第一篇：2013年7月課程與教學(xué)論試題答案完整版

全國(guó)2013年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1．奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生為得到師長(zhǎng)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是 D A．內(nèi)在驅(qū)力 C.認(rèn)可驅(qū)力

2．“連續(xù)性、序列性、整合性”是 A

A．有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn) C．課程評(píng)價(jià)的三個(gè)特點(diǎn)

3．“非指導(dǎo)性教學(xué)”的理論基礎(chǔ)是 B A．行為主義心理學(xué) C．認(rèn)知心理學(xué)

4．目標(biāo)模式的主要代表人物是 C

A．塔巴 B．惠勒 C.泰勒

D．坦納

5．布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”把課程與教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即 B A．知識(shí)、技能、技巧 C．知、行、意 業(yè)教育等”，指的是 B

A．課程目標(biāo) B．教育目標(biāo) C.教育目的 D．教學(xué)目標(biāo) 7．在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，人們期望的不是學(xué)生反應(yīng)的一致性，而是反應(yīng)的多樣性、個(gè)體性。這一特點(diǎn)說(shuō)的是 B A．生成性目標(biāo)的特點(diǎn) C．行為目標(biāo)的特點(diǎn) A．“因素課程”說(shuō) C．赫爾巴特主義課程論 A．形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià) C．效果評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià) 10．支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是 B

A．認(rèn)知彈性理論 B．最近發(fā)展區(qū)理論 C．結(jié)構(gòu)主義理論 D．認(rèn)知發(fā)展理論 11．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征包括 C

A．結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn) B．結(jié)構(gòu)性的知識(shí)及非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

B．表現(xiàn)性目標(biāo)的特點(diǎn) D．普遍性目標(biāo)的特點(diǎn)

B．“泛智課程”說(shuō) D．功利主義課程論

B．目標(biāo)本位評(píng)價(jià)和目標(biāo)游離評(píng)價(jià) D．量的評(píng)價(jià)和質(zhì)的評(píng)價(jià)

B．認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能 D．德、智、體

B．人本主義心理學(xué) D．精神分析心理學(xué) B．課程目標(biāo)的三個(gè)來(lái)源 D．課程內(nèi)容選擇的三個(gè)取向 B．自我提高驅(qū)力

D．附屬驅(qū)力

6．“體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值，如基礎(chǔ)教育、高等教育、職8．以“把一切事物教給一切人類(lèi)”為理論基礎(chǔ)的課程形態(tài)是 B

9．以評(píng)價(jià)關(guān)注的焦點(diǎn)為準(zhǔn)，可以把評(píng)價(jià)分為 B C．結(jié)構(gòu)性的知識(shí)及非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn) D．以上都不對(duì)

12．聯(lián)合國(guó)教科文組織80年代以來(lái)提出的“全民教育”口號(hào)，實(shí)質(zhì)上就是追求

A．教育平等

C．平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一 校本課程開(kāi)發(fā)的主體應(yīng)是 B A．政府、專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師 C．專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生

B．專(zhuān)家、校長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)人員 D．校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng) B．教育的高質(zhì)量 D．多元價(jià)值觀

13．校本課程是基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開(kāi)發(fā)的課程，因此14．杜威對(duì)課程與教學(xué)的整合以及他的整個(gè)實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論所追求的是一種 B A．科技理性 B．實(shí)踐理性 C.工具理性 D．解放理性 15．確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的著作是 B A．《課程與教學(xué)的基本原理》 C．《課程》

B．《教育過(guò)程》 D．《怎樣編制課程》

16．第一次試圖將課程與教學(xué)進(jìn)行整合的教育家是

A．施瓦布 B．布勞迪 C．塔巴 D．杜威 17．被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的是 D

A．博比特 B．查特斯 C.哈里斯

D．泰勒 18．在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”中誕生的一種新的課程形態(tài)是 C A．兒童活動(dòng)中心課程

C．學(xué)術(shù)中心課程

19．實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的代表是 C

A．赫爾巴特 B．布魯納 C.施瓦布 D．杜威 20．第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的教育家是 D

A．夸美紐斯 B．盧梭

C．赫爾巴特

D．裴斯泰洛齊 21．以下不屬于施瓦布所提倡的課程審議藝術(shù)的是 C ．．． A．實(shí)踐的藝術(shù) B．準(zhǔn)實(shí)踐的藝術(shù) C．建構(gòu)的藝術(shù) D．折中的藝術(shù) 22．20世紀(jì)倡導(dǎo)社會(huì)本位綜合課程的典型課程哲學(xué)是 C

A．要素主義 B．永恒主義 C．改造主義

D．自然主義 23．從課程論發(fā)展史上看，第一次明確提出課程選擇問(wèn)題的是 B A．杜威 B．斯賓塞 C．施瓦布 D．泰勒

24．以下著作中，被認(rèn)為是繼柏拉圖《理想國(guó)》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著的是 B

A．《教育漫話》 B．《愛(ài)彌兒》 C．《大教學(xué)論》 D．《林哈德和葛篤德》 25．以下屬于“三大新教學(xué)論流派”的是 D

B．社會(huì)問(wèn)題中心課程 D．人本主義課程 A．斯金納的“程序教學(xué)” B．洛扎諾夫的“暗示教學(xué)”

C．羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)” D．布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論” 26．概念重建主義課程范式的深層價(jià)值取向是 B

A．技術(shù)興趣 B．實(shí)踐興趣 C．解放興趣 D．技術(shù)理性 27．提出“虛無(wú)課程”概念的教育家是 B

A．斯賓塞 B．艾斯納 C.朱熹 D．杜威

28．贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的 A．全面發(fā)展 B．個(gè)性發(fā)展 C.自由發(fā)展 D．一般發(fā)展

29．教育交往的途徑很多，囊括了學(xué)校、家庭、社區(qū)的方方面面，而其主渠道是

A．家庭 B．社區(qū) C.課堂 D．第二課堂 30．“美德即知識(shí)”命題的提出者是 C

A．柏拉圖 B．孔子 C．蘇格拉底 D．亞里士多德

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括哪幾個(gè)階段？

答：赫爾巴特將興趣分成四個(gè)階段:注意,期待,方法,行為,并根據(jù)兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)中的兩種思維方式:專(zhuān)心和審思,提出了教學(xué)形式階段理論.32.行為目標(biāo)有哪些不足之處？

答：缺點(diǎn)：只強(qiáng)調(diào)外部刺激而完全忽視學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過(guò)程，否定意識(shí)，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動(dòng)性。它的某些思想?yún)s與人們的日常經(jīng)驗(yàn)存在很大的差異，按照這一理論基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，往往忽視了人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的主觀能動(dòng)作用，因此，僅僅依靠行為主義學(xué)習(xí)理論框架設(shè)計(jì)的課件具有很大的局限性?？赡軙?huì)不好變通和調(diào)整。

33.組織和引導(dǎo)課堂討論需要注意哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？

答：創(chuàng)設(shè)課堂討論情景，提出有吸引力的問(wèn)題有價(jià)值問(wèn)題，教師以平等身份與 學(xué)生討論，創(chuàng)造良好氛圍。

34.課程與教學(xué)評(píng)價(jià)有哪幾種基本取向？每種取向的本質(zhì)是什么？

答：課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向

1、目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)

把評(píng)價(jià)視為將課程計(jì)劃或教學(xué)結(jié)果和預(yù)定課程與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照的過(guò)程。它 在本質(zhì)上是受“科技理性”或“工具理性”所支配的，其核心是追求被評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)。

2、過(guò)程取向的評(píng)價(jià)

它在本質(zhì)上是受“實(shí)踐理性”所支配的，它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者的交互作用、強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解、強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。

3、主體取向的評(píng)價(jià)

它在本質(zhì)上是受“解放理性”所支配的，它倡導(dǎo)對(duì)評(píng)價(jià)情境的理解而不濁控制，它以人的自由與解放作為評(píng)價(jià)的根本目的。35．世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是什么？ 答：從課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)及課程編制三個(gè)方面來(lái)看，當(dāng)今世界中小學(xué)課程改革呈現(xiàn)下列基本趨勢(shì)。

一、課程設(shè)置的統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的趨勢(shì)

二、趨向多樣化、開(kāi)放的、發(fā)展的課程結(jié)構(gòu)，把培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為課程設(shè)

三、綜合化趨勢(shì)

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程實(shí)施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。

答：敘述課程實(shí)施的三種取向并分析新課程改革中教師應(yīng)如何實(shí)施課程。三種取向：

(1)忠實(shí)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過(guò)程

(2)相互適應(yīng)取向，認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程是課程變革計(jì)劃與學(xué)校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程

(3)課程創(chuàng)生取向，認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程 37．請(qǐng)結(jié)合具體例子，闡述范例教學(xué)的一般程序。

答：確定了范例方式教學(xué)過(guò)程的一般程序。其程序由下列階段組成：①范例性地闡明“個(gè)”的階段；②范例性地闡明“類(lèi)”的階段；③范例性地掌握規(guī)律性、范疇性關(guān)系的階段；④范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）經(jīng)驗(yàn)的階段。

四、材料分析題（本大題共16分）

38．經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征可以描述為以下幾個(gè)方面：第一，強(qiáng)調(diào)教育和課程沒(méi)有過(guò)程以外的目的，只有過(guò)程以內(nèi)的目的，即促進(jìn)兒童本能的生長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的能力。第二，主張以兒童參與其中的活動(dòng)及其經(jīng)驗(yàn)作為課程設(shè)計(jì)的中心，并且以“從做中學(xué)”作為課程組織的原則。第三，打破學(xué)科界限，采取作業(yè)的形式，分單元進(jìn)行活動(dòng)，反對(duì)預(yù)先規(guī)定教材范圍和進(jìn)度。第四，崇尚師生合作，反對(duì)教師權(quán)威，充分發(fā)揮兒童的自主性。請(qǐng)結(jié)合上述材料分析：

（1）經(jīng)驗(yàn)課程有哪些可以借鑒的優(yōu)點(diǎn)？（2）經(jīng)驗(yàn)課程存在哪些不足？

答：活動(dòng)課程是以兒童的興趣或需要為基礎(chǔ)、根據(jù)心理邏輯而編排的課程，主張學(xué)生動(dòng)手“做”，手腦并用，脫離開(kāi)書(shū)本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，具有生活性、實(shí)用性、開(kāi)放性等特點(diǎn)。它的優(yōu)點(diǎn)在于能給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，缺點(diǎn)是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。

第二篇：2009年7月課程與教學(xué)論試題答案完整版

全國(guó)2009年7月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

1.出版于1918年，標(biāo)志著課程成為獨(dú)立研究領(lǐng)域的著作是（A）1--3

A.《課程》

B.《課程編制》

C.《怎樣編制課程》

D.《課程與教學(xué)的基本原理》

2.為“泰勒原理”奠定心理學(xué)基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)的教育思想家是（B）1--10

A.斯金納、博比特

B.賈德、桑代克

C.加涅、查特斯

D.布魯納、波特 3.學(xué)術(shù)中心課程的基本特征是（B）1--14

A.學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性

B.學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性、結(jié)構(gòu)性

C.學(xué)術(shù)性、主動(dòng)性、基本性

D.科學(xué)性、專(zhuān)門(mén)性、理解性 4.被認(rèn)為是現(xiàn)代教學(xué)研究的奠基之作的教學(xué)論著作是（C）1--28

A.《教育學(xué)講授綱要》 B.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》 C.《大教學(xué)論》 D.《教學(xué)的藝術(shù)》

5.提出“在萬(wàn)物的秩序中，人類(lèi)有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位；應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子”的教育家是（A）1--30

A.盧梭

B.夸美紐斯

C.裴斯泰洛齊 D.拉特克 6.第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來(lái)的是（A）1--40

A.赫爾巴特的“教育性教學(xué)”理論

B.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

C.羅杰斯的人本主義教學(xué)理論

D.裴斯泰洛齊的“基礎(chǔ)教養(yǎng)論” 7.“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論”的代表人物是（C）1--48

A.克伯屈、斯騰豪斯 B.布魯納、馮特 C.拉伊、梅伊曼

D.普萊西、斯金納 8.兒童在熟悉了“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等概念之后，再來(lái)掌握“蔬菜”這一概念，這種學(xué)習(xí)類(lèi)型是（D）2-104

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.歸屬學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)

9.“教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)以兒童的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向”,這一觀點(diǎn)所符合的教學(xué)理論是（A）2-128

A.贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論 B.瓦根舍因的范例教學(xué)理論

C.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)

D.羅杰斯的人本主義教學(xué)理論

10.“考察與欣賞《老人與?！返闹匾饬x”這樣的教學(xué)目標(biāo)屬于（C）3-168

A.生成性目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向 C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 D.普遍性目標(biāo)取向 11.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)包括（A）3-155

A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域

B.智力技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息

C.智力技能、態(tài)度、動(dòng)作技能

D.認(rèn)知領(lǐng)域、態(tài)度、言語(yǔ)信息

12.在課程內(nèi)容的選擇上，要素主義教育學(xué)者、永恒主義教育學(xué)者、結(jié)構(gòu)主義課程論者都主張（D）4-179

A.課程內(nèi)容即教科書(shū)知識(shí) B.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)

C.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)

D.課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)

13.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問(wèn)題上，社會(huì)改造主義課程的觀點(diǎn)屬（B）

A.被動(dòng)適應(yīng)論

4-186

B.主動(dòng)適應(yīng)論

C.調(diào)和論

D.超越論 14.課程與教學(xué)目標(biāo)的行為目標(biāo)取向所追求的價(jià)值是（D）3-152

A.普遍主義 B.解放理性

C.實(shí)踐理性

D.唯科學(xué)主義 15.斯金納根據(jù)操作條件反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論，借助教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式稱(chēng)為（D）2-135

A.合作教學(xué) B.編程教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.程序教學(xué) 16.在課程發(fā)展史上，最早論述課程組織問(wèn)題的學(xué)者是（B）5-212

A.麥克尼爾

B.博比特與查特斯

C.拉格

D.拉爾夫·泰勒 17.“泛智課程”屬于（A）5-215

5-223

A.科目本位課程

B.學(xué)術(shù)中心課程 C.綜合學(xué)科課程 D.兒童中心課程 18.盧梭的“浪漫自然主義課程”，經(jīng)裴斯泰洛齊、福祿倍爾等人的發(fā)展，后來(lái)又融入了德國(guó)的“有機(jī)整體觀”，從而發(fā)展為“鄉(xiāng)土教育論”，進(jìn)而發(fā)展（B）

A.“發(fā)現(xiàn)教學(xué)” B.“合科教學(xué)” C.“問(wèn)題解決教學(xué)” D.“國(guó)際理解育” 19.“合成教育”的主要理論基礎(chǔ)是（B）5-225

A.人本主義哲學(xué)

B.人本主義心理學(xué)

C.結(jié)構(gòu)心理學(xué) D.有機(jī)發(fā)生學(xué)原理 20.“環(huán)境教育課程”有兩種典型的組織模式，即（D）5-236

A.情境中心模式和問(wèn)題中心模式

B.班級(jí)教學(xué)模式和小組活動(dòng)模式

C.單學(xué)科模式和多學(xué)科模式

D.多學(xué)科模式和學(xué)科際模式 21.提出“副學(xué)習(xí)”概念的學(xué)者是（B）5-248

A.杜威 B.克伯屈

C.鮑爾斯和金蒂斯

D.阿普爾 22.帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，即（A）5-261

A.“自由原則”和“合作原則”

B.“個(gè)性化原則”和“小組合作原則”

C.“創(chuàng)新原則”和“活動(dòng)原則”

D.“活動(dòng)原則”和“個(gè)性化原則” 23.在課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向視野中，教師的角色是（B）6-278

A.課程變革計(jì)劃的忠實(shí)執(zhí)行者

B.課程變革方案的主動(dòng)的、積極的“消費(fèi)者”

C.課程開(kāi)發(fā)者

D.課程計(jì)劃制定者 24.教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生是（D）6-294

A.中心與邊緣的關(guān)系

B.主導(dǎo)與主體的關(guān)系

C.主體與特殊客體的關(guān)系

D.交互主體的關(guān)系

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中,測(cè)驗(yàn)和測(cè)量的時(shí)期A 7-315

A.第一代評(píng)價(jià)

B.第二代評(píng)價(jià)

C.第三代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià) 26.在價(jià)值觀上受“科技理性”所支配的評(píng)價(jià)是（A）7-322

A.課程與教學(xué)的目標(biāo)取向評(píng)價(jià) B.課程與教學(xué)的過(guò)程取向評(píng)價(jià)

C.課程與教學(xué)的主體取向評(píng)價(jià) D.課程與教學(xué)的建構(gòu)取向評(píng)價(jià) 27.以“先在因素、交流因素和結(jié)果因素”三個(gè)概念為基礎(chǔ)建立起來(lái)的評(píng)價(jià)體系是（D 7-327

A.差別模式 B.目標(biāo)達(dá)成模式

C.回應(yīng)模式

D.外貌模式 28.“大眾主義”時(shí)代的教育民主或教育公平意味著（C）8-337

A.每一個(gè)適齡兒童都有均等、公平的受教育機(jī)會(huì)

B.每一個(gè)適齡兒童所接受的是達(dá)到一定質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)的教育

C.每一個(gè)適齡兒童都應(yīng)當(dāng)平等地接受高質(zhì)量的教育

D.每一個(gè)適齡兒童都有自由選擇教育資源、獲得自主發(fā)展的權(quán)利 關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的主體，在表述上比較全面的是（D）8-341

A.學(xué)校管理者

B.校長(zhǎng)和教師

C.校長(zhǎng)、教師和學(xué)生

D.校長(zhǎng)、教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)等 8-357 30.在維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義教學(xué)模式是 D

A.情境教學(xué)模式 B.合作教學(xué)模式

C.隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)模式

D.支架式教學(xué)模式

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡(jiǎn)述泰勒原理的四個(gè)基本問(wèn)題。2-77）答：（1）學(xué)校應(yīng)試圖達(dá)到那些教育目標(biāo)？（2）怎樣選擇有助于達(dá)到教育目標(biāo) 的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?(3)怎樣為有效的教學(xué)而組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？（4）怎樣評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有效性？

簡(jiǎn)述課程與教學(xué)目標(biāo)的基本功能。3-146 答：（1）為課程內(nèi)容與教學(xué)方法的選擇提供依據(jù)。（2）為課程與教學(xué)組織 提供依據(jù)（3）為課程實(shí)施提供依據(jù)。（4）為課程與教學(xué)評(píng)價(jià)提供依據(jù)，怎樣運(yùn)用自主型教學(xué)方法？4-206 答：（1）確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。（2）準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段（3）分配適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。（4）估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能遇到的困難。（5）正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程與結(jié)果。簡(jiǎn)述課程創(chuàng)生取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。6-304 答：（1）教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過(guò)程。（2）教師是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。（3）學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。

簡(jiǎn)述建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵。8-351 答：（1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征既 包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。（2）教師和學(xué)生分 別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，對(duì)世界的理解因而是多元的，教學(xué)過(guò) 程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程。（3）建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成。建構(gòu)主義的教學(xué) 策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）36.關(guān)于課程的定義主要有“課程作為學(xué)科”、“課程作為目標(biāo)或計(jì)劃”、“課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)”三類(lèi)觀點(diǎn)，請(qǐng)你分別談?wù)剬?duì)這三類(lèi)觀點(diǎn)的理解，并進(jìn)行比較。1-53 答：（1）“課程作為學(xué)科”認(rèn)為課程是所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總合。它的 缺陷在于把課程內(nèi)容與課程過(guò)程割裂開(kāi)來(lái)并強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)者的 經(jīng)驗(yàn)重視不夠。（2）“課程作為目標(biāo)或計(jì)劃”，把課程視為教學(xué)過(guò)程要達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué) 的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃，這種課程定義把課程視為教學(xué)過(guò)程之 前或教育情境之外的東西，把課程目標(biāo)、計(jì)劃與課程過(guò)程、手段割裂開(kāi) 來(lái)，也忽視了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。（3）“課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)”是把課程視為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下所獲得 的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。這種定義消除了課程 中“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的傾向，消解了內(nèi)容與課程、目標(biāo)與手段的二元對(duì)立。結(jié)合實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣開(kāi)發(fā)隱性課程？5-254 答：（1）課程開(kāi)發(fā)者與實(shí)施者要增強(qiáng)反省意識(shí)。（2）課程開(kāi)發(fā)者與實(shí)施者 要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由、民主、開(kāi)放的教育情境。（3）課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施者要明確隱 性課程的主要范圍或類(lèi)型，有針對(duì)性的進(jìn)行開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)。（4）課程開(kāi)發(fā) 與實(shí)施者要有選擇的利用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，以提 自己對(duì)課程話語(yǔ)的理解。

四、材料分析題（本大題共16分）2-142 38.以下是羅杰斯的一個(gè)學(xué)生所報(bào)告的羅杰斯本人執(zhí)教的一堂課的情況：

“這門(mén)課程完全是無(wú)組織的，確實(shí)是這樣。在任何時(shí)候，任何人、甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會(huì)出現(xiàn)什么，會(huì)出現(xiàn)哪些討論課題，會(huì)提出哪些問(wèn)題，會(huì)形成什么樣的個(gè)人需要、感情和情緒。??他用一種友好的、輕松的方式與學(xué)生一起圍著一張大桌子坐下，并且說(shuō)：如果我們表達(dá)自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來(lái)的是一陣緊張的安靜，沒(méi)人說(shuō)話。最后，為了打破這種沉默，一位學(xué)生羞怯地舉起手，發(fā)了言。又是一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學(xué)生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒(méi)有催促任何學(xué)生發(fā)言。??”

請(qǐng)分析上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)模式及其基本思想，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥朔N教學(xué)模式對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的意義。答：（1）材料體現(xiàn)的是羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)模式”（2）“非指導(dǎo)性教 學(xué)模式”的要旨在于，學(xué)生通過(guò)自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理 氣氛中自由的表現(xiàn)自我，最后達(dá)致改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。（3）“非指導(dǎo)性 教學(xué)模式”對(duì)于反思我們現(xiàn)實(shí)的教育問(wèn)題都具有積極的啟示意義：重視師生 的各種“非課堂”經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的作用，重視師生的平等關(guān)系及課堂良好 心理氣氛的建設(shè)，重視學(xué)生的獨(dú)立探究，重視學(xué)習(xí)過(guò)程。

第三篇：2014年4月課程與教學(xué)論試題答案完整版

全國(guó)2014年4月高等教育自學(xué)考試 課程與教學(xué)論

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程理論專(zhuān)家是B 2-76 A.博比特 B.泰勒 C.查特斯 D.杜威 2.實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)的基本方法是A 1-18 A.課程審議 B.工作分析 C.活動(dòng)分析 D.綜合分析 3.“概念重建主義課程范式”的基本價(jià)值取向是C 1-24 A.理智興趣 B.實(shí)踐興趣 C.解放興趣 D.科學(xué)興趣 4.在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的教育家是D 1-25 A.斯賓塞 B.夸美紐斯 C.盧梭 D.拉特克

5.“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到人的手里，就全變壞了”這句話出自D 1-29 A.《理想國(guó)》 B.《兒童與課程》 C.《民主主義教育》 D.《愛(ài)彌兒》

6.第一次明確論述了“教育性教學(xué)”思想的教育家是A 1-41 A.赫爾巴特 B.班杜拉 C.桑代克 D.斯金納 7.杜威教學(xué)理論核心的理論基礎(chǔ)是C 1-41

A.發(fā)生認(rèn)識(shí)論 B.主知主義心理學(xué) C.實(shí)用主義哲學(xué) D.科學(xué)主義哲學(xué) 8.“三大新教學(xué)論流派”指的是A 1-49 A.發(fā)展性教學(xué)論、發(fā)現(xiàn)教學(xué)論、范例教學(xué)論 B.自然教學(xué)論、經(jīng)驗(yàn)教學(xué)論、實(shí)踐教學(xué)論

C.認(rèn)知主義教學(xué)論、行為主義教學(xué)論、人本主義教學(xué)論 D.要素主義教學(xué)論、永恒主義教學(xué)論、建構(gòu)主義教學(xué)論 9.課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式是B 2-76 A.過(guò)程模式 B.目標(biāo)模式 C.實(shí)踐模式 D.整合模式 10.提出“最近發(fā)展區(qū)”這一著名理論假設(shè)的教育家是B 2-127 A.贊科夫 B.維果茨基 C.瓦根舍因 D.皮亞杰 11.“為完滿生活做準(zhǔn)備”這種教學(xué)目標(biāo)的取向是D 3-148 A.表現(xiàn)性目標(biāo)取向 B.行為目標(biāo)取向 C.生成性目標(biāo)取向 D.普遍性目標(biāo)取向 12.行為目標(biāo)的具體特點(diǎn)是C 3-149

A.學(xué)術(shù)性、具體性、基本性 B.可操作性、學(xué)術(shù)性、專(zhuān)門(mén)性

C.具體性、精確性、可操作性 D.基本性、專(zhuān)門(mén)性、可操作性 13.布魯姆等人的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)包括A 3-155 A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域 B.智力技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息 C.智力技能、態(tài)度、動(dòng)作技能 D.認(rèn)知領(lǐng)域、態(tài)度、言語(yǔ)信息 14.在課程內(nèi)容的選擇上，盧梭的“浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、杜威的“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”、以及“當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程理論”都主張C 4-190 A.課程內(nèi)容即教科書(shū)知識(shí) B.課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn) C.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn) D.課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí) 15.與提示型教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是A 4-207 A.接受性學(xué)習(xí) B.社會(huì)性學(xué)習(xí)C.自主性學(xué)習(xí)D.探究性學(xué)習(xí)16.在課程發(fā)展史上,課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)與原則最早見(jiàn)之于D 5-212 A.博比特的《怎樣編制課程》 B.查特斯的《課程編制》 C.拉格的《課程編制：過(guò)去與現(xiàn)在》 D.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》

17.以英國(guó)為核心發(fā)展起來(lái)的功利主義課程論形成于C 5-216 A.17世紀(jì) B.18世紀(jì) C.19世紀(jì) D.20世紀(jì) 18.“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來(lái)源是B 5-224 A.兒童、自然、知識(shí)、社會(huì) B.兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì) C.自我、自然、知識(shí)、社會(huì) D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

19.“兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來(lái),又保持各學(xué)科原來(lái)的相對(duì)獨(dú)立”，這種課程屬于B 5-231 A.合成課程 B.相關(guān)課程 C.融合課程 D.廣域課程 20.最早實(shí)行選修制度的學(xué)校是C 5-242 A.美國(guó)的中學(xué) B.英國(guó)的中學(xué) C.德國(guó)的大學(xué) D.法國(guó)的大學(xué) 21.螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是C 5-246 A.布盧姆 B.施瓦布 C.布魯納 D.凱勒 22.學(xué)生向教師簽訂學(xué)習(xí)契約，這被稱(chēng)為“工約”。把這種作業(yè)安排作為主要措施之一的教學(xué)組織是B 5-261 A.班級(jí)授課制 B.道爾頓制 C.文納特卡計(jì)劃 D.凱勒計(jì)劃 23.在課程實(shí)施的忠實(shí)取向看來(lái)，課程變革是C 6-275 A.教師和學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程

B.一個(gè)復(fù)雜的、非線性的和不可預(yù)知的過(guò)程

C.一種線性過(guò)程 D.全面更新課程內(nèi)容的過(guò)程

24.“在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)”是A7-310 A.形成性評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià) D.暗箱式評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中,把評(píng)價(jià)的本質(zhì)視為描述的時(shí)期屬于D 7-317 A.第一代評(píng)價(jià) B.第二代評(píng)價(jià) C.第三代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià)

26.在價(jià)值觀上受“實(shí)踐理性”所支配的評(píng)價(jià)是B 7-322 A.課程與教學(xué)的目標(biāo)取向評(píng)價(jià) B.課程與教學(xué)的過(guò)程取向評(píng)價(jià) C.課程與教學(xué)的主體取向評(píng)價(jià) D.課程與教學(xué)的結(jié)果取向評(píng)價(jià)

27.在理論上，迄今為止所有評(píng)價(jià)模式中最全面、最有效并代表著課程與教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展方向的是C 7-329 A.差別模式 B.目標(biāo)達(dá)成模式 C.回應(yīng)模式 D.外貌模式 28.美國(guó)80年代以來(lái)倡導(dǎo)的“卓越教育”是一種D 8-337 A.精英主義的教育 B.以高質(zhì)量為核心目標(biāo)的教育 C.旨在提升國(guó)際理解能力的教育 D.謀求平等與高質(zhì)量兼得的教育 29.“建構(gòu)主義的立場(chǎng)，如果認(rèn)真對(duì)待的話，即是與知識(shí)、真理和客觀性等傳統(tǒng)概念直接相沖突的，它們要求從根本上去重建個(gè)人關(guān)于實(shí)在的觀念?！边@是C A.社會(huì)建構(gòu)主義的觀點(diǎn) B.信息加工建構(gòu)主義的觀點(diǎn) C.溫和建構(gòu)主義的觀點(diǎn) 8-348 D.激進(jìn)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)

30.基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)新興分支“認(rèn)知彈性理論”而發(fā)展起來(lái)的建構(gòu)主義教學(xué)模式是C 8-355

A.情境教學(xué)模式 B.合作教學(xué)模式 C.隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)模式 D.支架式教學(xué)模式

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)產(chǎn)生的條件。2-103 答：(1)學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向。（2）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)。（3）要學(xué)習(xí)新知識(shí)的本身具有邏輯意義，而不是隨

意編造的無(wú)意義材料。

32．簡(jiǎn)述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)。3-177 答：（1）確定教育目的。（2）確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來(lái)源。

（3）確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取向（4）確定課程與教學(xué)目標(biāo)。33．如何理解“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”？ 4-190 答：（1）學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇過(guò)程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者的個(gè)

性差異的過(guò)程。（2）學(xué)習(xí)者是課程的開(kāi)發(fā)者。（3）學(xué)習(xí)者是知識(shí)與

文化的創(chuàng)造者。（4）學(xué)習(xí)者創(chuàng)造著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。34．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)。6-293 答：（1)教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程。（2)教學(xué)過(guò)程

是教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程與人類(lèi)一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的統(tǒng)一。（3）教學(xué)過(guò)程是教養(yǎng)

和教育的統(tǒng)一。

35．簡(jiǎn)述世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。8-340 答：（1）在課程政策上，謀求國(guó)家課程開(kāi)發(fā)與校本課程開(kāi)發(fā)的統(tǒng)一。

（2)在課程內(nèi)容上，既引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的高科技知識(shí)，又把學(xué)習(xí) 者的個(gè)人知識(shí)作為課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。（3）提倡多樣化的課程

結(jié)構(gòu)。（4）重視課程實(shí)施研究，重視教師進(jìn)修。（5）提高課程改

革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專(zhuān)家咨詢機(jī)構(gòu)。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．20世紀(jì)70年代以來(lái)課程內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，請(qǐng)你談?wù)務(wù)n程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合我國(guó)當(dāng)前課程實(shí)踐狀況，分析其意義。1-54 答：(1)從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。（2）從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)

劃到強(qiáng)調(diào)過(guò)程本身的價(jià)值。(3)從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合。（4）從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重。(5)從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程和“虛無(wú)課程”并重。（6）從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課 程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程并重。37．剖析個(gè)別化教學(xué)組織的三個(gè)誤區(qū)：“留級(jí)制度”、“降低學(xué)力水準(zhǔn)”和“能力分組”。5-265 答：(1)留級(jí)制度會(huì)帶來(lái)很多教育問(wèn)題：留級(jí)制度給被留級(jí)的學(xué)生帶來(lái)很大的心理負(fù)擔(dān)與壓力，降低了學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)；留級(jí)帶來(lái)很大的教育浪費(fèi)。

（2）降低學(xué)力水準(zhǔn)暫時(shí)適應(yīng)了差生的需要,卻使大多數(shù)中等學(xué)生和一部

分優(yōu)等生感到學(xué)習(xí)厭倦、缺乏挑戰(zhàn)性，犧牲了大多數(shù)人的發(fā)展。

其結(jié)果是學(xué)生基本上不能獲得最大限度的發(fā)展。

（3）能力分組只有具備兩個(gè)前提才有意義：第一，學(xué)生之間的能力差異

是不可改變的。第二，我們確實(shí)能夠正確診斷學(xué)生之間的能力差異

并能夠?qū)W(xué)生能力發(fā)展的未來(lái)方向作出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。目前的教育學(xué)、心理學(xué)發(fā)展水平根本做不到這兩點(diǎn)。能力分組是一種人為地使兒

童的個(gè)別差異凝固化的措施。

四、材料分析題（本大題16分）

38．在學(xué)習(xí)《石鐘山記》一文時(shí)，出現(xiàn)了如下的情況： 師：作者不迷信前人的說(shuō)法，自己在深夜去探究其得名的原因，這反映了他什么樣的精神？

生1：勇于探索。生2：不盲從，不迷信權(quán)威。生3：實(shí)事求是，勤于實(shí)踐。這時(shí)我聽(tīng)到了另外一個(gè)聲音：他為什么在深夜去而沒(méi)有白天去呢 ？學(xué)生哄然大笑。

這句話顯然答非所問(wèn)，屬于“節(jié)外生枝”。我當(dāng)時(shí)一愣，隨即冷靜下來(lái)，沒(méi)有去責(zé)問(wèn)這位同學(xué)，而是馬上說(shuō)：“對(duì)呀，他為什么深夜去呢？ｘｘ同學(xué)動(dòng)了腦筋，說(shuō)明他肯于思考，這個(gè)問(wèn)題我們一起來(lái)探討一下好不好？” 然后，我就和學(xué)生一起進(jìn)行探究和分析。學(xué)生們思考積極，討論熱烈，發(fā)言踴躍。有的說(shuō)夜深人靜能更清楚聽(tīng)到水石相擊的聲音，有的說(shuō)到了晚上湖水受潮汐現(xiàn)象的影響，流速更快，所以發(fā)出的聲音更大??

請(qǐng)分析上述材料所體現(xiàn)的課程實(shí)施取向及其基本思想，并結(jié)合實(shí)際談?wù)劥朔N課程實(shí)施取向?qū)Ξ?dāng)前課程改革的意義。6-274 /279 答：(1)此材料所體現(xiàn)的是課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。

(2)課程創(chuàng)生取向認(rèn)為，真正的課程是老師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

（3）課程創(chuàng)生取向的基本觀點(diǎn)：1.課程的本質(zhì)屬性是情境化的、人格化的“經(jīng)驗(yàn)課程”。2.課程知識(shí)不是一件產(chǎn)品或一個(gè)事件，而是“一個(gè)不斷前

進(jìn)的過(guò)程”。3.課程變革是教師和學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程。4.教師的角色是課程開(kāi)發(fā)者，教師連同其學(xué)生，成為建構(gòu)積極的教育經(jīng)驗(yàn)的主體。

（4）課程創(chuàng)生取向?qū)Ξ?dāng)前課程改革的意義：

1.增進(jìn)對(duì)課程、課程實(shí)施、課程變革等內(nèi)涵的理解。2.引起老師和學(xué)

生在課程實(shí)施過(guò)程中所獲經(jīng)驗(yàn)及成長(zhǎng)的重視。3.增進(jìn)對(duì)教師和學(xué)生

在課程開(kāi)發(fā)和課程實(shí)施中的角色的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生在課程變

革中的主體性和創(chuàng)造性。

第四篇：自考課程與教學(xué)論2013年7月答案

密 ★ 考試結(jié)束前

全國(guó)2013年7月高等教育自學(xué)考試

課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1．奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生為得到師長(zhǎng)的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是 A．內(nèi)在驅(qū)力 C.認(rèn)可驅(qū)力

2．“連續(xù)性、序列性、整合性”是 A．有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn) C．課程評(píng)價(jià)的三個(gè)特點(diǎn)

3．“非指導(dǎo)性教學(xué)”的理論基礎(chǔ)是 A．行為主義心理學(xué) C．認(rèn)知心理學(xué)

4．目標(biāo)模式的主要代表人物是 A．塔巴 C.泰勒

B．惠勒 D．坦納

B．人本主義心理學(xué) D．精神分析心理學(xué) B．課程目標(biāo)的三個(gè)來(lái)源 D．課程內(nèi)容選擇的三個(gè)取向 B．自我提高驅(qū)力 D．附屬驅(qū)力

5．布盧姆等人的“教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)”把課程與教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即 A．知識(shí)、技能、技巧 C．知、行、意

B．認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能 D．德、智、體

6．“體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值，如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等”，指的是 A．課程目標(biāo) C.教育目的

B．教育目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo)

7．在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，人們期望的不是學(xué)生反應(yīng)的一致性，而是反應(yīng)的多樣性、個(gè)體性。這一特點(diǎn)說(shuō)的是 A．生成性目標(biāo)的特點(diǎn)

B．表現(xiàn)性目標(biāo)的特點(diǎn)

C．行為目標(biāo)的特點(diǎn) D．普遍性目標(biāo)的特點(diǎn)

8．以“把一切事物教給一切人類(lèi)”為理論基礎(chǔ)的課程形態(tài)是 A．“因素課程”說(shuō) C．赫爾巴特主義課程論

9．以評(píng)價(jià)關(guān)注的焦點(diǎn)為準(zhǔn)，可以把評(píng)價(jià)分為 A．形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià) C．效果評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià) 10．支架式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是 A．認(rèn)知彈性理論 C．結(jié)構(gòu)主義理論

B．最近發(fā)展區(qū)理論 D．認(rèn)知發(fā)展理論

B．目標(biāo)本位評(píng)價(jià)和目標(biāo)游離評(píng)價(jià) D．量的評(píng)價(jià)和質(zhì)的評(píng)價(jià) B．“泛智課程”說(shuō) D．功利主義課程論

11．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程，這種心理表征包括 A．結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

C．結(jié)構(gòu)性的知識(shí)及非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)

B．結(jié)構(gòu)性的知識(shí)及非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn) D．以上都不對(duì)

12．聯(lián)合國(guó)教科文組織80年代以來(lái)提出的“全民教育”口號(hào)，實(shí)質(zhì)上就是追求 A．教育平等

C．平等與高質(zhì)量的內(nèi)在統(tǒng)一

B．教育的高質(zhì)量 D．多元價(jià)值觀

13．校本課程是基于每一所學(xué)校及學(xué)校所在社區(qū)的特殊需要而開(kāi)發(fā)的課程，因此校本課程開(kāi)發(fā)的主體應(yīng)是 A．政府、專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師 C．專(zhuān)家、校長(zhǎng)、教師、學(xué)生

B．專(zhuān)家、校長(zhǎng)、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)人員 D．校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)

14．杜威對(duì)課程與教學(xué)的整合以及他的整個(gè)實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論所追求的是一種 A．科技理性 C.工具理性

B．實(shí)踐理性 D．解放理性

15．確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的著作是 A．《課程與教學(xué)的基本原理》 C．《課程》

B．《教育過(guò)程》 D．《怎樣編制課程》

16．第一次試圖將課程與教學(xué)進(jìn)行整合的教育家是 A．施瓦布 C．塔巴

17．被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的是 A．博比特 C.哈里斯

B．查特斯 D．泰勒 B．布勞迪 D．杜威

18．在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”中誕生的一種新的課程形態(tài)是 A．兒童活動(dòng)中心課程 C．學(xué)術(shù)中心課程

19．實(shí)踐性課程開(kāi)發(fā)理論的代表是 A．赫爾巴特

B．布魯納

B．社會(huì)問(wèn)題中心課程 D．人本主義課程

C.施瓦布 D．杜威

20．第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想的教育家是 A．夸美紐斯 C．赫爾巴特

B．盧梭 D．裴斯泰洛齊

21．以下不屬于施瓦布所提倡的課程審議藝術(shù)的是 ．．．A．實(shí)踐的藝術(shù) C．建構(gòu)的藝術(shù)

B．準(zhǔn)實(shí)踐的藝術(shù) D．折中的藝術(shù)

22．20世紀(jì)倡導(dǎo)社會(huì)本位綜合課程的典型課程哲學(xué)是 A．要素主義 C．改造主義

B．永恒主義 D．自然主義

23．從課程論發(fā)展史上看，第一次明確提出課程選擇問(wèn)題的是 A．杜威 C．施瓦布

B．斯賓塞 D．泰勒

24．以下著作中，被認(rèn)為是繼柏拉圖《理想國(guó)》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著的是 A．《教育漫話》 C．《大教學(xué)論》

25．以下屬于“三大新教學(xué)論流派”的是 A．斯金納的“程序教學(xué)” C．羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”

B．洛扎諾夫的“暗示教學(xué)” D．布魯納的“發(fā)現(xiàn)教學(xué)論” B．《愛(ài)彌兒》

D．《林哈德和葛篤德》

26．概念重建主義課程范式的深層價(jià)值取向是 A．技術(shù)興趣 C．解放興趣

27．提出“虛無(wú)課程”概念的教育家是 A．斯賓塞 C.朱熹

B．艾斯納 D．杜威 B．實(shí)踐興趣 D．技術(shù)理性

28．贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的 A．全面發(fā)展 C.自由發(fā)展

B．個(gè)性發(fā)展 D．一般發(fā)展

29．教育交往的途徑很多，囊括了學(xué)校、家庭、社區(qū)的方方面面，而其主渠道是 A．家庭 C.課堂

30．“美德即知識(shí)”命題的提出者是 A．柏拉圖 C．蘇格拉底

B．孔子 D．亞里士多德 B．社區(qū) D．第二課堂

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上，不能答在試題卷上。

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31．赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括哪幾個(gè)階段？P39 32．行為目標(biāo)有哪些不足之處？P153-154 33．組織和引導(dǎo)課堂討論需要注意哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？P204 34．課程與教學(xué)評(píng)價(jià)有哪幾種基本取向？每種取向的本質(zhì)是什么？P321-323 35．世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)是什么？P340-343

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．課程實(shí)施相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有什么樣的特征？并談?wù)勂鋵?duì)實(shí)際課堂教學(xué)的啟示。P278-279 37．請(qǐng)結(jié)合具體例子，闡述范例教學(xué)的一般程序。P340-343

四、材料分析題（本大題共16分）

38．經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征可以描述為以下幾個(gè)方面：第一，強(qiáng)調(diào)教育和課程沒(méi)有過(guò)程以外的目的，只有過(guò)程以內(nèi)的目的，即促進(jìn)兒童本能的生長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的能力。第二，主張以兒童參與其中的活動(dòng)及其經(jīng)驗(yàn)作為課程設(shè)計(jì)的中心，并且以“從做中學(xué)”作為課程組織的原則。第三，打破學(xué)科界限，采取作業(yè)的形式，分單元進(jìn)行活動(dòng)，反對(duì)預(yù)先規(guī)定教材范圍和進(jìn)度。第四，崇尚師生合作，反對(duì)教師權(quán)威，充分發(fā)揮兒童的自主性。請(qǐng)結(jié)合上述材料分析：

（1）經(jīng)驗(yàn)課程有哪些可以借鑒的優(yōu)點(diǎn)？P228（2）經(jīng)驗(yàn)課程存在哪些不足？

第五篇：語(yǔ)文課程與教學(xué)論試題答案

語(yǔ)文課程與教學(xué)論期末試題答案

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述古代語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容

答：先教蒙學(xué)讀物，集中識(shí)字；然后學(xué)習(xí)以“四書(shū)”、“五經(jīng)”為主題的儒家經(jīng)典；以文學(xué)作為補(bǔ)充讀物和寫(xiě)作范本，文選讀本是我國(guó)古代用來(lái)進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練的主要教材。

2、古代語(yǔ)文課程與教學(xué)的主要經(jīng)驗(yàn)

答：（1）識(shí)字教學(xué)。集中識(shí)字，為讀寫(xiě)打基礎(chǔ)。

（2）閱讀教學(xué)。

（3）寫(xiě)作教學(xué)。注重基本功訓(xùn)練；多讀多寫(xiě)多改；作文從仿寫(xiě)入手；先放后收。

3、古代語(yǔ)文課程與教學(xué)的主要問(wèn)題和弊端

答：主要問(wèn)題：（1）語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)和目的問(wèn)題；（2）教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題；

（3）教學(xué)方法問(wèn)題。

四大弊端：（1）脫離語(yǔ)言實(shí)際；（2）脫離應(yīng)用實(shí)際；（3）忽視文學(xué)教育；

（4）忽視知識(shí)教育。

4、話題作文與“供料作文”區(qū)別：

答：（1）從審題上說(shuō)，話題作文的話題，作用是引發(fā)和開(kāi)啟學(xué)生的思考和想象，寫(xiě)作內(nèi)用給學(xué)生以最大的選擇性，而供料作文的主題必須與材料相吻合；（2）從文體上說(shuō)，話題作文淡化了文本意識(shí)，供料作文有較強(qiáng)的文體要求；（3）從結(jié)構(gòu)角度看，供料作文中的“料“是必須使用的，而話題作文所提供的材料可以引用也可以不引用。話題作文的開(kāi)放性和靈活性，給學(xué)生提供了展示才華的舞臺(tái)

5、語(yǔ)文教學(xué)的指導(dǎo)思想

答：（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性（2）努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性（3）重視情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確導(dǎo)向（4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系（5）遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律選擇教學(xué)策略

6、練習(xí)法的一般程序

答：（1）教師設(shè)計(jì)練習(xí)題，向?qū)W生說(shuō)明聯(lián)系的內(nèi)容和方法（2）指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展練習(xí)活動(dòng)（3）通過(guò)答問(wèn)等方式了解和收集反饋信息（4）調(diào)解和校正練習(xí)活動(dòng)，保證教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施（5）檢測(cè)評(píng)定練習(xí)成績(jī)，強(qiáng)化練習(xí)效果

7、寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程

答：為全面促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，寫(xiě)作教學(xué)有了新的導(dǎo)向（1）教師引導(dǎo)，學(xué)生定向；(2)教師指導(dǎo)，學(xué)生寫(xiě)作；(3)教師批改，學(xué)生參與；(4)交流評(píng)講，互相溝通。

8、語(yǔ)文教材的功能和要素

答：（1）德智啟迪（2）語(yǔ)文歷練(3)語(yǔ)文積累(4)知識(shí)擴(kuò)展

（1）范文系統(tǒng)，語(yǔ)文教材主體（2）知識(shí)系統(tǒng)，聽(tīng)說(shuō)、漢語(yǔ)、文體、文學(xué)（3）實(shí)踐活動(dòng)系統(tǒng)（4）助讀系統(tǒng)

9、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容

（1）確定教學(xué)目標(biāo)（2）安排教學(xué)內(nèi)容（3）組織教學(xué)過(guò)程（4）選擇教學(xué)方法（5）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境（6）板書(shū)或演示設(shè)計(jì)（7）編寫(xiě)教學(xué)方案（8）組織教學(xué)評(píng)價(jià)

二、論述題

1、試論普通高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)

總目標(biāo)根據(jù)發(fā)展學(xué)生完美個(gè)性的教育思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，鮮明地體現(xiàn)了課程改革的基本理念。在過(guò)程的描述中整合了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，也是對(duì)必修和選修課程目標(biāo)的整合和概括。

（1）積累整合。能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累過(guò)程中注重梳理。（2）感受欣賞。感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。側(cè)重于情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的要求，對(duì)優(yōu)秀作品的感受和欣賞。

（3）思考領(lǐng)悟。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。學(xué)習(xí)方式獨(dú)立思考，提高思想覺(jué)悟。

（4）應(yīng)用拓展。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐來(lái)提高語(yǔ)文綜合運(yùn)用能力。

（5）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

2、談話法和討論法的基本要求

談話法：師生相互問(wèn)答為主要方式來(lái)組織課堂教學(xué)活動(dòng)。

（1）講究教師提問(wèn)的藝術(shù)（2）正確評(píng)價(jià)學(xué)生的回答（3）正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)（4）正確處理面向集體提問(wèn)和指名回答的關(guān)系。

討論法：由學(xué)生之間的交流與師生之間的交流共同組成（1）明確目的（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性（3）教師要有民主的態(tài)度。

3、綜合性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)

（1）主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合（2）應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力（3）應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程（4）提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合（整體性、自主性、開(kāi)放性）

4、實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)的基本方式

為了實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，還需要一些相應(yīng)的方式和方法。

（1）與綜合性學(xué)習(xí)相適應(yīng)的基本學(xué)習(xí)方式是探究性學(xué)習(xí)（2）利用教材資源進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)（3）充分利用和廣泛開(kāi)發(fā)教學(xué)資源（4）尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好（5）面向全體學(xué)生，承認(rèn)個(gè)別差異

5、綜合性學(xué)習(xí)與教師素質(zhì)

綜合性學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)自主性。但是教師的指導(dǎo)是成功的保證，知道正確與否決定著學(xué)習(xí)成效的大小與有無(wú)。

（1）具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)。才能較好地理解綜合性學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵，才能在指導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)中左右逢源（2）掌握一定的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。首先是要提高自身素質(zhì)，才能了解學(xué)生身心活動(dòng)和發(fā)展規(guī)律，教育活動(dòng)才不至于陷入盲區(qū)（3）放手讓學(xué)生自己解決問(wèn)題，除了必要的指導(dǎo)外教師不要過(guò)多地干涉學(xué)生，要相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生依靠自己的能力可以解決所遇到的問(wèn)題（4）加強(qiáng)計(jì)劃性。教師要對(duì)每一階段的綜合性學(xué)習(xí)有一個(gè)整體考慮，作出整體規(guī)劃（5）現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用能力。一個(gè)合格的教師必須掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，能利用計(jì)算機(jī)收集教學(xué)資源，制作和展示課件，不斷豐富和改進(jìn)教學(xué)方式