第一篇：小學(xué)生心理安全感的構(gòu)建

小學(xué)生心理安全感的構(gòu)建

【摘要】 本文用從營造良好的小學(xué)課堂心理氣氛的必要性和如何營造良好的小學(xué)課堂心理氣氛兩大方面來談構(gòu)建小學(xué)生心理安全感。從學(xué)會傾聽和適度降低課堂中個體間競爭兩個方面說明寬松的環(huán)境是維護小學(xué)生心理安全的基石。從尊重學(xué)生人格，拒絕體罰和變相體罰、微笑是法寶、用公正平等的態(tài)度對待學(xué)生、用民主和諧的師生關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位四點來證實正確的教師觀是維護小學(xué)生心理安全的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵字】 小學(xué)生 課堂 心理

安全

氣氛

引言

在現(xiàn)在許多小學(xué)課堂里，小學(xué)生因緊張而不能集中注意力于當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，害怕被輕視、笑話或懷疑自身能力而產(chǎn)生影響學(xué)習(xí)的焦慮情緒，避免與教師的目光接觸，既期待又害怕、板演、發(fā)言說話時語音變調(diào)，表達混亂，不敢承擔(dān)應(yīng)有的學(xué)習(xí)活動和責(zé)任，害怕競爭者超越自己而產(chǎn)生一些自私情緒和行為，有的小學(xué)生甚至已經(jīng)達到了患上“課堂恐懼癥”的程度，這說明很多小學(xué)生在課堂上沒有安全感。一提到安全感，教師更多的是考慮小學(xué)生的人身安全，而對小學(xué)生的心理是否安全很少關(guān)注，甚至沒有這樣的概念。然而，只有小學(xué)生在課堂上做到不焦慮，不恐懼，不孤獨，不自卑，這樣的課堂才能稱得上是充滿安全感的課堂。教師應(yīng)該營造出一個可以充分表現(xiàn)自我的寬松氛圍，給小學(xué)生提供心理上的安全感。

1、營造良好的小學(xué)課堂心理氣氛的必要性 小學(xué)課堂教學(xué)中的課堂心理氣氛是師生在教學(xué)中所表現(xiàn)出來的情緒或精神狀態(tài)，及其與之有關(guān)的學(xué)習(xí)態(tài)度、人際關(guān)系等，是小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的心理背景，它作為學(xué)習(xí)心理活動與學(xué)習(xí)的個性特征之間的中介因素，是通過影響課堂活動中學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)情感體驗以及評價效應(yīng)，進而制約小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效益的。在不同的課堂心理氣氛中，小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感體驗、學(xué)習(xí)注意力是有很大差異的，學(xué)習(xí)中的智力活動和操作活動也有較大區(qū)別，這些必然會影響學(xué)習(xí)效率。

良好的小學(xué)課堂心理氣氛是指課堂教學(xué)的情景符合小學(xué)生的求知欲和心理特點，師生之間、同學(xué)之間關(guān)系和諧，小學(xué)生產(chǎn)生了滿足、愉快、羨慕、互諒等積極的態(tài)度和體驗。巴班斯基說：“教師是否善于在上課時創(chuàng)設(shè)良好的精神心理氣氛，有著重大作用。有了這良好的氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動可以進行得特別富有成效，可以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)可能性的高水平。” 有研究表明，人的心理狀態(tài)既能提高人的各種心理機能，也能降低各種心理機能，活動效率對心理狀態(tài)的依賴程度的變動幅度高達±70%。積極良好和諧愉快的課堂心理氣氛能使小學(xué)生大腦皮層處于興奮狀態(tài)，有利于小學(xué)生的智力活動。在這種心理氣氛下，小學(xué)生思路開闊，思維敏捷深刻，想象豐富活躍，記憶力增強，精力旺盛，積極主動。且容易受到“社會助長作用”的影響，能引起小學(xué)生興趣，從而更好地接受新知識，并在新知識的基礎(chǔ)上分析、綜合、聯(lián)想、推理，進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。而消極壓抑的課堂心理氣氛易使小學(xué)生的智力活動受到抑制，思路狹窄，思維變得呆板拘謹(jǐn)。雖然被迫接受了一定的知識，但難以獨立思考、積極探索，不利于小學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在大力提倡新課程理念的今天，我們有必要清醒地反省課堂教學(xué)中的問題，努力營造一個優(yōu)良的環(huán)境來促進優(yōu)良個性的形成，使小學(xué)生健康地發(fā)展。

2、如何營造良好的課堂心理氣氛 2、1 寬松的環(huán)境是維護小學(xué)生心理安全的基石 2、1、1 學(xué)會傾聽

傾聽就是專注，耐心，主動地聽，不僅要聽懂學(xué)生通過語言所表達出來的信息，還要聽出他們在交談中沒有明確表達的，隱含的內(nèi)容。當(dāng)小學(xué)生發(fā)言時，教師要有意識地向前走幾步，用和善、專注的目光看著發(fā)言者，并不時地點頭微笑，有時需要重述小學(xué)生言語中的關(guān)鍵詞和生成點，即便學(xué)生的表發(fā)有欠缺，教師也不要隨意打斷小學(xué)生的話語，對待小學(xué)生錯誤的表達，教師要善意地糾正或啟發(fā)引導(dǎo)。陳芳認(rèn)為傾聽能夠創(chuàng)造一種安全溫暖的氣氛，是學(xué)生能夠更加開放地展示自己的內(nèi)心，更加坦率地表達真實想法。[1]

呂勤表示在課堂上，與小學(xué)生對話應(yīng)該減少“是非”評價，更多的是接納和傾聽，鼓勵和贊賞，接納和傾聽，使小學(xué)生不因答錯而自我責(zé)備，也不會把自己的思考建立在對老師的估量上。[2]鼓勵和贊賞，使小學(xué)生從老師的眼神、言語和行為里肯定了自身的價值，建立學(xué)習(xí)信心，敢于思想。教師以欣賞的眼神、寬容的姿態(tài)接納小學(xué)生的意見，面對小學(xué)生正確的答案，不急于表揚；面對錯誤的答案，也不急于去否定，而是引導(dǎo)他們詳細(xì)地了解各種答案是怎么來的。通過種種了解，使小學(xué)生明白哪怕是錯誤的答案，對每個人認(rèn)識的提高也是有幫助的，老師給小學(xué)生提供了這么一個安全的心理環(huán)境，學(xué)生的思考和情感得到了充分的尊重，想法和意見得到盡情的流露，每個小學(xué)生的思維和情感才得到發(fā)展。最直接的表現(xiàn)就是，在這種環(huán)境下，學(xué)生思維活躍，想法很多。沒有了批評和表揚的壓力，學(xué)習(xí)心里輕松了，心里想說什么就說什么。小學(xué)生從而徹底放開自己的心理防線，輕裝上陣，積極參與到學(xué)習(xí)中去。2、1、2適當(dāng)降低課堂中個體間的競爭

適當(dāng)降低課堂中個體間的競爭可是更多的小學(xué)生有勇氣參與到學(xué)習(xí)活動中來，以建立協(xié)商和幫助型的學(xué)習(xí)群體。小學(xué)生在課堂里能積極地承擔(dān)個人責(zé)任，對各自的學(xué)習(xí)任務(wù)進行群體加工，他們在個體學(xué)習(xí)的同時，互相配合，互相幫助，互相啟發(fā)，遇到困難協(xié)商解決，并通過有效的溝通解決群體內(nèi)的認(rèn)知沖突，這有利于他們拓展個體知識視野，共享群體智慧，提高學(xué)習(xí)效率，增強合作精神，增強反思，評價和批評能力。2、2 正確的教師觀是維護小學(xué)生心理安全的關(guān)鍵 2、2、1 尊重小學(xué)生人格，拒絕體罰和變相體罰

卞金祥說過“尊重是一個人的立身之本。如果愛是教師從事教育工作的基礎(chǔ)和前提，那么尊重就是實施愛的教育的基本。”[3] 小學(xué)生在課堂上得不到尊重是其恐懼課堂的主要原因，小學(xué)生違反紀(jì)律或沒能按老師的要求行事，某些老師就使用一些外在的負(fù)面的強化方法脅迫小學(xué)生，如訓(xùn)斥，罰抄，罰站，終止聽課，不允許參加集體活動或向家長告狀等，這些舉措與教育原則背道而馳，其結(jié)果只能是事與愿違，使小學(xué)生仇恨反感，害怕教師，并抵觸課堂。因此，教師應(yīng)采用引導(dǎo)的方法，使小學(xué)生明確課堂紀(jì)律要求，使小學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)。陳芳認(rèn)為堅持“以最少的水滅火”的準(zhǔn)則，這有利于避免無意義的師生對抗，緩解緊張的對抗情緒，可防止小學(xué)生對教師產(chǎn)生敵意，對課堂產(chǎn)生仇恨和恐懼的情緒。[4] 邵瑞珍說在小學(xué)課堂學(xué)習(xí)中，懲罰往往會使小學(xué)生為了避免今后學(xué)習(xí)的失敗而付出更大的努力。[5] 有的教師說，小學(xué)生不打不成才，體罰小學(xué)生是教師責(zé)任心的一種體現(xiàn)，適度的體罰有利于身心健康發(fā)展，這也許有一定的道理，可是一般來說，就如趙馨說的體罰對小學(xué)生的發(fā)展弊遠(yuǎn)大于利，而且不利于師生關(guān)系的發(fā)展。[6]確實體罰小學(xué)生會對學(xué)生造成心理傷害，阻礙了小學(xué)生聰明才智，嚴(yán)重傷害了小學(xué)生的自尊心，影響小學(xué)生個性的健康發(fā)展，降低了教師的威信，造成了師生間的隔閡，影響了教師與家長，學(xué)校與社會的關(guān)系有位教育學(xué)家說得好：“有時寬容所引起的道德震要比懲罰更強烈，即使萬不得已對頑固不化的小學(xué)生進行體罰，也要尊重其人格，重視其意愿、需要、情感和價值觀?！斌w罰是一種粗暴行為，它不僅侵犯小學(xué)生的人身權(quán)利，而且也收不到好的教育結(jié)果。心理學(xué)家研究表明，經(jīng)過體罰的小學(xué)生，容易形成不健康的心理。教師也經(jīng)歷過學(xué)生時代，將心比心，換位思考。

東子教育我們對待調(diào)皮搗蛋的孩子，只要他們的所作所為不是什么大錯，不妨讓他們?nèi)フ{(diào)皮去搗蛋，說不定在他們當(dāng)中就會產(chǎn)生“瓦特”、“愛迪生”。[7]教師要肯定小學(xué)生的聰明和悟性，不可一味訓(xùn)斥他們，對待他們抱以寬容和闊達的態(tài)度，學(xué)會欣賞他們。李琴在《教師如何讓課堂更加生動有趣》一書中提到學(xué)生之于調(diào)皮，猶如嬰兒之于臟水，如果我們因為調(diào)皮就制裁學(xué)生，這與將嬰兒與臟水一起倒掉有什么區(qū)別？[8]小學(xué)生調(diào)皮，即有其自身原因，也有生活環(huán)境的誘發(fā)。我們需要的是去除引誘小學(xué)生調(diào)皮的環(huán)境因素，而不是不棍子打在小學(xué)生的身上。其實小學(xué)生把自己的才能用在調(diào)皮活動而不是學(xué)習(xí)上，他本身就付出了很大的犧牲。我們只有真正明晰調(diào)皮活動的發(fā)生機制，才不會一味地去指責(zé)小學(xué)生。相反，我們會同情小學(xué)生在調(diào)皮活動中的犧牲，發(fā)掘小學(xué)生在調(diào)皮活動中顯示出來的能力，最終幫助小學(xué)生一步一步地走出讓他們調(diào)皮的生活環(huán)境。2、2、2 微笑是小學(xué)教室里燦爛的陽光

東子曾經(jīng)在公開演講的場合“大膽”地說，“小學(xué)低年級老師可以不必有多高的專業(yè)水平，只要他會笑，每天進教室?guī)е鴿M臉的微笑，那么他就是一個成功的老師”[9] 現(xiàn)代教育觀念強調(diào)教師與學(xué)生的情感交流，教師適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言，有利于調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，創(chuàng)設(shè)溫馨的人際環(huán)境。在教師中，老師發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生往往把老師的微笑看成一種獎勵，一種鼓勵而感到親切，感到溫暖。當(dāng)小學(xué)生有了進步或做了好事時，教師能報以甜美的微笑，這對小學(xué)生是一種極大的獎勵。當(dāng)小學(xué)生遇到困難時，教師鼓勵的微笑和慈愛的撫摸可以讓小學(xué)生增強克服困難的信心，當(dāng)小學(xué)生與教師情感向悖時，教師微微一笑，可能把幾分鐘前還較為緊張的情緒變得松弛。微笑成為師生關(guān)系的潤滑劑。

微笑是再簡單不過的一件小事，但它確實有著不可替代的作用。每位教師都應(yīng)該把自己最美麗的微笑奉獻給學(xué)生。微笑也是讓教堂更加生動有趣的“敲門磚”。李琴在《教師如何讓課堂更加生動有趣》意書中寫道微笑是世界上最嬌艷美麗的花朵；微笑是世界上最意境悠遠(yuǎn)的詩歌；微笑是世界上最動人心魄的旋律；微笑是教室里最燦爛的陽光。[10] 2、2、3 用公正平等的態(tài)度對待小學(xué)生

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，小學(xué)生只有在民主平等的教育氣氛中，才能迸發(fā)出想象力、創(chuàng)造力的火花?？梢?，創(chuàng)造良好的課堂心理氣氛有賴于教師對待小學(xué)生的公正和平等。作為教師，首先不得自負(fù)。如果教師過于看重自己的權(quán)威，在教學(xué)中使用強迫、壓制，甚至體罰等手段，小學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性就會被扼殺。愛因斯坦對這種現(xiàn)象進行過嚴(yán)厲地批評，他認(rèn)為“對學(xué)校來說，最壞的事主要是靠恐嚇、暴力和人為權(quán)威來進行工作，這種做法摧殘學(xué)生的健康感情、誠實和自信”。其次教師不能心存偏見。如果教師只對出類拔萃的學(xué)生感興趣，而冷落成績差的小學(xué)生，就會造成成績偏好的小學(xué)生自以為是、驕傲自滿，成績差的小學(xué)生喪志，慢慢產(chǎn)生抵觸情緒，對學(xué)習(xí)失去信心。一旦小學(xué)生與教師產(chǎn)生了對立情緒，教師的教學(xué)就顯得無能為力了。教師不能以威嚇去壓服學(xué)生，更不能以個人的好惡、親疏而厚此薄彼。

教師要尊重、關(guān)心每個小學(xué)生，讓每個小學(xué)生都能獲得同樣的地位和機會。尤其要注意多給那些自卑感強有后進生嶄露頭角的機會，以增強他們學(xué)習(xí)的自信心。我深深地感到：學(xué)生希冀教師的公正、平等，最忌恨教師的偏見、自負(fù)。如果每個小學(xué)生經(jīng)常感到教師對他的關(guān)心、尊重，便會迸出蘊藏在自身巨大的學(xué)習(xí)力量，便會在和諧的氣氛中學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力，形成健全的人格。

唐曉杰提到教室是否用公正平等的態(tài)度對待小學(xué)生極大地影響小學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。尊重、信任優(yōu)生容易，對差生則容易表現(xiàn)出厭棄，不信任情緒。教師要相信，每一個小學(xué)生都是可以教好的，要幫助差生克服自卑心理，自暴自棄心理，幫助他們獲得成功，提高自信，讓差生也能抬起頭來走路。[11] 2、2、4 用民主和諧的師生關(guān)系，確立小學(xué)生的主體地位

“建立民主、平等的師生關(guān)系”、“實現(xiàn)師生平等對話”是近十幾年來我國教育改革的一個熱門話題，也是國家新課程改革的一個焦點問題。目前多數(shù)教堂中師生之間仍然是極不平等的，具體說表現(xiàn)在：其

一、課堂教學(xué)里教師仍然占壟斷地位。其

二、課堂教學(xué)缺乏師生之間的多向溝通，其

三、課堂教學(xué)中仍然存在著“規(guī)訓(xùn)化”教育，學(xué)生的意志、情感、人格被漠視。課堂教學(xué)應(yīng)如何實現(xiàn)師生共享，完成平等對話？？其

一、與小學(xué)生對話首先搬掉“嚴(yán)師”的架子，少一些規(guī)矩，多一些人情味。不要在小學(xué)生面前總是一本正經(jīng)，表情嚴(yán)肅，缺少笑容，或者說師生間心理距離甚遠(yuǎn)，使小學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，踏進課堂應(yīng)該面帶真誠的笑容，為小學(xué)生的表現(xiàn)真誠喝彩，讓小學(xué)生感受到來自老師的一份真誠，一份親切，一份關(guān)懷和欣賞。其

二、與小學(xué)生對話應(yīng)該摒棄“學(xué)術(shù)權(quán)威”的形象，幫助小學(xué)生實現(xiàn)“自我超越”。課堂理應(yīng)成為小學(xué)生表現(xiàn)自己才華的舞臺，正如呂勤所說的教師是組織者，引導(dǎo)者和欣賞者。[12]老師要讓小學(xué)生暢所欲言，為小學(xué)生提供探索機會，激發(fā)起小學(xué)生對真理的挑戰(zhàn)，學(xué)會獨立思考、創(chuàng)造性思考，體驗學(xué)習(xí)成功的樂趣

陳安福說課堂教育是一個人際關(guān)系的過程，師生關(guān)系的好壞對課堂教學(xué)活動影響極大。[13] 王成全表示有效的教學(xué)活動取決于有效的交往。[14] 語說：尊其師、重其道；親共師，信其道。這說明良好的師生關(guān)系是學(xué)生獲得知識的前提和關(guān)鍵，一個與學(xué)生關(guān)系十分緊張的教師是無法實現(xiàn)自己的教學(xué)計劃的。和諧的課堂心理氣氛，常常是良好師生關(guān)系的直接體現(xiàn)。

教師親和力的核心是民主平等的思想，只有把小學(xué)生看成“真正的人”，當(dāng)做自己的親密朋友，才能容忍學(xué)生的缺點，尊重他們的表達權(quán)，才能控制自己的情趣，做到以理服人，以情動人。教師擁有較強的親和力，才會擁有寬廣的胸懷，因而能夠理解小學(xué)生的興趣愛好，允許小學(xué)生發(fā)揮自己的特長，并真誠地幫助他們在非本學(xué)科領(lǐng)域里獲得成功，真正成為學(xué)生信賴、敬佩、愛戴的良師益友。

總之，在小學(xué)課堂上構(gòu)建學(xué)生的心理安全感對小學(xué)生的學(xué)習(xí)及心理發(fā)展意義重大。學(xué)會傾聽，適當(dāng)降低課堂中個體間的競爭，尊重學(xué)生人格，拒絕體罰和變相體罰，微笑是法寶，用公正平等的態(tài)度對待小學(xué)生，用民主和諧的師生關(guān)系，確立小學(xué)生的主體地位等都是幫助小學(xué)生構(gòu)建心理安全感的有效途徑。

注釋 [1]陳芳 程小文《今日課堂缺什么》第 4頁 南京大學(xué)出版社2011.12 [2] 呂勤 吳榮華《課堂大問題》第186頁 南京大學(xué)出版社2011、9 [3] 卞金祥《名師最受歡迎的特色教學(xué)藝術(shù)》第177頁 西南師范大學(xué)出版社2007.12 [4] 陳芳 程小文<今日課堂缺什么>第5頁 南京大學(xué)出版社2011.12 [5]邵瑞珍《教育心理學(xué)》第342頁，上海教育出版社 1988年版

[6] 趙馨 許俊儀《做最學(xué)生受歡迎的老師》第211頁 西南師范大學(xué)出版社2011.6 [7] 東子《快樂教育18法》第228頁漓江出版社 2007.5 [8] 李琴《教師如何讓課堂更加生動有趣》第52頁吉林大學(xué)出版社2010、3 [9] 東子《快樂教育18法》第87頁 漓江出版社 2007.5 [10] 李琴《教師如何讓課堂更加生動有趣》第52頁 吉林大學(xué)出版社2010、3 [11] 唐曉杰《課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)成效評價》第65頁 廣西教育出版社2000.5 [12] 呂勤 吳榮華《課堂大問題》第188頁南京大學(xué)出版社2011、9 [13] 陳安?！墩n堂教學(xué)管理心理》第234頁 1989年 四川教育出版社 [14] 王成全《各級學(xué)校班集體人際交往心理的比較研究》《心理科學(xué)通訊》1989年1期

參考文獻

[1]陳芳 程小文《今日課堂缺什么》南京大學(xué)出版社2011.12 [2] 呂勤 吳榮華《課堂大問題》南京大學(xué)出版社2011、9 [3] 卞金祥《名師最受歡迎的特色教學(xué)藝術(shù)》西南師范大學(xué)出版社2007.12 [4]邵瑞珍《教育心理學(xué)》上海教育出版社 1988年版

[5] 趙馨 許俊儀《做最學(xué)生受歡迎的老師》西南師范大學(xué)出版社2011.6 [6] 東子《快樂教育18法》漓江出版社 2007.5 [7] 李琴《教師如何讓課堂更加生動有趣》吉林大學(xué)出版社2010、3 [8] 唐曉杰《課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)成效評價》廣西教育出版社2000.5 [9] 陳安?！墩n堂教學(xué)管理心理》 四川教育出版社1989年 [10] 王成全《各級學(xué)校班集體人際交往心理的比較研究》《心理科學(xué)通訊》1989年1期

第二篇：構(gòu)建心理支持系統(tǒng)

構(gòu)建心理支持系統(tǒng)，精心打造和諧校園——學(xué)校管理關(guān)注教師心理健康的實踐與探索

寧波市鎮(zhèn)海區(qū)仁愛中學(xué)劉波315200

和諧校園建設(shè)是當(dāng)前構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的組成部分。浙江省已經(jīng)出臺了和諧校園的標(biāo)準(zhǔn)，并于2005年9月啟動的省級和諧校園創(chuàng)建工程，將于2006年下半年產(chǎn)生首批20所省級和諧校園。2006年7月底，杭州市上城區(qū)公布了首批和諧校園，令人矚目的是有些民間普遍認(rèn)可的名校落馬，倒是不少名不見經(jīng)傳的普通學(xué)校榜上有名。

在浙江省和諧校園的評估標(biāo)準(zhǔn)里，有一條就是關(guān)注教師心理健康。教師是和諧校園的重要組成部分，教師的身心和諧發(fā)展是打造和諧校園不可分割的部分。因此，作為學(xué)校管理者，必須關(guān)注教師心理健康，構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)，切實提高教師心理健康水平，推進和諧校園建設(shè)。鎮(zhèn)海區(qū)仁愛中學(xué)堅持教師發(fā)展學(xué)校的理念，在管理中以“行人性化管理，創(chuàng)和諧型校園”為目標(biāo)，切實關(guān)注教師心理健康，構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)，取得了很好的成效。

一、學(xué)校管理必須關(guān)注教師的心理健康

現(xiàn)在，教師的心理健康狀況越來越得到社會各界的廣泛關(guān)注。2004年8月，號稱心理學(xué)界奧林匹克的國際心理學(xué)大會第20次會議在北京召開，在本次大會上，與會專家一致認(rèn)為，教師和警察、醫(yī)生都是屬于最容易出現(xiàn)職業(yè)卷怠的群體。自2006年3月起，《中國教育報》已采用5個專版對教師職業(yè)倦怠進行了廣泛而而深入的探討，這足以說明了教師職業(yè)倦怠問題的不容忽視。職業(yè)倦怠嚴(yán)重影響教師的工作熱情，同時也為教師的心理健康狀況敲響了警鐘。

教師心理健康的重要性是不言而喻的，教師的心理健康不僅僅是促進自身健康、提高生活質(zhì)量的內(nèi)在需要，而且是教師職業(yè)的必然要求，因為教師面對的是活生生的孩子，是祖國的未來。教師心理健康問題的成因是多種多樣的，有客觀原因如承受巨大的壓力、交際面窄，缺乏人際交往支持系統(tǒng)等，也有教師個人的自身原因，如人格因素、自身心理素質(zhì)不高和個人生活變化等。關(guān)注教師心理健康，提高教師心理健康水平，需要多方面的努力，如政府和教育行政部門、學(xué)校和教師個人的自我調(diào)節(jié)等。作為學(xué)校管理來說，必須關(guān)注教師的心理健康。

對于教師心理健康，也要一分為二地來看。現(xiàn)在，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們承受的心理壓力也日益加劇，整個社會人群的心理問題的發(fā)生率呈上升趨勢。教師作為社會人，其心理問題的發(fā)生率呈上升趨勢，那是非常在正常的。我們也應(yīng)該用平常心開看待教師的心理健康問題。但是，教師的職業(yè)要求對教師的心理健康水平提出了更高的要求。2006年9月1日正式實施的《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確把實施素質(zhì)教育寫入了該法，心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。2002年教育部頒布的《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》也明確要求：應(yīng)建立校長領(lǐng)導(dǎo)下的，以班主任和專兼職心理教師為骨干，全體教師共同參與的心理健康教育體制。因此，作為心理健康教育實施者的教師，打鐵必須自身硬，自身的心理健康水平應(yīng)該更高一些。這樣，現(xiàn)實對教師心理素質(zhì)的高要求和教師心理健康水平相對不高的矛盾，對學(xué)校管理者提出了新的挑戰(zhàn)和要求。作為學(xué)校管理者，必須關(guān)注教師的心理健康，并積極尋求提高教師心理健康水平的方法。

二、學(xué)校管理應(yīng)構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)

現(xiàn)在，不少教育行政部門對教師的心理健康狀況給予了高度的關(guān)注，杭州市和寧波市都已開通了教師心理熱線?！吨行W(xué)心理健康教育》雜志2006年第6期刊登了杭州市教育工會提供的《教師心理支持系統(tǒng)的建立與運作》，介紹了該市構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)，提高教師心理健康水平的實踐與探索。學(xué)校是教師工作、生活最主要的場所，如何以學(xué)校為依托，構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)是非常重要的。構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)可從心理問題的三級防御體系中得到啟發(fā)，即學(xué)校管理要為教師創(chuàng)設(shè)和諧的心理氛圍、滿足教師的心理需求和提供良好的心理服務(wù)。

（一）營造良好的校園心理氛圍

對于學(xué)校管理來說，應(yīng)努力營造寬松和諧的校園心理氛圍，使教師在工作中感到身心愉悅。仁愛中學(xué)提出了構(gòu)建“教師敬業(yè)奉獻，開心樂教”的和諧校園的奮斗目標(biāo)，努力營造良好的校園心理氛圍。

1.建立公正公平的激勵機制，激發(fā)廣大教師的工作熱情。

公正公平的激勵機制，對于激發(fā)全體教師的工作熱情，是非常重要的一個環(huán)節(jié)。在仁愛中學(xué)，沒有論資排輩的說法，沒有吃大鍋飯混日子的說法，全體教師都在自己的崗位上以自己最大的努力，為學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻。如李東英老師從外地調(diào)入仁愛中學(xué)工作后，由于在班主任工作崗位上盡心盡職，在班級管理上取得了很大的成效，僅半年的時間，她就被評為校級優(yōu)秀班主任，這一點令她激動不已。如莊孫江老師，調(diào)入仁愛中學(xué)僅一年半的時間，同樣由于在班主任工作崗位上表現(xiàn)出色，獲得了區(qū)優(yōu)秀班主任的榮譽稱號。這樣的例子還有很多，有不少優(yōu)秀的大學(xué)生畢業(yè)沒幾年，由于取得了很大的工作業(yè)績，就被提拔了學(xué)校的中層管理干部。在這一點上，很多外地教師都有同樣的感覺，仁愛中學(xué)根本不排外，只要你有業(yè)績，在評優(yōu)評先上是沒有本地人與外地人的區(qū)分的。

2.以情感人，增強教師的心理歸屬感

在每位教師的生日當(dāng)天，他們就會收到由校長和書記親筆簽名的以仁愛園為背景的精美的生日賀卡和工會贈送的價值60元的蛋糕券。不少剛剛參加工作的年輕教師在生日當(dāng)天收到校長書記親筆簽名的生日賀卡時，激動地?zé)釡I盈眶，并第一時間向家長告知學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對他們的關(guān)懷。近幾年，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模不斷擴大，學(xué)校新分配的大學(xué)生教師比較多。學(xué)校每年都有不少青年教師結(jié)婚，在青年教師結(jié)婚的當(dāng)天，他們就會收到以校長和書記名義給他們寫的新婚賀信，這一點使他們在親朋好友面前特別感到自豪。每年春節(jié)，學(xué)校還給工作五年內(nèi)的工作優(yōu)秀的年輕教師的父母寫賀信，向他們表示感謝，并激勵年輕教師要奮發(fā)向上，取得更大的工作業(yè)績。學(xué)校還實行彈性工作制，對于那些處于哺乳期的教師和體弱多病的教師，可以遲一點上班和早一點下班。

（二）滿足教師多元的心理需求

心理需求的滿足會極大地激發(fā)人的創(chuàng)造潛能，調(diào)動人的積極性。同時，滿足教師的心理需求，也會更好地促進教師的心理健康。

仁愛中學(xué)堅持“教師發(fā)展學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，教師是學(xué)校最寶貴的財富，教師的專業(yè)成長是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。對于教師個人而言，他們也非常希望自己能得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生和學(xué)生家長的認(rèn)同。作為學(xué)校管理者，就應(yīng)該為教師的專業(yè)成長搭建平臺，創(chuàng)造機會。學(xué)校管理者在政治上要幫助教師樹立追求目標(biāo)，激發(fā)他們的工作熱情、事業(yè)心、成就感，樹立起“人人都有發(fā)展機會”的信念，促使他們更能夠大膽去創(chuàng)造機會，不斷給自己創(chuàng)造出一片“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的發(fā)展時空；在業(yè)務(wù)上要為教師創(chuàng)造取得成功的必要條件，提供施展才華的舞臺，積極支持教師參加各種說課開課活動、論文競賽活動、第二課堂競賽活動等等，并積極鼓勵教師參加各種形式的進修和培訓(xùn)，學(xué)校認(rèn)真制定和實施教師全員培訓(xùn)規(guī)劃，切實提高教師的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力。學(xué)校在實施“名師工程”中，要從學(xué)校實際出發(fā)，制定分層次分階段的操作方案，讓每個教師都感受到不同層面、不同角色的成功和歡樂。仁愛中學(xué)積極為教師的外出學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。為拓寬教師的視野，促進與兄弟學(xué)校同行的的交流，學(xué)校積極為教師的外出學(xué)習(xí)創(chuàng)造機會。只要有外出學(xué)習(xí)的機會，學(xué)校就會積極爭取，讓相關(guān)的教師去學(xué)習(xí)提高，并由學(xué)校包攬全部費用。近幾年，學(xué)校已經(jīng)選送了3名教師赴澳大利亞進行中學(xué)英語教學(xué)的培訓(xùn)，進一步提高了學(xué)校英語教學(xué)的水平。學(xué)校還加強同省內(nèi)兄弟學(xué)校的交流，通過選派優(yōu)秀青年教師到嘉善三中、青田二中等學(xué)校進行短期互派交流，拓寬他們的視野，提高他們的教學(xué)水平。

為了促進教師專業(yè)成長，仁愛中學(xué)出臺了“教師論壇”制度、“教科研工作量”制度、“校長推薦文章”制度。2006年，學(xué)校還開展了“讀好書促發(fā)展”的讀書年活動，特意出資近6000元，盡可能為每一個教研組配齊寧波市教育局推薦的中小學(xué)教師優(yōu)秀讀本。校長書記帶頭讀書，營造良好的書香校園氛圍。通過多種途徑引領(lǐng)教師讀好書、用好書，不斷拓寬視野，提高自身素養(yǎng)。

（三）幫助教師構(gòu)建多元化的人際支持系統(tǒng)

人際關(guān)系在每個人的生活中占有十分重要的作用，作為教師而言，由于其工作性質(zhì)決定了其人際交往的范圍相當(dāng)狹窄，缺乏人際支持系統(tǒng)。強大的人際支持系統(tǒng)是維護和促進個人心理健康的非常重要的組成部分。作為學(xué)校管理者而言，就要在營造和諧的人際關(guān)系氛圍，為教師建立強大的人際支持系統(tǒng)上下功夫，才能更好促進教師的心理健康。

1.營造其樂融融的干群關(guān)系

干群關(guān)系是學(xué)校里占主導(dǎo)地位的一對人際關(guān)系。這對關(guān)系處理得好不好，直接影響到整個學(xué)校占主導(dǎo)地位的心理氛圍。仁愛中學(xué)堅持教師發(fā)展學(xué)校的理念，所有的管理工作就是要為全體教師提供最好的服務(wù)。在學(xué)校的大會小會上，經(jīng)常能聽到校長爽朗的笑聲和開心的笑臉，教師大會上也經(jīng)常能傳來廣大教師會心的笑聲。很多教師也經(jīng)常到校長辦共室來坐坐，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策。因工作需要，學(xué)校于2004年買了輛桑塔那轎車作為學(xué)校的校車。很多教師以為這是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)才能用的，但校長在教師大會上公開表態(tài)，只要教師有合理的理由，大家都可以用學(xué)校的校車。此舉又大大拉進了廣大教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的心理距離。

2.營造和睦融洽的師生關(guān)系。

學(xué)校里最經(jīng)常、最普遍的、最本質(zhì)的關(guān)系是師生關(guān)系。因此，教師必須排除自我中心意識，與學(xué)生保持一種心理上的雙向互換，建立一種平等、友好、互助的師生關(guān)系。

為了使教師學(xué)會換位思考，多從學(xué)生角度考慮問題，更好適應(yīng)新課程改革的需要，以建立更好的和睦融洽的師生關(guān)系。學(xué)校開展了尋找理想課堂的大型校本教研活動。本系列活動通過教師自身的反思、集體的思考、學(xué)生的訪談，專家的引領(lǐng)以及專題的課堂教學(xué)行為觀摩，使教師對“課堂”這一教學(xué)的主要載體有了深刻的認(rèn)識。結(jié)合學(xué)生認(rèn)同的理想課堂的要求，很多教師明確了今后努力的方向。學(xué)校還開展了學(xué)生評價教師活動。學(xué)生評價活動中，很多教師都得到了學(xué)生的好評。在評價表的“我想對某某老師說”一欄中，很多學(xué)生對自己的任課教師提出了誠懇的建議。這樣，從學(xué)生的角度來評價教師的教學(xué)行為，對教師今后改進自己的教學(xué)行為，提高教學(xué)實效是很有幫助的。

3.營造團結(jié)協(xié)作的同事關(guān)系。

教師的勞動是一種個體勞動與集體勞動的統(tǒng)一。首先這是一種個體性很強的的勞動，同樣的學(xué)科，同樣的教材，同樣的學(xué)生，不同的教師上出來的課肯定不一樣，往往會表現(xiàn)出鮮明的個性。同時，教師的勞動又是一項集體性很強的勞動，任何一個學(xué)生的成長，任何一個班集體的形成，都是各個年級、各門學(xué)科教師共同努力的結(jié)果，所謂獨木不成林，靠一個人或幾個人單槍匹馬是培養(yǎng)不出全面發(fā)展的人才的。

因此，現(xiàn)在的教師必須學(xué)會交往、學(xué)會共處、學(xué)會合作，才能“雙贏”。在這一點上，學(xué)校致力加強教研組建設(shè)和備課組建設(shè)，營造各教研組內(nèi)團結(jié)協(xié)作的關(guān)系。學(xué)校還通過開展各種群體活動，來促進教師之間的交流與合作。近幾年，學(xué)校在原有的“師徒結(jié)對“的基礎(chǔ)上還推出了“同伴成長”的新型的互幫互學(xué)的結(jié)對模式，更好地促進同事之間的交流與合作。學(xué)校還要求各備課組具有資源庫的意識，把好的資料及時匯總，使教師的備課具有“資源化+個性化”的特點。

4.構(gòu)建協(xié)同作戰(zhàn)的家校關(guān)系

教師應(yīng)該正確處理好與家長的關(guān)系，應(yīng)該說，教師與家長一條戰(zhàn)壕里的朋友，是親密的合作伙伴。正確處理好與家長的關(guān)系，形成家校共育的最大合力，既能提高教育實效，同時也

能使教師心情舒暢，提高心理健康水平。仁愛中學(xué)歷來就重視與家長的聯(lián)系與溝通，為方便班主任與家長的聯(lián)系，學(xué)校還為每位班主任配備了小靈通。學(xué)校還開展了《初中德育新課程實施中家長資源的充分開發(fā)與有效》利用的寧波市教科規(guī)劃課題研究，讓部分優(yōu)秀家長成為學(xué)校的德育課師資，實現(xiàn)德育課程師資隊伍的多元化。目前，已有區(qū)質(zhì)監(jiān)站副站長、杭州灣大橋某項目總工程師、寧波市海關(guān)官員、區(qū)人武部副部長等學(xué)生家長來校授課，密切了教師和家長的聯(lián)系。在課題研究中，還將通過多種形式的互動，提高全體家長的德育能力。2005年7月，學(xué)校與青田二中聯(lián)合舉行了“做好家教指導(dǎo)工作，形成家校最大合力”德育研討會，2006年7月，學(xué)校與嘉善三中聯(lián)合舉行了“假如我是學(xué)生家長”的德育研討會，這對于教師如何正確處理好與家長的關(guān)系起了很好的引領(lǐng)作用。

（四）為教師提供多元化的心理服務(wù)

1.引導(dǎo)教師關(guān)注自身心理健康

仁愛中學(xué)通過多種途徑引導(dǎo)教師關(guān)注自身的心理健康，通過為教師征訂心理期刊和購買心理書籍，讓教師了解更多的心理健康知識，能學(xué)到一些心理調(diào)節(jié)的方法。學(xué)校還經(jīng)常邀請心理專家來校講座，如學(xué)校曾邀請了寧波大學(xué)陶志瓊教授、張林博士和國家二級心理咨詢師金偉開設(shè)心理健康方面的專題講座。

2.開展多種方式的減壓活動

仁愛中學(xué)還通過工會開展了開展豐富多彩的活動，豐富教師的業(yè)余生活，促進教師間的交流，切實為教師減壓。如學(xué)校每年精心組織好全體教師參與的教工趣味運動會，精心組織好教師節(jié)等各類節(jié)慶活動。學(xué)校僅可能安排好教師的暑期旅游活動，開拓教師的是視野，調(diào)節(jié)他們的身心。自2005年11月份起，學(xué)校還推出了教師集體健身制度，利用每天下午第三節(jié)課的時間，冬春季教師集體到操場上去跑步，夏秋季教師自由鍛煉，學(xué)校為每一位教師配發(fā)了李寧跑鞋，并給予一定的物質(zhì)獎勵。此舉既增強了教師的體質(zhì)，又促進了教師間的交流與合作，很好地起到了調(diào)節(jié)教師身心和諧發(fā)展的作用。

3.開展多種形式的談心活動

仁愛中學(xué)毛志挺校長經(jīng)常找教師談心，促進領(lǐng)導(dǎo)與教師的情感交流。對于工作取得優(yōu)異成績的教師，校長談心能進一步激發(fā)他們的工作熱情。對于工作業(yè)績不理想的教師，校長談心能給他們努力改變自己的勇氣。學(xué)校規(guī)定教研組長也要定期跟本組成員談心，特別是年輕教師。

4.為教師提供專業(yè)的心理咨詢

學(xué)校的心理教師應(yīng)為教師提供必要的心理咨詢，并提供他們處理學(xué)生心理問題的方法和策略，為他們提供有力的心理支持。

三、促進教師身心和諧，推進和諧校園建設(shè)

仁愛中學(xué)關(guān)注教師心理健康，積極構(gòu)建教師心理支持系統(tǒng)，減輕了廣大教師的心理壓力，激發(fā)了他們的工作熱情，更好地齊心協(xié)力為學(xué)校發(fā)展努力，取得了很好的成效。

來源于仁愛中學(xué)管理實踐的《行人性化管理，創(chuàng)和諧型校園》一文獲得全國心理健康教育優(yōu)秀論文一等獎，并被人民網(wǎng)中國共產(chǎn)黨頻道全文轉(zhuǎn)載，并將發(fā)表在國家級期刊《中小學(xué)心理健康教育上》。

學(xué)校辦學(xué)再上新臺階，學(xué)校取得了不俗的辦學(xué)成績。僅從2002年至今短短四年內(nèi)，學(xué)校取得了市以以上榮譽 20多項，學(xué)校的中考成績每年在全區(qū)公立初中名列前茅。學(xué)科競賽全面開花，學(xué)校曾兩次獲全國初中數(shù)學(xué)競賽浙江賽區(qū)優(yōu)勝獎，自然科學(xué)競賽也獲得過省團體優(yōu)勝獎，學(xué)校已連續(xù)6年蟬聯(lián)區(qū)中小學(xué)生田徑運動會初中組團體第一名。

關(guān)注教師心理健康，是新時期學(xué)校管理的必修課，惟有如此，才能更好地推進和諧校園建設(shè)。

第三篇：小學(xué)生心理

小學(xué)生心理學(xué)

1.2.3.4.心理的本質(zhì)：心理是腦的功能,腦是心理活動的器官?？茖W(xué)心理學(xué)：1879年，馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室?？茖W(xué)兒童心理學(xué)：1882年德國心理學(xué)家普萊爾出版了第一本系統(tǒng)科學(xué)的著作《兒童心理》 弗洛伊德理論：

人格構(gòu)成：本我、自我、超我。

兒童心理發(fā)展的階段：口唇期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖期。

5.皮亞杰理論：

（1）對兒童發(fā)展階段的劃分：

1.感知運動階段（0~2歲）：這一階段，只有動作的智慧，沒有表象與運算的智慧。

2.前運算階段（2~7）：具有 相對的具體性，不可逆性，自我中心（三座山實驗），刻板性（液體守恒實驗）

3.具體運算階段（7~12歲）：思維具有可逆性，能夠完成守恒人物；掌握了類包含的概念；能夠完成序列化的問題：思維的去自我中心；掌握了群體的概念。4.形式運算階段（11~15）：能夠抽象的思維，假設(shè)和檢驗假設(shè)。

（2）發(fā)生認(rèn)識論：實質(zhì)是關(guān)于認(rèn)識如何起源的理論；特點是用發(fā)生學(xué)的觀點、方法來

研究認(rèn)識，強調(diào)認(rèn)識個體心理起源、歷史發(fā)展；基本觀點是認(rèn)識總是處于不斷演化之中，因而不能靜止地看待認(rèn)識論問題；“相互作用論”：發(fā)展是內(nèi)外因相互作用的結(jié)果，在這種相互作用中心里不斷產(chǎn)生量和質(zhì)的變化；發(fā)展的本質(zhì)是對環(huán)境的適應(yīng)，是主體通過動作對客體的適應(yīng)。在與環(huán)境的相互作用中，通過同化、順應(yīng)、平衡的過程，認(rèn)識逐漸形成。認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本單位是圖示。

（3）道德品質(zhì)發(fā)展的理論：

1.對偶故事法

2.品德發(fā)展三階段

第一階段：前道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4-5歲以前。處于前運算階段的兒童的思維是以自我中心的，其行為直接接受行為結(jié)果支配。因此，這個階段的兒童還不能對行為作出一定的判斷。

第二階段：他律道德階段。此階段大約出現(xiàn)在4、5至8、9之間，以學(xué)前兒童居多數(shù)。此階段的兒童對道德的看法是遵守規(guī)范，只重視行為后果，而不考慮行為意向，稱之為道德現(xiàn)實主義。

第三階段：自律道德階段。自律道德始于9、10歲以后，大約相當(dāng)于小學(xué)中學(xué)級。此階段兒童，思維開始擺脫自我中心，不再盲目服從權(quán)威，認(rèn)為自己和他人是平等的。他們開始認(rèn)識到道德規(guī)范的相對性，認(rèn)為規(guī)則不是絕對的，可以與他人相互尊重和合作共同決定或修改規(guī)則。開始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進行道德判斷。

6.維果茨基理論：

（1）兩種心理機能：1.生物進化結(jié)果的低級心理機能2.歷史發(fā)展的結(jié)果，以精神生產(chǎn)工具為中介而形成的高級心理機能。

（2）心理活動由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志

<1>心理活動的隨意機能<2>心理活動的抽象概括機能<3>形成以符號或詞為中介的高級心理結(jié)構(gòu)<4>心理活動的個性化

最近發(fā)展區(qū)：兒童有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有水平，一是將要達到的水平，兩者之間即最近發(fā)展區(qū)。

7.喬姆斯基理論：

先天語言生成說也稱作轉(zhuǎn)換生成說，兒童語言發(fā)展的決定因素不是經(jīng)驗學(xué)習(xí)而是大腦的機能，兒童有一種受遺傳因素決定的先天語言獲得裝置LAD，轉(zhuǎn)化過程通過LAD實現(xiàn)。

LED包括—>普遍語法——語言環(huán)境——個別語法

8.兒童發(fā)展研究的一般方法：（主要有觀察法和實驗法）

（1）觀察法是有目的、有計劃地對兒童的行為表現(xiàn)進行系統(tǒng)的觀察、考察以獲取研究

資料的方法。根據(jù)研究時間的長短可分為長期觀察和定期觀察，根據(jù)研究內(nèi)容可

分為全面觀察和重點觀察；觀察法是一種專門的技術(shù)，需要事先有基本的了解，目的明確，是被觀察者盡量自然，做到客觀精確，多做記錄以便分析整理。

（2）實驗法是根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件以引起個體某種心理活動的變化，從而揭示出特定條件與這種心理活動之間的關(guān)系。在心理學(xué)研究中科學(xué)性最強，從本質(zhì)上講，它也是一種有控制的觀察。常用的實驗室法有自然實驗、教育心理

實驗、實驗室實驗。實驗法的特點是：對實驗情景、條件進行嚴(yán)格控制，實驗結(jié)

果量化、記錄準(zhǔn)確客觀，使用大量的實驗儀器，隨機抽樣、隨機安排。

此外還有談話法、問卷法、作品分析法。

9.發(fā)展：是指個體身心整體的連續(xù)變化過程，包括向前推進和消亡衰退的變化。

10.畢生發(fā)展觀：核心是人的一生是不斷發(fā)展的。特點：個體發(fā)展是整個生命發(fā)展的過程；

個體的發(fā)展是多方面、多層次的；個體的發(fā)展是有多種因素共同決定的；生物和文化共同進化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成了畢生發(fā)展的總體框架；發(fā)展是帶有補償?shù)倪x擇性最優(yōu)化的結(jié)果。

11.“關(guān)鍵期 ”： 個體成長過程中，其行為、習(xí)慣形成的最合適的時期。2~3歲是幼兒

學(xué)習(xí)口頭語言的關(guān)鍵年齡，4~5歲是開始學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵時期.12.遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展影響的假說：

（1）絕對決定論：遺傳決定論，高爾頓；環(huán)境決定論，華生。

（2）共同決定論：輻射論---斯騰；成熟論---蓋塞爾。

（3）相互作用論：皮亞杰、瓦龍、維列魯學(xué)派。二者相互依存、轉(zhuǎn)化、滲透。

1.遺傳的作用及其作用大小離不開環(huán)境因素；2.遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的作用是相互滲透相互轉(zhuǎn)化的；3.遺傳與環(huán)境對心理發(fā)展的作用是動態(tài)的，并非一成不變的。

遺傳是兒童心理發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提條件，環(huán)境為兒童的心理發(fā)展提供了重要現(xiàn)實條件，社會生產(chǎn)方式在兒童心理發(fā)展中起著根本性的決定作用，教育在兒童心理發(fā)展中起主導(dǎo)作用，個體需要為兒童的心理發(fā)展提供了動力。

社會環(huán)境對兒童發(fā)展的影響體現(xiàn)在兩方面：一是使心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實；二是決定著心理發(fā)展的方向，速度與水平。

13.始動調(diào)節(jié)：在兒童剛開始學(xué)習(xí)或活動時，大腦皮層的工作能力較低，以后逐漸提高，這

種起動性現(xiàn)象成為始動調(diào)節(jié)。

14.注意的功能：

（1）選擇者：選擇性注意，對信息進行篩選，是否值得注意或可以忽略。

（2）放大器：選中的信息成為焦點更易于處理，未選中的信息被弱化。

（3）指南針：注意引導(dǎo)認(rèn)知的方向。

（4）分配者：認(rèn)知資源有限而任務(wù)很多，分配使得各任務(wù)相互配合共享資源。

15.有意注意、無意注意、有意后注意：

區(qū)別：有意注意也叫隨意注意，是有目的、需要一定意志努力的注意，其意識程度比較強。無意注意也叫不隨意注意，是事先沒有目的，不需要意志努力的注意，其意識程度比較弱，不像有意注意可能由間接興趣引起，它一般在刺激物的直接影響下產(chǎn)生。聯(lián)系：二者雖然存在區(qū)別，但任何一項活動的完成都需要二者的共同參與。并且二者可相互轉(zhuǎn)化，從有意注意轉(zhuǎn)化來的無意注意叫做有意后注意，它的意識程度降低，不需要太多意志努力，但仍有預(yù)定目的，是自覺的注意，也是高級的注意形式。

三種注意之間的關(guān)系：緊密聯(lián)系、協(xié)同作用。

16.注意的起伏：視覺和聽覺出現(xiàn)一會增強一會減弱的現(xiàn)象。

17.注意的品質(zhì)：穩(wěn)定性、廣度、分配、轉(zhuǎn)移。

分配：在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象。

轉(zhuǎn)移：注意的中心根據(jù)心得任務(wù)，主動從一個對象或活動轉(zhuǎn)移到另一個上。

18.感覺、知覺的關(guān)系：

聯(lián)系：（1）感、知覺同屬于認(rèn)識的初級階段，都是人腦對客觀事物的直接反映。

（2）感覺是知覺的基礎(chǔ)，是知覺的有機組成部分：知覺在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是

感覺的有機綜合。

區(qū)別：（1）感覺是對客觀事物個別屬性的反映，知覺是對客觀事物整體屬性的反映。

（2）感覺是單一分析器活動的結(jié)果，知覺是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。

（3）感覺是天生的反應(yīng)，知覺是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。

19.感覺閾限：只能引起感覺的持續(xù)一定時間的刺激量或刺激強度。

絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量。

差別閾限：剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。

19.記憶的基本過程：識記、保持、再現(xiàn)、回憶。

20.小學(xué)兒童記憶的發(fā)展特點：

（1）在量方面：記憶廣度，記憶容量發(fā)展，7-9歲是兒童迅速發(fā)展時期；

記憶保持時間，隨著年齡的增長而增長，且與興趣有關(guān)。

（2）在質(zhì)方面：態(tài)度，有意識記、有意重現(xiàn)逐漸占主導(dǎo)地位；

方法，意義的、理解的識記逐漸占主導(dǎo)地位；

內(nèi)容，詞的、抽象的記憶也在迅速發(fā)展著。

（3）記憶策略：復(fù)述策略，對信息不斷重復(fù)幫助準(zhǔn)確牢固記憶信息；

組織策略，根據(jù)記憶材料進行分類、組織；

精加工策略，在難歸類的材料建立聯(lián)系，賦予意義，便于提取。

21.思維：人腦借助于言語、動作、表象實現(xiàn)的對客觀事物的間接的、概括的反映。

22.再造想象、創(chuàng)造想象的關(guān)系：

區(qū)別：再造想象：（1）具有再造性，是根據(jù)詞語、符號的描述、示意在頭腦中形成與之

適應(yīng)的新形象的過程；

（2）再造出的形象是已存在的；

（3）在一般性活動中的作用較大。

創(chuàng)造想象：（1）具有創(chuàng)造性，是不根據(jù)現(xiàn)有的描述而獨立創(chuàng)造新形象的過程，包括幻想；

（2）創(chuàng)造出的形象是前所未有的；

（3）在創(chuàng)造性活動中作用較大。

聯(lián)系：（1）都是根據(jù)已有表象構(gòu)造新形象；

（2）想象中的事物是以前沒有直接感知過的；

（3）前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的發(fā)展；

（4）互有成分。

23.機械模仿說：阿爾波特；選擇性模仿說：懷特赫斯特；學(xué)習(xí)----強化說：斯金納；自然成熟說：勒納伯格；社會相互作用論：布納、貝茨。

24.言語的分類;口頭言語、書面言語、內(nèi)部言語。

25.內(nèi)部言語的特點：語音的隱蔽性；與思維的相關(guān)性；片段性和簡略性。

26.斯皮爾曼關(guān)于智力的二因素論：一般因素g，特殊因素s。

27.吉爾福德在三維結(jié)構(gòu)模型中，將智力分為內(nèi)容、操作、產(chǎn)物三個維度。

28.學(xué)習(xí)動機：推動學(xué)生積極進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力。（喚醒、指向功能）

29.學(xué)習(xí)興趣：是求職的需要，渴望通過學(xué)習(xí)活動去認(rèn)識事物的心理傾向。（直接、間接）

30.情感的種類：

按狀態(tài)，（1）激情（強烈的、爆發(fā)式、短暫的，由外界強烈刺激引起）；

（2）心境（微弱、平靜、持久的，與個人感受有關(guān)）；

（3）應(yīng)激（突然出現(xiàn)緊張情況時產(chǎn)生的，積極或消極）。

按社會性內(nèi)容，（1）道德感（言行是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)的體驗）；

（2）理智感（對知識的需要是否得到滿足的體驗）；

（3）美感（根據(jù)審美標(biāo)準(zhǔn)進行評價的體驗）。

31.意志：人自覺地確定目的，根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動，克服各種困難，以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

32.小學(xué)兒童意志的發(fā)展特點；

（1）由簡單發(fā)展到復(fù)雜，由軟弱發(fā)展到堅強；

（2）調(diào)節(jié)作用的控制源變化---由外部控制為主逐漸轉(zhuǎn)為由內(nèi)部控制為主；

（3）品質(zhì)發(fā)展特點：自覺性、果斷性、堅持性、自制性。

33.認(rèn)知、意志、情感的關(guān)系：

（1）意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)的：意志行動的目的本身就是認(rèn)識活動的結(jié)果；

實現(xiàn)預(yù)期目的所需要的有關(guān)計劃、方法是人是活動的結(jié)果；個體在意志行動中

能克服困難是認(rèn)識活動參與的結(jié)果。

（2）意志也給認(rèn)識過程以巨大影響：克服困難需要意志；認(rèn)識世界需要意志。

（1）情緒、情感可以成為意志的動力，也可以成為阻力；（2）意志對情緒、情感起

到控制作用。

總之，認(rèn)識過程引起情緒、情感和確立行動目標(biāo)的基礎(chǔ)；情緒、情感對認(rèn)識活動與意志行動起推動或阻礙作用；意志品質(zhì)又能對它們巨大影響。（因此密切聯(lián)系、相互滲透）

34.個性：構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有綜合模式，這個獨特模式包括了一人區(qū)別

于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

35.個性的結(jié)構(gòu)：個性傾向性、個性心理特征。

36.社會性：在個體社會化過程中發(fā)展起來的、與社會存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為

方式的總和。

37.埃里克森心理社會發(fā)展階段理論：勤奮對自卑（6—12）。

38.氣質(zhì)：表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的穩(wěn)定的心理特征。

39.氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

40.性格：一個人在個體生活過程中所形成的、對現(xiàn)實穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

41.性格的結(jié)構(gòu)：性格的態(tài)度、意志、情緒、理智特征。

42.自我意識：人對自己以及自己與客觀世界關(guān)系的意識，也是個體對自身生理、心理和社

會功能狀態(tài)的知覺和主觀評價。

43.自我意識的心理成分：自我認(rèn)識、自我體驗、自我控制。

44.小學(xué)兒童人際關(guān)系的發(fā)展特點：

（1）親子關(guān)系：父母控制（6以前），共同控制（6-12），兒童控制（12以后）。

（2）師生關(guān)系：對教師的態(tài)度（向師性），教師期望與學(xué)業(yè)成就（皮革馬利翁效應(yīng)），教師評定與小學(xué)兒童的伙伴地位（依賴成人評價發(fā)展伙伴關(guān)系）。

（3）同伴關(guān)系：同伴接納性（包括受歡迎的程度、在同伴中的地位；影響因素：社

會行為、學(xué)習(xí)成績、生理特征、教師的影響）。友誼的發(fā)展（五個階段）。

45.性別角色：社會對男性和女性在行為方式和態(tài)度上期望的標(biāo)準(zhǔn)總稱。

46.性別定型化：

是伴隨著兒童社會化過程產(chǎn)生的，對自己性別和對異性性別的穩(wěn)固認(rèn)識與塑造。

47.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論：

即觀察學(xué)習(xí)，通過觀察榜樣的示范行為而進行的學(xué)習(xí)。

48.道德品質(zhì)：道德認(rèn)識、道德情感、道德行為。

49.柯爾伯格的認(rèn)知理論：道德發(fā)展階段理論

1.道德兩難故事

2.三水平六階段發(fā)展理論

第一水平：前習(xí)俗水平。大約在學(xué)前至小學(xué)低中年級階段

第1階段：懲服和服從的取向

第2階段：工具性的相對主義取向

第二水平：習(xí)俗水平。大約自小學(xué)高年級開始

第3階段：好男孩---好女孩的取向

第4階段：法律和秩序取向

第三水平：后習(xí)俗水平。大約自青年末期接近人格成熟開始

第5階段：社會契約的取向

第6階段：普遍的道德原則的取向

50.道德行為：是一個人道德水平的外在表現(xiàn)，也是道德認(rèn)識和道德情感的見證。道德行為

造成的結(jié)果會反饋給個體，從而進一步強化或修正原有的道德認(rèn)識并產(chǎn)生相應(yīng)的道德體驗。

第四篇：小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律

小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律

《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確提出，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地實施教育，是開展心理健康教育的首要《原則。為此，我們要了解小學(xué)生心理發(fā)展特點和身心發(fā)展的規(guī)律。

幾乎每一個兒童在剛跨進小學(xué)校門時都對教師充滿了崇拜和敬畏，教師的要求甚至比家長的話更有權(quán)威。對小學(xué)低年級學(xué)生來說，教師的話是無可置疑的，這種絕對服從心理有助于他們很快學(xué)習(xí)、掌握學(xué)校生活的基本要求。但是，隨著年齡增長，小學(xué)生的獨立性和評價能力也隨之增長起來。從三年級開始，小學(xué)生的道德判斷進入可逆階段，學(xué)生不再五條件地服從、信任教師了。他們對教師的態(tài)度開始發(fā)生變化，開始對教師作出評價，對不同的教師表現(xiàn)出不同的喜好。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生最喜歡的教師往往是講課有趣、喜歡體育運動、嚴(yán)格、耐心、公正、知識豐富、能為同學(xué)著想的教師。小學(xué)生對教師的評價還影響著小學(xué)生對教師的反應(yīng)，他們對自己喜歡的教師往往報以積極的反應(yīng)，而對自己不喜歡的教師往往報以消極的反應(yīng)。例如，同樣是批評，如果來自于小學(xué)生所喜歡的教師，他們就會感到內(nèi)疚、羞愧；如果來自于小學(xué)生所不喜歡的教師，他們就會反感和不滿。因此，教師努力保持與學(xué)生的良好關(guān)系有助于其教育思想的有效實施。

小學(xué)生已進入正規(guī)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)校對兒童來說是一個復(fù)雜的新環(huán)境，入學(xué)是兒童生活中的一個重要轉(zhuǎn)折點。他們從以游戲為主導(dǎo)活動的幼兒變成以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動的學(xué)生，主導(dǎo)活動的變化在兒童心理發(fā)展中起了很大的促進作用。在整個小學(xué)階段，隨著兒童年齡的增長，在正規(guī)的教育、教學(xué)條件下，兒童心理有了顯著的發(fā)展。教師如能依據(jù)兒童心理發(fā)展的不同水平，開展教育、教學(xué)工作，能夠收到事半功倍的效果。

小學(xué)生的思維特點是“從以具體形象思維為主要形式，逐步過渡到以抽象思維為主要形式。但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接和感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然有很大成分的具體形象性。”。

據(jù)布魯納的理論，兒童的認(rèn)知發(fā)展由三個階段組成，即：行為把握、圖像把握和符號把握。小學(xué)生的認(rèn)識發(fā)展處于以圖像把握為主并逐漸向以符號把握為主過渡的時期。據(jù)皮亞杰的理論，兒童心理發(fā)展分為四大階段，即感知一運動階段(0—2歲)、前運算階段(2—

6、7歲)、具體運算階段（6、7歲—

11、12歲)、形式運算階段（11、12歲—

14、15歲)。小學(xué)時期相當(dāng)于具體運算階段，此時，“表象性智慧首先開始于兒童有組織地把自己的動作為中心，同時把與這動作有關(guān)的現(xiàn)實中所知覺到的形象為中心。此后，進入以動作的一般協(xié)調(diào)為基礎(chǔ)的脫離中心化，從而形成交換、常數(shù)或守恒的各種運算系統(tǒng)，使現(xiàn)實的表象從它易于被人迷惑的形象外貌中解放出來?！边@里的“脫離中心作用”（即脫離自我中心作用）將成為下一階段（形式運算階段）的一個決定性特征。

埃里克森對其所分的人生八個階段中相當(dāng)于小學(xué)時期的第四階段“勤奮對自卑”的描述有：“兒童必須忘掉過去的希望和愿望，而他豐富的想象得到了控制并被利用到非個人的事物——甚至‘讀、寫、算’之類的規(guī)則上。??于是變得對致力于既定的技能和任務(wù)有所準(zhǔn)備。這些技能和任務(wù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了僅僅玩弄他自己的器官或?qū)λ乃闹顒痈械娇鞓?。他產(chǎn)生了一種勤奮感——即調(diào)節(jié)自己以適應(yīng)這工具世界(the tool world)的人為規(guī)則?！?。

綜上所述，小學(xué)生的思維由以形象思維為主逐漸過渡到以抽象思維為主，其實質(zhì)是在協(xié)調(diào)自己與外界事物以“脫離自我中心”的過程中，逐步增強其形象思維的邏輯性并最終過渡到鈾象邏輯思維為主的階段。其中，形象思維的邏輯性的增強與抽象思維的逐漸增多是同一進程事的兩個方面：也可以說在對信息進行接受和反應(yīng)時圖像編碼能力的邏輯性增強和符號編碼能力的逐步發(fā)展。這一過程的核心是兒童思維過程中的邏輯性的逐步增強，也可以說是邏輯思維的逐步發(fā)展。

在此有必要就幾個問題作點說明：

1.抽象思維并不等同于邏輯思維。如：好的形象思維“也要符合形式邏輯和辯證邏輯。??形象思維也是一種邏輯思維。然而卻不是抽象思維”。故而，我們認(rèn)為邏輯思維的外延應(yīng)包括符合邏輯的形象思維和抽象思維。

2.抽象思維有很重要的作用，但我們切不可因此而將形象思維簡單地推到抽象思維的對立面，以為形象思維就不重要了?！霸诖蠖鄶?shù)情況下，它們是結(jié)合為用的，揚長避短，各顯其能，共同探究事物的奧秘?！薄靶蜗笏季S和抽象思維都有由低層次向高層次發(fā)展的問題，因此不能說哪一種思維是低級的，哪一種思維是高級的?！爆F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中的表象雙重編碼理論認(rèn)為，表象既可以是圖像編碼，也可以是語言（符號）編碼；前者屬形象思維，后者屬抽象思維；兩種編碼是可以互譯的，即圖像可以通過編碼而以語言的形式加以表達或儲存，而語言又可以通過編碼而恢復(fù)為圖像。這說明兩種思維方法是緊密相關(guān)聯(lián)的。

而小學(xué)生在“脫離自我中心”過程中形象思維邏輯性的增強與抽象思維的逐漸增加，必然也帶來相伴隨的兩個結(jié)果：

1.通過實踐與學(xué)習(xí)，將豐富多彩但主次不夠明確的動作、表象予以重新組織，從而更高效地理解各種概念的真正含義，認(rèn)識各種事物。理解各種觀點?？傊?，于“霧里看花”中給人“一雙慧眼”，從而盡可能地把這紛繁多變的世界看得清楚明白。2.在了解客體（自然客體、社會客體、觀念客體）的基礎(chǔ)上更清楚地認(rèn)識自己的現(xiàn)狀、了解自己的需要和目標(biāo)并于各種實現(xiàn)目標(biāo)的方式中作出更合適的選擇，甚至“在反映基礎(chǔ)上對客體的信息加工制作，重新分解或組合這些材料，形成新的理論觀點、行為模式”，即進行創(chuàng)造。

第五篇：小學(xué)生心理測試題

挫折心理測試

年級 姓名 得分

心理學(xué)上所說的挫折，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)預(yù)定目標(biāo)采取的行動受到阻礙而不能克服時，所產(chǎn)生的一種緊張心理和情緒反應(yīng)。1．在過去的一年中，你自認(rèn)為遭受挫折的次數(shù)（）A． 0～2次 B． 3～4次 C． 5次以上 2．你每次遇到挫折：（）

A． 大部分都能自己解決 B．有一部分能解決 C．大部分解決不了 3．你對自己才華和能力的自信程度如何（）A．十分自信 B．比較自信 C．不太自信 4．你對問題經(jīng)常采用的方法是（）

A．知難而進 B．找人幫助 C．放棄目標(biāo)。5．有非常令人擔(dān)心的事時，你（）

A．無法學(xué)習(xí)B．學(xué)習(xí)照樣不誤 C．介于A、B之間。6．碰到討厭的學(xué)習(xí)對手時，你()A．無法應(yīng)付 B．應(yīng)付自如 C．介于A、B之間。7．面臨失敗時，你()A．破罐破摔 B．使失敗轉(zhuǎn)化為成功 C．介于A、B之間。8．學(xué)習(xí)進步不快時，你：()A．焦躁萬分 B．冷靜地想辦法 C．介于A、B之間。9．碰到難題時，你()A．失去自信 B．為解決問題而動腦筋 C．介于A、B之間。10．學(xué)習(xí)中感到疲勞時()A總是想著疲勞，腦子不好使了 B休息一段時間，就忘了疲勞 C介于A、B之間

11.學(xué)習(xí)環(huán)境惡劣時，你()A． 無法學(xué)習(xí)B．能克服困難認(rèn)真學(xué)習(xí)C．介于A、B之間 12．產(chǎn)生自卑感時，你（）

A．不想再學(xué)習(xí)B．立即振奮精神去學(xué)習(xí)C．介于A、B之間。13．老師給了你很難完成的任務(wù)時，你會（）

A． 頂回去了事 B．千方百計干好 C．介于A、B之間。14．困難落到自己頭上時，你（）

A．厭惡之極 B．認(rèn)為是個鍛煉 C．介于A、B之間 評分分析：1～4題，選擇A、B、C分別得2、1、0分

5～14題，選擇A、B、C分別得0、2、1分。心理測試（挫折心理）分析

抗挫折能力是一個人在受到外部或內(nèi)部困難沖擊時的一種自我意識的防衛(wèi)心理及行為。如果一個人的抗挫折能力很差，那么他在遇到困難時心理就很容易被摧垮，導(dǎo)致自暴自棄。反之，抗挫折能力強的人，就算遇到再大的困難也能應(yīng)付自如。為了更好的了解我校學(xué)生的抗挫折能力，也為下一步開展好我校的心理健康教育，特對部分高年級學(xué)生進行了抗挫折心理測試，現(xiàn)將測試結(jié)果分析如下：

根據(jù)測試結(jié)果顯示，大約90%的學(xué)生得分在19分以上，這說明這部分學(xué)生的抗挫折能力很強，8%左右的學(xué)生有一定的抗挫折能力，但對某些挫折的抵抗力薄弱，只有極個別學(xué)生的抗挫折能力很弱。分析原因，我認(rèn)為學(xué)生遭遇挫折后，會產(chǎn)生挫折感。正如巴爾扎克說的：“世上的事情，永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵?！睘槭裁磳W(xué)生對挫折的承受能力各不相同呢？

首先是世界觀、人生觀的未定性。對小學(xué)高年級生來說，他們正處于情感豐富、敏感時期，他們的世界觀、人生觀尚未成型，由于成長環(huán)境的差異、環(huán)境的變遷、語言的差異、人際關(guān)系的變化，使得他們在遭到挫折時會產(chǎn)生各種不同的情感和后果。其二是性格特征不同。樂觀、熱情、開朗、堅強等性格的人，遇到挫折能保持樂觀向上的精神，這種人承受能力強。反之，就弱。因此，馮兩努先生說過：“人生最迫切的學(xué)問，不是別的學(xué)問，而是切實地將自己的性格好好研究一下，找出自己本身的問題，努力去征服，這就是最大的學(xué)問”。

第三，生活閱歷不同。生活閱歷的多寡，使得人們對挫折的敏感程度也不同。正如魯迅先生所說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

針對以上測試結(jié)果，我對學(xué)生的抗挫折能力有了清楚的認(rèn)識，這就需要我在下一學(xué)年的工作中有的放矢，逐步培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，預(yù)想做法如下：

一、教育學(xué)生正確審視和對待挫折

在挫折、困難面前是悲觀失望，一蹶不振，還是勇敢的面對，以頑強的意志去克服它，或者變換策略，都有賴于小學(xué)生如何正確看待挫折。

1、要勇敢的面對困難 在困難面前能否有迎難而上的勇氣，既要有和困難作斗爭的思想準(zhǔn)備，又要靠自身的力量和決心去克服它。不少學(xué)生之所以在挫折面前變得消沉、脆弱，關(guān)鍵在于他們一開始就缺少與困難作斗爭的心理準(zhǔn)備，把困難估計得不夠。因而當(dāng)生活或?qū)W習(xí)陷入困境時便怨天尤人、悲觀失望、焦急不安。這樣做，只會消磨自己的意志和自信心。

2、要不俱怕失敗 古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”。學(xué)生要想學(xué)有所成，不可能一蹴而就，一帆風(fēng)順。在通往成功的道路上，必然會遭遇荊棘與坎坷。生活中真正的強者應(yīng)在失敗中不斷積累豐富的經(jīng)驗與教訓(xùn)，能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打。古今中外無數(shù)科學(xué)家、革命家成功的秘訣關(guān)鍵就在于他們不懼怕失敗，具有鍥而不舍，迎難而上的精神，勇于在失敗中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。

3、要用百倍的勇氣去面對不幸 對于因父母離異或天災(zāi)人禍造成的不幸，往往對幼小的心靈帶來難以想象的心理傷痕和壓力。作為一名教育工作者要用慈母般的愛心撫平他們心靈的創(chuàng)傷，時時告誡自己的學(xué)生，對于不幸既不要害怕，又不必回避，要用笑臉迎接悲慘的命運，象身殘志堅的人那樣，用百倍的勇氣去應(yīng)付面臨的不幸，以積極的態(tài)度迎難而上。

二、逐步培養(yǎng)學(xué)生頑強的意志和良好的思想品質(zhì)

意志品質(zhì)對一個人的行動起著重要的調(diào)節(jié)、控制和支配作用。事實證明：意志頑強的人，其抗挫折能力也強；而意志薄弱的人，抗挫折能力也弱。

1、引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。

2、要教育學(xué)生認(rèn)真遵守紀(jì)律，從小事做起，時時嚴(yán)格要求自己?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，逐步培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì)，努力克服困難，磨練意志。

三、針對個別差異，不斷強化思想引導(dǎo)。

1、不斷完善個性，養(yǎng)成樂觀向上的人生態(tài)度。一樣的挫折，在弱者看來是很大的心理壓力；而對于強者而言，則往往會成為激發(fā)自己戰(zhàn)勝自我，揚長避短的強大動力，因為他們堅信：樂觀和自信能指引自己走向成功，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，難見彩虹”，苦難、挫折是一筆寶貴的人生財富。因此，對于心理承受能力較弱或感情脆弱、缺乏自信的學(xué)生，教育工作者一定要強化個別指導(dǎo)和教育，幫助他們樹立樂觀、自信的人生態(tài)度，引導(dǎo)他們盡快從迷茫、困惑中走出來，繼續(xù)朝著理想的彼岸揚帆奮進。

2、要引導(dǎo)學(xué)生正確、客觀地評價自己的水平和能力，不斷調(diào)整個人的心態(tài)和目標(biāo)。

由此可見，對今天的小學(xué)生進行抗挫折能力的培養(yǎng)，使他們懂得怎樣正確對待挫折、失敗、困難，逐步養(yǎng)成頑強的意志和良好的心理品質(zhì)。從而在挫折面前具備較強的意志和良好的品質(zhì)，具備較強的心理承受能力，無論對于他們個性的培養(yǎng)，還是身心的可持續(xù)發(fā)展，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我不是一顆閃耀奪目的金石，可我卻是一塊經(jīng)得起錘煉的堅石，我想通過自己的不懈努力，學(xué)生的抗挫能力都會得到不同程度的提高和發(fā)展。

八一中心小學(xué)心語小屋心理咨詢室

20012年12月23日