第一篇：點燃孩子的藝術(shù)火花--讓學生愛上美術(shù)課堂

縱觀當前小學階段的美術(shù)教育，正是學習的啟蒙階段。此時的孩子，由于受年齡和心理雙重因素的正常制約，往往在學習過程中，一碰到困難和挫折，便會產(chǎn)生畏懼的情緒，注意力的持續(xù)性比較低，對美術(shù)課堂上的創(chuàng)作缺乏理解。這些，使得本來應(yīng)該充滿活力的藝術(shù)學科在孩子面前變得黯然失色。那么，如何引導(dǎo)孩子克服這種求知過程中的浮躁，讓他們愛上這個課堂，使得我們不得不重新審視我們的教育。我們應(yīng)該用馬克思主義的辨證法來看待教育，弄清內(nèi)因與外因的辨證關(guān)系，明確教育中起決定作用的內(nèi)因是學生。只有內(nèi)因得到充分的調(diào)動，教育才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的下一代。下面就結(jié)合美術(shù)課堂教學來談一談如何點燃孩子的藝術(shù)火花，讓學生愛上美術(shù)課堂。

一、尋找創(chuàng)作的源泉 在教學中，我們往往被純技能、技巧的追求所壟斷，并將此放在教學目標的首位，用它作為衡量美術(shù)學科教學成與否的標尺，在這樣一種教學動機的指導(dǎo)下，學生被動地跟在教師后面去模仿，他們觀察到什么？感受到什么？領(lǐng)悟到什么？一切很難找到答案。我認為在美術(shù)教學中，首先應(yīng)考慮的是孩子對生活經(jīng)驗的積累。沒有對生活的接觸、認識、體驗，就如同盲人摸象，根本不能理解事物的構(gòu)造、形象，又何談美術(shù)作品的創(chuàng)造呢？ 我在教學“交通工具”一課時，發(fā)現(xiàn)有很多學生的作業(yè)上出現(xiàn)了多次抹擦的痕跡，還有學生在下面小聲地自言自語：“我不畫了，我不會畫！”我感到很奇怪，明明剛才一個個興趣盎然，舉著手，爭先恐后地告訴我自己知道的交通工具，還告訴我要畫一件怎樣的交通工具呢。于是，我把一個原先要畫摩托車的小男孩找來，問他為什么不畫了，他指著自己只畫了幾筆的摩托車告訴我，不知道這個畫那里，不知道那里畫什么。這時，我才突然領(lǐng)悟：創(chuàng)作源于生活！沒有生活中的接觸與觀察，學生怎么畫？連最基本的摩托車的部件、構(gòu)造都不明確，難道我還能要求學生憑空來設(shè)計、想象嗎？創(chuàng)造不是閉門造車，而是對已有知識經(jīng)驗的綜合運用和提高。生活中處處有美，藝術(shù)家就善于從生活中捕捉。而孩子們還不是藝術(shù)家，他們?nèi)缤活^剛剛學習捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學習捕獲的方法，掌握捕獲的時機。學生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)，以提高學生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力，從而使學生能夠感受到生活的美，從生活中捕捉到美，產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望，以達到創(chuàng)造美的目標。

二、激起創(chuàng)作的興趣美術(shù)這門學科，從總體上看是大多數(shù)學生喜歡的科目。但具體到上好每一節(jié)課，和學生對這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動各方面的因素激起學生創(chuàng)作的興趣。小學階段的學生，年齡跨度相對大些。從心理學的角度分析，一般跨越兩個層面。低年級與中高年級的學生除了對色彩的敏感具有共同性，低年級的學生注重于涂鴉和想象，高年級則偏重于設(shè)計和制作。如五年級的《畫臉譜》，假設(shè)簡單地讓高年級的學生仿造涂鴉，必定會興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學生來當京劇演員的化裝師。頓時，場面馬上變得熱情高漲起來。臉譜上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，學生平時只在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動手來給這些“演員”涂脂抹粉（立體上色），個個表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時制宜地組織學生先觀賞京劇錄象片段，再展開討論，借機把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒、人物的代表色彩等介紹給學生。等到親自動手時，他們一個個揮筆抹彩，似乎人人都是像模像樣的化裝師。不過最后的作品如何，是否夠標準，這都不是最重要的。至少在這堂課里參與率達到100%，學生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認識并部分了解了傳統(tǒng)藝術(shù)的一些簡單常識，提高了自己的知識面，并從中感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標與教育內(nèi)容實踐的操作中搭起過渡的橋梁。它聲形并茂，色彩艷麗，生動直觀，吸引學生的視覺、聽覺，使他們進入情境，讓學生留戀、向往。再次，我們的教材中，有不少課題需要學生走出教室，實地寫生。如三年級的《風景寫生》，四年級的《用色彩畫風景》等，如果教師只在教室里講，該畫哪些、那些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學生去實地走走，了解樹木、房屋的形態(tài)，感受一下小巷兩邊的商店、理發(fā)店、小飯店、電線桿、行人。盡管是往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學生用畫家的眼光去感受它，感覺生活一下子就變成一幅完整的畫。學生在走進環(huán)境感受生活的過程中，感悟能力增強了，繪畫能力也提高了。

三、用信心架起成功創(chuàng)作的橋梁 愛因斯坦說過，想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是全部知識進化的源泉。一幅小小的作品，就是一個小小心靈對世界的探索。其想象之奇特，構(gòu)思之大膽，手法之自由，盡情宣泄之色彩，不受任何約束，這正是兒童作品最動人、最精彩的價值。美術(shù)課上，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，學生的創(chuàng)作各有其獨具魅力的地方，盡管有些作品從技巧上比較欠缺，但是，當你換一種角度去欣賞的時候，會發(fā)現(xiàn)，它也是很完美的。曾經(jīng)遇到這樣一位學生，他的寫生作品總是和實物相差甚遠，有時還遭同學的嘲笑。于是，他害怕上美術(shù)課，害怕自己的畫被人看見。其實，哪個孩子不想表現(xiàn)自己、展示自我，享受成功，這是孩子的天性。于是，我給了他看了一張 “凡高的自畫像”。“畫”就要有自己的特色。于是，那個孩子自信地舉起了自己的“印象派”，這至少是個良好的開端。我們在指導(dǎo)兒童創(chuàng)作的過程中，盡量讓兒童作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)生活的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只能是事先作一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓兒童自己去想象，然后老師再作一些修正式的補充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心。有了自信，孩子就不再畏難；有了自信，孩子就敢畫了；有了自信，孩子就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。作為學生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠的心去點亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們在人生的這段行程中充分發(fā)展自己的個性，激發(fā)興趣，展示自己的才華。

第二篇：碰撞智慧火花 點燃精彩課堂

碰撞智慧火花 點燃精彩課堂

——同課異構(gòu)活動心得

我校（蒙陰一中），被選為山東省普通中小學“1751”改革創(chuàng)新工程高中片區(qū)。本學期1751工程中的高中片區(qū)的學校，舉行了兩次同課異構(gòu)。第一次，3月22日在我校舉行，我校與結(jié)對學校淄博實驗中學化學和政治兩個學科同課異構(gòu)，每學科2位老師同課異構(gòu)。我參加政治學科《用發(fā)展的眼光看問題》的同課異構(gòu)。第二次，4月26日在鳳城中學4個學校（鳳城中學、青島二中、萊陽九中、五蓮三中）4個學科（語文、數(shù)學、英語和物理）每學科3位老師的同課異構(gòu)。我參加了語文學科《念奴嬌·赤壁懷古》的同課異構(gòu)，聽了鳳城中學、青島二中、五蓮三中的語文課。第14周，按照學校的安排地理學科在將校內(nèi)自己舉行同課異構(gòu)活動。

同課異構(gòu)的基本流程是，上課，說課，評課。上課教師對同一問題的不同處理、不同的教學設(shè)計，新穎的導(dǎo)課方式、激烈的小組討論、思維與智慧的碰撞，從中受到的震撼與啟發(fā)。再聽一聽執(zhí)教人說課，說他們的教學目標如何確立、說他們的教學設(shè)想、說他們的得與失??。資深課堂觀察員的科學、嚴謹、全面一分為二的深刻點評，深化了認識。前者是不同的老師上同一節(jié)課，后者是不同老師來評同一節(jié)課。老師們教學設(shè)計的巧妙讓我們驚嘆，評課人的簡潔準確的點評也體現(xiàn)對精彩課堂的執(zhí)著追求。我們在腦海里漸漸清晰課應(yīng)該這樣。我們在智慧的碰撞中品味、思考，受益匪淺。各有各的精彩，不同地域之間不同水平的學校同課異構(gòu)差別會很大，對我們的震撼和啟發(fā)也越大。

通過參加這兩次的同課異構(gòu)活動，促進新課改的教育教學理念落實到課堂中。也看到了我們的課堂和青島二中、淄博實驗中學、鳳城中學等之間的差距。我感到課堂要注重教學設(shè)計，而且要不斷去思考怎樣設(shè)計更合理、更高效。特思考如下心得體會。

1．教學設(shè)計目標化

進行教學設(shè)計，先解讀課程標準，確立教學目標，關(guān)鍵是各個環(huán)節(jié)圍繞教學目標展開，不是把目標解讀了堆在教學目標這一欄目里就完事了。教學策略、教學組織及教學評價都要緊扣目標，設(shè)計是扣住目標，設(shè)計完了，再檢查評定是否真正貫徹了目標，再刪減與目標關(guān)系不大，或不夠有效的內(nèi)容，使教學緊湊、簡潔、高效。五蓮三中的李老師這一點做的好。評課人對她的評價一個字“簡”。即“簡潔、簡化、簡明”。

2．教學設(shè)計生活化

教學設(shè)計要源于生活用于生活，教材中的知識點有時候，比較理性，不注重在生活中怎么用，或者也不怎么解釋它可以用于生活中的那些方面，它是單純的知識文本。而學習的最終目的是指導(dǎo)生活，用于生活。書本的知識又是從日常生活中得來的。因此，我們在教書時，從生活的角度設(shè)計教學，還給知識鮮活，它最初源于生活，最終用于生活。在政治課中，淄博實驗中學的彭老師這一點做得非常好。他選用馬云創(chuàng)建淘寶網(wǎng)的經(jīng)歷，以材料的方式分階段呈現(xiàn)各學生，學生通過小組合作提取其中蘊含的教材知識點，一步一步環(huán)環(huán)相扣，所有的結(jié)論都是學生得出的，不是老師強加的。一個案例貫穿始終。馬云和淘寶網(wǎng)都是學生熟悉的，馬云甚至是學生崇拜的風云人物，淘寶網(wǎng)是現(xiàn)在年輕人喜歡的購物方式，也是今天的高中生非常熟悉的，選這個案例最恰當不過了，非常吸引人。其中“量變與質(zhì)變以及事物發(fā)展的曲折性的道理”用于每個人的日常生活。

3．教學設(shè)計生命化

葉瀾教授說過:“學校教育是直面人的生命,通過人的生命,為了人的生命質(zhì)量提高而進行的社會活動，是體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)，教師和學生不只是在教和學，還在感受課堂中生命的涌動和成長，只有這樣的課堂，學生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力?！彼?，應(yīng)通過課堂讓學生汲取成長的力量。淄博實驗中學的彭老師通過馬云的案例用馬云的一句話“今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人死在明天晚上”。這句話即點破了量變到質(zhì)變的艱難，又透露出勝利的曙光，做事貴在堅持??，對學習者的震撼會很大，學生會在遇到困難的時候想起這句話，心里充滿了力量，撼動了心靈促進了生命成長。青島二中的楊老師，在執(zhí)教《念奴嬌·赤壁懷古》時，把學生導(dǎo)向?qū)W習蘇軾“人生如夢，一樽還酹江月”的人生態(tài)度，面對挫折時，曠達的處世情懷，讓人受益終生。

4．教學設(shè)計意識化

要有意識的進行教學設(shè)計，不要僅僅是在開展同課異構(gòu)活動的時候進行高效、流程化的教學設(shè)計。我們已經(jīng)培訓(xùn)了很長時間了，新理念、新理論都不缺乏，現(xiàn)在到了我們行為方式改變的時候了。我們可以在上每一節(jié)課時都想一想，以前怎樣上這一節(jié)的，今天可以怎樣上，也引導(dǎo)全組思考我們還可以怎樣上，怎樣讓各個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，怎樣震撼心靈、汲取怎樣的成長力量。不斷去設(shè)計、不斷去完善，甚至自己和自己同課異構(gòu)。讓設(shè)計常態(tài)化。我在教《農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動與地理環(huán)境》第1課時的時候，思考怎樣設(shè)計才能體現(xiàn)地理學科的精神、怎樣體現(xiàn)新課改的理念。我變換方式，變羅列自然因素、社會經(jīng)濟因素和技術(shù)因素為探究活動。讓學生去思維去表達，活動題目為“給你一塊土地，你最想種什么？”學生討論分析。有一組學生回答“如果有水地勢較平的話，就種小麥，如果是嶺地就載果樹”。你看他們開始對空間進行分析有什么條件，這樣比我們引導(dǎo)他們羅列條件好多了。然后，再追問“為什么不種水稻而選擇種小麥？”“我們這里既可以在桃樹也可以載蘋果樹你選擇載什么？實際載哪種果樹多？”“你村子種什么多？”隨著討論的深入知識點全部解決。學習《工業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境》時，“給你資金你去創(chuàng)業(yè)，你最想建什么工廠？為什么？”學生在表達自我的同時，引導(dǎo)分析了工業(yè)區(qū)位因素，說不定他們今天愿望在未來真的能實現(xiàn)呢！學生也能形成空間分析區(qū)位選擇的地理意識。

通過同課異構(gòu)活動，我最大的收獲就是有意識地去設(shè)計課堂。

第三篇：讓孩子愛上寫作

讓孩子愛上寫作

在雙流參加了“名師匯”全國新頒課標背景下小學習作教學研討觀摩活動，三天時間，受益匪淺。與其說是學習名師們怎樣教作文課，還不如說是我在跟名師學寫作文。張祖慶老師說：“語文就是愛讀樂寫的大孩子，帶著一群小孩子愛讀樂寫?！睂τ谖疫@個從小最怕寫作文的人來說，教三年級的作文，簡直是無從下手，更別說和孩子們一起愛讀樂寫了。所幸這次有機會參加“名師匯”作文教學培訓(xùn)，讓我對作文教學有了更深的認識，也學到了許多作文教學的方法。其中給我印象最深的有這幾點：

一、搭建平臺，讓寫作觸手可及。

這次上課的大多數(shù)老師，在上作文課時都給學生搭建了說的平臺。如張祖慶老師通過漫畫，讓學生暢談生活中的不文明現(xiàn)象，并提出一個觀點，讓學生辯論；支玉恒老師讓學生針對釣魚島事件發(fā)表自己的看法；林振忠老師讓孩子們談自己快樂的童年等等。孩子們在課堂上都有話可說，作文也有文可寫。

再看我指導(dǎo)學生的兩次寫作，課堂上沒有激發(fā)學生說的欲望，給他們說的機會也很少，所以孩子們拿起筆來，就會覺得無從下手。

二、各種方法，激發(fā)寫作興趣。

“興趣是最好的老師”，在各位老師的作文課上，都重視激發(fā)孩子們的寫作興趣?；蛲ㄟ^語言激發(fā)學生寫作欲望；或利用游戲激發(fā)寫作興趣；或讓學生當導(dǎo)演來說戲，讓學生有表達欲望。孩子們在不知不覺中，寫作興趣就被調(diào)動起來，也有了寫作的沖動。

三、教給方法，讓孩子學會寫作。

“授人魚，不如授人以漁?！泵恳晃簧险n的老師，都在課堂上教給了學生寫作方法，而且他們并不是直接告訴學生寫作該怎么寫，而是通過具體的事例來指導(dǎo)。比如張祖慶老師在導(dǎo)入時拿出趙本山、姚明等明星的漫畫，讓學生回答：這是誰？為什么說他是趙本山？從哪里看出來？孩子們在回答的過程中明白了：寫作要抓住人物的特點。林振忠老師通過歌曲《童年》里歌詞的真實，讓學生感受到寫作也要真實；并且將學生們的選材進行對比，讓他們自己去體會、評價，切身感受到選材一定要新穎、特別，才能吸引讀者。學生們印象深刻，并在潛移默化中掌握了方法。

四、教法特別，讓寫作充滿樂趣。

這次活動，讓我真切感受到各位老師對工作的用心，為了讓學生學得更好、更輕松，他們想出許多方法，為學生營造了輕松、愉快的學習氛圍，這些方法對我來說也非常實用、有效。

張祖慶老師在進行學生講故事的環(huán)節(jié)時，讓全體同學起立，同時開始講故事，講完就坐下，到最后看誰講的時間最長。這樣既讓每個孩子都有表達的機會，也激發(fā)了學生的興趣，讓學生很樂意地把故事說得更詳細、更豐富。

支玉恒老師教學生拿釣魚島說事，讓學生在寫作前先擬好題目，并讓學生把題目寫在黑板上，還讓學生以“勿忘國恥，振興中華”當結(jié)尾。打開了學生的寫作思路，并使學生的寫作中心明確，不至于跑題。賈志敏老師指導(dǎo)學生寫出人物的特點，讓學生學著例句寫自己的三個特點，要寫人家所沒有的，想不到的，在交流時，讓學生一次去掉一個特點，最后留下最好的一個變成三、四句話，最后變成兩百字的作文。學生在不知不覺中學了如何取材，課堂教學由簡到繁、層層深入，讓學生由簡單的話語起步，逐漸寫成文章。這樣的作文教學，學生是樂寫、愿寫、有東西可寫。

還有許多老師的方法也非常好，有許多能直接用于我的教學中，這次雙流之行真的是獲益匪淺。不過，一個好老師，除了能把別人的東西變?yōu)樽约旱臇|西，更重要的是有自己的思考。因此，在作文教學之路上，我會不斷地學習，并且不斷地鉆研，慢慢摸索出適合自己的教學方法，讓孩子們愛上寫作。

第四篇：讓孩子愛上幼兒園

讓孩子愛上幼兒園

最近幼兒園里不斷來了新的小朋友，有的小朋友剛來幼兒園就很喜歡幼兒園，可是有的小朋友因為剛剛接觸一個陌生的環(huán)境，就很不習慣，因此每天都是哭鬧著不肯來園。

孩子在幼兒園所受到的集體教育是家庭無法給予的，在幼兒園孩子在集體生活中學會怎樣與同齡人交流、交往，學會與人合作，享受集體生活的樂趣與喜悅。別是現(xiàn)在的孩子，都是獨生子女，他們更需要幼兒園里這種集體的教育。突然離開父母，離開自己所熟悉的環(huán)境，當然有可能不會習慣，但是經(jīng)過一段時間以后，孩子會在教師與家長共同的愛心教育下，慢慢適應(yīng)新的環(huán)境，并且愛（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘http://，請保留此標記。）上幼兒園。

很多孩子，剛?cè)雸@時都會哭鬧不止。孩子一哭，家長就心疼了，就會放任孩子，不想去就不去吧。長期一來，孩子更加不愿意上學，并且會對幼兒園 產(chǎn)生一種恐懼心理，時間一長，孩子明顯的會有厭學情緒，給孩子的將來造成極大的影響。

針對這種現(xiàn)象，家長與教師要密切的合作，要用愛心讓孩子感覺到幼兒園的溫暖，要讓孩子盡快地適應(yīng)幼兒園 的集體生活，家長應(yīng)該經(jīng)常與幼兒園進行交流、溝通，了解問題出在哪里，并可以適度的帶著孩子過一下幼兒園的集體生活，這樣慢慢讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活并愛上幼兒園。

本文《讓孩子愛上幼兒園》來自中國教育文摘，查看更多與相關(guān)文章請到http://。

第五篇：讓孩子愛上傳統(tǒng)節(jié)日

讓孩子愛上傳統(tǒng)節(jié)日

贛榆縣宋莊鎮(zhèn)中心小學 222144 劉入俠

【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)節(jié)日是我們中華民族燦爛文化的重要組成部分，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族感情，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。它具有鮮明的民族和地方特色，其中蘊藏著豐富的教育元素，是一潛在的巨大教育資源。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日深厚的文化內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)節(jié)日的時代內(nèi)容，讓學生感受、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)節(jié)日教育的出發(fā)點和歸宿。我們提出了語文活動課中傳統(tǒng)節(jié)日的課例研究，力求通過開展各種與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動，加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解，讓孩子愛上傳統(tǒng)節(jié)日，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力，提高學生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日教育 慶?；顒?實踐與途徑

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》把關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳承和保護放在了突出位置。明確提出要“發(fā)揮重要節(jié)慶和習俗的積極作用”，“不斷地創(chuàng)新形式和豐富內(nèi)容，改造和發(fā)展富有濃郁民族特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶內(nèi)容、風俗、禮儀，維護民族文化的基本元素”。

基于以上思考，我們提出了語文活動課中傳統(tǒng)節(jié)日的課例研究。通過開展各種與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動，加深學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解，讓學生感受傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，提高學生的人文素養(yǎng)。具體做法如下：

一、巧妙結(jié)合語文教材，滲透傳統(tǒng)文化教育

語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。語文教育必須重視文化內(nèi)涵的挖掘及其教育，尤其要重視民族傳統(tǒng)文化的教育。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統(tǒng)精神”的重任。教學中，我結(jié)合語文教材努力挖掘教學資源，積極探究傳統(tǒng)文化教育的途徑，促其發(fā)揮最大的教育效益。如教學《九月九日憶山東兄弟》這首古詩時，我布置學生搜集重陽節(jié)的來歷，了解我們當?shù)剡^重陽節(jié)的習俗以及自己感興趣的民族是如何過重陽節(jié)的。學習《但愿人長久》時，師生一起了解中秋節(jié)的來歷、相關(guān)風俗以及吟誦描寫中秋佳節(jié)的優(yōu)秀詩文。當然，現(xiàn)行小語教材還有很多蘊含傳統(tǒng)文化的課文，教學時我注重營造強烈的“節(jié)日意識”，廣泛進行資料搜集、精心策劃活動方案，利用多種形式讓學生知道有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日，如重陽節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)和春節(jié)的來歷、相關(guān)的過節(jié)風俗以及品讀文人墨客描寫傳統(tǒng)節(jié)日的佳作，讓孩子感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富多彩及蘊含的豐富的人文內(nèi)涵，孩子們在學習教材中優(yōu)秀篇章的同時和老師家長或吟誦詩篇、或創(chuàng)作佳句、或在節(jié)日這一天制作節(jié)日食品或用品等。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日多種渠道讓孩子在生活中學習語文，培養(yǎng)學生做生活的有心人，激發(fā)學生熱愛祖國悠久歷史和傳統(tǒng)文化的情感。

二、相機利用傳統(tǒng)節(jié)日，深化傳統(tǒng)文化認識 1.賀卡傳真情

春節(jié)是我們中國人最重視的節(jié)日，也是全家團聚、共享親情的時刻。所以每當春節(jié)來臨的時候，我會引導(dǎo)學生開展“給長輩送祝福”活動，讓孩子親手制作一張賀卡送上一句祝福給家中的老人，很多時候孩子都記得給父母、老師做賀卡，卻很少想到給自己的爺爺奶奶、外公外婆做。結(jié)合春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，我讓孩子們在自己親手制作的賀卡上寫上稚嫩的祝福語：祝爺爺奶奶身體健康，長命百歲；祝外公外婆福如東海，壽比南山！我相信老人收到孩子的祝福一定會覺得比什么禮物都珍貴。

一張小小的賀卡，拉近了孩子與長輩之間的關(guān)系，使家庭更加充滿溫馨。其實靜下心來想想，老人為子孫付出的真是太多了！很多家庭風雨無阻地接送孩子的是他們，孩子生病守候在醫(yī)院陪同孩子掛水的更多的也是他們，等我們下班回家，端上熱騰騰飯菜的還是他們。對于這些，我們都習以為常，也覺得理所當然。其實，我們?yōu)樗麄兏冻龅膶嵲谑翘佟Ｍㄟ^傳統(tǒng)節(jié)日的教育，不僅可以讓孩子懂得感恩，也使我們成年人意識到平時要多給予老人更多的關(guān)心。

2.活動促認識

結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日開展慶?；蚣o念活動，也是全面提高學生的語文素養(yǎng)的有效途徑。比如，清明節(jié)時，我要求學生借著清明掃墓，搜集詩句開展誦讀清明小詩和寫心得體會的活動，也可以舉行網(wǎng)上祭祖活動，在網(wǎng)上為心中的英雄敬獻花圈、寫寫感言，表達緬懷和思念。春節(jié)時，在班級中開展寫春聯(lián)、貼春聯(lián)活動，還可舉辦演講比賽或知識競賽活動。通過開展豐富多彩的活動，極大地調(diào)動了學生參與活動的積極性，在活動中提高了學習語文，運用語文的興趣和能力；同時，又對學生進行了愛國主義教育。加深了同學們對博大精深的中國傳統(tǒng)文化的了解，增強了民族自豪感。通過一系列活動，也鍛煉了同學們的組織能力、參與意識和競爭意識，對個性發(fā)展起到了積極的促進作用。

三、開展主題教育，傳承傳統(tǒng)文化精髓 2005年中共中央宣傳部、文化部等部門發(fā)布了《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》，它提出：中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族感情，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源。中華民族傳統(tǒng)文化是整個民族智慧的結(jié)晶，是中華民族賴以生存、得以立足于世界的重要基礎(chǔ)，是中華民族團結(jié)與進步的源泉之一。2008年起中國的三個傳統(tǒng)節(jié)日——清明、端午和中秋首次被國務(wù)院列為法定節(jié)日，學生雖然能享受到因傳統(tǒng)節(jié)日放假帶來的休閑時光，但因不知道該怎樣過節(jié)而享受不到傳統(tǒng)文化的熏陶。所以，通過開展語文主題活動，教會學生過內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，顯得是十分重要。下面以端午節(jié)為例設(shè)計一系列主題活動。

1.了解起源，探尋端午傳統(tǒng)文化

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，已經(jīng)有兩千多年的歷史了。端午節(jié)的由來與傳說很多，其中以紀念屈原的傳說流傳最廣。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有個漁夫拿出準備好的飯團、雞蛋等食物 “撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要用藥酒暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來因怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟賽、吃粽子、喝雄黃酒等風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節(jié)的由來、習俗等傳統(tǒng)節(jié)日的知識對于現(xiàn)在的學生來說是比較缺失的。因此在端午節(jié)主題活動前，我要求學生搜集資料：了解有關(guān)端午節(jié)的由來、端午節(jié)的傳說、端午節(jié)的習俗，了解端午節(jié)期間的各種活動等。學生通過搜集資料，逐步了解了端午節(jié)的文化習俗，從活動中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力和豐富內(nèi)涵，增加了學生的文化知識和對祖國的熱愛之情。

2.親身體驗，感受端午傳統(tǒng)文化

為了讓學生能真切地感受到端午傳統(tǒng)文化，我在班級營造節(jié)日氛圍，主要從以下幾方面著手：

①在教室內(nèi)外的墻壁上懸掛與端午節(jié)節(jié)日相關(guān)的詩詞，或告示牌，寫上傳統(tǒng)節(jié)日友情提示。②開展中國端午節(jié)講故事比賽，鼓勵學生探討其內(nèi)蘊。③組織有意義的活動：舉行拔河比賽、賽龍舟、跑旱船等游戲活動。其實，每個節(jié)日都可以舉行相應(yīng)的活動。如：重陽節(jié)時可組織小學生為老人做件有意義的事，如打掃衛(wèi)生、整理房間、讀報等；中秋節(jié)時如有條件，可讓小學生到田野去觀察豐收的景象，和農(nóng)民伯伯分享豐收的喜悅，去欣賞大自然的魅力。這樣堅持不懈，就會在小學生的頭腦中留下深刻的印象，從而增強小學生對傳統(tǒng)節(jié)日的認同感。

另外，我們課題組還開展了“我們的端午，我們的文化”繪畫創(chuàng)作比賽、手抄報展示活動。學生參與熱情高漲，紛紛拿起畫筆，描繪自己所了解的端午文化。學校還進行了評選并選取優(yōu)秀作品進行了展示，目前我們校園的畫廊、櫥窗還張貼了學生的優(yōu)秀作品。

在端午小長假中，我們課題組還布置了實踐性作業(yè)，引導(dǎo)學生親身體驗端午傳統(tǒng)習俗文化。在大人的幫助下學習粽子的各種制法；到田間地頭采集菖蒲、艾草，掛在門上；動手制作小小香袋??在實踐活動中，進一步感受民俗文化。我們相信，讓學生親身參與體驗活動，他們一定能感受到中華民族傳統(tǒng)節(jié)日中折射出的濃郁的文化氣息，并在活動中展現(xiàn)了自我，張揚了個性。

3.弘揚民俗，傳承端午傳統(tǒng)文化

解讀端午節(jié)的精神內(nèi)涵，可以讓我們明白它的歷史意義和文化價值；而開掘端午節(jié)的現(xiàn)實意義，則能讓我們以積極、能動的態(tài)度去傳承和創(chuàng)新。端午節(jié)的習俗是豐富有趣的，在端午節(jié)期間，我引導(dǎo)學生開展端午民間傳統(tǒng)習俗活動、制作一份風俗小報、進行一次習俗大討論等活動，給學生一個理性思考的空間，讓端午的精髓得以傳承。

活動片段：

師：今年的端午節(jié)在我們一系列的活動中過去了，相信通過各項活動，明年端午節(jié)同學們再次吃粽子時，心中定會情不自禁地涌起別樣的情懷。請大家思考個一問題：“今天我們過端午節(jié)的意義是什么？”（學生自由回答的基礎(chǔ)上，教師相機滲透積極健康的價值引領(lǐng)）

明年端午節(jié)打算怎樣過好？（進一步引導(dǎo)：要有對待過洋節(jié)圣誕節(jié)的新奇感一樣對待過端午節(jié)，要過得熱鬧，同時做一些有意義的事，從而讓端午節(jié)過得更有人情味。盡可能地挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，讓文明、健康、進步的過節(jié)方式走進校園，讓校園文化多點傳統(tǒng)氣息。）

愛國要愛節(jié)，端午節(jié)的重要屬性在于：弘揚愛國愛民、謳歌執(zhí)著奉獻。通過活動，讓學生明白，作為一名當代小學生更要同舟共濟、團結(jié)拼搏，共創(chuàng)美好未來??

總之，進行傳統(tǒng)文化教育是全民族的大事，是一種社會責任。為此，重視民族傳統(tǒng)文化教育要從小學生甚至幼兒園孩子抓起。為其搭建課程和節(jié)日活動平臺，讓孩子從小就了解、熟知中國傳統(tǒng)節(jié)日。這樣才能起到強化小學生對傳統(tǒng)節(jié)日的文化意識和加強其傳統(tǒng)文化情結(jié)之效。

參考文獻：

1.《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》 國家中宣部、中央文明辦、教育部、民政部和文化部聯(lián)合發(fā)表

2.楊

琳 《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化》，北京宗教文化出版社,2000年 3.宋兆麟、李露露 《圖說中國傳統(tǒng)節(jié)日》，世界圖書出版公司 4.《教師論壇》 2010第四期