第一篇：誡子書(shū)教案

一、導(dǎo)入

由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@幾句詩(shī)寫(xiě)的是哪一位歷史人物？（學(xué)生回答）

那一定聽(tīng)過(guò)三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，那誰(shuí)能給我介紹以下諸葛亮？（讀課下注釋）《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”

諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身。其實(shí)他不但是一位智者軍師，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫(xiě)給他兒子的家信——《誡子書(shū)》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。（板書(shū)題目）

誡：警告，勸誡。

書(shū)：即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體。

二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。

聯(lián)系上節(jié)課的內(nèi)容，思考既然這是一封家書(shū)，那我們應(yīng)該用怎么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？

1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

2、老師先領(lǐng)讀，正音和劃分節(jié)奏。找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

3、全班齊讀課文。

三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。

1、借助課下注釋和工具書(shū)自主譯讀課文。２、質(zhì)疑問(wèn)難。３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

４、生譯全文。力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢?。┧模凶x賞析

1、文中表達(dá)中心意思的中心句（中心論點(diǎn)）是哪一句？諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？ 靜以修身，儉以養(yǎng)德

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？請(qǐng)分別找出原句。

淡泊，立志，惜時(shí)。

淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

3、結(jié)構(gòu)層次 第一層：(①)告誡兒子應(yīng)當(dāng)將“靜”與“儉”作為“修身”與“養(yǎng)德”的根本。

第二層：(②③)闡述“靜”與“學(xué)”的辯證關(guān)系,鼓勵(lì)兒子成就學(xué)業(yè)。

第三層：(④)告誡兒子要珍惜時(shí)光，有所作為。

5、畫(huà)出文中提高“志”的語(yǔ)句，練習(xí)上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。

志：以儉養(yǎng)德 學(xué)：以靜求學(xué) 才：以學(xué)廣才

這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤幔靶奚?、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。

4.“君子之行——非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

（四）舉例說(shuō)明本文句式方面的特點(diǎn)。

（1）對(duì)偶: 對(duì)偶句的運(yùn)用:句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔精警。

2、雙重否定句:

雙重否定句:語(yǔ)氣強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)了重要性。

（一）理解默寫(xiě)。

1、諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀點(diǎn)是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”座右銘的兩句話是：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

3、闡述“學(xué)”“志”“才”之間關(guān)系的句子是：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

4、闡釋過(guò)度享樂(lè)和輕浮急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

五、作業(yè) 1.搜集有關(guān)古代修身養(yǎng)性的名言2.背默課文、課下注釋3.課時(shí)練寫(xiě)兩頁(yè)。

第二篇：《誡子書(shū)》教案

《誡子書(shū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

１、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

２、掌握下列字的讀音：澹泊（dàn bó）淫慢（yín）險(xiǎn)躁（zào）

３、理解下列掌握詞語(yǔ)：君子、行、澹泊、明志、寧?kù)o、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險(xiǎn)躁 治性、馳、窮廬、將復(fù)何及 ４、翻譯全文。

５、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)： １、背誦課文。

２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。教法、學(xué)法設(shè)想：

１、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

２、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩篇文章，一篇是諸葛亮寫(xiě)的《出師表》，一篇是陳壽寫(xiě)的《三國(guó)志》節(jié)選《隆中對(duì)》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮是在５４歲的時(shí)候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。注意（１）生字：澹泊、淫慢、險(xiǎn)躁

（２）停頓：非澹泊／無(wú)以明志 非學(xué)／無(wú)以廣才 ３、集體朗讀課文。

三、疏通文意

１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系 現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

２、質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞（見(jiàn)前面的教學(xué)目標(biāo)）

４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢?。?/p>

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

１、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時(shí)光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪 些詩(shī)句？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：（１）年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ǎ玻┌俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

２、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

這一問(wèn)題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。

明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)）所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧?kù)o”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)）如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)人要想成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來(lái)，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。３、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

這一問(wèn)題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。

六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。只要學(xué)生言之有理即可。如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

六、布置作業(yè)

１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。２、背默課文。

七、教后記

第二課時(shí)

一、自主學(xué)習(xí)1．《誡子書(shū)》選自，作者，字，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。我們以前學(xué)過(guò)他感人肺腑的課文《 》，陸游對(duì)這篇千古傳誦的表文曾稱贊道：。2．給粗體字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字 夫君子之行（）澹泊（）淫慢（）則不能lì（）精 ．．．．．險(xiǎn)躁（）則不能治性 年與時(shí)馳（）遂成枯落（）悲守窮lú（）．．．．3．解釋下列句中加粗字 ①夫君子之行 ②非澹泊無(wú)以明志 ．．．．．③非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) ④非志無(wú)以成學(xué) ．．．⑤淫慢則不能勵(lì)精 ⑥險(xiǎn)躁則不能治性 ．．．．．．⑦年與時(shí)馳 ⑧遂成枯落 ⑨悲守窮廬 ．．．．4．背誦默寫(xiě)

夫君子之行。非澹泊無(wú)以明志，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

淫慢則不能勵(lì)精。，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

二、精讀文章，疏通文意 小組合作學(xué)習(xí)：

借助課下注釋，工具書(shū)自主翻譯課文，了解文章內(nèi)容，圈畫(huà)疑難問(wèn)題。探究不成的，小組代表上臺(tái)板書(shū)。師生討論交流，解決疑難句子

1、指名背誦，聽(tīng)讀質(zhì)疑

2、交流質(zhì)疑

3、齊背文章

三、合作探究

1、解題

2、諸葛亮寫(xiě)這封家信的用意是什么？（或亮從哪幾個(gè)方面來(lái)告誡和勉勵(lì)兒子的？）

3、齊背文章，進(jìn)一步感受父對(duì)子地殷殷深情。

五、課堂練習(xí)

9．文中有兩句話常被人們用作志當(dāng)存高遠(yuǎn)的座右銘，這兩句話是。

10．在《出師表》一文中也有能體現(xiàn)諸葛亮的淡泊名利的思想的語(yǔ)句是。11．閱讀下面的文言短文，回答后面問(wèn)題。章武三年春

章武三年春，先主于永安病篤①，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能．安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭②股肱之．力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕③后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！?．【注釋】①篤：病重。②竭：用盡。③敕：告誡，囑咐。1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。必能安國(guó)： 若嗣子可輔： 事之如父： ．．．2．翻譯句子

臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！

3．請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)人們陳贊諸葛亮高風(fēng)亮節(jié)的成語(yǔ)。4．近人游俊曾寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。”你知道其中的“兩表”“三顧”“一對(duì)”分別是指什么呢？

兩表： 三顧： 一對(duì)： 5．下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，寫(xiě)出具體所指。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！臼纠咳櫍喝櫭]

第三篇：《誡子書(shū)》教案

《誡子書(shū)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

教學(xué)重點(diǎn)：

在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。教學(xué)方法：

１、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

２、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。教學(xué)用具：多媒體課件

一、導(dǎo)入新課

教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。請(qǐng)問(wèn)，你最喜歡哪位英雄？為什么？（找生談。明確：諸葛亮的賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書(shū)》，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。

二、預(yù)習(xí)展示

1．字詞注音展示 :一生板演，其余生寫(xiě)在練習(xí)簿上，然后強(qiáng)調(diào)訂正。夫（fú）淫（yín）慢 遂（suì）廬（lú）2．作家作品展示

生展示課前積累關(guān)于諸葛亮的有關(guān)資料。

師補(bǔ)充有關(guān)資料：諸葛亮（181年－234年），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。3．課文內(nèi)容展示

生交流關(guān)于對(duì)課文內(nèi)容的了解和理解。

師補(bǔ)充相關(guān)內(nèi)容：《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。通過(guò)這些智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。后人有留存有多篇《誡子書(shū)》

三、初讀感知

1．自由朗讀課文，學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。

２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。注意：（１）生字（２）停頓 ３、集體朗讀課文。４、疏通文意

（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系 現(xiàn)代漢語(yǔ)）遷移運(yùn)用法（聯(lián)系已學(xué)過(guò)的古文知識(shí)），學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

（2）質(zhì)疑問(wèn)難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。（3）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這篇文章的朗讀基調(diào)。（學(xué)生朗讀，師生評(píng)價(jià)）3.再次走進(jìn)課文，思考下列問(wèn)題：（1）諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？

明確：主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。

（2）本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？

明確：在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

四、研讀品味

1、自主探究

（1）諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

（2）“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？ 2.組內(nèi)交流

組長(zhǎng)組織本組成員探究以上兩個(gè)題目 3.班上展示

各組派一人展示，之后講評(píng)。允許聽(tīng)者質(zhì)疑。師通過(guò)白板展示參考答案：

探究（1）理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。

探究（2）因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

四、達(dá)標(biāo)測(cè)試

1.學(xué)生做“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)檢測(cè)題”，教師監(jiān)考。

2.學(xué)生做完后，組內(nèi)相互批改，多媒體課件展示答案 3.各組匯報(bào)批改情況，尤其是錯(cuò)得比較多的題。

五、總結(jié)反思 1.學(xué)后反思

從課文中找出你最喜歡的一個(gè)警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？ 2.教后反思

教師總結(jié)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，目標(biāo)達(dá)成，學(xué)生表現(xiàn)等。

第四篇：誡子書(shū)教案

《誡子書(shū)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏，熟讀成誦。

2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的翻譯與理解。

3、理解諸葛亮對(duì)兒子的殷殷期望。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)字詞掌握、課文背誦，理解文章內(nèi)涵。教學(xué)方法：誦讀法，合作探究法 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

請(qǐng)學(xué)生談自己了解的諸葛亮。字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，軍事家、政治家，“孔明燈”，三顧茅廬??（2分鐘）

二、朗讀課文（約8分鐘）

1、自由朗讀（3分鐘），要求（1）標(biāo)記生字注音，注意幾個(gè)字 夫（fú）

淫（yín）慢

遂（suì）廬（lú）

（2）注意詞句停頓

2、指定學(xué)生朗讀——學(xué)生評(píng)價(jià)（5分鐘）

3、全班齊讀

三、檢查預(yù)習(xí)，掌握重點(diǎn)字詞，疏通文意（約8分鐘）小組答題必答題：

第一組：

1、誡

2、書(shū)

第二組：

3、夫

4、靜

第三組

5、淡泊

6、明志

第四組：

7、致遠(yuǎn)

8、廣才

第五組：

9、淫慢

10、勵(lì)精 第六組：11險(xiǎn)躁

12、治性

搶答題：

1、年與時(shí)馳

2、意與日去

3、遂成枯落

翻譯：

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（注意句式特點(diǎn)）這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

3、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也

想一想：諸葛亮告誡要成才，必須具備哪幾個(gè)條件？ 小組合作，質(zhì)疑探究

1、為什么修身要靜，養(yǎng)德要儉？?jī)€以養(yǎng)德與靜有什么關(guān)系？

2、怎么理解“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)”？

【注釋】

①書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。②夫fu2：語(yǔ)氣詞，文言虛詞的一種，用于句首。如“夫”、“蓋”。表示將發(fā)議論，起引出下文的作用。古代稱之為“發(fā)語(yǔ)詞”，現(xiàn)代有的語(yǔ)法書(shū)稱之為“提頓語(yǔ)氣詞”。③君子：這里泛指德才兼?zhèn)洳⒊霰姷娜?。④靜以修身：此句中“以”是介詞，“用、憑借、依靠”的意思?！办o以修身”即“以靜修身”，“靜”是“以”的賓語(yǔ)，提前了，屬于介詞賓語(yǔ)前置。④淫：放縱，沉溺，無(wú)節(jié)制。⑤慢：怠慢，懈怠，松懈懶惰，不緊張。⑥勵(lì)：振奮，振作。⑦躁：急躁，不冷靜。⑧遂：終于，最終。⑨接世：為世所接，被社會(huì)接受、認(rèn)可，即對(duì)社會(huì)有用，適應(yīng)社會(huì)。⑩廬：簡(jiǎn)陋的房屋。【譯文一】

德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜集中精力來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不能內(nèi)心平靜全神貫注地學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)業(yè)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險(xiǎn)急噪就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息（想回到過(guò)去的青少年時(shí)代重新學(xué)習(xí)）還有什么用呢！后悔又怎么來(lái)得及呢？ 【作者簡(jiǎn)介及背景】

諸葛亮(公元181—234年)，字孔明，號(hào)臥龍，山東瑯琊郡陽(yáng)都人（今山東省沂水縣）。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，著名的政治家、軍事家。這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。【名句賞析】

（一）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

這是一句富含哲理的話。這同《老子》“將欲取之，必固與之”及欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一樣的。

現(xiàn)在的“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”。

現(xiàn)在的“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)-------更加有所為?！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的。

“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛(ài)一生，而且貫穿諸葛亮一生，作為他的精神的集中體現(xiàn)，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其原創(chuàng)《淮南子》。

諸葛亮54年的一生，因此也可以分為前后兩個(gè)27年。前27年，是他博覽群書(shū)、修身養(yǎng)性、靜觀天下、立志用世的準(zhǔn)備階段；而后27年，則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)階段。我們也可以說(shuō)，前27年是他的“淡泊”“寧?kù)o”階段，而后27年則是他的“明志”“致遠(yuǎn)”階段。

（二）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

無(wú)論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。非學(xué)無(wú)以廣才

“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”唐朝韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！痹谥行W(xué)的時(shí)候，要刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀儫o(wú)知，我們要想了解這個(gè)世界，必須跟隨老師刻苦學(xué)習(xí)。在上大學(xué)時(shí)，我們幾乎都是成年人了，熬過(guò)了人生學(xué)業(yè)中的最重要、最艱苦的關(guān)口-----高考，所以很多大學(xué)生開(kāi)始松口氣歇下來(lái)了，失去了往日高中時(shí)拼搏的身影，平時(shí)的學(xué)習(xí)只要考及格就行，最后只圖混個(gè)文憑，仿佛大學(xué)只是供“天之驕子”休息娛樂(lè)的場(chǎng)所。他們中的很多人最后也能找到工作，但是當(dāng)他們埋頭于工作之后，看到自己大學(xué)同學(xué)繼續(xù)刻苦讀書(shū)找到更好工作的時(shí)候，他們的悔意也就慢慢涌上心頭了。

古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。非志無(wú)以成學(xué)

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！保ū彼?蘇軾）沒(méi)有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”。“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”（戰(zhàn)國(guó)?墨翟）沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說(shuō)：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志?！睕](méi)有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的。

“身可危也，而志不可奪也?！保ā抖Y記?儒行》）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問(wèn)題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問(wèn)題疾病卻是很難治愈的?！胺虬笥谛乃溃怂酪啻沃?。”最大的悲哀莫過(guò)于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍。

“人無(wú)志，非人也?！保ㄈ龂?guó)?嵇康）人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異？心中沒(méi)有理想，生活也便索然無(wú)味。沒(méi)有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過(guò)是行尸走肉罷了。

第五篇：《誡子書(shū)》 教案

16、《誡子書(shū)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。

2、注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。教學(xué)重點(diǎn)：

１、背誦課文。

２、在理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上翻譯全文。

３、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。

４、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

教法、學(xué)法設(shè)想：

１、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組討論。

２、置換法。針對(duì)文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請(qǐng)你用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)概括一下。

（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等）諸葛亮在逝世前他曾經(jīng)對(duì)他五歲的兒子說(shuō)過(guò)一段話，這段話后來(lái)一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見(jiàn)他對(duì)諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這段話（板書(shū)：誡子書(shū)），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

１、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書(shū)掃清生字障礙，注意停頓。

２、找生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問(wèn)題。

注意（１）生字

夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（ín）慢 遂（suì）廬（lú）（２）停頓

夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。

３、集體朗讀課文。

三、疏通文意

１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問(wèn)題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師巡回，及時(shí)給予指導(dǎo)。

２、質(zhì)疑問(wèn)難。由學(xué)生自由提問(wèn)，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。３、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞

４、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。要求學(xué)生譯文的語(yǔ)言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯為：年華隨時(shí)光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地守著窮房子，那時(shí)后悔又怎么來(lái)得及呢！）

四、研讀賞析課文

1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？

告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？（從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦）明確：

A、淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) B、立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

C、惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

3、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。5.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

五、背誦積累。

學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開(kāi)始時(shí)，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說(shuō)著古文。

六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。只要學(xué)生言之有理即可。

如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

七、布置作業(yè)

１、搜集有關(guān)諸葛亮的詩(shī)句或成語(yǔ)或典故。

２、背默課文。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

誡子書(shū) 諸葛亮

寧淡 靜泊 致明 遠(yuǎn)志

補(bǔ)充

四、研讀賞析課文

1、諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？

主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明

2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？

在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。

3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

六、談感受，說(shuō)啟發(fā)。

學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

如，（１）時(shí)光飛逝，我們要珍惜時(shí)光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無(wú)補(bǔ)。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（２）一個(gè)人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒(méi)有了方向。周總理在１２歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言，這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。