第一篇：我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度教案

課時教案

周次

授課人：田慧

學(xué)科：民族政策常識

6年級

序號：6 課題： 第三課 民族區(qū)域自治政策（第一課時）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能目標(biāo)：懂得理解我國處理民族問題的基本政策是實(shí)行民族區(qū)域自治制度，把握民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)以及推行階段。

2、情感、態(tài)度和價值目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，理解民族區(qū)域自治制度是我國政治制度的重要內(nèi)容，具有鮮明的中國特色，理解實(shí)行民族區(qū)域自治合乎國情、順乎民心，正確認(rèn)識我國處理民族問題的基本政策，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。教學(xué)重、難點(diǎn)：民族區(qū)域自治的內(nèi)涵及推行階段 教學(xué)方法：啟發(fā)式，討論法

導(dǎo)入：我們知道曾經(jīng)在地圖上存在的國家，如南斯拉夫、蘇聯(lián)，現(xiàn)已經(jīng)再也找不到了，其中一個重要的原因是民族矛盾得不到根本解決從而導(dǎo)致國家聯(lián)盟的解體。我國也是一個多民族的國家，而且也有一些矛盾沖突，所以如何正確處理民族問題至關(guān)國家穩(wěn)定發(fā)展的大事。通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。依據(jù)這個原則，我國又將采取什么樣的處理民族關(guān)系的政策呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

出示我國的行政地圖

提問：我國的省級行政區(qū)有幾個，怎么稱呼的？（23個省、4個直轄市、5個自治區(qū)、2個特別行政區(qū)）

提問：5個自治區(qū)與其他的一般行政區(qū)是否只是稱呼上的不同？ 提問：淄博有少數(shù)民族居住，但是為什么沒有民族自治的地方？ 設(shè)立民族區(qū)域自治需要什么條件？民族區(qū)域自治有幾種類型？ 出示材料，學(xué)生討論回答。引出板書：

（一）、民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)

1、在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行的

我國民族自治的地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣三個區(qū)劃等級，民族鄉(xiāng)不是民族自治地方。

民族區(qū)域自治，是通過什么機(jī)關(guān)來行使自治權(quán)的？那么在這些地區(qū)實(shí)行民族區(qū)

域自治有些什么特點(diǎn)呢？ 閱讀材料后思考回答。引出板書：

2、民族區(qū)域自治的內(nèi)涵以及民族分部的特點(diǎn)。引出板書：

3、民族區(qū)域自治制度是以維護(hù)國家統(tǒng)一為前提的。概括：什么是民族區(qū)域自治制度？（略）

《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》提供法律保障 提問：為什么在我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度？ 設(shè)計(jì)問題：

1、少數(shù)民族只占全國總?cè)丝诘?%，是否可以讓漢族徹底同化，沒有必要實(shí)行民族區(qū)域自治？

要點(diǎn)：歷史至今，各民族有相互同化的現(xiàn)象，但民族共同的心理特征決定了不可能徹底同化或者消滅一個民族。在我國，少數(shù)民族畢竟是個弱勢群體，如果取消民族區(qū)域自治，少數(shù)民族當(dāng)家作主和民族利益就得不到保證。

2、既然民族之間是平等的，那么我國有56個民族，是否可以設(shè)立56個民族自治區(qū)？

要點(diǎn)：我國民族分布的格局“小聚居、大雜聚”決定了只有建立不同行政級別的民族區(qū)域自治。

因?yàn)橛忻褡逯g經(jīng)濟(jì)文化的差異，才對少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域組織，不針對漢族。

3、民族區(qū)域自治是以國家統(tǒng)一為前提的。我國是個多民族國家，歷史上各民族之間有過矛盾、分裂，那么實(shí)行民族區(qū)域自治制度還有沒有歷史基礎(chǔ)？

引出板書

（二）、民族區(qū)域自治在我國的推行

1、實(shí)踐階段

中國第一個民族區(qū)域自治地方

2、確立階段

時間

法律

3、發(fā)展完善階段

現(xiàn)階段民族區(qū)域體系

課后思考：

回答：什么是民族區(qū)域自治？民族區(qū)域自制在我國的推行經(jīng)歷了哪幾個階段？ 閱讀：p24 民族的花園

周次

授課人：田慧

學(xué)科：民族政策常識

6年級

序號：7 課題： 第三課 民族區(qū)域自治政策（第二課時）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能目標(biāo)：通過閱讀學(xué)習(xí)，掌握民族區(qū)域自制的優(yōu)越性及我國民族區(qū)域自制的主要內(nèi)容。

2、情感、態(tài)度和價值目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，理解民族區(qū)域自治制度是我國政治制度的重要內(nèi)容，具有鮮明的中國特色，理解實(shí)行民族區(qū)域自治合乎國情、順乎民心，正確認(rèn)識我國處理民族問題的基本政策，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。教學(xué)重、難點(diǎn)：民族區(qū)域自治的優(yōu)越性及主要內(nèi)容 教學(xué)方法：啟發(fā)式，討論法

導(dǎo)入：上節(jié)課我們我們學(xué)習(xí)了民族區(qū)域自治政策的的內(nèi)涵以及民族區(qū)域自制的推行階段。如今社會民族區(qū)域自治正在發(fā)揮它自己獨(dú)特的作用，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治的優(yōu)越性，以及民族區(qū)域自治的內(nèi)容。

（一）、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

1、有助于國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自己管理本民族本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)。

2、有助于把國家的方針政策同少數(shù)民族地區(qū)的具體特點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來。

3、有助于把國家的富強(qiáng)和民族的繁榮富強(qiáng)結(jié)合起來。

4、有助于把各族民族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

找一找

P25 請?jiān)谖覈男姓^(qū)域版圖上找出五個省級民族區(qū)域自治地方，說出其自治區(qū)人民政府的民稱和所在地。找出該地區(qū)是以哪個民族為中心建立起來的。

（二）、我國民族區(qū)域自治的主要內(nèi)容

1、建立民族區(qū)域自治地方

民族區(qū)域自治地方的建立，是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提。

我國民族區(qū)域自治，不是單純以民族作為自治單位，也不是單純以低于作為自治單位二十兩者的結(jié)合，缺一不可。每個民族區(qū)域自治地方都有一定的管轄區(qū)域，并受到國家法律的保護(hù)。

2、建立自治機(jī)關(guān)

在民族區(qū)域自治地方建立自治機(jī)關(guān)，是實(shí)行民族區(qū)域自治，保障少數(shù)民族平等權(quán)利的必備條件。我國憲法規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會和人民政府。自治機(jī)關(guān)是地方國家機(jī)關(guān)。它分為權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。

3、行使自治權(quán)

行使自治權(quán)是實(shí)行民族區(qū)域自制的核心問題。自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，是依據(jù)憲法規(guī)定，它包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等領(lǐng)域的自主權(quán)。

課后思考：

回答：民族區(qū)域自治的主要內(nèi)容是什么？請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覈拿褡鍏^(qū)域自治制度對民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要意義。課外拓展

P26-27自己閱讀大事記和知識鏈接

第二篇：我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度(A)

資源信息表

標(biāo)

題: 第六課

國家統(tǒng)一

民族團(tuán)結(jié) 第二節(jié)

維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)

第三框

我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度（A）（教學(xué)設(shè)計(jì)）關(guān)鍵詞: 教學(xué)設(shè)計(jì) 高二年級第二學(xué)期

國家統(tǒng)一

民族團(tuán)結(jié)

維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)

我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度 描

述:

一、教學(xué)目標(biāo)

二、課前準(zhǔn)備

三、教學(xué)過程

四、學(xué)習(xí)訓(xùn)練與評價提示

五、教學(xué)設(shè)計(jì)說明 學(xué)

科: 高二年級第二學(xué)期《思想政治》 作

者: 教學(xué)設(shè)計(jì)：

徐曉蘭 指導(dǎo)教師：

印偉 單

位: 上海市嘉定區(qū)封浜中學(xué) 上海市嘉定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 地

址:

Email:

第六課 國家統(tǒng)一 民族團(tuán)結(jié) 第二節(jié)

維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)

第三框

我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度（A）

一、教學(xué)目標(biāo)

1．知識與技能：學(xué)生能了解民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)，了解我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因和意義。

2．過程與方法：運(yùn)用情景教學(xué)、討論教學(xué)、問題教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)，學(xué)生整理、歸納所獲得的各種信息的能力得到提高。

3．情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)生進(jìn)一步明確我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的重要性，能以自覺維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)為己任。

二、學(xué)前準(zhǔn)備

1．學(xué)生：以小組為單位，收集我國關(guān)于少數(shù)民族生活的圖片、民族英雄的事例及相關(guān)具體政策。

2．教師：整合相關(guān)資料，制作多媒體課件。

三、教學(xué)過程

【媒體演示】中國地圖（要求學(xué)生指出我國一些主要的自治區(qū)的具體位置）

一、民族區(qū)域自治制度是我國解決民族問題的基本政策

【討論交流】為什么我國要實(shí)行民族區(qū)域自治制度

生：（略）

二、實(shí)行民族區(qū)域自治制度是由我國的國情決定的

1、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在，是實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。

【知識窗】教材P50

2、近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

【媒體演示】回族抗日英雄馬本齋

馬本齋（1901年-1944年），回族，河北獻(xiàn)縣人?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，馬本齋組織了60人的回民抗日武裝，同日本侵略者進(jìn)行斗爭。1938年初馬本齋和黨取得了聯(lián)系。在呂正操支持幫助下，1938年7月他的部隊(duì)改編為八路軍冀中軍區(qū)回民教導(dǎo)總隊(duì)，馬本齋任總隊(duì)長。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，馬本齋對隊(duì)伍進(jìn)行了整頓，加強(qiáng)了黨對部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，隊(duì)伍很快由三四百人發(fā)展到六七百人。同年10月，馬本齋加入了中國共產(chǎn)黨。

1939年，回民教導(dǎo)總隊(duì)改名為回民支隊(duì)，馬本齋任支隊(duì)司令員。1937年至1944年，馬本齋率部經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗870余次，殲滅日偽軍3.6萬余人，戰(zhàn)果顯著，八路軍冀中軍區(qū)授予回民支隊(duì)“無攻不克，無堅(jiān)不摧，打不垮，拖不爛的鐵軍”的錦旗。

【歸納】中國各族人民只有更加緊密地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來，才能維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)。

3、各民族小聚居、大雜居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差距，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

三、民族區(qū)域自治制度的特點(diǎn)

１、民族區(qū)域自治制度是以維護(hù)國家的統(tǒng)一為前提的。

（1）民族區(qū)域自治地方同全國其他行政區(qū)域一樣，都是中華人民共和國行政區(qū)域的一部分。

（2）民族區(qū)域自治地方的政權(quán)機(jī)關(guān)，是在中央政權(quán)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)下建立的一級地方政權(quán)，必須受上級政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)。

（3）中華人民共和國憲法，是全國人民同樣也是各民族區(qū)域自治地方的根本大法，必須共同遵守執(zhí)行。

２、民族區(qū)域自治制度是在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行的。

西藏是藏民族聚居區(qū)，藏族占全自治區(qū)總?cè)丝诘?5％，漢族和回、珞巴、門巴等其他民族人口占5％。西藏和平解放尤其是民主改革后，生活在雪域高原上的各民族和睦相處，同舟共濟(jì)，逐步形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。

３、民族區(qū)域自治制度是通過自治機(jī)關(guān)來行使自治權(quán)的。

【相關(guān)鏈接】教材P52

【思考探究】 比較我國的民族區(qū)域自治與特別行政區(qū)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的區(qū)別和聯(lián)系。

民族區(qū)域自治 特別行政區(qū) 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 區(qū)別 目的 社會穩(wěn)定，解決民族問題 和平統(tǒng)一祖國

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)

實(shí)行制度 社會主義制度 資本主義制度 社會主義制度

權(quán)限

可根據(jù)本地區(qū)、本民族的實(shí)際，貫徹執(zhí)行國家法律、法令、政策的自治權(quán) 擁有除外交、國防外的高度自治權(quán)

實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理政策

范圍

主要是五大民族自治區(qū) 港、澳、臺

主要是沿海開放城市 聯(lián)系

都是中華人民共和國的地方行政區(qū)，與中央都是中央與地方的關(guān)系，都不是國家主權(quán)實(shí)體

四、實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義

【思考探究】我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度對正確處理民族關(guān)系、全面建設(shè)小康社會有何重要作用？

1、實(shí)行民族區(qū)域自治制度，保證了少數(shù)民族管理國家大事和本民族內(nèi)部事務(wù)的民族權(quán)利。

【媒體演示】1965年9月1日至9日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會第一次會議召開，正式建立人民代表大會，實(shí)現(xiàn)了西藏社會制度的歷史性跨越，開辟了西藏從專制走向民主的新時代。

在西藏，人民選出的各級人大代表中，以藏族和其他少數(shù)民族為主，充分體現(xiàn)了民族區(qū)域自治的特點(diǎn)。西藏現(xiàn)有各級人大代表35161名，其中藏族和其他少數(shù)民族代表在全國和自治區(qū)人大代表中占70%以上，在縣級人大代表中占85%以上，在鄉(xiāng)級人大代表中占95%以上。各級人民代表大會都對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督，有力地保證了西藏各族人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利。

西藏自治區(qū)人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法賦予的權(quán)利，結(jié)合西藏的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)行使地方立法權(quán)，共制定了230余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定。

2、實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于捍衛(wèi)國家的統(tǒng)一與安全。

由于民族區(qū)域自治制度的實(shí)行，大大激發(fā)了少數(shù)民族人民愛民族、愛祖國的深厚感情，自覺地同全國人民和人民解放軍一起，擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)邊疆、捍衛(wèi)國家統(tǒng)一的光榮職責(zé)。

3、實(shí)行民族區(qū)域自治制度，有利于加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。

【媒體演示】改革開放以來，藏族和各兄弟民族間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流日益頻繁，進(jìn)一步增強(qiáng)了各民族間的凝聚力。自1995年以來，15個省市已先后派出1200多名優(yōu)秀中青年干部到西藏7地市工作，并投入大量資金，實(shí)施大批項(xiàng)目，開展多種形式、各個層次的聯(lián)合與協(xié)作，對口援助西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使西藏人民充分享受到了祖國大家庭的溫暖。

在后藏谷地日喀則，上海市投資援建了日喀則上下水工程、日喀則上海廣場等數(shù)十個項(xiàng)目，表達(dá)了上海人民對藏族兄妹的深厚情誼。在藏民族的發(fā)祥地山南地區(qū)，湖南湖北兩省計(jì)劃在今后5年共同投資1000萬元，為山南培養(yǎng)1000名當(dāng)?shù)叵∪钡母黝惤ㄔO(shè)人才......。

【歸納】實(shí)行民族區(qū)域自治，可以在充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)勢的同時，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)之間的交流與合作，從而加快少數(shù)民族地區(qū)和整個國家的現(xiàn)代化建設(shè)步伐，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的共同發(fā)展和各民族的共同繁榮。

四．學(xué)習(xí)訓(xùn)練與評價：

組織學(xué)生通過上網(wǎng)搜集相關(guān)資料，對所學(xué)“民族區(qū)域自治制度”有一個大致了解。在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)學(xué)生積極參與，總結(jié)歸納。

五．教學(xué)設(shè)計(jì)說明：

本節(jié)課的設(shè)計(jì)立足于學(xué)生身邊的實(shí)際情況，著眼于學(xué)生對實(shí)行民族區(qū)域自治制度的理解和掌握，通過學(xué)生參與各項(xiàng)課內(nèi)和課外的實(shí)踐活動，將學(xué)生的書本世界和生活世界有機(jī)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)構(gòu)建良好民族關(guān)系的情感，使學(xué)生樹立把維護(hù)我國的民族團(tuán)結(jié)為己任的信念。由于新教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容完全是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活背景來設(shè)置，并倡導(dǎo)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，為此我在設(shè)計(jì)教學(xué)時更加密切聯(lián)系學(xué)生周圍的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生善于從身邊發(fā)現(xiàn)問題；幫助學(xué)生學(xué)會思考問題，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，從而激發(fā)學(xué)生的情感，從情感上的動機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?，在潛移默化中把?gòu)建良好民族關(guān)系作為自己的一種行動準(zhǔn)則。

本節(jié)課教學(xué)過程，要實(shí)現(xiàn)由學(xué)生接受式的聽轉(zhuǎn)化為師生之間，生生之間交流合作，整堂課做到“聽”、“做”、“想”、“講”有機(jī)的統(tǒng)一。

教學(xué)設(shè)計(jì)：上海市嘉定區(qū)封浜中學(xué)

徐曉蘭

指導(dǎo)教師：上海市嘉定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院

印偉

第三篇：民族區(qū)域自治制度教案

7.2 民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度

★教學(xué)目標(biāo)

1．知識目標(biāo)：識記民族區(qū)域自治制度的含義，自治地方、自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。理解民族區(qū)域自治的必然性和優(yōu)越性。

2．能力目標(biāo)：我國解決民族問題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國國情。提高學(xué)生的比較、鑒別能力，綜合運(yùn)用知識的能力。

3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國的民族區(qū)域自治制度，激發(fā)愛國熱情 ★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。

★教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

介紹我的家鄉(xiāng)清原滿族自治縣的發(fā)展情況（學(xué)生觀看圖片欣賞感悟清原美好生活的由來），這些成績的取得與我國實(shí)行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，那么1.什么是民族區(qū)域自治制度2為什么實(shí)行民族區(qū)域自治3民族區(qū)域自治制度有那些優(yōu)越性？今天我們學(xué)習(xí)第七課第二框： 民族區(qū)域自治度：適合國情的基本政治制度。

（二）講授新課

一、什么是民族區(qū)域自治制度？ 教師活動：閱讀教材p76內(nèi)容，思考回答：①我們這里是否可以實(shí)行民族區(qū)域自治呢? ②民族區(qū)域自治地方要不要中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)？③自治機(jī)關(guān)是什么機(jī)關(guān)，它的職權(quán)與一般的地方國家機(jī)關(guān)有什么不同？ 總結(jié)我國民族區(qū)域自治制度的含義和內(nèi)容是什么？

1、含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)

我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。

民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會和人民政府。我國自治機(jī)關(guān)在行使一般國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。

3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

教師活動：閱讀教材第77頁相關(guān)鏈接，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？ 學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

教師總結(jié)：我國憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。

教師活動：思考西藏自治區(qū)的一系列舉措體現(xiàn)了自治機(jī)關(guān)的何種自主權(quán) 學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

二、為什么實(shí)行民族區(qū)域自治？

教師活動：在世界上多民族的國家中，處理民族問題有不同的模式。中國共產(chǎn)黨在經(jīng)過積極探索之后，確定用民族區(qū)域自治制度作為我國解決民族問題的一項(xiàng)基本制度。那么，我國為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度哪? 學(xué)生閱讀教材P77回答：

實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長期奮斗中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會和政治基礎(chǔ)。

三、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

教師活動：播放視頻《中央支持西藏自治區(qū)的發(fā)展》。要求學(xué)生閱讀教材第77－79頁內(nèi)容，結(jié)合視頻及現(xiàn)實(shí)情況思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

1、有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全

民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族的感情與熱愛祖國的感情結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。

3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系

民族自治地方以一個或幾個少數(shù)民族為主體，同時包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。

4、有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展

自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，調(diào)動各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評

通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會民族區(qū)域自治制度適合我國國情，對于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民的權(quán)益，維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等，有重要意義。

【鞏固訓(xùn)練】

一、單項(xiàng)選擇題：

1.我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是（）

A.讓少數(shù)民族人民自己行使自治權(quán) B.堅(jiān)持國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) C.我國是一個多民族的國家

D.平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系

2.根據(jù)我國民族區(qū)域自治制度，我國民族自治地方設(shè)立的自治機(jī)

關(guān)是指自治地方的（）

①人民法院 ②人民政府 ③人民檢察院 ④人民代表大會

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 3.我們黨的民族政策，是馬克思主義關(guān)于民族的基本理論同我國 民族的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這里所說的“我國民族的具體實(shí)際” 是指（）

①統(tǒng)一的多民族國家的歷史特點(diǎn)

②“大雜居、小聚居”、的民族分布特點(diǎn)

③我國人口、資源分布和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡性

④民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的實(shí)際

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 4（2009.山東）《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區(qū)成立 專門機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行全面的搶救和整理。這說明（）

① 藏民族文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承②民族區(qū)域自治的前提是保護(hù)民族文化③自治區(qū)文化 管理自治權(quán)受法律保護(hù)④自治區(qū)政府履行發(fā)展文化事業(yè)的職能 A、①④ B、①③ C、②③ D、②④

5、（2009全國Ⅱ）民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。國務(wù)院公布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第四條規(guī)定，少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。從這里可以看出，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)（）① 是該地方的最高權(quán)力機(jī)關(guān)②可以依法根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī)③有權(quán)根據(jù)國務(wù)院的 授權(quán)制定行政法規(guī)④其自治權(quán)即立法和文化管理自治權(quán) A、①② B、②③ C、③④ D、②④

二、非選擇題

6、回答：

我國為什么實(shí)行民族區(qū)域自治制度？

第四篇：民族區(qū)域自治制度教案

《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》

導(dǎo)入新課：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了我國處理民族關(guān)系的原則是什么？（民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮）我國成立了五個自治區(qū)，五個自治區(qū)的名稱是什么？（西藏、內(nèi)蒙古、廣西、寧夏、新疆）那么這些地方與其他地方最大的不同是什么呢？ 我們今天討論的話題： 圍繞兩個核心問題進(jìn)行探討：

核心問題一：什么是民族區(qū)域自治制度？ 核心問題二：為什么要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？

一、什么是民族區(qū)域自治制度？含義（重點(diǎn)）？自治地方？自治機(jī)關(guān)？自治權(quán)？（1）含義(重點(diǎn))

──是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。實(shí)行民族區(qū)域自治的目的是更好的保障少數(shù)民族人民享有當(dāng)家做主的權(quán)利，自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)

民族區(qū)域自治就是少數(shù)民族地區(qū)人民自己管理自己嗎？

前提：國家的統(tǒng)一。是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，是地方行政區(qū)域，與中央是中央與地方關(guān)系，而非平行的關(guān)系

是不是所有有少數(shù)民族的地方都實(shí)行自治呢？為什么？

范圍：是各少數(shù)民族，不是各民族；只適用于少數(shù)民族，不包括漢族。少數(shù)民族聚居地方。聚集是指集中居住，不是少數(shù)民族居住地，③核心：是設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，是一定自治，不是高度自治也不是完全自治，也不是獨(dú)立，也不是主權(quán)，主權(quán)要服從國家主權(quán)。

（2）內(nèi)容 ： 民族自治地方──自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）

我國在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。民族自治地方：5個自治區(qū)、30個自治州、121個自治縣（旗）。民族自治地方面積已占全國總面積的64%，實(shí)行民族區(qū)域自治的人口占全國少數(shù)民族總?cè)丝诘?5%。

目前我國已經(jīng)建立了1272個民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），這些民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都是我國的民族自治地方嗎？ 自治地方不是只有少數(shù)民族，而是以少數(shù)民族為主體，同時也有漢族和其他少數(shù)民族；沒有民族鄉(xiāng)，民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，它是解決我國散雜居少數(shù)民族問題的一種政治管理形式，是對民族區(qū)域自治制度的一種補(bǔ)充，比一般的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有更多的自主權(quán)。

（3）自治機(jī)關(guān)──自治地方的人民代表大會和人民政府 自治機(jī)關(guān)與一般的地方國家機(jī)關(guān)有什么不同？西藏自治區(qū)高級人民法院、人民檢察院、公安廳是自治機(jī)關(guān)嗎？

（享有一般地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán),具有雙重性質(zhì)，民族自治地方的司法機(jī)關(guān)與其他行政區(qū)域的司法機(jī)關(guān)一樣，非自治機(jī)關(guān)）（4）自治權(quán)-----民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

含義：自治機(jī)關(guān)根據(jù)地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律，政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

憲法和民族區(qū)域自治法是行使自治權(quán)的法律依據(jù)，立法自治權(quán)自治地方人大有自定地方性法規(guī)、自治條例、單行條例

事例：據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1965年以來，西藏自治區(qū)人民代表大會及其常委會共制定了220件地方性法規(guī)和單性條例。其中包括《西藏自治區(qū)文物保護(hù)管理?xiàng)l例》《西藏自治區(qū)環(huán)境管理?xiàng)l例》《西藏自治區(qū)對外國人來藏登山管理?xiàng)l例》《西藏自治區(qū)信訪條例》《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的決定》《關(guān)于維護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對分裂活動的決議》等

第一，變通執(zhí)行權(quán)

上級國家機(jī)關(guān)的決議、決定、命令和指示若不適合本民族自治地方的實(shí)際情況，自治機(jī)關(guān)可以報(bào)上級國家機(jī)關(guān)批準(zhǔn)變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。

事例：在執(zhí)行全國性法定節(jié)假日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)還將“藏歷新年”、“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日；根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，西藏自治區(qū)將職工的周工作時間規(guī)定為35小時，比全國法定工作時間少5小時；1981年，西藏自治區(qū)人大常委會從西藏少數(shù)民族歷史婚俗等實(shí)際情況出發(fā)，通過了《西藏自治區(qū)施行<中華人民共和國婚姻法>的變通條例》，將《婚姻法》規(guī)定的男女法定婚姻分別降低兩歲，并規(guī)定對執(zhí)行變通條例之前已經(jīng)形成一妻多夫或一夫多妻婚姻關(guān)系，凡不主動提出解除婚姻關(guān)系者，準(zhǔn)以維持。

第二，經(jīng)濟(jì)自治權(quán)

自主管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、管理地方財(cái)政

事例：在稅收方面，全國只有西藏一直執(zhí)行比全國低3個百分點(diǎn)的稅收優(yōu)惠政策，而且對農(nóng)牧民一直免收各種稅費(fèi)；在金融方面，西藏一直實(shí)行比全國低兩個百分點(diǎn)的優(yōu)惠貸款利率和低保險費(fèi)率政策。

第三，文化管理自治權(quán)

自主管理本地方教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育

事例：對農(nóng)牧民實(shí)行免費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)牧民子女上學(xué)實(shí)行免費(fèi)吃住等政策。第五，其他自治權(quán)

事例：民族自治地方的企業(yè)、事業(yè)單位依照國家規(guī)定招收人員時，優(yōu)先招收少數(shù)民族人員，并且可以從農(nóng)村和牧區(qū)少數(shù)民族人口中招收。

聯(lián)系學(xué)過的“一國兩制”內(nèi)容，比較民族自治區(qū)和特別行政區(qū)異同（設(shè)立目的，自治程度，社會制度幾個方面比較）

(1)目的不同。民族區(qū)域自治是為解決民族問題而實(shí)行的區(qū)域自治與民族自治相結(jié)合的制度；特別行政區(qū)自治是為解決歷史遺留問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而在“一國兩制”方針指導(dǎo)下賦予特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)的制度。

(2)適用區(qū)域不同。民族區(qū)域自治的適用區(qū)域是民族自治地方；特別行政區(qū)自治的適用區(qū)域是港、澳等地區(qū)。

(3)自治程度不同。特別行政區(qū)的自治程度要高于民族區(qū)域自治。

(4)法律依據(jù)不同。民族區(qū)域自治的依據(jù)是《民族區(qū)域自治法》；特別行政區(qū)自治的依據(jù)是《特別行政區(qū)基本法》。

（5）港澳是資本主義制度，民族區(qū)域自治仍然堅(jiān)持社會主義制度

二、為什么要堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？

過渡：以上我們探究認(rèn)識了民族區(qū)域自治制度，那么為什么在解決民族問題上要實(shí)行民族區(qū)域自治呢？

下面我們通過一段材料思考?xì)w納我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度有什么客觀必然性。----中國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家。各民族人民在長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系中形成了大雜居.小聚居的民族分布特點(diǎn)，特別是近100多年來，面對著外敵的入侵，為了爭取民族獨(dú)立和解放，各族人民進(jìn)行了不懈的斗爭，如：西藏人民抗英抗日武裝——回民支隊(duì)。在長期的革命斗爭中各民族人民形成了漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族也離不開漢族、少數(shù)民族之間相互離不開的民族關(guān)系。同時，統(tǒng)一成為了各族人民的共同愿望和要求，也成了社會發(fā)展的必然趨勢。這些都為我國在各少數(shù)民族聚居地區(qū)建立民族區(qū)域自治制度提供了便利條件。

教師提出問題:結(jié)合上述材料談一談我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度有哪些有利條件？（1)、必然選擇：

A歷史特點(diǎn)：我國統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)

匈奴族早在公元前8世紀(jì)時就已生息和繁衍在中國北方的廣大地區(qū) B現(xiàn)實(shí)情況:“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)——社會基礎(chǔ)

各民族居住地看，各民族分散在各省區(qū)市，混合居住，因此叫“大雜居”，但從各省區(qū)市看，少數(shù)民族聚居在一鄉(xiāng)、一縣，又是“小聚居”的形式，小聚居的少數(shù)民族區(qū)域內(nèi)又有漢族和其他少數(shù)民族，漢族區(qū)內(nèi)也有少數(shù)民族聚居。

C各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系——政治基礎(chǔ) 各民族在長期奮斗中形成的政治認(rèn)同，各民族間形成了漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族。我國的民族區(qū)域自治制度具有堅(jiān)實(shí)的社會和政治基礎(chǔ)。是適合我國國情的必然選擇。

通過討論我們知道了客觀的歷史和現(xiàn)實(shí)情況為我國實(shí)行民族區(qū)域自治提供了有利的條件，所以實(shí)行民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的一個必然選擇，那么，實(shí)行民族區(qū)域自治制度到底好不好？

（2）、現(xiàn)實(shí)意義（顯著的優(yōu)越性）

首先，我們學(xué)過地理都知道除了寧夏回族自治區(qū)，其它幾個都位于我國的邊沿，在邊疆容易出現(xiàn)什么問題？領(lǐng)土糾紛。在西藏地區(qū)我國曾和印度發(fā)生糾紛。我們設(shè)立了自治區(qū)能夠團(tuán)結(jié)起生活在該區(qū)域的各族人民？所以說有利于抵抗外敵，即有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。

A民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

參加全國人大的少數(shù)民族代表數(shù)量一直在增多，要確保每一個少數(shù)民族都有至少一位人大代表，少數(shù)民族的人大代表代表誰的利益？

生：少數(shù)民族。：所以這有利于？：保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利 B 民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

師：在西藏自治區(qū)，除漢族、藏族外，還居住著其他少數(shù)的民族。分布在西藏不同的地區(qū)，其中有門巴族、珞巴族、蒙古族、回族、怒族、納西族、獨(dú)龍族、僜人、夏爾巴人等。各族人民，親密團(tuán)結(jié)、和睦相處，建立了水乳交融、同甘共苦、同舟共濟(jì)的深厚情誼。這些話我們有沒有很熟悉？我國的新型民族關(guān)系是？

C民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系 師：實(shí)行民族區(qū)域自治制度對整個社會有什么樣的好處呢？

過去：西藏農(nóng)奴制社會的生產(chǎn)力水平低下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具簡陋，主要農(nóng)業(yè)區(qū)仍用木犁、木鋤，間或有鐵鏵木犁。收獲量僅為種子的4～5倍。畜牧業(yè)牛羊的成活率分別約為50%和30%。歌詞中唱到：那是一條神奇的天路,帶我們走進(jìn)人間天堂, 現(xiàn)在：

1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了重大飛躍。

五十年來，西.藏在經(jīng)濟(jì)制.度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)總量上實(shí)現(xiàn)了巨大飛躍，徹底告別了封閉的莊園制自然經(jīng)濟(jì)，正在向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)。

2、現(xiàn)代工業(yè)從無到有，逐漸成為帶動西.藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要支柱。

迄今已經(jīng)建立起包括能源、輕工、紡織、機(jī)械、森工、采礦、建材、化工、制藥、印刷、食品加工等20多個門類，富有西藏地方特色的現(xiàn)代工業(yè)體.系，培育出拉.薩啤酒、奇正藏藥、珠峰摩托等一批全國知名的企業(yè)品牌。

3、能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)蓬勃興起。

電力發(fā)展迅速，形成了以水電為主，地?zé)?、風(fēng)能、太陽能等多能互補(bǔ)的新型能源體.系。

4、第三產(chǎn)業(yè)已成為西.藏第一大產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代商業(yè)、旅游、郵電、飲食服.務(wù)、文化娛樂、IT等在舊西.藏聞所未聞的新興產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。

5、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)效益大幅度提高。

和平解放以來，國家投巨資興建農(nóng)田水利基本設(shè)施，大力進(jìn)行以“一江兩河”（雅魯藏布江和拉.薩河、年楚河）中部流域綜合開發(fā)為代.表的大批農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)項(xiàng)目，極大地改善了西.藏農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)條件，農(nóng)牧民靠天吃飯、養(yǎng)畜的生產(chǎn)生活方式正在成為歷史 西藏和過去相比發(fā)生了翻天覆地的變化，西藏的社會主義事業(yè)也蓬勃發(fā)展起來。所以有利于？

D民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展

教師引導(dǎo)提問：民族區(qū)域自治制度是適合我國國情的正確選擇，那么作為祖國未來的青年學(xué)生如何對待這一制度呢？

教師歸納總結(jié)：民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是一項(xiàng)基本的政治制度。實(shí)行它是由歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，是適合我國國情的選擇，而且在長期的實(shí)踐中顯示出了不比的優(yōu)越性，成為了我國的一大政治優(yōu)勢，作為祖國未來的青年學(xué)生要通過學(xué)習(xí)理解和擁護(hù)它，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善的歷史使命。

第五篇：《民族區(qū)域自治制度》教案

《民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度》

教案設(shè)計(jì)

陳倉區(qū)東關(guān)高中 張燕

★新課標(biāo)要求

（一）知識目標(biāo)

1、識記民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國一項(xiàng)基本政治制度。

2、明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機(jī)關(guān)和自治權(quán)。

3、理解民族區(qū)域自治適合我國國情，具有顯著優(yōu)越性。

（二）能力目標(biāo)

1、我國解決民族問題的政策，堅(jiān)持了從實(shí)際出發(fā)，適合我國國情。讓學(xué)生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史、地理知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高綜合運(yùn)用知識的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

教育學(xué)生理解并擁護(hù)我國的民族區(qū)域自治制度，進(jìn)而承擔(dān)起堅(jiān)持和完善這一制度的歷史責(zé)任。

★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

民族區(qū)域自治制度 ★ 教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過程 【引入新課】

通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)我們知道，我國是統(tǒng)一的多民族國家，是我國重要的國情之一。在處理民族問題上，我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系。這一民族關(guān)系的形成，與我國實(shí)行的民族區(qū)域自治制度也是分不開的，下面就學(xué)習(xí)我國的民族制度問題?！具M(jìn)行新課】（課堂探究）學(xué)生動手在地圖上畫出我國五個民族自治區(qū)，引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣

一、我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材76頁，思考幾個探究性問題。

教師點(diǎn)評：從我國民族區(qū)域自治的法制化進(jìn)程可以看出，我國在處理民族關(guān)系上實(shí)行民族區(qū)域自治制度，以法律形式保障自治民族的合法權(quán)益，對鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮有重要意義。

二、民族區(qū)域自治制度

教師活動：閱讀教材內(nèi)容，按照學(xué)案指導(dǎo)，思考我國民族區(qū)域自治制度的含義和內(nèi)容是什么？

1、含義：是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。（學(xué)法指導(dǎo)）前提

民族自治地方

民族自治機(jī)關(guān)

地位

2、民族自治地方的設(shè)置與自治機(jī)關(guān)

我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）三級。

民族自治地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會和人民政府。（不包括黨的機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院）

我國自治機(jī)關(guān)在行使一般國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。

3、自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

自治權(quán)是自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地方實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

教師活動：閱讀教材第77頁圖表，看看自治機(jī)關(guān)有哪些自治權(quán)？ 學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

教師總結(jié)：我國憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)，范圍、內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個方面。主要有：立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)等。

（合作探究）學(xué)生動手做做連連看連線，進(jìn)一步掌握自治權(quán)的內(nèi)容（學(xué)生活動）多媒體展示資料，學(xué)生分四組比賽判斷是自治權(quán)的那一種

4、民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的 這是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，各民族在長期斗爭中形成的互相依存的民族關(guān)系。使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會和政治基礎(chǔ)。

二、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性

教師活動：閱讀教材第77--78頁內(nèi)容，思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里？ 學(xué)生活動：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

1、有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和安全

民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛民族與熱愛祖國的感情結(jié)合起來，自覺擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。

2、有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利

民族自治地方充分享有自治權(quán)利。自主管理本地內(nèi)部事務(wù)，滿足了少數(shù)民族人民積極參加國家政治生活的愿望。

3、有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系

民族自治地方以一個或幾個少數(shù)民族為主體，同時包括當(dāng)?shù)鼐幼〉臐h族和其他少數(shù)民族，各族人民和各族干部之間聯(lián)系更加密切，逐步消除了歷史上遺留下來的民族隔閡。

4、有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展

自治機(jī)關(guān)能夠結(jié)合本民族、本地區(qū)特點(diǎn)，把少數(shù)民族的特殊利益與國家的整體利益協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，調(diào)動各族人民參加國家建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評

本節(jié)學(xué)習(xí)了我國處理民族問題的基本政策，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會民族區(qū)域自治制度適合我國國情，對于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)人民的權(quán)益，維護(hù)國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展等，有重要意義?！镎n余作業(yè)

新疆維吾爾自治區(qū)成立以來，尤其近些年，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，深入實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，同時自治區(qū)還堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，大力推進(jìn)社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)。自治區(qū)開始步入“又好又快”發(fā)展之路。

辨析：實(shí)行民族區(qū)域自治就能實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的繁榮富強(qiáng)。