒體技術(shù)憑借互聯(lián)網(wǎng)這一龐大的信息網(wǎng)絡(luò),可為語文教
學(xué)的拓展提供極大的便利,從而更有效地創(chuàng)設(shè)情境、提高效率、增加容量,有利于將課內(nèi)外內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,提高語文教學(xué)的質(zhì)量;另一方面能夠有效激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)。
4.正確適度地應(yīng)用多媒體技術(shù)為小學(xué)語文教學(xué)服務(wù)。
語文是一門比較特殊的學(xué)科,它不僅要理解和掌握文字載體所承載的內(nèi)容,而且十分重要的是要學(xué)習(xí)和掌握文字載體這一工具本身。語文教學(xué)是通過語言來培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用語言的能力,提高學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的水平。學(xué)習(xí)語文不用心去讀,不潛心去體會(huì),是不會(huì)有收益的。濫用多媒體技術(shù)可能會(huì)影響學(xué)生思維的發(fā)展。因此,在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)過程中要正確適度地應(yīng)用多媒體技術(shù),應(yīng)用其優(yōu)點(diǎn)推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)改革,提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育中的語文教學(xué)與多媒體教學(xué)手段的結(jié)合是一種積極的嘗試,對(duì)改善我國小學(xué)階段的語文教學(xué)質(zhì)量將是一種有益的幫助,值得我們繼續(xù)去研究和實(shí)踐,以便于為學(xué)生今后學(xué)習(xí)語文打下良好的基礎(chǔ)。
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[2]李飛,邢曉怡,龔正良編著.《多媒體技術(shù)與應(yīng)用》 [3]郭寧寧編著.《多媒體實(shí)用技術(shù)》
第三篇:現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論文
主題:談小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)
姓 名____潘 二 敏__ 學(xué) 號(hào)_10029231001 專 業(yè)_英 語 教 育__
摘要:隨著科技的發(fā)展,英語的重要性已顯現(xiàn)出來并給英語教學(xué)提出了新的課題。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有無和強(qiáng)弱對(duì)學(xué)習(xí)的影響至關(guān)重要,本文從堅(jiān)持內(nèi)因?yàn)橹?、充分利用外因、期望激?lì)、及時(shí)反饋與激勵(lì)評(píng)價(jià)、體驗(yàn)成功、提高誘惑力、引起好奇心等方面探討激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。關(guān)鍵詞:英語教學(xué) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 正文:
學(xué)生的學(xué)習(xí)受多方面的影響,其中主要的一個(gè)方面是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是為學(xué)習(xí)者提供動(dòng)力和指引方向的一系列因素,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著動(dòng)力(使人產(chǎn)生欲望)、指向(使行動(dòng)指向一定目標(biāo))、強(qiáng)化(決定學(xué)習(xí)努力的程度)和維持(有助于學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的保持)的作用。英語學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語的欲望和動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)過程的核心,保持正確和持久的動(dòng)機(jī)是學(xué)好英語的前提。
二十世紀(jì)六十年代,西方掀起了一股人本主義思潮,羅杰斯(c.rogers)提出了“以學(xué)生為中心”的主張,認(rèn)為老師的角色只是個(gè)“方便學(xué)習(xí)的人”。目前,世界教育領(lǐng)域普遍由傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教育方法轉(zhuǎn)移到“以學(xué)生為中心”的教育方法上來,因此教育界普遍對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)十分關(guān)注。教育界普遍認(rèn)為:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的,學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動(dòng)機(jī),而動(dòng)機(jī)又能推動(dòng)學(xué)習(xí),二者既相互依賴、相互聯(lián)系又相互影響、相互作用。正如奧蘇貝爾所說:“動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相互相承的關(guān)系,絕非一種單向性的關(guān)系?!币簿褪钦f,動(dòng)機(jī)以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí),而反過來,所學(xué)到的知識(shí)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
由此可見,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。那么外語教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢?本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手:
1、堅(jiān)持內(nèi)因?yàn)橹鳌⒊浞掷猛庖?/p>
辯證唯物主義認(rèn)為,事物的原因有內(nèi)因和外因之分:內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。在事物發(fā)展過程中內(nèi)因和外因缺一不可,而且內(nèi)因和外因在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。內(nèi)因外因原理也適用于學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī),因此在學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)的激發(fā)方面,內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)是關(guān)鍵。
人們常說興趣是最好的老師?!爸卟蝗绾弥?,好知者不如樂知者(孔子語)。”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,教師在外語教學(xué)過程中可根據(jù)教材但又不拘泥于教材,教學(xué)方法的呈現(xiàn)應(yīng)新穎、有趣、貼近生活且多樣化。如利用圖畫、講座、角色扮演等方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生在沒有人要求的情況下自主學(xué)習(xí)(autonomous learning)的本領(lǐng),使其具備可持續(xù)發(fā)展的能力,也只有具備學(xué)習(xí)能力的人,才能進(jìn)行終身學(xué)習(xí)(lifelong learning)和可持續(xù)發(fā)展(sustainable development),適應(yīng)時(shí)代的需要。
當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī),但也十分重視學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)者不可能在任何時(shí)候?qū)θ魏蝺?nèi)容感興趣,所以對(duì)學(xué)習(xí)者,尤其是少年兒童,應(yīng)適當(dāng)多一些口頭和書面的表揚(yáng)(good!/ beautiful!/ great!)、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì),逐漸增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,如果只依靠?jī)?nèi)部動(dòng)機(jī),那么一旦學(xué)習(xí)的目的達(dá)到,學(xué)習(xí)者的需要就可能衰弱。如果能同時(shí)充分利用外部動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)者就有足夠的力量。
2、期望激勵(lì)
“教師的期望是對(duì)學(xué)生潛能的認(rèn)可,對(duì)學(xué)生保持學(xué)習(xí)的積極性具有重要的作用。一般來說,高期望會(huì)帶來強(qiáng)勁動(dòng)機(jī)?!辈徽撌菍?duì)全班同學(xué)提出期望還是對(duì)個(gè)別學(xué)生提出期望,也不管是對(duì)優(yōu)生還是后進(jìn)生,都會(huì)收到良好的效果。高爾基說過:一個(gè)人的追求目標(biāo)越高,他的才能就發(fā)展得越快。遠(yuǎn)大的目標(biāo)又將激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
3、及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)激勵(lì)
了解自身學(xué)習(xí)進(jìn)展情況,本身就是一種巨大的推動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)證明,讓學(xué)生及時(shí)知道成績(jī)比不了解者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要強(qiáng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)結(jié)果的反饋具有信息作用,通過結(jié)果反饋,學(xué)生能夠知道在學(xué)習(xí)上取得多大的進(jìn)步,在多大程度上達(dá)到了目標(biāo),從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此,教師因堅(jiān)持按時(shí)批改作業(yè)并及時(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果反饋給學(xué)生,進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。但是反饋的評(píng)語要得體、中肯、有針對(duì)性、有啟發(fā)性、有教育性,要找出學(xué)生的亮點(diǎn),使學(xué)生受到鼓舞和激勵(lì),力求使學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需要,“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共同生活?!?learning to know;learning to do;learning to be;learning to live together)我們?cè)趯?duì)學(xué)生的課堂提問、課堂活動(dòng)的參與、課外作業(yè)、英語作文、甚至測(cè)驗(yàn)的試卷都不可只打一個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí),必須根據(jù)各自的答題情況、個(gè)性特點(diǎn)及個(gè)性差異加上適當(dāng)?shù)脑u(píng)語,進(jìn)行表揚(yáng)或批評(píng)。赫洛克(hurlock)的實(shí)驗(yàn)表明:適當(dāng)表揚(yáng)的效果明顯高于批評(píng),但批評(píng)比既不表揚(yáng)也不批評(píng)的效果好。正如教育心理學(xué)家蓋杰和伯令納所說,“表揚(yáng)是一種最廉價(jià)、最易于使用且最有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。”因此,我們應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)、贊賞為主。獎(jiǎng)賞可以是物質(zhì)的,也可以是微笑、點(diǎn)頭或一句“very good!” “well done”等。
4、體驗(yàn)成功
班杜認(rèn)為,只有當(dāng)人們勝任某些活動(dòng),認(rèn)為自己在這方面是有能力的,才會(huì)產(chǎn)生對(duì)這些活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。即只有在認(rèn)識(shí)到自身能力的基礎(chǔ)上才能夠產(chǎn)生對(duì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。最能使人產(chǎn)生自我能力感的方法就是讓人獲得成功的體驗(yàn)。有心理學(xué)家說:“世界上沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺;也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步追求成功的努力?!笨是蟪晒κ侨祟惖幕緞?dòng)機(jī)之一。因此,教師一定要盡可能地給予每一位學(xué)生滿足和成功的機(jī)會(huì),特別是對(duì)一個(gè)成績(jī)平平的學(xué)生來說,哪怕是獲得了點(diǎn)滴的成功都會(huì)激動(dòng)不已。在教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、內(nèi)容的安排、作業(yè)的設(shè)計(jì)、問題的準(zhǔn)備都要有層次性,既要讓差生感到不太難,又要讓優(yōu)生感到有挑戰(zhàn)性。如英語閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)問題可讓中差等學(xué)生回答,深層次理解的問題叫優(yōu)生回答;在寫作教學(xué)中,差生能用正確的句子表達(dá)意思就要表揚(yáng),優(yōu)生則必須用詞準(zhǔn)確、句子結(jié)構(gòu)緊湊、表意準(zhǔn)確才能表揚(yáng)。
5、提高誘惑力、引起好奇心
學(xué)生未明確課題的成就價(jià)值和意義時(shí)是不可能真正激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的,因此,英語教師就要設(shè)法提高英語的魅力和趣味,提高學(xué)好英語的結(jié)果的誘惑力,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。我們要讓學(xué)生明確:①、學(xué)好英語是報(bào)效祖國的需要。英語是人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語言,并隨著社會(huì)的信息化和經(jīng)
濟(jì)的全球化其重要性日益突出??萍嫉倪M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的騰飛和國力的增強(qiáng)都有賴于國人英語水平的提高。②、學(xué)好英語是個(gè)人發(fā)展的需要。英語不只是中高考的必考科目,有些大學(xué)的某些學(xué)科也將用英語教學(xué);隨著大學(xué)擴(kuò)招,大學(xué)生就業(yè)難度加大,考研競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng),而考研的競(jìng)爭(zhēng)在某種意義上可以說是英語水平的競(jìng)爭(zhēng);參加工作后要晉級(jí)也要考英語;據(jù)調(diào)查,北京市大專以上畢業(yè)的工作人員,擅長(zhǎng)英語的比不擅長(zhǎng)英語的要多兩千元左右。
好奇心是人生與生俱來的對(duì)未知事物不斷探索的一種心理趨向。認(rèn)知好奇心是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的核心,認(rèn)知好奇心產(chǎn)生的條件是信息具有新奇、變化、夸張等刺激性或能夠引起認(rèn)知上的矛盾,導(dǎo)致心理不和諧狀態(tài)。英語教師可以從以下幾方面引起學(xué)生的好奇心:①、利用英語與漢語在讀音、表達(dá)方式和文化習(xí)俗等方面的差異引起學(xué)生的好奇心;②、注意刺激的變化,如教學(xué)方法、課堂活動(dòng)的組織形式、指令的給予、語音語調(diào)、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等都要富于變化,經(jīng)常給學(xué)生以新鮮感甚至使學(xué)生意想不到的;③、創(chuàng)設(shè)問題情景引起認(rèn)知矛盾。
主要參考文獻(xiàn):
1.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》,北京師范大學(xué)出版社;
2.陳如麗,“淺談故事教學(xué)法”,《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》,2004 年第 7 期; 致謝:
時(shí)光飛梭,轉(zhuǎn)眼間鄭州大學(xué)遠(yuǎn)程教育2年的學(xué)習(xí)時(shí)光就過去了,想起往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,很多都值得筆者去用心珍惜和感謝。首先筆者的學(xué)習(xí)能力得到了提升,再次認(rèn)識(shí)了許多相同專業(yè)的同學(xué)可以相互學(xué)習(xí),這都是老師們賦予筆者最有意義的收獲。祝愿恩師們工作順心,桃李滿天下!同時(shí)也祝愿同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)有的工作崗位上銳意進(jìn)取,更上一層樓!
第四篇:小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)論文
小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)
一、以學(xué)生為中心,這是有效運(yùn)用的核心理念
觀念是行勸的向?qū)?,有什么樣的教學(xué)觀念就會(huì)直接產(chǎn)生什么樣的教學(xué)行為。在傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著教師展開的,將學(xué)生視為從屬的課堂參與者、被動(dòng)的信息接受者,整個(gè)教學(xué)成為教師一個(gè)人的獨(dú)角戲。在現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用過程中如果依舊以教師為中心,那么,教學(xué)只能是從傳統(tǒng)教學(xué)的滿堂人灌變?yōu)楝F(xiàn)代教學(xué)的滿堂電灌,只是披上了現(xiàn)代化教學(xué)的外衣,并沒有本質(zhì)上的改變。這樣的教學(xué)勢(shì)必是失敗的。新課改倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,提出要一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都要圍繞著學(xué)生這個(gè)中心展開。只有真正樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念,才能使現(xiàn)代信息技術(shù)成為師生共同參與與探究的平臺(tái),更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
(一)素材選擇要貼近學(xué)生學(xué)情,提高本身實(shí)效 在制作課件或收集信息時(shí),要體現(xiàn)學(xué)生的中心地位,要從學(xué)生的角度來審視教學(xué),貼近學(xué)生、貼近生活,選擇最具典型性與代表性的素材,兼顧知識(shí)性與趣味性,這樣才能使現(xiàn)代信息技術(shù)更加貼近學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,能夠激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性與思考的獨(dú)立性,從而使學(xué)生在輕松而愉悅的氛圍中展開主動(dòng)而積極的探究活動(dòng)。否則只是按教師的主觀意愿來選擇素材,就會(huì)脫離學(xué)生這個(gè)中心,無法激起學(xué)生參與的激情與動(dòng)力,不符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),自然也不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解與掌握。
(二)運(yùn)用時(shí)要處理好突發(fā)事件,促進(jìn)課堂生成 學(xué)生是鮮活的生命,有著不同于成人的思考方式,即使在學(xué)生之間也存在差異,為此在具體的教學(xué)中我們并不能預(yù)料到課堂所發(fā)生的情況,總會(huì)發(fā)生一些意想不到的情況,如果只是機(jī)械地照搬預(yù)案,同樣會(huì)脫離學(xué)生這個(gè)中心,不利于學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的開展。因此,要實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活運(yùn)用,當(dāng)在具體的教學(xué)過程中出現(xiàn)一些突發(fā)事件時(shí),不要將學(xué)生的思路強(qiáng)行拉到預(yù)定的教學(xué)方案中來,而是要靈活運(yùn)用教學(xué)技巧,對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)案進(jìn)行合理調(diào)整,當(dāng)堂創(chuàng)作,真正做到張弛有度,使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)在教師的靈活掌握下圍繞著學(xué)生有效展開,使得課堂處于不斷的動(dòng)態(tài)生成之中,實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一,這樣的課堂才能具有生命的活力,成為學(xué)生自主發(fā)展與自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。
二、適當(dāng)放慢教學(xué)節(jié)奏,在師生、生生之間展開互動(dòng)探究 現(xiàn)代信息技術(shù)將教師從繁重的板書中解脫出來,可以讓教師與學(xué)生有更多的時(shí)間來展開思考與探究。但許多教師片面追求大容量,教學(xué)節(jié)奏加快,學(xué)生并沒有足夠的時(shí)間來展開獨(dú)立思考與探究,這也并不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。只有深入地思考與思維,在師生之間、生生之間展開自主交流與互動(dòng)探究,才能讓教學(xué)成為學(xué)生的學(xué)堂,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。為此,在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的過程中教師要適當(dāng)放慢教學(xué)的步伐,讓學(xué)生有充足的時(shí)間展開獨(dú)立思考與積極思維,當(dāng)學(xué)生存在不同見解時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生展開積極的交流與討論,這樣才能讓學(xué)生真正成為課堂的主體,實(shí)現(xiàn)師生的共同參與與互動(dòng)探究,真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教,讓學(xué)生由學(xué)會(huì)到學(xué)會(huì),在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)思考與思維,掌握基本的學(xué)習(xí)方法。這就需要教師擁有一雙善于觀察與發(fā)現(xiàn)的眼睛,要能夠從學(xué)生的眼神與表情中讀出學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,是一知半解,還是完全不懂,還是徹底明白。這樣才能根據(jù)學(xué)生的掌握情況來調(diào)整教學(xué)節(jié)奏,學(xué)生明白的地方一代而過,而不懂的地方則要重點(diǎn)講解,這樣才能在全體學(xué)生深刻理解與掌握的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教學(xué)容量與密度的增大,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。
三、與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合,共同為教學(xué)服務(wù) 不可否認(rèn),現(xiàn)代信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所不具備的重要優(yōu)勢(shì),現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體,可以將抽象的知識(shí)具體化、深?yuàn)W的知識(shí)形象化、枯燥的知識(shí)趣味化、靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化、從而讓學(xué)生在輕松歡快的氛圍中展開主動(dòng)探究,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由苦學(xué)到樂學(xué),由被動(dòng)接受到主動(dòng)構(gòu)建的轉(zhuǎn)變,這正是新課改下我們所追求的有效教學(xué)。廣大教師也正是看到了現(xiàn)代信息技術(shù)的這種優(yōu)勢(shì)而狂熱地運(yùn)用于教學(xué)之中,無論是新知的講授還是舊知的復(fù)習(xí)或是優(yōu)質(zhì)課的準(zhǔn)備,清一色的現(xiàn)代信息技術(shù),沒有現(xiàn)代信息技術(shù)就無法上課,甚至是不用現(xiàn)代信息技術(shù)而采用傳統(tǒng)教學(xué)手段的教學(xué)與優(yōu)質(zhì)課與新課改沒有任何聯(lián)系。這是在這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)下將傳統(tǒng)教學(xué)手段推向了現(xiàn)代信息技術(shù)的對(duì)立面。冷靜下來認(rèn)真思考,現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段真的是勢(shì)如水火,只能兩者選其一的關(guān)系嗎?教學(xué)手段本身并沒有好壞之分,關(guān)鍵就在于運(yùn)用,正如贊科夫所說“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的心理需要,這種教學(xué)方法就會(huì)變得高度有效?!币簿褪钦f教學(xué)方法只是一種手段、一種方法,只有獨(dú)具匠心的運(yùn)用,才能使之成為推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知的重要手段。也就是說現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)的教學(xué)手段都是平等的,都有著各自的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),如果只是盲目地排斥與肯定,并不能最大限度地發(fā)揮其優(yōu)勢(shì);只有理性認(rèn)識(shí),科學(xué)運(yùn)用,將現(xiàn)代信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,“比翼雙飛”,發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)大聯(lián)盟,才能為學(xué)生打造一個(gè)富有活力與魅力的課堂,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情與動(dòng)力,引導(dǎo)學(xué)生展開主體探究,構(gòu)建高效課堂,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
四、結(jié)語 總之,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)這是新課改下小學(xué)教學(xué)的必然趨勢(shì)與重要方面,是推進(jìn)課程教學(xué)改革步伐,實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段。這是挑戰(zhàn),更是機(jī)遇,我們要迎接挑戰(zhàn),抓住機(jī)遇,在繼承中發(fā)展,在實(shí)踐中探索,這樣才能摸索出一條有效運(yùn)用的途徑,探索出全新的教學(xué)模式,使之更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),使之成為展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性,激活學(xué)生思維的最佳平臺(tái),讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的樂趣。
第五篇:現(xiàn)代企業(yè)管理論文
學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)管理的心得電子信息工程 電信0902班 李杰
本學(xué)期我們有科選修課是唐文斌老師的《現(xiàn)代企業(yè)管理》,最開始因?yàn)槲覀兪且幻た粕?,?duì)諸于此類的課程不太感興趣,抱著一種聽故事的心理去對(duì)待這個(gè)課程。但隨著深入的講學(xué),我發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)這科課程的重要性。如果你將來要想成為一名領(lǐng)導(dǎo)者,這個(gè)課程對(duì)你有很大的幫助,所以每次我都會(huì)坐在第一排仔細(xì)的聽老師講的每一堂課。
唐文斌老師從最基本的管理以及企業(yè)的概念開始講起,教會(huì)我們一些基本的企業(yè)管理知識(shí)。唐老師告訴我們他以前不是學(xué)這個(gè)的,后來陰差陽錯(cuò)的學(xué)了這個(gè)直至教學(xué)。在學(xué)習(xí)的過程中,唐老師不僅僅是講關(guān)于課內(nèi)的知識(shí),還通過舉例來使我們對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有深入的了解和認(rèn)識(shí)。老師通過自己以前的工作經(jīng)歷教會(huì)我們?nèi)绾巫鍪?,怎樣做人。如何處理好自己與自己工作的關(guān)系。如何處理好自己與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。如何成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者。尤其是作為一名工科學(xué)生,很感謝學(xué)校給我們一個(gè)學(xué)習(xí)管理的機(jī)會(huì),更感謝老師為我們做的詳細(xì)講解,下面我將概括一下本課程老師講述的內(nèi)容。
我個(gè)人覺得學(xué)習(xí)好現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)需要掌握以下幾個(gè)關(guān)鍵字,管理、規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)。下面我一一來為這幾個(gè)詞做具體的分析。
所謂管理,他的基本內(nèi)容就是協(xié)調(diào)。他的實(shí)質(zhì)是一種手段。他的作用在于他的有效性。管理是根據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律,通過綜合運(yùn)用各種資源,有效地實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)的活動(dòng)過程。他是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,他是效率和效益的統(tǒng)一,是維持與創(chuàng)新的統(tǒng)一,是理性手段和非理性手段的統(tǒng)一。
談到管理就少不了管理者,所謂管理者,他是管理的主體,即 管理活動(dòng)的發(fā)起者,執(zhí)行者。根據(jù)所處的層次的不同可以將其分為高層管理者,中層管理者和低層管理者。而作為一名合格的管理者,你必須要具有的基本素質(zhì)包括品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、基本技能和體能素質(zhì)?,F(xiàn)代文明中最突出的管理就是企業(yè)管理。隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程,企業(yè)管理的地位越來越重要,作用越來越大。事實(shí)證明,凡有人群活動(dòng)的地方,就必須有管理。多數(shù)人在一起活動(dòng),如果沒有協(xié)調(diào)、配合、控制,就無法有序的進(jìn)行企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),也不能彼此正常的生活。社會(huì)越進(jìn)步,管理也顯得越重要??茖W(xué)的管理思想和方法帶有普遍性,只要運(yùn)用得當(dāng),就能起到協(xié)調(diào)活動(dòng),促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。這就需要管理者與被管理者的相互協(xié)調(diào)合作,才能使企業(yè)做好做大,才能使個(gè)人的利益最大化。
要管理好企業(yè),甚至管理好一個(gè)集體,學(xué)好一門課程,掌握一門技術(shù)等等。你都必須實(shí)現(xiàn)做好規(guī)劃,怎樣規(guī)劃,規(guī)劃的怎樣,將直接影響你公司的業(yè)績(jī),你集體的好壞,你課程的優(yōu)劣,你技術(shù)的熟練程度。規(guī)劃的時(shí)候,你需要了解你說管理系統(tǒng)的構(gòu)成,例如管理目標(biāo),管理主體,管理對(duì)象,管理機(jī)制與方法,管理環(huán)境等等。再往下規(guī)劃,又如管理有哪些方法,他包括管理辯證法、管理的認(rèn)識(shí)論、管理文化和管理科學(xué)價(jià)值觀等。管理的方法體系,如法律體系、行政體系、經(jīng)濟(jì)體系、教育體系和技術(shù)體系。
當(dāng)然為了做好做完整你的規(guī)劃,你還必須做適當(dāng)?shù)恼{(diào)查。調(diào)查的方法又分好幾種,包括實(shí)地調(diào)查法、觀察法與觀察法。要做好調(diào)查,你必須先設(shè)計(jì)好你的調(diào)查方案,列出需要和可能,精度與費(fèi)用,還包括數(shù)據(jù)的采集,最后需要撰寫調(diào)查報(bào)告作出結(jié)論運(yùn)用到你的管理中去。從而得出最好的從事方法。當(dāng)然僅憑市場(chǎng)調(diào)查不足以使你做好做大你的企業(yè),你得對(duì)于將來的市場(chǎng)有個(gè)很好的預(yù)測(cè),估量市場(chǎng)到底有多大,會(huì)不會(huì)高開低走,會(huì)不會(huì)曲線變化等等,是賺的大還是賠的大。
這就需要一位很好的決策者,也就是所謂的領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過程。領(lǐng)導(dǎo)工作包括五個(gè)必不可少的要素,領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對(duì)象(即客觀環(huán)境)、職權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)行為。
先來談?wù)劷M織,組織的結(jié)構(gòu)類型包括直線制和矩陣制組織結(jié)構(gòu)。其中直線制,主要包括地區(qū)結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。而矩陣制組織結(jié)構(gòu)則包括雙重機(jī)構(gòu),雙層領(lǐng)導(dǎo)。這種雙重結(jié)構(gòu)有一點(diǎn)不好,就是易產(chǎn)生責(zé)任不清的現(xiàn)象。
領(lǐng)導(dǎo)者必須具有努力進(jìn)取,強(qiáng)烈的領(lǐng)導(dǎo)愿望,正直與誠實(shí),而且要自信,擁有睿智,當(dāng)然要具有相關(guān)的工作知識(shí)與技能。領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該具有特許的素質(zhì)。包括他可以倡導(dǎo)變革,有膽有識(shí),信任他人,追求價(jià)值,思維縝密等。對(duì)待員工部下要公平對(duì)待賞罰有度,同時(shí)要具備良好的溝通能力。
被領(lǐng)導(dǎo)者是相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說的,是指在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中執(zhí)行具體決策方案、命令、任務(wù),實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的具體執(zhí)行者,是在社會(huì)共同活動(dòng)中處于被領(lǐng)導(dǎo)地位的人員。
被領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的基本要素。他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中一身兼二任:對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來說,他們是客體;對(duì)群體目標(biāo)來說,他們又與領(lǐng)導(dǎo)者共同構(gòu)成了活動(dòng)主體。離開了被領(lǐng)導(dǎo)者,領(lǐng)導(dǎo)者就無法實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)。其本質(zhì)是被領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的內(nèi)在屬性,是由被領(lǐng)導(dǎo)者在社會(huì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位決定的。
領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系,是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的基本關(guān)系。二者相互依存、相互制約,既協(xié)調(diào)統(tǒng)一又矛盾沖突。它們的互動(dòng)關(guān)系可以從下面兩個(gè)方面進(jìn)行理解:
1、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的影響,具體表現(xiàn)在:領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬的工作能力和業(yè)績(jī)給予認(rèn)可,并激發(fā)他們的工作熱情;領(lǐng)導(dǎo)者通過及時(shí)了解和掌握下屬的需求并對(duì)下屬的需求予以適當(dāng)?shù)臐M足;領(lǐng)導(dǎo)者通過經(jīng)常有效的溝通,與下屬分享信息,幫助下屬了解組織對(duì)員工的要求、明確工作努力的方向。
2、被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的影響,具體表現(xiàn)在:領(lǐng)導(dǎo)者的決策效能有賴于被領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行與
實(shí)施的程度;領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的大小取決于被領(lǐng)導(dǎo)者心理認(rèn)同的程度;被領(lǐng)導(dǎo)者在一定程度上決定了領(lǐng)導(dǎo)者的命運(yùn)。
客觀環(huán)境最基本的目的和要求:提供符合國家法律法規(guī)的工作環(huán)境和必要的勞動(dòng)保護(hù)措施,并定期為職工進(jìn)行職業(yè)病檢查。如果企業(yè)做到這點(diǎn)或企業(yè)規(guī)模做得很大,可以考慮提供更加舒適甚至是豪華的工作環(huán)境
職權(quán)的分配主要講究平衡與效率分兩點(diǎn),第一是員工對(duì)企業(yè)的忠誠度。對(duì)企業(yè)的忠誠度是企業(yè)職權(quán)分配過程中要考慮的關(guān)鍵要素。分配職權(quán)實(shí)際上就是在分配影響力,在決定某個(gè)崗位影響力的大小。企業(yè)必然希望員工能夠認(rèn)同公司戰(zhàn)略目標(biāo)并以此為導(dǎo)向持續(xù)的發(fā)揮崗位的影響力,而這兩點(diǎn)都需要對(duì)企業(yè)的忠誠度。第二是 員工與企業(yè)文化的相容性我們經(jīng)常會(huì)看到,背景顯赫的“空降兵”在經(jīng)過痛苦的融入過程后宣告失敗而黯然出局。無論是企業(yè)還
是個(gè)人,都不愿看到這樣的結(jié)局。見多了這種悲歡離合的場(chǎng)面,越來越多的企業(yè)對(duì)空降兵持冷靜的態(tài)度,不敢輕易的予以重任。我們發(fā)現(xiàn)企業(yè)的“助理”越來越多,每個(gè)企業(yè)的“助理”的職權(quán)又有所不同。甚至在同一個(gè)企業(yè),不同的助理的定位也可能有很大的差異。除去勝任能力因素之外,能否認(rèn)同企業(yè)的風(fēng)格、真正的融入企業(yè),是企業(yè)擔(dān)心的最大問題,在職權(quán)分配方面必然也有所保留。若沒有數(shù)年的考驗(yàn),看其是否真的能夠按照企業(yè)的游戲規(guī)則做事,企業(yè)是不會(huì)真正的授予實(shí)權(quán)的。否則,一旦失敗,給企業(yè)的負(fù)面影響短期內(nèi)難以消除。
領(lǐng)導(dǎo)行為的七種模式分別是,獨(dú)裁型。推銷型。報(bào)告型,咨詢型。參與型。授權(quán)型。自主型。造成他們行為模式的不同的具體原因我個(gè)人覺得是在于領(lǐng)導(dǎo)者本身,包括領(lǐng)導(dǎo)者的為人,性格以及處事態(tài)度等等。
總之,學(xué)好企業(yè)管理這門課程,我覺得要弄通管理、規(guī)劃與領(lǐng)導(dǎo)這三個(gè)關(guān)鍵詞。當(dāng)然最重要的還是要看自己怎樣將其運(yùn)用到實(shí)踐中去,這才是最關(guān)鍵的。
以上是我概括的這門課程的內(nèi)容,肯定也是有很多漏掉部分的,比如說老師極力強(qiáng)調(diào)的做人部分。
學(xué)習(xí)完本課程之后,我不僅是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),還認(rèn)識(shí)到管理雖然不能直接生產(chǎn)價(jià)值,卻能在很大程度上提高其他勞動(dòng)力的生產(chǎn)效率。管理不僅是企業(yè)發(fā)展的必需,更是全社會(huì)的課題。
《現(xiàn)代企業(yè)管理》這門課作為一門選修課,我感到已經(jīng)很滿意了。再來因?yàn)槲沂枪た粕m說管理無處不在,但卻從未從理論上學(xué)習(xí)過管理,總覺得管理這門學(xué)科太抽象,不像科學(xué),沒有計(jì)算的準(zhǔn)確性,學(xué)習(xí)這門《現(xiàn)代企業(yè)管理》使我發(fā)現(xiàn)原來管理沒那么抽象,它也有理可循,只是不像數(shù)學(xué)般直觀罷了。
在這以后的大學(xué)時(shí)光,可以用倒計(jì)時(shí)來測(cè)算了,因?yàn)槲业拇髮W(xué)時(shí)光已經(jīng)走過了一大半,還有一整年的時(shí)間了,想一下似乎就在昨天發(fā)生的事情,其實(shí)已經(jīng)快三年了,時(shí)間過的多快只能用轉(zhuǎn)眼間來形容了。
我會(huì)把握好最后的一年的,學(xué)到盡量多的東西,我會(huì)做好的,在我即將參加工作的時(shí)候,我會(huì)讓一個(gè)有理想、有道德、有文化素質(zhì)的我走向社會(huì)!
最后,再次感謝唐老師,讓我們初步了解了一個(gè)完全不同的學(xué)科領(lǐng)域。