第一篇：知識(shí)點(diǎn)精講

第一章 教育心理學(xué)概述

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)教育心理學(xué)的研究對(duì)象與研究?jī)?nèi)容。

(2)教育心理學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的作用。

(3)教育心理學(xué)的發(fā)展概況。

考綱鏈接

1.教育心理學(xué)的研究對(duì)象：

(1)廣義。教育心理學(xué)是指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既包括學(xué)校教育心理學(xué)，也包括家庭和社會(huì)教育心理學(xué)。

(2)狹義。教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門(mén)研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2.教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3.教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：

(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素(學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等)。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程(學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程)。

4.教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用：

(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題。一方面幫助教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因;另一方面有助于教師對(duì)教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。一方面為實(shí)際教學(xué)提供一般性的原則或技術(shù);另一方面有助于使教師的工作符合自身的教學(xué)心理及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理，從而優(yōu)化教學(xué)工作。

(3)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確地分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測(cè)學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。

(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實(shí)際教育活動(dòng)提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供可參照的豐富例證。

5.教育心理學(xué)研究的基本方法：

(1)觀察法：也稱自然觀察法，它是在教育過(guò)程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。

(2)實(shí)驗(yàn)法：在控制的條件下，以引起被試的某些心理現(xiàn)象的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量影響的方法。主要有自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。

(3)調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍，預(yù)先擬定問(wèn)題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的一種方法。

(4)個(gè)案研究法：收集單個(gè)被試的資料以分析其心理特征的方法。

(5)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：指教育工作者對(duì)平時(shí)自己工作經(jīng)驗(yàn)作出的總結(jié)。

6.教育心理學(xué)在西方的發(fā)展歷程：

(1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這一專著奠定了科學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立。

(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代至50年代末)。(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代至70年代末)。(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)。

7.布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：主動(dòng)性研究，反思性研究，合作性研究，社會(huì)文化研究

第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)心理發(fā)展及學(xué)生心理發(fā)展基本特征。

(2)認(rèn)知發(fā)展的階段論;認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。

(3)中學(xué)生的人格的發(fā)展;自我意識(shí)的發(fā)展。

(4)學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義。

(5)學(xué)生的性格差異及其教育含義。

考綱鏈接

1.心理發(fā)展的含義：個(gè)體從出生、成熟、衰老直至整個(gè)死亡的生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

2.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：發(fā)展的連續(xù)性與階段性;發(fā)展的定向性與順序性;發(fā)展的不平衡;發(fā)展的個(gè)體差異性。

3.個(gè)體心理發(fā)展的階段劃分：(1)乳兒期(0～1歲);(2)嬰兒期(1～3歲)相當(dāng)于先學(xué)前期;(3)幼兒期(3—

6、7歲)相當(dāng)于學(xué)齡前期;(4)童年期（6、7歲～11、12歲)相當(dāng)于學(xué)齡初期;(5)少年期（11、12～14、15歲)相當(dāng)于學(xué)齡中期;(6)青年期（14、15～25歲)相當(dāng)于學(xué)齡晚期;、(7)成年期(25～65歲);(8)老年期(65歲以后)。

4.青少年心理發(fā)展的階段特征：(1)少年期心理發(fā)展的特點(diǎn)：少年期具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。在這一時(shí)期，抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位。(2)青年初期心理發(fā)展的特點(diǎn)：這是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。智力接近成熟、抽象邏輯思維向“理論型”轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂危機(jī)。意志上有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。

5.中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義：(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(2)關(guān)于關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是一個(gè)時(shí)期。在此期問(wèn)，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。2歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期，4～5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果?/p>

6.皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的階段理論：(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)：主要特點(diǎn)是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)：主要特征是認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)：兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但是思維仍然需要具體事務(wù)的支持。(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)：最大特點(diǎn)是兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)，本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的;這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題;能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括;不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維;不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。

7.最近發(fā)展區(qū)及其教育意義：(1)最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)立解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。(2)教育意義：它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)看到正處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

8，埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其對(duì)教學(xué)的作用：

(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感，發(fā)展對(duì)周圍世界，尤其是對(duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度。

(2)自主感對(duì)羞恥感與懷疑感(2～3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。

(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。

(4)勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。

(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。

其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對(duì)停滯感(成年中期)、自我整合對(duì)絕望感(成年晚期)。

對(duì)教學(xué)的作用：指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

9.理解自我意識(shí)的發(fā)展及中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：

個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：

初中生：(1)常常將很多心智用于內(nèi)省;(2)自我意識(shí)高漲，使其人格出現(xiàn)了暫時(shí)的不平衡性。

高中生：(1)獨(dú)立意向日趨強(qiáng)烈;(2)在心理上將自我分成了“理想自我”與“現(xiàn)實(shí)自我”兩部分;(3)強(qiáng)烈關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng);(4)自我評(píng)價(jià)成熟;(5)有較強(qiáng)的自尊心;(6)道德意識(shí)得到高度發(fā)展。

10.中學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意義：(1)認(rèn)知差異。認(rèn)知方式差異，是指?jìng)€(gè)體在感知、注意、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。表現(xiàn)在：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存，沉思型與沖動(dòng)型等方面。(2)智力差異。智力差異包括個(gè)體差異和群體差異。(3)認(rèn)知差異的教育意義。應(yīng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式;采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化;運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。

11.中學(xué)生的性格差異及教育意義：

(1)學(xué)生的性格差異。性格的特征差異、性格的類型差異。

(2)教育意義。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生培養(yǎng)和形成穩(wěn)定而一致的性格特征，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異;要加深學(xué)生對(duì)活動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)和提高學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的水平。

第三章 學(xué)習(xí)的基本理論

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)學(xué)習(xí)的定義。

(2)學(xué)習(xí)的主要理論：

嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。

經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。

布魯納的認(rèn)識(shí)一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。

當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。

考綱鏈接

1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特征：

(1)學(xué)習(xí)的概念。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

(2)人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的區(qū)別。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來(lái)的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí);其次，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言的中介作用而進(jìn)行的;此外，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺(jué)的、積極主動(dòng)的過(guò)程。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。

3.學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

4.加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：

(1)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。

(2)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。

5.我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。

6.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：

(1)嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出。其主要理論要點(diǎn)-為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié);要點(diǎn)二為一定的聯(lián)結(jié)需要通過(guò)試誤建立：要點(diǎn)三為嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律，練習(xí)率，準(zhǔn)備率。

(2)經(jīng)典性條件作用論：由俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫提出。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律(刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過(guò)程)。

(3)操作性條件作用論：由美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出。斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。基本規(guī)律有：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)。

7.信息加工學(xué)習(xí)理論：

加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過(guò)程，這一過(guò)程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此對(duì)應(yīng)，教學(xué)過(guò)程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過(guò)程，又要影響這一過(guò)程。

8.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：

(1)完形-頓悟說(shuō)：由苛勒提出，主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。

(2)認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：由布魯納提出。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

①學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個(gè)過(guò)程：獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)。

②教學(xué)觀。他認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他總結(jié)了四條掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動(dòng)機(jī)原則(好奇的內(nèi)驅(qū)力、勝任的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力)、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。

9.有意義接受學(xué)習(xí)理論：

由美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾提出。他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。

10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。基本觀點(diǎn)：

(1)知識(shí)觀。知識(shí)并不是問(wèn)題的最終答案;知識(shí)并不能精確地概括世界的法則;知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，而取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生是信息意義的主動(dòng)構(gòu)建者。

(3)學(xué)生觀。教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)動(dòng)機(jī)的含義及功能。

(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本概念與種類。

(3)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

(4)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論。

(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。

考綱鏈接

1.動(dòng)機(jī)的含義及其功能。(1)動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。(2)動(dòng)機(jī)的功能：激活、指向、強(qiáng)化。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的組成：是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個(gè)方面構(gòu)成。

(1)學(xué)習(xí)需要：是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向，是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的客觀要求，在其頭腦中的主觀反應(yīng)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(2)誘因：指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物，如他人的表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等。

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：(1)高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分);(2)近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分);(3)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源分);(4)一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī)(按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的范圍分)。

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：一般情況下，兩者的關(guān)系是一致的;學(xué)習(xí)者個(gè)性不同，學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不同;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是雙向的。

6.強(qiáng)化理論。

(1)提出者：行為主義心理學(xué)家。

(2)觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。

(3)評(píng)價(jià)：該理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性與主動(dòng)性，具有較大的局限性。

7.需要層次理論。

(1)提出者：馬斯洛(美國(guó)心理學(xué)家)。，(2)觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛(ài)的需要→尊重的需要→自我實(shí)現(xiàn)的需要。

關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。

兩方面含義：完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)

(3)教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

8.成就動(dòng)機(jī)理論。

(1)提出者：阿特金森。

(2)觀點(diǎn)：成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。分兩類：力求成功動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。

(3)教育意義：力求成功者，應(yīng)給與新穎的有一定難度的任務(wù)，安排競(jìng)爭(zhēng)的情境，嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)不強(qiáng)的情境，及時(shí)表?yè)P(yáng)，評(píng)價(jià)稍稍放寬，并盡量避免在公眾場(chǎng)合指責(zé)其錯(cuò)誤。

9.成敗歸因理論。

(1)提出者：維納(美國(guó)心理學(xué)家)。

(2)觀點(diǎn)。①三維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。②六因素：能力高低;努力程度;任務(wù)難易;運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞;身心狀態(tài);外界環(huán)境。

(3)理論價(jià)值與實(shí)際作用：不同的歸因可引發(fā)行為的不同表現(xiàn);歸因是主觀的，可在合適的干預(yù)下被改變。

10.自我效能理論。

(1)提出者：班杜拉。

(2)觀點(diǎn)。①自我效能感：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷;②強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化;③期待：結(jié)果期待、效能期待。

11.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：(1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

12.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)教學(xué);(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平;(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

第五章 學(xué)習(xí)的遷移

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)遷移的概念及種類。

(2)遷移的作用。

(3)學(xué)習(xí)遷移的基本理論。

(4)影響遷移的主要因素。

(5)如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移。

考綱鏈接

1.遷移的概念及種類。

(1)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移具有普遍性，舉一反

三、觸類旁通、聞一知十是典型的學(xué)習(xí)遷移形式。

(2)遷移的種類：正遷移與負(fù)遷移;順向遷移與逆向遷移;橫向遷移與縱向遷移;一般遷移與具體遷移。

2.遷移的作用：(1)遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用;(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié);(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

3.早期的遷移理論。

(1)形式訓(xùn)練說(shuō)(沃爾夫)。

訓(xùn)練可以改善人的某種心理能力，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于訓(xùn)練某種心理能力。獲得了這種能力就能在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移。遷移是無(wú)條件的、自動(dòng)發(fā)生的。

(2)共同要素說(shuō)(桑代克和伍德沃斯)。

遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。

學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于內(nèi)容，前后學(xué)習(xí)中有共同的內(nèi)容，一種學(xué)習(xí)就能影響另～種學(xué)習(xí)。

(3)經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)(賈德)。

強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。

(4)關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)(格式塔心理學(xué)家)。

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間的關(guān)系的理解

4.現(xiàn)代的遷移理論。

(1)奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。

(2)繼奧蘇泊爾之后的幾種觀點(diǎn)：

①?gòu)?qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用。結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

②強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對(duì)遷移的影響。強(qiáng)調(diào)通過(guò)社會(huì)交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。

5.影響遷移的主要因素：

(1)相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。

6.促進(jìn)遷移的教學(xué)：

(1)精選教材;(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容;(3)合理安排教學(xué)程序;(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)

重點(diǎn)提示

統(tǒng)觀近幾年全國(guó)各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是：

(1)知識(shí)及知識(shí)學(xué)習(xí)的類型。

(2)知識(shí)直觀和知識(shí)的概括。

(3)記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。

(4)遺忘的理論解釋。

(5)運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持。

考綱鏈接

1.知識(shí)的含義。

個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

2.知識(shí)的類型。

(1)感性知識(shí)與理性知識(shí)(反映活動(dòng)的深度不同)。感性知識(shí)：主體對(duì)事物外表特征和外部聯(lián)系的反映。理性知識(shí)：主體對(duì)事物本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映。

(2)陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)(反映活動(dòng)的形式不同)。

陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。

程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。

(3)具體知識(shí)與抽象知識(shí)(反映活動(dòng)的內(nèi)容不同)。

具體知識(shí)：是對(duì)于一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事實(shí)或事件的反映，是對(duì)我們看到或聽(tīng)到的事情的心理再現(xiàn)。

抽象知識(shí)：是對(duì)已知事實(shí)的概括性的反映，表現(xiàn)為概念原理、公式、原則等。

3.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：(1)符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)(根據(jù)知識(shí)的重復(fù)程度);(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)(根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系)。

4.知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持、知識(shí)提取三個(gè)階段。

5.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。

(1)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;

(2)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);

(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

6.知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。

知識(shí)獲得的兩個(gè)環(huán)節(jié)是：知識(shí)直觀和知識(shí)概括。

7.知識(shí)直觀。

(1)類型：①實(shí)物直觀;②模像直觀;③言語(yǔ)直觀。

(2)提高知識(shí)直觀的效果：①靈活選用實(shí)物直觀和模像直觀;②加強(qiáng)詞與形象配合;③運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn);④培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;⑧讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

8.知識(shí)概括。

(1)類型：感性概括、理性概括。

(2)如何有效進(jìn)行知識(shí)概括：①配合運(yùn)用正例和反例;②正確運(yùn)用變式;③科學(xué)地進(jìn)行比較;④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。

9.錯(cuò)誤觀念。即個(gè)體日常直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的知識(shí)體系。

10.錯(cuò)誤觀念的性質(zhì)：(1)廣泛性;(2)自發(fā)性;(3)頑固性;(4)隱蔽性。

11.錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件：(1)對(duì)現(xiàn)有觀念的不滿;(2)新觀念的可理解性;(3)新觀念的合理性;(4)新觀念的有效性。

12.促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)：(1)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、相互接納的課堂氣氛;(2)傾聽(tīng)、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界;(3)引發(fā)認(rèn)知沖突;(4)鼓勵(lì)學(xué)生交流。

13.記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。(1)瞬時(shí)記憶。貯存時(shí)間約為0.25～2秒。(2)短時(shí)記憶。保持時(shí)間約為2秒到1分鐘。(3)長(zhǎng)時(shí)記憶。保持時(shí)間從1分鐘以上到許多年甚至終身。

14.遺忘及其進(jìn)程。(1)遺忘是指識(shí)記過(guò)的事物不能或者錯(cuò)誤的再認(rèn)或回憶。(2)艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

15.遺忘理論。(1)痕跡衰退說(shuō)：由記憶痕跡衰退引起，消退隨時(shí)間推移自動(dòng)發(fā)生。(2)干擾說(shuō)：前攝抑制、后攝抑制。是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。(3)同化說(shuō)：實(shí)質(zhì)是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。(4)動(dòng)機(jī)說(shuō)：遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑。

16.運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持：(1)深度加工材料;(2)有效運(yùn)用記憶術(shù);(3)進(jìn)行組塊化編碼;(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí);(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。做到及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。

第七章 技能的形成

1.技能，是通過(guò)練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。技能的基本特點(diǎn)有：第一，技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為;第二，技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí);第三，技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。技能的種類有：操作技能;心智技能。

2.操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。操作技能的特點(diǎn)有：物質(zhì)性(客觀性);外顯性;展開(kāi)性。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。心智技能的特點(diǎn)有：對(duì)象具有觀念性;執(zhí)行具有內(nèi)潛性;結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。

3.操作技能的分類。根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，分為細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能;根據(jù)動(dòng)作的連貫與否分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能;根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同，分為閉合型操作技能與開(kāi)放型操作技能;根據(jù)操作對(duì)象的不同分為徒手型操作技能與器械型操作技能等。

4.技能的作用。技能是合法則的活動(dòng)方式，不是一般的隨意動(dòng)作或無(wú)規(guī)則的動(dòng)作，正是由于這種特性，它能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制。它可以控制動(dòng)作的執(zhí)行順序和執(zhí)行方式，從而可以使個(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。經(jīng)驗(yàn)獲得的過(guò)程是通過(guò)一系列的心智動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的。

5.操作技能形成的四個(gè)階段：操作定向;操作的模仿;操作的整合;操作的熟練。(1)操作定向即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)映象過(guò)程。映象應(yīng)包括兩方面：一是有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息;二是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無(wú)關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分。(2)操作的模仿即實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式。模仿需要以認(rèn)知為基礎(chǔ)。操作模仿階段的動(dòng)作特點(diǎn)有：動(dòng)作品質(zhì)(動(dòng)作的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差);動(dòng)作結(jié)構(gòu)(各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生);動(dòng)作控制(主要靠視覺(jué)控制);動(dòng)作效能(完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢)。(3)操作的的整合即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。操作整合階段的動(dòng)作特點(diǎn)有：動(dòng)作品質(zhì)(動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性);動(dòng)作結(jié)構(gòu)(動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確);動(dòng)作控制(動(dòng)覺(jué)起主導(dǎo)作用);動(dòng)作效能(心理能量的不必要消耗減少)。(4)操作的熟練指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。

6.操作技能的培訓(xùn)要求。(1)準(zhǔn)確地示范與講解;(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)曲線的共同點(diǎn)有：開(kāi)始進(jìn)步快;中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期;后期進(jìn)步較慢;總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。(3)充分而有效的反饋。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。

7.心智技能的形成。我國(guó)教育心理學(xué)家根據(jù)加里培林的理論把心智技能的形成分成三個(gè)階段：原型定向;原型操作，它是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施;原型內(nèi)化，即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。

第八章 學(xué)習(xí)策略

1.學(xué)習(xí)策略，是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略的特征有：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的;學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的;學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的;學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。學(xué)習(xí)策略的分類：認(rèn)知策略;元認(rèn)知策略;資源管理策略。

2.認(rèn)知策略。(1)復(fù)述策略：利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記;多種感官參與;復(fù)習(xí)形式多樣化;劃線。(2)精細(xì)加工策略：記憶術(shù)(位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、視覺(jué)想像、語(yǔ)義聯(lián)想);做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。(3)組織策略：列提綱;利用圖形(系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模式或模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖);利用表格(一覽表、雙向表)。

3.元認(rèn)知策略。它是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。元認(rèn)知知識(shí)包括：對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí);對(duì)任務(wù)的認(rèn)識(shí);對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略及其使用方面的認(rèn)識(shí)。(1)計(jì)劃策略(設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問(wèn)題、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù));(2)監(jiān)視策略(閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間);(3)調(diào)節(jié)策略(測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過(guò)難題先做簡(jiǎn)單題目、閱讀困難的材料時(shí)放慢速度)。

4.資源管理策略。(1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間;高效利用最佳時(shí)間;靈活利用零碎時(shí)間。(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。(3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。(4)社會(huì)資源利用管理。

5.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則;內(nèi)化性原則;特定性原則;生成性原則;有效的監(jiān)控原則。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式;程序化訓(xùn)練模式;完形訓(xùn)練模式;交互式教學(xué)模式(目的是教成績(jī)差的學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，采取策略：總結(jié)、提問(wèn)、析疑、預(yù)測(cè));合作學(xué)習(xí)模式。

第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性

1.問(wèn)題，是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。問(wèn)題包含三個(gè)基本成分：一是給定的條件;二是要達(dá)到的目標(biāo);三是存在的限制或障礙。問(wèn)題分為有結(jié)構(gòu)的問(wèn)題、無(wú)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。

2.問(wèn)題解決是指點(diǎn)個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)有：目的性;認(rèn)知性;序列性。問(wèn)題解決的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;理解問(wèn)題;提出假設(shè);檢驗(yàn)假設(shè)。

3.影響問(wèn)題解決的主要因素：?jiǎn)栴}的特征;已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);定勢(shì)與功能固著。此外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格、世界觀等也影響問(wèn)題解決。

4.提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)：(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量(幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí);提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括;重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu))。(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略(結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法;外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué))。(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣(鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè);鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思)。

5.創(chuàng)造性，是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和類似的創(chuàng)造之分，兩種創(chuàng)造所表現(xiàn)出來(lái)的思維或認(rèn)知能力在本質(zhì)上是相同的。創(chuàng)造性不是少數(shù)人的天賦，而是人類普遍存在的一種潛能。

6.目前公認(rèn)的是以發(fā)散思維的基本特征來(lái)代表創(chuàng)造性，發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性的思維的核心，其主要特征有三個(gè)：流暢性;變通性;獨(dú)創(chuàng)性。

7.影響創(chuàng)造性的因素：(1)環(huán)境，家庭和學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。(2)智力，低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低;高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。(3)個(gè)性，高創(chuàng)造性者一般具有以下一些個(gè)性特征：具有幽默感;有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī);能夠容忍模糊與錯(cuò)誤;喜歡幻想;具有強(qiáng)烈的好奇心;有獨(dú)立性。

8.創(chuàng)造性的培養(yǎng)。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境(創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;給學(xué)生留有充分選擇的余地;改革考試制度與考試內(nèi)容)。(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造(保護(hù)好奇心;解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理;鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;重視非邏輯思維能力;給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。)(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略(發(fā)散思維訓(xùn)練;推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練;自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練;頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練)。

第十章 態(tài)度與品德的形成

1.態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。對(duì)態(tài)度的理解：態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身;態(tài)度不同于能力，雖然都是內(nèi)部?jī)A向;態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分;態(tài)度的情感成分;態(tài)度的行為成分。

2.品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。理解：首先，品德反映了人的社會(huì)特性，是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過(guò)程;其次，品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性，經(jīng)常地表現(xiàn)出一貫的規(guī)范行為才標(biāo)志著品德的形成;再次，品德是在道德觀念的控制下進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺(jué)行為，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

3.品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系?品德形成具有后天性，品德結(jié)構(gòu)具有相對(duì)穩(wěn)定性。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。(1)道德認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念、形成道德信念。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。(2)道德情感。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：一是直覺(jué)的道德情感，即由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn);二是想像的道德情感，即通過(guò)對(duì)某種道德形象的想像而發(fā)生的情感體驗(yàn);三是倫理的道德情感，即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。(3)道德意志。道德意志是在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中，克服所遇到的困難和障礙時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。(4)道德行為。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。

4.學(xué)生道德情感的培養(yǎng)途徑和方法：(1)豐富學(xué)生有關(guān)的道德觀念，并使這種道德觀念與各種情緒體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。(2)利用具體生動(dòng)的形象引起學(xué)生道德情感的共鳴。(3)在具體情感的基礎(chǔ)上闡明道德概念、道德理論，使學(xué)生的道德體驗(yàn)不斷概括、不斷深化。(4)在道德情感的培養(yǎng)中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控自己情緒的能力，要注意在培養(yǎng)品德時(shí)出現(xiàn)的情緒障礙，并設(shè)法加以消除。(5)重視教師情感的感化作用。

4.皮亞杰的道德發(fā)展階段論。自我中心階段(2~5);權(quán)威階段(6~8);可逆性階段(8~10);公正階段(10~12)。從他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大影響。

5.柯?tīng)柌癫捎玫赖聝呻y故事法提出了三水平六個(gè)階段理論。(1)前習(xí)俗水平。大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級(jí)階段。該時(shí)期的特征是，兒童們遵守規(guī)范，但尚未形成自己的主見(jiàn)，著眼于人物行為的具體結(jié)果與關(guān)心自身的利害。這時(shí)期又分為兩個(gè)階段。①懲罰和服從的定向階段。這一階段還缺乏是非善惡觀念，只是因?yàn)榭謶謶土P而要避免它，因而服從規(guī)范。認(rèn)為免受處罰的行為都是好的，遭到批評(píng)指責(zé)的事都是壞的。②工具性的相對(duì)主義定向階段。這一階段行為的好壞按行為的后果帶來(lái)的賞罰來(lái)定，得賞者為是，受罰者為非，沒(méi)有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)?；蚴菍?duì)自己有利就好，對(duì)自己不利就是不好。(2)習(xí)俗水平。這是在小學(xué)中年級(jí)以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年，這時(shí)期的特征是個(gè)人由于認(rèn)識(shí)到團(tuán)體的行為規(guī)范，進(jìn)而接受并付之實(shí)踐，這時(shí)期又可分為兩個(gè)階段：①人際協(xié)調(diào)的定向階段。這一階段個(gè)體按照人們所稱“好孩子’’的要求去做，以得到別人的贊許。②維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段。服從團(tuán)體規(guī)范，“盡本分”，尊重法律權(quán)威，這時(shí)判斷是非已有了法制觀念。(3)后習(xí)俗水平。這個(gè)階段已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束，達(dá)到完全自律(自己支配)的境界。年齡上至少是青年期人格成熟之后，才能達(dá)到這一境界。這個(gè)水平是理想的境界，成人也只有少數(shù)人達(dá)到。這一時(shí)期也可分為：①社會(huì)契約定向階段。有強(qiáng)烈的責(zé)任心與義務(wù)感，尊重法制，但相信它是人訂的，不適于社會(huì)時(shí)理應(yīng)修正。②普遍道德原則的定向階段。這一階段有個(gè)人的人生哲學(xué)，對(duì)是非善惡有其獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)事有所為有所不為，不受現(xiàn)實(shí)規(guī)范的限制?？傊?tīng)柌裢ㄟ^(guò)研究提出了以下幾點(diǎn)：①兒童道德判斷力的發(fā)展在10歲前大都處于第一種水平;13歲前后半數(shù)以上處于第二種水平，只有極少數(shù)進(jìn)人第三種水平;16歲以上30%進(jìn)入第三種水平。②兒童道德性發(fā)展的先后次序是固定不變的，這與兒童的思維發(fā)展有關(guān)。但具體到每個(gè)人，時(shí)間有早有遲，這與文化背景、交往等有關(guān)。③要促進(jìn)兒童道德發(fā)展，必須讓他不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問(wèn)題，以利于討論和展開(kāi)道德推理的練習(xí)。

6.小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：逐步形成和諧的道德認(rèn)識(shí)能力;道德言行從比較協(xié)調(diào)到逐步分化;明顯地表現(xiàn)出自覺(jué)紀(jì)律的形成。總體看來(lái)，小學(xué)生的品德發(fā)展是從依附性向自覺(jué)性、從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督、從服從型向習(xí)慣型過(guò)渡，發(fā)展較為平穩(wěn)，顯示出協(xié)調(diào)性。關(guān)鍵年齡在三年級(jí)(9歲左右)。

7.態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程。態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。(1)依從。包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是受到他人或規(guī)范的壓力，個(gè)體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為。依從階段的特征表現(xiàn)為;行為、觀點(diǎn)是受外界影響而被迫發(fā)生的，行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，但卻是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開(kāi)端環(huán)節(jié)。(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上自覺(jué)自愿地接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。認(rèn)同階段的行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。榜樣的特點(diǎn)、榜樣行為的性質(zhì)、示范的方式等都影響著認(rèn)同。(3)內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

8.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：(1)外部條件：家庭教養(yǎng)方式;社會(huì)風(fēng)氣;同伴群體。(2)內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào);態(tài)度定勢(shì);道德認(rèn)識(shí)水平。此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡也是影響因素。

9.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)：教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說(shuō)服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。(1)有效的說(shuō)服。教師可以有效地利用正反論據(jù)，教師經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度，在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。同時(shí)教師還要發(fā)揮情感的作用，教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。應(yīng)以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。(2)樹(shù)立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過(guò)觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。(3)利用群體約定。由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法，來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。(4)價(jià)值辨析。引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

10.如何才能進(jìn)行有效的說(shuō)服?(1)有效地利用正反論據(jù)進(jìn)行說(shuō)服。在說(shuō)服的過(guò)程中，教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息，以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。一般認(rèn)為對(duì)于理解能力有限的低年級(jí)學(xué)生，教師最好只提供正面論據(jù);對(duì)于理解能力較強(qiáng)的高年級(jí)學(xué)生，教師可以考慮提供正反兩方面的論據(jù)，使學(xué)生產(chǎn)生客觀、公正的感覺(jué)，從而相信教師所言，改變態(tài)度。(2)發(fā)揮情感的作用。教師的說(shuō)服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人。一般而言，說(shuō)服開(kāi)始時(shí)，富于情感色彩的說(shuō)服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說(shuō)理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說(shuō)服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，情感因素作用更大些。(3)考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)。教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過(guò)高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。教師應(yīng)該以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。

11.利用群體約定培養(yǎng)態(tài)度與品德的基本操作程序：由于群體約定的約束力和群體壓力的存在，教師可以利用集體討論后作出集體約定的方法來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。具體程序操作如下：第一，清晰而客觀地介紹問(wèn)題的性質(zhì)。第二，喚起班集體對(duì)問(wèn)題的意識(shí)，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。第三，清楚而客觀地說(shuō)明要形成的新態(tài)度。第四，引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。第五，使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)。第六，學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中改變態(tài)度。第七，引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化。如態(tài)度改變未獲成功，則應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從第四階段開(kāi)始，重新制定方法，直至態(tài)度改變。

12.品德不良行為與過(guò)錯(cuò)行為的關(guān)系?過(guò)錯(cuò)行為與道德不良行為既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系：過(guò)錯(cuò)行為是品德不良行為的開(kāi)端和基礎(chǔ)，是品德不良的前奏，而品德不良行為是過(guò)錯(cuò)行為的繼續(xù)和發(fā)展。區(qū)別：(1)過(guò)錯(cuò)行為的目的性、有意性差;而品德不良行為受不良道德認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤思想支配，動(dòng)機(jī)是有意的，目的是明確的。(2)過(guò)錯(cuò)行為具有情緒和不經(jīng)常的特點(diǎn)，而品德不良行為出現(xiàn)的頻率高，次數(shù)多，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。(3)過(guò)錯(cuò)行為的后果具有擾亂性，它直接干擾課堂秩序和集體活動(dòng)，而品德不良行為的后果直接損害他人和集體的利益，有較嚴(yán)重的擾亂性和破壞性。

不同類型的學(xué)習(xí)

1、解釋下列概念

理解：個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識(shí)基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。

態(tài)度：是人們對(duì)事物的愛(ài)憎、趨避有心理行為傾向。

起點(diǎn)行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開(kāi)始前的狀況(準(zhǔn)備狀況)。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒?dòng)范圍，教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒(méi)有規(guī)定，教師沒(méi)有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒(méi)有組織的和非正式的活動(dòng)。

動(dòng)作技能：是以機(jī)體外部或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。

類化：(課題類化)：是學(xué)生通過(guò)積極的思維活動(dòng)，掌握課題的實(shí)質(zhì)，找到它與有關(guān)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中的過(guò)程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識(shí)掌握：知識(shí)的占有。

定勢(shì)：

高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡(jiǎn)述理解的種類和水平。

根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識(shí)的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：對(duì)言語(yǔ)的理解、對(duì)事物意義的理解、對(duì)事物類屬的理解、對(duì)因果關(guān)系的理解、對(duì)邏輯關(guān)系的理解、對(duì)事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平：一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：字面理解、解釋理解、批判性理解、創(chuàng)造性理解。

3、如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

促進(jìn)理解的方法：通過(guò)直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平、利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征、通過(guò)語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容、使知識(shí)具體化，通過(guò)應(yīng)用加深理解、使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識(shí)應(yīng)用的一般過(guò)程

一般過(guò)程：審題;通過(guò)聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識(shí);使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課題類化;作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動(dòng)作技能形成的過(guò)程是什么?

三個(gè)階段：認(rèn)知和定向階段;初步掌握完整動(dòng)作階段;動(dòng)作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡(jiǎn)述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

活動(dòng)的定向階段;物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段;有聲的外部言語(yǔ)階段;無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段;內(nèi)部言語(yǔ)階段。

7、簡(jiǎn)述練習(xí)的規(guī)律。

練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線，形成地表示出來(lái)，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢(shì)和個(gè)別差異。

一般趨勢(shì)表現(xiàn)為：練習(xí)成績(jī)的逐步提高：練習(xí)的進(jìn)步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;高原現(xiàn)象;練習(xí)成績(jī)有起伏現(xiàn)象;

個(gè)別差異表現(xiàn)：為四種類型：速度較快，質(zhì)量較好;速度較快，錯(cuò)誤較多;速度較慢，錯(cuò)誤較少;速度較慢，錯(cuò)誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

明確練習(xí)目的和要求;依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法;有效地利用觀察和表象;充分利用練習(xí)中的反饋的強(qiáng)化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力;掌握解答各類課題的程序，形成理空的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu);使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

變通性(發(fā)散項(xiàng)目的范圍和維度)、獨(dú)創(chuàng)性(以散項(xiàng)目不為一般人所具有)、流暢性(單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量)。

11、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的階段。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、12、簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的心理因素。

學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則;言語(yǔ)的指導(dǎo);學(xué)生解決問(wèn)題能力的個(gè)別差異;

13、試述知識(shí)、技能和能力的關(guān)系。

能力是個(gè)人完成活動(dòng)任務(wù)的能量，知識(shí)從其在活動(dòng)中發(fā)揮作用看，是個(gè)人活動(dòng)的定向工具，是能力的一個(gè)組成要素，即通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)完全可以增強(qiáng)智力和思考能力。技能是通過(guò)練習(xí)形成和鞏固起來(lái)的控制活動(dòng)的行為方式，由各種具體的動(dòng)作組成，技能參與形成心理能力，也是保證活動(dòng)完成的條件或能量的要素。所以，能力是包容了知識(shí)和技能的更高一級(jí)的概念，知識(shí)和技能是構(gòu)成能力的要素。能力和知識(shí)、技能均是個(gè)人活動(dòng)調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識(shí)掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提;學(xué)生的思維積極性是其展開(kāi)邏輯思維的重要條件;創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵;培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙;加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

發(fā)展發(fā)散思維;訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種技巧;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性;尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見(jiàn)的存在。

16、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

提供信息法(告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識(shí)，同時(shí)避免讓人知道這是讓他改變態(tài)度，以維護(hù)自尊，減少對(duì)信息的抗拒，最終導(dǎo)致原有態(tài)度的改變);認(rèn)知失調(diào)法(先使個(gè)人的認(rèn)知失調(diào)，使其心理沖突，然后誘使其作出決定，感到某種看法合乎情理，從而改變態(tài)度。)

17、簡(jiǎn)述科爾柏格的道德發(fā)展水平分期。

水平A：前習(xí)俗階段：階段1 懲罰—服從傾向;階段2 操作—關(guān)系傾向

水平B：習(xí)俗階段：階段3 人際關(guān)系—認(rèn)同傾向 階段4 權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制傾向

水平C：后習(xí)俗、自動(dòng)或原則階段 階段5 社會(huì)契約合法傾向 階段6 普遍的道德原則傾向。

18、簡(jiǎn)述學(xué)生心理防御機(jī)制的類型、表現(xiàn)和處理原則。

壓抑。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有思想準(zhǔn)備崦突然經(jīng)歷到痛苦的、不愉快的和產(chǎn)生焦慮的情境后，傾向于忘卻這些情境以求得心情舒暢，維持心理平衡的一種心理現(xiàn)象。了解某種情緒或困境的顯露，應(yīng)找到真正根源加以消除。

投射。學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于另人或客體的心理現(xiàn)象。設(shè)法幫助學(xué)生把自己的真實(shí)想法和情緒表露出來(lái)，再加以解決。

回歸。當(dāng)學(xué)生為自己所不能處理的情感壓倒時(shí)，所表現(xiàn)出的忽然回到原來(lái)發(fā)展水平，從而感到心情舒暢而不受這情感的干擾。幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，擺脫困境，才會(huì)恢復(fù)正常。

移置。把對(duì)某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的過(guò)程。理解處境，幫助學(xué)生提高地所處情境的認(rèn)識(shí)，以克服不健康情緒。

認(rèn)同。是一個(gè)人幻想成為另一個(gè)人，而這個(gè)人通常在他的心理上占有重要地位。提醒少于避免過(guò)分的以偶像自居。

19、簡(jiǎn)述鞏固學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則。

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化;盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為;盡量預(yù)防這些行為，通過(guò)成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

20、簡(jiǎn)述防止和糾正學(xué)生不良行為的心理學(xué)原則。

盡量預(yù)防這些行為的發(fā)生，防患于未然;一經(jīng)出現(xiàn)，盡量制止這些行為的繼續(xù);加強(qiáng)對(duì)不良行為相反的優(yōu)良行為的倡導(dǎo);不良行為的發(fā)生應(yīng)該受到適度的懲罰。

21、簡(jiǎn)述教師幫助預(yù)防學(xué)生不良行為產(chǎn)生的技巧。

了解內(nèi)情、重疊、持續(xù)不斷、和平、利用小組開(kāi)展教育。

22、學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī);問(wèn)題的難易就適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)必要的問(wèn)題情境;提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂?鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

理解：個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種聯(lián)系、關(guān)系、直至認(rèn)識(shí)基本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)。

態(tài)度：是人們對(duì)事物的愛(ài)憎、趨避有心理行為傾向。

起點(diǎn)行為：指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開(kāi)始前的狀況(準(zhǔn)備狀況)。

隱蔽課程：即學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒?dòng)范圍，教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒(méi)有規(guī)定，教師沒(méi)有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒(méi)有組織的和非正式的活動(dòng)。

動(dòng)作技能：是以機(jī)體外部或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能。

智力技能：是以抽象思維主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能。

創(chuàng)造思維：是應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。

發(fā)散思維：指人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量的、獨(dú)特的新思想。

類化：(課題類化)：是學(xué)生通過(guò)積極的思維活動(dòng)，掌握課題的實(shí)質(zhì)，找到它與有關(guān)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，從而把當(dāng)前的課題納入已有的知識(shí)系統(tǒng)中的過(guò)程。

審題：分析課題，就是掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)的課題的映象。

知識(shí)掌握：知識(shí)的占有。

定勢(shì)：

高原現(xiàn)象：在練習(xí)中期的一定階段，練習(xí)成績(jī)發(fā)生的停滯現(xiàn)象。

功能固著：

2、簡(jiǎn)述理解的種類和水平。

根據(jù)學(xué)習(xí)中所要認(rèn)識(shí)的聯(lián)系和關(guān)系的不同，理解分為：對(duì)言語(yǔ)的理解、對(duì)事物意義的理解、對(duì)事物類屬的理解、對(duì)因果關(guān)系的理解、對(duì)邏輯關(guān)系的理解、對(duì)事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解。

理解的水平：一般經(jīng)歷四種不同水平的發(fā)展階段：字面理解、解釋理解、批判性理解、創(chuàng)造性理解。

3、如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

促進(jìn)理解的方法：通過(guò)直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平、利用變式和比較突出事物的本質(zhì)特征、通過(guò)語(yǔ)言明確揭示概念和原理的內(nèi)容、使知識(shí)具體化，通過(guò)應(yīng)用加深理解、使知識(shí)系統(tǒng)化，進(jìn)一步理解教材、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。

4、試述知識(shí)應(yīng)用的一般過(guò)程

一般過(guò)程：審題;通過(guò)聯(lián)想，再現(xiàn)有關(guān)知識(shí);使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)課題類化;作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化。

5、動(dòng)作技能形成的過(guò)程是什么?

三個(gè)階段：認(rèn)知和定向階段;初步掌握完整動(dòng)作階段;動(dòng)作協(xié)調(diào)和完善階段。

6、簡(jiǎn)述加里寧關(guān)于智力技能形成階段的理論。

活動(dòng)的定向階段;物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段;有聲的外部言語(yǔ)階段;無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段;內(nèi)部言語(yǔ)階段。

7、簡(jiǎn)述練習(xí)的規(guī)律。

練習(xí)的規(guī)律：練習(xí)的進(jìn)展往往有起伏，很少筆直前進(jìn)，因此，可以用一條曲線，形成地表示出來(lái)，這叫做練習(xí)曲線。它表現(xiàn)為一般趨勢(shì)和個(gè)別差異。

一般趨勢(shì)表現(xiàn)為：練習(xí)成績(jī)的逐步提高：練習(xí)的進(jìn)步先快后慢，或先慢后快，速度先后比較一致;高原現(xiàn)象;練習(xí)成績(jī)有起伏現(xiàn)象;

個(gè)別差異表現(xiàn)：為四種類型：速度較快，質(zhì)量較好;速度較快，錯(cuò)誤較多;速度較慢，錯(cuò)誤較少;速度較慢，錯(cuò)誤較多。

8、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

明確練習(xí)目的和要求;依據(jù)技能的種類、難度選擇不同的練習(xí)方法;有效地利用觀察和表象;充分利用練習(xí)中的反饋的強(qiáng)化作用。

9、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?

培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力;掌握解答各類課題的程序，形成理空的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu);使智力技能的應(yīng)用有廣泛的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生技能遷移的能力。

10、簡(jiǎn)述發(fā)散思維的特點(diǎn)。

變通性(發(fā)散項(xiàng)目的范圍和維度)、獨(dú)創(chuàng)性(以散項(xiàng)目不為一般人所具有)、流暢性(單位時(shí)間內(nèi)發(fā)散項(xiàng)目的數(shù)量)。

11、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的階段。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)、12、簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的心理因素。

學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);能否正確選擇和組合有關(guān)原理原則;言語(yǔ)的指導(dǎo);學(xué)生解決問(wèn)題能力的個(gè)別差異;

13、試述知識(shí)、技能和能力的關(guān)系。

能力是個(gè)人完成活動(dòng)任務(wù)的能量，知識(shí)從其在活動(dòng)中發(fā)揮作用看，是個(gè)人活動(dòng)的定向工具，是能力的一個(gè)組成要素，即通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)完全可以增強(qiáng)智力和思考能力。技能是通過(guò)練習(xí)形成和鞏固起來(lái)的控制活動(dòng)的行為方式，由各種具體的動(dòng)作組成，技能參與形成心理能力，也是保證活動(dòng)完成的條件或能量的要素。所以，能力是包容了知識(shí)和技能的更高一級(jí)的概念，知識(shí)和技能是構(gòu)成能力的要素。能力和知識(shí)、技能均是個(gè)人活動(dòng)調(diào)節(jié)不可缺少的因素，學(xué)生心理能力的培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成密不可分。

能力培養(yǎng)與知識(shí)掌握、技能形成也有區(qū)別，即能力培養(yǎng)的題目大于、高于、包括但不等于知識(shí)掌握和技能形成。

14、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力?

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程要有邏輯性是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的前提;學(xué)生的思維積極性是其展開(kāi)邏輯思維的重要條件;創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵;培養(yǎng)學(xué)生使用正確的方法進(jìn)行邏輯思維;指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和克服思維障礙;加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?

發(fā)展發(fā)散思維;訓(xùn)練學(xué)生解決問(wèn)題的各種技巧;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性;尊重學(xué)生的思維結(jié)果，容許不同意見(jiàn)的存在。

16、簡(jiǎn)述態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理學(xué)方法。

提供信息法(告知以可靠或權(quán)威性很高的消息或知識(shí)，同時(shí)避免讓人知道這是讓他改變態(tài)度，以維護(hù)自尊，減少對(duì)信息的抗拒，最終導(dǎo)致原有態(tài)度的改變);認(rèn)知失調(diào)法(先使個(gè)人的認(rèn)知失調(diào)，使其心理沖突，然后誘使其作出決定，感到某種看法合乎情理，從而改變態(tài)度。)

17、簡(jiǎn)述科爾柏格的道德發(fā)展水平分期。

水平A：前習(xí)俗階段：階段1 懲罰—服從傾向;階段2 操作—關(guān)系傾向

水平B：習(xí)俗階段：階段3 人際關(guān)系—認(rèn)同傾向 階段4 權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制傾向

水平C：后習(xí)俗、自動(dòng)或原則階段 階段5 社會(huì)契約合法傾向 階段6 普遍的道德原則傾向。

18、簡(jiǎn)述學(xué)生心理防御機(jī)制的類型、表現(xiàn)和處理原則。

壓抑。當(dāng)學(xué)生沒(méi)有思想準(zhǔn)備崦突然經(jīng)歷到痛苦的、不愉快的和產(chǎn)生焦慮的情境后，傾向于忘卻這些情境以求得心情舒暢，維持心理平衡的一種心理現(xiàn)象。了解某種情緒或困境的顯露，應(yīng)找到真正根源加以消除。

投射。學(xué)生把自己的感情、思想或信念歸諸于另人或客體的心理現(xiàn)象。設(shè)法幫助學(xué)生把自己的真實(shí)想法和情緒表露出來(lái)，再加以解決。

回歸。當(dāng)學(xué)生為自己所不能處理的情感壓倒時(shí)，所表現(xiàn)出的忽然回到原來(lái)發(fā)展水平，從而感到心情舒暢而不受這情感的干擾。幫助學(xué)生戰(zhàn)勝困難，擺脫困境，才會(huì)恢復(fù)正常。

移置。把對(duì)某人的感情轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上的過(guò)程。理解處境，幫助學(xué)生提高地所處情境的認(rèn)識(shí)，以克服不健康情緒。

認(rèn)同。是一個(gè)人幻想成為另一個(gè)人，而這個(gè)人通常在他的心理上占有重要地位。提醒少于避免過(guò)分的以偶像自居。

19、簡(jiǎn)述鞏固學(xué)生優(yōu)良行為的心理學(xué)原則。

盡量使已產(chǎn)生的行為定型或模式化;盡量設(shè)法強(qiáng)化這些行為;盡量預(yù)防這些行為，通過(guò)成功地接近策略，逐步使行為上升到原則的高度。

20、簡(jiǎn)述防止和糾正學(xué)生不良行為的心理學(xué)原則。

盡量預(yù)防這些行為的發(fā)生，防患于未然;一經(jīng)出現(xiàn)，盡量制止這些行為的繼續(xù);加強(qiáng)對(duì)不良行為相反的優(yōu)良行為的倡導(dǎo);不良行為的發(fā)生應(yīng)該受到適度的懲罰。

21、簡(jiǎn)述教師幫助預(yù)防學(xué)生不良行為產(chǎn)生的技巧。

了解內(nèi)情、重疊、持續(xù)不斷、和平、利用小組開(kāi)展教育。

22、學(xué)生解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)解決問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)機(jī);問(wèn)題的難易就適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;指導(dǎo)學(xué)生理解和分析問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)必要的問(wèn)題情境;提供較充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)淖杂?鼓勵(lì)學(xué)生驗(yàn)證答案，提供解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

二、學(xué)校教育制度

(一)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。

前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。

中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！保约邦C布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱“癸卯學(xué)制”)。

非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，所推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)?！?/p>

(二)現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)

1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展

4.高等教育的類型日益多樣化

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化

6.教育制度有利于國(guó)際交流

三、教育發(fā)展的過(guò)程

(一)古代中國(guó)教育

中國(guó)早在4000多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，形成了六藝教育，即六門(mén)課程：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。

隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書(shū)》、《五經(jīng)》，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，明代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式，一直到光緒三十一年(1905)，清政府才下令廢科舉開(kāi)學(xué)堂。

(二)近代教育

16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會(huì)。教育發(fā)生了巨大變化。

這種變化表現(xiàn)在：

1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起

2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施

3.教育的世俗化

4.重視教育立法，以法治教

(三)20世紀(jì)以后的世界教育的特征

進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸，職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視，政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國(guó)家主義特征。

二次大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

1.教育的終身化

2.教育的全民化

3.教育的民主化

4.教育的多元化

5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門(mén)以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。

一、歷史上的教育學(xué)思想

(一)中國(guó)古代的教育學(xué)思想

孔子為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。

他很注重后天的教育工作，主張“有教無(wú)類”，大力創(chuàng)辦私學(xué)，孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，重視因材施教。他很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合。

先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨翟以“兼愛(ài)”和“非攻”為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。

道家主張回歸自然、“復(fù)歸”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

戰(zhàn)國(guó)后期，《學(xué)記》總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)?！秾W(xué)記》提出，“化民成俗，其必由學(xué)”、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了教學(xué)相長(zhǎng)的辯證關(guān)系和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。主張啟發(fā)式教學(xué)，主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。

(二)西方古代的教育學(xué)思想

在西方，教育學(xué)的思想來(lái)源，以古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為代表。

蘇格拉底以問(wèn)答法著名。這種問(wèn)答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖認(rèn)為，人的肉體是靈魂的影子，靈魂才是人的本質(zhì)。靈魂是由理性、意志、情感三部分構(gòu)成的，理性是靈魂的基礎(chǔ)。他把人分成三種集團(tuán)或等級(jí)：哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者。教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)這種理想的正義國(guó)家的工具。其代表作《理想國(guó)》。

亞里士多德稟承了柏拉圖的理性說(shuō)，認(rèn)為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認(rèn)為，教育應(yīng)該是國(guó)家的，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧的全面發(fā)展的教育。他的教育思想代表作《政治學(xué)》。

二、教育學(xué)的建立與變革

(一)教育學(xué)學(xué)科的建立

教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性。提出“泛智教育”，他的教育思想反映在《大教學(xué)論》中。

進(jìn)入近代，國(guó)家教育與民主的教育思想都在發(fā)展。英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，主張人人都可以接受教育。

(二)規(guī)范教育學(xué)的建立

從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō)，通常以德國(guó)赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。美國(guó)杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。

1.赫爾巴特與《普通教育學(xué)》

赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。

2.杜威與他的《民本主義與教育》

作為現(xiàn)代教育的代言人，杜威主張教育即生活。主張“在做中學(xué)”，在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱。他的代表作《民本主義與教育》。

第二章 小學(xué)教育

第一節(jié) 小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國(guó)小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國(guó)家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6—12歲的兒童。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，是對(duì)全體公民實(shí)施的基本的普通文化知識(shí)的教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育。

(一)我國(guó)古代的小學(xué)教育

我國(guó)的小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。

(二)我國(guó)近現(xiàn)代的小學(xué)教育

1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書(shū)院內(nèi)附設(shè)的小班，是近代小學(xué)的開(kāi)端。

1904年，清政府頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》。規(guī)定設(shè)初等小學(xué)堂，并規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育。

1840年以后，我國(guó)的小學(xué)教育有了較大的發(fā)展。發(fā)展變化的基本特征是：

1.逐步明確了小學(xué)教育為普通教育、義務(wù)教育的性質(zhì)。

2.學(xué)制改革逐漸向世界其他國(guó)家靠近，采用修業(yè)年限為6年的“4—2”學(xué)制。

3.逐步明確小學(xué)教育是為培養(yǎng)合格公民打基礎(chǔ)的教育。

4.從小學(xué)堂到小學(xué)校都有了公立和私立兩類。

(三)建國(guó)以后的小學(xué)教育

建國(guó)之后，從1986年開(kāi)始推行九年義務(wù)教育。

建國(guó)以來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文、算術(shù)等學(xué)科都進(jìn)行了教學(xué)改革的試驗(yàn)。教學(xué)改革所要解決的核心問(wèn)題是改革教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

二、義務(wù)教育

(一)義務(wù)教育的意義

1.義務(wù)教育的概念

義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。世界上有的國(guó)家或地區(qū)又稱強(qiáng)迫教育。公民教育

2.義務(wù)教育的意義

(1)標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

(3)可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

(二)義務(wù)教育的法律保證

1.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》(以下簡(jiǎn)稱《義務(wù)教育法》)是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證

1985年5月，中共中央頒布了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確提出了制定義務(wù)教育法、普及九年制義務(wù)教育的任務(wù)。

1986年4月，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)的《義務(wù)教育法》，義務(wù)教育的主體、入學(xué)、教育教學(xué)、實(shí)施、物質(zhì)保障等方面從法律上作出了比較全面的保證。

1992年4月，國(guó)務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》，我國(guó)的義務(wù)教育制度更加具體，更加規(guī)范，也更趨于完善與成熟。

2.《義務(wù)教育法》的立法宗旨

第一，發(fā)展基礎(chǔ)教育。

第二，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。

第三，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

(三)《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施

《義務(wù)教育法》共十八條，對(duì)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想、實(shí)施對(duì)象及年限、學(xué)制、管理體制、辦學(xué)條件、各方應(yīng)履行的責(zé)任與義務(wù)等方面作了具體的規(guī)定。

1.義務(wù)教育的指導(dǎo)思想

“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

2.義務(wù)教育的實(shí)施對(duì)象及年限

凡年滿6周歲兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生;條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲;我國(guó)義務(wù)教育的年限為9年。

3.義務(wù)教育的學(xué)制

“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段?！蔽覈?guó)義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有“六三學(xué)制”、“五四學(xué)制”、“九年一貫制”。

4.義務(wù)教育的管理體制

我國(guó)義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：普及性;基礎(chǔ)性;強(qiáng)制性。

第二節(jié) 小學(xué)教育目的

一、小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

(一)教育目的的意義

教育目是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)。小學(xué)教育目的有廣義和狹義之分。

廣義的小學(xué)教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的小學(xué)教育目的是國(guó)家對(duì)在小學(xué)中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。

小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于小學(xué)教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義，它具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

(二)制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

1.特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景

不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。

不同的社會(huì)政治制度有不同的教育目的。

不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

2.少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律

制定小學(xué)教育目的，要充分考慮到小學(xué)生的身心發(fā)展水平，要注意小學(xué)生年齡發(fā)展的階段特征，尊重他們的興趣與需要;在考慮小學(xué)生身心發(fā)展特征的共性時(shí)，還要注意到所存在的發(fā)展的差異性。

3.人們的教育理想

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

二、我國(guó)小學(xué)教育目的表述

(一)新中國(guó)不同歷史時(shí)期的教育目的 1.建國(guó)以來(lái)我國(guó)教育目的的表述

建國(guó)以來(lái)，黨和國(guó)家制定的有關(guān)教育方針及其規(guī)定的教育目的，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

第一，它們都確定了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，指明了教育培養(yǎng)人才、學(xué)校辦學(xué)的方向;

第二，它們都確定了教育培養(yǎng)的人所應(yīng)具有的素質(zhì)，這就是使受教育者在品德、智力、體力等方面全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

2.現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)，《決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律'的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

(二)小學(xué)全面發(fā)展教育的組成

全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)有：

(一)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

(二)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

(三)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。

2.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。

第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述

一、身心發(fā)展的概念

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。

二、身心發(fā)展的動(dòng)因

(一)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者十般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說(shuō)是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表?，F(xiàn)代西方的內(nèi)發(fā)論者進(jìn)一步從人的機(jī)體需要和物質(zhì)因素來(lái)說(shuō)明內(nèi)發(fā)論。

(二)外鑠論

外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國(guó)古代的荀子，英國(guó)哲學(xué)家洛克，美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生，都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)

(三)多因素相互作用論

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果。

三、身心發(fā)展的一般規(guī)律

(一)身心發(fā)展的順序性

個(gè)體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

(二)身心發(fā)展的階段性

個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，(三)身心發(fā)展的不平衡性

個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。第二個(gè)方面是不同方面發(fā)展的不平衡性。

心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

(四)身心發(fā)展的互補(bǔ)性

互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。

互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。

(五)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用

影響人身心發(fā)展的因素，概括起來(lái)有遺傳素質(zhì)、社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。

一、遺傳及其作用

遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在：

1.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能

2.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一

3.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

4.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展

二、環(huán)境及作用

人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。

環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的。

環(huán)境對(duì)人的作用表現(xiàn)在：

1.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)

2，環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異

三、學(xué)校教育及信用

(一)學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用

教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)，原因是：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)

2.學(xué)校教育是通過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好

3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

(二)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能

1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范

2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值

4.學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

四、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中主觀能動(dòng)性的巨大作用

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)體系中第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第三層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是人與環(huán)境之間最富有能動(dòng)性的交換活動(dòng)，是一種能量的交換，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。

第三節(jié) 小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

小學(xué)生大約處在六七歲到十一二歲這個(gè)年齡階段。兒童進(jìn)入小學(xué)后，必須以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，身心發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征

童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長(zhǎng)都相當(dāng)均勻。

(二)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征

1.觀察

教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺(jué)事物表面特征發(fā)展到知覺(jué)事物的本質(zhì)特征。

2.注意

小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，需要教師及時(shí)提示和提出要求。

3.記憶

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué)，使記憶系統(tǒng)化。

4.思維

小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段。抽象思維能力相對(duì)較差。

5.情感

小學(xué)生的道德感是比較模糊的，理智感大多是和具體事物相聯(lián)系的。

6.自我意識(shí)

小學(xué)低年級(jí)兒童獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力相對(duì)較差，中年級(jí)開(kāi)始逐步學(xué)會(huì)把自己的行為和別人的行為加以比較來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為。

(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征

1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)

3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

低年級(jí)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的形式感興趣，而對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對(duì)教弱。

4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)

(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)

小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)，即要求學(xué)好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，打好讀、寫(xiě)、算的基礎(chǔ);全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ);使小學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的手和腦，運(yùn)用自己的智慧與體力，為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ)，為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。

(二)小學(xué)教育的具體任務(wù)

根據(jù)童年期兒童的生理發(fā)展水平，允許他們進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但不應(yīng)過(guò)度疲勞和過(guò)度緊張。

培養(yǎng)小學(xué)生有目的有順序地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)兒童從知覺(jué)事物表面特征發(fā)展到知覺(jué)事物的本質(zhì)特征。

使小學(xué)生了解學(xué)習(xí)在人一生中的重大價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)小學(xué)生初步的分辨是非的能力，逐步發(fā)展兒童對(duì)道德的理解能力，培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力,培養(yǎng)兒童初步的自我評(píng)價(jià)和自我教育能力。

第四章 學(xué)生與教師

第一節(jié) 學(xué)生

教育系統(tǒng)諸種要素中，學(xué)生和教師是其最基本的要素。

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

(一)學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人

1.學(xué)生是人

這里所指的人包括以下幾方面的含義：

(1)學(xué)生是能動(dòng)的主體

(2)學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體

(3)學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值

2.學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和發(fā)展的需要

(1)學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)

(2)學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

(3)學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

(二)學(xué)生是教育的對(duì)象

學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，正因?yàn)椴怀墒?，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?學(xué)校和教師才大有可為。

學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性表現(xiàn)在：

1.學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)

2.學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)

3.學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)

二、學(xué)生的社會(huì)地位

學(xué)生的社會(huì)地位屬學(xué)生權(quán)利問(wèn)題。

(一)學(xué)生社會(huì)地位的保障

1.少年兒童是權(quán)利的主體

少年兒童是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位，他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，并且受到社會(huì)特別的保護(hù)。

2.學(xué)生的身份和法律地位。

(1)學(xué)生的身份

我國(guó)中小學(xué)生身份的定位有三個(gè)層次：第一，中小學(xué)生是國(guó)家公民;第二，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民;第三，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。即中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

(2)學(xué)生的法律地位

在教育領(lǐng)域中，中小學(xué)生享有未成年公民所享有的一切權(quán)利，如身心健康權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，并受到學(xué)校的特殊保護(hù);作為學(xué)生，在教育過(guò)程中，中小學(xué)生享有受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。當(dāng)然，學(xué)生負(fù)有接受教育和管理的義務(wù)。

(二)少年兒童的合法權(quán)利

1.學(xué)生的受教育權(quán)

學(xué)生的受教育權(quán)包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。

2.學(xué)生的人身權(quán)

國(guó)家除了對(duì)未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對(duì)中小學(xué)生的身心健康權(quán).、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保護(hù)，并要求教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)盡到特殊的保護(hù)責(zé)任。

為了保障學(xué)生的人身權(quán)，對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：

第一，全面貫徹國(guó)家的教育方針。

第二，保護(hù)學(xué)生的身心健康。

第三，學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T(mén)應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作。

第四，對(duì)侵害學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

(三)學(xué)生的義務(wù)

學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有： 一是遵守法律、法規(guī)。

二是遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三是努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

四是遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。

第二節(jié) 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)

(一)教師職業(yè)的性質(zhì)

《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。第一次從法律上確認(rèn)了教師的社會(huì)地位的專業(yè)性。

1.教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，教師是專業(yè)人員

2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)

(二)教師職業(yè)的特點(diǎn)

1.傳道者角色

2.授業(yè)、解惑者角色

3.示范者角色

4.管理者角色

5.父母與朋友角色

6.研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

我國(guó)《教師法》第十條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具有本法所規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。”教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

(一)教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)

(二)教師廣泛的文化素養(yǎng)

(三)教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：

1.敬業(yè)

敬業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的第一要素。

2.樹(shù)立正確的教育觀念

要具有時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀。

3.掌握教育理論和具有良好的教育能力

(1)對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力

(2)向?qū)W生傳授知識(shí)、施加影響的能力

主要體現(xiàn)在：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力。

4.具有一定的研究能力

三、教師的人格特征

教師的人格特征是指教師個(gè)性的品質(zhì)特征，良好的個(gè)性品質(zhì)是教師從事教育工作的必要條件。

作為一名稱職教師或優(yōu)秀教師必須具備以下人格特征：

情緒穩(wěn)定，性格開(kāi)朗，興趣廣泛;堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神;心胸開(kāi)闊，兼容并包。

第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

一、教學(xué)上的授受關(guān)系

(一)從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

(二)學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

(三)對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

二、人格上的平等關(guān)系

(一)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的(二)嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

三、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。教師對(duì)成長(zhǎng)中的兒童和青少年有著巨大的又是潛移默化的影響

第五章 課程 第一節(jié) 課程概述

課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程改革是當(dāng)代教育改革的核心。

一、課程的一般概念

“課程”是指課業(yè)及其進(jìn)程。

廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)學(xué)科。一般指各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。

在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱(學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn))和教科書(shū)。

課程，作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，同時(shí)體現(xiàn)教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，教育與個(gè)體發(fā)展相適應(yīng)的基本原理，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的藍(lán)圖，對(duì)保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)有其特殊的價(jià)值和意義。

二、制約課程的主要因素

社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。具體的制約因素有：

(一)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能

(二)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

(三)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性

(四)課程理論

三、課程類型

課程類型是指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類。根據(jù)任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;根據(jù)課程的制定者，可以把課程分為：國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程;根據(jù)課程的組織方式，課程可分為：科目本位課程、相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程、經(jīng)驗(yàn)本位課程。第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)

一、課程設(shè)計(jì)的概念

課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。前者主要解決依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置哪些課程和如何設(shè)置這些課程的問(wèn)題，涉及到基本的理論要求和不同形式的優(yōu)化組合;后者主要解決課程標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，這實(shí)際上即指課程計(jì)劃(或教學(xué)計(jì)劃)和教學(xué)大綱。

二、課程計(jì)劃

(一)課程計(jì)劃的概念

課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的。

(二)課程計(jì)劃的內(nèi)容

課程計(jì)劃的基本內(nèi)容由以下幾個(gè)部分組成。

1.教學(xué)科目的設(shè)置

2.學(xué)科順序

3.課時(shí)分配

4.學(xué)年編制與學(xué)周安排

(三)課程計(jì)劃編制的原則

一是保證實(shí)現(xiàn)教育目的與任務(wù)，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。

二是依據(jù)科學(xué)的課程理論，處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個(gè)基本關(guān)系，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性。

三是以教學(xué)為主，全面安排;精簡(jiǎn)課程，加強(qiáng)基礎(chǔ)和有利于發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng);知識(shí)體系相對(duì)完整，保證學(xué)科間的合理關(guān)系;統(tǒng)一性與靈活性、穩(wěn)定與變革相結(jié)合。

(四)課程計(jì)劃對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校教育的統(tǒng)一要求，是學(xué)校組織教學(xué)工作、確定工作步調(diào)的依據(jù)，是指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)和其他活動(dòng)的依據(jù)。

三、教學(xué)大綱

(一)教學(xué)大綱的概念

教學(xué)大綱即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編寫(xiě)的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教學(xué)大綱是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi)。

(二)教學(xué)大綱對(duì)學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義

第一，教學(xué)大綱是國(guó)家對(duì)各門(mén)學(xué)科的教學(xué)提出的統(tǒng)一要求和具體規(guī)格，是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

四、教科書(shū)

教科書(shū)又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準(zhǔn))編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是教學(xué)大綱的具體化。

教科書(shū)編寫(xiě)應(yīng)遵循的基本原則有：

第一，按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。

第二，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。

第三，在保證科學(xué)性的前提下，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

第四，在教材的編排上，要做到知識(shí)的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

第五，教科書(shū)的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

第六，教科書(shū)的編排要兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。第三節(jié) 我國(guó)小學(xué)課程

一、小學(xué)階段課程的性質(zhì)

小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

二、我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則

1.高度的科學(xué)性和高度的思想性的統(tǒng)一

2.要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目的為最終目的 3.要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)

4.貫徹幼兒、小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程銜接的原則

5.貫徹因地制宜的原則等等。

三、我國(guó)小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)

(一)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能

(二)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)

(三)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性 第六章 教學(xué)(上)

第一節(jié) 教學(xué)的意義與任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。

教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑。

二、教學(xué)的意義

教學(xué)的意義表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

第二，教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

第三，教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

三、小學(xué)教學(xué)的任務(wù)

(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

(二)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

(三)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

(四)培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 二節(jié) 教學(xué)過(guò)程

一、教學(xué)過(guò)程的概念

教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的地、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程是一種特定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程。其主要觀點(diǎn)為：

(一)教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程

(二)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程

學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：

1.認(rèn)識(shí)的間接性

2.認(rèn)識(shí)的交往性

3.認(rèn)識(shí)的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

二、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)

(一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

1.學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)

2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

(二)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。

1.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

2.防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性

(三)掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合 1.學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)

2.學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)

3.在教學(xué)中要防止兩種偏向，即單純傳授知識(shí)、忽視思想教育的偏向。脫離知識(shí)的傳授而另搞一套思想教育的偏向。

(四)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，表現(xiàn)在

1.承認(rèn)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

2.承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性

3.建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系

三、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)

教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。教學(xué)過(guò)程沒(méi)有一成不變的程式，且呈現(xiàn)多樣綜合的特點(diǎn)。

按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。

(一)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

(二)領(lǐng)會(huì)知識(shí)

這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。

(三)鞏固知識(shí)

(四)運(yùn)用知識(shí)

(五)檢查知識(shí)(包括技能與各種認(rèn)識(shí)能力)第七章 教學(xué)(下)

第一節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

(一)教學(xué)原則概述

1.教學(xué)原則的概念

教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的，反映教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。

2.教學(xué)原則是對(duì)教學(xué)規(guī)律的反映

3.教學(xué)原則是人們教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

(二)我國(guó)目前小學(xué)教學(xué)原則有

1.直觀性原則

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：

(1)正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

(2)直觀要與講解相結(jié)合

(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀

2.啟發(fā)性原則

啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

(1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考

(3)啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際

3.鞏固性原則

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求是：

(1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固

(2)重視組織各種復(fù)習(xí)

(3)在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

4.循序漸進(jìn)原則

循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：

(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)

(3)由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

5.因材施教原則

因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：

(1)針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)

(2)采取有效措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則

理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：

(1)書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際

(2)重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力

(3)正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系

(4)補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

二、教學(xué)方法

(一)教學(xué)方法概述

1.教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。

2.選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)

一是教學(xué)目的和任務(wù)的要求。

二是課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。

三是學(xué)生特點(diǎn)。

四是教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。

五是教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

(二)小學(xué)常用的教學(xué)方法

我國(guó)小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法、討論法、演示法和練習(xí)法等。第二節(jié) 教學(xué)組織形式

一、教學(xué)組織形式的發(fā)展

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

二、班級(jí)授課制是我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式

班級(jí)授課是我國(guó)學(xué)校教學(xué)的基本組織形式

(一)班級(jí)授課的優(yōu)點(diǎn)

一是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定質(zhì)量。

二是有利于大面積培養(yǎng)人才。

三是有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授。

四是能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

(二)班級(jí)授課的類型和結(jié)構(gòu)

課的類型即課的分類。根據(jù)教學(xué)的任務(wù)來(lái)分有新授課、鞏固課、技能課、檢查課;根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)的數(shù)量可分為單一課和綜合課;根據(jù)使用的教學(xué)方法來(lái)分有講授課、演示課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課等。

課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分順序和時(shí)間分配。綜合課的結(jié)構(gòu)一般包括：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過(guò)渡，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)。

三、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

(一)備課

備課的要求：(1)做好三方面的工作 ①鉆研教材。②了解學(xué)生。③設(shè)計(jì)教法。

(2)寫(xiě)好三種計(jì)劃 ①學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。②單元計(jì)劃。③課時(shí)計(jì)劃，即教案。

(二)上課

1.上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

要有明確的教學(xué)目的，正確的教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言和整潔的板書(shū)，有嚴(yán)密組織的教學(xué)過(guò)程。

第三節(jié) 學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)

一、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的概念

學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所謂學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，是指以國(guó)家的教育教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?、有效?工具和途徑，系統(tǒng)地收集學(xué)生在各門(mén)學(xué)科教學(xué)和自學(xué)的影響下認(rèn)知行為上的變化信息和證據(jù)，并對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力水平進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。

學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)，可以檢查教學(xué)的完成情況，從檢查中獲得反饋信息，可以用來(lái)指導(dǎo)和調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程，從而改善教學(xué)，提高質(zhì)量。

二、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法

(一)觀察法

(二)測(cè)驗(yàn)法

1.測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)

主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。

常用的測(cè)驗(yàn)有：論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問(wèn)題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。

(三)調(diào)查法

(四)自我評(píng)價(jià)法

三、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式

(一)考查

(二)考試

(三)考查與考試的結(jié)果

一般都量化為分?jǐn)?shù)顯示出來(lái)，常用的記分法有百分制和等級(jí)制兩種。第九章 班主任工作 第一節(jié) 班主任工作概述

一、班主任的歷史與作用

(一)班主任的歷史

班主任是指全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師。班主任產(chǎn)生于班級(jí)授課制。我國(guó)1862年在北京的京師同文館首先采用這一形式。20世紀(jì)初，全國(guó)普遍采用班級(jí)授課制。

(二)班主任的作用

1.班主任是班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者

2.班主任是校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任的有力助手

3.班主任是各任課老師的協(xié)調(diào)者

4.班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)的溝通者

二、班主任的職責(zé)與任務(wù)

小學(xué)班主任的職責(zé)是對(duì)全班學(xué)生在德、智、體等方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。

具體任務(wù)如下：

(一)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育

(二)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

(三)指導(dǎo)學(xué)生課外、校外生活和活動(dòng)

(四)管理班集體，指導(dǎo)少先隊(duì)工作

(五)協(xié)調(diào)各任課教師的工作 第二節(jié) 小學(xué)班主任的主要工作

一、小學(xué)班主任的常規(guī)工作

小學(xué)班主任工作的內(nèi)容非常多，主要有八方面的工作：了解學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、班會(huì)活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫(xiě)好工作計(jì)劃與總結(jié)。

二、個(gè)別教育工作

(一)先進(jìn)生工作

在一個(gè)班中那些思想好、學(xué)習(xí)好、紀(jì)律好、勞動(dòng)好、身體好的學(xué)生一般被稱作先進(jìn)生。他們一般有如下心理特點(diǎn)：自尊好強(qiáng)，充滿自信;強(qiáng)烈的榮譽(yù)感;較強(qiáng)的超群愿望與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

先進(jìn)生的教育，應(yīng)做到

(1)嚴(yán)格要求，防止自滿

(2)不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折

(3)消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)

(4)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步

(二)后進(jìn)生工作

1.后進(jìn)生的概念和特征

后進(jìn)生通常指那些學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)成績(jī)暫時(shí)落后、不太守紀(jì)律的學(xué)生。后進(jìn)生是一個(gè)相對(duì)概念。

后進(jìn)生一般具有如下心理特征：

(1)不適度的自尊心

(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)

(3)意志力薄弱

2.后進(jìn)生的教育

做好后進(jìn)生工作，在班主任的個(gè)別教育工作中處于首要地位。

班主任應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

(1)關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格

(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

三、班會(huì)活動(dòng)的組織

(一)班會(huì)及其特征和種類

班會(huì)，是以班級(jí)為單位，在班主任指導(dǎo)之下，一般由學(xué)生干部主持進(jìn)行的全班性會(huì)務(wù)活動(dòng)。班會(huì)有三個(gè)特點(diǎn)：集體性、自主性、針對(duì)性。

班會(huì)一般有三類：常規(guī)班會(huì)、生活會(huì)和主題班會(huì)。

(二)主題班會(huì)及其組織形式

1.主題班會(huì)的概念與形式

主題班會(huì)是班主任依據(jù)教育目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞一定主題，由學(xué)生自己主持、組織進(jìn)行的班會(huì)活動(dòng)。主題班會(huì)是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。

形式有：

(1)主題報(bào)告會(huì)

(2)主題匯報(bào)會(huì)

(3)主題討論會(huì)

(4)科技小制作成果展評(píng)會(huì)

(5)主題競(jìng)賽

(6)主題晚會(huì)

2.主題班會(huì)的組織

組織主題班會(huì)一般要經(jīng)過(guò)確定主題、精心準(zhǔn)備、具體實(shí)施、效果深化等幾個(gè)階段：

3.組織班會(huì)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

(1)主題不能過(guò)雜

(2)要有的放矢

(3)班主任要做好“導(dǎo)演”而不是“演員”

四、班集體的培養(yǎng)

(一)班集體的教育價(jià)值

1.班集體必須具備以下四個(gè)基本特征：

(1)明確的共同目標(biāo)

(2)一定的組織結(jié)構(gòu)

(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則

(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍

2.班集體的教育作用

在學(xué)校教育中，良好的班集體對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)是非常重要的。具體表現(xiàn)在以下方面：

(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)

(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力

(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

(二)班集體的形成與培養(yǎng)

任何一個(gè)班集體的形成，都會(huì)經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過(guò)程，這樣一個(gè)過(guò)程，實(shí)際上也是一個(gè)教育培養(yǎng)與類化的過(guò)程。

1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)

2.建立班集體的核心隊(duì)伍

3.建立班集體的正常秩序

4.組織形式多樣的教育活動(dòng)

5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 第十章 課外活動(dòng)

第一節(jié) 課外活動(dòng)概述

一、課外活動(dòng)的含義與特點(diǎn)

在現(xiàn)代學(xué)校教育工作中，課外活動(dòng)是課程體系中的一個(gè)重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)教育的一條十分重要的途徑。

(一)課外活動(dòng)的含義與特點(diǎn)

1.課外活動(dòng)的含義

課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)。是學(xué)生課余生活的良好形式。

2.課外活動(dòng)的特點(diǎn)

(1)學(xué)生參加課外活動(dòng)的自愿選擇性

(2)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的靈活多樣性

(3)學(xué)生在課外活動(dòng)組織上的自主性

二、課外活動(dòng)的任務(wù)與作用

課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。課外活動(dòng)有其自身特點(diǎn)，有獨(dú)特的教育作用。

(一)充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系

(二)激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)

(三)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、探索意識(shí)和創(chuàng)造才能 第二節(jié) 課外活動(dòng)的內(nèi)容和形式

確定小學(xué)課外活動(dòng)內(nèi)容和形式的主要依據(jù)是學(xué)生的興趣、愛(ài)好，因此小學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容和形式是多樣的。

一、課外活動(dòng)的內(nèi)容

課外活動(dòng)范圍廣泛，形式多樣，按其性質(zhì)可分為六類。

(一)科技活動(dòng)

(二)學(xué)科活動(dòng)

(三)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)

(四)體育活動(dòng)

(五)社會(huì)活動(dòng)

(六)傳統(tǒng)的節(jié)假日活動(dòng)

二、課外活動(dòng)的形式

學(xué)校的課外活動(dòng)的組織形式和方法是多種多樣的，按活動(dòng)的人數(shù)和規(guī)?？煞譃槿罕娦曰顒?dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)三類。

(一)群眾性活動(dòng)

群眾性課外活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。

它包括：

1.報(bào)告和講座

2.各種集會(huì)

3.各種比賽

4.參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、旅行

5.社會(huì)公益活動(dòng)

(二)小組活動(dòng)

小組活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。主要包括：

1.學(xué)科小組

2.技術(shù)小組

3.藝術(shù)小組

4.體育小組

(三)個(gè)人活動(dòng)

個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式。它往往與小組或群眾性活動(dòng)相結(jié)合，由小組或班級(jí)分配任務(wù)，根據(jù)個(gè)人的興趣、才能，個(gè)別單獨(dú)地進(jìn)行。

個(gè)人活動(dòng)是課外活動(dòng)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點(diǎn)，課外活動(dòng)不可忽視的重要形式和方法。

課外活動(dòng)的形式和方法,根據(jù)時(shí)間長(zhǎng)短，可分為：長(zhǎng)期性活動(dòng)，短期性活動(dòng)，臨時(shí)性活動(dòng);根據(jù)活動(dòng)場(chǎng)地，可分為室內(nèi)活動(dòng),室外活動(dòng),校外活動(dòng);根據(jù)活動(dòng)機(jī)能分，可分為接受性活動(dòng),創(chuàng)造性活動(dòng),訓(xùn)練性活動(dòng)。第三節(jié) 課外活動(dòng)的指導(dǎo)

一、開(kāi)展好課外活動(dòng)的基本要求

(一)要有明確的目的性和計(jì)劃性

(二)活動(dòng)要豐富多彩，富有吸引力

(三)充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造精神

二、課外活動(dòng)的組織對(duì)教師的要求

第一，教師至少要在某一方面具有特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好

第二，教師要對(duì)自己指導(dǎo)的活動(dòng)領(lǐng)域有足夠的、超出于學(xué)生的了解

第三，教師要調(diào)整與學(xué)生的關(guān)系。

第四，課外活動(dòng)要求教師有比課堂教學(xué)更強(qiáng)的組織能力。

第五，教師還需注意收集有關(guān)資料和認(rèn)真記錄、總結(jié)自己所指導(dǎo)的課外活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)質(zhì)量。

第二篇：知識(shí)點(diǎn)

Unit 4知識(shí)點(diǎn)學(xué)案

1.represent

[寓詞于境] 閱讀下列句子，注意represent的意思和用法。

1)The rose represents England.2)He represented our school at the meeting.3)He represented himself as a wealthy man, but in fact he was a poor man.4)Let me try representing my idea to you in English.[自我歸納]

represent作__詞, 意為“__________”(句1)、“______________”(句2), 后多跟名詞或代詞等;represent oneself as意為“假稱是、裝作”(句3)；另外還可意為“__________”(句4), 多用于短語(yǔ)represent sth.(to sb.)，意為“(向某人)陳述、說(shuō)明、闡述”。

[拓展] representative作名詞，是可數(shù)名詞，意為“代表”；作形容詞，意為“有代表性的、典型的”。

[即學(xué)即練] 翻譯下列句子。

1.鴿子通常象征著和平。

The dove usually____________________.2.他假裝自己是英語(yǔ)專家。

He represented himself______English major.3.我想向你說(shuō)明一下我遲到的原因。

I wanted to represent the reason ______ I was late.2.(課文原句展示)After half an hour of waiting for their flight to arrive, I saw several young people enter the waiting area looking around curiously.[考點(diǎn)] curiously副詞“好奇地”, 其形容詞為curious。

(遼寧2006)People have always been curious ________ how living things on the earth eactly began.A.in B.atC.ofD.about

[點(diǎn)撥] 本題考查了 becuriousaboutsth 結(jié)構(gòu)。

curiousadj.= eager to learn or know

be curious about sth.對(duì)……好奇

be curious to do sth.急于……

out of curiosity出于好奇

e.g.As a little girl, she __________________ the origin of human beings.動(dòng)詞+ sb.in/ on/ by +the 身體部位

(1)approach

1.Someone is approaching our car.作____ 動(dòng)詞, 意為“_________”

2.She approaches everything in a new way.“_________________”

3.Summer is approaching.可以作___詞, 意為“_____”

4.The approach of the exam is making him nervous.“_________________”

5.Let’s try another approach.“_________________”

6.All approaches to the city are cut off.作“方法通路入口”講時(shí)多與介詞to連用

[即學(xué)即練] 用approach的適當(dāng)形式填空。

1.The dog is ___________ my little child.2.With the _________ of winter, the weather grows colder.3.They ___________ the birds quietly and watched them.4.It is one of the best __________ to studying English.[即學(xué)即練]When is the best time to _______ my employer about an increase in salary ?

A.arrive atB.get toC.reachD.approach

(2)touchvt.a.觸摸, 接觸, 觸及, 輕觸e.g.I told you not to touch my things.b.touch sb./ sth.(with sth.)感動(dòng)(某人)觸動(dòng)某人(某人的感情)

e.g.Her miserable experience touched us all deeply / touched our hearts.她的不幸經(jīng)歷讓我們深受觸動(dòng)/ 觸動(dòng)了我們的心弦。

c.接觸，聯(lián)系n.get / keep in touch with sb.與……取得/保持聯(lián)系

be in/ out of touch(with sb.)與……有/無(wú)聯(lián)系

5.introduce sb.to sb.把某人介紹給某人

introduce sth.into… 采用；引進(jìn)

e.g.Please allow me to introduce Mr.Smith.Potatoes were first introduced into Europe from South America.introduction n.介紹，引進(jìn)

e.g.Yao Ming is a person needs no introduction.拓展：a letter of introduction介紹信

make a self-introduction作自我介紹

make introduction to each other互相介紹

6.apologizev.道歉

e.g.I must apologize that if I offended you I didn’t mean to.我必須向您道歉, 如果冒犯了您, 我不是有意的。

拓展： apology n.道歉，認(rèn)錯(cuò)，愧悔

?apologize to sb.for sth./ doing sth.?make an apology to sb.for(doing)sth.?accept / refuse an apology

e.g.I’m afraid I was rather bad-tempered yesterday, I think I should apologize to you for it./ I think I owe you an apology.恐怕我昨天的脾氣不怎么好, 我認(rèn)為應(yīng)該向你道歉。

7.部分否定與全部否定

not all意為 “并非全都……”表示部分否定。

區(qū)分: 部分否定 Not all explanations are correct.并不是全部的解釋都正確。全部否定All explanations are not correct.所有的解釋都是不正確的。

部分否定Not both children are clever.并不是兩個(gè)孩子都聰明

全部否定Both children are not clever.這兩個(gè)孩子都不聰明。

“not all?并非所有”為半否定。半否定的句型有：

Not all?并非所有?Not every?并非每一個(gè)?

All the students in our class are not league member.我們班并非所有同學(xué)都是

團(tuán)員。

Everything that glitters is not gold.并非每一個(gè)發(fā)光的都是金子。

特別提示全否定用 None of?句型。

None of the students in our class are party members.我們班所有同學(xué)都不是黨員。

None of the students in our class is a party member.我們班沒(méi)有一個(gè)同學(xué)是黨員。

特別提示：

None of..作主語(yǔ)時(shí)，表示“所有都不是”謂語(yǔ)用復(fù)數(shù)；表示“沒(méi)有一個(gè)是”謂語(yǔ)用單數(shù)。

即時(shí)活用：

1、_________ of us knows how many of them have been killed in that accident.A.NoneB.No oneC.Not allD.Not a one2、After a long walk, they were _______ very tired, but _____ of them would stop to rest.A.all;neitherB.both;noneC.all;noneD.both;neither

8.In the same way that people communicate with spoken language, they also express their feelings using unspoken “l(fā)anguage” through keeping physical distance, actions or posture

(1)that引導(dǎo)的是方式定語(yǔ)從句。

The way that/ in which/或不用關(guān)聯(lián)詞

(2)using引導(dǎo)的是狀語(yǔ), v-ing做狀語(yǔ)。

(3)expressvt.(用語(yǔ)言，神色，動(dòng)作等）表達(dá)，表示（感情，意見(jiàn)）

express sth.(to sb.)

e.g.The guests express their thanks before leaving.I can’t express to you how grateful I am for your help.你對(duì)我的幫助，我感激不盡。

express oneself(清楚地)表達(dá)自己的意思

e.g.He is still unable to express himself in English.他仍然不能用英語(yǔ)表達(dá)自己的意思。

express 作n.快車（=express train)

e.g.That evening they saw her get on the No.12 special express to London.那天晚上他們看見(jiàn)她上了開(kāi)往倫敦的12次特快車。

也可指(郵局, 鐵路, 公路等部門(mén)提供的)速遞, 速運(yùn)

e.g.send goods by express 特快貨運(yùn)

expression n.表達(dá)，表情

e.g.a happy expression愉快的神情

spoken English__________________written English __________________English-speaking countries__________________

9.[原句展示]However, people from places like Spain, Italy or South American countries approach others closely and are more likely to touch them.閱讀下列句子，注意likely的意思和用法。

1.The weather is likely to be fine.2.He is likely to be late.3.It is likely that he will succeed.[自我歸納]

1.possible 常常用于下列結(jié)構(gòu):

It is possible for sb.to do sth.It is possible that 從句主語(yǔ)不能是人

2.probable: 常用于結(jié)構(gòu)：

It is probable +that主語(yǔ)不能是人, 幾乎不能說(shuō)it is probable to do sth.[即學(xué)即練] 根據(jù)提示，完成下列句子。很有可能)that it will rain.2.__________________(我們很可能犯錯(cuò)誤)when we learn English.3.__________________(我有可能)finish the task.likely 意為“可能的、有希望的、預(yù)料的”;常用結(jié)構(gòu)有:

句

1、句2)和句3)

10.generaladj.1).普遍的，全面的A matter ofgeneral concern/ interest普遍（公眾）關(guān)心/感興趣的事情

2).總的，整體的in general大體上, 通常, 總的來(lái)講

.generally speaking一般而言, 總的來(lái)說(shuō)

類似用法的有：frankly speakinghonestly speaking

11.avoidvt.避開(kāi)，避免

常用結(jié)構(gòu)：avoid(sth / doing)

e.g.I think she is avoiding _______.我想她在躲著我。

Try to avoid accidents.盡量防止事故。

He __________________my questions.他避而不答我的問(wèn)題。

IV.根據(jù)提示完成下列句子(每空一詞)。

1.As soon as her son came up to her, ______________________________(吻了一下他的面頰).2We _______________________(環(huán)顧四周), but we found nothing strange.3.It __________________(看起來(lái)好像)there was something wrong with him.4.It doesn’t seem ugly to me;__________________(恰恰相反), I think it’s very beautiful..______________________________(請(qǐng)先舉手)before you ask your teacher questions in class.

第三篇：知識(shí)點(diǎn)

五六年級(jí)教材繼續(xù)以專題組織單元，四冊(cè)共有30個(gè)單元，分別是：

1、胸懷祖國(guó)

放眼世界---五上2《月是故鄉(xiāng)明》、7《勿忘國(guó)恥》、五下1《走進(jìn)西部》、8《異域風(fēng)情》、六上2《祖國(guó)在我心中》五上、8《走進(jìn)毛澤東》、六下3《緬懷革命先烈，繼承光榮傳統(tǒng)》；

2、良好品質(zhì)

伴我成長(zhǎng)---五上4<生活的啟示>、6《父母之愛(ài)》六上、5《初識(shí)魯迅》、六下1《感悟生活》；

3、童年生活

豐富多彩---（五下）2《永遠(yuǎn)的童年》；

4、熱愛(ài)生命 感受真情---五下4《他們讓我感動(dòng)》、六上3《生活處處有真情》、7《我與動(dòng)物》；

5、博覽群書(shū)

學(xué)習(xí)語(yǔ)言---五上1《我愛(ài)閱讀》、3《學(xué)習(xí)說(shuō)明性文章》、五下3《語(yǔ)言的藝術(shù)》、5《中國(guó)古典名著之旅》、7《作者筆下的人》、六上7《藝術(shù)的魅力》；

6、熱愛(ài)自然

保護(hù)環(huán)境---六上《感受大自然》；

7、走近科學(xué)

勇于探索---六下5《科學(xué)精神》；

8、綜合性學(xué)習(xí)---五年級(jí)上冊(cè)寫(xiě)活動(dòng)計(jì)劃和調(diào)查報(bào)告；五年級(jí)下冊(cè)是運(yùn)用信息，寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告；六年級(jí)上冊(cè)是寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)，六年級(jí)下冊(cè)是寫(xiě)臨別贈(zèng)言、倡議書(shū)、演講稿等。

各個(gè)專題單元組之間，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求的整體推進(jìn)，語(yǔ)文能力的螺旋上升。這樣編排，符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》“避免繁瑣、簡(jiǎn)化頭緒、突出重點(diǎn)、加強(qiáng)整合”的思想，便于設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

每個(gè)大塊的內(nèi)容是有機(jī)聯(lián)系的，但它又分散在個(gè)年級(jí)段中。高年級(jí)閱讀在低中年級(jí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上,主要抓三方面內(nèi)容:一是抓概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練。二是理解含義深刻的句子的能力。三是抓體會(huì)文章思想感情的訓(xùn)練。訓(xùn)練點(diǎn)的編排體現(xiàn)螺旋上升過(guò)程，先滲透再學(xué)習(xí)，然后遷移到以后學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)一個(gè)層次性。

一、抓概括文章主要內(nèi)容的訓(xùn)練

如六年級(jí)上冊(cè)的第三單元、五上五下都安排了“把握課文的主要內(nèi)容 ”這個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)。在四下中有滲透 “把握內(nèi)容的方法”，把文章分成幾部分，想想每部分講了什么，然后連起來(lái)。五年級(jí)四個(gè)單元和六年級(jí)三個(gè)單元都提出了這一個(gè)要求，就是“把握主要內(nèi)容”。從圖上我們可以看出，四年級(jí)開(kāi)始進(jìn)行學(xué)法滲透，即“把文章分成幾部分，想想每部分講了什么，然后連起來(lái)。”到了五年級(jí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)如何把握文章主要內(nèi)容，是一個(gè)方法的習(xí)得過(guò)程，如：五上“我愛(ài)閱讀”專題，要引導(dǎo)學(xué)生把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)書(shū)的深厚情感；五下“他們讓我感動(dòng)”專題，要在閱讀中繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生把握課文的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟敘事、抒懷的一些表達(dá)方法；而到了六年級(jí)，對(duì)這一訓(xùn)練重點(diǎn)的要求進(jìn)一步提高，而是“在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表達(dá)感悟的不同方法，并試著在習(xí)作中運(yùn)用。如六下“感悟生活”專題，在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表達(dá)感悟的不同方法，并試著在習(xí)作中運(yùn)用。

因此，這個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)呈現(xiàn)螺旋上升過(guò)程：先滲透再學(xué)習(xí)，再掌握方法、能力，最后獲得運(yùn)用。

二、理解含義深刻的句子的能力

如：六上第三組，主題為“心靈之歌”，一共有四篇課文。每篇課文都如同一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的愛(ài)的旋律，唱出了人間真情。本組課文訓(xùn)練重點(diǎn)是在讀懂課文、體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物心理活動(dòng)等方面的描寫(xiě)，抒發(fā)美好情感的寫(xiě)作方法。

本單元在小學(xué)六年的語(yǔ)文教材中并不是孤立的?？v觀小學(xué)六年的 語(yǔ)文教材，我們可以清楚的看到其實(shí)早在四年級(jí)下冊(cè)我們就接觸過(guò)

“真情”“感動(dòng)”“關(guān)愛(ài)”等主題的教材，這樣就可以理清本單元的來(lái)龍去脈了。在四年級(jí)下冊(cè)第二組教材“人間真情”中接觸過(guò)，其訓(xùn)練重點(diǎn)為引導(dǎo)潛心讀書(shū)，走進(jìn)文本，充分感知故事內(nèi)容，與文本中的人物進(jìn)行對(duì)話，并通過(guò)揣摩、品味作者對(duì)人物語(yǔ)言、行動(dòng)及外貌描寫(xiě)等詞句，感受人物的思想品質(zhì)，體會(huì)作者的表達(dá)方式。；五上第六組叫“父母之愛(ài)”，如引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，品讀文本，再現(xiàn)情境并聯(lián)系生活實(shí)際體驗(yàn)文本，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情；在五下第四組“他們讓我感動(dòng)”中也通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)過(guò)人物的思想品質(zhì)，體會(huì)作者的情感脈絡(luò)和表達(dá)方法；所以六上第三組“心靈之歌”更是要引導(dǎo)學(xué)生要引導(dǎo)學(xué)生從字里行間體會(huì)情感，感受人物美好的心靈。特別注意有關(guān)人物的言行、心理活動(dòng)及環(huán)境描寫(xiě)的句子，了解這些語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)人物品質(zhì)的作用，從而進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

由此可看出，相比四下第二組“人間真情”通過(guò)品味人物的語(yǔ)言、行動(dòng)及外貌等詞句感受人物的思想品質(zhì)，六上第三組在課文的難度和深度上有所提高。另一方面在學(xué)習(xí)要求方面也有所提高，環(huán)境描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)在之前是沒(méi)有這樣要求的；另外在寫(xiě)人寫(xiě)事方面，五上第六組“父母之愛(ài)”，老師對(duì)于學(xué)生訓(xùn)練過(guò)一些語(yǔ)言方面的內(nèi)容。六上這一組與五上第六組有一定的聯(lián)系。我們可以想一想學(xué)生在五上第六組已經(jīng)達(dá)到什么程度，以此來(lái)確定他們?cè)诹昙?jí)的起點(diǎn)。那么本單元要求學(xué)生關(guān)注事情發(fā)生的環(huán)境，當(dāng)時(shí)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，側(cè)重點(diǎn)不同，難度相應(yīng)地也有了提高。

三、抓體會(huì)文章思想感情的訓(xùn)練。如五下第七單元

《作家筆下的人》

其訓(xùn)練重點(diǎn)是：學(xué)習(xí)作家描寫(xiě)人物方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)作家刻畫(huà)人物性格特點(diǎn)方法。這在五下第五組課文中已有滲透“感受人物的形

象”，本單元予以落實(shí)。五上第六組訓(xùn)練點(diǎn)：抓住人物語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作體會(huì)人物。中年級(jí)通過(guò)事情來(lái)寫(xiě)人，本組課文是在原來(lái)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)作家筆下怎樣寫(xiě)人。人物從年齡上看有中年、兒童、老人，從性別上看有男有女。目的：通過(guò)本單元學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)作家描寫(xiě)人物的方法，重點(diǎn)學(xué)習(xí)作家刻劃人物形象、性格的表現(xiàn)方法，感受人物形象。

五年級(jí)上冊(cè)的第六組課文是從人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)體會(huì)人物思想感情，本單元在原來(lái)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)作家描寫(xiě)人物的方法。

如《人物描寫(xiě)一組》從年齡分有兒童（小嘎子），有青年（鳳辣子），有老人（嚴(yán)監(jiān)生），從性別分有男有女，在描寫(xiě)方法上，有側(cè)重人物動(dòng)作描寫(xiě)的，（《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》），有側(cè)重細(xì)節(jié)描寫(xiě)的（《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》），有側(cè)重語(yǔ)言外貌描寫(xiě)的（《“鳳辣

子”初見(jiàn)林黛玉》）。

再如：體會(huì)文章表達(dá)的思想感情（安排在五下第四組）。本訓(xùn)練點(diǎn)在中年級(jí)已有滲透，即“體會(huì)詞句表情達(dá)意的作用”。五上第二組 “月是故鄉(xiāng)明 ”中“體會(huì)文章的思想感情”——重點(diǎn)是借景

物表達(dá)思想感情。如《古詩(shī)詞三首》，都是表達(dá)鄉(xiāng)愁的詩(shī)詞，王安石的鄉(xiāng)愁融于滿目的春色之中，張籍的鄉(xiāng)愁是肅殺的秋風(fēng)引起，納蘭性德所描寫(xiě)的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風(fēng)雪勾起的。五下第一二單元已滲透借物表達(dá)，如《白楊》借物喻人，表達(dá)贊揚(yáng)邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的決心和品質(zhì)；第四單元 “他們讓我感動(dòng)”更有各種表達(dá)方式，六年級(jí)又有遷移提升。

另外，我在梳理教材時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了在教材具體安排上,還注意了 學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)，在此，也和大家交流一下。

其第一個(gè)措施是教材分組安排,每一組圍繞一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn),幾篇文章共同完成這個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,每一組前面有“導(dǎo)讀”,后面有“課例”,還有“回顧拓展”構(gòu)成一個(gè)訓(xùn)練組。

第二個(gè)措施是把“預(yù)習(xí)”編入教材。從四年級(jí)開(kāi)始,教材提出了預(yù)習(xí)要求,把“預(yù)習(xí)”作為培養(yǎng)自學(xué)能力的主要措施。課前學(xué)生按預(yù)習(xí)要求先讀課文,自己學(xué)習(xí)。每篇課文前的“預(yù)習(xí)提示”包括兩個(gè)方面:一方面引導(dǎo)他們初步理解課文內(nèi)容,另一方面是對(duì)培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的要求。高年級(jí)要求學(xué)生圈圈畫(huà)畫(huà)的預(yù)習(xí)比較多,老師檢查預(yù)習(xí)時(shí)不要忽略這個(gè)方面。要看看學(xué)生圈畫(huà)的怎樣,也可叫學(xué)生說(shuō)一說(shuō), 經(jīng)常督促,形成習(xí)慣。

第三個(gè)措施,通過(guò)課后“思考練習(xí)”題,為學(xué)生自學(xué)指引路子。思考題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,有的是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本組重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目,還有的是對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)、含義深刻語(yǔ)句的理解。高年級(jí)對(duì)朗讀、背誦安排的較多。朗讀幾乎每篇課文都有,背誦占1/2。

總之,小學(xué)語(yǔ)文教材經(jīng)歷了由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到概括、由形象到抽象、由部分到整體、到綜合的循序漸進(jìn)、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。這一過(guò)程體現(xiàn)了訓(xùn)練的階段性、連續(xù)性和整體性，整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程猶如一個(gè)知識(shí)與能力的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，既有基礎(chǔ)知識(shí)和各項(xiàng)能力自身的縱向聯(lián)系，又有基礎(chǔ)知識(shí)與各項(xiàng)能力以及各項(xiàng)能力之間的橫向聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)中的任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)就像網(wǎng)結(jié)處，任何一個(gè)網(wǎng)點(diǎn)都不是孤立而無(wú)序地存在著，而是與其它網(wǎng)點(diǎn)緊緊連接在一起。這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)就有可能形成一個(gè)疏而不漏、綱目分明、綱舉目張的完整有效的網(wǎng)絡(luò)。

第四篇：知識(shí)點(diǎn)

1、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

2、科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

3、其深刻內(nèi)涵包括：（1）必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。更好地實(shí)現(xiàn)三個(gè)戰(zhàn)略：科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)發(fā)展：a、實(shí)現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展；b、實(shí)現(xiàn)各方面事業(yè)有機(jī)統(tǒng)一，社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和睦的和諧發(fā)展；c、實(shí)現(xiàn)既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的和平發(fā)展。（2）必須發(fā)展以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享（3）必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)。（4）必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系、統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

怎樣從經(jīng)濟(jì)角度構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。A、要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。B、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。要按照“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面，為發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境。C、從經(jīng)濟(jì)角度看，我們不能單純地追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)閱渭兘?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量在指標(biāo)數(shù)據(jù)上的增長(zhǎng)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是反映一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體發(fā)展水平的綜合性概念，除了看經(jīng)濟(jì)總量的指標(biāo)數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)，還包括國(guó)民的生活質(zhì)量以及整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)的總體進(jìn)步，比如結(jié)構(gòu)的調(diào)整、對(duì)環(huán)境的影響等。因此，我們只有辯證的處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的關(guān)系，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展，就能使我們國(guó)家出現(xiàn)百業(yè)興旺、國(guó)泰民安、社會(huì)和諧的美好局面。

怎樣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?

解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之重。第一、要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。第二、持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為首要任務(wù)，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全農(nóng)村市場(chǎng)和農(nóng)業(yè)服務(wù)體系。第三、加大支農(nóng)惠農(nóng)政策力度，嚴(yán)格保護(hù)耕地，增加農(nóng)業(yè)投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全。第四、加強(qiáng)動(dòng)植物疫病防控，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平。第五、以促進(jìn)農(nóng)民增收為核心，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟(jì)，多渠道轉(zhuǎn)移農(nóng)民就業(yè)。第六、提高扶貧開(kāi)發(fā)水平。深化農(nóng)村綜合改革，推進(jìn)農(nóng)村金融體制改革和創(chuàng)新，改革集體林權(quán)制度。堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系，按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。第七、探索集體經(jīng)濟(jì)有效實(shí)現(xiàn)形式，發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織，支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和龍頭企業(yè)發(fā)展。第八、培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬(wàn)農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的主體作用。

怎樣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化？

一、重大意義：第一、加快形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化新格局，是我國(guó)改革開(kāi)放新階段的必然要求；第二、是破解農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民工作難題的根本出路；第三、是推動(dòng)城鄉(xiāng)要素優(yōu)化組合、促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的根本舉措；第四、是縮小城鄉(xiāng)差別、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同繁榮的根本途徑。

二、具體措施：在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體制機(jī)制創(chuàng)新的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)六個(gè)一體化，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村居民與城市居民的發(fā)展權(quán)利均等化、公共服務(wù)均等化、生活質(zhì)量均等化。

1、用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)

2、用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè)

3、用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)。

4、用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)形式推進(jìn)農(nóng)業(yè)。

5、用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)

6、用現(xiàn)代新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)。

奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握以下基本要求，必須堅(jiān)持人民主體地位。必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。必須堅(jiān)持走共同富裕道路。必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。必須堅(jiān)持和平發(fā)展。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。人民民主不斷擴(kuò)大。文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。人民生活水平全面提高。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。措施：必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善宏觀調(diào)控體系，完善開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化。加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境。加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制，完善社會(huì)保障體系，健全基層公共服務(wù)和社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制。加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，決不能有絲毫動(dòng)搖。

（一）全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。

（二）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

（三）推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。

（四）推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。

（五）全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。

政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式；更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

現(xiàn)在一些部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)存在這樣一些問(wèn)題：聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)多、聯(lián)系群眾少；聽(tīng)取匯報(bào)多、深入基層少；發(fā)文件多、抓落實(shí)少。（1）題目中所反映的這三種現(xiàn)象在我們干部隊(duì)伍中一定程度的存在，他嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，貽誤了黨和人民的事業(yè)，影響了黨群關(guān)系、干群關(guān)系，對(duì)我們順利推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)百害無(wú)一利，必須引起我們的高度重視。（2）現(xiàn)象根源有：一是執(zhí)政理念發(fā)生嚴(yán)重偏差，沒(méi)有堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的價(jià)值取向。二是黨性修養(yǎng)嚴(yán)重不夠是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的思想根源。三是干部考評(píng)體系的不科學(xué)不合理是產(chǎn)生這種現(xiàn)象的重要原因。提拔任用干部時(shí)是上面說(shuō)了算，群眾的話語(yǔ)權(quán)十分有限。四是干部監(jiān)督、問(wèn)責(zé)不到位也是產(chǎn)生這一原因的關(guān)鍵因素。五是干部作風(fēng)漂浮。（3）總書(shū)記指出，求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。我們正處在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，發(fā)揚(yáng)我黨理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。（4）解決辦法: 一要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的價(jià)值取向，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把最廣大人民群眾的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。二要領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，踏踏實(shí)實(shí)做事，不要急功近利。要切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。不要熱衷于“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)”。三要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，重視調(diào)查研究，注重調(diào)研時(shí)效，要深入了解民情，充分尊重民意。強(qiáng)化宗旨意識(shí)，徹底改掉官僚主義、形式主義的陋習(xí)。四要依法建立健全官員責(zé)任追究制，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)制。要加強(qiáng)決策監(jiān)督，實(shí)行決策失誤責(zé)任追究制，加大對(duì)造成重大決策失誤者的懲罰力度。五要全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力。六要改革和建立健全符合科學(xué)發(fā)展觀的干部考評(píng)體系，讓作風(fēng)漂浮、不負(fù)責(zé)任、形式主義的干部提拔重用沒(méi)機(jī)會(huì)、工作沒(méi)舞臺(tái)，創(chuàng)造一個(gè)注重實(shí)效、關(guān)注民生、真抓實(shí)干的工作氛圍。

領(lǐng)導(dǎo)決策要以科學(xué)發(fā)展和科學(xué)決策為指導(dǎo)

錯(cuò)誤的政績(jī)觀是造成決策失誤的思想根源，不對(duì)決策方案進(jìn)行科學(xué)論證是造成決策失誤的決定性因素，決策過(guò)程缺乏民主，主要領(lǐng)導(dǎo)搞“家長(zhǎng)制”、“一言堂”，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的官僚主義和缺乏決策失誤的懲罰機(jī)制不完善是是造成決策失誤的重要因素。建立良好的決策機(jī)制，加強(qiáng)決策的科學(xué)化、民主化、制度化特別重要，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的決策能力減少?zèng)Q策失誤造成的危害非常必要。

領(lǐng)導(dǎo)者要做到正確決策，就應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)決策理論為指導(dǎo)努力做到以下幾點(diǎn)。第一，改革和完善決策機(jī)制。改革和完善決策機(jī)制作為政治體制改革的一項(xiàng)重要任務(wù)，要完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制。第二，廣開(kāi)言路，提高決策的科學(xué)化、民主化水平。民主是最好的糾錯(cuò)機(jī)制。要建立健全領(lǐng)導(dǎo)專家、群眾相結(jié)合的決策機(jī)制，逐步完善民主科學(xué)決策制度；主要領(lǐng)導(dǎo)要遵守重大問(wèn)題集體決策的規(guī)定，不搞“一言堂”，正確貫徹民主集中制，積極推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀。要踏踏實(shí)實(shí)做事，不要急功近利。要充分考慮決策效益，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不草率行事，切實(shí)珍惜民力，把公共財(cái)政用于公共服務(wù)，用到以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)上來(lái)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。第四，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，重視調(diào)查研究，深入了解民情，充分尊重民意。強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立以人為本、執(zhí)政為民的服務(wù)理念，不拍腦門(mén)子，不擺花架子，改掉官僚主義的陋習(xí)。第五，依法建立健全決策失誤責(zé)任追究制，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)責(zé)制。要加強(qiáng)決策監(jiān)督，實(shí)行決策失誤責(zé)任追究制，加大對(duì)造成重大決策失誤者的懲罰力度?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)決策事關(guān)最廣大人民的根本利益，是決定領(lǐng)導(dǎo)工作成敗的關(guān)鍵。要通過(guò)建立健全決策的體制、制度和機(jī)制，使決策者在決策時(shí)不想失誤、不能失誤、不敢失誤。

調(diào)查研究。一是注意掌握情況的全面性二是注意調(diào)研方法的科學(xué)性三是注意抓住事物的根本性，即善于抓住事物的本質(zhì)四是注意提高調(diào)研結(jié)果的有效性。五是注意調(diào)查研究的經(jīng)常性。

行政管理體制改革，服務(wù)型政府（1）要著力轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。（2）健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系，推進(jìn)電子政務(wù)，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)。（3）加快推進(jìn)政企分開(kāi)、政資分開(kāi)、政事分開(kāi)、政府與市場(chǎng)中介分開(kāi)，規(guī)范行政行為，加強(qiáng)行政執(zhí)法部門(mén)建設(shè)，減少和規(guī)范行政審批，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干預(yù)。（四個(gè)分開(kāi)）（4）規(guī)范垂直管理部門(mén)和地方政府的關(guān)系。（5）加大機(jī)構(gòu)整合力度，探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門(mén)體制，健全部門(mén)間協(xié)調(diào)配合機(jī)制。（6）精簡(jiǎn)和規(guī)范各類議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)及辦事機(jī)構(gòu)，減少行政層次，降低行政成本，著力解決機(jī)構(gòu)重疊、職責(zé)交叉、政出多門(mén)問(wèn)題。（7）統(tǒng)籌黨委政府和人大、政協(xié)機(jī)構(gòu)設(shè)置，減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)，嚴(yán)格控制編制。（8）加快推進(jìn)事業(yè)單位分類改革。

基本公共服務(wù)均等化，是讓全體社會(huì)成員享受水平大致相當(dāng)?shù)幕竟卜?wù)，從而保障每一個(gè)社會(huì)成員的基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)、保證社會(huì)公平公正。這就要求擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋面，建立讓全體社會(huì)成員共享改革發(fā)展成果的一系列制度安排。各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，基本公共服務(wù)的水平可以有一定的差別，但制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)追求統(tǒng)一，以促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域和不同社會(huì)群體的共同發(fā)展。從現(xiàn)實(shí)需求分析，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的基本內(nèi)涵是：基本公共服務(wù)均等化不等于公共服務(wù)的平均化，而是在基本公共服務(wù)方面有全國(guó)統(tǒng)一的制度安排；基本公共服務(wù)均等化不等于公共服務(wù)的平均化，而是在基本公共服務(wù)方面有全國(guó)統(tǒng)一的制度安排；基本公共服務(wù)均等化是全體公民的機(jī)會(huì)均等、結(jié)果大體相同，意味著全體社會(huì)成員，都能享受到有制度保障的最低標(biāo)準(zhǔn)的基本公共服務(wù)，并尊重社會(huì)成員的自由選擇權(quán)；基本公共服務(wù)均等化，是要將基本公共服務(wù)的差距控制在社會(huì)可承受的范圍內(nèi)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，保障社會(huì)和諧穩(wěn)定。基本公共服務(wù)均等化主要在于關(guān)注困難群體。在保證全體社會(huì)成員基本生存和健康的前提下，更加關(guān)注困難群體的生存和發(fā)展權(quán)利，保障他們的基本可行能力。也就是說(shuō)，只有弱勢(shì)者的情況得到改善，才能夠更為有效地提高社會(huì)整體福利。

第五篇：知識(shí)點(diǎn)

讓誠(chéng)信伴著我一、1.誠(chéng)信及誠(chéng)實(shí)守信。

2.誠(chéng)實(shí)就是說(shuō)話真實(shí)，待人真誠(chéng)；守信就是信守承諾，說(shuō)到做到。3.當(dāng)朋友不守信時(shí)，你會(huì)感到傷心。

4.犯了錯(cuò)誤不能撒謊，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。5.答應(yīng)別人的事你會(huì)盡量去做。

二、1.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，誠(chéng)實(shí)守信既是一個(gè)人的品質(zhì)，也是一種辦事作風(fēng)。3.不論是一個(gè)人的品質(zhì)，還是一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，都離不開(kāi)“誠(chéng)實(shí)守信”。4.一個(gè)人，只有做到誠(chéng)實(shí)守信，才能夠受到別人的尊重。

5.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，良好的聲譽(yù)和放心的產(chǎn)品質(zhì)量，是贏得顧客信任的基本保障。6.售貨員把過(guò)期的商品賣給顧客，這是欺騙顧客的行為。7.人無(wú)信不立。——孔子

8.市場(chǎng)上假冒商品，最終傷害的是消費(fèi)者。

9.一個(gè)企業(yè)如果不守信，最終傷害的是企業(yè)自己。

三、1.法律上，雙方用簽訂合同、協(xié)議的方式，作出約定，并依據(jù)約定行事，違約要受到懲罰。

2.生活中的承諾隨處可見(jiàn)，比如：小區(qū)物業(yè)管理公司對(duì)居民的承諾；廠家對(duì)用戶上門(mén)服務(wù)的承諾；政府部門(mén)對(duì)市民以及村委會(huì)對(duì)村民的承諾等。3.政府向公民作出承諾，保證各項(xiàng)措施的落實(shí)，并便于大家監(jiān)督。4.與朋友交，言而有信。一言既出，駟馬難追。5.誠(chéng)信要靠行動(dòng)打造。

6.社會(huì)生活中承諾的方式有：合同、協(xié)議、保修卡。

7.父母在購(gòu)買家用電器時(shí)，除了產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)外，還有保修卡。8.父母在為我們購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)，有保險(xiǎn)合同。

19.一個(gè)單位、企業(yè)的生命力不僅在于質(zhì)量，而且在與信譽(yù)。10.以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。

第二單元 我們的班隊(duì)干部選舉

一、1.班干部產(chǎn)生的程序是：1.個(gè)人自薦2.隊(duì)員推薦3.全體隊(duì)員無(wú)記名投票4.監(jiān)票員統(tǒng)計(jì)票數(shù)5.公布選舉結(jié)果

2.每個(gè)少先隊(duì)員都是少先隊(duì)組織的主人，在隊(duì)里都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。3.實(shí)行班干部輪崗制就是人人輪流當(dāng)干部，大家都能參與班級(jí)管理。4.同學(xué)們喜歡的班隊(duì)干部是有能力、熱心為集體服務(wù)的人。5.班干部只有為同學(xué)們服務(wù)的職責(zé)，沒(méi)有任何特殊權(quán)利。

6.隊(duì)干部的任職要充分尊重廣大少先隊(duì)員的意愿，嚴(yán)格實(shí)行隊(duì)干部的民主選舉，禁止由成人指定或變相指定隊(duì)干部。

二、1.少先隊(duì)代表大會(huì)，是少先隊(duì)或大隊(duì)以上組織和機(jī)構(gòu)召開(kāi)，以隊(duì)員代表為主體參加會(huì)議。

2.班委會(huì)在制定班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃前，除了征求老師的意見(jiàn)外，還應(yīng)該征求同學(xué)們的意見(jiàn)。

3.集體的事需要大家商量。

4.商量集體的事情時(shí)，作為班集體的一員應(yīng)該積極參與。5.民主商議時(shí)，當(dāng)大家意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，應(yīng)該少數(shù)服從多數(shù)。

三、1.集體討論時(shí)，我們有積極發(fā)表自己意見(jiàn)的權(quán)利和義務(wù)，經(jīng)過(guò)民主決策定出的行動(dòng)計(jì)劃，我們也有遵照?qǐng)?zhí)行的責(zé)任。

2.要把班集體搞好，需要做的事情很多。我們每個(gè)人都來(lái)分管一項(xiàng)工作，共同管理好班集體。

3.因特殊原因不能參加集體活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該及時(shí)請(qǐng)假。

四、1.每個(gè)年滿18歲的公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

2.民主對(duì)話是政府和有關(guān)部門(mén)與群眾進(jìn)行溝通、了解群眾意愿的有效方式，也是群眾向政府和領(lǐng)導(dǎo)提出意見(jiàn)和建議的重要渠道。

3.我們國(guó)家的基層干部乃至國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人都是通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的。

4.村民委員會(huì)是村民進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。5.管理好我們的國(guó)家，不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的事，也是每個(gè)公民的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)參與和監(jiān)督。

6.人民代表是由各地區(qū)的選民選舉出來(lái)的，他們將代表這一地區(qū)的所有選民，參政議政，行使民主權(quán)利。

7.民主對(duì)話的形式有新聞發(fā)布會(huì)、民主調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)等。

8.少先隊(duì)代表大會(huì)是對(duì)組織實(shí)施民主集中制領(lǐng)導(dǎo)和管理方法的具體體現(xiàn)。

第三單元 我愛(ài)祖國(guó)山和水

一、中國(guó)有四個(gè)直轄市，他們分別是北京、上海、天津和重慶。

中國(guó)還有2個(gè)特別行政區(qū)，分別是香港和澳門(mén)。

中國(guó)有34個(gè)省級(jí)行政單位。

我們的祖國(guó)有著遼闊的疆域，陸地面積有960萬(wàn)平方千米，居世界第三位。我國(guó)的海域很