第一篇：試析郭初陽(yáng)《項(xiàng)鏈》教學(xué)過程中的利弊

試析郭初陽(yáng)《項(xiàng)鏈》教學(xué)過程中的利弊

一、課程基本情況：郭初陽(yáng)老師的授課方式在最近幾年引起了教學(xué)界的軒然大波，對(duì)于他的典型教案《項(xiàng)鏈》的評(píng)價(jià)，則是眾說紛紜。他在教學(xué)過程中，創(chuàng)新地引入了“人物論、主題辯、原型溯源”三大板塊，其教學(xué)目的也與以前的老套授課方式不同。通過比較法、多重研究法、文學(xué)批評(píng)方法三大手段分析課文，在坐聽課的學(xué)生們反響不一，但總體感覺則是極受歡迎。本文將試論這篇課文的此類授課法的利弊或是值得認(rèn)可與懷疑之處，提出純屬個(gè)人的看法。

二、教學(xué)流程分析：首先羅列出郭初陽(yáng)老師的教學(xué)設(shè)想，大致分成三部分，分別是“人物論”，將單一作品置放于作家創(chuàng)作的整體背景之下，引入莫泊桑本人的創(chuàng)作談、18世紀(jì)的婦女觀，作為越時(shí)代的新鮮刺激，激發(fā)學(xué)生對(duì)于主人公瑪?shù)贍柕隆白儭敝饬x的探討，思考文學(xué)作為人學(xué)的恒古意義；“主題辯”，將學(xué)生主張的小說主題（第一時(shí)間所得）與名家的經(jīng)典論斷一起呈現(xiàn)，在多元、平等的語(yǔ)境里，實(shí)現(xiàn)眾聲喧嘩，形成交叉共識(shí)；“原型溯源”，將《項(xiàng)鏈》故事疊影于“灰姑娘”模式，將情節(jié)中的相似與不同作比較，在更深的層面上再次回歸到人物與主題。對(duì)于人無論，本人認(rèn)為由將學(xué)生引自婦女觀向思考文學(xué)的恒久意義，這是有一定難度的。該時(shí)期的婦女觀要結(jié)合該時(shí)期的時(shí)代背景，而單從法國(guó)來看整個(gè)世紀(jì)的觀點(diǎn)未免過于勉強(qiáng)。對(duì)于主題辯，通過學(xué)生自己提出的觀點(diǎn)與名家對(duì)話，是一大創(chuàng)新，但很容易造成分歧過多占用大量時(shí)間，消耗在主題分析之上。對(duì)于原型溯源，郭老師引出的對(duì)比篇目確實(shí)有一定的難度，作為大學(xué)生專有的外國(guó)文學(xué)課都未必面面俱到，這具有深度。就教學(xué)過程本體論而言是較為合理，但就教學(xué)的學(xué)情觀來說，則難度較大，偏向于知識(shí)面較豐富的學(xué)生群體。故而造成其不具有普遍適用性的問題，而且其中還提出了一些不必要的問題，對(duì)于時(shí)間的掌控還需改進(jìn)，對(duì)于授課方式則存在質(zhì)疑。

三、理論評(píng)析：郭初陽(yáng)老師的經(jīng)典授課教案《項(xiàng)鏈》，一經(jīng)推出就頗受爭(zhēng)議，有的說其博學(xué)多識(shí)，有的說其不合學(xué)情。至于前人如何評(píng)價(jià)暫且置于一邊，本人從其教案及進(jìn)程的步驟細(xì)則中逐一簡(jiǎn)要分析。就其教學(xué)設(shè)想而言，郭老師自言：《項(xiàng)鏈》作為一篇從不落選的長(zhǎng)青教材文章，其情節(jié)、人物、題旨、空白、伏筆、草蛇灰線?.在從不間斷地開掘與幾無止境的冶煉下，似無剩義。①所以他調(diào)整教材審讀的視角及文本細(xì)度法，轉(zhuǎn)向了“人物論，主題辯，原型溯源”的三大板塊創(chuàng)新。這一創(chuàng)新思維是極佳的。他抓住了，作為一篇高一課文，學(xué)生從初中進(jìn)入高中后不久，其思維的定式還未轉(zhuǎn)變，高中與初中的模式思維是不同的這一特點(diǎn)，正如烏申思基在他的《初級(jí)階段教學(xué)的課程》中說“長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行一個(gè)方面的智力活動(dòng)的能力，是任何一種學(xué)習(xí)的最重要的條件之一?？墒沁@種能力只能一點(diǎn)點(diǎn)的逐漸發(fā)展起來”②所以“在學(xué)習(xí)的開初階段，您的課越是多種多樣，您要求兒童進(jìn)行的活動(dòng)越是多種多樣，您所取得的成績(jī)就越大”③。郭老師的創(chuàng)新型課程的預(yù)設(shè)，的確是突破了傳統(tǒng)慣性授課的套式，故而就其整體的上課效果是出于積極活躍的氣氛中的。

關(guān)于郭老師的教學(xué)目的，具體分為三大類：其一是比較兩個(gè)瑪?shù)贍柕?，體味人物形象不同的面相、豐富的內(nèi)心；其二通過不同的主題抉擇、探索，懂得小說解讀的多重性；其三通過對(duì)《項(xiàng)鏈》的個(gè)案分析，初步了解“原型批評(píng)”的基本方法。他對(duì)于達(dá)到教學(xué)目的的把握主要通過“引導(dǎo)問答”的方式來完成，這一點(diǎn)恰好運(yùn)

用了艾斯納提出的表現(xiàn)性目標(biāo)“教師很難預(yù)期一定的教育活動(dòng)后學(xué)生的內(nèi)在心理過程將會(huì)出現(xiàn)什么變化”，從而“明確規(guī)定學(xué)生應(yīng)參加的活動(dòng)”。④對(duì)于課堂授課過程中，教師想從學(xué)生心理，得知其所想所感之時(shí)，郭老師就通過循循善誘法，來獲取上課積極主動(dòng)的效果。由淺入深，如課程開始即問“看一下題目，我們就知道，所有情節(jié)都圍繞什么來展開？”即“項(xiàng)鏈”。繼而通過段落的分層，用四個(gè)單音節(jié)字總結(jié)概括四層大意。那么在如此的進(jìn)行過程中，學(xué)生的思維表現(xiàn)就定向圍繞“項(xiàng)鏈”展開進(jìn)行。這一預(yù)設(shè)積極地將學(xué)生所感所想緊密與課文中心連在一起。

教學(xué)目的中的“比較法、解讀法、原型法”，都是以往教學(xué)中所不敢嘗試的，故而我不得不對(duì)學(xué)生的閱讀量和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生懷疑與擔(dān)心。如若問題布置下去，學(xué)生無反應(yīng)或者沉默，則對(duì)于課堂進(jìn)程的影響極大，節(jié)奏亦會(huì)被打亂。如酒比較法來說，《項(xiàng)鏈》與《灰姑娘》的對(duì)比應(yīng)該說是本課最出人意料的出彩之筆，也是學(xué)生、聽課老師及評(píng)委最預(yù)想不到的環(huán)節(jié)，而且也確實(shí)非常有價(jià)值，問題也確實(shí)該由老師來提出，因?yàn)閼{借學(xué)生的知識(shí)視野，他們恐怕很難產(chǎn)生這樣的聯(lián)想，“這個(gè)問題的提出充分顯示了郭老師開闊的視野和深厚的文學(xué)功底?！雹莸窃谡n程進(jìn)行到后面，提到《項(xiàng)鏈》是一部悲傷小說，從而引出了另外的幾部西方悲劇小說《傲慢與偏見》、《簡(jiǎn)愛》、《包法利夫人》等，作對(duì)比，以得出故事模式的承接性。但這幾部的列舉則對(duì)于學(xué)生來說，其知識(shí)的儲(chǔ)備不得不達(dá)到一定的水平，不適于學(xué)生對(duì)于類比運(yùn)用能力的掌握。

在郭老師的教學(xué)過程中，最大的亮點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為是其“圖文并茂”的方式?？萍嫉氖侄卧缫岩胝n堂教學(xué)，但是如何合理運(yùn)用則是眾多老師所忽視的，這一方式的引用，會(huì)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知及情感培養(yǎng)具有積極作用?！把菔緢D畫和按圖敘述是教員接近學(xué)生的最好手段”“除了向他們演示圖畫和為他們講解圖畫之外，您無法無法迅速拆除隔離成年人和兒童、尤其是隔離教師和學(xué)生的那堵墻”。⑥郭老師在引導(dǎo)部分，展示了主人公瑪?shù)贍柕碌乃姆鶊D，分別由學(xué)生歸納為“借，丟，還，假”，這一圖片展示的方式引導(dǎo)學(xué)生在觀看的同時(shí)，也在培養(yǎng)其發(fā)掘人物細(xì)微神態(tài)動(dòng)作之變。同樣在隨后，瑪?shù)贍柕略凇敖枧c還”的過程中的兩幅人物肖像對(duì)比，更能使學(xué)生在辨別圖片差異的同時(shí)，產(chǎn)生憐憫之感。郭老師對(duì)于多媒體的使用不多，但卻恰到好處，很好地掌握了語(yǔ)文課堂教學(xué)就應(yīng)以課文文本為主，參考輔助為輔的特點(diǎn)，進(jìn)行統(tǒng)籌授課。最后就郭老師的上課風(fēng)格來說，他很好地運(yùn)用其所學(xué)知識(shí)，同時(shí)展現(xiàn)其良好修養(yǎng)的一面，體現(xiàn)在課堂中則是其機(jī)智多變，風(fēng)趣幽默，極受大家的喜愛。本人數(shù)了一下課堂實(shí)錄中的“笑聲”次數(shù)，多達(dá)十八次，從課文解讀圖片，到高潮的人物分析對(duì)比，最后學(xué)生關(guān)于女性小說的討論，處處都能由教師的“口誤”引發(fā)課堂的活潑氣氛，調(diào)節(jié)課堂氛圍是作為一個(gè)語(yǔ)文老師所很需要關(guān)注的問題。一個(gè)好的語(yǔ)文老師，能駕馭文字的魅力，完全的展示出自己的幽默感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“他”的世界中，從而完美地合作完成一堂教學(xué)課程，學(xué)生與老師都會(huì)樂在其中，并會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情更加高漲。

四、改進(jìn)意見：整堂課對(duì)于普通高中生來說，似乎壓力大了點(diǎn)，知識(shí)量也過多。如若換我來上，則進(jìn)行課堂五步走。第一步，學(xué)生個(gè)體閱讀、感受、思考并提出問題，課堂的中心任務(wù)還是要由學(xué)生來扮演，郭老師的課多為預(yù)設(shè)引導(dǎo)，讓學(xué)生的自我提問則偏少。第二步，在不借助專家觀點(diǎn)和材料的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生就自己的理解、感受、問題展開討論，問題可以由篩選出來的同學(xué)問題和教師問題共同

組織，這樣則會(huì)使學(xué)生積極地去自主思考。第三步，單就學(xué)生能力而言，在遇到難題時(shí)，應(yīng)展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)文本的看法，對(duì)于看法，讓學(xué)生討論。這樣不會(huì)造成依靠資料的思考習(xí)慣。第四步，在學(xué)生就自己感受、思考和問題的呈現(xiàn)，材料進(jìn)行探討后要求學(xué)生綜合地整理和評(píng)述。這樣就同時(shí)起到了鍛煉學(xué)生提煉和綜合的能力。第五步，課下總結(jié)和拓展，在這一步中則體現(xiàn)了學(xué)生探索能力的強(qiáng)弱，以及對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度問題。

對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)，用一句話來概括極為恰當(dāng)，那就是：“教材只是一個(gè)引子，我們借這個(gè)引子，可以更深地走進(jìn)作家作品，走進(jìn)文學(xué)史，走進(jìn)人類精神空間，打開一片廣闊的天地。”⑦

參考資料：

①《言說抵抗沉默》 郭初陽(yáng) 華東師范大學(xué)出版社 2006年 第3頁(yè)

②《烏申斯基教育論文選》 鄭問樾選編 人民教育出版社 2007年 第365頁(yè) ③同上，第366頁(yè)

④《教學(xué)與設(shè)計(jì)——心理學(xué)的理論與技術(shù)》 皮連生主編 2002年 高等教育出版社 第61頁(yè)

⑤《言說抵抗沉默》 郭初陽(yáng) 華東師范大學(xué)出版社 2006年 第41頁(yè)

⑥《烏申斯基教育論文選》 鄭問樾選編 人民教育出版社 2007年 第381頁(yè) ⑦《言說抵抗沉默》 郭初陽(yáng) 華東師范大學(xué)出版社 2006年 第57頁(yè)

第二篇：項(xiàng)鏈郭初陽(yáng)教學(xué)實(shí)錄全國(guó)一等獎(jiǎng)（模版）

郭初陽(yáng)《項(xiàng)鏈》課堂實(shí)錄(全國(guó)一等獎(jiǎng))時(shí)間：2003年11月5日下午

班級(jí)：杭州市第十四中學(xué)高二某班

(11月4日預(yù)習(xí)作業(yè)，11月5日上午收齊，部分同學(xué)的觀點(diǎn)與姓名，做入課件中。)班級(jí)

姓名

根據(jù)我個(gè)人的閱讀和理解，這是一篇關(guān)于 的小說。

師：上課，同學(xué)們好！生：老師好！

師：請(qǐng)坐。今天很高興跟大家一起來學(xué)習(xí)一篇，（示意）莫泊桑的一篇小說。

師：其實(shí)看一下題目，我們就知道，所有的情節(jié)都圍繞??什么展開？ 生：項(xiàng)鏈。

師：非常好。整個(gè)情節(jié)分成四大板塊，這里有四幅插圖，我想請(qǐng)四位同學(xué)，各用一句話，來簡(jiǎn)要地概括它的內(nèi)容。師：（示意）來，第一幅。

生：她向那個(gè)??她向她的朋友借項(xiàng)鏈。師：誰？ 生：（低頭看書尋找）眾生：（低聲）佛來思節(jié)夫人。

師：佛來思節(jié)夫人，是嗎？她向朋友借項(xiàng)鏈，為了參加舞會(huì)。請(qǐng)坐。（示意）后面，生：（沉默）

師：對(duì)著鏡子一聲尖叫。

生：哦，她發(fā)現(xiàn)那串項(xiàng)鏈沒了。師：發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟了，請(qǐng)坐。（示意往后）第三幅。生：她去尋找項(xiàng)鏈。

師：她去尋找項(xiàng)鏈，尋找，然后試圖要??啊，這里好像是在拖地板哎。（眾生笑）

師：在尋找項(xiàng)鏈嗎？怎么說？ 生：她在掙錢。師：掙錢干嘛？ 生：掙錢還項(xiàng)鏈。

師：哦，掙錢還債賠項(xiàng)鏈，是嗎？很好，請(qǐng)坐。（示意）后面，最后一幅。生：后來碰到那位朋友，得知真相。師：得知真相，真相是什么？ 生：那根項(xiàng)鏈只值五百法郎。

師：哇，只值五百法郎!原來是一根假項(xiàng)鏈，請(qǐng)坐！這就是這個(gè)故事的整個(gè)情節(jié)。圍繞“項(xiàng)鏈”這個(gè)詞語(yǔ)，我們其實(shí)用四個(gè)字就夠了。

師：我們繼續(xù)往后，（示意）來，后面那位同學(xué)。第一個(gè)情節(jié)，用哪一個(gè)字比較好？ 生：借。

師：借項(xiàng)鏈。非常好，請(qǐng)坐。（示意）繼續(xù)往后。生：丟。師：丟項(xiàng)鏈。請(qǐng)坐。（示意往后）怎么說？ 生：還。

師：還項(xiàng)鏈，或者說是賠項(xiàng)鏈，是嗎，很好。（示意）往前。最后，用個(gè)形容詞吧。生：驚訝。

師：驚訝，驚訝的項(xiàng)鏈？ 生：不是。

師：驚訝，發(fā)現(xiàn)這根項(xiàng)鏈?zhǔn)?? 生：假的。

師：很好。這就是整個(gè)小說的梗概，好，經(jīng)過這樣一周轉(zhuǎn)之后，我們的主人公瑪?shù)贍柕?，她的外貌是否發(fā)生了變化？變了沒有？ 生：（齊聲）變了。師：真的，大變。

師：我們有一位同學(xué)，傅學(xué)磊，他在讀的時(shí)候，他說：這是一部關(guān)于“變化”的小說。真的發(fā)生變化了。那么，我要問，瑪?shù)贍柕滤耐饷?，發(fā)生了怎樣的變化，她起先是怎么樣的？輪到誰了，（示意）你來說，起先瑪?shù)贍柕碌耐饷彩窃趺礃拥模?生：一開始，她的外貌很年輕，很漂亮。師：文中有更加具體的幾句話嗎？ 生：有??美麗動(dòng)人的姑娘。師：還有嗎？ 生：（朗讀）因?yàn)樵趮D女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。

師：你所朗讀的這些，瑪?shù)贍柕滤季邆鋯幔?生：有部分具備。

師：哦，有，絕大部分都有。（示意）很好，請(qǐng)坐。后來的瑪?shù)贍柕?，變成了什么模樣？（示意）來，前面一位同學(xué)來說一說。文中是怎么描寫她的，朗讀一下好嗎？ 生：她成了一個(gè)窮苦人家粗壯耐勞的婦女?? 師：稍微大聲一點(diǎn)，這樣大家才能夠聽得見。

生：她成了一個(gè)窮苦人家粗壯耐勞的婦女了。她胡亂地挽著頭發(fā)，歪斜地系著裙子，露著一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板。師：（示意）非常好，請(qǐng)坐。用大桶的水刷洗地板,頭發(fā)亂，裙子胡亂系，手是通紅的??成了這么一個(gè)人。外貌發(fā)生了如此巨大的變化，那我要繼續(xù)問，她的性格發(fā)生變化沒有？有沒有變？ 生：（眾低聲）有。師：變了沒有，變了？ 生：（眾低聲）沒有。師：沒有？ 生：（眾低聲）變了。（笑）師：（笑）我們用一分鐘時(shí)間，看書，從文中找出答案！獨(dú)立思考，看一看，性格到底有沒有變？

不討論，不討論??從文中找出依據(jù)，來斷定她是否發(fā)生了性格上的變化。（學(xué)生閱讀思考4：15－4：45）

師：好，同桌兩人，可以輕輕地交換一下意見。（同桌討論4：50－5：15）

師：好，誰來說一下，她的性格上，是否發(fā)生了變化？剛才有很多同學(xué)說“是的”，有的人說“她沒有變”??這次請(qǐng)舉手回答吧，或者你想說話，想回答問題，就看我一眼。生：（舉手）

師：哦，這位同學(xué)，你來說。

生：我覺得她沒有變，因?yàn)樽詈笪恼抡f??于是她帶著天真的得意的神情笑了??證明她覺得好像自己還這個(gè)項(xiàng)鏈，她覺得還是一種虛榮吧，她覺得我當(dāng)初能夠還給她。師：哦，一種得意，是因?yàn)樘摌s而得意，是嗎？ 生：（點(diǎn)頭）嗯。

師：她的虛榮沒有變，是這位同學(xué)的看法。還有嗎？（示意）你來說，你認(rèn)為她變了沒有？ 生：我認(rèn)為她沒有變。師：你也認(rèn)為她沒變？ 生：（朗讀）她現(xiàn)在還是喜歡一個(gè)人坐在窗前，回想那個(gè)舞會(huì)呀。師：傻傻地想。

生：哎，就是好像她年輕的時(shí)候一樣，一天到晚想這種??跟妄想癥一樣。（眾人笑）師：白日夢(mèng)。還是沒有變，還是那么愛虛榮。同桌有沒有什么不同的意見？

生：我覺得她是變了。然后她的回想呢，就是回憶一下當(dāng)年，以前她是很向往那種富有生活的，而現(xiàn)在她已經(jīng)安于這種生活了。

師：她現(xiàn)在已經(jīng)面對(duì)貧困，安于這種生活了。還有誰要發(fā)表意見，（示意）你來說。生：我認(rèn)為她變了，習(xí)慣了那種粗笨活兒，和廚房里的討厭的雜事了。

師：她原來是一個(gè)非常嬌嫩的人，是嗎，她現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了粗笨的活，不太愛惜自己了。請(qǐng)坐，（示意）后面那位女同學(xué)，你能繼續(xù)發(fā)表一下你的意見嗎，你認(rèn)為她變了沒有？ 生：我覺得她沒有變，沒變。師：什么都沒有變？

生：性格沒變，還是一樣虛榮。

師：還是一樣虛榮，難道她的性格中只有虛榮嗎？ 生：（沉默）師：請(qǐng)坐。（示意）你來說。

生：我覺得她性格已經(jīng)變了。最開始的時(shí)候，她不敢去見佛來思節(jié)夫人，因?yàn)樗X得自己很貧窮，沒有漂亮的衣服，可是后來當(dāng)她把債還清了，她在公園里又看到了佛來思節(jié)夫人，依舊那樣年輕，那樣美麗動(dòng)人；而她那樣蒼老，卻有勇氣上去見面。我覺得她是變了。師：可見她有直面的這樣一種態(tài)度，請(qǐng)坐。

師：那么，我們來思考一下，面對(duì)她這樣的變化，如果是莫泊桑本人，作者，他會(huì)更欣賞哪一個(gè)瑪?shù)贍柕?？他更欣賞變化之前的瑪?shù)贍柕?，還是變化之后的瑪?shù)贍柕拢克窍矚g瑪?shù)贍柕翧，還是瑪?shù)贍柕翨 ？ 我請(qǐng)一位男同學(xué)來回答一下。（示意）你來說，你猜一猜。

生：我覺得，應(yīng)該是后面一個(gè)??前面一個(gè)很虛榮，后面一個(gè)比較真實(shí)。

師：很實(shí)在？請(qǐng)坐。我們同學(xué)把莫泊桑想成一個(gè)革命無產(chǎn)階級(jí)作家，可惜情況恰恰相反。（眾生驚訝，笑，低聲議論）師：莫泊桑的女性觀，莫泊桑最欣賞的女性是??18世紀(jì)法國(guó)女性，是怎么樣的??姿態(tài)、容貌、嗓音、目光的流盼、舉止的優(yōu)雅，甚至是矯揉造作，甚至是漫不經(jīng)心，他認(rèn)為這構(gòu)成了完美的女性。

而他認(rèn)為，一個(gè)女人所能忍受的最可怕、最折磨人的酷刑就是：她蒼老了！

所以，根據(jù)莫泊桑本人的女性觀，他更應(yīng)該欣賞哪一個(gè)？顯然，瑪?shù)贍柕翧，但是他在文中卻沒有絲毫的流露，為什么？因?yàn)樗膭?chuàng)作原則?? 師：莫泊桑的創(chuàng)作觀，繼承他的師父福樓拜，很具有現(xiàn)代性，就是??作家不要做結(jié)論，而要把它留給讀者??所以他在文中沒有流露出來，對(duì)吧，隱藏得非常好。那么我們不管她變了沒有，不管她是發(fā)生了變化還是沒發(fā)生變化，也許我們可以讀出更多的變化之外的東西來，也就是這篇小說的主題。莫泊桑要我們自己來作結(jié)論，我們同學(xué)做了預(yù)習(xí)以后，我把它都放在上面了，有這么多不同的觀點(diǎn)。（示意看幻燈）

師：五大類，我們看看同學(xué)的名字，每一類都請(qǐng)一位同學(xué)來大致地說一說，簡(jiǎn)要地說一說，你的觀點(diǎn)，以及你的理由。

來，首先，王奇?，你來談?wù)??虛榮。（眾生笑）

王奇?：我認(rèn)為她是一個(gè)很愛慕虛榮的人，因?yàn)樗錾聿皇呛芎?，很向往貴婦人的生活，崇拜有錢的同學(xué)，那有錢的同學(xué)是她的好朋友，但是她除了在借項(xiàng)鏈這件事情上去跟她見過以外，別的事情上，卻沒有去和她進(jìn)行過交流。師：為什么不敢去？

生：因?yàn)樗杏X自己和她有身份的差距。

師：她自己也體會(huì)到了，所有這一切中，都發(fā)現(xiàn)她的虛榮，所以這個(gè)小說的主題是虛榮。請(qǐng)坐。陳璐，你來談一談你的觀點(diǎn)。

陳璐：我覺得還是誠(chéng)信吧，因?yàn)樗婚_始是買了一條一模一樣的項(xiàng)鏈，還給她，再去慢慢還這個(gè)債務(wù)，本來應(yīng)該可以和夫人說一下，慢慢再還她錢的，但是她現(xiàn)在這樣就表示??你把朋友的東西弄丟了以后，朋友總是不太舒服的??她覺得不應(yīng)該讓朋友擔(dān)心，于是把這東西還給了她。

師：如果她不是一個(gè)誠(chéng)信的人的話，她也許有別的方式來解決，是嗎？ 生：就是。

師：有什么樣的方式？

生：她們是好朋友嘛，她說，那就算了。師：（笑）哦，索性就算了?；蛘呔退餍蕴优埽赡芊绞揭埠芏?。（示意）請(qǐng)坐。挺誠(chéng)信的。好，下面，許樂樂。

許樂樂：我寫的是差異，差異就是真實(shí)和外表之間的差異。寶石是很漂亮的，但是它也可能把真實(shí)掩蓋掉了，然后它會(huì)把背后的事實(shí)也掩蓋掉，混淆了真假。師：哦，是很現(xiàn)實(shí)的一種差異，項(xiàng)鏈的真和假的差異。那么，（示意PPT）上面還有一個(gè)張超，張超是怎么看的？

張超：我覺得，瑪?shù)贍柕聛G了這個(gè)項(xiàng)鏈，她要去努力地去還這個(gè)項(xiàng)鏈；如果是佛來思節(jié)丟了的話，她就可以很輕松地解決這件事情。

師：你的意思是說，如果這件事情發(fā)生在佛來思節(jié)夫人身上的話，也就??有沒有問題了？可能很輕松，一點(diǎn)都沒問題，丟個(gè)幾條都沒關(guān)系，是吧？但是發(fā)生在瑪?shù)贍柕律砩?? 張超：那就比較困難了。

師：她要付出什么樣的代價(jià)？ 張超：十年。

師：要付出十年的代價(jià)。這是為什么，為什么發(fā)生在兩個(gè)人的身上就有這么大的差異呢，因?yàn)槭裁茨兀?/p>

張超：因?yàn)樨毟坏牟罹?。師：貧窮的問題，是嗎，（示意）請(qǐng)坐。這里我們倒也可以看出，一個(gè)小人物，她對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)，生活中偶然事件，她的抵抗力怎么樣？ 生：（低聲）很弱。師：好像比較弱。所以以后張超如果去開個(gè)保險(xiǎn)公司的話，可以拿《項(xiàng)鏈》這篇文章作為傳單給大家看，對(duì)嗎？（眾笑）

師：需要買點(diǎn)保險(xiǎn)哦，小人物對(duì)抗風(fēng)險(xiǎn)的能力比較弱，也有道理。（示意PPT）繼續(xù)看，陶潔婷。（師在過道第二排處，審視全場(chǎng)，不見人）在哪里？（陶潔婷原來在第一排，眾生笑，在你后面?。?/p>

陶潔婷：我覺得她本身就是一個(gè)物質(zhì)欲望比較強(qiáng)烈的人，從一開始她為了參加晚會(huì)，這個(gè)欲望就是她的虛榮心，她就去借了那掛項(xiàng)鏈，但結(jié)果項(xiàng)鏈丟了，有一種萬念俱灰的感覺，所以，我認(rèn)為小說的主題和欲望有關(guān)。

師：那么她最后，十年之后，她還有欲望嗎？

陶潔婷：欲望，我覺得??（沉吟）她，她，她起先是非常漂亮的，所以她追求漂亮，還是一種欲望吧。

師：哦，這是一篇關(guān)于欲望的小說，但是我們也可以用一個(gè)稍微帶點(diǎn)褒義色彩的詞來說，這是一篇關(guān)于夢(mèng)想的小說，是嗎，這兩個(gè)詞語(yǔ)在某種意義上，是等義的。好，最后，王富強(qiáng)，談?wù)劽\(yùn)。

王富強(qiáng)：本文寫了瑪?shù)贍柕乱恍┍容^悲慘的命運(yùn)。師：她為什么會(huì)這么悲慘？

王富強(qiáng)：就是因?yàn)榈袅艘桓?xiàng)鏈，她為了還債，最后干任何的雜活，從原來一個(gè)比較美麗的婦女，變成了后來一個(gè)?? 師：這么蒼老的一個(gè)人，是嗎？ 王富強(qiáng)：蒼老的人。

師：請(qǐng)坐。凌琪，關(guān)于這一點(diǎn)，還有補(bǔ)充嗎？

凌琪：因?yàn)檫@篇文章，表露出瑪?shù)贍柕碌乃廾鼏栴}，師：表達(dá)一種宿命！這個(gè)詞用得好。

凌琪：因?yàn)閺恼恼聛砜吹脑?，作者流露出一種悲觀的感情，他感覺，像瑪?shù)贍柕逻@樣，先借到項(xiàng)鏈，然后又把它丟掉，然后又賺錢來償還這根項(xiàng)鏈，是一種必須經(jīng)過的，師：好像冥冥中都已經(jīng)注定好了，是嗎，命運(yùn)的觀點(diǎn)，有點(diǎn)像古希臘的悲劇。凌琪這個(gè)觀點(diǎn)，說得非常好。

好，那我們回到王奇?這里來，他關(guān)于虛榮的問題，那我想追問一下，就是瑪?shù)贍柕氯绻幵谑曛?，她要怎么樣做，我們才說她不虛榮？高姍姍你來說。

高姍姍：就是她在做完那條裙子之后，她完全可以戴兩朵鮮花，去參加那個(gè)舞會(huì)。師：哦，插一朵鮮花，她就不虛榮了。（眾笑）繼續(xù)，繼續(xù)，還有嗎？ 高姍姍：沒有了。

師：請(qǐng)坐。鮮花代表不虛榮。可有的女孩子很愛花，我們也說她很虛榮啊，要九百九十九朵玫瑰，她難道不虛榮？這有點(diǎn)很難講啊。胡佳斌，你怎么看？要怎么樣才不虛榮？ 胡佳斌：他不做夢(mèng)。

師：沒有夢(mèng)想，不做夢(mèng)。拍拍她，好醒了，不要做白日夢(mèng)了！（眾笑）還有嗎？

胡佳斌：沒有了。

師：還有的同學(xué)說，要愛勞動(dòng)。（眾大笑）

那就不虛榮啦？其實(shí)大家是否發(fā)現(xiàn)了，我們有個(gè)價(jià)值判斷在里面，她既然這么貧窮，她應(yīng)當(dāng)怎么樣？好像應(yīng)當(dāng)安于貧窮，我們才說她不虛榮??有個(gè)“安貧樂道”的觀念在里面。安貧樂道是否是判斷一切的標(biāo)準(zhǔn)？我們可以“安富樂道”嗎？“安富”就不能“樂道”嗎？也很難說，這個(gè)問題我覺得挺值得思考的。你不要一味地側(cè)重“虛榮”。

那么我們?cè)賮砜?，你在讀小說的時(shí)候，你是否發(fā)現(xiàn)這個(gè)作家莫泊桑，他在文章中有沒有流露出小說主題？有沒有表達(dá)他自己的觀點(diǎn)？如果是在（示意PPT）這五點(diǎn)里面，他的看法接近哪一點(diǎn)？有發(fā)現(xiàn)嗎？好，有同學(xué)在說是“命運(yùn)”，（示意）你來說，為什么？

生：小說一開頭說，因?yàn)槊\(yùn)的差錯(cuò)，她嫁給了一個(gè)小書記，這就違背了瑪?shù)贍柕滤畛跏窍爰藿o一個(gè)有錢人的。但是因?yàn)樗拿\(yùn)??出身不太好嘛，那只有違背自己的意愿，嫁給他。第二個(gè)是因?yàn)樗奶摌s嘛，去參加舞會(huì)，問同學(xué)借了項(xiàng)鏈之后，最后卻意外丟失了。這時(shí)候她的虛榮心就驅(qū)使她，覺得自己很高貴，但是在別人面前卻又不能跟她說，“我把你的項(xiàng)鏈弄丟了”，這是很恥辱的事情，她只能花十年的時(shí)間，去還這條項(xiàng)鏈。

最后，快結(jié)尾的時(shí)候，作者也寫到了，一件極細(xì)小的事情，可以讓人生改變很多，可以敗壞她，或者是成全她。然后，我覺得作者在這里就是在感慨，本來是一個(gè)這樣的人，因?yàn)椴煌男蝿?shì)，會(huì)變成完全兩樣的人。

師：完全是由于命運(yùn)的捉弄，是嗎，請(qǐng)坐。這位同學(xué)回答得真好，但是我倒是有個(gè)疑問了，莫泊桑他不是遵循那個(gè)原則的嗎，他不是要把一切都藏起來的嗎？

師：他在講他的老師福樓拜的時(shí)候，一個(gè)原則，完全被他繼承過來??他要小心翼翼地掩藏自己的觀點(diǎn)，一點(diǎn)都不能泄漏，仿佛一個(gè)木偶演員那樣，掩藏自己手中的提線。他怎么會(huì)在文中，一不小心就說了這么一段“命運(yùn)”話呢？就是剛才那位同學(xué)所讀的這段話。我覺得，可能只有一個(gè)理由可以解釋，你聯(lián)系上文看一看，（示意）這位同學(xué)，你能回答嗎？ 生：搖頭。

師：你來說，凌琪。

凌琪：是因?yàn)??具體我也不知道。（眾笑）他后來成了精神病，我懷疑他腦子有毛病。（眾笑）

師：這樣解釋，可能有點(diǎn)不太合理?；氐缴衔模矣X得可能是，因?yàn)槟瓷１救怂^于地為瑪?shù)贍柕赂械?? 生：（輕聲）惋惜。

師：感到惋惜了，是嗎？你有沒有找到那一段，五十六頁(yè)?？匆豢矗褪莿偛潘x的“命運(yùn)”那一節(jié)，找到了嗎？“要是那時(shí)候沒有丟掉那掛項(xiàng)鏈”，以及上面那一節(jié)，“路瓦栽夫人現(xiàn)在顯得老了”??他就是感嘆她的蒼老之后，突然來了這么一段議論，你看看是不是這樣？ 所以說命運(yùn)有時(shí)候會(huì)弄人啊，我們把這兩節(jié)來讀一讀好不好，女同學(xué)讀上面那一節(jié)，男同學(xué)讀下面那一節(jié)。好，女生，“路瓦栽夫人現(xiàn)在顯得老了”，讀出一種命運(yùn)的滄桑感。開始。學(xué)生朗讀（19：32－20：15）

師：你看，多么可悲。一串改變命運(yùn)的項(xiàng)鏈，一場(chǎng)改變生活的舞會(huì)。我們靜下來考慮，大家是否發(fā)現(xiàn)了??舞會(huì)、馬車、丟了東西，然后逃跑??是不是讓我們回憶起小時(shí)候一個(gè)非常經(jīng)典的故事？什么故事？ 生：灰姑娘！師：太像了。

師：思考三十秒，然后請(qǐng)同學(xué)來找出相似點(diǎn)。看上面的表格。生：（思考20：37－21：01）師：好，我請(qǐng)同學(xué)來說。（示意）你來說。相同點(diǎn)，她們?cè)趥€(gè)人特質(zhì)上?? 生：她們的個(gè)人特質(zhì)，都是美麗動(dòng)人的。師：美麗動(dòng)人，而且關(guān)鍵的一點(diǎn)，她們都?? 生：都很貧窮。師：非常好，請(qǐng)坐。貧窮而美麗。（示意）后面，家庭生活。生：都是不美滿的。

師：不美滿，感到自己很不幸。請(qǐng)坐。（示意）后面，不滿的家人。生：不滿的家人，對(duì)灰姑娘來說，是她的后媽，還有兩個(gè)姐姐。師：經(jīng)常欺負(fù)她。生：《項(xiàng)鏈》中不滿的家人，是她的丈夫。師：丈夫太沒錢了。生：讓人不滿。師：請(qǐng)坐。（示意）后面。某次契機(jī)。生：都是一次舞會(huì)。師：請(qǐng)坐。（示意）后面。外力幫助。生：灰姑娘是魔法師幫助。

師：魔法師，一個(gè)老婆婆點(diǎn)化了她。生：《項(xiàng)鏈》是朋友借給她的。師：誰借給她的？

生：佛來思節(jié)夫人借給她的。師：都有外力的幫助。請(qǐng)坐。（示意）繼續(xù)往后。舞會(huì)上。生：舞會(huì)上，她們都顯示出了自己從來沒有過的美麗。師：哇，說得真好！灰姑娘引起了誰的注意？ 生：王子。

師：瑪?shù)贍柕履兀?/p>

生：瑪?shù)贍柕乱鹆??

師：文章中有一句，你注意到了嗎？ 生：瑪?shù)贍柕乱鹆瞬块L(zhǎng)的注意。（眾人翻書）

師：引起了部長(zhǎng)的注意。請(qǐng)注意??都引起了大人物的注意。太相似了。（示意）同桌。舞會(huì)一結(jié)束。

生：她們都顯得很悲慘。

師：她們都匆匆忙忙只做了一件事情，舞會(huì)一結(jié)束就出去要干嘛？ 生：逃跑。

師：跑。為什么，灰姑娘為什么要跑？ 生：因?yàn)槟Х?。因?yàn)樗齻兌疾皇呛苷鎸?shí)。

師：哦，都要現(xiàn)出原形？（眾笑）一個(gè)是魔法要失靈了，一個(gè)是通過什么現(xiàn)出原形？ 生：外套。

師：她的一件丑陋不堪的外套。都要現(xiàn)出原形。（示意）繼續(xù)往前。生：馬車，灰姑娘使用的是由南瓜和老鼠變成的馬車；在《項(xiàng)鏈》中，那是很破的一輛馬車。師：晚上才會(huì)出來的馬車。也很像。（示意）繼續(xù)往前。生：灰姑娘的失物是她的鞋子，而瑪?shù)贍柕聛G的是項(xiàng)鏈。師：都丟了非常珍貴的東西：透明的水晶鞋，項(xiàng)鏈。請(qǐng)坐。（示意）最后。生：尋找?；夜媚锼??鞋子??挨家挨戶去試穿。師：有一個(gè)類似的情節(jié)。拿著一個(gè)東西來比。

生：噢，她拿著那個(gè)盒子，到處去店里尋找一模一樣的項(xiàng)鏈。師：請(qǐng)坐。大家看，（示意PPT表格）一二三四五六七八九十，太可怕了??感覺就像瑪?shù)贍柕轮滥谴?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊粯??目瞪口呆！相同點(diǎn)

灰姑娘 項(xiàng)鏈 不同點(diǎn) 灰姑娘 項(xiàng)鏈 個(gè)人特質(zhì) 美麗、孤弱

家庭生活 不幸、痛苦 婚姻狀態(tài) 未婚 已婚 不滿的家人 后母、姐姐 丈夫 某次契機(jī) 一張請(qǐng)柬

外力幫助 老婆婆/仙女 佛來思節(jié) 舞會(huì)上 王子的注意 部長(zhǎng)的注意

舞會(huì)一結(jié)束 逃：十二點(diǎn)前 逃：衣服寒傖 馬車 變回南瓜 破馬車 失物 水晶鞋 項(xiàng)鏈

尋找比照 鞋與腳 盒子與項(xiàng)鏈 結(jié)局 美滿婚姻 艱難生活 二次打擊 假的項(xiàng)鏈

怎么會(huì)這么像？莫泊桑，他知不知道這個(gè)故事？

師：他必然知道這個(gè)故事，因?yàn)檫@個(gè)故事在歐洲大陸非常流行。而且是一個(gè)法國(guó)人，你看噢，十七世紀(jì)的法國(guó)人就把它收集起來了，一共有三百四十五種大同小異的版本。

而且，莫泊桑從小，他的母親就對(duì)他進(jìn)行良好的文學(xué)教育。并且他的老師福樓拜也是具有極高的文學(xué)修養(yǎng)，所以他必定知道。

那么，我們就要問了，這么相似，那不是盜版嗎？還是經(jīng)典嗎？ 師：（示意）你說，是不是盜版？ 生：不是。師：為什么？

生：因?yàn)樗鼈冇袇^(qū)別。

師：有區(qū)別是嗎，請(qǐng)坐。有區(qū)別。文章的第一句話是什么？（示意）你給大家念一下好嗎？朗讀小說的第一句話。

生：她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。師：唔，讀得真難聽，請(qǐng)坐。（眾善意地笑）她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘?！耙病?。來，后面一位同學(xué)，如果就小說內(nèi)部來看，“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，這個(gè)“也”是針對(duì)另外一個(gè)人，是誰？ 生：她朋友。

師：她朋友佛來思節(jié)。請(qǐng)坐，（示意）繼續(xù)往后。

但是就小說外部來看，好像莫泊桑他有意地，他針對(duì)誰在發(fā)言？“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”。

生：灰姑娘。

師：請(qǐng)坐，其實(shí)小說一開始，他就在告訴你們，我要寫一個(gè)跟灰姑娘有關(guān)，但是又不一樣的故事??“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”。請(qǐng)注意這個(gè)“也”字。好，接下來，我們思考兩個(gè)問題。

師：第一個(gè)問題：灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膮^(qū)別在哪里？第二：《項(xiàng)鏈》是如何創(chuàng)造性地改寫，顛覆了《灰姑娘》的童話模式？思考一會(huì)兒，不討論，獨(dú)立思考。生：思考（25：25－25：55）

師：好，我們四人小組討論一下，前后四人小組。生：（四人小組討論25：58－28：20）師：好，我請(qǐng)同學(xué)來回答?！盎夜媚铩逼鋵?shí)是一個(gè)模式，我們來探討，把灰姑娘模式里面的基本要素理清楚了，瑪?shù)贍柕碌牟煌c(diǎn)也就分明了。我們先想想，這個(gè)模式里面，有哪些要素？它包含了哪些東西？（示意）你來說。

生：灰姑娘這個(gè)童話，主要是說她的青春??主要涉及的應(yīng)該是愛情吧。師：噢，灰姑娘她追求一種愛情是嗎，有著青春的綻放。就這樣？好，請(qǐng)坐。（示意）后面同學(xué)，還有補(bǔ)充嗎？

生：而《項(xiàng)鏈》的女主人公她??

師：哦，我們繼續(xù)講灰姑娘，不要急著講項(xiàng)鏈。生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。師：從此過上了幸福的生活，結(jié)局非常好。很好，請(qǐng)坐。還有嗎，還有補(bǔ)充嗎，關(guān)于灰姑娘？（示意往后）

生：和他們差不多。

師：灰姑娘她通過愛情，本來很貧窮，后來和王子結(jié)婚了。她的等級(jí)有沒有發(fā)生變化？ 生：等級(jí)發(fā)生了變化。

師：請(qǐng)坐。好，最后一位同學(xué)，你把前面三位同學(xué)的要點(diǎn)，總結(jié)一下。

生：也就是??她的身份??總的講起來，這個(gè)故事比較有戲劇性的，一個(gè)大轉(zhuǎn)折。師：大轉(zhuǎn)折。請(qǐng)坐。

其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，灰姑娘的模式，有這么幾點(diǎn)要素：

師：第一，青春的綻放。舞會(huì)上，一下就發(fā)現(xiàn)這么美！然后，以愛情來超越等級(jí)；最后，有一個(gè)極其幸福和完美的結(jié)局。

那么，你仔細(xì)考慮一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，莫泊桑他在這幾個(gè)要點(diǎn)上??青春、愛情、等級(jí)、結(jié)局??每一點(diǎn)上，都不一樣。

誰來說？隨便請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來說。（示意）你來說，青春的問題，瑪?shù)贍柕率欠裼芯`放的青春？ 生：瑪?shù)贍柕滤?。師：有？有過。最后呢？

生：最后，由于命運(yùn)的差錯(cuò)??（沉默）

師：請(qǐng)坐。后面的同學(xué)，你可以補(bǔ)充一下嗎？關(guān)于這個(gè)“青春”的問題。生：她應(yīng)該也是有青春的吧，只不過她覺得嫁給她丈夫以后，就浪費(fèi)掉了。（眾笑）師：嗯，舞會(huì)上，青春綻放；但是最后呢，十年之后呢，十年之后青春還在不在？ 生：不在。

師：她已經(jīng)怎么樣？ 生：已經(jīng)老了。

師：已經(jīng)蒼老了，請(qǐng)注意??用“衰老”的主題，來替換掉“青春”這個(gè)主題。請(qǐng)坐。好，關(guān)于這個(gè)愛情的問題，請(qǐng)后面這位男同學(xué)來談一談。生：灰姑娘的愛情是美滿的，她得到了王子。師：瑪?shù)贍柕率欠褡非髳矍椋?生：不完全是。

師：這是一個(gè)愛情故事嗎？ 生：不是愛情故事。師：這個(gè)一個(gè)什么故事？ 生：比較實(shí)際。

師：關(guān)于婚姻的故事是嗎，在這個(gè)故事里面，沒有愛情。所以她追求什么東西？ 生：她追求物質(zhì)的東西。師：她追去物質(zhì)生活，這就導(dǎo)致我們對(duì)于虛榮的批判，是嗎？請(qǐng)坐。這一點(diǎn)很重要，（示意）繼續(xù)往后?！暗燃?jí)”。

生：瑪?shù)贍柕率巧钤谏鐣?huì)中下層。

師：灰姑娘起先也是這樣，對(duì)嗎？后來??

生：但是灰姑娘變成了上層，而瑪?shù)贍柕逻€是保持在原來。師：（驚問）還是保持？ 生：更下層了。

師：降格了對(duì)吧，繼續(xù)往下降，她最后變得像文章里面的那個(gè)誰呀？ 生：勃雷大涅省的小女仆。

師：請(qǐng)坐。她降格了，灰姑娘是往上升的，是嗎？（示意）最后，“結(jié)局”。

生：結(jié)局??雖然她把錢全部還清了，但是她跟以前變得不一樣了。變得更加衰老、貧窮。師：衰老，貧窮。請(qǐng)坐。

如果我們把整篇小說看作一場(chǎng)足球賽的話，莫泊桑他真正射門的時(shí)候是在哪里？（示意）你來說。

生：是在結(jié)局的時(shí)候。師：結(jié)局怎么樣，哪句話？ 生：是最后一句話。

師：最后一句話，你給我們念一下好嗎？ 生：“唉！我可憐的瑪?shù)贍柕?！可是我那一掛是假的，至多值五百法郎??” 師：啊，讀得真好，請(qǐng)坐。（示意）同桌，為什么這句話這么有殺傷力？ 生：因?yàn)樵谇懊妫瑸榱诉@串項(xiàng)鏈，她付出了她所有的東西??金錢，勞動(dòng)，青春??還有很多。師：她把一切都付出了。

生：后來感覺就??當(dāng)她聽到這句話的時(shí)候，感覺她所有的東西都不值了。師：取消了她十年艱辛勞動(dòng)的所有的意義，對(duì)嗎？所以說她最后是目瞪口呆。啊，所以有人讀莫泊桑的小說，讀出這種感覺，讀到后來你會(huì)發(fā)現(xiàn)。師：只有一個(gè)字??“冷”！莫泊桑太冷酷了，太冷靜了，太冷了。

我們有一位同學(xué)讀得跟翻譯家郭宏安、北大教授金克木一樣，這是一部冷得讓人“悲傷”的小說。張含彬站起來！張含彬，你為誰而悲傷？你在這篇小說里，為誰而悲傷？ 張含彬：瑪?shù)贍柕隆?/p>

師：瑪?shù)贍柕抡婵蓱z。請(qǐng)坐。這是一個(gè)讓人悲傷的故事。

好了，我們暫時(shí)走出悲傷，我們繼續(xù)來進(jìn)行我們的探討，繼續(xù)回到我們剛才那個(gè)問題上。大家看一看，有關(guān)于這個(gè)模式，其實(shí)發(fā)展下來?? 師：《窈窕淑女》看過嗎？ 生：沒有。師：《流星花園》看過吧？ 生：（眾笑答）看過。師：《曼哈頓女傭》看過吧？ 生：（部分）看過。

師：好，我請(qǐng)一位同學(xué)來講講《曼哈頓女傭》，這里面是不是一個(gè)??怎么一種模式？灰姑娘的模式有嗎？

生：有的。她原來是在一個(gè)酒店里打工，做女傭，然后因?yàn)榍珊?，認(rèn)識(shí)了一個(gè)議員，結(jié)果她就和那個(gè)議員相愛了。而且她是借錢買禮服，還有最好看的項(xiàng)鏈，是她兒子幫他借的。師：哦，也有一串項(xiàng)鏈！有舞會(huì)嗎？ 生：有。

師：天哪，也有舞會(huì)。

生：參加舞會(huì)，最后是舞會(huì)結(jié)束后的那天，揭穿她了?? 師：等會(huì)兒。她舞會(huì)上大放光彩嗎？ 生：有。

師：也大放光彩！

生：舞會(huì)結(jié)束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因?yàn)樗闹腔?，和她兒子的勇氣，最后他們得到了愛情。師：從此過上了?? 生：（笑）幸福的生活。師：（示意）請(qǐng)坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百試不爽，對(duì)吧？奧黛麗?赫本《窈窕淑女》，一九**年，奧斯卡七項(xiàng)大獎(jiǎng)，同樣一個(gè)賣花姑娘；其實(shí)她來自一個(gè)小說《賣花女》，蕭伯納的，都是非常通俗的，《流星花園》里面那個(gè)誰啊？（示意）你來說。生：杉菜。

師：杉菜是嗎，這個(gè)算不算？ 生：算的！

師：好像也算得上的噢。

但是，但是這里面，你看看（示意PPT）??右邊這一路下來，從《傲慢與偏見》到《簡(jiǎn)愛》，到莫泊桑的老師福樓拜的《包法利夫人》，一直到《項(xiàng)鏈》，你可以看出一條什么樣的傳統(tǒng)？ 生：（沉默）

師：一二三四，凌琪，你來說！什么傳統(tǒng)？看出什么東西來？ 凌琪：悲劇！

師：悲?。浚ㄊ疽猓┱?qǐng)坐，同桌兩人商量一下，我們從右面的一排里面看出一種什么傳統(tǒng)？ 生：（討論36：07－37：07）

師：好。誰來談？我們抓緊時(shí)間，時(shí)間不多了。誰來說，你看出了一些什么東西？（示意）你來說。

生：右邊那一排都是，愛情高于物質(zhì)。師：都是愛情高于物質(zhì)生活。請(qǐng)坐。（示意）你可以發(fā)表一下意見嗎？

生：這里都是寫的是，她們都有很美麗的外表，但是她們一開始都沒有很好的外部條件來支持她們。整個(gè)故事的發(fā)展，就是圍繞她們?nèi)绾瓮ㄟ^一系列的事情，然后把她們這些美的外表最后終于讓別人得知，表現(xiàn)出來。這個(gè)就是故事中主要要告訴我們的事情。師：（示意）請(qǐng)坐。伊麗莎白她拒絕了達(dá)西，因?yàn)樗X得達(dá)西向她求愛不真誠(chéng)；簡(jiǎn)愛她知道閣樓上有個(gè)瘋女人，所以她不愿意嫁給羅切斯特；愛瑪，追求浪漫，服毒身亡；那么，瑪?shù)贍柕履兀?/p>

這些女子，你是否發(fā)現(xiàn)，她們都很有自己的主見，對(duì)嗎？ 瑪?shù)贍柕掠袥]有表現(xiàn)出自己的主見？文章里面有沒有？ 生：有。

師：真的有嗎？（示意）你來找一段，從哪里可以看出瑪?shù)贍柕碌闹饕?？她真的有主見嗎?生：有有有！剛開始發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟失以后，她就辭退了女傭，搬遷了住所，自己開始干家務(wù)。師：文章里面有很好的一句話，你給我們念一下，好嗎？

生：路瓦裁夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。師：太好了，請(qǐng)坐?！八幌伦蝇F(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意”??所以你從中可以看出這是一個(gè)多么有主見的女人?。〈蠹铱匆豢?，我想說的就是，這一排下來，我們其實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀(jì)的歐洲小說里面，它蘊(yùn)含的一個(gè)主題就是??“女性的自我發(fā)現(xiàn)”。所以在這個(gè)意義上，我非常佩服我們班的三位同學(xué)。

師：程璐，莫?jiǎng)?，俞晨浩。他們說，這是一部關(guān)于“女性”的小說。（眾笑）三位同學(xué)各講一句話吧，來談?wù)勁?。來，程璐，你談?wù)勁浴?/p>

程璐：女性天生是愛美的??但是女人善變。

師：善變，愛美。對(duì)瑪?shù)贍柕露?，她的美麗的容顏的凋零，太可悲了噢。（示意）?qǐng)坐。莫?jiǎng)。務(wù)勁?。莫?jiǎng)。海ǔ聊?/p>

師：隨便談?wù)劊p松一點(diǎn)。

莫?jiǎng)。号员容^在乎自己的外表。

師：所以說外表改變了，她會(huì)比較地難過，外貌對(duì)她來說，太重要了。（示意）請(qǐng)坐。最后，俞晨浩，你也來說一句吧。俞晨浩：因?yàn)檫@篇小說中的主人公就是瑪?shù)贍柕拢且晃慌?，然??（沉默）（眾笑）師：非常好?。ㄊ疽庹?qǐng)坐）其實(shí)小說里面除了路瓦裁，其他所有的人??當(dāng)然除了她丈夫和那個(gè)部長(zhǎng)??其他都是女性。

所以中國(guó)很著名的一個(gè)文學(xué)家，魯迅的弟弟周作人，他在他的《書房一角》里說過這樣一句話，他說：“我們看一個(gè)社會(huì)是否寬容，有一個(gè)很簡(jiǎn)單的辦法，就看這個(gè)社會(huì)對(duì)于女性的評(píng)價(jià)?！本瓦@么簡(jiǎn)單。

所以有時(shí)候，我們映照一下，我們讀了《項(xiàng)鏈》以后，我們對(duì)于瑪?shù)贍柕拢降资侨绾卧u(píng)價(jià)，如果你對(duì)她的評(píng)價(jià)過于嚴(yán)厲的話，也許可以看出你還不夠?qū)捜?。（眾笑）好了，那么課后如果大家還有興趣的話，我建議大家順著兩個(gè)思路，繼續(xù)去思考，兩個(gè)問題： 第一個(gè)問題就是，中國(guó)古典小說中，有個(gè)著名的模式，什么模式，大家有印象嗎？才子?? 生：（齊聲）佳人。師：才子佳人模式，和歐洲大陸的灰姑娘故事的模式，到底有什么異同？這是第一個(gè)思考題。第二個(gè)思考題，有關(guān)于作家??盲作家，從古希臘的荷馬，到英國(guó)的彌爾頓，到莫泊桑，莫泊桑他幾近失明，當(dāng)他開始創(chuàng)作《項(xiàng)鏈》的時(shí)候，已經(jīng)看不清東西了，一直到最后，現(xiàn)在的博爾赫斯，失明的作家，和他的創(chuàng)作之間，究竟是怎樣一種關(guān)系？這個(gè)也可以去思考一下。莫泊桑說：“我具有一種第二視力，我具有精神的目光。”??他用精神的目光，看到了瑪?shù)贍柕隆?/p>

其實(shí)我們?nèi)プx一讀，想一想，也許可以看得更深一點(diǎn)，今天就上到這里，謝謝大家，下課！

第三篇：郭初陽(yáng)《比喻》課堂實(shí)錄

郭初陽(yáng)《比喻》課堂實(shí)錄 前言：

“演繹激情，構(gòu)建理想語(yǔ)文課堂”，為探尋初中語(yǔ)文“理想課堂”的本質(zhì)，構(gòu)建理想而詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，有幸參加浙江省初中語(yǔ)文名師送教暨蒼南縣“教師素質(zhì)提升工程”課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)。聆聽全國(guó)中小學(xué)“個(gè)性杯”語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽特等獎(jiǎng)第一名獲得者郭初陽(yáng)老師的課——《比喻》，感覺收獲頗多，于是整理了他的課堂實(shí)錄，發(fā)在這里，期待與大家共享。實(shí)錄：

師：今天我們一起來學(xué)習(xí)一個(gè)話題：比喻。第一個(gè)問題，請(qǐng)你朗讀第一個(gè)句子。生：像螢火蟲。師：什么像螢火蟲？ 生：星星像螢火蟲。

師：非常好，同桌，請(qǐng)你說說星星像螢火蟲像在哪里？ 生：星星會(huì)亮，會(huì)發(fā)亮。師：螢火蟲？ 生：也會(huì)發(fā)亮

師：一閃一閃，是嗎？非常好。后面同學(xué)請(qǐng)你朗讀第二個(gè)句子，同桌準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)。生：星星好似打碎了的玻璃 師：非常好，請(qǐng)坐。像在哪里？ 生：像在玻璃一塊一塊的，師：好多，很鋒利，是嗎？請(qǐng)下一位同學(xué)朗讀 生：星星宛如小心舉著的蠟燭。師：同桌，像在哪里？ 生：閃閃發(fā)亮

師：一陣風(fēng)吹來，就······ 生：滅了

師：星星的光······ 生：微弱

師：很好，請(qǐng)坐。

生：星星像一顆搖搖欲墜的眼淚

生：星星亮晶晶的，好像快要落下來一樣 師：好，這一邊男同學(xué)

生：星星仿佛一個(gè)微弱的希望似的 師：這句話很難闡釋

生：星星的光非常微弱，就會(huì)消失掉

師：很快就會(huì)消失，但是還會(huì)激勵(lì)我們往前進(jìn)，是嗎？好的 生：星星如同雨一般落下 師：好的，請(qǐng)坐

生：星星像雨一樣一顆一顆，特別亮 師：這是什么現(xiàn)象啊？ 生：流星雨 師：哦，流星雨

生：星星像狼群的眼睛一樣

生：因?yàn)槔堑难劬Ω切且粯訒?huì)發(fā)光 師：哦，這時(shí)候的星星你感覺很溫馨嗎？ 生：感覺······

師：像狼的眼睛一樣，很恐怖是嗎？好，現(xiàn)在我們來說一說“月亮” 生：月亮像彎彎的香蕉 生：月亮好似彎彎的小船 師：好，也是彎彎的，好，繼續(xù) 生：月亮宛如一個(gè)搖籃

師：搖籃一晃一晃，是嗎？繼續(xù)講 生：月亮是彎彎的·····

師：一二三四彎道已經(jīng)彎了四次了月亮永遠(yuǎn)是彎的嗎？圓的有沒有？ 生：月亮像月餅一樣圓圓的 師：好，生：月亮宛如洗臉盆

師：為什么像洗臉盆一樣呢？ 生：因?yàn)樗菆A的嘛，師：像洗臉盆那樣大，是嗎？ 生：月亮像一個(gè)盤子 生：月亮像鐮刀一樣彎 師：像在哪里？ 生：還有點(diǎn)齒

師：在你眼里，還有點(diǎn)齒，是嗎？請(qǐng)坐。我認(rèn)為我眼中的月亮仿佛一個(gè)貓兒眼，上帝就透過這個(gè)貓兒眼在窺探人間。其實(shí)打開你的思維，就會(huì)找到很多精彩的句子。我們?cè)谡劚扔?，凡是?gòu)成比喻，必須要擁有幾個(gè)方面，告訴我 生：兩個(gè)方面

師：兩個(gè)方面分別是兩個(gè)概念，你知道這兩個(gè)詞語(yǔ)嗎？同桌可以偷偷地告訴他 生：本體和喻體

師：凡是構(gòu)成比喻，它必然擁有一個(gè)本體，一個(gè)喻體，是嗎？那好，這是我們的發(fā)現(xiàn)，我們?cè)賮砜?，在本體和喻體之間····· 生：本體和喻體之間有共同點(diǎn)

師：非常好，就是相似點(diǎn)，看這句，是不是比喻？ 生：是 師：是嗎？ 生：是的

師：有沒有同學(xué)認(rèn)為不是的？這位同學(xué)你來說，雞蛋像個(gè)鴨蛋，你長(zhǎng)得像你媽媽，好像不太像，是嗎？問題在哪里呢？ 生：它們都是同一種東西 師：什么東西？ 生：蛋

師：很好，這位同學(xué)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，有一個(gè)共同特點(diǎn)，本體和喻體這兩者之間的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)――不一樣，對(duì)嗎？雞蛋鴨蛋都是 生：蛋

師：你和你爸爸都是 生：人

師：它們應(yīng)當(dāng)是不一樣的，這一點(diǎn)很重要，（生讀錢鐘書《七綴集》里的一段話）師：很難讀，讀不懂啊，有沒有聽清這什么意思啊，這段話？能跟我解釋一下嗎？ 生：比喻不能夠全部相同，也不能夠全部一樣

師：上面一段話是什么意思啊，來，本體和喻體之間的距離你覺得······ 生：要恰到好處。

師：恰到好處，是嗎？我們來看個(gè)例子： 他的眼睛很大，大得像燈籠。燈籠是什么顏色？ 生：紅色。

師：我們一起來齊讀：他的眼睛，大得像政治家說的空話，大而無當(dāng)。師：再來看一句話，他的眼睛大得就像什么 生：玻璃球。

師：你認(rèn)為這三個(gè)句子哪句好呢？隨便談。

生：我認(rèn)為第一個(gè)比喻比較好，恰到發(fā)處；第二個(gè)比喻得太大了；第三個(gè)比喻得蠻有憑據(jù)。師：比喻的蠻有憑據(jù)是什么意思？ 生：就是有證據(jù)。

師：這里常見的句子是哪一句？ 生：第三句，新穎。

師：接下來我們找?guī)讉€(gè)很有名的句子來猜一猜，他是怎么用的，我們是怎么用的？來比一比，看誰用得好！

師：“逃到一間西曬的樓上，滿身痱子，有如。”長(zhǎng)過痱子嗎？（長(zhǎng)過）知道痱子嗎？（知道）生：有如螞蟻。

師：我還以為痱子黑黑的，螞蟻是黑的啊。同桌女生還有沒有別的答案呢？ 生：紅豆。

師：紅豆是青春豆，看來大家主要是對(duì)痱子沒有直觀的印象，我們來看看魯迅是如何比喻的——有如荔枝的表面。好，我們就看第二句：“枯草支支直立，有如?！?生：一支支槍桿。師：啊，好大的草??！生：有如刺猬身上的刺。師：為什么你這么比呢？ 生：枯草比較干，尖尖的。師：很好，還有其他答案嗎？ 生：仙人掌上的刺。

師：很好，請(qǐng)你來分析：枯草支支直立，有如銅絲，你認(rèn)為用銅絲好，還是用刺猬上的刺好呢？ 生：銅絲好，銅絲的顏色與枯草差不好，粗細(xì)差不多，同時(shí)它的質(zhì)地相同：地。

師：最后還有一個(gè)例子，同學(xué)們?cè)秸f越會(huì)感覺了?！伴T房領(lǐng)了個(gè)滾圓臉的人進(jìn)來，說“曹先生”?? 曹元朗的臉很圓，圓如?！?生：紅棗。

師：我認(rèn)為答案很搞笑，但是有點(diǎn)錯(cuò)誤，紅棗的大小與臉上大小不太貼切。生；圓圓的皮球。生：八月十五的月亮。

師：這感覺像薛寶釵的臉，但這是一個(gè)男人。生：猶如西瓜。

師：大家想知道原文怎樣呢？ 生：圓如太極。

師：好，我們回顧一下，枯草像銅絲，痱子像荔枝，圓臉像太極，看來好的比喻它有共同的特點(diǎn)，是什么特點(diǎn)？ 生：非常相似。

師：是一般人未能想像到，即有新意，還要準(zhǔn)確，而有很有想像力。師：考慮一下，形容一個(gè)人“瘦”，請(qǐng)你想一個(gè)比喻。生：他很瘦，瘦得像一根竹子。

師：很好，你已經(jīng)把我80%的答案都說出來了，他瘦得像竹竿。還有別的答案嗎？ 生：他瘦得像牙簽。生：瘦如枯草。

師：一吹就倒，看來就頻數(shù)感覺了，我們把這段話一起朗讀。人所常言，我寡言之； 人所難言，我易言之，自不俗

寡即少的意思，別人常說的話，我就不說；別人很難講的話，我就輕易把它講出來，這樣我的文章自灰就與眾不同，再來一遍！

師：我們一起來背一遍。以后寫文章，努力做到與別人不一樣。

師：更難的題目出現(xiàn)了哦，這樣我們分一下組：第①題第一組一、二兩排；第②題三、四兩排，第③題第二組一、二兩排，以此類推。大家先想想，再討論，題目如下： ①右邊是窮人的叢冢。兩都已埋到層層迭迭，宛如。

②一篇短篇小說，有一句抒情詩(shī)就是夠了。抒情就像 一樣，不能。

③蘇貝被干凈利落地*出門外，左耳耳貼切地摔在堅(jiān)硬的人行道上，過了一會(huì)兒，像 似的，他 起來。

④嘮嘮叨叨的老伴，有如，令人心煩意亂。生；邊思考邊討論。

師：好四個(gè)人交換一下意見。

生交換意見。師提示：注意上下文的關(guān)聯(lián)。每小組的A同學(xué)發(fā)言，B同學(xué)說明理由。

師：我們來看我們同學(xué)的思考，與作家的原文，比一比，看是否能與作家抗衡，能否達(dá)到作家的高度，甚至超過作家的水平。我們從第一組開始，請(qǐng)你先把句子朗讀完整。生A：右邊是窮人的叢冢。??宛如葡萄。

師：請(qǐng)小組的B同學(xué)來展示一下，為什么你們組會(huì)選用這個(gè)答案？ 生：因?yàn)樗鼈儍擅娑寂诺弥刂丿B疊，然后好像都擠在一塊的。師：從很遠(yuǎn)的視角看過來很像，是嗎？我們一起來念魯迅的原文。生：右邊是窮人的叢冢。??宛如闊人家里祝壽時(shí)假的饅頭。師：這位同學(xué)請(qǐng)你來評(píng)價(jià)一下，魯迅先生的這個(gè)比喻句。生：這個(gè)比喻的很好，饅頭與墳?zāi)沟男螤疃疾畈欢?。師：除了形狀相似，還有嗎？

生：上下文相互聯(lián)系，上文是窮人的墳?zāi)?，下文是富人的饅頭。

師：上下文之間一定要有聯(lián)系，這一點(diǎn)非常重要。好，我們來看第②題。A同學(xué)朗讀一下。生：一篇短篇小說??抒情就像河水一樣，不能泛濫。

師：我有一個(gè)問題：子在川上日：逝者如斯夫晝夜。黃河水是滔滔不絕，你說抒情像河水一樣，不能泛濫，本身河水這么多，他竟然說一句抒情就夠了，難道河水，莫非你說得是現(xiàn)在黃河的河水。

生：要是河水很多就沒有使用價(jià)值了，河水恰到好處，就可以了。師：今天我們運(yùn)用恰到好處已經(jīng)好多回了，后面一組，你們的答案？ 生：??抒情就像安眠藥一樣，不能多吃。

師：太棒了，請(qǐng)坐！醫(yī)生說吃一片就一片，多吃很危險(xiǎn)是嗎？我們一起來讀原文??抒情就像菜里的味精一樣，不能多放。

師：味精一點(diǎn)就夠了，抒情過多是危險(xiǎn)的，大家不可常常抒情，偶爾抒一下就可以了，好，第三組繼續(xù)讀。

生：蘇貝被干凈利落地*出門外??像不倒翁似地，他晃了一下就起來了。師：請(qǐng)其他同學(xué)來解釋一下。

生：因?yàn)樗瓜铝?，又站了起來，像不倒翁一樣又站起來。?qǐng)坐，我們來看原因：過了一會(huì)兒，像打開一支木工曲尺似的，他一節(jié)一節(jié)地掌了起來。

師：大家有看過木工曲尺嗎？（沒有），看來今天回去找一找，什么是木工曲尺，可以撐起來是很不容易。好，我們來看最后一句。

生：??有如知了的叫聲一樣，令人心煩意亂。生：??有如連綿不斷的春雨一樣，令人心煩意亂。生：??有如嘰嘰喳喳叫個(gè)不停的麻雀，令人心煩意亂。

師：老伴只有一個(gè)，麻雀是一大群，在《圣經(jīng)》里的原文是怎樣講的呢？我們一起朗讀“嘮嘮叨叨的老伴，有如滴滴答答的漏雨，令人心煩意亂?！?/p>

師：我們?cè)偻伦撸瑥闹形覀円涀。罕扔饕m合語(yǔ)境上下協(xié)調(diào)。好，大家用幾秒鐘的時(shí)間可以凝視一下我們這節(jié)課到目前為止關(guān)于比喻得了幾個(gè)要素、概念： ①本體――喻體 ②本體喻體，本質(zhì)不同 ③本體喻體，愈遠(yuǎn)愈新 ④準(zhǔn)確新鮮，有想像力 ⑤適合語(yǔ)境，上下協(xié)調(diào)

師：下面有一些詩(shī)句需要大家鑒賞，好，我們一起來朗讀： 讀： 山盟 余光中

太陽(yáng)就在玉山背后 新鑄造的古銅鑼 當(dāng)一聲轟響 天下就亮了 自然剪影 田炳信 夜空，慷慨地 撒滿了一粒粒星星 瞧！太陽(yáng)，紅紅的雞冠 剛一出窗 一粒也沒剩 雨 顧城

人們拒絕了這種悲哀 向天空舉起了彩色的盾牌 拉鏈 方向

枕木挨著枕木 鐵軌兩道銀邊

大地，有一副好長(zhǎng)的拉鏈 火車頭，小小的拉鈕

師：第一，找到你最喜歡的比喻句，把它背下來，第二，想想你為什么喜歡它，欣賞它。生：我最喜歡第三句，因?yàn)榈扔晖Ａ?，就有太?yáng)出來，就會(huì)有彩虹出來，就產(chǎn)生盾牌。師：“人們拒絕了這種悲哀，向天空舉起了彩色的盾牌”。你認(rèn)為本體是彩虹，喻體是盾牌。關(guān)于這個(gè)事物，有的同學(xué)有不同的理解。生：我認(rèn)為盾牌是指五顏六色的雨傘。師：繼續(xù)講。

生：下雨時(shí)，人們會(huì)舉起雨傘，然后不會(huì)被雨淋到，所以就像天空舉起了五顏六色的盾牌。生：現(xiàn)在我認(rèn)為他講得比喻比較恰當(dāng)。

師：你認(rèn)為你剛才的觀點(diǎn)正確，還是他的觀點(diǎn)正確？ 生：我比較認(rèn)同他的觀點(diǎn)！

師：你還喜歡這首詩(shī)嗎？（喜歡）你能否背這首詩(shī)嗎？（能）生：雨??。

師：非常好，請(qǐng)坐！是否還有不同的欣賞，屬于你的發(fā)現(xiàn)？ 生：第四首。

師：你朗讀一下好嗎？ 生：朗讀，拉鏈?? 師：挺仔細(xì)的。

生：大地有一副好的拉鏈，拉鏈喻鐵軌，火車頭喻拉鈕，拉上來。

師：太像了，看到這種景象，你在什么地方？你在火車上，還是在飛機(jī)動(dòng)上？（飛機(jī)上）哦，這是高空的視角來描寫。還有人欣賞到嗎？機(jī)會(huì)難得啊？ 師：好，我們一起來朗讀：

我也還有記憶的，零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰，閃爍，然而中間混著血絲??

師：請(qǐng)大家馬上用筆來寫，“我也還有記憶的，得很。我自己覺得我的記憶好像??”，用一個(gè)與魯迅完全不同的比喻，非常貼切你自己的，來形容你的記憶，后面要用比較長(zhǎng)而且連貫的句子，看誰寫得最漂亮。生仿寫句子，師巡回指導(dǎo)。

生：我也還有記憶的，燦爛的很，我自己覺得我的記憶好像畫家手中的調(diào)色板，五顏六色，有哭有笑，有快樂也有悲傷??

師：很好，非常好！花這么短的時(shí)間內(nèi)，寫出如此生動(dòng)的句子，還有同學(xué)嗎？

生：我也還有記憶的，整齊得很。我自己覺得自己的記憶好像路兩邊的行道樹，整齊排列，風(fēng)一吹只是動(dòng)一動(dòng)，依然整齊地排列。

師：非常好，可以看出你是一個(gè)井井有條的同學(xué)，還有其他同學(xué)來展示自己的答案，看來要寫出一個(gè)妙句，還是需要一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，好，請(qǐng)這位同學(xué)用一個(gè)比喻來形容我們這節(jié)課，作為這節(jié)課的結(jié)束。我們這節(jié)課仿佛??

生：我們這節(jié)課仿佛就像天空的彩虹，讓我們懂得了人生燦爛的時(shí)刻。師：非常好，下課

第四篇：郭初陽(yáng)《愚公移山》課評(píng)

郭初陽(yáng)《愚公移山》課評(píng)

內(nèi)容摘要：《愚公移山》是篇經(jīng)典寓言，本文就郭初陽(yáng)《愚公移山》課堂實(shí)例從課堂策略等方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《愚公移山》，郭初陽(yáng)

《愚公移山》是篇經(jīng)典寓言，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，多從虛詞、實(shí)詞、特殊句式、詞類活用、通假字、寓言的特點(diǎn)這一文章的層面對(duì)《愚公移山》進(jìn)行解讀。郭初陽(yáng)的課堂則大為不同，他先是領(lǐng)著學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，勾玄提要，進(jìn)行思維的預(yù)熱，探究出文本作為一個(gè)隱喻，包含著勵(lì)志故事的普遍特征；接著引導(dǎo)學(xué)生將《愚公移山》與同類文本——中國(guó)古代神話故事《夸父追日》和《精衛(wèi)填?！纷鞅日眨赋觥队薰粕健放c《夸父追日》《精衛(wèi)填?！返漠愅c(diǎn)，彰顯愚公神話特有的異質(zhì)；之后，又進(jìn)一步將“愚公移山”的故事放置到農(nóng)業(yè)時(shí)代中國(guó)人吃苦耐勞的傳統(tǒng)精神、中國(guó)傳統(tǒng)的生殖觀、中國(guó)人的成敗觀、老人崇拜、家長(zhǎng)制度與家長(zhǎng)權(quán)威、中國(guó)古代圣賢對(duì)“誠(chéng)”的有關(guān)論述等所交織成的文化大場(chǎng)境中，探究這一故事之所以產(chǎn)生并且經(jīng)久不衰的深刻歷史文化原因和文化內(nèi)涵；最后播出采訪DV，借兩位年輕外教對(duì)“愚公移山”故事的評(píng)價(jià)，揭示出東西方文化特質(zhì)的差異。短短四十五分鐘的時(shí)間里，就讓學(xué)生在足不出戶的情況下，完成了一次觀今溯古，比照中外，審視中國(guó)文化，破譯寓言密碼的“文化之旅”。

下面從課堂策略方面說一說我對(duì)課堂實(shí)錄的看法。

（一）培養(yǎng)學(xué)生高參與策略

典型的活動(dòng)流課程通常以快節(jié)奏方式展開，避免出現(xiàn)遲鈍和厭倦情況；讓學(xué)生感到課程不斷在進(jìn)行。

1.鋪墊：減輕學(xué)生的焦慮，最大限度地確保學(xué)生的輕松、舒暢的心態(tài)，專注于上課。郭初陽(yáng)老師的導(dǎo)入顯得單刀直入。他直接調(diào)整板書“愚公移山”——“山”字很大，“愚公”很小，“移”這根杠桿似乎很脆弱。郭初陽(yáng)老師的鋪墊更迅速能調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。然后直接給出學(xué)生四個(gè)思考問題?？此坪?jiǎn)單的四個(gè)問題，實(shí)則把整篇課文內(nèi)容都涵蓋了，通過這四個(gè)問題可以讓學(xué)生迅速把握課文內(nèi)容，為接下來的課文解讀預(yù)設(shè)。

2.有層次教學(xué)：教師要不時(shí)地返回主題，而不要致力于一時(shí)的掌握，這樣，知識(shí)能得到不斷強(qiáng)化，上課時(shí)失去學(xué)生參與的危險(xiǎn)就減至最小。

郭初陽(yáng)老師的教學(xué)設(shè)計(jì)層次（課堂的行進(jìn)按照“四三二一”之順序）： ①先提煉要素，揭示其作為一個(gè)隱喻，包含著勵(lì)志故事普遍的特征； ②后以同類文本作比，彰顯愚公神話特有的異質(zhì)；

③再提出兩種假設(shè)，引入生活經(jīng)驗(yàn)，將枯燥的“寓言說理”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭饲楣适隆?，重新來打量這個(gè)人物的種種可能，頗有趣味。

④最后借用西方人視角，評(píng)價(jià)這個(gè)古老的中國(guó)故事，讓人在悚然一驚后，從濃厚的文化浸潤(rùn)中拔身而出，發(fā)掘此文本悠久流傳的寓言密碼。

郭初陽(yáng)老師的課顯得標(biāo)新立異起來，他的主題不在于揭示示“愚公移山”這則寓言故事的傳統(tǒng)內(nèi)涵，而是更多地關(guān)注對(duì)于這則寓言的解構(gòu)。把愚公移山這樣一個(gè)家喻戶曉的寓言故事解構(gòu)成多個(gè)文本指向，從而達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散性、創(chuàng)新性思維。從郭初陽(yáng)老師的教學(xué)設(shè)計(jì)層次看，他主要是圍繞揭示愚公移山“文化密碼”這個(gè)主題開展的。在引導(dǎo)“儒家儒家的一種非常朗健的、非常積極的精神——知其不可而為之”，郭初陽(yáng)老師的層次是“方七百里，高萬仞”等 ——隱喻——儒家傳統(tǒng)精神，接著郭老師又提出“精衛(wèi)填海、夸父逐日”普遍意義，然后又進(jìn)入下一個(gè)層次，郭老師的講解環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊。這種緊湊的銜接促使師生間互動(dòng)性加強(qiáng)，更能激發(fā)學(xué)生的思考。不過，緊湊的層次安排依賴于學(xué)生高效反應(yīng)能力，過于緊湊的層次安排有時(shí)候會(huì)適得其反，學(xué)生的反應(yīng)能力到底能不能跟上是一個(gè)問題。

（二）協(xié)作學(xué)習(xí)小組策略：需要解釋的學(xué)生可以從別人的解釋中更快地獲取所需，而向別人解釋的學(xué)生則可以在解釋中加強(qiáng)自己的理解。

現(xiàn)代教育的核心理念之一是“以學(xué)生的發(fā)展為本”。并且在這一理念的指導(dǎo)下，“尊重學(xué)習(xí)主體——學(xué)生的發(fā)展權(quán)利”、“充分發(fā)展人的個(gè)性”、“培養(yǎng)學(xué)生自愿參與直至終生的求學(xué)習(xí)慣”等觀念已逐漸被接受。協(xié)作學(xué)習(xí)小組策略就是踐行這一理念。

最佳辯論選擇：辯論一般被視為以下兩種方式：贏者與輸者的比賽；按照兩個(gè)對(duì)立觀點(diǎn)而設(shè)計(jì)的一場(chǎng)討論。第一種方式會(huì)導(dǎo)致對(duì)抗與資料的扭曲。第二種方式更富有積極意義，我們稱之為“建設(shè)性的辯論”。在這里，教師要樹立的就是后者——建設(shè)性的辯論，目的在于幫助學(xué)生們學(xué)會(huì)如何研究一個(gè)辯論題，如何打開思路，分享看法。

辯論“愚公愚不愚”這個(gè)題目的時(shí)候，郭初陽(yáng)老師采用了兩個(gè)假設(shè)：“假如，我們?cè)俳o智叟一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，假如讓智叟最后一個(gè)來發(fā)言。”；“另一個(gè)‘假如’，假如這個(gè)結(jié)尾變一變”。這兩個(gè)“假如”極具詭辯意味，是一個(gè)很寬廣的思維空間。郭初陽(yáng)老師的解讀已經(jīng)完全超越愚公移山這則寓言的傳統(tǒng)意義，他通過這兩個(gè)假設(shè)剖析這則寓言的表象特征，逐漸分析其內(nèi)在的文化密碼。在師生對(duì)答之間，郭初陽(yáng)老師很注重不同學(xué)生的不同聲音，并且很擅長(zhǎng)打開學(xué)生的思路。這樣的課堂，對(duì)于學(xué)生要求較高。我們可以看到，郭初陽(yáng)老師在課上分發(fā)了許多不同相關(guān)資料，這就要求學(xué)生有一定的分析能力。寬泛性的課堂思辨雖然更具吸引力，但它要求教師要對(duì)課堂有一定的掌控力、引導(dǎo)力。

（三）引導(dǎo)式訓(xùn)練策略 提出一些問題，從通俗易懂的例子入手，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入全新的理解，這是一個(gè)極為有效的教學(xué)策略。

引導(dǎo)式訓(xùn)練是每一個(gè)教師必要掌握的一個(gè)最基本的教學(xué)策略，它不僅適合于教課，也適合培養(yǎng)學(xué)生思考能力和責(zé)任心。引導(dǎo)式訓(xùn)練的目的是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生訓(xùn)練自己一步步靠近對(duì)知識(shí)的正確理解，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生投入到練習(xí)和理解活動(dòng)中，也就是讓學(xué)生們從熟悉的訓(xùn)練逐漸過渡到不熟悉的新知識(shí)上。

在郭初陽(yáng)的《愚公移山》課堂中援引出了兩個(gè)外國(guó)青年對(duì)愚公的認(rèn)識(shí)來佐證愚公的“愚笨”和“瘋狂”就顯得很大膽有新意。但是有些引導(dǎo)也會(huì)有偏差，學(xué)生提出“你能保證你的子子孫孫全部都是男的嗎”顯然是把文中的“子子孫孫” 的“子”理解成“男孩”的意思，這明顯是錯(cuò)誤的，郭初陽(yáng)老師當(dāng)時(shí)卻沒有予以正確引導(dǎo)。

郭初陽(yáng)課堂的“革命性”，體現(xiàn)在他將一種可貴的批判精神帶進(jìn)了語(yǔ)文課堂。批判精神，歷來是人類一切創(chuàng)造行為的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力，也是民族創(chuàng)新力的集中表征。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的語(yǔ)文課堂盛行著一種“文本拜物教”，文本的陰影遮蔽著課堂，教師成了文本的“順民”，對(duì)著文本頂禮膜拜，不敢越雷池一步，翻譯文本成為語(yǔ)文課堂的唯一使命。更有甚者，一些披著華麗文字外衣的亞健康甚至病態(tài)的文本，由于編輯者的奴性心理或文化品格的缺失而潛入了教材，然而由于我們的教師缺乏批判的自覺和眼光，發(fā)現(xiàn)不了，任其向著青少年純潔的心地悄悄流播思想的毒素。批判精神既然已被逐出課堂，一批批思想的懶漢、文本的奴才和創(chuàng)造力的侏儒被源源不斷地從學(xué)校制造出來也就不足為奇。

對(duì)郭初陽(yáng)課堂的批評(píng)，集中反映在以下六個(gè)方面：

一、預(yù)設(shè)性過強(qiáng)，通常是教師在備課時(shí)自己形成了一個(gè)具有警醒和反思價(jià)值的深刻思想，授課時(shí)則不管三七二十一拽著學(xué)生往這個(gè)思想靠，不把自己的思想販賣給學(xué)生決不罷休；

二、對(duì)學(xué)生的主體地位尊重不夠，很多時(shí)候教師急于拋出結(jié)論，提供給學(xué)生思考的時(shí)間嚴(yán)重不足，教師的灌輸常常取代了學(xué)生的思考，沒有體現(xiàn)新課程以學(xué)生為主體的理念；

三、信息量過大，節(jié)奏過快，只適合于杭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院這樣素質(zhì)高的學(xué)生，普通學(xué)校的學(xué)生根本接受不了，并不具有普適性；

四、他的課堂建筑在淵博的學(xué)識(shí)之上，普通老師迫于應(yīng)試和生存的壓力，根本沒有時(shí)間像他一樣看那么多的書，查閱那么多的資料；

五、他對(duì)文本的解讀常常“反文本”，與應(yīng)試的命題原則根本悖逆，學(xué)生在考試時(shí)一定要吃大虧；

六、沒有一個(gè)像杭外一樣的寬松的教學(xué)環(huán)境，跟應(yīng)試別著來，就是自己想這樣干學(xué)校也決不會(huì)允許。一言以蔽之，就是這樣九個(gè)字——“搞錯(cuò)了、很難搞、搞不得?！?/p>

公正地說，以上對(duì)郭初陽(yáng)課堂的批評(píng)決非空穴來風(fēng)。郭初陽(yáng)的課堂，確實(shí)存在著預(yù)設(shè)性過強(qiáng)和對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位尊重不夠等諸多不足。然而，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，沒有誰的課堂能做到盡善盡美。相比于郭初陽(yáng)課堂的“革命性”貢獻(xiàn)而言，這些不足，都顯得非常次要。而且，他的這樣欠缺之處，是在“公開課”這樣一種特殊的場(chǎng)境下才被催生、被凸現(xiàn)并被放大的。因?yàn)槭恰肮_課”，所以勢(shì)必要考慮課時(shí)進(jìn)度，勢(shì)必要照顧到“課堂的氣氛敏感”和 “課堂的場(chǎng)效應(yīng)與劇場(chǎng)效應(yīng)”（郭初陽(yáng)語(yǔ)）——這是“公開課”與生俱來的先天不足；在課時(shí)安排可以相對(duì)寬松的日常教學(xué)中，這些缺點(diǎn)都是不難克服的。局部的缺失并不能否定整體的巨大價(jià)值。至于有教師以僅憑個(gè)人之力難于改變現(xiàn)實(shí)為由，欲放棄改變自己、提升課堂文化品位的努力，我認(rèn)為并不是一種可取的做法。

郭初陽(yáng)的課堂對(duì)于學(xué)生而言，優(yōu)勢(shì)在于他把“文本推向縱深，將文本置于一個(gè)更大的歷史和人文坐標(biāo)中去進(jìn)行觀照、比較和凸顯”，而在我看來，他的缺點(diǎn)也正在于此：教師對(duì)于文本的深度解讀不能替代學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化理解（哪怕這種理解是淺薄的）。如果教師的深入理解不能成為學(xué)生理解文本的“支援”而是本質(zhì)上的 “誘供”，則這種深入理解就成了課堂上的另一種話語(yǔ)霸權(quán)，與人們所說的“炫才”何異？

郭初陽(yáng)課堂的意義，首先在于他為教師的才、學(xué)、識(shí)樹立了一個(gè)標(biāo)桿。語(yǔ)文教師才、學(xué)、識(shí)的高度，既是語(yǔ)文課堂取得高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)成果的前提條件，又代表著語(yǔ)文課堂的文化高度。郭初陽(yáng)說：“教師只有成為學(xué)者，或者至少在往學(xué)者的方向行進(jìn)，才、學(xué)、識(shí)三方面都具備，才能營(yíng)造好的課堂?！彼膶W(xué)者型課堂，對(duì)普通教師的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備提出了一種挑戰(zhàn)，形成了一種“威壓”。在這一榜樣和鏡子面前，任何遁詞都是蒼白無力的。郭初陽(yáng)課堂的意義，其次在于他為語(yǔ)文課堂開辟了一條新路，給廣大語(yǔ)文教師提供了一種方法論的借鑒。郭初陽(yáng)的探索，目前當(dāng)然還談不上代表了語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的方向——他也沒有充當(dāng)“方向”的義務(wù)和野心，但它卻在真真切切地昭示我們：好的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一種“思想的課堂”、“文化的課堂”。第三，郭初陽(yáng)以他自己受到所有學(xué)生歡迎的語(yǔ)文課堂告訴我們：語(yǔ)文課堂成為一種師生共同的“幸福樂園”時(shí)代的到來，不是完全沒有可能。

參考文獻(xiàn)：

1.探求課例的課程論意義──評(píng)郭初陽(yáng)老師的《愚公移山》，王榮生

2.語(yǔ)文教育實(shí)踐中特立獨(dú)行的舞者——郭初陽(yáng)思想之我見，曹文生，《現(xiàn)代教育從論》，2011-04-15 3.做一個(gè)勇敢的前行者——讀郭初陽(yáng)《言說抵抗沉默》有感，石伶俐，《人民教育》，2007年10月

第五篇：觀郭初陽(yáng)老師執(zhí)教

觀郭初陽(yáng)老師執(zhí)教《項(xiàng)鏈》有感

段飛

欣賞了郭老師執(zhí)教的《項(xiàng)鏈》教學(xué)觀摩課，啟發(fā)頗大，感觸頗深。本節(jié)課以全新的教學(xué)手法和教學(xué)切入角度，為我們提供了對(duì)于課堂教學(xué)的解讀和思考。

郭老師在上課前，先要求學(xué)生做了一次預(yù)習(xí)活動(dòng)，提出一個(gè)問題：我的閱讀——這是一篇關(guān)于（）的小說？并要求學(xué)生以書面的形式上交自己的答案。

看似微不足道的一個(gè)環(huán)節(jié)，卻成就了這堂精彩而別出心裁的課。郭老師把學(xué)生的答案散布在自己的課堂中，串聯(lián)起整堂課。課堂教學(xué)目標(biāo)就設(shè)定為探討小說主題，從而以學(xué)生的答案為契機(jī)，為引子，來引發(fā)學(xué)生對(duì)文本主題的進(jìn)一步深入解讀。整堂課學(xué)生活躍，氣氛融洽。

所以說，這個(gè)安排看似簡(jiǎn)單，卻大有深意。

我們常常抱怨學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不夠，主動(dòng)性不夠，也常常被別人抱怨教學(xué)過程“一言堂”，教師自己講解，無人應(yīng)和。而郭老師的“如來神掌”輕輕一揮就打破了這種僵局。他把學(xué)生的觀點(diǎn)作為課堂交流的重點(diǎn)和重心，自然極易引發(fā)學(xué)生的參與性——只因?yàn)檫@是學(xué)生想說的話。這樣自然就輕易打破了常規(guī)課堂上學(xué)生“沉默對(duì)抗言語(yǔ)”的慣例。而另一方面則無形中貫徹并實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)中關(guān)于“（學(xué)生）根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，……，與文本展開對(duì)話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，……”的要求，實(shí)現(xiàn)了“教師作為教學(xué)的組織者，對(duì)話者，促進(jìn)者”的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)生作為課堂主體”的理念。

再有一個(gè)亮點(diǎn)，是郭老師把《項(xiàng)鏈》和《灰姑娘》放在一起做比較鑒賞。實(shí)在是高明而獨(dú)特的創(chuàng)意。這樣一來，不單拓寬了學(xué)生的閱讀視野，而且能夠加深學(xué)生對(duì)于文本的深入思考和解讀。靜言思之，《項(xiàng)鏈》這篇小說，我也教了幾遍，讀了更是無數(shù)遍，但從未曾想到過居然與《灰姑娘》有著聯(lián)系，實(shí)在慚愧。

我關(guān)注到參賽的主題叫做“個(gè)性杯”語(yǔ)文大賽，從以上兩個(gè)角度看郭老師的示范課，實(shí)在是當(dāng)之無愧的高水平之作，當(dāng)?shù)闷稹皞€(gè)性”二字。

另外郭老師個(gè)人的素養(yǎng)，積淀，臨場(chǎng)應(yīng)變能力強(qiáng)，學(xué)生的積蘊(yùn)深厚，也是成就這堂妙課不可或缺的要素，在此不作累述。

對(duì)于郭老師這堂課，學(xué)習(xí)之余，也有一些思考。

所謂“成也蕭何敗也蕭何”。郭老師把《項(xiàng)鏈》和《灰姑娘》放在一起做比較，即是一個(gè)高明而獨(dú)到的創(chuàng)意，但我覺得也是一個(gè)雞肋。

就本節(jié)課而言，教學(xué)的中心目標(biāo)是關(guān)于主題的多角度解讀，郭老師一直引導(dǎo)學(xué)生作著這一問題的探索，但行進(jìn)到此處之時(shí)，突然拋出這個(gè)問題（《項(xiàng)鏈》和《灰姑娘》的比較鑒賞），用以探討對(duì)經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng)的問題，我覺得多少有些脫離主題，“跑偏”之嫌，當(dāng)屬于教師教學(xué)環(huán)節(jié)的失誤。我以為，這個(gè)比較作的很好，但不適合放在這里，如果將其放在指導(dǎo)學(xué)生關(guān)于寫作思維的開拓教學(xué)中，會(huì)更合適。

此外還在組織課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)了幾處提問的失誤，如在引到主題探討時(shí)卻提到一個(gè)“莫泊桑會(huì)更喜歡馬蒂爾德a，還是馬蒂爾德b”的問題。剛有一個(gè)學(xué)生回答完，教師就匆匆給出了莫泊桑的一些“只言片語(yǔ)”來證明作者也許喜歡b。其實(shí)，在此處，這個(gè)問題確實(shí)不宜展開，一旦展開自然沖淡教學(xué)目標(biāo)關(guān)于主題的討論，但不展開就直接給出答案，又與我們追求的“課堂平等，自由”相悖，所以，這個(gè)問題干脆不提為好。還有一處，是在課堂結(jié)束時(shí)，郭老師說“咱們的課就上到這里，同學(xué)們請(qǐng)自由發(fā)言”。郭老師的意思也許是讓同學(xué)們對(duì)這節(jié)課進(jìn)行評(píng)論，也許是希望同學(xué)們對(duì)這篇文章談?wù)勥M(jìn)一步的理解。但表述不清導(dǎo)致的結(jié)果是那樣一群優(yōu)秀的學(xué)生竟啞口無言，靜默多時(shí)，直到有勇于發(fā)言的同學(xué)出現(xiàn)，才能救場(chǎng)。

不過，我們本著學(xué)習(xí)的態(tài)度觀看示范課，取其長(zhǎng)則足矣。