第一篇：幽靜悲劇教案

《幽徑悲劇》

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握“猬集”、“瀲滟”、“虬干”“萬(wàn)斛”等詞語(yǔ)的音形義。

2、理清行文思路，領(lǐng)會(huì)文章深邃的內(nèi)涵，體會(huì)作者的感受。

3、品味濃墨重彩的描繪與酣暢淋漓的抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。重點(diǎn)：體會(huì)作者矢志維護(hù)真善美的決心和品味語(yǔ)言 難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文章深邃的內(nèi)涵

教學(xué)方法：講讀法、比較法 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

在北京大學(xué)的校園里曾發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：金秋時(shí)節(jié)，新一級(jí)的北大學(xué)生從全國(guó)各地云集而來(lái)。一位扛著行李的新生，看見(jiàn)一位穿舊式中山裝的老頭，就請(qǐng)他幫助看一會(huì)兒行李，自己去報(bào)到。老頭答應(yīng)了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說(shuō)：“您回去吧，我替他看著。”可老人說(shuō)：“還是我等他吧，換了人他該找不著了?！蹦俏粚W(xué)生回來(lái)后，老頭什么也沒(méi)說(shuō)就走了。3天后的開(kāi)學(xué)典禮上，這位學(xué)生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)的副校長(zhǎng)、大名鼎鼎的季羨林教授！這位學(xué)生不覺(jué)被老教授樸素而高尚的人格深深地折服了。正所謂“高尚的人格是人生最高的學(xué)歷”！就憑這一點(diǎn)他就不愧是我國(guó)著名的學(xué)者、作家、中國(guó)科學(xué)院院士；就憑這一點(diǎn)他就無(wú)愧于受到溫家寶總理的親自探望。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他滿懷著哀傷和憂憤寫成的一篇散文——《幽徑悲劇》。

二、了解作者、預(yù)習(xí)反饋

1、作者：季羨林，字希逋[bū]，又字齊奘，取“向玄奘看齊”之意，于2009年7月11日病逝。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家.文學(xué)翻譯家,梵文（梵文為印度雅利安語(yǔ)的早期名稱。印度教經(jīng)典《吠陀經(jīng)》即用梵文寫成，其語(yǔ)法和發(fā)音均被當(dāng)作一種宗教禮儀而分毫不差地保存下來(lái)。,巴利文專家，精通多國(guó)語(yǔ)言。1978年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。曾翻譯印度著名史詩(shī)《羅摩衍那》。）在中印文化方面有精深研究。有大量學(xué)術(shù)著作，論文集：《中印文化關(guān)系史論叢》。散文集：《牛棚雜憶》《清塘荷韻》《天竺心影》等

2、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下本文寫了一個(gè)什么悲??？（提示：本文主要寫了北大燕園里一條幽徑上的一株古藤蘿的悲劇。）

3、字詞檢查 提示：本文用此頗具特色，在大量現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中，兼用一些文言詞匯，如“疾趨”、“誅伐”、“萬(wàn)斛”等。

三、合作交流、解讀探究

（一）品藤蘿之美

1、魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是把美的東西毀滅給人看”，本文寫的是幽徑上一株古藤蘿的悲劇，說(shuō)明幽徑和古藤一定是美好的事物。請(qǐng)同學(xué)們找出文中表現(xiàn)幽徑之美和藤蘿之美的語(yǔ)句，并大聲朗讀出來(lái)。

<提示：不知名的小花，從春天開(kāi)起，??秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。（幽徑之美）> 藤蘿之美體現(xiàn)在以下幾方面：形、香、聲、色。

（二）感作者之悲

1、作者在幽徑這株藤蘿上找到了心靈安慰，可是為什么是唯一的一點(diǎn)安慰呢？他在人世中找不到安慰嗎？（理解這一點(diǎn)，還需要同學(xué)們聯(lián)系季羨林先生在文革中的遭遇加以分析。）

（提示：季羨林先生在他的另一篇散文《二月蘭》中寫到自己在文革中的遭遇和心情。他寫道：“我當(dāng)時(shí)日子實(shí)在非常難過(guò)。游街、批斗、掛牌、住牛棚，被分配掏大糞、看大門、守電話、發(fā)信件。我知道正義是在自己手中，可是是非顛倒，人妖難分，我呼天天不應(yīng)，叫地地不答，一腔義憤，滿腹委屈，毫無(wú)人生之趣。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我成了“不可接觸者”，幾年沒(méi)接到過(guò)一封信，很少有人敢同我打個(gè)招呼。我雖處人世，實(shí)為異類?！?/p>

那是怎樣的年代呀？是失去理智的、荒唐、愚昧而瘋狂的年代。這株藤蘿在作者歷經(jīng)了這樣的浩劫之后給了他心靈的安慰，讓作者覺(jué)得“這個(gè)世界是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢”。

2、然而作者快樂(lè)得太早了，人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢。如此美麗的藤蘿卻被毀滅了。找出文中描寫藤蘿被毀之后的語(yǔ)段，劃出你認(rèn)為最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀的語(yǔ)句，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確： 一是虬干：“搖曳”，就是搖蕩，說(shuō)明它沒(méi)有生存之根，失根的藤蘿就像是失去母親的孤兒，孤苦無(wú)依。“吊死鬼”，上吊而死是一種非正常死亡，似乎有某種冤屈，這里似乎在暗示藤蘿是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤蘿本是自在地綻放笑容，天真無(wú)邪地笑對(duì)世界，它們渾然不知賴以生存的根已被砍斷，巨大的反差更讓人覺(jué)得藤蘿的無(wú)辜、不幸，令人痛心和悲哀。

（三）探悲劇之因

1、如此美好的事物變得慘不忍睹，作者的最愛(ài)變成了他心中永遠(yuǎn)的痛。這株藤蘿毀于誰(shuí)之手？作者僅僅是因?yàn)樘偬}而悲嗎？從文中找出印證你觀點(diǎn)的語(yǔ)句并談?wù)効捶ā?/p>

（1）毀于愚氓之手，沒(méi)有素質(zhì)的人之手（2）人性之悲

1、提示：我們?cè)谛@里如果損壞花木都會(huì)受到批評(píng)，那么在北大的校園里怎么會(huì)有人砍斷如此古老而美麗的藤蘿呢？

明確：在“十年浩劫”期間，毀滅美司空見(jiàn)慣?？墒窃?992年的春天，十年浩劫已經(jīng)結(jié)束十五六年了，可它偏偏發(fā)生在中國(guó)最具歷史文化淵源的北大，這里是中國(guó)文化精英的聚集地，是思想最為解放的最高學(xué)府，然而堂堂燕園里竟沒(méi)有第二個(gè)人關(guān)注藤蘿的生死，北大校園尚且如此，其他地方可想而知，這更讓作者感到悲痛。

2、世人只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情，心靈變得麻木不仁。藤蘿悲劇根源在于國(guó)民的愚昧無(wú)知，藤蘿的悲劇是燕園的悲劇、時(shí)代的悲劇也是人性的悲劇。

3、講到這里更讓我想起了2009年12月的一件事，季老去世五個(gè)月之后，其位于北大朗潤(rùn)園的家中被盜，近五千冊(cè)古書和一些雕塑、文物被洗劫一空。季老一生簡(jiǎn)樸清修的高潔，卻總與自私貪婪的人性狹路相逢，這又怎讓人不生出一種無(wú)奈的嘆息。

四、結(jié)語(yǔ)

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)民族只有意識(shí)到自己的落后愚昧才能覺(jué)醒，進(jìn)而才能進(jìn)步發(fā)展。作者對(duì)國(guó)民人性充滿深沉思考，并決意承擔(dān)這個(gè)被忽略的悲劇，背負(fù)起被大多數(shù)人丟棄的人文責(zé)任，在真善美的荒漠上守護(hù)最后的墓碑。愿我們每位同學(xué)也學(xué)會(huì)尊重美、呵護(hù)美、追求真善美。

五、板書

第二篇：幽靜悲劇教案

幽徑悲劇 教學(xué)目標(biāo)：

1．感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護(hù)真、善、美的思想感情與決心。2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護(hù)美的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)閱讀文本，抓住“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”這一核心，在賞析古藤的美，感受古藤的悲的基礎(chǔ)上，深入探究悲劇原因，體會(huì)作者的情感，確立維護(hù)真善美的責(zé)任感。

教學(xué)難點(diǎn)：幽徑悲劇的真正原因的探究。

教學(xué)方法：朗讀、討論、感悟，多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 激趣導(dǎo)入：

今天老師想給大家講一個(gè)故事，這是一個(gè)發(fā)生在2003年的澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽上的故事。一只小鳥(niǎo)被一個(gè)高速飛行的網(wǎng)球擊中，鳥(niǎo)兒墮地身亡。接下來(lái)的一幕讓世人震撼：擊中小鳥(niǎo)的運(yùn)動(dòng)員神情沮喪，馬上終止比賽，跑到小鳥(niǎo)跟前，毫不猶豫的雙膝跪地，雙手合攏，表示懺悔。他那深深的一跪已經(jīng)成為經(jīng)典的一幕讓世人永遠(yuǎn)難忘。他那深深的一跪?yàn)槭裁磿?huì)成為經(jīng)典一幕讓世人震撼呢？??今天讓我們來(lái)看看一位同樣關(guān)愛(ài)生命，而且情感更加豐富的作家季羨林，隨他一起走進(jìn)《幽徑悲劇》。先讓我們了解一下這位赫赫有名的國(guó)學(xué)大師。（出示幻燈）

一、整體感知，了解悲劇。

以自己喜歡的方式自由讀文，完成以下任務(wù)： 掃清閱讀障礙，標(biāo)記生字生詞。

2、圍繞課題，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下作者寫了一個(gè)什么悲劇。

師：同學(xué)們老師在課前收集了這一課的幾個(gè)生字(出示幻燈)請(qǐng)一位同學(xué)到黑板完成，其他人在下面做。

師：你們還有其它的生字要解決嗎？ 生：沒(méi)有了。

師：好，誰(shuí)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下在幽徑到底發(fā)生了一個(gè)怎樣的悲劇呢？ 啟發(fā)：原先你一直以為什么樣的事叫悲??？魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，悲劇就是把美的事物毀滅了給人看。

生：燕園幽徑上一株美麗的古藤蘿被砍了。

明確：北大校園里燕園幽徑上的一株古藤蘿無(wú)端被毀的悲劇。

我們由此了解：悲劇的發(fā)生地在北大燕園，悲劇的主角是一株古藤蘿。

二、對(duì)比閱讀，感受悲劇

（一）賞藤蘿之美

1、過(guò)渡：越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強(qiáng)烈。在沒(méi)被毀滅之前，這是一株怎樣的藤蘿，這株古藤蘿美嗎？大家先欣賞一株美麗的藤蘿。（出示幻燈）然后請(qǐng)同學(xué)們找到直接寫古藤蘿之美的相關(guān)段落

師哪幾小節(jié)？（7—10段）

2、請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀，讀給自己聽(tīng)，讀給同桌聽(tīng)，先獨(dú)立思考再分小組合作討論并說(shuō)說(shuō)你所感受到的美。

第7段：每到春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。第8段：每到春天，我走在樹(shù)下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其它樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。

第10段：每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中的這一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。藤蘿外在形象美

形：盤曲而上它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。我覺(jué)得這一句作者寫藤蘿的形狀，寫出它有氣勢(shì)的美。色：紅綠相映在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。這一句從色彩來(lái)寫藤蘿的美。

味：淡淡幽香然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)。這句話作者寫了藤蘿的味道香氣撲鼻。

聲：嚶嚶嗡嗡還有側(cè)面描寫，寫聲音的。

寫蜜蜂聲是為了側(cè)面表現(xiàn)藤蘿花的香味和美麗。

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。季先生有這樣一雙慧眼，同學(xué)們也有，通過(guò)形色味聲之渲染，藤蘿可嗅、可聽(tīng)、可觀，形象具體而又鮮活。

教師小結(jié)：作者每每從這株集形聲色香于一身的藤蘿樹(shù)下走過(guò)，真是讓人如沐春風(fēng)，心曠神怡。老師也迫不及待地想要表達(dá)我內(nèi)心的歡喜。（教師配樂(lè)朗誦，播放背景音樂(lè)《秋日私語(yǔ)》）

3、再讀課文，品花之神

（1）過(guò)渡：我們感受到了古藤蘿的外在形象美，不過(guò)，對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)只停留在表面是不夠的，還應(yīng)關(guān)注它的內(nèi)心，關(guān)注它的性情、品質(zhì)。藤蘿的外形是美麗的，那么內(nèi)在呢？（A.它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹(shù)一向和睦相處。這句表現(xiàn)藤蘿和別人和睦相處，和善的品質(zhì)。B.它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意（和善的品質(zhì)。）C.每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。這句表現(xiàn)了它無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。）（2）分析：友好（和睦相處）、善良、奉獻(xiàn)美麗。

因此，這株藤蘿已不僅僅是美的化身，它更是一種精神，一種品質(zhì)，一種胸懷，那就是——真、善、美！

（4）美文還需美讀，下面就請(qǐng)同學(xué)們一起跟著音樂(lè)用欣賞和喜愛(ài)的語(yǔ)氣來(lái)朗讀課文中描寫古藤蘿美的語(yǔ)句。（生配樂(lè)讀）

（二）深情誦讀，探悲之因

1.過(guò)渡“美麗總是短暫，這么美麗的紫藤蘿按理說(shuō)人們應(yīng)該尊重它，呵護(hù)它，但是它卻逃脫不了悲劇的命運(yùn)。

請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫藤蘿被毀之后的語(yǔ)段，哪一小節(jié)最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀，并結(jié)合語(yǔ)句談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2、閱讀課文第11小節(jié)，分小組討論，哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)藤蘿被毀之后的悲慘？（1）“古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳?！?----這一句運(yùn)用了比喻的修辭手法，把藤蘿被砍后的干比作吊死鬼，“吊死鬼”，上吊而死是一種非正常死亡，似乎有某種冤屈，這里似乎在暗示藤蘿是被害而死。，“搖曳”，就是搖蕩，說(shuō)明它沒(méi)有生存之根，失根的藤蘿就像是失去母親的孤兒，孤苦無(wú)依。生動(dòng)的再現(xiàn)了藤蘿悲慘的情狀，恐怖，冤屈，令人痛心疾首。

你能帶著作者的這種心情來(lái)朗讀這一部分內(nèi)容嗎？（生讀，其他同學(xué)評(píng)點(diǎn)）

（2）“藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。”----------這句寫花的微笑，藤蘿本是自在地綻放笑容，天真無(wú)邪地笑對(duì)世界，它們不知道自己的干已經(jīng)被砍了，是凄慘的。巨大的反差更讓人覺(jué)得藤蘿的無(wú)辜、不幸，令人痛心和悲哀.這里是以笑來(lái)寫悲，以美景來(lái)襯悲情，更讓人覺(jué)得悲的凄涼。

（3）“它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了?！币淮利惖奶偬}花像孩子一張張純真的笑臉，然而，他們卻不知道已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了母親！---這里把藤蘿比作孤兒，孤兒很可憐，所以藤蘿也孤苦無(wú)依，失去了根基，很慘美的毀滅總是那樣震撼人心，讓人久久難以忘懷?？偨Y(jié)：同學(xué)們回答的都很棒！

那就讓我們用悲憤的語(yǔ)氣一起來(lái)將悲慘情狀的語(yǔ)句讀一讀吧！注意飽含感情，語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)-----讀出痛心和同情。

3、探悲劇之源

“這么一株美得有神韻，有內(nèi)涵的古藤蘿，集真善美于一身的古藤蘿如今卻無(wú)端被毀了，真是讓人痛心疾首，同學(xué)們想不想將殘害它的儈子手揪出來(lái)？”你能從文中找出依據(jù)嗎？（1）愚氓?！把芍坏в谟廾ブ??！?師：愚氓是些什么人？ 生：愚昧的人。

師：由此可知，是什么造成了藤蘿被砍的悲??？ 生：由于愚氓的愚昧無(wú)知造成的。師：藤蘿被毀還有其他的兇手嗎？

（2）是燕園中人，“你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，絕不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，絕不會(huì)有任何人為之傷心的?！?/p>

師：燕園是北京大學(xué)里的，里面的人都是高級(jí)知識(shí)分子，三個(gè)“絕不會(huì)”說(shuō)明他們?cè)鯓拥膽B(tài)度造成藤蘿的悲劇？ 生：冷漠，無(wú)情。

師：是的，雖然燕園中人不是殺害藤蘿的直接兇手，但是由于他們的冷漠，無(wú)情的態(tài)度，促成了這個(gè)慘案的發(fā)生，所以說(shuō)他們也是殺害藤蘿的兇手之一。

（3）世人，他們“爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”，生：還有世人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，他們只知道爭(zhēng)這些名啊，利啊，也不去關(guān)心藤蘿的死活，所以他們也是兇手。

師：說(shuō)的很對(duì)，可以說(shuō)世人們被功利扭曲了人性，他們只知道爭(zhēng)名奪利，全不關(guān)心藤蘿的死活，所以他們也是兇手。他們也縱容了悲劇的發(fā)生，他們難逃其咎。還有最后一個(gè)兇手沒(méi)有被查出，大家可不能讓他逍遙法外?。。?）是偉人?！八麄兘^不會(huì)像我一樣為藤蘿的死而痛苦的?！?生：是偉人。他們絕不會(huì)像我一樣為藤蘿的死而痛苦的。

師：是啊，偉人指那些上層地位的人，他們不關(guān)心，不痛惜，可見(jiàn)其冷漠自私??！作者在這里對(duì)他們表示強(qiáng)烈的鄙視和憤慨。討論：這個(gè)悲劇僅僅是幽徑的悲劇嗎？

那么文中作者面對(duì)愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，又表露了什么樣的情感和態(tài)度呢？找出文中對(duì)應(yīng)文字，分析深刻含義。齊讀最后一段文字，總結(jié)：作者悲哀不僅僅是因?yàn)槭チ艘恢晏偬}的生命，更重要的，是因?yàn)闅У暨@藤蘿生命的愚氓竟出現(xiàn)在文化大革命結(jié)束十多年后的九十年代，竟然出現(xiàn)在厚德載物、精英輩出的北大校園里，北大校園尚且如此毀美滅美，其他地方可想而知，這更讓作者感到悲痛。

所以我們可以說(shuō)，藤蘿的悲劇是幽徑的悲劇，燕園的悲劇，時(shí)代的悲劇，更是人性的悲劇。

三、拓展遷移

其實(shí)，人類的這種毀美行為一直在上演著，請(qǐng)你聯(lián)系生活想一想，人類還有那些毀滅美的行為？

人們把美麗的森林砍光，成了荒地-----毀滅生態(tài)之美

師：很好，正是你所說(shuō)的，人類毀滅的是生態(tài)之美，環(huán)境之美。那么老師從網(wǎng)上下載了幾幅人類毀美的圖片，大家來(lái)看一下。（幻燈）

圖1“森林被砍伐成荒地的圖”剛才我們已經(jīng)和大家探討過(guò)了，那請(qǐng)?jiān)倏聪乱环?。?qǐng)問(wèn)你們看到了一幅怎樣的畫面？

人們?cè)谕罋⒉亓缪?--毀滅的是生命之美

再看下一幅。這是戰(zhàn)爭(zhēng)中痛失家人的悲劇，人類毀滅的是生活之美----和諧的，和平的生活之美

師：你說(shuō)的太好了，那么，為了避免類似的悲劇再次發(fā)生，我們應(yīng)該采取哪些措施呢？ 加強(qiáng)宣傳，宣傳人們要保護(hù)自然，愛(ài)惜生命。加強(qiáng)國(guó)民教育，提高國(guó)民素質(zhì)。用法律來(lái)對(duì)付他們。

師：對(duì)呀，當(dāng)我們學(xué)生遇到毀美的惡分子時(shí)，我們勢(shì)單力薄，不能公然對(duì)抗，就應(yīng)該選擇報(bào)警，用法律來(lái)嚴(yán)懲他們，這位同學(xué)很理智?。〗Y(jié)語(yǔ)：

詩(shī)人劉亮程曾這樣勸告過(guò)世人：

任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一只蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫?！?jiǎng)⒘脸獭兑粋€(gè)人村莊》

同學(xué)們，在這堂課結(jié)束之前，我想送給大家?guī)拙湓?，智者?chuàng)造美好的世界，愚人制造一幕幕悲劇，讓我們做一個(gè)善待自然、保護(hù)環(huán)境的人，讓我們一起努力，讓鮮花吐蕊、草長(zhǎng)鶯飛成為大自然常有的風(fēng)景；讓蜂飛蝶舞、綠樹(shù)成蔭成為地球上最美的表情。這樣，美麗才會(huì)常伴左右，悲劇才不會(huì)發(fā)生。同學(xué)們，讓我們共同努力，做一個(gè)矢志維護(hù)真善美的環(huán)保小衛(wèi)士吧！課后作業(yè)

1、課后找出文中你最喜歡的語(yǔ)段熟讀成誦，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

2、在生活中，你曾為一株草、一朵花的折損而傷心過(guò)嗎？你曾為一只貓、一條狗的病痛流過(guò)淚嗎？如果有，請(qǐng)你將你的感情流露寫下來(lái)，注意使用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。

第三篇：《幽靜悲劇》教案設(shè)計(jì)

《幽靜悲劇》教案設(shè)計(jì)

004km.cn

【教學(xué)目標(biāo):】

.讀通文,了解寫了什么事,學(xué)會(huì)說(shuō)真話;

2.讀懂情,感悟大師情懷,學(xué)會(huì)抒真情;

3.讀透意,把握大師意圖。

【學(xué)重難點(diǎn)】讀通文

讀透意讀懂人

【教學(xué)設(shè)想】利用情境教學(xué),設(shè)計(jì)三大情境:【與大師見(jiàn)面】、【與大師對(duì)話】、【與大師話別】

【教學(xué)過(guò)程:】

一、創(chuàng)設(shè)情境親近大師

師——今天,很高興能有機(jī)會(huì)和你們一起度過(guò)接下來(lái)的平常而又不平常的45分鐘時(shí)光。說(shuō)它平常,這只是一節(jié)普通的課;說(shuō)它不平常,是因?yàn)槲覀冞€有幸請(qǐng)來(lái)了一位赫赫有名的國(guó)學(xué)大師。

下面先讓我們先來(lái)看一段關(guān)于大師的文字——

【智者樂(lè),仁者壽,長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年,如今的白發(fā)先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚!】——“XX年感動(dòng)中國(guó)”獲獎(jiǎng)人物“頒獎(jiǎng)詞”

根據(jù)這段文字,我們先來(lái)猜猜這位大師是個(gè)怎樣的人?——學(xué)生答

下面看看我們猜的對(duì)不對(duì)呢?請(qǐng)看圖片【紅衣少年】、【一介布衣】、【國(guó)學(xué)大師】——季羨林。讓我們用熱烈的掌聲歡迎季老的光臨。

師——俗話說(shuō):字如其人,見(jiàn)文如見(jiàn)人。讓我們一同走進(jìn)他的散文精品之一

《幽徑悲劇》,感悟大師創(chuàng)作以及做人的真性情。

二、走進(jìn)作品,與大師對(duì)話

?默讀——讀通文——理清思路

.自由朗讀,邊讀邊動(dòng)筆。劃出叫好或疑問(wèn)的字詞句;

2.讀后思考并回答:

那是一條怎樣的幽徑?

這條幽徑上發(fā)生了一件怎樣的真事?

?誦讀——讀懂情——理解關(guān)鍵字詞句

?

找出能體現(xiàn)作者對(duì)“幽徑之美”的喜愛(ài)及“美被毀”作者情感變化的字、詞語(yǔ)及句子,進(jìn)而把握的作者所流露的情感;

學(xué)生找出來(lái)后,要求用普通話有感情地讀課文關(guān)鍵詞句,體味情感。

品讀——讀透意——明白良苦用心

思考、為什么藤蘿的毀滅會(huì)讓他如此痛苦?

2、大師想通過(guò)這個(gè)悲劇想告訴我們什么?

三、聆聽(tīng)大師教誨對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對(duì)待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。

西方采取的是強(qiáng)硬的手段,要“征服自然”,而東方則主張采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō):“民,吾同胞,物,吾與也?！?/p>

四、悼念大師

師:就是這樣一位無(wú)比熱愛(ài)自然,呵護(hù)生命。即使在最苦難的時(shí)候,也沒(méi)

有丟掉良知的和善的老人。在XX年7月11日,安詳?shù)淖咄炅怂?/p>

一生,駕鶴西去了,永遠(yuǎn)的離開(kāi)了越來(lái)越美好的人世。

讓我們把這首悼詞獻(xiàn)給這位可親可敬的老人。愿他一路走好!

齊讀——莫問(wèn)寒門與朱門,自見(jiàn)清氣與君身。歲月只將年華改,風(fēng)塵未染金石心。燕園靜,花色深,唯見(jiàn)桃李滿春林。此去泉臺(tái)遠(yuǎn)寂寞,寒梅入泥香猶存。

【教學(xué)反思】:《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生寫的一篇散文。內(nèi)涵豐富,語(yǔ)言精練,通俗而又雅致。描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味,揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)了矢志維護(hù)真善美的決心。編者將其安排在第五單元,人與環(huán)境單元,旨在讓學(xué)生體會(huì)文中對(duì)藤蘿所流露的真情,對(duì)愚氓惡行的譴責(zé),從而正確理解人與自然的關(guān)系,明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。

在設(shè)計(jì)的時(shí)候,我主要通過(guò)三大環(huán)節(jié),即1.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生默讀,理清思路,理解內(nèi)容;2.通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀,感悟美及美被毀在作者心中引起的哀痛和憤懣;3.通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品讀,學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心并善待生,通過(guò)這三個(gè)步驟來(lái)將的重難點(diǎn)加以解決,從而讓學(xué)生不僅了解了的內(nèi)容,更主要的是通過(guò)品讀,學(xué)習(xí)作者維護(hù)美的決心。

接著,進(jìn)一步地通過(guò)聆聽(tīng)大師教誨、悼念大師等環(huán)節(jié),進(jìn)一步學(xué)習(xí)大師的人格魅力,從而向大師學(xué)習(xí),深化了的內(nèi)容。004km.cn

第四篇：《幽靜悲劇 》教學(xué)設(shè)計(jì)

《幽徑悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)

滑縣城南初級(jí)中學(xué)

谷利娜

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識(shí)與能力：

1、準(zhǔn)確透徹把握“悲劇”的內(nèi)涵。

2、閱讀品味精煉、通俗而又雅致的語(yǔ)言。

3、學(xué)習(xí)通過(guò)描寫、議論和抒情相結(jié)合的表達(dá)方式傳遞真摯沉痛含蓄的情感。過(guò)程與方法：

1、情境中閱讀、品味、體悟語(yǔ)言和情感

2、層遞閱讀，合作探究 情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

1、體會(huì)作者矢志維護(hù)真、善、美的決心、責(zé)任心 【教學(xué)重點(diǎn)】

1、深刻而豐富的“悲劇”內(nèi)涵

2、描寫、議論和抒情相結(jié)合的表達(dá)方式

3、作者矢志維護(hù)真、善、美的決心、責(zé)任心 【教學(xué)難點(diǎn)】精煉、通俗而又雅致的語(yǔ)言 【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！痹矫赖氖挛锉粴?，其悲劇性就越強(qiáng)烈。同學(xué)們！在文明的高等學(xué)府，在北京大學(xué)的燕園的一條幽徑上就發(fā)生了一場(chǎng)悲劇?，F(xiàn)在就讓我們隨著正在痛心疾首、傷心落淚的季羨林先生一起去了解一下吧！

二、初讀課文，感知悲劇

1、請(qǐng)大家小聲把課文朗讀一遍，初步體會(huì)作者情感

2、本文題目是幽徑悲劇，那么，在幽徑上發(fā)生了什么悲??？請(qǐng)把悲劇部分找出來(lái)。

（11—17），寫藤蘿悲劇。

3、作者為何如此傷心？請(qǐng)從文中找出重點(diǎn)語(yǔ)句。

第7段：在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤羅。

（7—10），寫藤蘿之美。因美被毀

4、那么（1——6）寫什么？請(qǐng)仿照第二部分的概括方法來(lái)概括這一部分。

（1—6），寫幽徑之美。

由此可見(jiàn)，全文共17段，可分為三個(gè)部分。第一部分（1—6），寫幽徑之美。第二部分（7—10），寫藤蘿之美。

第三部分（11—17），寫藤蘿悲劇。（藤蘿之殤）

5、三部分層次清晰，我們?cè)撚檬裁凑Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀呢？ 第一部分感情基調(diào)：愉悅（可配音樂(lè)：如《紫竹調(diào)》等）第二部分感情基調(diào)：淡淡地愁怨（可配音樂(lè)：如《秋日私語(yǔ)》等）第三部分感情基調(diào)：強(qiáng)烈地控訴（可配音樂(lè)：如《二泉映月》等）

三、激情朗讀，體悟悲劇

【第一場(chǎng)】藤蘿之死

1、指名有感情朗讀第三部分（播放背景音樂(lè)，如《二泉映月》等）

2、品讀交流

1）、請(qǐng)具體描述“吊死鬼”死之慘狀。為何稱之為鬼？ 古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。

已經(jīng)沒(méi)有生命了。

2）、“吊死鬼”因何哭泣？這里為何用擬人的方法？ “從無(wú)害人之意”

“每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗” “萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門”

對(duì)愚氓滅美的控訴，表達(dá)自己萬(wàn)分的同情、悲痛、憤慨之情。

明確：真、善、美的毀滅

3、初綻的花朵在“微笑”，作者為何卻說(shuō)他們是“失掉了母親的孤兒”？

它們“賴以生存的根已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再?zèng)]有水分供他們生存了?！?/p>

【第二場(chǎng)】藤蘿之美

1、指名有感情朗讀第二部分（播放背景音樂(lè)，如《秋日私語(yǔ)》等）

2、品讀交流

藤蘿之美

1、活著的古藤蘿美在何處？

引導(dǎo)鼓勵(lì)從多角度認(rèn)識(shí)藤蘿之美： 歷史的角度來(lái)說(shuō)：歷史悠久、文化氣息； 從其古藤蘿形、色、味、聲入手，感受其美麗；

形：盤曲而上——“直上青云”、“蒼黑古勁像蒼龍”

色：紅綠相映——“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”

味：芳香襲人——“淡淡的幽香”

聲：回味無(wú)窮——“嗡嗡的蜂聲”

從其品質(zhì)來(lái)體驗(yàn)：“眼中無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿”

2、藤蘿之美其實(shí)代表了什么？

明確：自然之美，人性之美

3、作者為何不先寫古藤蘿之死呢？

明確：烘托反襯之法，做好鋪陳，極言其美，愈見(jiàn)其悲。【第三場(chǎng)】藤蘿之殤

1、面對(duì)悲劇，群樹(shù)、荷花如何？ 對(duì)它深表同情，但只能無(wú)言相對(duì)。

2、面對(duì)悲劇，“人們”如何？

在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪有閑心來(lái)關(guān)懷一顆古藤的生死呢？

3、面對(duì)悲劇，季羨林先生如何？

“流淚嘆氣”

“ 這一顆古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的?！保ㄍ纯嗳f(wàn)分）

重點(diǎn)引讀，反復(fù)抒情的語(yǔ)句?！镜谒膱?chǎng)】藤蘿之思

季羨林先生只是為古藤蘿之死哀傷嗎？

一株藤蘿

一個(gè)時(shí)代的悲劇

為它死鳴喪

托舉一個(gè)民族向美向真向善的思想

四、探求主旨，品味悲劇

思考：作者為何要寫本文？【一株藤蘿為何引起作者的深思？藤蘿之死是一場(chǎng)什么悲??？】（請(qǐng)大家用最簡(jiǎn)潔的文字概括）

幽徑悲?。禾偬}之死，反照出人類對(duì)自然的漠視，對(duì)自身?xiàng)拥募覉@的破壞。人與自然的悲劇。

燕園悲劇：北大燕園，是文明之地的代表，文明之地發(fā)生不文明之事，人類文明的悲劇。

時(shí)代悲劇：悲之一，“十年浩劫”、“史無(wú)前例”，人遭劫，花木遭殃；

悲之二，九十年代，改革開(kāi)放、發(fā)展時(shí)期，忽略人與自然的和諧共生關(guān)系，藤蘿無(wú)辜被毀滅。

每個(gè)時(shí)代都有這樣的悲劇發(fā)生，根源是人性之中的惡。

人性悲?。骸霸诿ＣＨ耸乐?，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”，人們只知道追名逐利，缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)、自私、冷漠、無(wú)情。

五、延伸拓展，說(shuō)說(shuō)你看到過(guò)身邊有哪些破壞美，毀滅美的事，并且談?wù)勛约嚎捶ā?/p>

六、作業(yè)布置

1、寫一寫

時(shí)代呼喚“生態(tài)文明”建設(shè)，在新城鎮(zhèn)建設(shè)（或“新農(nóng)村”建設(shè)）中，你定有許多建設(shè)性的建議，請(qǐng)以小市民的身份給市長(zhǎng)寫封信。

2、做一做

請(qǐng)愛(ài)護(hù)你身邊的小生靈，如果發(fā)現(xiàn)有人傷害他們，請(qǐng)及時(shí)伸出你的援助之手。板書

幽徑悲劇 季羨林

悲?。赫?、善、美的毀滅

幽徑悲劇——燕園悲劇——時(shí)代悲劇——人性悲劇 矢志維護(hù)真、善、美

第五篇：《幽靜悲劇》復(fù)習(xí)

八（上）語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)資料

（二）班級(jí)：

姓名：

第二十三課 幽徑悲劇

【整體感知】

作者用“毀于愚氓之手”來(lái)概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準(zhǔn)確而發(fā)人深思的。文章寫于1992年，這一棵藤蘿毀于寫作時(shí)的“今年春天”，“十年浩劫”已結(jié)束十五六年，改革春風(fēng)勁吹，取得了重要成績(jī)。但是，由于國(guó)民素質(zhì)還需進(jìn)一步提高，因而出現(xiàn)了“愚氓滅美”的現(xiàn)象。從中可以看到努力實(shí)行科教興國(guó)、提高國(guó)民思想文化和審美素質(zhì)的重要。讀著課文，仿佛跟隨大師自己也來(lái)到了北大燕園，徘徊于蜿蜒曲折的幽徑。春天里聽(tīng)鳥(niǎo)兒應(yīng)答，夏天看紅荷映日、綠波瀲滟，秋天賞蒼松翠柏，遍山楓葉，冬天觀白雪皚皚，抖擻的松柏。一切的景致在大師的筆下富有了飽滿旺盛蓬勃的生機(jī)。此時(shí)大師筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出最讓人留戀的還是一株古藤蘿，從古藤蘿隱匿于樹(shù)叢中，給人們馥郁芬芳而不炫目著筆，寫出了這株默默無(wú)聞的古樹(shù)是那樣讓人愛(ài)憐。慶幸的是在史無(wú)前例的十年浩劫中，燕園的古藤樹(shù)幾盡消失，而這株古藤蘿卻幸免于難。就在大師暗自高興時(shí)，莫名的這株古樹(shù)也被虐殺了，是在藤蘿還初綻著淡紫色的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑時(shí)，被人懸空砍斷。從此，這條給大師帶來(lái)無(wú)窮快樂(lè)的幽徑變成了一條永遠(yuǎn)無(wú)法釋然痛苦、悲傷的地方。每次經(jīng)過(guò)幽徑，他仿佛都可以聽(tīng)到古藤的哀怨、哭泣，都是對(duì)大師心靈的一次拷問(wèn)、折磨。因?yàn)樘偬}已不是一棵古樹(shù)，成了歷史和文化的負(fù)載和見(jiàn)證。它的最終被斫如同人們最終摒棄了自然，摒棄了歷史與遙遠(yuǎn)的精神回望。整個(gè)燕園目睹此樹(shù)的只有大師一人，只有他一人在為這棵古樹(shù)悲傷哀嘆。是啊，人們要關(guān)注的事太多太多，誰(shuí)又會(huì)在意一棵樹(shù)的生與死。此時(shí)大師向人們呼出了“奈何，奈何！”，卻只能獨(dú)自背負(fù)起沉重的十字架。讀罷此文，被大師深厚的人文精神和生命底蘊(yùn)所震撼。而文章的語(yǔ)言又不失雕飾，真正達(dá)到了語(yǔ)從口出，真情自現(xiàn)的境界。【品味賞析】

1、層層鋪墊，突出中心。從局部看，寫幽徑是為寫古藤作鋪墊，寫古藤是為寫一棵古藤作鋪墊，寫眾多古藤未能幸免于難，而“這一棵”卻躲過(guò)劫難，是為下文寫“這一棵”古藤被愚氓砍伐的悲劇命運(yùn)作鋪墊。從整體看，前面的描述是為后文的抒情作鋪墊的。這樣突出表達(dá)了作者對(duì)自然、生命的關(guān)注和熱愛(ài)這一中心。

2、表達(dá)方式綜合運(yùn)用。寫幽徑，寫藤蘿運(yùn)用了描寫，或繪形，或繪色，或繪聲，充分寫出了古藤蘿的外在美和內(nèi)在美。在此基礎(chǔ)上，作者放縱自己感情的潮水，用心理描寫、正面和反面描寫相結(jié)合等手法，以極其真摯而強(qiáng)烈的感情抒發(fā)了自己的悲憤和惆悵，嚴(yán)厲譴責(zé)了那些無(wú)情無(wú)義毀滅美的“愚氓”，表現(xiàn)了震撼人心的力量。

3、語(yǔ)言特色：精煉、純粹，通俗而又雅致。

①用詞上，在大量的現(xiàn)代語(yǔ)匯之中，兼用了文言語(yǔ)匯，如：“誅伐”“焉知”“愚氓”等。還用了不少成語(yǔ)和一些四字短語(yǔ)。如：等閑視之、曲徑通幽、月白風(fēng)清等。

②句式上，以散句為主，在散句中又間以駢句或?qū)ε季洹Ｈ纭耙幻姘?，一面靠山”“綠葉接天，紅荷映日”“人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”等?！咎骄烤毩?xí)】閱讀課文，回答下列問(wèn)題

1．依次概括下列語(yǔ)句所表現(xiàn)的古藤蘿的特點(diǎn)。

①每到春天，紫色的花朵開(kāi)得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間。②它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹(shù)的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。

③在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹(shù)的葉子——隱隱約約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。1．①生機(jī)勃勃；②需求甚少，生長(zhǎng)頑強(qiáng)；③毫不張揚(yáng)，默默無(wú)聞，頗有隱者的風(fēng)范。2．上文中，作者發(fā)出了“人生還不全是荊棘叢”、“人生畢竟還是個(gè)荊棘叢”的感慨，這兩句話矛盾嗎？請(qǐng)聯(lián)系上下文的內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2、不矛盾。說(shuō)“人生還不全是荊棘叢”，是因?yàn)楣盘偬}給悲憤、惆悵心情中的我?guī)?lái)了一絲安慰，使我覺(jué)得人生還有快樂(lè)；而說(shuō)“人生畢竟還是個(gè)荊棘叢”，是由于給我安慰的古藤蘿被砍斷了，使我感到無(wú)比的痛心，“愚氓毀美”的事實(shí)使人感到人生的悲哀。3．閱讀下面《紫藤蘿瀑布》選段，結(jié)合上文回答問(wèn)題。

花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里裝滿生命的酒釀。它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬(wàn)花中的一朵，正是由每一個(gè)一朵，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。

同樣的事物，寄寓作者不同的思想感情。試揣摩一下，兩文的作者借助于“藤蘿”這一特定的事物，分別揭示了什么樣的道理。

3、參考答案：《幽徑悲劇》：善待生命，善待生活中一切美好的事物?！蹲咸偬}瀑布》：正確對(duì)待生命中的不幸，在生命的長(zhǎng)河中不懈努力。

4．第12小節(jié)寫道“真正的偉人們是決不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人”，句中的“這樣”指的是什么？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話是怎樣理解的。

4．“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，具有博愛(ài)之心。作者他筆下的“偉人”缺少對(duì)于自然、對(duì)于他人的關(guān)愛(ài)，自私、冷漠、無(wú)情，甚至濫殺無(wú)辜。作者將“偉人們”置于自己的對(duì)立面，表達(dá)了作者對(duì)他們的鄙視厭棄的感情。5．在作者的心目中，幽徑的這棵古藤是真、善、美的代表，文中哪些地方可以看出？

5．二三百年來(lái)“閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意”，只是“以自己的花朵為人間增添美麗”。6．“幽徑悲劇”僅僅是指幽徑中的一棵古藤蘿被砍斷嗎？你是如何理解的？

6．悲劇不僅僅是指古藤蘿被砍斷，更悲的是在茫茫人世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，沒(méi)有人有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死，任那些愚氓者任意地踐踏生活中的真、善、美。7．作為一種植物，古藤蘿本是不會(huì)哭泣的，然而第14段中卻說(shuō)“聽(tīng)到古藤的哭泣聲”，作者這樣寫的目的是什么？

7．作者是借助古藤的哭泣來(lái)描摹自己痛苦、悲憤的內(nèi)心感受，非常逼真，含淚帶哭的 8．目睹曾經(jīng)生機(jī)勃發(fā)的藤蘿，面對(duì)現(xiàn)在在空中搖曳的藤蘿枝，面對(duì)人類的現(xiàn)在，暢想人類的未來(lái)??你認(rèn)為應(yīng)該怎樣面對(duì)大自然、面對(duì)生命呢？

8．不設(shè)統(tǒng)一答案。要點(diǎn)：熱愛(ài)生命，保護(hù)環(huán)境，人與自然和諧生存，共同發(fā)展。

9、“我經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”，古藤的滅亡引起了“我”哪些閑愁？

9、（1）怕見(jiàn)古藤枯干閉著眼疾趨而過(guò)。（2）隱約聽(tīng)到古藤的哭訴。

10、作者說(shuō)“這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的?！蹦憷斫鈫幔?/p>

10、作者是深感于對(duì)“愚氓”毀滅美麗的古藤現(xiàn)象還沒(méi)有引起足夠的重視，呼吁社會(huì)群體愛(ài)美、護(hù)美意識(shí)的提高。

11、文中第11小節(jié)“然而，我快樂(lè)得太早了??決不是到處都盛開(kāi)著玫瑰花”一句在文中的作用是什么？結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)作者所指的“盛開(kāi)著的玫瑰花”的人生是什么？

11.起承上啟下的作用?！笆㈤_(kāi)著玫瑰花”的人生是指古藤依舊生機(jī)勃勃，依然能嗅到它淡淡的花香，聽(tīng)到嗡嗡的蜂聲，給人幸福、愉悅的感受。

12、第15段中三個(gè)“決不會(huì)”，四個(gè)“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

12．抒發(fā)了作者對(duì)無(wú)端毀壞自然毀滅生命的行徑的痛恨，也是對(duì)自己這種感情缺少共鳴的“友聲”的一種無(wú)奈的哀嘆。

13、說(shuō)說(shuō)“我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去?！边@句話的含義是什么。13．此句篇末點(diǎn)題，表明作者要永遠(yuǎn)堅(jiān)持對(duì)自然、對(duì)生命的關(guān)注和熱愛(ài)?！就卣固嵘块喿x選文，回答問(wèn)題

那時(shí)住在東城，去勞動(dòng)人民文化宮的機(jī)會(huì)較多，后來(lái)，隨著北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。這樣，只有在每年的書市，來(lái)到大廟，擠到熙熙攘攘的讀者群中，買一些想買的廉價(jià)書。但熱銷的攤點(diǎn)，往往難以與年輕人比賽力氣，半天下來(lái)，也著實(shí)勞累，便找個(gè)樹(shù)陰下的長(zhǎng)椅歇腿。

過(guò)去逛太廟，喜歡讀樹(shù)。樹(shù)可以讀嗎?我想這個(gè)問(wèn)題的回答是肯定的。因?yàn)橐豢脴?shù)，就是一本書，樹(shù)和人一樣，即使同一品種的，也自有她獨(dú)特的個(gè)性，如果說(shuō)沒(méi)有兩片相同的葉子，這世界上也找不到兩棵完全相同的樹(shù)。無(wú)論在曠野，在公園，在小院的樹(shù)木，或是馬路的行道樹(shù)，只要成林，那也是一個(gè)形態(tài)相異，性格不一，各呈豐采，絕非一色的豐富世界。讀樹(shù)如看人，尤其種植在太廟里的松、柏、檜、槐，巍峨莊重，枝根虬結(jié)，風(fēng)姿蒼勁，氣勢(shì)不凡，她們矗立在那里數(shù)百年，幾乎是北京的歷史見(jiàn)證人。

如果樹(shù)能言語(yǔ)的話，一定會(huì)涌出滄桑的感嘆。所以，細(xì)讀她每一圈年齡，都能尋覓出皇室的興衰，民國(guó)的變遷，五四的激情，抗日的斗爭(zhēng)，以及解放以后新歲月的生活軌跡。古樹(shù)雖古，可并不因年紀(jì)的包袱，而囂張跋扈，在她周圍，許多年輕的后輩樹(shù)，同樣生長(zhǎng)得從容不迫。這種上了年紀(jì)的大度、寬容，便越發(fā)地顯得一種分量感、尊嚴(yán)感。但是，樹(shù)老，和人老也差不多，老人通常行動(dòng)遲緩，老樹(shù)通常也就長(zhǎng)得很緩慢；老人通常不那么活躍，老樹(shù)通常也就不是很起勁地生長(zhǎng)。那殘斷的枝椏，萎縮的樹(shù)干，不大振作的針葉，留下了大多的時(shí)光痕跡，好像時(shí)間在古老的身軀里凝滯住了，不免給人老態(tài)龍鐘的印象。使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵。

因此，整個(gè)太廟里面，那滿園關(guān)不住的春色，那一片郁郁蔥蔥，青綠蒼翠，唱主角的已非這些前輩樹(shù)木了，老樹(shù)的光輝，已是昨日的事情?？磥?lái)，還是年輕好，因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)著，意味著擁有時(shí)間，因?yàn)槌墒熘?，意味著?lái)日方長(zhǎng)，所以，解放后陸陸續(xù)續(xù)栽種的別的什么樹(shù)，就比老樹(shù)要生機(jī)盎然，要朝氣蓬勃，顯得生命力特別旺盛的樣子。風(fēng)一來(lái)，你可以聽(tīng)到那白楊樹(shù)的碩大葉片，或細(xì)細(xì)低語(yǔ)，或大聲聒噪。也許生活就是這樣一個(gè)后來(lái)居上的局面，未來(lái)屬于誰(shuí)，誰(shuí)就擁有更多的話語(yǔ)權(quán)，而徜徉在古樹(shù)底下，就沒(méi)有這一份熱鬧。

展眼望去，所見(jiàn)皆綠，欲與天公試比高的白楊，爬滿了照壁瓦墻的藤蘿，擁塞的行路夾道的冬青灌木，花飛花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令讀樹(shù)的我不禁覺(jué)悟，古樹(shù)的緘默沉思、莊重成熟的狀態(tài)，固然具有歷史的魅力，但是，要沒(méi)有這半個(gè)世紀(jì)種下的樹(shù)木花草，僅憑那些爺爺輩的老樹(shù)，是構(gòu)不成這一片蒼蔥凝碧的綠色世界的。正因?yàn)槔蠘?shù)之外，更多的是新樹(shù)的出現(xiàn)，才形成這一片怡人的景色。

買書，看壓縮在書中的空間和時(shí)間；看樹(shù)，閱讀大自然，那可是活生生的大塊文章。樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。懂得這一點(diǎn)，無(wú)論是白發(fā)蒼蒼的老者，還是血?dú)夥絼偟那嗄?，都能達(dá)到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像園子里的這些新的、老的樹(shù)木，融洽相處，和衷共濟(jì)，社會(huì)的祥和氛圍肯定會(huì)日益地濃烈起來(lái)。

1.作者說(shuō)樹(shù)是可以讀的，其理由是什么?根據(jù)文意，作簡(jiǎn)單概括。

1.①樹(shù)和人一樣，具有其獨(dú)特的個(gè)性，形態(tài)各異的樹(shù)又構(gòu)成了一個(gè)豐富的世界。②用看人的眼光去讀樹(shù)，為這些樹(shù)增添了幾分文化和歷史的底蘊(yùn)，讀樹(shù)如看人，這些樹(shù)也成為了一幅記錄歷史的長(zhǎng)卷。(意思對(duì)即可)

2.為什么作者在文中中說(shuō)古樹(shù)和老人“使人肅然起敬的同時(shí)，也多少使人生出一絲惆悵”？

2.古樹(shù)和老人一樣，隨著時(shí)光的流逝，缺少了一種生機(jī)和活力。(意思對(duì)即可)3.怎樣理解第五段中“正因?yàn)槔蠘?shù)之外??才形成這一片怡人的景色”這句話的含義? 3.眼前的怡人景色來(lái)自于老樹(shù)和新樹(shù)的互相映襯。老樹(shù)是對(duì)過(guò)去光輝歷史的記錄，而新樹(shù)是代表了成長(zhǎng)中的可以憧憬的未來(lái)。只有更努力地去開(kāi)拓新的未來(lái)，這個(gè)世界才是一個(gè)完整的、有底蘊(yùn)又有活力的世界。(意思對(duì)即可)4.在這篇散文中作者表達(dá)了一種怎樣的人生感悟? 4.讀樹(shù)就是閱讀人生，樹(shù)的世界，人的世界，其實(shí)都是在新陳代謝的進(jìn)化規(guī)律之中。