第一篇：八年級(jí)音樂下冊(cè)《真情的呼喚》教案

八年級(jí)音樂下冊(cè)《真情的呼喚》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)生能夠大膽自信地參與歌曲的演唱，并準(zhǔn)確表達(dá)音樂中的情感。

2、學(xué)生能初步處理音樂作品，并且能夠恰當(dāng)?shù)睦酶枨磉_(dá)人的思想感情。

3、學(xué)生能夠?qū)λ说难莩M(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。

4、學(xué)生能基本熟悉一個(gè)升號(hào)調(diào)的首調(diào)唱名位置。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

1、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的多媒體教學(xué)系統(tǒng)、AI、Flash制作的TV。

2、歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》、《愛的奉獻(xiàn)》、《讓世界充滿愛》的光盤。

【教學(xué)過程】

一、激情引趣式的導(dǎo)入

抓住青少年愛玩游戲的特點(diǎn)，首先讓學(xué)生玩“接音符”的游戲提高學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)單純音符的印象，每一組可派一位代表來進(jìn)行大比拼。在學(xué)生玩的過程中復(fù)習(xí)單純音符，落下來一個(gè)音符學(xué)生就說出它是什么音符。（這個(gè)游戲是Flash，按鼠標(biāo)移動(dòng)簍子去接住一個(gè)個(gè)往下落的音符，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看你能接住多少個(gè)音符，可自動(dòng)記分。）

師：同學(xué)們剛才接到了各式各樣的音符，這些音符能夠組成色彩斑斕的音樂世界，因此我們一定要熟悉音符，唱好音符。

二、常規(guī)式的復(fù)習(xí)

1、展示大調(diào)的音階表，學(xué)生按老師所點(diǎn)的位置唱出音符的唱名。

D

E

F

G

A

B

d

re

i

fa

sl

la

si

2、展示G大調(diào)的音階表,讓學(xué)生對(duì)比這兩條音階有什么區(qū)別？

然后再熟悉G大調(diào)的唱名位置。

d

re

i

fa

sl

la

si

3、播放Flash鍵盤，對(duì)照鍵盤講解大調(diào)與G大調(diào)的音高位置，鼠標(biāo)點(diǎn)擊琴鍵可發(fā)出聲音來。

三、情境式的學(xué)唱歌曲

（一）欣賞歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》

、初步聽賞歌曲

師：剛才同學(xué)們玩了游戲也唱了大調(diào)和G大調(diào)的音階，現(xiàn)在我想請(qǐng)同學(xué)們聽一段感人的真實(shí)故事。

媒體播放Flash制作的TV《一個(gè)真實(shí)的故事》。

聽完這首歌后，讓同學(xué)們談?wù)勛约撼趼犠髌窌r(shí)感受：例如，歌曲講敘了一個(gè)什么樣的故事？這個(gè)女孩為什么會(huì)這樣做？作為生命個(gè)體的人和動(dòng)物在地球村是否應(yīng)該平等？音樂是怎樣表達(dá)人們對(duì)救鶴女孩的眷戀之情？

第二篇：八年級(jí)音樂下冊(cè)教案真情的呼喚

八年級(jí)音樂下冊(cè)教案《真情的呼喚》

教學(xué)目標(biāo): 1.能從樂曲的聽賞中體會(huì)作品的內(nèi)涵與情感.2.能大膽的參與歌曲的演唱也表演,能準(zhǔn)確表達(dá)歌曲情感.3.培養(yǎng)學(xué)生合唱合作精神與充滿愛心的情懷.教學(xué)重點(diǎn): 聽賞樂曲

教學(xué)難點(diǎn): 談聽賞樂曲的感覺與情感體驗(yàn)

教學(xué)方法: 欣賞與實(shí)踐相結(jié)合法

教學(xué)用具: 多媒體課件

教學(xué)過程:

<一>組織教學(xué)

<二>:新課導(dǎo)入和授新

<1>播放視頻導(dǎo)入《

1.聽賞<一個(gè)真實(shí)的故事>

師: 首先我們來聽賞一段音樂,請(qǐng)同學(xué)們邊聽邊思考,用心去感受.(播放音響)(1)談?wù)劼犢p后的感想.(2)你聯(lián)想到了什么?

2.交流聽賞感受(讓學(xué)生暢所欲言)

3.老師激勵(lì)評(píng)價(jià)

師: 同學(xué)們聽得非常認(rèn)真,音樂感受力很強(qiáng),想象力也很豐富.樂曲的動(dòng)物丹頂鶴瀕臨滅絕的邊緣,大學(xué)生因救援而獻(xiàn)出年輕的生命,由此我們聯(lián)想到保護(hù)動(dòng)物-----保護(hù)環(huán)境-----保護(hù)人類-----人類需要真情.<2>連接轉(zhuǎn)入

師: 是的,人類需要真情,有愛就有一切.只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世間將變成美好的人間.(從圖片中感受真情的需要)

聽賞<愛的奉獻(xiàn)>

交流聽賞感受

(1)你認(rèn)為歌詞的精華部分是什么?

(2)從圖片與歌曲中你感受到了什么?

(3)奉獻(xiàn)的源起.(4)情感的歸納

<3>老師承轉(zhuǎn)

師: 為了減少戰(zhàn)爭(zhēng),促進(jìn)國(guó)與人類的和平.下面我們就一起來聽賞《讓世界充滿愛》.用行動(dòng)來呼喚和平與真情.隨琴視唱一遍.(難點(diǎn)節(jié)奏講解)

齊唱與課堂形式

<三>課堂小結(jié)

師: 人間處處有真情,人間處處有真愛.讓我們?cè)趷鄣淖８：推谂沃衼斫Y(jié)束今天的這堂課.(同學(xué)們齊唱<讓世界充滿愛>)

第三篇：八年級(jí)音樂下冊(cè)教案

《神州古韻》教案

課時(shí)：第一課時(shí)

教材分析：本單元以一些和音樂相關(guān)聯(lián)的故事為主線，講述了中國(guó)古代的代表性樂器——編鐘、骨笛、古琴、編磬等。并且介紹了較為典型的樂曲，如：由編鐘演奏的《楚商》《迎賓》，古琴演奏的《梅花三弄》《流水》，合唱曲《陽(yáng)關(guān)三疊》等等。第一課時(shí)主要從介紹骨笛、編鐘以及所演奏的樂曲來了解中國(guó)古代的音樂。

教具：錄音機(jī)、光盤、多媒體課件。教學(xué)目標(biāo)：

1.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解我國(guó)古代的一些樂器，并且知道它們?cè)谥袊?guó)音樂史和世界音樂史中的地 位，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)音樂文化的熱情。

2.欣賞由編鐘和其它樂器演奏的音樂作品，體會(huì)樂器的音色特點(diǎn)和樂器所演奏的樂曲的風(fēng)格特 點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)中國(guó)古代音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入：語(yǔ)言導(dǎo)入，距今6000——4000年前，世界上有四個(gè)地區(qū)率先進(jìn)入了文明時(shí)代，它們 分別是巴比倫、埃及、印度,還有一個(gè)就是我們中國(guó)。尤其是我們中國(guó)燦爛悠久的歷史文化，在其他三個(gè)文明古國(guó)由于歷史原因中斷了之后，唯獨(dú)中華民族文化一脈相承的綿延下來（播放多媒體課件，展示四大文明古國(guó)的一些圖片資料）。今天，就讓我們一起來看看我們的音樂文化有何獨(dú)到之處。讓我們一起來走進(jìn)第一個(gè)單元——神州古韻。

1.展開：〔第一部分〕首先讓我們來聆聽迄今為止最古老的樂器——骨笛的聲音吧！請(qǐng)同學(xué)們聽完后用兩個(gè)形容詞來描述這種樂器的音色特點(diǎn)。（播放：骨笛的音響片段）

【設(shè)計(jì)意圖：先從音樂入手，引起學(xué)生的興趣】 生：尖銳、刺耳。生：像鳥的叫聲?

師：同學(xué)們說出了自己的真實(shí)感受，那么，為什么會(huì)有這樣的音色呢？請(qǐng)同學(xué)們看到書的第三頁(yè)——音樂故事（之一）：古老的骨笛。

生：骨笛的雛形是骨哨，最初的作用是為了狩獵而制作的。

生：聲音之所以尖銳，是因?yàn)槟M禽類的聲音，這樣更具有穿透力，可以傳的遠(yuǎn)，以達(dá)到誘捕它們的目的。師：從書上我們可以了解到這些相關(guān)的信息，那同學(xué)們?cè)谡n外收集的資料上還有更詳細(xì)的嗎？

生：骨笛是用鶴類的長(zhǎng)肢骨管制成，一般長(zhǎng)度20厘米，直徑1厘米，形制固定，制作規(guī)范、精美，多為7孔，且分布均勻。

生：賈湖骨笛的出土，導(dǎo)致了先秦音樂史的補(bǔ)寫，由于他的問世而逐漸完善起來的整部中國(guó)古代音樂史也有再度認(rèn)識(shí)的必要性。

師：對(duì)，骨笛起初的作用是為了狩獵，稱為骨哨，具有實(shí)用性，久而久之這種樂器發(fā)展成了骨笛，就不僅僅是實(shí)用了，更多的是有了娛樂性，讓人驚奇的是——年代這么久遠(yuǎn)的樂器經(jīng)測(cè)試，可以用來吹奏河北民歌《小白菜》。可見骨笛這種樂器的先進(jìn)程度，看來我們的先民真是太聰明了。讓我們?cè)賮眍I(lǐng)略一下它的音色吧?。úシ攀占臉非对既酸鳙C圖》的另一片段）

〔第二部分（祥）〕（過渡語(yǔ)）在接觸了中國(guó)迄今為止年代最久遠(yuǎn)的樂器——骨笛，以及欣賞了它的音色之后，讓我們來看看1978年在我國(guó)湖北省隨縣出土的迄今約2400年前的一批樂器。（多媒體展示清晰的部分樂器圖片）

從這些樂器的圖片，我們知道樂器的數(shù)量和種類都是嘆為觀止的。在這批出土的樂器當(dāng)中，有一種樂器有著很重要的地位，它和我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城以及埃及的獅身人面像相提并論，下面就讓我們來聽聽它的音色，并說說它特點(diǎn)。（播放音樂：編鐘低、中、高的音響）

【設(shè)計(jì)意圖：先點(diǎn)出編鐘的地位，讓學(xué)生有期待感?！?生1：高音的時(shí)候清脆，像風(fēng)鈴的聲音，有穿透力。生2：低音渾厚，余音很長(zhǎng)，有點(diǎn)像廟里撞鐘的聲音。

師：同學(xué)們聽得很仔細(xì)，回答得很好，你能猜出它是什么樂器嗎？ 生：編磬? 生：編鐘

師：到底是什么樂器呢？

讓我們一起來欣賞音樂故事（之二）——神奇的編鐘，請(qǐng)同學(xué)們翻到書的第4頁(yè)并閱讀上面的文字及圖片。編鐘的出土震驚了世界樂壇和科學(xué)界，知道為什么嗎？請(qǐng)你們閱讀書上的“音樂網(wǎng)站”對(duì)編鐘的詳細(xì)介紹吧。

生：閱讀并回答問題

師：（有針對(duì)性的對(duì)音樂術(shù)語(yǔ)進(jìn)行通俗的解釋）之所以震驚了世界樂壇是：首先，音域達(dá)五個(gè)八度，十二個(gè)半音俱全，每枚鐘可分別發(fā)出相隔三度的音，整套編鐘可以自由轉(zhuǎn)調(diào)演奏樂曲——就是說它可以演奏我們現(xiàn)代的大部分樂曲，相當(dāng)與現(xiàn)在的鋼琴。其次，鐘上鑄有2800多字的鏤金銘文，記載了當(dāng)時(shí)的律名、音名、變化音名，并且說明十二音律的律名體系在諸侯國(guó)使用的情況，從中可以看出近代樂理中的那些大、小、增、減各種音程的概念，也就是說——這些概念早在2400多年前我們已有了自己民族的獨(dú)特的表達(dá)方式?？梢?，當(dāng)時(shí)音樂理論水平發(fā)展程度有多高。正因?yàn)檫@樣，它的出土不僅讓我們的中國(guó)音樂史要為之改寫，世界音樂史也要為之改寫。那么之所以也震驚了科學(xué)界是因?yàn)椤拙庣娛褂玫氖倾~和錫兩種金屬混合燒制而成的，這種金屬在當(dāng)時(shí)的社會(huì)就像現(xiàn)在的鉆石一樣的珍貴和稀有，是權(quán)利和財(cái)富的象征。

【設(shè)計(jì)意圖：這段的講解是同學(xué)們能在自己的理解水平內(nèi)更加了解編鐘的歷史地位，從而增加學(xué)生的民族自豪感?！?師：（語(yǔ)言過渡）從音樂網(wǎng)站中我們了解到，那時(shí)侯就有了大型的“鐘鼓之樂”和小型的“琴瑟之樂”的不同樂器形式的組合，下面就來欣賞一首以編鐘為主演奏的樂曲《楚商》片段。（播放視頻）生：欣賞音樂并了解編鐘的演奏方法。

師：從這段視頻中我們不僅欣賞到了美妙的音樂，還看到了實(shí)實(shí)在在的演奏。編鐘演奏的樂曲在我們現(xiàn)在的一些古裝電視劇和電影里都有或多或少的展示，能舉例嗎？一般出現(xiàn)在怎樣的場(chǎng)合呢？ 生：《三國(guó)演義》《西游記》

生：《漢武大帝》《大漢天子》《封神榜》

生：宴請(qǐng)的時(shí)候，祭祀的時(shí)候，皇宮大臣娛樂的時(shí)候?

師：看來同學(xué)們?cè)谌粘５纳町?dāng)中對(duì)中國(guó)古代的音樂都有關(guān)注，那就讓我們?cè)賮硇蕾p一首鐘鼓樂《迎賓》，感受一下中國(guó)古代樂器演奏的這首樂曲是怎樣表現(xiàn)那種熱烈、喜慶、隆重的氣氛的。（播放音樂《迎賓》）師：欣賞了幾首中國(guó)古代的樂曲，同學(xué)們能用自己的語(yǔ)言來歸納它的風(fēng)格特點(diǎn)嗎？ 生：華麗輝煌?

生：讓人置身與皇宮之中? 生：古樸典雅?

師：以編鐘為主演奏的這些樂曲具有鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，同學(xué)們絕對(duì)不會(huì)把它和周杰倫或she的音樂混淆（學(xué)生笑），古樸典雅，華麗輝煌，看來同學(xué)們真的喜歡上了我們的編鐘，喜歡上了我們的古代音樂。

〔第三部分（略）〕（過渡語(yǔ)）在體會(huì)了中國(guó)古代的以編鐘為主演奏的樂曲之后，讓我們來看看中國(guó)古代的民歌又具有怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們看到書的的第6頁(yè)，音樂故事（之三）——孔子與《詩(shī)經(jīng)》。

生：（展示課外查找的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的資料）說說自己所知道的《詩(shī)經(jīng)》，并背誦其代表作《關(guān)雎》——關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好球。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

師：《詩(shī)經(jīng)》本來是可以吟唱的，后來因?yàn)樾墒?，才僅留了現(xiàn)在我們所看到的詩(shī)詞部分。我們今天欣賞到的是后人填曲后的一首歌曲。就讓我們來領(lǐng)略一下這首民歌的味道吧?。úシ乓曨l《關(guān)雎》）生：簡(jiǎn)略談?wù)劼牶蟾校裕?/p>

總結(jié)：這節(jié)課我們了解了中國(guó)迄今為止所見年代最久遠(yuǎn)的骨笛以及它的音色，知道了與萬(wàn)里長(zhǎng)城和埃及獅身人面像相媲美的編鐘，欣賞了它演奏的音樂。最后，我們還欣賞了中國(guó)古代的民歌《關(guān)雎》，下節(jié)課我們將要欣賞中國(guó)十大古曲之一——《流水》，它也是由我國(guó)古代非常重要而且著名的樂器——古琴來演奏的。這節(jié)課就到這里，謝謝大家。

第2課時(shí)《梅花三弄》教案

教學(xué)內(nèi)容

1、欣賞古琴獨(dú)奏《梅花三弄》

2、認(rèn)識(shí)古琴

教學(xué)目標(biāo)

1、感受樂曲優(yōu)美的旋律。

2、認(rèn)識(shí)古琴，感受古琴古樸、深遠(yuǎn)的音色。

3、分辨樂曲中主題的三次變化。

4、結(jié)合歌頌梅花的詩(shī)詞，理解音樂所塑造的梅花的堅(jiān)強(qiáng)性格。

教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們知道：“遙知不是雪，味有暗香來。”寫的是什么花嗎？（學(xué)生回答）

師：那你們能說一說梅花有什么特點(diǎn)嗎？比如它的形狀，生長(zhǎng)情況等。（學(xué)生回答，教師根據(jù)學(xué)生的回答補(bǔ)充）

2、引入樂曲，并介紹古琴

很好，同學(xué)們剛才談了很多對(duì)梅花的認(rèn)識(shí)，在我國(guó)：“梅、蘭、竹、菊”被譽(yù)為“四君子”，可見這些花已經(jīng)不僅僅是一種植物，它們已經(jīng)被賦予了深刻的文化內(nèi)涵。我們今天就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于梅花的樂曲。這是一首古琴曲，叫《梅花三弄》。

那好，我們就先來認(rèn)識(shí)一下古琴這種中國(guó)傳統(tǒng)樂器，它是什么樣子的，音樂有什么特點(diǎn)。介紹：古琴，中國(guó)最古老的彈撥樂器之一，古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，到現(xiàn)在至少也有3000年以上的歷史了。本世紀(jì)初才被稱作“古琴”。琴一般長(zhǎng)約三尺六寸五，象征一年三百六十五天（一說象周天365度），一般寬約六寸，一般厚約二寸。琴最早是依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應(yīng)（也可說與人身相應(yīng)），有頭，有頸，有肩，有腰，有尾，有足。

3、欣賞古琴獨(dú)奏《梅花三弄》 1）、聽賞全曲。2）、簡(jiǎn)介：

古琴曲《梅花三弄》，又名《梅花引》、《玉妃引》，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作。此曲借物詠懷，通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，來頌具有高尚節(jié)操的人。此曲結(jié)構(gòu)上采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，重復(fù)整段主題三次，每次重復(fù)都采用泛音奏法，故稱為《三弄》。體現(xiàn)了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性。

《梅花三弄》樂曲主題表現(xiàn)梅花，三弄實(shí)際是三個(gè)變奏，古代有：高聲弄，低聲弄，游弄之說。

3、再次聽賞，分析樂曲。全曲共有十段，可分為兩大部分。

第一部分包括前六段，主要采用循環(huán)再現(xiàn)的手法，即以“三弄”為核心的部分；第二部分包括后四段，音樂的發(fā)展側(cè)重于此。全曲通過這樣兩個(gè)部分并運(yùn)用對(duì)比手法，描繪了梅花在靜與動(dòng)兩種狀態(tài)中的優(yōu)美形象。

4、分段細(xì)聽。

樂曲第一小段是全曲的引子，音調(diào)親切優(yōu)美，音色渾厚明亮，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩，與后面的跌宕起伏形成生動(dòng)鮮明的對(duì)比。

一弄，靜夜明月之下的梅花，一朵朵，一瓣瓣，晶瑩剔透，仿佛是對(duì)梅花的贊頌。隨后，節(jié)奏的變化使旋律富于推動(dòng)力，似乎梅花在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖動(dòng)起來。

二弄，風(fēng)雪鼓蕩，梅花飄遙，初顯傲雪身姿。

三弄，風(fēng)吹雪壓，梅自傲立……這段優(yōu)美流暢的曲調(diào)在這部分三次循環(huán)出現(xiàn)，它形象地表現(xiàn)了梅花恬靜端莊、晶瑩剔透的神態(tài)，而這一主題旋律的三次出現(xiàn)，都是用清澈透明的泛音彈奏。我國(guó)古琴以擁有眾多的泛音而著稱，十三個(gè)琴徽是泛音所在的標(biāo)志，七根弦上則相應(yīng)有九十一個(gè)泛音，其中包括對(duì)稱重復(fù)的泛音在內(nèi)。這段曲調(diào)在不同徽位上的演奏，其泛音色彩也有著微妙的變化，有著非常細(xì)膩的音樂意境。

曲調(diào)的三次出現(xiàn)，類似古代詩(shī)詞的反復(fù)吟詠，給人留下極為深刻的印象。

樂曲的第二部分開辟了另一種境界。它運(yùn)用一系列的快節(jié)奏，表現(xiàn)出風(fēng)雪交攻的氣氛，用富于動(dòng)態(tài)的畫面，來襯托梅花傲然挺立的形象。

5、總結(jié)

這節(jié)課我們又欣賞和學(xué)習(xí)了一首中國(guó)傳統(tǒng)樂曲，希望大家能從中認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久的音樂文化，也能夠用心去體會(huì)我們祖先給我們貿(mào)下來的音樂精華。

第3課時(shí)

半個(gè)月亮爬上來

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、音像資料；

2、板書；

3、幻燈片；

4、手鼓若干。

教學(xué)目的：

1、掌握《半個(gè)月亮爬上來》這首歌曲旋律。

2、掌握這首歌曲節(jié)奏。

3、熟悉一般新疆歌曲的節(jié)奏。

4、了解作曲家王洛賓。

教學(xué)過程：

1、介紹一般新疆歌曲節(jié)奏，旋律特點(diǎn)要求學(xué)生熟悉。

2、介紹作曲家王洛賓。

3、練習(xí)唱《半個(gè)月亮爬上來》。

詳細(xì)過程：

（一）介紹新疆歌曲節(jié)奏、旋律 提問引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)，具體如下：

1、提到新疆、新疆人大家有怎樣的印象？設(shè)想回答：能歌善舞、沙漠、羊肉串均可。

2、住在新疆的少數(shù)民族有哪些？設(shè)想回答：維吾爾。只有維吾爾嗎？還有其他民族嗎？設(shè)想回答：塔吉克、哈薩克。

3、新疆人能歌善舞，有那首新疆歌曲給大家留下過深刻印象？能否哼唱？

設(shè)想回答：學(xué)生積極參與。

4、讓學(xué)生從老師將哼唱的歌曲眾分辨出那首是新疆民歌。（準(zhǔn)備《十大姐》、《城墻上跑馬》、《石榴青》、《繡荷包》、《蘆柴花》、《森吉德瑪》等不同民族、各種風(fēng)格的曲子讓學(xué)生聽辨選擇。）

5、課程段落小結(jié)，歸納知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回憶：新疆民歌的特點(diǎn)是七聲音階居多，與五聲調(diào)式相比多了4、7兩個(gè)音，接近西洋大小調(diào)風(fēng)格。節(jié)奏特征是切分及前短后長(zhǎng)節(jié)奏為主，舉例演唱前短后長(zhǎng)節(jié)奏的歌曲《送我一朵玫瑰花》，切分節(jié)奏的《阿拉木汗》。

6、板書：新疆歌曲特色節(jié)奏，如 2/4 等，先給示范，后帶領(lǐng)全班學(xué)生學(xué)打，最后到學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立打拍，用小組輪打的方式讓每個(gè)學(xué)生都能掌握這些特征節(jié)奏。

7、拿出手鼓讓學(xué)生以剛教的基本節(jié)奏為基礎(chǔ)隨意擊打，組合出各樣的節(jié)奏，采用小組比賽方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力。

（二）介紹歌曲背景和作曲家

1、教師演唱《青春舞曲》（或其他王洛賓作品）讓會(huì)唱的學(xué)生一塊合唱，末了提問學(xué)生：作曲家是誰(shuí)？ 設(shè)想回答：王洛賓。

2、給學(xué)生肯定表?yè)P(yáng)，大家都知道王洛賓，那么他寫了那些歌曲呢,舉例說說？

設(shè)想回答：《達(dá)坂城的姑娘》、《草原情歌》、《阿拉木罕》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、是怎樣一種情緒？設(shè)想回答：歡快、跳躍等等。教師：大家回答的不錯(cuò)，但這些只是看到歌曲表面，我要的其實(shí)這是一首歌頌自由民主的歌曲。設(shè)想學(xué)生討論。

3、打開幻燈片，介紹作曲家。

4、歌曲《半個(gè)月亮爬上來》創(chuàng)作背景介紹?；脽羝?。內(nèi)容: 王洛賓在青海為方珊(他的第一位戀人)專門寫的一首歌娶。歌中寫道：“半個(gè)月亮爬上來，依拉拉爬上來。照在我姑娘的梳妝臺(tái)，依拉拉梳妝臺(tái)。請(qǐng)你把那紗窗快打開，再把那葡萄摘一朵，輕輕地扔下來。半個(gè)月亮爬上來，依拉拉爬上來。照在我樓前的常春槐，依拉拉常春槐。你想吃那葡萄莫徘徊，等那樹葉落了再出來，依拉拉常春槐?！睆倪@首歌中，大家不難看出王洛賓是一個(gè)很浪漫的人。

（三）視唱歌曲

1、板書歌曲中難點(diǎn)節(jié)奏，教師與學(xué)生同打。

2、打開書，試打全曲節(jié)奏，采用分組輪打、接龍的方式使每個(gè)學(xué)生都能掌握。

3、視唱歌曲旋律，采用小組接龍方式使學(xué)生熟悉歌曲旋律。

4、如有時(shí)間，把歌詞打帶入其中。

（四）課堂總結(jié)及作業(yè)布置

1、今天我們學(xué)習(xí)了新疆歌曲的基本節(jié)奏及《半個(gè)月亮爬上來》這首歌，了解了新疆歌曲基本特征，作曲家王洛賓、《半個(gè)月亮爬上來》作曲背景，希望通過這節(jié)課簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)能讓大家對(duì)新疆歌曲有所了解。

2、下去把這首歌熟練，下次個(gè)別回課。

第4課時(shí)《趕牲靈》教學(xué)設(shè)計(jì)

【課型】欣賞課

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：了解陜北民歌形式“信天游”。

2、能力目標(biāo)：通過管弦樂《趕牲靈》的欣賞，感受陜北地域的民俗、風(fēng)貌、民歌特點(diǎn)及民間藝術(shù)。

3、情感目標(biāo)：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)大西北風(fēng)光的熱愛。

【教學(xué)重點(diǎn)】欣賞管弦樂《趕牲靈》，感受陜北民歌特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】唱準(zhǔn)四度音和七度音大跳?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)學(xué)案：

1、課前預(yù)習(xí)音樂作品的時(shí)代背景及動(dòng)人的故事。

2、了解陜北民歌形式“信天游”。

二、視唱練習(xí)：5——i 2——5 2—— i

三、激趣導(dǎo)入：

欣賞安塞鑼鼓的表演圖片和錄像，激發(fā)學(xué)生的興趣，引出陜北和陜北民歌及其他民間藝術(shù)。

四、欣賞教學(xué)：

1、初次聆聽樂曲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入樂曲所描寫的意境中。

2、復(fù)聽，學(xué)生反饋這首樂曲的時(shí)代背景。

3、隨琴哼唱民歌《趕牲靈》，感受歌曲與管弦樂不同的表現(xiàn)手法。

4、介紹這首歌的由來及民間故事。

5、介紹“信天游” ：是陜北民歌中最富有特色的民歌，一般為兩句體結(jié)構(gòu)，上句起興作比，下句點(diǎn)題。曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，節(jié)奏鮮明，韻律和美，其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫、爭(zhēng)取自由為主。

6、再次聆聽樂曲，分析樂曲演奏特點(diǎn)及曲式結(jié)構(gòu)。

7、拓展：圖片展示陜北民間剪紙藝術(shù)。

五、教師總結(jié)。

六、布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)內(nèi)容。

第5課時(shí) 河南民歌《王大娘釘缸》

1、欣賞河南民歌《王大娘釘缸》

欣賞的過程中襯詞部分提示學(xué)生輕聲跟唱。欣賞后特征 教師引導(dǎo)學(xué)生分析歌曲。同學(xué)們是否覺得有點(diǎn)耳熟呢

2、播放《好漢歌》MTV。讓學(xué)生們跟著音樂唱唱旋律感受其異同。

通過對(duì)比欣賞

讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《好漢歌》這首創(chuàng)作歌曲的旋律是依照《王大娘釘缸》這首民歌改編、加工、創(chuàng)作的。

3、,但具有鮮明的民族特征和地方特征。

5、創(chuàng)作源泉之一。

第6課時(shí)《包楞調(diào)》

教學(xué)目標(biāo)

1.通過欣賞民歌，感受齊魯燕趙支脈音樂文化特點(diǎn)，欣賞不同地區(qū)不同風(fēng)格的民歌，感受我國(guó)民歌的流變 性。

2．了解并掌握“魚咬尾”這種中國(guó)傳統(tǒng)音樂的結(jié)構(gòu)形式，并能夠靈活運(yùn)用、創(chuàng)編旋律。

教學(xué)重點(diǎn)了解《包楞調(diào)》

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)不同地區(qū)音樂作品的音樂意境，掌握民歌的流變性。教學(xué)準(zhǔn)備鋼琴、放音機(jī)、磁帶、多媒體。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.師：你們知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯燕趙等國(guó)是現(xiàn)在我國(guó)的哪些省嗎？

生：包括山東、河北、北京、天津及蘇北徐州地區(qū)。

2.師：今天，老師就帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)入齊魯燕趙支脈的音樂世界。

二、新課教學(xué)

1.欣賞《包楞調(diào)》

師：聆聽歌曲，說一說這首歌曲給你最突出的印象是什么？它對(duì)歌曲的情緒產(chǎn)生了什么影響？

生：“包楞楞楞”這些襯詞的印象最突出，使歌曲情緒既開朗又活潑。

師：這是一首流行于山東成武縣一帶的民歌，因襯詞“包楞楞楞”而得名。

2.欣賞《沂蒙山小調(diào)》

師：聆聽歌曲，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)楦枨鷦澐謽肪?。生劃分?/p>

請(qǐng)同學(xué)們邊聽音樂邊仔細(xì)觀察樂譜，找出旋律發(fā)展的規(guī)律。生思考聽辨后回答。

師：這條旋律的發(fā)展規(guī)律我們稱之為“魚咬尾”。魚咬尾是指前一樂句的結(jié)束音與下一樂句的第一個(gè)音相同，也叫銜尾式、接龍式或連鎖傳遞，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂中發(fā)展規(guī)律的一種常見方法。

3.欣賞不同版本的《孟姜女》

教師播放江蘇和河北兩個(gè)地區(qū)的民歌《孟姜女》的音響。

師：不同地區(qū)的《孟姜女》有什么異同？

生：河北民歌節(jié)奏密集，可以說是江蘇民歌基礎(chǔ)上加花形成的。

三、課堂小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能在欣賞、演唱《沂蒙山小調(diào)》中發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)“魚咬尾”這種民族音樂的發(fā)展手

法。在欣賞江蘇民歌、河北民歌《孟姜女》后能說出他們的不同。熟悉了《包楞調(diào)》的旋律，了解了它的 情緒。

《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》

教學(xué)目標(biāo)

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過欣賞和學(xué)唱山東民歌，使學(xué)生感受山東民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

2、過程與方法

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性的參入音樂實(shí)踐活動(dòng)

3、知識(shí)與技能

激發(fā)學(xué)生關(guān)注身邊的民族民間藝術(shù)，初步感知藝術(shù)與生活的關(guān)系，初步了解山東的本土文化。教學(xué)過程

一、欣賞歌曲《誰(shuí)不說俺家鄉(xiāng)好》

1、觀看“山東風(fēng)光”錄像片。

2、組織學(xué)生討論：說一說你所知所聞的“山東”（山川地貌、風(fēng)俗人情、文化藝術(shù)等）

3、引導(dǎo)學(xué)生從多方面探索、發(fā)現(xiàn)山東的民間藝術(shù)。

討論：山東民間藝術(shù)主要有哪些？ ［民間美術(shù)］：以濰坊木版年畫、民間剪紙、農(nóng)民畫為代表 ［地方戲?。荩簠蝿?［民間歌舞］：山東秧歌（鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌）

4、欣賞膠州秧歌片段，體會(huì)山東民間歌舞的風(fēng)格特點(diǎn)。

二、學(xué)唱山東民歌《沂蒙山好風(fēng)光》

1、欣賞歌曲《沂蒙山好風(fēng)光》。

（討論《沂蒙山好風(fēng)光》屬于民歌的哪一類）

2、簡(jiǎn)介歌曲。

3、第二次欣賞歌曲，進(jìn)一步感受歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)

教師：民歌手獨(dú)特的音色、滑音和裝飾音及方言的運(yùn)用，體現(xiàn)出濃郁的地方格點(diǎn)和 贊美家鄉(xiāng)的自豪感

三、延伸與表現(xiàn)

認(rèn)識(shí)招遠(yuǎn)的標(biāo)志，觀賞招遠(yuǎn)的風(fēng)光片。參考資料：

在中國(guó)的山東半島上，有一個(gè)美麗富饒的地方。這里遍地藏金，以擁有全國(guó)最大的 黃金礦田和全國(guó)最高的黃金產(chǎn)量而被譽(yù)為“中國(guó)的金都”；這里是“龍口粉絲”的發(fā)祥地和主產(chǎn)區(qū)，被世人稱為“銀絲之鄉(xiāng)”；這里是最早引種日本紅富士蘋果的地方，被稱為“中國(guó)紅富之鄉(xiāng)”；這里旅游資源豐富，有國(guó)家森林公圓、班仙洞等風(fēng)景區(qū)；剛剛冠名的北京 —— 煙臺(tái)的“ 中國(guó)金都號(hào)”

列車，使招遠(yuǎn)成為全國(guó)第一個(gè)擁有冠名列車的城市；這就是 我們的家鄉(xiāng)山東招遠(yuǎn)！

2設(shè)置三個(gè)活動(dòng)小組：音樂組、剪紙組、創(chuàng)編組，讓學(xué)生自主選擇，參入藝術(shù)活動(dòng)，深 入感受和體驗(yàn)民間文化的魅力。

五、小結(jié)

誰(shuí)不說咱的家鄉(xiāng)好！歡迎各地的朋友到我們的家鄉(xiāng)來做客，祝愿我們的家鄉(xiāng)越來越 美、越來越富饒

第四篇：八年級(jí)音樂下冊(cè)教案

八年級(jí)音樂下冊(cè)教案 第七周第二課時(shí)

第七周第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

１、學(xué)習(xí)歌曲《大海啊故鄉(xiāng)》（英文歌詞）

２、欣賞《夜鶯》 教學(xué)目標(biāo)：

１、繼續(xù)熟練《大海啊故鄉(xiāng)》的演唱，進(jìn)一步體驗(yàn)歌曲表現(xiàn)的情感。

２、學(xué)生能用連貫、流暢的聲音演唱《大海啊故鄉(xiāng)》的英文歌詞。

３、了解電子音樂及電子樂器 教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)唱歌曲：《大海??！故鄉(xiāng)》英文歌詞 教學(xué)難點(diǎn)：做到連貫流暢地演唱歌曲中的英文歌詞 教具準(zhǔn)備：鋼琴、音響、教材配套光盤及小樂器若干 教學(xué)過程： 教學(xué)步驟 教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)及信息反饋 設(shè)計(jì)意圖

一、組織學(xué)播放歌曲《大海??！故鄉(xiāng)》英文演唱版本（教師自己演唱錄制）學(xué)生入座及師生禮儀直接進(jìn)入今天這節(jié)課的主題

二、學(xué)唱歌曲 《大海啊！故鄉(xiāng)》 英文歌詞 師：剛才大家聽到的歌聲是誰(shuí)唱的呀，師：大家今天想學(xué)會(huì)演唱英文嗎生：是老師你自己唱的 生：想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英文歌詞的欲望

1、英文歌詞朗讀 ①抽查學(xué)生課余準(zhǔn)備情況 ②教師示范朗讀

2、教師用鋼琴?gòu)椬嘁槐樾伞?/p>

3、教師彈奏旋律

4、教師糾正學(xué)生唱錯(cuò)的地方

5、教師彈自唱英文歌詞

6、學(xué)生英文演唱表演由幾個(gè)程度不同的學(xué)生朗讀英文歌詞 欣賞教師朗讀英文 隨琴音視唱旋律 隨琴音輕聲填唱英文歌詞 輕聲跟唱 通過學(xué)習(xí)英文歌詞使學(xué)生更進(jìn)一步熟練掌握歌曲的旋律以及激發(fā)學(xué)唱歌曲的熱情。

三、音樂欣賞 《夜鶯》

1、新課導(dǎo)入

2、播放錄音

3、完成實(shí)踐與創(chuàng)造三

4、簡(jiǎn)要介紹雅尼以及他的電子音樂

5、復(fù)聽音樂

6、用小樂器練習(xí)課本第24頁(yè)旋律學(xué)生安靜的欣賞音樂 部分學(xué)生說出對(duì)音樂的感受及不同的看法。進(jìn)一步情感體驗(yàn) 進(jìn)一步加深對(duì)音樂的印象

四、音樂知識(shí) 了解

1、電子音樂

2、電子樂器介紹（有條件的學(xué)校老師可以學(xué)會(huì)幾樣電子樂器

3、完成第27頁(yè)第五題學(xué)生討論并預(yù)測(cè)電子音樂可否取代人的歌聲和各類中外樂器的演奏。學(xué)生可以各抒己見，不必要求有統(tǒng)一的結(jié)論。五復(fù)習(xí)鞏固教師播放錄音伴奏學(xué)生齊唱鞏固已內(nèi)容溫顧而知新

第五篇：呼喚人間真情

呼喚人間的真情

——談《我的叔叔于勒》作者的希冀

陳才銀

《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是19世紀(jì)后半葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界短篇小說巨匠。他的這篇短篇小說，通過菲利普夫婦對(duì)于勒態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變中，揭露并批判了資本主義社會(huì)人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。這篇小說里，作者還用了大量的篇幅，寫了“我” ——一個(gè)十一二歲的孩子若瑟夫?qū)κ迨逵诶盏膽B(tài)度，借此表達(dá)出作者的希冀。

“我”接受了母親的付款任務(wù)后，沒有像父母那樣的“暴怒”，走到叔叔面前時(shí)，彬彬有禮：

我問那個(gè)賣牡蠣的人：?應(yīng)付您多少錢，先生？?

到叔叔跟前，為什么不相認(rèn)呢？因?yàn)橛懈改傅谋┡?。叔叔困苦不堪，但是我仍然尊重他，稱他為“先生”，這與父母認(rèn)為他是“賊”、“討飯的人”形成了鮮明的對(duì)比。

問候后我認(rèn)真注視叔叔于勒。小說中這樣寫道：

我看了看他的手，那是一只滿是皺痕的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。

駐足認(rèn)真看著叔叔，從他的手到他的臉，看得非常仔細(xì)，這過程中，若瑟夫該是怎樣的難受啊，于是同情心油然而生。見到困苦不堪的叔叔，又想到父母視叔叔為陌路人，甚至是仇敵，也就有了這樣的心理：

我心里默念到：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔?！?這心理中，反復(fù)傾吐著親情，表達(dá)了我對(duì)叔叔的深切同情，又充滿著對(duì)父母六親不認(rèn)的困惑、苦悶和不滿。

我同情叔叔，從母親給我的錢里拿出10個(gè)銅子作小費(fèi)給了他。年輕的若瑟夫的心還沒有被庸俗冷酷的小市民思想所染黑，內(nèi)心還是充滿著對(duì)貧困和弱者的憐憫，對(duì)親情的渴望。

小說結(jié)尾寫出了這樣的環(huán)境：

在我們面前，天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。這環(huán)境描寫，與其說是襯托父母沮喪失望的心情，不如說是“我”對(duì)父母的不滿，對(duì)社會(huì)的不理解，對(duì)前途的茫然。

正是小說的這些描寫，才豐富了小說的主題。這篇小說，作者成功地批判了“金錢至上”的人際關(guān)系，同時(shí)也寄托了作者的理想-——呼喚著人間真情。

作者單位：湖北省鐘祥市蘭臺(tái)中學(xué)

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