第一篇：8.3 社會身份與社會責任教案

【教學目標】 1．知識與能力：

①明確一個人首先是公民，這是他的基本社會身份。

②了解社會身份的含義，懂得在復雜的社會關系中，每個人有多種社會身份，并明確人們的社會身份是會發(fā)生變化的；明白什么叫社會責任，理解社會身份不同承擔的責任也不同。理解負責任的意義和代價。2．情感、態(tài)度與價值觀：

從多個角度理解自己的社會身份，培養(yǎng)對自己、對他人和對社會的責任情感，懂得責任是社會關系中的相互承諾，樹立起“我為人人，人人為我”的人生態(tài)度和道德觀?！緦W生分析】

八年級學生對自己的社會身份已經(jīng)有所體會，但尚未能全面、深入地理解自己的多種社會身份以及相應的社會責任，對負責任的意義，需要付出的代價也沒有深刻理解?！窘滩姆治觥?/p>

教學重點：一個人往往同時具有多種社會身份，相應也有多種社會責任。教學難點：負責任需要承擔代價。【課時安排】二課時 【教學過程與設計思路】 知識探究

一、人在社會中的多重身份

1.社會身份的含義：指人在復雜的社會關系中所處的地位。2.每個人都有多重社會身份

觀察“探究園”中的三幅圖片，思考：（1）你雖然尚未成年，你已兼有哪些不同的社會身份？還能列舉出自己擁有的其他社會身份嗎？

在家里――父母的子女；在學校――老師的學生；在村里――居民或村民；在商店――顧客；在公交車上――乘客；在公園里――游客；??

（2）你的多重社會身份是哪些因素決定的？你的基本社會身份是什么？（公民）（3）將來你成年了，你的社會身份會發(fā)生什么變化？（成了丈夫或妻子，成了父母或母親?）為什么？（因為他所處的社會環(huán)境或他參與的社會生活發(fā)生了變化。）3.人們的社會身份是會發(fā)生變化的

二、不同的社會身份意味著不同的社會責任 1.責任和負責的含義

2.社會身份不同，社會責任也不同

在生活中，每個人都有自己分內應該做的事。如：教師的責任是教書育人，醫(yī)生的責任是救死扶傷，父母的責任是撫養(yǎng)子女??，那么，作為學生、子女，我們的責任又是什么呢？ 說一說： 我的責任：（1）在學?！?）在家里—— 哪些做得比較好，哪些做得還不夠？

在家庭中，我們要盡力幫助父母、孝敬父母；在學校里，我們要遵守學校紀律，努力學習，積極為集體服務，這些都是我們在學生時代應該具備的責任。社會調查大展示：

在一次社會調查中，同學們發(fā)現(xiàn)了很多平凡而感人的事跡，同時也發(fā)現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象，當這些習以為常、熟視無睹的不良現(xiàn)象集中起來時，大家頗為感慨。以下是社會調查中記錄的一些不良現(xiàn)象和行為：（1）有些同學看到同學無辜被欺負，卻視而不見，只怕招惹麻煩。（2）有些同學輪到值日時，出錢雇其他同學代勞，或是敷衍逃避。

（3）有些同學考試經(jīng)常作弊，甚至以技術高超為榮，沾沾自喜地“傳授”給低年級同學。（4）有些同學看不起成績不佳、家境貧寒的同學，不愿與他們交往。（5）有些同學不愿意在公開場合與在家務農(nóng)的父母說話，嫌父母沒地位。（6）有些同學花錢大手大腳，超前消費，相互攀比。

這些現(xiàn)象看似小事，與學習無關，卻可能會影響一個人一生的生活態(tài)度。因此我們應該重視日常小事中體現(xiàn)的社會責任。針對上述現(xiàn)象，分析我們應負的社會責任。學生分組討論，歸納：

（1）維護社會正義的責任（負有道義上的責任）

（2）勞動的義務（責任）

（3）誠實守信

（4）團結友善

（5）孝敬父母

（6）勤儉節(jié)約

小結：每一種身份都意味著一種責任，在某些情況下，我們還負有道義上的責任，請看： 道義大看臺：

李學生見義勇為的英雄事跡 今年2月20日，為搶救兩名兒童，在溫州務工的河南籍青年李學生獻出了年僅37歲的生命。當天，在金溫鐵路溫州黃龍段馬坑隧道道口，面對呼嘯而來的列車，兩個正在鐵軌上玩耍的小孩被嚇得驚慌失措。這時剛好路過的李學生毫不遲疑地飛身跑到鐵軌中間，右手抓住小男孩就往鐵軌外面甩，同時左手去抓較遠的小女孩，就在李學生剛抓到小女孩時，被飛馳的火車迎面撞飛，不幸犧牲。質樸的李學生用自己的生命譜寫了一曲感動億萬人的贊歌，他的事跡深深感動了中國，在社會各界引起強烈反響。人們紛紛慷慨解囊，真情相助，近一個月來，社會各界自發(fā)為其家屬捐款23萬元。學生討論回答：

1、李學生的行為是不是法律規(guī)定必須要做的？他的行為體現(xiàn)了什么？他的行為有什么意義？ 3.在某些情況下，個人還負有道義上的責任

道義上的責任包括：誠信、高尚的品格、勇敢、奉獻的精神。在偶發(fā)的情況下，當別人提出請求，而自己又作出了某種承諾，這就形成一種責任，這是偶然形成的也要去履行，這是道義上的責任。當看到別人被邪惡傷害，處在危險之中，盡管別人沒有提出請求，自己也沒有作出什么承諾，可以說沒有形成責任，但出于道德良知，出于正義感，也自動地挺身而出，出手相助，這是道義責任的最高表現(xiàn)，這種責任心最能體現(xiàn)人性的高貴和光輝。

2、你還能說出感動中國的人物嗎？ 出謀劃策：“小陳的苦惱”（見教材p92－93）

小陳該怎么辦？你在日常生活中也碰到過類似的問題嗎？你是怎么做的？ 小結：要負責任地做好集體的事，就要暫時把個人興趣和愛好放在一邊，或者采取一些辦法，求得兩者的平衡。

三、負責任需要承擔代價

負責任要承擔代價，需要付出時間、精力甚至金錢，需要承擔某些精神上的代價，還需要放棄一些個人的興趣和利益。

1．(1)負責任需要付出時間、精力。例：學生搞好學習，成人做好工作，教師教育學生等。此外，有時還需要付出金錢。如父母經(jīng)濟上要支持孩子讀書，撫養(yǎng)孩子做人；成人要贍養(yǎng)父母，還有意外傷人都要付出金錢。

(2)負責任還需要承擔某些精神上的代價。

其原因一是有些雖然是責任，但是不情愿的，做起來就不愉快，就會有精神壓力，付出精神代價。例如：在學校，老師要班干部去輔導后進生，但有些后進生不易溝通，不接受幫助，這就造成不愉快，但又非做不可，就造成精神上的壓力。二是因能力有限，信心不足，生怕做不好，也會造成精神上的壓力。例如：在學校，老師推薦學習較好的學生參加省、市學科比賽，這是老師、學校給自己的責任，自己因擔心考不好，影響學校榮譽，也會形成精神上的壓力，即承擔精神上的代價。

(3)負責任還需要放棄一些個人的興趣和利益。

例如：學生的主要責任就是好好學習，提高成績。當期末考試快到了，為了爭取好的成績，應該將主要精力投放到復習上，這就需要暫時放棄一些與考試無關的娛樂活動等。2．責任是社會關系中的相互承諾。對他人負責、對社會負責和對自己負責是一致的。在我們?yōu)閯e人負責的同時，別人也在為我們負責。我們對社會對國家負責，社會、國家對我們負責，三者相輔相成。例如，在學校，老師對學生的責任是教書育人、培養(yǎng)新人；學生對老師的責任是尊師重教，聽從教導；社會、國家的責任是支持學校、發(fā)展教育；學生對國家的責任是發(fā)揮才智，建設強國?？梢?，對他人負責、對社會負責和對自己負責是一致的。名言賞析：

盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，不認真工作的人什么也不是?！猍美]劉易斯 問：你是如何理解這句話的？ 課堂小結：

我們每個人都生活在社會中，不同的社會身份意味著不同的社會責任，負責任是一個人的立身之道，只有我們人人認識到自己的社會身份，人人都負起社會責任，才能共同建設和諧美好的社會，共享幸福美好的生活。

第二篇：8.3 社會身份與社會責任 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

一、教學目標

1、情感、態(tài)度與價值觀目標：

通過本課的學習，讓學生從不同的角度去理解自己的社會身份，進而產(chǎn)生和培養(yǎng)對自己、對他人和對社會的責任感。從而樹立起“我為人人，人人為我”的人生態(tài)度和道德觀，體驗到負責任的人生才是有價值的人生、幸福的人生。

2、能力目標：

明確一個人有多種不同的社會身份，增強責任心，做一個負責的人。

3、知識目標：

了解社會身份的含義；懂得在復雜的社會關系中，每個人有多種社會身份，并且明確人們的社會身份是會發(fā)生變化的；明白什么叫社會責任，理解社會身份不同，承擔的責任不同，一個人同時具有多種社會身份，而每一種社會身份都要求他承擔相應的社會責任。

2.教學重點/難點

教學重難點

1、重點：一個人同時具有多種社會身份，而每一種社會身份都要求他承擔 相應的社會責任。

2、難點：道義上的責任。

3.教學用具 4.標簽

教學過程

教師提問學生，并進行歸納，自然導入課題：

我們都離不開社會這個大舞臺。每個人都在社會生活中扮演一定的角色，或者是保安，或者是副所長，或者是老板娘，或者是一個普普通通的父親，不管是哪種身份，都要求我們要承擔一定的社會責任。

1、直接給學生概括“社會身份”的含義。

2、組織學生進行探究活動：“我是誰？”，探索中學生所擁有的社會身份。

3、在分析“社會生活本身是多方面的” 這一原因時利用填寫表格的方式引出社會生活包括了家庭生活、校園生活、職業(yè)生活、日常生活等許多方面。

4、舉兩例提問學生并進行歸納：

從學?；氐郊依?，自己從學生變?yōu)楦改傅暮⒆印贸錾鐣h(huán)境的變化身份也隨著變化。

全班同學現(xiàn)在是學生，將來結婚以后就成了丈夫或妻子，養(yǎng)兒育女以后就成了父親或母親。

——自己所參與的社會活動（從努力學習變?yōu)閻圩o家庭、再變?yōu)轲B(yǎng)育子女）的變化身份也隨著變化。

1、教師講述馮思廣的生平并提問，自然引出“責任” 及“負責” 的含義。

2、讓學生認真觀察表格，并得出結論：不同的社會身份意味著不同的社會責任。一個人往往身上具有多種社會身份，而每一種社會身份都要求他承擔相應的責任。

3、探究思考：我們中學生需要承擔哪些責任？然后引導學生得出中學生所要承擔的責任。

4、教師組織學生圍繞“未成年人需要見義勇為嗎？”為主題進行一場小辯論賽，最后總結：未成年人需要見義勇為，這是一種道義上的責任，但是未成年人不僅需要見義勇為的精神，更需要見義勇為的智慧，否則不僅救不了別人，也會害了自己。

1、教師概括總結。

2、教師寄語，點亮希望。

課堂小結

新課程改革強調以人為本，注重學生的感受、經(jīng)驗、體驗、學習、升華的過程，變接受性學習為探究性學習，注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力。因此，我在講解這節(jié)內容時用案例來和學生一起分析，讓學生在案例中發(fā)揮其主體地位，并有所收獲。但要注意學生思維的培養(yǎng)，學會運用政治專業(yè)術語。

課后習題

1.下面對責任的認識理解正確的是（C）① 責任就是只對自己喜歡的事情負責

② 責任就是不該做的堅決不做③ 責任就是做自己該做的事情

④ 責任就是要求別人做或不做某些事情A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

2.2.下列做法中，正確的是（A）A.一方有難，八方支援

B.為好朋友兩肋插刀C.人不為己，天誅地滅

D.我的地盤我做主

3.列舉人們在社會生活中的三種不同身份，說出它們相應的社會責任。（1）警察作為維護社會治安的執(zhí)法人員，要承擔起制裁違法犯罪，保障國家和人民的利益，維護社會安定的責任。（2）教師作為教育工作者，要承擔認真組織教學，對學生進行道德和法制教育，促進學生德、智、體全面發(fā)展的責任。（3）醫(yī)生作為衛(wèi)生工作者，要承擔治病救人，救死扶傷，保障人們身體健康的社會責任。

4.辨析題：我們是學生，所以我們的責任只有一個——努力學習。這種觀點是片面的，因為：（1）每個人都離不開社會，都在社會生活中扮演一定的角色，承擔一定的社會責任。（2）我們是學生，主要任務是學習，所以努力學習是我們的責任。（3）但是我們在社會的不同場合，身份就隨著變化，隨之而來的社會責任就要相應承擔，比如：在社會，作為公民，我們就要有遵紀守法的責任；在家里，作為子女，長大后就有贍養(yǎng)年老父母的責任等。（4）所以我們的責任并不是只有一個，這句話錯在沒有把自己的身份看全面，是片面看問題的表現(xiàn)。

板書 板書設計

8.3 社會身份與社會責任

一、人在社會中的多重身份

1、社會身份的含義

2、公民是人的基本社會身份

3.人在社會生活中擁有多重身份，是因為社會生活本身是多方面的 4.人的社會身份會隨著社會環(huán)境及社會活動的變化而變化

二、不同的社會身份意味著不同的社會責任

1、責任及負責的含義

2、一個人同時具有多種社會身份，而每一種社會身份都要求他承擔相應的責任

3、中學生應該承擔的社會責任

4、道義上的責任

第三篇：翻譯3：個人責任與社會責任翻譯

摘要

大學經(jīng)歷無數(shù)的變換由于具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境。在研究績效管理制度與個人利益的沖突就是其中之一。責任的命令是在我們的行動帶來提高科研績效管理方面討論的聚光燈下，什么raison dêTRE使復雜。適應規(guī)范的利益相關者理論我們揭露一個特別注意在研究績效管理制度和個人責任的倫理問題的主要觀點。從方法的角度來看，學者們采訪了使用半結構化問題。本研究的結果表明，非大學和學術從利益和P oorly發(fā)達的文化責任責任功能不兼容的原因，從倫理學的角度特別是在研究績效管理；然而，研究？結果不建議如何衡量協(xié)同利益的影響程度。1.簡介

塑造策略，大學注重可持續(xù)發(fā)展的研究和高等教育系統(tǒng)一般是

在知識社會的發(fā)展基礎，知識經(jīng)濟的增長和可持續(xù)發(fā)展,社會和經(jīng)濟福利。

同樣，大學有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性的，受過良好教育的，高貴的，有道德責任，公民，自主創(chuàng)業(yè)人格。由于全球的過程中，高校的受眾轉換提出了新的挑戰(zhàn)。在這方面，大學的職責的問題和新的解決方案下維護自然創(chuàng)造公共利益的追求。

本研究是基于個人負責可能主要康德哲學思想之一

他/ ER行動的后果，并沒有人將這些后果：神，不利

情況等（芭瑞諾娃，2007，p.150）。道德哲學家喬納斯，闡述康德哲學

參數(shù)，分析了道德責任的命令。他強調，盡管如此，優(yōu)先級應給予不行動的形式，但其內容（喬納斯，1984，p.85）。我們選擇用我們的行動轉移

從人類的自我，他/二責任感。在這樣的背景下，我們尋求發(fā)展的主題

在倫理的角度研究績效責任多元化。

在本文中，我們表明其非功能性的機構和個人的責任和原因之間的比率

在研究績效管理。首先，我們分析與大學的比例

研究者的職責。它演示了如何負責任的大學和研究者行為的平衡。第二，我們

檢查偏差給這些偏差的影響引起的動力。第三，我們探討的倫理問題

責任為在研究績效管理很難解決。

實證研究是指研究在社會建設的范例，它允許感知

由個人和群體通過共同創(chuàng)造現(xiàn)實感（伯杰和盧克曼，1999；Brown &

貝克，2007，p.87-90），即如何建立制度化的社會現(xiàn)象，并可能成為

傳統(tǒng)。在社會建設方面我們的自我建構共同的意義通過相互作用，使用他們的日常生活和解釋我們的社會和文化生活的元素。盡管如此，這并不

建議個人總是在生活的每一個元素一致，即主觀無數(shù)

有爭議的看法，基于一定的有效性和社會環(huán)境競爭力，存在。

因此，事實和沒有意義的地址為主要重點了解周圍的

環(huán)境。2。機構和個人責任的相互作用

通常，需要的個人和社會的滿意度為重點大學的使命 的知識和卓越的保證的發(fā)展而言，51頁），與創(chuàng)作

知識驅動的競爭優(yōu)勢（atakan和Eker，2007；利杰，2010）。一方面，大學

任務建立其社會功能使通過這樣的尺寸為民主的實現(xiàn)

達到不僅自身利益的過程（嘉斯卡普里戈和維拉—

加西亞2011。考慮到這一點，學界應提高認識論問題。為什么它是教學？

觀眾是什么？科學知識是要溝通？它將如何溝通

科學知識？另一方面，大學的變異應當基于競爭

全球進程（嘉斯卡普里戈與維拉的加西亞，2011，p.49），即大學應該通過側，以及在，社會。大學是一個組織，有助于指導社會的公共政策，經(jīng)濟和社會

政策（carbal埃雷拉，加里多普埃略，加西亞戈麥斯和克薩達-，2010）。實現(xiàn)的目的和性質

大學制度，其責任范圍變得依賴于各種因素（例如，社會的需要，國家撥款），影響大學的行為。這些方面反映異常

對社會的責任有大學。從制度的責任，基于社會提供高等教育服務

增長和發(fā)展的專業(yè)人士，大學已產(chǎn)生重要的作用，能夠使社會

變換（山，2004；，86頁）。大學旨在教化社會，集中發(fā)展知識

潛在的。因此，現(xiàn)代大學應能變換，預測變化和創(chuàng)造這樣的

環(huán)境，不僅滿足利益相關者的期望，也有助于發(fā)展的

知識社會。蒂爾尼，利杰和加艾大克薩達是指具有社會責任感的大學（加艾大克薩達，2011；利杰，2010）

2008。闡述了對個人責任的維度，第一，有必要強調員工是

特殊的群體有一定的心理需求是，成為一個合法的成員的價值驅動

社會群體感，給他/ ER的存在（霍，史密斯，泰勒和林德，1996；Tyler &德高依，1995）。在這

認為，個人的責任，不僅發(fā)生在瞬間成為會員的一個給定的組織，但是

其實在這種參與。因此，個人的形狀，他/二不同的經(jīng)驗，并錨定他/二

價值觀。因此，根據(jù)人們的大學選擇，讓社會看到圖像。

高校學術界發(fā)現(xiàn)人員主要分為功能類別：

行政管理，科學，教育（有時科研和教學人員將在oneacademic人員類別）技術。科研人員（重視）都是杰出的需要

專業(yè)性質。該值是相同的：任何職業(yè)的職業(yè)，能力，個性和勇氣（波夫，2004，p.212）。潛在的公平，不信任，缺乏信息，有限的通信，職業(yè)發(fā)展有限的，貧窮的

獎勵和其它因素都影響系統(tǒng)?？茖W

人員成功地與其他人員，協(xié)助和促進他們的想法的實現(xiàn)。

我們在大學里的專業(yè)設置的作用，103頁）。其獨特的

屬性是為推廣這種傳統(tǒng)的鼓勵，激勵，薪酬增長極低。

而房間里，他們花了所有的工作日和識別對應于他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新。

他們可能去執(zhí)行他們的專業(yè)化和職業(yè)比忠于組織。

它在特定的文化是因為他們的知識水平（比徹，1989，p.22-35）。這

屬性的前提，是實現(xiàn)由于這兩個原因，組織文化的復雜變化

2012，第67-68）：

為自治與專業(yè)活動自由的風險（科研人員認為可疑的

一個新的現(xiàn)象的制度化）；

對任何現(xiàn)象或文本的批判性思維。

此外，專門解決亞基亞文化，例如，在一個部門或某個科學領域。的

科學人員身份的區(qū)別不僅由給定的語言環(huán)境中使用，也

傳統(tǒng)的規(guī)范。根據(jù)科研人員的特異性，其管理要求很多

最高管理者理解的努力和行動在一定的組織文化，特別是

制度化的大學的社會責任。在制度和個人責任之間的平衡搜索，大學不可避免地解決

各種問題。例如，從管理的角度看，大學自治和之間的不均衡

問責的狀態(tài)是不斷在學術界和社會討論的中心以及發(fā)現(xiàn)的情況下

法學。另一個例子是在不同層次的對抗中發(fā)現(xiàn)（機構和個人）的利益：

尋求有效的大學科研績效（因為它決定國家補貼的金額），而研究人員

在研究績效追求質量（因為它甚至會影響他/二工資）。研究人員應該做的 負責任在他/ ER的同事面前，和他/二貢獻的一種科學的工作表明他/二

對提交的文字表達思想（責任，個人責任）。這種行為的后果

確定排名影響工資的科學生產(chǎn)率和，在一般情況下，大學

聲譽。在所有這些情況下，我們可以作出決定；然而，我們的規(guī)范，規(guī)則和限制我們的價值觀。因此，我們

可以委托的工作而不是責任，并沒有預期的影響往往是決定

不道德的決定。根據(jù)唐納森和普雷斯頓，利益相關者的利益是基于價值的。價值觀

導致組織利益的直接關系（唐納森和普雷斯頓，1995）。

責任主體之間的沖突表明了當一個或其他的動作，程序不功能

正如預期的那樣。在這種情況下，我們看到了在對學術誠信原則的實施問題

績效管理的研究。兩個學校和個人的努力，基于同余

大學和個人價值觀和相互的責任，是解決這些問題的必要性。

在國際層面上我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾個案例對上述問題：伊爾門湖的情況下（1983），Rylander

例（2001），X（2003）和醫(yī)生案件黃禹錫教授的情況（2005）。所有病例在

醫(yī)學和生物醫(yī)學科學。例如，Rylander案例（拜爾和迪普拉，2007，p.31-33）采取法律

程序在醫(yī)學科學院發(fā)起了瑞士的倫理調查

行政侵權。對學術界的代表，與私營部門承包（煙草行業(yè)）

在研究績效

研究者。在這方面，瑞士聯(lián)邦法庭發(fā)出的意見，大學高層管理，培養(yǎng)大學和行業(yè)合作伙伴關系，應預見到監(jiān)測等發(fā)展對策

合作伙伴關系。因此，大學和學院應該有明確的指導方針，建立研究 完整性（拜爾和迪普拉，2007，p.33）。隨后，考慮到法庭的建議，醫(yī)學科學的swissacademy表示位置：如果第三方基金投資者的影響的研究，研究范圍應明確詳細的（計劃，實施，評估和出版）。總之，缺乏

通信顯示機構和個人責任的不一致。

2011，世界科學界的Diederik Stapel欺詐上聽到，院長的社會

行為科學學院，蒂爾堡大學（荷蘭）（卡拉威，2011；中期報告，2011）。指控

發(fā)布虛假的研究結果，他正在起訴。社會心理學的科學共同體

公認他是個可信賴的年輕研究員。這信心來自高被引論文發(fā)表，許多獎項和專業(yè)知識。一些委員會調查這件案子，即在蒂爾堡大學（他在哪里

工作）和前格羅寧根大學和阿姆斯特丹（他以前工作的地方）。委員會

強調

科學基金。這個案例展示的后果不僅對低個人責任

機構，而且對整個科學界。

2012，在立陶宛的學術領域的先例案件發(fā)生在考納斯的學術誠信

科技大學撤銷2002建議

抄襲（夾克。至2010時，新版本在科學的博士研究的規(guī)定

生效，沒有任何法律規(guī)則，這將賦予捍衛(wèi)學術誠信原則

超制度層面。因此，法律規(guī)則補充高校民族樂器譜

幫助激勵大學對學術不誠實勇敢地采取步驟打擊。這揭示了

法律規(guī)則有助于個人和機構職責的一致性。

檢查最近的案例，我們發(fā)現(xiàn)水平的大學和個人責任感的不同?？蓱z的

大學的期望和個人責任的單向通信造成的。因此，它是

要估計的職責和相互作用的積極和消極的后果 在這個互動的價值平衡的支點，特別是在研究績效管理。3。方法

根據(jù)規(guī)范利益相關者理論的主要觀點，利益相關者的個人或團體

在程序和/或獨立的性能方面的合法利益（利益相關者的確定

通過他們對組織無論組織是否對他們關心的功能）；

利益相關者的整體利益的內在價值（唐納森和普雷斯頓，1995；wijnberg，2000）。

盡管關于倫理原則缺乏明確的規(guī)范和利益相關者理論的批判

在制度和個人責任感比的確定，該理論有助于找到答案的

為什么我們應該關注利益相關者的利益？（wijnberg，2000，p.339-341）。學習

責任?？紤]到利益相關者理論的規(guī)范性基礎上，研究的問題是有責任的

研究人員是在大學。研究的問題是指在研究管理問題

性能和他們的價值觀方面。

使用半結構化的數(shù)據(jù)樣本收集學派通過有針對性的選擇的選擇

立意抽樣。11舉報人進行了采訪：社會科學博士委員會頭

人文學科，研究單位和博士的研究小組的主管。舉報人表示至少三個國家

大學（見表1）。收集到的數(shù)據(jù)進行定性分析，在基礎理論方面。這一理論

2008，p.268）。4。結果

數(shù)據(jù)分析表明，對兩個概念之間的機構和制度盛行率

個人的職責：

1）活有機體；個別地方代表的機構即使在非正式的環(huán)境；

2）無生命的有機體；哪里制度責任范疇是由于責任作為道德的否定

一類是只分配給人類。

根據(jù)舉報人的思考分析，對責任概念的某些方面應 強調：

1）責任形式。學術界的成員感覺負責他/ ER的行動和他們的

后果盡責任的范圍內都是合法的：

（R3）。此外，正式的責任體現(xiàn)在國家和超國家的水平，比如，承諾在歐盟資助的項目研究。

2）責任聲明。它揭示了在發(fā)生沖突的情況下事件；然后責任拋 的責任或試圖模糊的主題

監(jiān)事這些事情應確保某種控制，當然，通過不可

委員會。在這里，主管必須確保這件事。毫無疑問，第二個問題，必須

確保它是門，3）責任是人格化。決策的形成是基于經(jīng)驗和能力的人

決定草案是由自己<……>，然后提供給一個委員會討論?？傊?，第一

反射的COM

無論什么屬性的責任形式，責任是適當?shù)拇髮W

主要是對社會負責的博士后研究組織和人員培訓；正式

研究對象的背景檢查后，我們注意到，從共同的努力開始

由幾所大學聯(lián)盟實施的博士研究，增加了整體的責任。的

責任出現(xiàn)在大學以及大學之間加入了博士的研究。這意味著，責任是指承諾改變研究人員的行為，不僅對人際關系

心情。

從企業(yè)管理的視角分析，各大學創(chuàng)建媒體管理水平不夠

保證責任的形成與培養(yǎng)。我們承擔責任的主體是一個 個人，學術委員，基地的決定個人信仰，倫理原則和意識而

它不是

大學作為一個機構的情況下，這些言論表明，大學和責任感的形成的貢獻作用

學術界的成員，例如不相稱的是承諾，范圍，實現(xiàn)X結果。不過，我們注意到大學努力落實個人責任，例如，安裝反抄襲

系統(tǒng)的一個單位，負責指導研究的程序性的建立

性能，并介紹和經(jīng)濟處罰的應用。大學成員理解

。然而，學術界的活動是不

下面的這些值在日常的學習生活。制度的價值的連續(xù)調用學術

membersjolanta urbanovi？洛雷塔tauginien？/ Procedia-社會科學和行為科學81（2013）72–78 77 因為

（R2）。上述矛盾，強調規(guī)范和事實為基礎的話語之間的區(qū)別。

大學制度，信托基金的研究人員和采取的行為只有在沖突的情況下發(fā)生的，或一些

對不誠實的行為及其后果的事實出現(xiàn)?；诤蠊男袨閷е聜€人

行為康復通過上述制度的倡議。5。討論和結論

實證數(shù)據(jù)分析是指對一種責任文化形成的理論框架

。第一階段涉及的認定問題，共同解決方案的搜索和共享

責任。在目前的階段，一些責任委托給學術界，并通過一定的制度化

文件，法律行為，程序（膚淺的責任）。在第二階段，新的團隊，新的技術和

責任形式（中級責任）。最后的階段是最深刻的層面的責任文化。在這里，責任文化采納和應用在日常學業(yè)成績（周到

責任）。

該框架是基于個人和機構的責任之間的相互關系。的

對個體行為形成的制度環(huán)境是至關重要的。因此，我們認為，一個良好的

制度環(huán)境決定人的行為負責，即只負責的態(tài)度

機構激發(fā)個體的行為負責。如果是這樣，制度是不負責任的不寬容

個人遲早這種情況下行為的注意。在機構將其

對個人和他/ ER解釋責任，然后一個有利的環(huán)境，是不負責任的

和不誠實的行為。

研究結果表明，大學的學術責任形成指的就是這個

個人責任。的方法，社會價值觀，個人帶來的制度，形成一個

責任文化占主導地位。誠實的行為取決于個人的道德價值觀。因此，個人

創(chuàng)建，建立制度責任內容的大學學術界。制度的形成

責任文化是自由放任主義的位置。一方面，我們可以把這種情況作為

對大學學術界，然而，在另一方面，作為機構的被動甚至冷漠。

在這種情況下，它是強調大學在社會角色轉變也改變其作用至關重要

科研人員。研究人員獲得更多的功能（戈登&惠特徹奇，2007，p.157），替代他/二

學術習慣。因此，許多矛盾的因素，這些影響的研究

性能，直接從環(huán)境中行為的普遍規(guī)范人員行為

而造成的各種問題，從法律的倫理。從制度上規(guī)范形的目的

行為可以降低侵權風險。

同時，研究結果表明，雖然大學負責的形成是被動的

研究者的行為，它變得更活躍的時候，行為發(fā)生偏差。它表明逃避

制度責任和努力的分享。

總結，責任文化最高程度的增加的制度意識和形狀

許多新制度的技能分配承諾實現(xiàn)的必要。這導致了社會，特別是利益相關者，在大學的意見及其性能。如果大學管理形式

積極的形象在社會和利益相關者，則更容易管理，不僅內部的過程，而且還

獲取外部參與者的信心。工具書類

atakan，M.G.S.，& Eker，T（2007）。來自土耳其的高等教育的一個sociallyresponsible大學個案公司的身份

部門。商業(yè)道德雜志，76，55-68。

拜爾，E.，&迪普拉，L.（2007）。在科學欺詐案例的研究機構和個人責任的價值觀和道德觀。更高的

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比徹，T（1989）。學術部落和地區(qū)：知識探索與學科文化。密爾頓凱因斯：社會

高等教育研究。

第四篇：《社會身份與社會責任》教學設計

《社會身份與社會責任》教學設計

（第二時）

一、創(chuàng)設情境導入：播放和欣賞甘蘋的歌曲《一個真實的故事》FLASH（見附錄）。師：是什么促使她這么做的？導入“責任”（設計意圖：視聽結合，號召“各種感官”集中注意力，提高學習的效率和興趣。）

二、你說我說話“責任”：

1、比一比：看哪一小組說出有關責任的句子最多？（設計意圖：重視學生已有的經(jīng)驗和知識，找到新舊知識聯(lián)系的切入點，激發(fā)學生的學習興趣。）

2、填一填：我的責任。

3、說一說：哪些做得比較好，哪些做的還不夠。

三、社會調查大展示：在一次社會調查中，同學們發(fā)現(xiàn)了很多平凡而感人的事跡，同時也發(fā)現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象，當這些習以為常、熟視無睹的不良現(xiàn)象集中起來時，大家頗為感慨。以下是社會調查中記錄的一些不良現(xiàn)象和行為：社會身份子女學生公民社會責任

1）

有些同學看到同學無辜被欺負，卻視而不見，只怕招惹麻煩。2）

有些同學輪到值日時，出錢雇其他同學代勞，或是敷衍逃避。3）

有些同學考試經(jīng)常作弊，甚至以技術高超為榮，沾沾自喜地“傳授”給低年級同學。4）

有些同學看不起成績不佳、家境貧寒的同學，不愿與他們交往。）

有些同學不愿意在公開場合與在家務農(nóng)的父母說話，嫌父母沒地位。6）

有些同學花錢大手大腳，超前消費，相互攀比?！?）這些現(xiàn)象看似小事，與學習無關，卻可能會影響一個人一生的生活態(tài)度。因此我們應該重視日常小事中體現(xiàn)的社會責任。針對上述現(xiàn)象，分析我們應負的社會責任。學生分組討論

歸納：1）維護社會正義的責任（負有道義上的責任）

2）勞動的義務（責任）

3）誠實守信

4）團結友善）孝敬父母

6）勤儉節(jié)約（2）在上述現(xiàn)象中，選擇你最有感觸的一點，談談自己的親身經(jīng)歷或見聞。（設計意圖：

1、意在從學生的生活體驗反思青少年應承擔的社會責任，以培養(yǎng)學生良好的道德品質，引導學生的日常行為。

2、社會調查本身是對社會負責的行為。）師：每一種身份都意味著一種責任，在某些情況下，我們還負有道義上的責任，請看

四、道義大看臺：

1、出示李學生見義勇為的英雄事跡感動了中國（見附錄）學生討論回答：李學生的行為是不是法律規(guī)定必須要做的？他的行為體現(xiàn)了什么？他的行為有什么意義？

2、你還能說出感到中國的人物嗎？（設計意圖：從具體的事例中讓學生感受到道義上的責任心最能體現(xiàn)人性的高貴和光輝，及負責任的意義。）

五、小品表演：《負起責任》（見附錄）小品中的少年負起了什么社會責任？付出了什么代價？對你有什么啟示？

六、出謀劃策：（見教材）小陳該怎么辦？你日常生活中也碰到過類似的問題嗎？你是怎么做的？（設計意圖：讓學生理解負責任要承擔代價，需要時間精力和金錢，需要承擔某些精神上的代價，還需要放棄一些個人的興趣和利益）

七、名言賞析：盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，不認真工作的人什么也不是?！猍美]劉易斯問：你是如何理解這句話的？

八、堂小結：我們每個人都生活在社會中，不同的社會身份意味著不同的社會責任，在我們?yōu)閯e人負責的同時，別人也在為我們負責，只有我們人人認識到自己的社會身份，人人都負起社會責任，才能共同建設和諧美好的社會，共享幸福美好的生活。

第五篇：8.3 社會身份與社會責任教學設計

官渡區(qū)矣六中學八年級思想品德課堂教學設計（集體備課）

備課教師： 周康、宋樹華 時間:2015年

月

日

(第 周)【課題】八(下)8.3 社會身份與社會責任 【教學目標】 1．知識與能力：

①明確一個人首先是公民，這是他的基本社會身份。

②了解社會身份的含義，懂得在復雜的社會關系中，每個人有多種社會身份，并明確人們的社會身份是會發(fā)生變化的；明白什么叫社會責任，理解社會身份不同承擔的責任也不同。理解負責任的意義和代價。2．情感、態(tài)度與價值觀：

從多個角度理解自己的社會身份，培養(yǎng)對自己、對他人和對社會的責任情感，懂得責任是社會關系中的相互承諾，樹立起“我為人人，人人為我”的人生態(tài)度和道德觀?！緦W情分析】

八年級學生對自己的社會身份已經(jīng)有所體會，但尚未能全面、深入地理解自己的多種社會身份以及相應的社會責任，對負責任的意義，需要付出的代價也沒有深刻理解?！窘虒W重難點】

教學重點：一個人往往同時具有多種社會身份，相應也有多種社會責任。教學難點：負責任需要承擔代價?！菊n時安排】二課時

【教學過程】 知識探究

一、人在社會中的多重身份

1.社會身份的含義：指人在復雜的社會關系中所處的地位。2.每個人都有多重社會身份

觀察“探究園”中的三幅圖片，思考：

（1）你雖然尚未成年，你已兼有哪些不同的社會身份？還能列舉出自己擁有的其他社會身份嗎？

在家里――父母的子女；

在學校――老師的學生； 在村里――居民或村民； 在商店――顧客； 在公交車上――乘客； 在公園里――游客；??

（2）你的多重社會身份是哪些因素決定的？你的基本社會身份是什么？（公民）（3）將來你成年了，你的社會身份會發(fā)生什么變化？（成了丈夫或妻子，成了父母或母親?）為什么？（因為他所處的社會環(huán)境或他參與的社會生活發(fā)生了變化。）3.人們的社會身份是會發(fā)生變化的

二、不同的社會身份意味著不同的社會責任 1.責任和負責的含義

2.社會身份不同，社會責任也不同

在生活中，每個人都有自己分內應該做的事。如：教師的責任是教書育人，醫(yī)生的責任是救 1

死扶傷，父母的責任是撫養(yǎng)子女??，那么，作為學生、子女，我們的責任又是什么呢？

在家庭中，我們要盡力幫助父母、孝敬父母；在學校里，我們要遵守學校紀律，努力學習，積極為集體服務，這些都是我們在學生時代應該具備的責任。

三、負責任需要承擔代價

負責任要承擔代價，需要付出時間、精力甚至金錢，需要承擔某些精神上的代價，還需要放棄一些個人的興趣和利益。

1．(1)負責任需要付出時間、精力。例：學生搞好學習，成人做好工作，教師教育學生等。此外，有時還需要付出金錢。如父母經(jīng)濟上要支持孩子讀書，撫養(yǎng)孩子做人；成人要贍養(yǎng)父母，還有意外傷人都要付出金錢。

(2)負責任還需要承擔某些精神上的代價。

其原因一是有些雖然是責任，但是不情愿的，做起來就不愉快，就會有精神壓力，付出精神代價。例如：在學校，老師要班干部去輔導后進生，但有些后進生不易溝通，不接受幫助，這就造成不愉快，但又非做不可，就造成精神上的壓力。二是因能力有限，信心不足，生怕做不好，也會造成精神上的壓力。例如：在學校，老師推薦學習較好的學生參加省、市學科比賽，這是老師、學校給自己的責任，自己因擔心考不好，影響學校榮譽，也會形成精神上的壓力，即承擔精神上的代價。

(3)負責任還需要放棄一些個人的興趣和利益。

例如：學生的主要責任就是好好學習，提高成績。當期末考試快到了，為了爭取好的成績，應該將主要精力投放到復習上，這就需要暫時放棄一些與考試無關的娛樂活動等。

2．責任是社會關系中的相互承諾。對他人負責、對社會負責和對自己負責是一致的。

在我們?yōu)閯e人負責的同時，別人也在為我們負責。我們對社會對國家負責，社會、國家對我們負責，三者相輔相成。例如，在學校，老師對學生的責任是教書育人、培養(yǎng)新人；學生對老師的責任是尊師重教，聽從教導；社會、國家的責任是支持學校、發(fā)展教育；學生對國家的責任是發(fā)揮才智，建設強國?？梢姡瑢λ素撠?、對社會負責和對自己負責是一致的。

課堂小結：

我們每個人都生活在社會中，不同的社會身份意味著不同的社會責任，負責任是一個人的立身之道，只有我們人人認識到自己的社會身份，人人都負起社會責任，才能共同建設和諧美好的社會，共享幸福美好的生活。

教學反思：

新課程改革強調以人為本，注重學生的感受、經(jīng)驗、體驗、學習、升華的過程，變接受性學習為探究性學習，注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新實踐能力。因此，我在講解這節(jié)內容時用案例來和學生一起分析，讓學生在案例中發(fā)揮其主體地位，并有所收獲。但要注意學生思維的培養(yǎng)，學會運用政治專業(yè)術語。