第一篇：小學(xué)生進(jìn)行法制教育的重要性

小學(xué)生法制教育的作用

新疆巴州焉耆縣七個(gè)星鎮(zhèn)中心學(xué)校-阿瓦古麗·米吉提

有句古話說的好：“沒有規(guī)矩不成方圓”。這就是說無論做什么事，都要有一個(gè)規(guī)矩，否則就什么也做不成，而這個(gè)規(guī)矩，對(duì)于我們廣大的人群來說就是法，我們每一個(gè)人做為社會(huì)的人來說，都必須懂法，守法、用法，在法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，自覺接受法的約束和制約，具體來說，小學(xué)生學(xué)習(xí)法制課有以下幾點(diǎn)益處：

一、學(xué)習(xí)法制課有利于進(jìn)行愛國主義精神的培養(yǎng)

愛國主義是一個(gè)永恒的話題，而且又是一個(gè)常談常新的話題，它在不同的歷史階段，有其不同的具體內(nèi)涵，但無論在什么時(shí)候，只有對(duì)當(dāng)前自己的國家有了基本的了解和認(rèn)識(shí)，才能談“愛國”，如果弄不清國家的基本國情，基本制度，自己享有哪些權(quán)利，應(yīng)履行哪些基本義務(wù)，何談愛國主義，法制課正好為我們回答了這些問題，通過開展法治課，可以使小學(xué)生懂得一些基本國情，如：“憲法是國家的根本大法”這一課使我們知道了：人民是國家的主人，一般公民都享有哪些基本權(quán)利和義務(wù)，我們國家的基本政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，以及一些重要的國家機(jī)構(gòu)，再如：“五星紅旗我為你驕傲”一課告訴我們：五星紅旗是我們偉大祖國的象征和標(biāo)志，它具有深刻的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義，我們每一個(gè)公民都要尊敬它、愛護(hù)它、保護(hù)它。而且在學(xué)習(xí)過程中自然的就培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。不能隨便亂仍亂放國旗，不能用國旗的圖案作商標(biāo)和廣告。當(dāng)然還有，國歌是中華民族的心聲，國徽

是祖國的象征和標(biāo)志，都是神圣的、偉大的，可以肯定，法制課有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

二、在小學(xué)生中開展法制課有助于他們形成健康的人格

健康和人格不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。培養(yǎng)學(xué)生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助他們認(rèn)識(shí)人格魅力的可貴，都是法治課的基本內(nèi)容，如在“自由可貴，人格無價(jià)”一課中告訴學(xué)生：每個(gè)人都希望得到別人的尊重，但必須先學(xué)會(huì)尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會(huì)愉快，因此每個(gè)公民的自由和人格尊嚴(yán)都要受到法律的保護(hù)。的確，人格尊嚴(yán)是每個(gè)公民的神圣權(quán)利，它潑及一個(gè)人的形象、聲譽(yù)和大家對(duì)他的評(píng)價(jià)。人格上的傷害，會(huì)給人的心靈帶來很深的創(chuàng)傷，它或許比身體上的傷害更嚴(yán)重、更持久，學(xué)生通過學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識(shí)即對(duì)人格有了清晰的認(rèn)識(shí)也對(duì)尊重他人人格，維護(hù)自己的人格的重要性明白了許多。這樣無形中就為他們從小樹立了健康人格打下了基礎(chǔ)。

三、學(xué)習(xí)法制課有利于培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣是人生的基石。它對(duì)我們的學(xué)習(xí)，生活和工作都有較大的益處，甚至對(duì)我們的整個(gè)人生會(huì)產(chǎn)生重要影響，一個(gè)人養(yǎng)成好的行為習(xí)慣終生受益，反之若一個(gè)沒有好的行為習(xí)慣，也將難以在社會(huì)立足和發(fā)展，但良好的行為習(xí)慣不是一朝半夕所能養(yǎng)成的，它是一個(gè)日積月累循序漸進(jìn)，潛移默化的過程，是要從小培養(yǎng)的，法治課恰好為我們提供了這一機(jī)會(huì)，它涉及的內(nèi)容廣泛有維護(hù)健康、珍愛生命的，有保護(hù)自然、愛護(hù)環(huán)境的，有遵守公共秩序方面的，有師與生、父母與子女日常行為方面的等

等，如遵守公共秩序課指出：社會(huì)秩序是我們每個(gè)公民都必須遵守的基本準(zhǔn)則。在生活中只有每個(gè)人都遵守相應(yīng)的準(zhǔn)則才能有一個(gè)良好的社會(huì)秩序，才能保證我們這個(gè)大家庭生產(chǎn)、生活秩序井井有條。它的形式靈活多樣，生動(dòng)有趣。既有準(zhǔn)確精細(xì)的法律條文敘述，也有鮮活生動(dòng)貼近生活的實(shí)例，還有生動(dòng)有趣富有意義的圖片，可謂圖義并茂，敘例結(jié)合，生動(dòng)有趣，富有教育意義。它的編排合理，緊緊圍繞學(xué)生的年齡特征安排相應(yīng)內(nèi)容，既讓學(xué)生學(xué)起來有趣，又學(xué)的有用，總之法治課的學(xué)習(xí)能促進(jìn)小學(xué)生的身心發(fā)展，幫助他們從小樹立法律意識(shí)，建立法律觀念，使法扎根于他們幼小的心靈，幫助他們從小養(yǎng)成正確良好的行為習(xí)慣。

四、開展法制教育將為小學(xué)生樹立正確的人生觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 人生觀，是一個(gè)人對(duì)社會(huì)，人生價(jià)值的判斷與看法，它直接反映了一個(gè)人的價(jià)值取向和思想行為。通過開展法治教育課將使廣大小學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)上確保對(duì)人生的正確、恰當(dāng)合理的看法。樹立遠(yuǎn)大的理想。宏偉的志向，因?yàn)樗鞔_告訴我們做為一個(gè)普通的公民應(yīng)從小正確對(duì)待周圍的一切人和事，例：小學(xué)生要從小尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)、正確對(duì)待少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，幫助殘疾有困難的學(xué)生，不要自私自利、瞧不起人，不能自作主張，我行我素，無論在什么時(shí)候，都要按規(guī)矩辦事，按法律辦事，有事找大家商量多聽取別人的意見和建議等，孩子一旦從小就有對(duì)待周圍事物的正確認(rèn)識(shí)和合理判斷那么將對(duì)他們今后在社會(huì)生活中的存在和發(fā)展有一個(gè)合理的定位，就會(huì)形成自己積極向上、正確、健康的人生觀。

總的來說以上四方面并不是孤立存在互不相通的，而是相輔相成，密切相聯(lián)的一個(gè)整體，在小學(xué)生中開展法制教育將對(duì)學(xué)生的整個(gè)身心思想，意識(shí)行為等諸多方面產(chǎn)生積極健康的綜合影響。再言之，展望21世紀(jì)必將是一個(gè)法治的世紀(jì)，我們的祖國也必將是一個(gè)法治更加健全的國家。只有法治才能保障國家的長期繁榮和發(fā)展，才能保障人民安居樂業(yè)。小學(xué)生———祖國的未來，21世紀(jì)的主人必須從小學(xué)好法律知識(shí)，用法治的思想武裝頭腦，確立“法大于天”的思想，必須從小用法約束自己的行為，規(guī)范自己的行為，做個(gè)知法、懂法、用法的好公民，這樣才能保證我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)，才能使我們的祖國更加繁榮富強(qiáng)。

第二篇：淺談對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育的重要性及相應(yīng)措施

加強(qiáng)小學(xué)生法制教育提高學(xué)生法律意識(shí) 關(guān)于小學(xué)生法制教育科學(xué)化的若干思考 小學(xué)生法制教育存在的問題及對(duì)策 論小學(xué)生法制教育的必要性及對(duì)策

摘要:小學(xué)法制教育，主要是使小學(xué)生初步了解一些同日常生活密切相關(guān)的通俗淺顯的法律常識(shí)，本文從小學(xué)法制教育的內(nèi)容、原則、意義、必要性及教育誤區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了分析和闡述，指出一些地方對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，在進(jìn)行法制教育中要求不夠明確，教育內(nèi)容和方法不適合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力，導(dǎo)致中國現(xiàn)階段法制教育工作的發(fā)展很不平衡。提出加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行必要的法制理念教育，逐步培養(yǎng)他們的辨別是非能力，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的品德。

關(guān)鍵詞:法制；法制教育；小學(xué)生法制教育

一、引言

學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)法制教育的重要陣地，必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，育人與教書有機(jī)結(jié)合，針對(duì)不同年齡階段開展不同的法制教育內(nèi)容，把法制教育滲透到學(xué)校各個(gè)環(huán)節(jié)中，幫助他們認(rèn)識(shí)、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。提高全體公民的法律意識(shí)勢(shì)在必行，要提高全體公民的法律素質(zhì)，必須從小抓起。

二、進(jìn)行小學(xué)生法制教育的必要性與意義

現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)法制社會(huì)，“無規(guī)矩，不成方圓”、“有理走遍天下，無理寸步難行”已經(jīng)成了社會(huì)秩序的代言詞。自從我國實(shí)施依法治國基本方略以來，青少年法制教育被擺上了學(xué)校工作的重要位置，培養(yǎng)小學(xué)生法制意識(shí)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育更是一項(xiàng)浩大的社會(huì)工程。鄧小平指出，法制教育要從娃娃開始，小學(xué)、中學(xué)都要有這個(gè)內(nèi)容；江澤民同志指出，在加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面實(shí)行改革開放的進(jìn)程中，堅(jiān)持抓好法制教育，把法制教育與以德治國緊密結(jié)合起來，從而提高全體公民的的整體素質(zhì)；胡錦濤總書記在社會(huì)主義榮辱觀中指出，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。所以培養(yǎng)法律意識(shí)，提高小學(xué)生的法律素質(zhì)，勢(shì)在必行。通過小學(xué)生好好學(xué)習(xí)它，并合理的運(yùn)用法律，遵紀(jì)守法，維護(hù)自身切實(shí)的利益。

同時(shí)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育的首要意義在于預(yù)防未成年人違法犯罪。俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒”，未成年人違法犯罪并非一朝一夕的事，而是一個(gè)由量變到質(zhì)變的積累、漸變過程。在這個(gè)過程中必然會(huì)出現(xiàn)諸多前兆與信號(hào)。小錯(cuò)不斷，大錯(cuò)必犯說的就是這個(gè)道理?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，一些青少年違法犯罪就是由于他們法制意識(shí)薄弱，長期養(yǎng)成了不良行為，放任自己而又沒有及時(shí)得到矯正而發(fā)展形成的。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育，使其從小有良好的法制意識(shí)，能夠有效預(yù)防違法犯罪。

三、進(jìn)行小學(xué)法制教育的基本內(nèi)容與原則

加強(qiáng)小學(xué)法制教育，內(nèi)容必須具本實(shí)在。主要要對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的法律意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)的啟蒙教育，使學(xué)生具有初步的法律觀念和權(quán)利觀念。

（一）小學(xué)法制教育的基本內(nèi)容

了解社會(huì)生活中有規(guī)則，法律是社會(huì)生活中人人都要遵守的具有強(qiáng)制性的規(guī)則。法律規(guī)定人們?cè)谌粘Ｉ詈透鞣N特定條件下能夠做什么、必須做什么或禁止做什么。初步了解法律的作用，體會(huì)法律代表公平正義，維護(hù)秩序，保障自由，保護(hù)人身、財(cái)產(chǎn)等權(quán)力不受侵犯，了解自己依法享有的權(quán)利，任何人的權(quán)利不可隨意剝奪和侵犯。法律面前，人人平等。

（二）加強(qiáng)小學(xué)法制教育應(yīng)遵循的原則

1、貼近生活實(shí)際、貼近小學(xué)生的原則。既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要體現(xiàn)法制教育的特點(diǎn)，適應(yīng)小學(xué)生身心成長的特點(diǎn)和接受能力，積極倡導(dǎo)深入淺出、循循善誘的方式，采用通俗鮮活的語言、生動(dòng)的典型事例，體現(xiàn)教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，增加吸引力和感染力，提高法制教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、法律知識(shí)教育與法治實(shí)踐教育相統(tǒng)一的原則。采取多種方式為學(xué)生提供了解和參與法治實(shí)踐的機(jī)會(huì)，教育和引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中掌握法律知識(shí)，領(lǐng)會(huì)法治理念，提高法律素質(zhì)。

3、法制教育與學(xué)校學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的原則。小學(xué)生法制教育應(yīng)滲透到相關(guān)學(xué)科教學(xué)中；與各種教育活動(dòng)相結(jié)合，融入到教育活動(dòng)中；與必要的專項(xiàng)教育相結(jié)合，形成多角度、寬領(lǐng)域、復(fù)合式的法制教育格局。

四、進(jìn)行小學(xué)生法制教育的誤區(qū)

（一）進(jìn)行小學(xué)生法制教育的方法過于簡單

近年來，大多數(shù)小學(xué)都不同程度地開展了法制教育，增設(shè)了法制課程，聘請(qǐng)了法制副校長，但大多數(shù)小學(xué)的法制教育往往局限于課堂教學(xué)，且教學(xué)方法簡單，經(jīng)常是采取單一灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)，缺乏直觀的教育，缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，法律課成了純粹的知識(shí)講授課，小學(xué)生沒有任何積極性可言，因此法制教育收不到好的效果。

（二）進(jìn)行小學(xué)生法制教育的方法流于形式

《預(yù)防未成年人犯罪法》第7條明確規(guī)定：“教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將預(yù)防犯罪的教育作為法制教育的內(nèi)容納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合常見多發(fā)的未成年人犯罪，對(duì)不同年齡的未成年人進(jìn)行有針對(duì)性的預(yù)防犯罪教育。”在學(xué)校教育中，雖然社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到法制教育的重要性，但升學(xué)率還是家長、社會(huì)以至學(xué)校自身對(duì)教育成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校為了取“好成績”，以滿足社會(huì)及家長的期望，在教育內(nèi)容的安排上，只重視教科書規(guī)定的知識(shí)教育而輕視思想道德和心理健康教育，忽視了小學(xué)生素質(zhì)的全面提高，導(dǎo)致法制教育沒有納入教學(xué)大綱，在課程安排上重視程度不夠，法制教育多流于形式。

（三）小學(xué)生法律知識(shí)教學(xué)代替法制教育

法制教育是指通過學(xué)校的各種教育形式，使小學(xué)生知法、守法并學(xué)會(huì)用法，培養(yǎng)和提高法律素質(zhì)，形成良好的守法用法和護(hù)法習(xí)慣，自覺維護(hù)法律權(quán)威。當(dāng)前學(xué)校法制教育實(shí)踐僅僅停留在“知法”這一層面上，忽視了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法律情感的陶冶和法律行為習(xí)慣的培養(yǎng)。法律知識(shí)教學(xué)不能代替法制教育，知法僅是前提和手段，守法、用法和護(hù)法才是法制教育的目的和歸宿。

（四）忽視了小學(xué)生法律素質(zhì)的養(yǎng)成

法律素質(zhì)是指個(gè)體通過法制環(huán)境影響和法制教育訓(xùn)練所獲得的、并按照法律要求自覺地規(guī)范自己行為的內(nèi)在穩(wěn)定的特征和傾向。在法律已經(jīng)遍布國家政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的今天，法律素質(zhì)已成為個(gè)體社會(huì)化所必須具備的基本素質(zhì)。然而，一直以來我國素質(zhì)教育理論研究中，法律素質(zhì)的理論研究幾乎是一片空白。當(dāng)前的學(xué)校素質(zhì)教育也沒有從根本上突破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，在認(rèn)識(shí)上只限于“法律意識(shí)”或“法制觀念”的存在，在實(shí)踐中忽視對(duì)小學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)。

五、加強(qiáng)小學(xué)法制教育的對(duì)策性建議

法制教育者是整個(gè)法制教育過程的組織者和執(zhí)行者，是整個(gè)教育活動(dòng)的核心，其素質(zhì)的高低直接關(guān)系著教育的效果。所以，要想實(shí)現(xiàn)法制教育科學(xué)化，教育者本身必須提高素質(zhì)，具備教育科學(xué)化的能力。

（一）處理好道德教育與法制教育的關(guān)系

道德教育和社會(huì)主義法制教育都是小學(xué)思想品德教育的組成部分。兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，道德與法律無明顯界限。道德是公民自覺遵紀(jì)守法的思想基礎(chǔ)，我國法律所禁止的行為也是道德所譴責(zé)的行為。小學(xué)生法制觀念的逐步形成同樣要建立在中國傳統(tǒng)的道德觀念和行為規(guī)范教育的基礎(chǔ)上，而從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制觀念的啟蒙教育也有利于小學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)和良好行為的訓(xùn)練。因此，兩者是相輔相成的，要在教育內(nèi)容上做到相互滲透，我們要使兩者有機(jī)結(jié)合。

（二）堅(jiān)持正面和形象教育的統(tǒng)一

針對(duì)小學(xué)生的身理心理特點(diǎn)及接受能力特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制觀念的啟蒙教育要堅(jiān)持正面教育的原則，積極進(jìn)行良性啟發(fā)誘導(dǎo)。小學(xué)生年齡小，好奇心勝，模仿性強(qiáng)，辨別是非能力差，因此在教育中要以講正面積極，形象的事例為主，注意運(yùn)用英雄模范人物和小學(xué)生中的先進(jìn)榜樣去教育感染他們，適當(dāng)列舉違法犯罪案例，應(yīng)注意量不宜多，內(nèi)容更要得當(dāng)，在授課過程中不要講述罪犯作案的具體手段與詳細(xì)情節(jié)，盡量避諱殘忍、恐怖、荒誕、淫穢等不利于小學(xué)生身心成長的內(nèi)容，防止適得其反，產(chǎn)生消極影響。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育，要針對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)小學(xué)生的影響，從正面進(jìn)行積極誘導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生自覺抵制不良影響的能力。學(xué)校和家長應(yīng)注意區(qū)別判斷，不要把小學(xué)生中的一些不良行為或由于無知幼稚產(chǎn)生的一些問題與違法犯罪行為混淆為一談。對(duì)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤或者激進(jìn)的學(xué)生要堅(jiān)持正面教育，積極引導(dǎo)他們提高認(rèn)識(shí)，循序漸進(jìn)改正，不可以一蹴而就，急功近利。

（三）結(jié)合小學(xué)生自身特點(diǎn)，創(chuàng)新教育方法

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育一定要從少年兒童的實(shí)際出發(fā)，防止成人化。要根據(jù)各年級(jí)的小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平、理解能力，確定教育的內(nèi)容和要求。在方法上要生動(dòng)、具體、形象，采取靈活多樣的形式，不要簡單講述小學(xué)生難于理解的法律條文和概念，空洞的說教，以提高教育效果。同時(shí)要注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和師資力量，因地制宜、因時(shí)制宜地確定對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的內(nèi)容。

（四）做到學(xué)校教育與社會(huì)各界相結(jié)合

各地教育行政部門與司法部門要密切配合，加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作的指導(dǎo)。要提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、教師對(duì)法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)國家有關(guān)部門的指示精神和法律常識(shí)，提高法制觀念和政策水平；要經(jīng)過調(diào)查研究，制訂對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育的具體部署；要通過多種形式，為學(xué)校培養(yǎng)教學(xué)骨干，加強(qiáng)師資力量，編寫適合小學(xué)教師用的教學(xué)參考書，為學(xué)校提供適合少年兒童觀看的法制宣傳畫片、幻燈片、電影片和錄像等，以生動(dòng)、有趣、通俗易懂的多媒體形式進(jìn)行授課。

（五）做到學(xué)校教育與父母教育相結(jié)合

以學(xué)校教育為主導(dǎo)，家庭教育為輔。學(xué)校加強(qiáng)小學(xué)生的法制教育，例如，把《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)生在校常規(guī)》等條文條規(guī)打印成冊(cè)，分發(fā)到每一個(gè)學(xué)生，讓他們多看多體會(huì)，把單純的條框轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼闹R(shí)，用法律保護(hù)自己，維護(hù)自身的切身利益。父母也應(yīng)加強(qiáng)和子女的交流，特別是法制意識(shí)的交流；父母要經(jīng)常和子女探討一些青少年遵紀(jì)守法的先進(jìn)事例，也應(yīng)注意方法：講正面積極事例，適當(dāng)探討些反面事例，以讓小學(xué)生警惕，但要注意措辭。

（六）健全督促機(jī)制，把學(xué)生法制教育落到實(shí)處

各級(jí)教育行政主管機(jī)關(guān)要采取切實(shí)措施，使各級(jí)各類學(xué)校法制教育做到計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資“四落實(shí)”，爭取普及法律常識(shí)的任務(wù)在小學(xué)教育期間完成，各級(jí)教育行政部門法制工作機(jī)構(gòu)要做到歸口管理，切實(shí)抓小學(xué)生的法制宣傳教育工作；各級(jí)司法行政部門要協(xié)助教育行政部門組織法制課師資的培訓(xùn)等工作，加強(qiáng)協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查和監(jiān)督；各級(jí)綜治機(jī)構(gòu)要指導(dǎo)協(xié)調(diào)法制老師、法制輔導(dǎo)員的工作，基層綜治委、辦要定期召集轄區(qū)內(nèi)小學(xué)法制專管員研究工作，推動(dòng)學(xué)校及校園周邊治安綜合治理工作；各界加強(qiáng)青少年校外法制教育陣地建設(shè)，切實(shí)搞好有關(guān)未成年人權(quán)益保護(hù)的法律宣傳教育活動(dòng)。要建立健全各級(jí)各類學(xué)校法制教育的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確專人負(fù)責(zé)，采取有力措施，切實(shí)落實(shí)各項(xiàng)計(jì)劃、要求與任務(wù)。同時(shí)要建立監(jiān)督制約和激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)校、教師和學(xué)生學(xué)法用法的主動(dòng)性和自覺性。法制教育要納入學(xué)校教育質(zhì)量和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)估體系，開展專項(xiàng)評(píng)估。要把“四落實(shí)”的情況作為評(píng)估學(xué)校工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，把學(xué)生學(xué)法和遵紀(jì)守法的情況納入學(xué)生將來的升學(xué)、招生、招工、參軍等各項(xiàng)考核內(nèi)容。要對(duì)“四落實(shí)”搞得好的地方、學(xué)校、法制輔導(dǎo)員、小學(xué)生法律學(xué)校、小學(xué)生法制教育基地建設(shè)等單位和個(gè)人進(jìn)行表彰。

（七）增進(jìn)小學(xué)生自身法制意識(shí)

小學(xué)生法制教育成功與否的關(guān)鍵在于學(xué)生。積極學(xué)習(xí)法律，并拿起法律的武器捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益。如果小學(xué)生人人都能從自己做起，首先自己能學(xué)法用法，遵守法律，進(jìn)而再去要求他人，那就會(huì)形成大家都來學(xué)法用法，大家都遵紀(jì)守法的大好局面，這樣社會(huì)就會(huì)有越來越好的治安環(huán)境和社會(huì)秩序，未成年人違法犯罪活動(dòng)就會(huì)大大減少。

六、總結(jié)

開展小學(xué)生法制教育不是一朝一夕的事情，而是要經(jīng)過長期的反復(fù)的努力，才能鞏固法制教育的成效，提高小學(xué)生的法制觀念和法律修養(yǎng)水平，形成法律意識(shí)，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。法制宣傳教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要全社會(huì)的關(guān)注、支持和參與；需要整合社會(huì)資源，走社會(huì)化道路。新的歷史時(shí)期社會(huì)對(duì)法治的要求更高，對(duì)小學(xué)生法制教育的目標(biāo)更高，法制教育者和組織者要重新認(rèn)識(shí)和思考新形勢(shì)下的法制教育工作，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變觀念，不斷探索、創(chuàng)新、實(shí)踐，為提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)做出積極貢獻(xiàn)。

第三篇：如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育和法制教育

德育和法制教育相結(jié)合心得體會(huì)

瓢井鎮(zhèn)居樂小學(xué)

郝昌華

德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。作為教師，必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。德育是基礎(chǔ)，法制教育是德育的拓展和延伸，做好德育工作，法制教育工作也就不難。

一、通過課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育和法制教育。

課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。并隨之有機(jī)的穿插法制教育，讓德育與法制教育相結(jié)合，起到一箭雙雕的效果。德育教育不要局限于思品課，班會(huì)課上。要把德育教育貫穿于每一個(gè)科目，每一節(jié)課上。培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級(jí)小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)行，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是

否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識(shí)。

二、在集體活動(dòng)中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育和法制教育

小學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不計(jì)較個(gè)人得失，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，教師可以通過各種行為規(guī)范的競賽、一次又一次以班級(jí)為單位開展的活動(dòng)中，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。讓其了解一些常用的法律知識(shí)，對(duì)法律有所了解，會(huì)用法律武器保護(hù)自己的權(quán)益。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動(dòng)中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級(jí)的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵(lì)全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個(gè)行之有效的方法

三、加強(qiáng)家庭德育教育，家校相結(jié)合，法制送到家。

可以開展家長學(xué)?；顒?dòng)，成立家長委員會(huì)，以活動(dòng)為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對(duì)話制、教師家長共評(píng)制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評(píng)選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動(dòng)，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評(píng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會(huì)，做到了活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會(huì)、家長代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合

力。以家長學(xué)校為依托，向家長宣傳相關(guān)的法律知識(shí)，提高家長的法律意識(shí)。

總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對(duì)低年級(jí)小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作和法制教育工作不可或缺的重要部分。

第四篇：學(xué)校法制教育重要性

內(nèi)容摘要：學(xué)校法制教育所具有的弘揚(yáng)法治精神、培養(yǎng)法治人才以及預(yù)防與減少違法犯罪等特有功能，奠定了它在現(xiàn)代學(xué)校教育中的重要地位。但是，當(dāng)前學(xué)校法制教育仍然存在著各種各樣的問題而難有實(shí)效。學(xué)校教育要適應(yīng)建立“社會(huì)主義法治國家”的要求，就必須從學(xué)校教育理論和實(shí)踐兩個(gè)層面都高度重視法制教育，包括完善素質(zhì)教育理論，強(qiáng)化法律素質(zhì)；建立科學(xué)的學(xué)校法制教育課程體系；努力探索學(xué)校法制

教育的有效途徑和方法；營造良好的法制教育校園環(huán)境。

關(guān)鍵詞： 法制教育 學(xué)校德育 教育決策 德育內(nèi)容 課程現(xiàn)代化 教育理論學(xué)習(xí)學(xué)校管理 依法治校現(xiàn)代學(xué)校教育是一個(gè)復(fù)雜而又開放的社會(huì)系統(tǒng)。作為這一系統(tǒng)基本要素的教育內(nèi)容，會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步和社會(huì)成員素質(zhì)提高而不斷地吐故納新，保守的、甚至反動(dòng)的教育內(nèi)容將逐漸地排除出系統(tǒng)之外，科學(xué)的、進(jìn)步的教育內(nèi)容又會(huì)被系統(tǒng)主動(dòng)吸收。1999年3月，“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”的治國方略正式寫進(jìn)現(xiàn)行憲法，法制教育作為實(shí)現(xiàn)這一治國方略的重要途徑而被吸納到現(xiàn)代學(xué)校教育系統(tǒng)

當(dāng)中，成為現(xiàn)代學(xué)校教育內(nèi)容不可或缺的有機(jī)組成部分。

一、法制教育在現(xiàn)代學(xué)校教育中的地位

法制教育在現(xiàn)代學(xué)校教育中的地位是由現(xiàn)代學(xué)校法制教育的功能決定的。我們認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)校法制教育對(duì)建立法治國家、造就法治人才和培養(yǎng)守法公民等方面具有不可替代的作用。首先，現(xiàn)代學(xué)校法制教育是弘揚(yáng)法治精神，徹底摒棄“人治”思想的基本途徑。法治精神是指尊崇法律、維護(hù)法律的勇氣和毅力?！凹俣ㄈ巳硕加羞@種勇氣和毅力，經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間，便可形成一種風(fēng)氣。風(fēng)行既久，便會(huì)變成習(xí)慣。這種習(xí)慣一日不形成，法治之實(shí)現(xiàn)便一日靠不住，真正的法治是把這種習(xí)慣作為條件的”（蔡樞衡）。法治精神是推動(dòng)法治化進(jìn)程的源動(dòng)力,是一種可以沉積的民族文化。中國有著幾千年的專制傳統(tǒng)，卻沒有民主法治的文化遺產(chǎn)，從以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化演繹下來的中國現(xiàn)代文化，不可避免地存在著重人治輕法治的封建殘余，如果再不強(qiáng)化法制教育，法治精神就無從談起，法治國家就難以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)代學(xué)校教育的系統(tǒng)性、有組織性、規(guī)模性和科學(xué)性等顯著特點(diǎn)，使現(xiàn)代學(xué)校法制教育在培養(yǎng)受教育者的法治精神中具有特殊的作用。通過學(xué)校法制教育，向社會(huì)輸送一批又一批具有法治精神的社會(huì)成員，就能使整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的法

律文化和法治環(huán)境，逐步消除封建人治思想，為最終實(shí)現(xiàn)法治國家奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，現(xiàn)代學(xué)校法制教育為國家造就合格的法律操作者和守法公民。法治國家是法律主治而不是權(quán)力主治的國家，是法律操作者主導(dǎo)而不是行政官僚主導(dǎo)的國家。西方社會(huì)幾百年的法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代中國二十多年的現(xiàn)代法治建設(shè)歷程表明，法治需要執(zhí)法公仆，需要護(hù)法忠臣，需要弘法良才，“必須造就一大批合格的法官、檢察官和律師?！倍羞@些法律人才的搖籃就在學(xué)校，根本途徑就是學(xué)校的法制教育（包括法律教育）。同時(shí)，開展法制教育，使社會(huì)成員在學(xué)法、懂法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用法律武器，參與國家和社會(huì)

管理，保護(hù)自身合法權(quán)益，勇于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，這是實(shí)現(xiàn)法治國家的基礎(chǔ)性工程。盡管自1986年開始的三次全國性的普法宣傳和正在進(jìn)行的“四五”普法已經(jīng)取得明顯成效，但最富有實(shí)效的途徑仍然是學(xué)校的法制教育，無論從“英才教育”意義上，還是從“普及教育”意義上，唯有學(xué)

校法制教育才能持久而有效地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)“法治英才”與“法治公民”這一歷史使命。

第三，現(xiàn)代學(xué)校法制教育是教育青少年學(xué)生知法、守法，減少青少年犯罪的最有效途徑。青少年犯罪是我國當(dāng)前最為嚴(yán)重的社會(huì)問題之一，從數(shù)量上看，青少年作案成員占全部刑事犯罪作案成員的比例逐年增長，在九十年代一個(gè)時(shí)期以來曾經(jīng)高達(dá)73%。他們以“財(cái)”、“色”、“霸”為作案目的，以暴力型、故意型、團(tuán)伙型為主要方式，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，犯罪趨于低齡化，在校學(xué)生犯罪占青少年犯罪人數(shù)的比例大有增長之勢(shì)，江澤民同志在2000年初關(guān)于教育問題的談話中所舉的幾個(gè)實(shí)例，更讓我們對(duì)在校學(xué)生的法律素質(zhì)充滿憂慮。之所以會(huì)出現(xiàn)這種局面，社會(huì)變革的原因固然有之，但更主要的一個(gè)因素就是我國學(xué)校多年來忽視甚至放棄法制教育的結(jié)果?！凹訌?qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法制教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個(gè)教育?！编囆∑酵镜闹v話指出了青少年犯罪的根本原因，指明了預(yù)防和減少青少年犯罪的有效途徑，也就是加強(qiáng)教育，尤其是學(xué)校法制教育。因此，只有加強(qiáng)學(xué)校法制教育，利用學(xué)校優(yōu)勢(shì)，根據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)有的放矢地施加法制影響，使青少年學(xué)生知法懂法，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念，從而有效地扼制青少年犯罪。這也是現(xiàn)代學(xué)校對(duì)建設(shè)法治國家和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

應(yīng)盡的法律責(zé)任。

二、當(dāng)前學(xué)校法制教育存在的問題

在現(xiàn)代法治社會(huì)中,是否具備法律素質(zhì),有無法律意識(shí)和法制觀念, 是衡量個(gè)體社會(huì)化程度的一項(xiàng)基本標(biāo)準(zhǔn)。隨著義務(wù)教育的全面普及和個(gè)體受教育年限的逐漸增長，學(xué)校已成為個(gè)體社會(huì)化必經(jīng)環(huán)節(jié)。法制教育應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)，強(qiáng)化現(xiàn)代學(xué)校法制教育，提高現(xiàn)代學(xué)校法制教育實(shí)效，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，當(dāng)前學(xué)校法制教育現(xiàn)狀與建設(shè)法治國家的基本要求是不相適應(yīng)的，它直接影響了中國法治

化進(jìn)程。

1.把法制教育作為學(xué)校德育的一個(gè)組成部分。除大學(xué)有專門的法律教材外,各級(jí)各類學(xué)校的法制教育內(nèi)容不僅少得可憐,而且全部散見于德育類教材中,作為學(xué)校德育內(nèi)容的一個(gè)相對(duì)次要的組成部分，不系統(tǒng)、不全面、無規(guī)律，缺乏內(nèi)在連續(xù)性。孰不知，“道德人”與“法律人”盡管有著密切的聯(lián)系，但本質(zhì)上是有區(qū)別的，有道德的人會(huì)因?yàn)椴欢ǘ|犯法律，而不道德的人卻會(huì)因?yàn)榱私夥啥桓曳阜?。鄧小平同志在講到“四有”（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）人才時(shí)，也是把有道德和有紀(jì)律（合理理解就是有法紀(jì)）并提的，而且特別強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性，絲毫沒有把紀(jì)律納入道德范疇之意。同時(shí)，德育概念本身也沒有包括法制教育，學(xué)校德育廣義理解包括政治教育、思想教育和品德教育，狹義理解僅指品德教育。政治教育主要指政治立場、觀點(diǎn)、態(tài)度以及政治鑒別力等方面的教育，思想教育僅指人生觀和世界觀教育，而

品德教育旨在培養(yǎng)教育者良好的道德品質(zhì)。德育的三大組成部分本身并不涵蓋法制教育內(nèi)容。另外，比較美國、德國與瑞士等國的學(xué)校教育，盡管也強(qiáng)調(diào)道德或宗教教育，但法制教育卻是這些國家學(xué)校教育的傳統(tǒng)，它與道德或宗教教育無論從教材編寫、專業(yè)設(shè)置還是教師配備上都有區(qū)別?？梢?，把學(xué)校法制教育內(nèi)容變相為德育內(nèi)容，這種做法從理論上是沒有任何依據(jù)的。同樣，在學(xué)校教育實(shí)踐中，德育實(shí)踐本身就在以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率為杠桿、以智育為中心的教育體制面前毫無地位可言，再把法制教育納入德育范疇，無疑

于徹底否定了法制教育的重要地位。

第五篇：淺談小學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要性

淺談小學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要性

美育也稱審美教育或美感教育，它通過各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好的事物來進(jìn)行，它可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力。美育能豐富審美的感情，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育能給他們帶來活波舒暢的情緒及樂觀主義精神。美育也是培養(yǎng)小學(xué)生感受美的能力，充分感受健康的、進(jìn)步的事物的美的教育。

雖然對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家長普遍只重視語文、數(shù)學(xué)、英語等一些與升學(xué)考試有關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)，家長的觀點(diǎn),使學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績是重要的，興趣愛好是次要的，于是本來的天性被扼殺。據(jù)調(diào)查，99％的學(xué)齡前兒童都喜歡繪畫，隨著年級(jí)的升高百分?jǐn)?shù)愈來愈低。家庭構(gòu)成社會(huì)，于是就形成了這樣的社會(huì)環(huán)境：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績才是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化趁機(jī)好，忽略了孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強(qiáng)制其學(xué)習(xí)上感興趣的文化知識(shí)，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。學(xué)校各方面，多注重學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率，認(rèn)識(shí)不到美育教育的重要性。

一、提出問題

普遍學(xué)校、家長、學(xué)生、只重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)不到美育的重要性。1999年中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著不可替代的作用”。為適應(yīng)新形勢(shì)變化的需要，要進(jìn)一步提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教職工對(duì)學(xué)校美育工作的認(rèn)識(shí)，更新觀念，確立德、智、體、美、勞全方位教育思想，把美育工作視為學(xué)校管理工作不可缺少的重要組成部分。人的審美觀是隨著社會(huì)的進(jìn)步而提高的一種社會(huì)意識(shí)，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展，特別是隨著改革開放后的各種社會(huì)進(jìn)步，喚醒了人們多年的社會(huì)審美需要。

二、分析問題

(一)要充分認(rèn)識(shí)到美育在教育中的重要地位和作用

1.有利于陶冶人的情操。美育不同于其他的學(xué)科的地方在于：它是一種自由的形態(tài)，通過“寓教于樂”，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，使人的心靈得以凈化。這是因?yàn)槊琅c

人的心靈是相同的。康德說：“美就是情感知識(shí)與道德的橋梁。”美育就是運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切美，對(duì)人進(jìn)行美化的自身教育，使其具有豐富而充實(shí)的靈魂，并滲透到整個(gè)內(nèi)心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量，這是其他教育無法做到的。

2.有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的“內(nèi)化”培養(yǎng)。美育是素質(zhì)教育中的一部分，實(shí)施素質(zhì)教育。就是要將知識(shí)等教育轉(zhuǎn)化為人的一種精神素質(zhì)，使之具有真、善、美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他學(xué)科相結(jié)合，并滲透到其他教育之中，對(duì)其他學(xué)科起到輔助作用。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”一個(gè)人僅知道什么是不夠的，只有從感情上產(chǎn)生愛好，才能心悅誠服，才會(huì)在行動(dòng)中發(fā)揮出最大積極性創(chuàng)造性?？梢?，具有全方位的作用，能夠把其他教育帶動(dòng)起來，成為一個(gè)有機(jī)體。

3.有利于提高思維的多元化。人類認(rèn)識(shí)事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維，形象思維是基礎(chǔ)，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以要提高人的思維能力，尤其是對(duì)廣大青少年來說，更要注意形象思維的教育，一般來說，一個(gè)人的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)同思維能力是成正比的。但也并非是絕對(duì)的，還要有合理的心理結(jié)構(gòu)，才能將知識(shí)、道德轉(zhuǎn)化為一種智慧。日常生活中有這樣的現(xiàn)象：有些人書讀得不少，人品也不錯(cuò)，可就是不會(huì)運(yùn)用，甚至成為書呆子，這和平常缺乏美育教育，形象思維能力低，缺乏想象力是分不開的。

4.有利于培養(yǎng)新時(shí)期各方面的人才。我們正面臨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教育只有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合化，而不拘泥于某一學(xué)科的單一只是，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的新型人才。教育的精髓是：啟迪智慧，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。美國詩人惠特曼說過：智慧是從靈魂中引發(fā)出來的。智慧是知識(shí)、修養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)與情感的有機(jī)結(jié)合，已成為人的一種素質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人不管干那一行，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能真正的做好工作，成為優(yōu)秀的人才。

（二）美育是社會(huì)主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)

1.美術(shù)課是一門基礎(chǔ)文化課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要途徑。美術(shù)課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在教育中有著極其重要的作用。通過審美教育可以提高學(xué)生對(duì)美的感受能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，要

求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識(shí)世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。它曾說過，社會(huì)的進(jìn)步是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。

2.審美教育對(duì)人類潛移默化的作用歷來被許多有識(shí)之士所認(rèn)識(shí)。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說：“能用作畫一般的心來處理生活、對(duì)付人生，則生活美化、世界和平”。此為藝術(shù)的最大效用。眾所周知美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到，逐步掌握的。雖說愛美之心是人皆有之，但個(gè)人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)卻大相徑庭，審美的情趣和品位更是因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美德教育和熏陶，不斷積累和升華對(duì)美的體驗(yàn)。

3.小學(xué)生處于發(fā)育階段，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動(dòng)的造型，富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適和小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

4.從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對(duì)美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實(shí)現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們?cè)谏钪胁粩喟l(fā)現(xiàn)美、追求美、更好的創(chuàng)造美，就必然需要提高對(duì)美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實(shí)、豐富和完善自己。小學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是其他課程難以替代的。

5.通過美育教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并能促進(jìn)其智力的發(fā)展。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育，提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑是對(duì)學(xué)生良好的品德教育的形成具有積極作用和意義。不少學(xué)生由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對(duì)人體繪畫和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)做美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識(shí)到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對(duì)人自身的贊美和對(duì)生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價(jià)值的藝術(shù)作品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚(yáng)的是低級(jí)趣味，尋求感官刺激，他們用純自然的手法甚至變態(tài)下流的方法宣泄，引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢物品的侵襲，增強(qiáng)自身免疫力；同時(shí)也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會(huì)比講抽象的道理或硬性禁止的效果要好。由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實(shí)、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，通過審美教育對(duì)智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過具體形象如：線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)觀察、記憶、想象、和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識(shí)以及與之相關(guān)的歷史知識(shí)，民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識(shí)容量，對(duì)發(fā)展智力大有益處。

（三）通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，有益于將來的社會(huì)工作

1.隨著人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)在社會(huì)中的作用越來越大，用途越來越廣，與人類生活越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮大樓的外觀、造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計(jì)者除具備力學(xué)知識(shí)、土木建筑結(jié)構(gòu)知識(shí)外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識(shí)和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個(gè)真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計(jì)到成衣的款式設(shè)計(jì)和色彩搭配，無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計(jì)不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量和很好，但由于設(shè)計(jì)單一，因而在國際市場上缺乏競爭力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計(jì)、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國際市場上贏得了信譽(yù)，為國家創(chuàng)造了大量的外匯。

2.其他方面，如產(chǎn)品包裝、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有著密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識(shí)和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大學(xué)生今后將走向社會(huì)，成為各行各業(yè)的生力軍，他們有一定的美術(shù)修養(yǎng)，對(duì)今后的工作將有積極的作用和重要的幫助。

三、解決問題

結(jié)合美術(shù)課對(duì)小學(xué)生進(jìn)行美育教育。

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，作為擔(dān)負(fù)著美育重任的美術(shù)教學(xué)，必須面向全體學(xué)生，以審美教育為主線，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，培養(yǎng)其高尚的審美情趣，提高其鑒賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，以美育德，以德育人，使其成為新時(shí)代的接班人。怎樣才能在美術(shù)課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在日常教學(xué)中作了以下探索：

（一）在欣賞課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

欣賞課中的美術(shù)作品大都是顧金鐘國外的名家名作，屬于藝術(shù)美。作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，藝術(shù)美是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美理想，在反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，它可以是分散的現(xiàn)實(shí)美得到集中，使瞬息萬變，稍縱即逝的現(xiàn)實(shí)美得到永恒的保存，使美丑混雜的事物中的美得到提煉和凈化。藝術(shù)美比現(xiàn)實(shí)美更精致，更典型，更集中，更強(qiáng)烈，因而在欣賞課中就注重運(yùn)用恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥使學(xué)生盡可能多的感受到畫面中的美。在中外人物畫欣賞時(shí)，由于主觀條件不同，不同的學(xué)生不僅在審美感受能力上有高低之分，而且在審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)方面存在著性質(zhì)上的差異。有一階段學(xué)生以時(shí)髦流行為標(biāo)準(zhǔn)，大量購買小攤上的“美人照”“卡通片”在文具盒上，筆記本上，課桌上到處粘貼。針對(duì)這一實(shí)際，我搜集學(xué)生當(dāng)中有代表性的明星畫和課本上的人物畫相比較，問學(xué)生：畫片上的人物美還是課本上的人物美，有的學(xué)生單從人物五官來判斷，認(rèn)為畫片上的明星美。我耐心引導(dǎo)學(xué)生：平常我們判斷一個(gè)人是否美，不能單從臉蛋身材著眼，還應(yīng)注意人的神態(tài)、表情、姿勢(shì)、氣質(zhì)是否美。同樣欣賞人物畫，除了看畫面但個(gè)人是否符合美的特點(diǎn)外，還應(yīng)注意畫面中人與人之間的關(guān)系，人與周圍的環(huán)境的關(guān)系是否美。同時(shí)應(yīng)欣賞各種人物畫的技法特點(diǎn)，它為表現(xiàn)畫面人物美采用了哪些技法。最后還必須注意繪畫藝術(shù)與攝影藝術(shù)之間的區(qū)別。有了正確的鑒賞方法，學(xué)生在欣賞課中能從實(shí)踐提升到理論，感受到藝術(shù)的真諦。在山水畫欣賞課中，改變欣賞課由老師自己津津樂道一幅畫一幅畫一講到底的做法，激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞積極性?？凑n本上指定的中國畫，提出問題：你認(rèn)為那幅畫最美，美在什么地方？讓前后桌以小組形式討論，這樣讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，興趣盎然，思維活躍，各抒己見，都能說出自己的見解。但學(xué)生終歸是學(xué)生，他們往往不能對(duì)一幅畫作出全面多角度的評(píng)價(jià)。這是由老師和學(xué)生一同總結(jié)欣賞中國畫的方法步驟：第一，感受畫面所描繪的祖國壯麗的山河，循著畫面可以一睹祖國山河的風(fēng)姿，大自然的壯麗雄奇；第二，體會(huì)中國山水畫用筆、用墨、著色、構(gòu)圖之妙，即創(chuàng)作者的技巧之美。然后，讓學(xué)生按這種方法去欣賞，并比賽誰感受的最深刻，最全面。經(jīng)過欣賞練習(xí)，學(xué)生對(duì)欣賞中國山水畫能做到有章可循，心中有數(shù)。在欣賞張大千的《長江萬里圖》時(shí)，有的學(xué)生從畫面

本身分析：萬里長城兩岸崇山峻嶺，村舍阡陌，淺灘險(xiǎn)礁，長江之水，碧波浩蕩，使人覺得祖國山河美麗無比，令人自豪；有的學(xué)生從技法上分析：畫家為表現(xiàn)綿延不絕的青山綠水，以墨為主，墨色交融一體，潑墨潑彩，使畫面氣勢(shì)磅礴。學(xué)生躍躍欲試，課堂氣氛異?；钴S，對(duì)祖國山河的熱愛之情溢于言表。在不知不覺中，激發(fā)了學(xué)生的愛國情結(jié)，提高了語言表達(dá)能力，還提高了學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了美育教育。

（二）在課內(nèi)外各種活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力

藝術(shù)作品因其形式，內(nèi)容和風(fēng)格的獨(dú)特性，比較容易被學(xué)生感受，而在日常生活中發(fā)現(xiàn)美的所在，則是鑒賞能力的向深層次的延伸。在熟悉的校園中發(fā)現(xiàn)美，如：校園中的建筑物、環(huán)境美化、綠化、凈化等無不充滿美的因素，應(yīng)到學(xué)生發(fā)現(xiàn)熟悉的校園環(huán)境中的美能夠激發(fā)學(xué)生愛學(xué)校、愛老師、愛生活的情感。對(duì)學(xué)校的建筑物，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察教學(xué)大樓的空間組合之美，體型之美，比例尺度之美，質(zhì)感之美，以及由此體現(xiàn)出的情趣等，并讓學(xué)生感到主建筑和周圍環(huán)境的關(guān)系，體會(huì)是和諧交融之美，還是對(duì)比烘托之美。對(duì)學(xué)校的景點(diǎn)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察自己居住的城區(qū)建筑物哪些是美的哪些是不符合美的規(guī)律。最后，剛學(xué)生運(yùn)用發(fā)現(xiàn)學(xué)校環(huán)境美的方法，發(fā)現(xiàn)家庭環(huán)境中的美，對(duì)家庭中家具的擺放、工藝品的陳設(shè)、整個(gè)家庭環(huán)境氣氛協(xié)調(diào)中的美的因素予以挖掘發(fā)現(xiàn)，對(duì)不美的因素加以剔除。

（三）在各學(xué)科中滲透美育教育，提高學(xué)生審美能力，還可以對(duì)其他學(xué)科起到輔助作用

明確確立各學(xué)科的美育標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)教師要把美育自覺地滲透到各學(xué)科當(dāng)中去，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律努力挖掘教材本身的審美因素，采取各種形式和手段，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中獲得知識(shí)，陶冶情操。

1.品德課教學(xué)，可直接講授美學(xué)知識(shí)，向?qū)W生展示社會(huì)美、信仰美、心靈美，樹立學(xué)生正確的審美觀念、道德觀念和審美理想。

2.科學(xué)課上的教學(xué)，可通過介紹時(shí)代的豐功偉業(yè)、祖國的壯麗山河、豐富的地礦寶藏，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義、熱愛大自然、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的教育。

3.語文課中也可以滲透美育教育，使學(xué)生體會(huì)本民族語言所具有的音、形、義的文字美；從語言所塑造的藝術(shù)形象和所抒發(fā)的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的意境美；通過學(xué)習(xí)遣詞造句，布局謀篇的寫作方法，領(lǐng)會(huì)文章的主題美和結(jié)構(gòu)美。語文課中有優(yōu)美的圖畫，優(yōu)秀作品，不但要講字、詞的含義還要運(yùn)用藝術(shù)手段和電教媒體創(chuàng)造情境，化人于清，把那些生動(dòng)、具體、直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，把學(xué)生帶到一種美的意境中去，打動(dòng)他們的心靈，讓學(xué)生從中受到教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

4.數(shù)學(xué)課，清晰的數(shù)字、柔美流暢的線條、立體形象的圖形、精煉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，規(guī)范整潔的作業(yè)，讓學(xué)生體驗(yàn)抽象邏輯運(yùn)動(dòng)變化的美。

5.體育課是健與美結(jié)合的藝術(shù)。通過動(dòng)作示范之美、場地設(shè)計(jì)之美、隊(duì)形排列之美，是學(xué)生掌握準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)、矯健、靈敏的動(dòng)作、組合變化的造型，形成健美的體魄，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生勇猛頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。

6.音樂課，《歌曲黃河大合唱》表現(xiàn)了滾滾黃河雷霆萬鈞、一瀉千里的雄偉氣勢(shì)，以及他所孕育中華民族百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈的偉大性格。歌曲崇尚的美使我們始終處于美感的激情之中，甚至于課后，那澎湃的激發(fā)仍長久地留在同學(xué)心中。

7.課外活動(dòng)中也應(yīng)當(dāng)注意美育滲透。課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)美育教育目標(biāo)的重要渠道，也是貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容之一。充分利用課外活動(dòng)時(shí)間和校外教育陣地，組織學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)或藝術(shù)活動(dòng)小組，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中開闊視野，啟迪智慧，獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力，健美體魄。發(fā)展藝術(shù)興趣和個(gè)性特長，豐富精神生活，優(yōu)化教育環(huán)境。豐富多彩的課外活動(dòng)是課堂教學(xué)效果的延伸和補(bǔ)充，充分挖掘?qū)W生興趣愛好，組織成立的合唱隊(duì)、書法興趣小組、繪畫興趣小組、板報(bào)小組、讀書小組和各學(xué)科的興趣小組。組織學(xué)生看電影、看小說、欣賞音樂或美術(shù)作品，學(xué)生抱著一種深的情趣去欣賞，在不知不覺的欣賞過程中，由感性到理性的受到教育，這種由美感得來的教育一旦留在心中就不會(huì)輕易逝去。

（四）在美術(shù)習(xí)作中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

由于有了長時(shí)間堅(jiān)持不懈的審美能力的培養(yǎng)學(xué)生由開始老師點(diǎn)撥引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苊腊l(fā)展到能用自己的視覺感官和生活積累主動(dòng)去感受美。只有感受到藝術(shù)作品中的美和現(xiàn)實(shí)生活中的美，學(xué)生才能創(chuàng)造出美。在美術(shù)教學(xué)中我注意張貼學(xué)生的作品，讓更多學(xué)生體會(huì)成功的快樂，培養(yǎng)濃厚的繪畫興趣。同時(shí)不放過任何有利時(shí)機(jī)，去強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，提高創(chuàng)造美的能力。有一天下著毛毛細(xì)雨，可見，學(xué)生在蒙蒙細(xì)雨中盡情玩耍，玩得很開心?？吹竭@個(gè)場面后，我覺得是指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，用繪畫手法表現(xiàn)生活的好機(jī)會(huì)，就來

到學(xué)生中間，指導(dǎo)學(xué)生觀察這歡樂的場面，從畫面色彩、畫面動(dòng)態(tài)、畫面背景到畫面意境，從感性到理性，感受朦朦春雨中，各色雨傘、各種有趣活動(dòng)構(gòu)成的美好生活。上課時(shí)，要求以“春雨”為題目進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。由于有了課間的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)比較難表現(xiàn)的主題有了親身感受，覺得有東西可畫，興致很高。更有許多學(xué)生觸類旁通把視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了更廣闊的生活中去，或表現(xiàn)春雨中的人間真情，或表現(xiàn)大自然在春雨沐浴下的勃勃生機(jī)，創(chuàng)造出不少令人叫絕的好作品。

（五）在群體之中，培養(yǎng)人格

在群體活動(dòng)之中，可以使他們更好地發(fā)揮個(gè)性特長，鍛煉創(chuàng)新思維、創(chuàng)造力及動(dòng)手操作能力。在創(chuàng)編活動(dòng)課中，各組小組長發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)職能作用，在安排任務(wù)時(shí)能夠盡可能地讓其成員發(fā)揮特長，擅長繪畫的繪制人物、動(dòng)手能力強(qiáng)的制作道具、善于表演的做演員，還根據(jù)學(xué)生性格的不同安排不同的角色。當(dāng)我把課程內(nèi)容交給學(xué)生之后，就任憑他們自己去想方設(shè)法完成任務(wù)。學(xué)生的個(gè)性，也正是在這樣的集體之中才得于更好的發(fā)揮和展示。學(xué)生們開始合作的時(shí)候，有點(diǎn)各自為政，慢慢地開始學(xué)會(huì)了配合，無論是查資料，還是上臺(tái)表演，大家的配合越來越默契，還懂得了互相謙讓。合作使學(xué)生們意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)就像塊美麗的拼圖，不管缺了誰都會(huì)是不完整的。美術(shù)課以小組的形式上課，使比較孤立的學(xué)生漸漸地融進(jìn)了集體，體會(huì)到了一個(gè)集體的成長，不只是各自成員的成長，而是每一個(gè)個(gè)體都緊密結(jié)合在一起，大家各司其職，彰顯才能，但又互相幫助、共同成長的過程，也是學(xué)生們?cè)鲞M(jìn)友誼的過程?？傊?，美術(shù)課把學(xué)生帶出了一個(gè)封閉的世界，使學(xué)生形成了良好的個(gè)性特征，發(fā)揮了其創(chuàng)造的潛能，為學(xué)生更好地成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（六）學(xué)生創(chuàng)編表演、展示風(fēng)采、培養(yǎng)精神

目前美術(shù)課程的教學(xué)，由偏重美術(shù)知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)整合能力和多種文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，提出以音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等多種藝術(shù)門類的綜合性學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在教學(xué)《會(huì)走的小人》一課時(shí)，我決定讓同學(xué)們過把癮。比如設(shè)計(jì)人物形象時(shí)，我設(shè)計(jì)了以小組為單位，進(jìn)行自編、自導(dǎo)、自演動(dòng)畫人物的教學(xué)方案，圍繞不同動(dòng)畫片的內(nèi)容完成教學(xué)計(jì)劃：畫、剪人物、做會(huì)走的小人。通過合作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的相互協(xié)作能力、創(chuàng)造能力以及對(duì)整個(gè)演出過程的整合能力。課前，我要求學(xué)生分組，組長統(tǒng)籌安排組員的工作，基本準(zhǔn)備工作由學(xué)生自己解決，難度比較大的繪制人物個(gè)性特點(diǎn)、剪挖套手指

小孔及剪人物外形輪廓可以找老師幫忙，所有學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)在整個(gè)活動(dòng)過程中被調(diào)動(dòng)了起來。同一小組的同學(xué)會(huì)因?yàn)閯?dòng)畫片中的一句臺(tái)詞或?yàn)閯≈腥宋锏哪槻吭煨投鵂幷?，但最終還是會(huì)為了小組利益——集體的榮譽(yù)，采用對(duì)劇情發(fā)展有利的意見。所以在上課表演的這一環(huán)節(jié)中，幾乎是一組比一組精彩，簡直讓人出乎意料。例如：學(xué)生鈕春雷在演出《西游記》片段中大膽創(chuàng)意，他們制作的各種道具，真是令人驚奇、驚訝、再驚嘆，他們的表演生龍活虎，使臺(tái)下欣賞之人無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為絕妙。李濤他們的《三個(gè)和尚》也是風(fēng)趣幽默，尤其是最后設(shè)計(jì)的一個(gè)非常搞笑的場面，更是畫龍點(diǎn)睛，讓人回味無窮，拍手稱快。如果這堂課采用傳統(tǒng)的方法，照樣也可以完成教學(xué)計(jì)劃，把會(huì)走的小人做好，這同樣可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，但并不是所有的學(xué)生都喜歡畫畫，用創(chuàng)新的教學(xué)理念指導(dǎo)這堂課，各種不同類型、不同喜好的學(xué)生就能在小組中發(fā)揮各自的特長，最終是以一個(gè)比較完美的群體出現(xiàn)在課堂上。這樣的創(chuàng)編活動(dòng)，在展示小組風(fēng)采的同時(shí)，更體現(xiàn)了班級(jí)大集體的風(fēng)采，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造力。

隨著素質(zhì)教育的深化和人才觀念的更新，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)生全面發(fā)展和優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成，已成為檢驗(yàn)教育教學(xué)成敗的關(guān)鍵。在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，美術(shù)教育教學(xué)發(fā)揮著它所具有的獨(dú)特作用。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的實(shí)施，以及教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)，都圍繞著服務(wù)于學(xué)生審美能力培養(yǎng)這一重要目標(biāo)。我在教學(xué)中正是通過各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開，嘗試著給學(xué)生提供一個(gè)在各個(gè)方面錘煉、提升自己的舞臺(tái)，使他們?cè)谒囆g(shù)海洋里遨游的同時(shí)，又能學(xué)會(huì)表達(dá)、交流、溝通，更能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)做人。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的過程中，同學(xué)們?cè)诟鞣矫娑加辛瞬煌潭鹊奶岣摺Ｔ谖镔|(zhì)文明高度發(fā)展的今天，審美已成為我們生活中的重要組成部分，大到運(yùn)用美術(shù)弘揚(yáng)美好生活，小到運(yùn)用色彩造型、構(gòu)圖等美術(shù)原理進(jìn)行家庭擺設(shè)，以及個(gè)人日常穿衣戴帽等。一般地說，人的審美能力與創(chuàng)造美的能力是成正比的。我們培養(yǎng)的是普普通通的學(xué)生，針對(duì)學(xué)生實(shí)施美育教育，培養(yǎng)他們高尚的審美情操，提高他們的審美能力，那也值得自豪，學(xué)生們能夠欣賞名家之作，能夠欣賞不也是一種素質(zhì)的提高嗎？

參考文獻(xiàn)：

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《藝術(shù)概論》文化藝術(shù)出版社