第一篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲劇教案

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識與能力

1、了解季羨林先生的偉大人格和對自然生命的關(guān)注。

2、掌握搜集信息、篩選信息、概括信息的能力。

3、學(xué)會感受美、欣賞美，并在欣賞的基礎(chǔ)上學(xué)會思考。

二、過程與方法

1、了解如何運用現(xiàn)代媒體搜集相關(guān)資源的方法。

2、掌握賞析散文的基本步驟和方法

3、能結(jié)合背景和實際深入地理解作者的思想

三、情感、態(tài)度與價值觀

1、理解幽徑悲劇中所蘊涵的作者對人性、人生悲劇的深層思考。

2、結(jié)合新時代背景，知道如何避免悲劇的重演。學(xué)生分析：

1、學(xué)生比較容易欣賞到藤蘿的美，但可能不太了解作者為什么特別關(guān)注藤蘿的命運，因此有必要穿插相關(guān)的文革背景，讓學(xué)生了解學(xué)生了解藤蘿在那個特殊的年代給作者帶來的心靈安慰

2、由于人生閱歷的限制，學(xué)生無法真正理解悲劇的深層含義，故而有必要加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)

教學(xué)程序：

一、創(chuàng)設(shè)情境,了解作者，檢查預(yù)習(xí)

1、由季羨林為北大新生看行李導(dǎo)入，出示季先生照片，簡介季羨林。

7月11日上午8時50分，著名國學(xué)大師季羨林先生因病在京逝世，享年98歲。（補充介紹）今天讓我們通過學(xué)習(xí)他的《幽徑悲劇》，一起走入季先生的情感世界。

2、檢查預(yù)習(xí)字詞。

（生提出不好理解的詞語，師生交流解決）

二、整體感知:

1、速讀課文，用簡潔的語言概括：《幽徑悲劇》是個什么樣的悲??？

2、提問：這只是一株藤蘿而已，有什么好可悲的？值得嗎？為什么？

分析第9、10自然段 結(jié)合“魯?shù)铎`光”、“唯一點安慰”等，聯(lián)系作者的文革經(jīng)歷，總之，是作者的精神安慰。

三、找藤蘿之美

1、請學(xué)生圈畫出表現(xiàn)藤蘿之美的詞或語句。

你們覺得美不美？應(yīng)該用什么語氣讀呢？（指名朗讀，生齊讀）

2、作者從哪些角度描寫藤蘿的呢？（學(xué)生討論，老師讀句子，生歸納）： 形：

盤曲而上 香：“驀地”“撲鼻之香” 聲：“襲入耳內(nèi)”的蜜蜂聲 色：萬綠叢中一點紅（外在的形象美）和：與大樹和睦相處 善：閱盡滄桑，從無害人之心（內(nèi)在品質(zhì)美）

四、看藤蘿之毀

1、這么美的藤蘿，最后是怎樣的結(jié)局呢？ 被砍，被毀。從哪段可以看出？

2、試說說這種結(jié)局悲在何處？ 師讀第11段，分析。

3、思考：本文主要寫的是藤蘿被人無端砍斷的悲劇，而課文用6小節(jié)的文字來寫的什么，為什么？

幽徑的悠久歷史，是為了表現(xiàn)幽徑藤蘿的古老；

幽徑春、夏、秋、冬四季的美景，意在表現(xiàn)濃烈勃發(fā)的生機，寫幽徑其實是為了托出幽徑藤蘿（以美襯美）

過渡：魯迅先生曾說過：“悲劇就是把美的事物毀滅了給人看?！痹矫赖氖挛锉粴纾浔瘎⌒跃驮綇娏?。（以美襯悲）

五、感作者之悲

1、課文中哪些地方表現(xiàn)了作者的悲哀？

2、學(xué)生齊讀第13、14小節(jié)，突出“哭泣、哭泣、哭泣??”

3、朗讀指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)試讀體會作者的悲哀之情。

4、這里作者是從哪些角度來表現(xiàn)自己的悲痛之情的？

5、把下面藤蘿的控訴轉(zhuǎn)換成第一人稱來讀。（要求讀出控訴的感情）

它在控訴無端被人殺害。它在這里已經(jīng)呆了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬分委屈，又投訴無門。它的靈魂死守在這里。每天月白風(fēng)清之夜，它會走出來顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣??轉(zhuǎn)換：（我）在控訴無端被人殺害。（我）在這里已經(jīng)呆了二三百年，同（我）所依附的大樹一向和睦相處。（我）雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每天春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。（我）感到萬分委屈，又投訴無門。（我）的靈魂死守在這里。每天月白風(fēng)清之夜，（我）會走出來顯圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹，池中的荷花是對（我）深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，（我）只有哭泣，哭泣，哭泣?? 讀出悲哀、無奈、對人的控訴。（人為物代言，物為人代言）

過渡：大師在為藤蘿代言的同時，還陷入了深深地自責(zé)：

“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。我還有點自知之明，我注定是一個渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無法理解的?！?/p>

6、怎樣理解大師的自責(zé)？ ⑴朗讀大師自責(zé)的語句。

世界上像我這樣沒有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個能聽到。在浩茫無際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實在渺小得不能再渺小了。你倘若問一個燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關(guān)心它的死亡的，決不會有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住在這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個小小的悲劇；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背

了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。⑵大師是不是個沒出息的人？大師是個渺小的人嗎？怎樣理解“小人物”。出示：“2006年感動中國”獲獎人物剪接（多媒體）

正如“2006年感動中國”獲獎人物頒獎詞中所說，“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”

⑶大師還自責(zé)說“我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何!但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。” 思考：“這個十字架”指的是什么？

明確：永不放棄揭露悲劇，維護真、善、美的責(zé)任。

六、探悲劇之因

讀了大師的文章，我陷入了深深的思考，這出悲劇是怎么形成的呢？

1、在人遭劫，花木不能幸免的史無前例的十年浩劫中，這棵古藤蘿沒有被毀滅，反而在1992年改革開放后的春天，古藤蘿卻毀于愚氓之手，這是什么原因？作者對這株古藤蘿被毀感到可悲，僅僅是因為一棵樹嗎？有沒有更深的原因？

由于人類的無知，才會發(fā)生這樁愚氓滅美的悲劇，作者真正悲的是人呀！在上世紀九十年代，仍有這樣的現(xiàn)象，難道不值得可悲嗎？藤蘿的悲劇是時代的悲劇，更是人性的悲??；是人生的悲劇，更是民族的悲劇。悲哀——人類對生存環(huán)境的普遍漠視

2、大師由“愚氓滅美”的悲劇而引發(fā)的自責(zé)，引起你怎樣的共鳴？ 呼喚——珍愛環(huán)境，善待自然；做愛美護美之人

3、小結(jié)：作者把古藤蘿的悲劇，視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。表現(xiàn)了大師的社會責(zé)任感（促進人與自然環(huán)境和諧相處的使命和責(zé)任心）。

七、布置作業(yè)

談?wù)勎覀兩磉呌袥]有“愚氓滅美”的現(xiàn)象，我們?nèi)绾纬蔀橐粋€愛美護美之人？

八、老師寄語：

智慧的人們創(chuàng)造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲?。?珍愛環(huán)境，善待自然；共同生存，共同發(fā)展！讓悲劇不要在我們手中重現(xiàn)！(音樂)教學(xué)后記

第二篇：幽徑悲劇教案

幽徑悲?。ㄒ徽n時）

贛榆縣初級中學(xué) 授課者：仲崇榮

教學(xué)背景：

這節(jié)課不同尋?！@是一節(jié)校際交流課：校領(lǐng)導(dǎo)指派我到班莊二中借班上課。我從思想上很重視這節(jié)課：備課上花了不少時間，進行了三輪備課，即備自己，備文本，備學(xué)生。其中的備學(xué)生，是指課前打電話向那邊的任課老師了解學(xué)情。教材分析：

《幽徑悲劇》是八年級語文教材第五單元中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。文章語言精練、通俗又雅致，嚴厲譴責(zé)了那些無情無義的滅美“愚氓”，感染力極強。編者將其安排在人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會文中對藤蘿所流露的真情，對愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)：

一.品讀課文，在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。二.感受悲劇效果，增強愛美護美的思想意識。教學(xué)重點：

品讀課文，在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。教學(xué)難點：

感受悲劇效果，增強愛美護美的思想意識。教學(xué)媒體：

多媒體，含圖片、文字、音樂。課前準備：

教師進行三輪備課，制作課件；

學(xué)生預(yù)習(xí)課文：熟讀課文，讀準字音，概括段意，賞析妙詞佳句——在書上留下預(yù)習(xí)的痕跡。教學(xué)過程：

說明：[ ]里的文字為教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖。一． 開場：

綻放自信笑容，拉近師生的心理距離；巧用名人名言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

[ 因為是借班上課，所以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就顯得格外重要了。但時間寶貴，只能簡單的笑一笑、說一說。] 二． 簡潔導(dǎo)入，投影出示導(dǎo)語。

讓我們走進美文《幽徑悲劇》,這里有一條()的幽徑,有一棵()的古藤,還有一個()的悲劇![小括號里的內(nèi)容，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上大多數(shù)應(yīng)該能說出來。設(shè)計該導(dǎo)語的意圖有3：1.了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況；2.讓學(xué)生從整體上感知課文；3.盡量簡潔，為后面的深入研讀文本節(jié)省時間。] 三． 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，投影出示，齊讀目標(biāo)。

1.品讀課文，在尋美、賞美中體會作者對古藤的深情。2..感受悲劇效果，增強愛美護美的思想意識。[目標(biāo)突出語文的人文性，盡量簡潔些。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性、自覺性和主動性。借此來提高課堂教學(xué)效益。] 四． 踏上尋美旅程：尋找美景和美情，整體感知課文。

[意在讓學(xué)生從宏觀上居高臨下駕馭文章，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生健全的認知結(jié)構(gòu)。] 五． 欣賞幽徑之美，進行學(xué)法指導(dǎo)（投影出示學(xué)法指導(dǎo)）。1.說一說：美在哪里？（找關(guān)鍵詞）

2.品一品：優(yōu)美句子。（選一句，修辭，結(jié)合語境概括本句內(nèi)容，抒發(fā)作者怎樣的感情。）

3.讀一讀：喜歡的句子。（重音，語速，停頓，感情——投入，共鳴。）

學(xué)生以自學(xué)為主，然后分組依次展示，老師相機點撥、示范。[學(xué)法指導(dǎo)是提高課堂教學(xué)效益的一種行之有效的措施。這樣才能讓學(xué)生學(xué)有所得。長此以往，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還有助于發(fā)展思維、開發(fā)智力，讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，并且可能讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。] 六． 欣賞古藤之美，小組合作學(xué)習(xí)。

教師進行要點概括指導(dǎo)，投影出示：欣賞古藤之美 美在哪里？——要點提示

1.美在外表：形（），色（），味（），聲（）。（第8節(jié)）2.美在（）：第14節(jié)的第5、6、7句。3.古藤是（）的化身。

[課標(biāo)中提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)該在理解這種 方式好處的基礎(chǔ)上，自覺地在教學(xué)實踐中加以運用。] 八．欣賞美情，感受悲劇之悲。

1.瀏覽全文，重點瀏覽課文的第10至15節(jié)，說說作者對古藤的情感變化。

2.設(shè)疑：為什么作者會對這顆古藤如此深情呢？請看老師為大家搜集的相關(guān)資料，投影出示要點：

一代宗師——季羨林

出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國，執(zhí)教北大。一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。

改革開放后，季老繼續(xù)從事東方文化研究，并完成了享譽海內(nèi)外的《羅摩衍那》。

十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。

是他-------大力的溝通了東西方文化。

是他-------推動了東方文化的前進。

文革期間，游街、批斗、掛牌、住牛棚，甚至送報紙、掏廁所??季老都一一品嘗了！

最令他悲哀的，是他被宣布為“不可接觸的人”。他雖然挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道！[何時介紹作者？不一定都要在學(xué)習(xí)課文之前，在研讀文本需要推波助瀾的時候，在學(xué)生解讀文本“憤”“悱”之時，在非介紹不可 的一個恰當(dāng)?shù)臅r候。] 3.品一品妙詞佳句。

4.讀一讀自己喜歡的句子，用心體會作者的情感。采取競賽法：個人賽（生生賽、師生賽），小組賽。

[如何激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情？一個久經(jīng)實踐檢驗的有效辦法——競賽法。因為初中生有爭強好勝之心理特點。身為引導(dǎo)者，只需投其所好即可。] 賽讀時搭配上阿炳的二胡曲—《二泉映月》，幫助學(xué)生更好更快地進入課文的情境中。

[怎樣更好地發(fā)揮多媒體的作用？選用合適的音樂，讓學(xué)生更快更好地進入課文情境。] 5.對第13節(jié)進行創(chuàng)造性閱讀，因為這一節(jié)是重點段—作者感情的高潮。投影出示創(chuàng)讀提示：張開想象的翅膀，進行創(chuàng)造性閱讀：

如果——

你就是那棵被毀的古藤，你是古藤所依附的那棵大樹，你是那池中的荷花，你是古藤花下的一株小草??

那么，你想說些什么？

提示：每組由組長任選一個，全組討論，選代表發(fā)言。[創(chuàng)造性閱讀，是閱讀的高級階段。該環(huán)節(jié)是現(xiàn)場課堂情況而行。作為機動環(huán)節(jié)。] 6.小結(jié)三美關(guān)系：幽徑之美創(chuàng)造了古藤之美，“我”發(fā)現(xiàn)了美。7.過渡：我發(fā)現(xiàn)了美，愛上了美，視美麗的古藤為唯一的精神安 慰！可是有人卻毀滅了這棵美麗的古藤！這令“我”由樂轉(zhuǎn)悲，且悲哀至極！可是，面對“愚氓滅美”的惡行，偉人們無動于衷，世人冷眼旁觀,!于是，作者的感情，由對古藤被毀的悲痛，轉(zhuǎn)化成對惡行的譴責(zé)和憂國憂民的強烈責(zé)任感。請看偉人（），再看世人（）。到這里，我們不得不反思：悲劇的根源在哪里？我們該如何面對悲?。坑衷撛鯓颖苊獗瘎〉陌l(fā)生呢？ 九．思美：

1．思考悲劇的原因。討論交流后明確：悲劇之悲源于古藤之美、“我”之愛、文之巧、愚氓之愚、世人之冷以及“我”憂國憂民的責(zé)任感！

[好的板書讓人賞心悅目。在此充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，精心設(shè)計一個“美”字，不僅起到提綱挈領(lǐng)之效，更有愉悅身心之妙！] 2.護美：

（1）導(dǎo)讀最后一節(jié)，讀出作者矢志維護真善美的堅定信念。

（2）練讀這一節(jié)。

（3）你愿意為作者分擔(dān)這份責(zé)任嗎？齊讀結(jié)束語：

結(jié)束語 愛美之心人皆有之，護美之行人皆有責(zé)，善待自然，優(yōu)化環(huán)境，從我做起！教后反思：

如何借班上課？

一接到出行任務(wù)，我就開始思考這一問題。通過這次支教之行，我對這個問題有了自己的看法。

首先，調(diào)正心態(tài)。

那么，借班上課的正確心態(tài)應(yīng)該是怎樣的呢？我認為：這是一次機遇——是極好的學(xué)習(xí)機遇，從中積累寶貴的經(jīng)驗；是展示自我的好機會，從中積累難得的自信；是挑戰(zhàn)自我的機遇，從中積累成長的養(yǎng)分。這樣的機遇，如果不珍惜它，難道不可惜嗎？

第二，精心備課。

精心，指的是態(tài)度認真。認真，是與平時相對而言。只有對理念、對文本、對教案爛熟于心了，才可能有精力去處理一些課堂上的意外，發(fā)揮出自己真實的教學(xué)水平，乃至施展教學(xué)機智——超常發(fā)揮。精心備課是借班上好課的基本保障。

第三，了解學(xué)情。

可以電話聯(lián)系，可以親自前往。不論采取何種方式，都應(yīng)該對學(xué)情有一個大概的了解。因為以生為本、以學(xué)定教嘛。并且要布置預(yù)習(xí)作業(yè)。

第四，激發(fā)熱情。

這里的熱情，指的是師生雙方的。老師首先應(yīng)該是充滿激情的，以師之激情點燃生之熱情。老師想千方設(shè)百計，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因為是自己借別人的班上的課，師生間缺少默契。所以，調(diào)動 學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在此就顯得尤其重要！

第五，靈活機動。

在備課時，要留有機動的教學(xué)環(huán)節(jié)；在上課時，要靈活機動地安排、取舍、甚至重設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。這也是對授課者教學(xué)機智的考驗和挑戰(zhàn)！

教有所得，這節(jié)課讓我收獲了許多——包括該如何借班上課；教學(xué)相長，教然后知不足，這節(jié)課讓我知道了自己的缺點，進一步激發(fā)了我學(xué)習(xí)的自覺性和主動性；教有所樂，這節(jié)課讓我享受到了展示和挑戰(zhàn)的快樂！這節(jié)課，更加堅定了我“快樂教學(xué)，享受人生活”的人生信念！

第三篇：幽徑悲劇教案

二十三、幽徑悲劇

季羨林

教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力：

1．理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。

3．理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。過程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生品讀、美讀文本，邊讀邊思，在教師的主導(dǎo)下圍繞中心質(zhì)疑、交流，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，理解本文中作者的感情。

情感態(tài)度與價值觀：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛環(huán)境的意識。通過品讀、美讀把握文章情感，學(xué)習(xí)作者矢志不移地維護真、善、美的精神。引導(dǎo)學(xué)生理解善待環(huán)境就是善待自己的道理，樹立維護真、善、美的精神。

教學(xué)重點：學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式。教學(xué)難點：理解作者矢志維護真、善、美的決心。教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情景法、問題導(dǎo)引法、誦讀品味法。課時安排：兩課時 教學(xué)內(nèi)容及步驟：

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1．感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。

2．學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)重點：

感受幽徑之美，古藤蘿之美及悲。理解課文內(nèi)容，把握作者在文章所流露的感情傾向。教學(xué)難點：

學(xué)習(xí)本文描寫和議論、抒情相結(jié)合的表達方式；在反復(fù)閱讀中，體會文章精練、通俗而又雅致的語言。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、檢查預(yù)習(xí)： 檢測本課生字詞。

二、導(dǎo)入新棵：

1、悲劇就是把美的東西毀滅給人看，往往毀滅的越美則悲劇性色彩就更濃。今天我們就一起走進一株藤蘿的悲慘命運中去。板書課題：“幽徑悲劇”

2、走近作者：

（1）感動印象：智者永，仁者壽，長者隨心所欲，曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多，心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，榮辱不驚。

頒獎詞：學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳說，把心留在東方。――“感動中國2006 1

評委。

（2）一生無數(shù)頭銜，唯獨喜歡“教授”這一稱號。

一生精通英、德、印等多種語言，唯獨熱愛著祖國的文字。出生山東清平縣，家境也十分清貧，唯獨滿腹詩書之足。就讀清華，博得“四劍客”之一的美譽。留學(xué)德國，二戰(zhàn)的烽煙造就他成為東方語言大師?；貧w祖國，執(zhí)教北大。文革間挨斗受批受盡凌辱，可從未放棄救世治學(xué)之道。十年磨一劍，譯成了印度人都懼怕的《羅摩衍那》。是他――大力的溝通了東西方文化。是他――推動了東方文化的前進。他就是一代宗師——季羨林

三、整體感知課文：

1、聽課文錄音，以第一人稱，完成下列探究任務(wù)。（1）在我“身上”發(fā)生了一件什么悲劇？

幽徑上一株美麗的古藤蘿慘遭毒手。

（2）我給大家介紹一下我居住這兒的環(huán)境。

明確：

1、環(huán)境：一邊傍湖，一面靠山。

2、山上的春季：小花生命燦爛。

3、山上的夏季：綠陰濃烈，小鳥和鳴

4、秋季：楓葉變紅、松柏相映。湖中之美：綠葉紅荷（夏）；冬天無論是山上還是湖中都是白雪覆蓋，綠色更濃。（3）我給大家介紹一下曾經(jīng)美麗的我。（請從各個角度賞析我的外形美和內(nèi)在美）??它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團團綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。

形：盤曲而上；色：蒼黑，萬綠叢中一點紅；香：一股幽香；聲：嗡嗡的蜜蜂聲；命運：逃過數(shù)劫，成魯?shù)铎`光；

內(nèi)在美：和：與大樹和睦相處；善：閱盡滄桑，從無害人之心（4）現(xiàn)在的我是什么樣兒的？你看了以后，你是什么樣的感受？ ??古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的根干已經(jīng)被砍斷，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了。

形：盤曲而上 成了吊死鬼

藤蘿之美 色：紅綠相映 成了失掉了母親的孤兒 味：芳香襲人 控訴、投訴無門

聲：回味無窮 哭泣，哭泣，哭泣??

令人無比震驚、害怕和痛心

請根據(jù)課文內(nèi)容，為我寫一封給大自然法官的申訴信。我的申訴：尊敬的大自然法官閣下：我原是生長在北京大學(xué)后湖的一條小徑上的一株藤蘿，我在那兒生活了幾百年，雖說有幾次差得被作為“修正主義”給消滅掉，但我命大，還是活了下來。這幾百年間我和我依附的大樹，我和我周圍的花兒、草兒、鳥兒、小蟲子們一直相處得很好，雖說我比它們要年長幾歲，但我從不倚老賣老、他們也很尊敬我。每到春天我還把我的花奉獻出來，給世間增添一些美麗，更談不上有害人之心，可是不幸如我，卻遭愚氓的無端殺害，使我成一孤魂野鬼。我請大自然法官還我一個公道。

第二課時

教學(xué)目標(biāo)：

交流你所知道的 “十年浩劫”歷史，認識“十年浩劫”，揣摩作者細膩，哀婉，憤懣的的思想感情。理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)重難點：

理解作者矢志維護真、善、美的決心，懂得善待環(huán)境就是善待自己的道理。教學(xué)內(nèi)容及步驟：

一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、交流互動：

1、本文要寫的是藤蘿，為什么卻寫幽徑的美？

明確：烘托出幽徑藤蘿，顯出藤蘿在幽徑中的不尋常地位，幽徑夠美了，但卻不是給我印象最深的，可以想象藤蘿的美比幽徑的美更吸引人，從而引起讀者的強烈興趣。

2、題目是“幽徑悲劇”主要內(nèi)容是寫“悲”，為什么作者卻用大量筆墨寫了“美”幽徑的美、藤蘿的美。

明確：悲劇就是對美的毀滅，毀滅的越美便越悲，作者把藤蘿描寫得越美，所突出的悲劇色彩也就越濃。

3、從文中找出表示作者悲傷的句子，并思考作者是用什么的方式來表達這種情感的。明確：從此以后，“我真有點怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又展開豐富聯(lián)想，描寫藤蘿萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣的悲慘情景，這一切筆墨，充分表現(xiàn)了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發(fā)了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。

4、真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。

“真正的偉人們是決不會這樣的”，“這樣”指的是富于感情，“經(jīng)常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁”，具有博愛之心。“偉人們”決不泛愛生靈，處事鐵面無私，甚至濫殺無辜。這里所謂“真正的偉人們”含貶義。作者將“偉人們”置于自己的對立面，無疑懷著鄙視厭棄的感情。

小結(jié)：

三、質(zhì)疑探究：

1、“藤蘿毀于愚氓之手”的悲劇，讓作者心生悲痛，難道他僅僅是為這一棵藤蘿而悲傷嗎？

明確：這時里的藤蘿是真善美的象征，愚氓是美的毀滅者的象征。藤蘿被毀滅的悲劇其實就是世人對美的忽視，對美的否定，對美的毀滅，所以說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇，人們親手一個一個地消滅身邊的美，這是讓作者最為心痛的，而且這樣的悲劇每天還在上演著。

幽徑（四季美景）―襯托――→古藤蘿（真善美）←――毀滅―愚氓（毀滅美的無知者）（悲?。?/p>

2、有人認為這篇文章把矛頭把向了十年**中打砸搶對美的破壞，你認為全面嗎？為什么？

明確：這種說法不全面，文章矛頭所指既是“十年**”又不僅是十年**，文革的反“修正主義”對傳統(tǒng)文化的否定，固然是毀滅美的一種極其野蠻的方式，但這樣的行為今天仍然屢見不鮮，所以說必須消除愚昧，提高國民素質(zhì)，才能使真、善、美得到維護和弘揚。

3、“我自己的性格制造的這樣一個十字架，只有我自己來背了。奈何奈何！” “但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@里的“十字架”是什么呢？為什么作者要背下去? 明確：這里的十字架指的是“揭露悲劇、維護真善美的責(zé)任”，作者深感到社會對于“愚氓”毀滅美麗的現(xiàn)象還沒有引起起碼的重視，呼喚社會群體愛美護美意識的提高，自己愿意承擔(dān)起呼喚人們重視美，保護美的責(zé)任，表現(xiàn)了作者矢志維護真、善、美的決心。

四、自主小結(jié)：

這位文化巨匠的民族憂患意識發(fā)人深省，盡管面對的是“世人皆醉，唯我獨醒”的殘酷現(xiàn)實，然而他將永不放棄，義無反顧，矢志不移地狐獨地為我們的民族抒寫悲歌。我們可以毫不夸張地說季老在這里達到了屈原、魯迅的高度，他是一個真正的勇士——懂得真、善、美，并甘愿做一位孤獨的維護真、善、美的勇士。

五、反饋練習(xí)：

閱讀語段，完成練習(xí)3 但是，這也不行。眼睛雖閉，????性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。

1．第一段中與“隱隱約約”照應(yīng)的句子有

_______________________________________________________________________________ 2．第一段寫古藤的哭泣，其實寫出的是什么？畫線的句子采用了什么寫法？寫“群樹”、“荷花”、“人們”的作用是什么？

______________________________________________________________________________ 3．第二段中三個“決不會”后面的內(nèi)容可否調(diào)換，為什么？

_______________________________________________________________________________ 4．第二段中三個“決不會”，四個“偏偏”，抒情委婉而淋漓盡致。說說抒發(fā)了作者怎樣的感情？

______________________________________________________________________________ 5．說說“我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！边@句話的含義是什么。_______________________________________________________________________________ 6．以上幾段文字中運用了哪幾種修辭手法？請舉例說明。

______________________________________________________________________________ 7．對于一棵古藤的命運，作者卻如此感慨，你認為有無必要，請聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

____________________________________________________________________________

六、布置作業(yè)：

1、我們生活中有這樣破壞美、毀滅美的現(xiàn)象嗎？你認為可以通過哪些措施來制止這樣的事情的發(fā)生？

明確：破壞環(huán)境、破壞文物、破壞公共設(shè)施、提高國民素質(zhì)、制定相應(yīng)制度、規(guī)范和處罰條例、加大宣傳力度、2、大自然法官對申訴的回應(yīng)。

藤蘿先生：你好，我們大自然刑事法庭已經(jīng)收到你的申訴，我們對你的不幸深表同情，我們已經(jīng)派出相關(guān)人員具體調(diào)查事情的來龍去脈，并捉拿真兇。鑒以近幾十年來，人類如此嚴重傷害我大自然公民的事情數(shù)量較多，情節(jié)較嚴重，我們已經(jīng)報上級批準，將以地震、海嘯、雪災(zāi)、洪災(zāi)等形式對他們進行懲戒。

第四篇：幽徑悲劇教案

從有效的朗讀出發(fā)

——說說《幽徑悲劇》的教學(xué)設(shè)計

一、教材分析

《幽徑悲劇》是八年級語文教材中的一篇精讀課文。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，記敘了北大燕園內(nèi)幽徑上的一棵古藤蘿的悲劇，作者將其視為整個幽徑的悲劇，燕園的悲劇，也是一個時代的悲劇。文章語言精練、純粹、通俗而又雅致，在描寫的基礎(chǔ)上作者走進藤蘿，借藤蘿之口哀鳴、控訴、呼號。嚴厲譴責(zé)了那些無情無義的毀滅美的“愚氓”，含淚帶哭的抒發(fā)之中有著震撼人心的力量。其悲情如滔滔江水、一瀉千里、不可阻擋，文章感染力極強。編者將其安排在第五單元，人與環(huán)境單元，旨在讓學(xué)生體會文中對藤蘿所流露的真情，對愚氓惡行的譴責(zé)，從而正確理解人與自然的關(guān)系，明確人與自然應(yīng)該和諧相處的道理和意義。

二、學(xué)情預(yù)估

１、文中的一些詞語，尤其是一些文言語匯和成語，學(xué)生理解不一定到位，更何況是在具體語境中。例如：漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、愚氓、奈何、司空見慣、等閑視之、曲徑通幽、魯?shù)铎`光、閑情逸致等等，需要課前做些預(yù)習(xí)。２、文中提到的“十年浩劫”、“修正主義”，對八年級學(xué)生來說是陌生的，這需要教師做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥，以便學(xué)生進一步理解悲劇的深層含義。

３、八年級學(xué)生主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。如何讓學(xué)生走進這篇散發(fā)著理性光輝的散文，如何讓學(xué)生接受作者要傳達的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，就是教師所要致力解決的問題。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識與能力

１、理解文章中悲劇指什么，文章是怎樣表現(xiàn)這個悲劇的；

２、學(xué)習(xí)課文精練、通俗而又雅致的語言。

過程與方法

反復(fù)朗讀，從有效誦讀出發(fā)，體會文章強烈的悲劇效果，領(lǐng)會文章深邃的思想內(nèi)涵。

情感態(tài)度價值觀

理解作者矢志維護真、善、美的決心，樹立善待生命、關(guān)注自然、優(yōu)化生存環(huán)境的現(xiàn)代意識。

學(xué)習(xí)重點體會文章強烈的悲劇效果。

學(xué)習(xí)難點領(lǐng)會文章關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想。

四、教學(xué)構(gòu)想

在這篇課文中，對什么是悲劇，文章是怎樣表現(xiàn)這個悲劇的，學(xué)生是陌生的；對作者要傳達的的關(guān)于“人與環(huán)境”的深邃思想，學(xué)生是難以理解的。為此，我的教學(xué)設(shè)計著重解決“悲”從何而來，怎樣使文章悲情四溢，讓讀者靈魂震憾，使學(xué)生進一領(lǐng)悟作者所傳達的細膩情感。這樣的處理需要立足文本，從誦讀出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生品味語言，感受情感，進行語言實踐，幫助學(xué)生從文中感受語言的魅力，感受人文精神的魅力，熏陶感染，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。為了使誦讀更有效，我設(shè)計了讀出美感、讀透悲情、讀清主旨、讀得感受四個主要誦讀環(huán)節(jié)。當(dāng)然我始終做著自己本分的事——引領(lǐng)和點撥，藤蘿美景的賞析、悲情的感悟、主旨的探究都由學(xué)生自己努力思索、探究、獲取。

五、預(yù)習(xí)設(shè)計

1、請畫出文中你不理解的詞語，讀準字音，查清意思。

2、請找讀文中描寫藤蘿的語句，概括藤蘿的前后變化，體會藤蘿的悲慘命運，并分別概括作者前后的情感變化。

六、教學(xué)過程

（一）走進課堂

1、（投影課題作者）同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)季羨林的《幽徑悲劇》?？吹竭@篇課文的題目，你頭腦中閃現(xiàn)的第一個問題是什么？（生提出問題）誰來解答？

（設(shè)計理念：向?qū)W生滲透利用課題整體感知全文的學(xué)習(xí)方法，同時檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”。）

2、季羨林何許人也？大家對作者了解多少？

3、季羨林，季老先生這位學(xué)界泰斗、一代宗師哪有閑情逸致來關(guān)懷一棵藤蘿的生死呢？他要向我們傳遞怎樣的思想情懷？讓我們一起走進課文，走進季先生的偉大心靈。今天的課堂活動就兩個字：“誦讀”。（投影：誦讀）

（設(shè)計理念：誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)最基本的實踐活動，投影出來使學(xué)生活動更明確，指向更集中，便于學(xué)生在具體的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。）

（二）讀出美感

1、對于“悲劇”，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇就是將最有價值的、最美的東西毀滅給人看。在本文中，“美”顯然是指那一棵古藤蘿，它美在何處？作者分別從什么角度來表現(xiàn)它的美？到課文中去找一找，讀出相應(yīng)的語句。（學(xué)情預(yù)估：古藤蘿美在形狀、幽香、顏色，課文第8段作了集中描寫）

2、這美麗的藤蘿給你怎樣的感覺？（學(xué)情預(yù)估：直上青云的氣概、生機盎然、生機勃勃、充滿活力等）這藤蘿不僅秀美，而且生機勃勃，充滿生命的活力。請大家自由朗讀第8段，感覺一下藤蘿生命的美。

3、美不僅要講究外在美，更要講究內(nèi)在美，也就是姜得要有內(nèi)涵，通常指擁有好品質(zhì)。這棵藤蘿品質(zhì)如何，性情如何，請到第14段找找看。（學(xué)情預(yù)估：它“同它所依附的大樹一向和睦相處”，“從無害人之意”，“每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗”）

4、這株藤蘿具有內(nèi)外兼?zhèn)涞拿?，是真正意義上的美。作者對這美麗的藤蘿是什么感情呢？（學(xué)情預(yù)估：喜愛、“留戀難忘”、“顧而樂之”、依戀、“惟一的一點安慰“、讓作者感到“這個世界還是值得留戀的”、給作者帶來了“情味”）

5、燕園幽徑的這株藤蘿已經(jīng)見證了二三百年的文明，是一株劫后余生充滿靈性的藤蘿，是一株從無害人之意的為人間增色添彩的藤蘿，它是美的化身，它是作者惟一的安慰。請大家齊讀第10段，注意讀出喜悅，讀出依戀。

（設(shè)計理念：這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)我力主引領(lǐng)學(xué)生進入文本，在字里行間深思感悟。對于藤蘿的“美”，我不僅要求學(xué)生找出具體文句，了解文章寫了什么，從什么角度寫的，而且要求學(xué)生聯(lián)系自己的感覺、作者的感受，去思索，去聯(lián)想，讓學(xué)生明白“藤蘿”身上充滿了一種精神，一種品質(zhì)?；烂涝诰?，這種感性化之后的理性認識不是由我教給他們，而是讓學(xué)生結(jié)合語言信息、文本內(nèi)容，用心去感受、去體悟。）

三）讀透悲情

1、但是有一天，這棵為人間增添美麗的藤蘿，這棵給作者惟一安慰的藤蘿，無端被人毀了，被人殺害了，一個鮮活的生命永遠地消逝了。文中哪一段寫被毀后的藤蘿？請大家讀讀，說說哪些詞語最能表現(xiàn)藤蘿被毀后的慘狀？（學(xué)情預(yù)估：

第11段，如吊死鬼、懸、搖曳、微笑等等）

2、你為什么要選擇這些詞語？請說說你的理解。（學(xué)情預(yù)估：“吊死鬼”上吊而死，是非常正常死亡，似乎有冤屈，是被迫而死，這“鬼”冤魂不散，懸在空中，隨風(fēng)搖曳，悲情四溢；“微笑”更能表現(xiàn)藤蘿被毀的慘狀。藤蘿本是充滿希望地綻放自己的笑容，但突如其來地，無緣無故地，自己賴以生存的根干已被砍斷，這還沒來得及知道的天真無邪的微笑更讓人覺得藤蘿的無辜、不幸，讓人悲憐、給人震憾。）

3、請誰來讀一讀這段文字，讓我們感受一下藤蘿的悲劇。其它同學(xué)聽聽讀得怎樣。

４、孩子們，假如你心愛的東西被破壞了，假如你最親近的人突然永遠離你而去了，你會是怎樣的感受？你有過這樣的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生陳述）帶著這種體驗，我們嘗試著把這一段文字再讀一遍。

（設(shè)計理念：課標(biāo)一再強調(diào)要“珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”，只有充分利用學(xué)生已有的認知和體驗，才能真正感悟文中詞句的意義和情味，提高學(xué)生對形象、語言、情感的領(lǐng)悟程度。因此，我積極創(chuàng)設(shè)情境，激活學(xué)生原有的體驗，與作者形成共鳴，使學(xué)生真正走進文本，幫助學(xué)生將心比心、設(shè)身處地地感悟語言，體悟情感。）

５、作者濃郁的悲情不僅表現(xiàn)在對藤蘿的描寫上，在其他語段的字里行間也表露得淋漓盡致。請找出來讀一讀。

（學(xué)情預(yù)估：如果學(xué)生找第12段的句子，則追問：在你看來，作者是一個怎樣的人？作者把自己與所謂的“偉人”相比，反復(fù)強調(diào)自己是“沒出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一種怎樣的情緒？

如果學(xué)生找第13、14段的句子，則請學(xué)生進行朗讀設(shè)計，重點突出停頓、重音、語調(diào)的處理。

如果學(xué)生找第15段的句子，則提醒學(xué)生比較三個“決不會有任何人”與四個“偏偏”表現(xiàn)了作者怎樣的決心？學(xué)生答不出，可先誦讀，暫時放一放，等待契機。）

（設(shè)計理念：課標(biāo)中有一句很時尚的話：教師要成為課堂對話的首席。師生從人格上是平等的，所謂“首席”其實是表達教師在課堂對話中至關(guān)重要的調(diào)控作用。所謂“調(diào)控”就本節(jié)課而言，就是加強誦讀指導(dǎo)的點化、深入、等待，使誦讀更有效，使課堂對話的效度切實提高。）

6、團團的綠葉沒有了，滿滿的花朵沒有了，淡淡的幽香沒有了，嗡嗡的蜂聲沒有了，沒有了！沒有了！一切都沒有了！只有萬斛悲情，只有無言的痛楚，只有悲哀至極，只有投訴無門的悲憤。讓我們一起朗讀第13、14段，感受作者的悲痛、悲切、悲憫、悲憤。

（四）讀清主旨

1、此時此刻，我們大家的心情定和作者一樣悲哀至極，我們不禁要問：是誰制造了這出悲?。浚▽W(xué)情預(yù)估：愚氓、不知美的人、沒有愛心的人、對生命缺乏情感的人等等）

2、作者表面是說古藤蘿的悲劇，其實是在說人的悲劇。所謂幽徑悲劇，也是燕園悲劇，更是人的悲劇。文章說：“在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”作者批評世人缺了點什么？（學(xué)情預(yù)估：蕓蕓眾生只知道追名逐利，缺少愛心，缺少對生命的珍愛，缺少對自然的敬畏，自私、冷漠、無情）

3、老師要提醒大家的是，文章第9段早就指出，十年浩劫中藤蘿們就遭到了無情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉。劫后余生的這惟一一棵藤蘿它卻毀于何時？（學(xué)情預(yù)估：今年春天、1992年、改革開放的今天、“十年浩劫”已結(jié)束十五六年的今天）

4、聯(lián)系特定的時代背景，我們不難看出作者寫這出藤蘿悲劇的深層用意，作者僅僅是批評愚氓之人嗎？他是否對世人有所提醒有所警示？（學(xué)情預(yù)估：提醒我們關(guān)愛生命，珍重生命；警示人們不要重蹈覆轍，十年浩劫應(yīng)該成為我們永久的記憶；幽徑悲劇折射了一個時代的悲劇，清除愚昧，培養(yǎng)全民的現(xiàn)代意識，提高大眾的人文素養(yǎng)，善待生命，關(guān)注自然，優(yōu)化我們賴以生存的環(huán)境，是我們最明智的抉擇。）

5、生活中像作者這樣的人多嗎？作者是孤軍作戰(zhàn)，力量太弱小。作者想過放棄嗎？你能看出作者怎樣的決心？

（五）讀得感悟

1、創(chuàng)設(shè)情境：讀完這篇課文，季羨林老先生那悲天憫人，愛滿天下的情懷讓我們動容，讓我們震撼。雖然我們不能與先生面對面交流，但我們卻能讓賀卡捎去我們的敬仰，我們的祝福?？ㄆ姆饷嫖乙呀?jīng)繪制好了——一樹燦爛而不見盡頭的紫藤蘿“瀑布”，現(xiàn)在請同學(xué)們將你對這篇文章的閱讀體驗寫下來，作為內(nèi)頁的感言送給季老先生，讓先生聽聽你如藤蘿花開的聲音。

2、學(xué)生活動展示，教師總結(jié)

（設(shè)計理念：建構(gòu)主義理論強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)意義的過程。最后設(shè)計學(xué)生語言實踐的過程，必將融入學(xué)生自己最真切的感覺，最獨特的個人體驗，同時也是學(xué)生對人生觀、價值觀的思考過程。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計既有利于學(xué)生對文本的深入領(lǐng)悟，又能夠促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。當(dāng)然這是一個開放的設(shè)計，關(guān)鍵是讓學(xué)生呈現(xiàn)出完整的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生個性表達的意識和能力，不必盲目追求完美的境界。）

（六）課堂小結(jié)

1、這是藤蘿的悲劇，可作者為什么還要花較多的筆墨去寫別的內(nèi)容呢？請瀏覽課文1~7段，思考這部分主要寫什么內(nèi)容？

2、為什么要寫這些內(nèi)容呢？這一部分內(nèi)容是否可能刪去？（學(xué)情預(yù)估：第7、8、10段前幾句話都突出了藤蘿在、燕園里不尋常的地位。）

3、這株藤蘿無論是在燕園還是“我”的心靈，都占據(jù)著唯一的、不可替代的位置。它是最美的。作者反復(fù)突出藤蘿的不尋常地位，又是為了什么？（學(xué)情預(yù)估：為下文表現(xiàn)藤蘿悲劇作鋪墊，使悲劇性更濃，悲劇效果更強烈。越美的東西被毀滅，其悲劇性越強，寫幽徑和藤蘿的美都是為后面悲劇蓄勢。）

4、“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄?！贝笞匀幻涝诤椭C，和諧是要我們每個人用心去營造的。讓我們學(xué)會用心感悟文本，用心感悟生活。愿我們每個人的心靈深處都播下一顆善良的種子，善待大自然的一山一水，一草一木，一鳥一獸，構(gòu)建和諧的共同家園。

第五篇：幽徑悲劇教案

《幽徑悲劇》課堂實錄（市優(yōu)質(zhì)課一等獎）濰坊市育華學(xué)校 姜美玲

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感受古藤的美和悲，理解作者矢志維護真、善、美的思想感情與決心。2．培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、保護美的意識。教學(xué)過程：

導(dǎo)入：圖片。有這樣一位老先生，他被人們尊稱為“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”“國寶”。2006年，國務(wù)院總理溫家寶到親自到醫(yī)院去看望他，祝賀他95歲生日。溫總理高興地說：“您寫的作品，如行云流水，非常耐讀，有幾篇文章我讀了幾遍?！边@位老人就是季羨林。這節(jié)課就一起來學(xué)習(xí)他的《幽徑悲劇》。

一、初步感受悲?。?/p>

師：請同學(xué)們朗讀文章，做好圈點批注。

要求：

1、劃出能打動你的句子。

2、劃出有疑問的句子。

學(xué)生朗讀課文，同時做圈點批注。

師：課文讀完了，你認為課文描述的是什么樣悲??？用一句話來概括出來。生：我認為寫的是一株藤蘿被毀的悲劇。

二、感受幽徑之美：

師：很好。魯迅先生曾這樣解釋悲劇，“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。”越美的事物被毀滅，其悲劇性就越強烈。

課文的題目是《幽徑悲劇》，現(xiàn)在請同學(xué)快速閱讀課文，找出寫幽徑中美的事物的句子，讀給你的小組內(nèi)的同學(xué)聽一聽。

學(xué)生劃出句子，小組內(nèi)交流。

師：我們一起來分享一下。找學(xué)生朗讀自己發(fā)現(xiàn)的美的事物的句子。

生：“不知名的小花，從春天開起，過一陣換一個顏色，一直開到秋末”。寫出了春天的花，四季不同。師：山花爛漫，搖曳多姿，很美。

生：“到了夏天，山上一團濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中林中小鳥、枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)?！睂懗隽讼奶斓木G。

師：林中小鳥、枝頭鳴蟬，互相應(yīng)答，趣味無窮，很美。

生：“此時綠葉接天，紅荷映日。仿佛從地下深處爆發(fā)出的一股無比強烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強，給人以無窮的感染力”。寫出了夏天的荷花的生機給人力量。

師：尤其是“向上，向上，向上”。這讓我們不由得想起楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。生：“秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫出秋天的松柏很綠。師：火紅的楓葉、碧綠的松柏，相映成趣，很美。

生：“一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日的瀲滟的綠波為堅冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補過來，非要顯示出綠色的威力不行?！睂懗龆焖砂氐木G。

師：白雪皚皚中，松柏翠竹更有生機，很美。

師：幽徑一年四季都有不同的景色可以欣賞，那么作者最鐘愛的是幽徑的什么？

生：“藤蘿。它既無棚，也無架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走

在樹下，眼前無藤蘿，心中也無藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團團的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬綠叢中一點紅的意味。直到此時，我才清晰地意識到這一棵古藤的存在，顧而樂之了”。作者從形、花色、香味、聲音，寫出了藤蘿的美。

師：這位同學(xué)分析非常透徹，寫出了藤蘿香氣襲人、花色怡人 師：還有想補充的嗎？

生：“它在這里已經(jīng)待了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無害人之意。每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗?！?，寫出它的善良。

師：這位同學(xué)不僅發(fā)現(xiàn)藤蘿的外在美，更發(fā)現(xiàn)了藤蘿的內(nèi)在美，藤蘿非常友善，而且每年把美麗的花朵奉獻給人們。

生：“茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺這個世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢”。寫出了藤蘿給我安慰。

師：藤蘿非常善解人意，無聲地安慰著我。師：還有想補充的嗎？ 教師小結(jié)：

羅丹曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們有一雙慧眼，季羨林也有一雙慧眼，他發(fā)現(xiàn)了這條四季景色優(yōu)美的小徑，發(fā)現(xiàn)了這株秀外慧中的藤蘿，因此，作者每次走過這條小路，心情都是快樂，感覺都是幸福的。但是，從某一天開始，他卻不愿意、不敢、甚至有點害怕走這條小路，因為那株藤蘿被毀了。

三、感受古藤蘿之悲

師：找一名學(xué)生朗讀第11段，我們來感受一下藤蘿被毀的悲劇。

一名學(xué)生讀文章的第11段。師：談?wù)勀愕母惺茏钌畹恼Z句。

生：“今年春天，我走過長著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳?！薄！暗跛拦怼币辉~寫出了藤蘿被毀的慘狀。

師：“吊死鬼”一詞，也在暗示藤蘿是被害而死。

生：“再抬頭向上看，藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的樹干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了”。“微笑”一詞，寫出了藤蘿被毀了，還在笑，因為它不知道被毀了。

生：“它們還沒有來得及知道，自己賴以生存的樹干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再沒有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會微笑不下去，連痛哭也沒有地方了”。把失根的藤蘿比作是失去母親的孤兒，很慘。

師：是啊，從此藤蘿就無依無靠了。

師：還有補充嗎？

師：老師在讀這篇文章時，有一個詞深深打動了我，讓我有一種想哭的沖動。那就是“藤蘿初綻出來的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑”中的“微笑”一詞。藤蘿此刻笑容，天真無邪，溫暖著每一個過路人的心。它們渾然不知賴以生存的根已被砍斷。我們可以相像，在以后的日子里，這些美麗的花朵是怎樣一點一點的，失去了嬌艷的顏色，漸漸的枯萎，生機是怎樣一絲一絲的，從藤蘿的生命中抽走！此刻，綻放著最燦爛笑容的花

朵，和被砍斷根的慘象，形成巨大的反差，這幅畫面慘不忍睹，讓我們震撼、為藤蘿的不平、心痛。這就是藤蘿的悲劇。

四、感受作者之痛：

師：這株藤蘿，離我們家只有二三十歩，就像我的鄰居一樣；它陪伴了我二三十年，美麗著我來來回回的腳步，溫暖了我那顆受傷而孤獨的心，它就像我的老朋友一樣?，F(xiàn)在，這棵藤蘿被無情的毀掉了，我的心境如何？

師：我們找一名同學(xué)給大家讀一下第13、14段。一名學(xué)生讀課文。

師：你低沉的語調(diào)讓我們深刻感受到作者的心痛。請找出你感到痛心疾首的句子，來給大家讀一下。生：“但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無端被人殺害?！睂懗隽俗髡呗犅牭教偬}哭泣。

師：實際是作者自己的心在哭泣。

生：“從此以后，我最愛的這一條幽徑，我真有點怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時候，我就緊閉雙眼，疾趨而過。心里數(shù)著數(shù)：一，二，三，四，一直數(shù)到十，我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會看到了，我才睜開眼走向前去。此時，我簡直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來欣賞幽徑的情趣呢？”作者不敢走那條小路了，怕看見藤蘿的慘狀。

師：是啊，最喜歡走的小路，現(xiàn)在卻最怕走。作者無法去面對那種慘象；當(dāng)然對自己無力去保護它，也感到愧疚和自責(zé)。

生：“它感到萬分委屈，又投訴無門。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜，它會走出來“顯圣”的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹、池中的荷花是對它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無言相對。在茫茫人世中，人們爭名于朝，爭利于市，哪里有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？于是，它只有哭泣，哭泣……”寫出藤蘿的委屈、不平。

師：是的，作者聽到藤蘿的哭訴，感受到藤蘿的委屈、不平，卻又投訴無門。藤蘿只能“哭泣，哭泣，哭泣”。

師：我們在讀的時候，語調(diào)要低沉，要讀出作者心中的痛。我們一齊來讀第13、14段。學(xué)生齊讀課文。

五、探究悲劇的原因

師： 藤蘿被毀，令人悲痛。那么，有沒有令作者更痛的原因？我們來齊讀最后兩段。學(xué)生齊讀。

師：這個問題，先獨立思考，然后小組內(nèi)交流。學(xué)生思考、交流。師：我們一起來分享一下。

生：“在茫茫人世間，人們爭名于朝，爭利于市，哪有閑心來關(guān)懷一棵古藤的生死呢？”寫出人們不關(guān)心藤蘿的生死。

師：是的，人們忙于爭名爭利，無人關(guān)心藤蘿。

生：“倘若問燕園中人，決不會有任何人注意到這一棵古藤的存在的，決不會有任何人關(guān)心它的死亡，決不會有任何人為之傷心?！睂懗鰶]有任何人注意到這株藤蘿。

師：還有補充的嗎？ 教師小結(jié)：

沒有任何人注意、關(guān)心藤蘿。這是人們對美的漠視、冷淡，連面對這如此美麗的藤蘿，都能夠視而不見，不關(guān)心，不動心，這就是人性中的淡漠。正是因為這種人性的淡漠，面對著燦爛的、有著二三百年歷史的藤蘿，有人就能狠下毒手。正是這種人性的冷漠，生活中有更多的悲劇在上演：不僅僅是植物被毀，美麗的風(fēng)景被破壞，更有甚至者，歹徒明目張膽地搶劫，竟然沒有一人出來制止；孕婦暈倒在街頭，路人竟然袖手旁觀……這一幕幕，怎能不令人傷心，令從事教育多年的作者痛心。因此，藤蘿被毀，是幽徑的悲劇，是燕園的悲劇，更是人的悲劇。

六、走進季羨林

師：男兒有淚不輕彈，而季羨林卻常常為一些小動植物而落淚，你怎樣看待其人？ 生：作者很善良，他很關(guān)心小動物。生：作者能夠維護真、善、美。師：你從哪些句子看出來的？

生：偏偏出了我這樣一個人，偏偏讓我住到這個地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個小小的悲??；所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個十字架，只有我自己來背了。奈何，奈何！但是，我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去?！?/p>

生：四個“偏偏” “我自己的性格制造的這一個十字架，只有我自己來背了”?！拔以敢獍堰@個十字架背下去，永遠永遠”。

師：一個為了維護真善美而奮斗到底的老人。教師小結(jié)：

透過《幽徑悲劇》，我們看到了一個悲天憫人的季羨林，一個用哲人眼光看待生活的季羨林，一個胸懷天下的季羨林。正是這種高貴的品質(zhì)，感動著我們，感動著所有的中國人。

2006年，他是感動中國的十大人物之一：

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。

七、作業(yè)：

閱讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》和季羨林的《二月蘭》，進一步體會《幽徑悲劇》中作者的情感