第一篇：留住鄉(xiāng)音,留住一方璀璨文化——校本課程《鄉(xiāng)音》教學(xué)案例與反思

留住鄉(xiāng)音，留住一方璀璨文化——校本課程《鄉(xiāng)音》

教學(xué)案例與反思

背景分析：

鄉(xiāng)土教育的開發(fā)和應(yīng)用是一個(gè)學(xué)校的特色，也是一個(gè)因地制宜的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。它就像教育中的一朵奇葩，綻放在一所所充滿活力的校園。伴隨著新課程改革的不斷深入和穩(wěn)步開展，校本課程的研究和開發(fā)也進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。各地各校紛紛挖掘資源，集思廣益，立足自身實(shí)際，為校本課程的開發(fā)及應(yīng)用添磚加瓦，出謀劃策。校本課程《鄉(xiāng)音》就是在這樣一種合作的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的豐碩果實(shí)。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)、吟唱、背誦閩南童謠來感受閩南文化的博大精深，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的高尚情操，再現(xiàn)閩南腔調(diào)，初步了解和感受本地話與普通話在發(fā)音、詞匯、語法等方面的差異和對(duì)應(yīng)規(guī)律，為更好學(xué)習(xí)普通話、傳承民俗文化服務(wù)。

《鄉(xiāng)音》課程持續(xù)在校園內(nèi)開展，以豐富鮮活的色彩和排版，符合認(rèn)知、激發(fā)興趣；以有趣而傳統(tǒng)的童謠傳承著閩南文化，形象貼切，易念易背；以多種游戲和活動(dòng)的形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，多姿多彩、生動(dòng)活潑。也因?yàn)楦叩酶?，讓我們?duì)《鄉(xiāng)音》有了更多的認(rèn)識(shí)，讓我們產(chǎn)生更多關(guān)于完善和提高課程開發(fā)和應(yīng)用的思考。

問題呈現(xiàn):

在這里，我想呈現(xiàn)的是繼校本課程的開發(fā)后，在應(yīng)用教學(xué)中，結(jié)合自己的所教所想以及平時(shí)遇到的一些難題，提出幾點(diǎn)困惑。在平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生以多種形式朗誦閩南童謠，卻發(fā)現(xiàn)許多本地的學(xué)生連原本該是家喻戶曉的閩南童謠（歌訣）都不知道，或者半生不熟。這個(gè)現(xiàn)象的背后意味著隨著普通話的普及，鄉(xiāng)音正逐漸被遺失在某個(gè)歷史的角落，鄉(xiāng)音迫切需要延續(xù)和傳承。而由于學(xué)校本地生源和外地生源的混合，語種顯得五花八門，在教學(xué)時(shí)，更是加大了教學(xué)的難度，操作起來更顯得易放難收，當(dāng)然，由于較多學(xué)生做不到朗朗上口、熟能生巧，就更需要教學(xué)時(shí)下功夫帶讀、領(lǐng)讀、引導(dǎo)，也更需要老師費(fèi)心思、巧安排、激興趣、勤練習(xí)。

下面以《鄉(xiāng)音》第一冊(cè)《講古》一課為例： 拿椅仔，去樹下，聽阿公，來講古，先講一塊《武松去打虎》，佫來一塊《海龍王卜娶某》，阿公的故事真正水，逐個(gè)聽啊目睭大呣蕊。

以上片段以閩南語的文白呈現(xiàn)文字富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，可對(duì)低年級(jí)的孩子來說，閱讀與理解是一大難題。文白難懂，生字難懂，預(yù)習(xí)或自習(xí)一個(gè)頭兩個(gè)大?？蛇@種朗朗上口的歌訣經(jīng)過教師的講解和帶讀后將變得趣味無窮。只是其中的訓(xùn)練需要花樣多，形式新穎，足夠吸引孩子們的興趣和激發(fā)開口欲望。對(duì)于外來生，跟讀發(fā)音還存在一定的困難，在文本中增加了“普通話對(duì)對(duì)碰”的訓(xùn)練形式，幫助學(xué)生理解詞意，進(jìn)而理解歌訣韻味，但教學(xué)中還需要花費(fèi)較多心血和時(shí)間。當(dāng)理解變得差強(qiáng)人意之時(shí)，引導(dǎo)孩子做到歌訣朗朗上口，樂于吟誦鄉(xiāng)音，形成語感，是非常重要的。

延續(xù)傳統(tǒng)經(jīng)典，任重道遠(yuǎn)。困難不會(huì)少，但一路摸索，要相信我們總能做到更上一層樓，越做越好。

解決策略與反思討論:

一、明確鄉(xiāng)音涵義，樹立傳承意識(shí)

民俗風(fēng)情，自古一直是中國(guó)廣闊文化中的一朵奇葩。迥異的民俗，代表著一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。”作者對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷念，讓我們看到鄉(xiāng)音在情感寄托上的重要地位。鄉(xiāng)音不僅僅是一種交流工具，更代表著濃濃的鄉(xiāng)情。那么，熱愛鄉(xiāng)音，傳承鄉(xiāng)土文化的重要性可見一斑。緣于一種熱愛，緣于一種執(zhí)著，我們有必要、有責(zé)任讓鄉(xiāng)音得到延續(xù)，并且展現(xiàn)它更璀璨的一面。

繼續(xù)傳承鄉(xiāng)土文化成了一種必要。學(xué)校教育正是傳播這種鄉(xiāng)情、延續(xù)鄉(xiāng)土文化的有效途徑之一。因此，《鄉(xiāng)音》課程必然會(huì)得到更多社會(huì)、家長(zhǎng)及學(xué)生的擁待及支持，昭示其強(qiáng)大的生命力及感染力。

二、挖掘豐富渠道，增強(qiáng)《鄉(xiāng)音》感染力

如何讓《鄉(xiāng)音》更廣泛地走進(jìn)校園走進(jìn)社區(qū)，最終融入社會(huì)文化，是值得深思的問題。那么，多方面挖掘豐富渠道，擴(kuò)大《鄉(xiāng)音》的宣傳力度是必不可少的。

首先，學(xué)校教育本身就是富有社會(huì)影響的宣傳方式。在校園內(nèi)推廣鄉(xiāng)土文化，讓鄉(xiāng)情滲透于師生心中，無形之中營(yíng)造出來的氛圍讓學(xué)生有熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感熏陶。

其次，充分發(fā)揮社區(qū)作用。學(xué)生的生活空間有多大，課程就有多大！有時(shí)一些教育教學(xué)活動(dòng)也需要家長(zhǎng)參與，要鼓勵(lì)孩子多向長(zhǎng)輩請(qǐng)教。一些閩南童謠排練道具的準(zhǔn)備，歌謠的背誦鞏固等需要家長(zhǎng)給予支持。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的沃土，生活體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生語言發(fā)展的最佳途徑。這樣《鄉(xiāng)音》就能通過學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)走出校園，走進(jìn)社區(qū)，進(jìn)而融入社會(huì)文化當(dāng)中，綻放光彩。而以嶄新形式呈現(xiàn)于人們面前，將使鄉(xiāng)音變得更加新穎、鮮活，富有情趣。

其次，一些社會(huì)組織、媒體的關(guān)注和宣傳，也可以給《鄉(xiāng)音》提供很多的展示空間，如《晉江鄉(xiāng)迅》、《晉江電視臺(tái)》、《海峽都市報(bào)》等媒體，都對(duì)此做過專題報(bào)告，《晉江電視臺(tái)》之《僑鄉(xiāng)頻道》還給我們提供展示《鄉(xiāng)音》課程教學(xué)實(shí)況的機(jī)會(huì)。這些媒體的關(guān)注與宣傳為《鄉(xiāng)音》課程的開發(fā)與實(shí)施營(yíng)造一個(gè)良好的外部氛圍，讓更多熱愛鄉(xiāng)土文化的熱心人士關(guān)注和支持這項(xiàng)工作，在社會(huì)上產(chǎn)生良好的反響，為《鄉(xiāng)音》的進(jìn)一步開發(fā)及應(yīng)用提供有力條件。

三、多從細(xì)處著眼，透視課堂實(shí)施困境

《鄉(xiāng)音》的誕生是令人喜悅的，《鄉(xiāng)音》的推進(jìn)是令人振奮的，《鄉(xiāng)音》的繼續(xù)發(fā)展更是令人期待的。身為《鄉(xiāng)音》的實(shí)施者，我們深感肩上責(zé)任之重大。在為《鄉(xiāng)音》的實(shí)施及發(fā)展深感欣慰的同時(shí)，從細(xì)處著眼，站在自己的職場(chǎng)角度上看待《鄉(xiāng)音》課程的實(shí)施問題，透視課堂困境，無疑是非常重要的，也更切合實(shí)際需要，存在困境：

（一）文白澀難、自學(xué)困難

用閩南話作為書面表達(dá)是《鄉(xiāng)音》的一個(gè)特色，卻也成為了對(duì)學(xué)生自學(xué)的一大挑戰(zhàn)。許多本土字眼對(duì)學(xué)生是一大挑戰(zhàn)。在排版上，雖然力盡符合孩子的認(rèn)知和興趣，但閩南語文白就是一個(gè)難點(diǎn)。在很大程度上，《鄉(xiāng)音》的教學(xué)十分依賴教師的引導(dǎo)和示范，以及加強(qiáng)學(xué)生方言與普通話的對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。

（二）生源混雜，調(diào)控困難

根據(jù)學(xué)校生源的情況來看，一個(gè)班級(jí)外地學(xué)生占了相當(dāng)一部分，本地生源與外地生源的混雜使校本課程的實(shí)施變得更有挑戰(zhàn)性。存在兩種情況：

（1）教學(xué)時(shí)采用閩南話講授，本地學(xué)生十分感興趣，甚至覺得很好玩，因此，表現(xiàn)出了極大的熱情，尤其是對(duì)一年級(jí)的小學(xué)生來說，參與的積極性雖然很高，卻也容易造成“易放難收”的局面，課堂秩序的調(diào)控成了一個(gè)問題。

（2）對(duì)外地的學(xué)生來說，由于聽不懂閩南話，在某些時(shí)候容易造成自己“身在局外”的錯(cuò)覺，表現(xiàn)出了較低的參與熱情，甚至由于陌生而不愿意開口學(xué)說閩南話或者發(fā)音不夠準(zhǔn)確，記不牢固，因此，缺乏學(xué)習(xí)的興趣和信心，對(duì)《鄉(xiāng)音》的學(xué)習(xí)有種“鴨子聽雷”的感覺。這樣，教學(xué)的目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)成，收效也就不大。

（三）巧思善用，尋找方法（1）結(jié)對(duì)互助，共同進(jìn)步

從另一種角度來看，本地生源與外地生源的結(jié)合在某種程度上也是另一種課堂資源，“凡事有利亦有弊”，就看我們?nèi)绾卫昧?。由于外地生源?duì)普通話的熟悉，本地學(xué)生對(duì)閩南話的了解，充分利用好兩者之間的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，抓住課本中“普通話對(duì)對(duì)碰”這一教學(xué)環(huán)節(jié)多加練習(xí)，拓展延伸，采取學(xué)生“一幫一”結(jié)對(duì)子的手法，讓土生土長(zhǎng)的學(xué)生幫助外來生，讓閩南話和普通話在碰撞中形成交融，使學(xué)生充分感受語言的多樣與富有趣味，從而更愛學(xué)習(xí)閩南話，加深對(duì)閩南民俗的了解同時(shí)學(xué)會(huì)入鄉(xiāng)隨俗，在潛移默化地學(xué)習(xí)中傳承與發(fā)揚(yáng)閩南話。

（2）提前背誦，增強(qiáng)語感

僅靠有限的教學(xué)實(shí)踐是難以滿足孩子學(xué)習(xí)閩南語的內(nèi)容的。需要我么充分利用一些課余時(shí)間組織學(xué)生朗讀、吟誦學(xué)習(xí)材料，加深印象，增強(qiáng)語感，方便溫故而知新。利用“課前三分鐘入” 活動(dòng)特點(diǎn)，插入閩南童謠、千字文等內(nèi)容的穿插吟誦，大大激發(fā)孩子徐誒的興趣，提高教學(xué)的效率，更形成了一種活動(dòng)的特色。

總之，校本課程《鄉(xiāng)音》的開發(fā)和實(shí)施，為傳承鄉(xiāng)土文化錦上添花。而我們做好教學(xué)工作，開展更多的教學(xué)教研，也是為了留住鄉(xiāng)音，留住鄉(xiāng)情，留住這一方璀璨的文化。相信隨著國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，以校為本的教學(xué)研究制度將更加健全。只要我們以新課程理念為指導(dǎo)，立足于在真實(shí)的學(xué)校情境中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，校本課程的開發(fā)將更加完善，而鄉(xiāng)土文化的傳承氛圍也將變得更加濃烈。校本課程的開發(fā)與應(yīng)用會(huì)更加與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜，成為教育之路上的一道道獨(dú)具個(gè)性化的靚麗風(fēng)景線。

第二篇：守住鄉(xiāng)音 留住文化的根

守住鄉(xiāng)音 , 留住文化的根

——著名電視主持人汪涵個(gè)人出資465萬元，發(fā)起方言調(diào)查“響應(yīng)”計(jì)劃

湖南衛(wèi)視主持人汪涵說自己是“江湖混血”，因?yàn)楦赣H是江蘇人，而母親是湖南人。說起父親去湖南支內(nèi)結(jié)識(shí)母親，他發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的左鄰右舍就是個(gè)方言大熔爐，當(dāng)時(shí)他就覺得，“多學(xué)一種方言，就可以多交些朋友”。

而2013年上映的好萊塢熱門電影《冰雪奇緣》主題曲引發(fā)全球翻唱熱潮，有網(wǎng)友發(fā)布了全國(guó)各地26種方言的翻唱版本，立即有網(wǎng)友表示，聽到自己家鄉(xiāng)話的瞬間，有種“淚奔”的沖動(dòng)。人在他鄉(xiāng)，如果在溝通交流過程中，能聽到一句鄉(xiāng)音，那必然是一件極為幸福的事情。因?yàn)猷l(xiāng)音如同故鄉(xiāng)的那山那水，成為內(nèi)心深處不可或缺的文化慰藉，成為人與人之間不可或缺的情感紐帶。

但是，在今天，汪涵發(fā)現(xiàn)越來越少的孩子能說地道的家鄉(xiāng)話，都變成了只會(huì)說普通話的普通人?！胺窖噪x我們的生活很近，它消亡的速度令我們很驚?！蓖艉f。正是“每十天消亡一種方言”的近與驚，讓汪涵發(fā)起了一項(xiàng)方言調(diào)查“響應(yīng)”計(jì)劃，由他一人出資465萬元，該

計(jì)劃將用5-10年的時(shí)間，組織10支調(diào)查研究團(tuán)隊(duì)，對(duì)湖南53個(gè)調(diào)查地的方言進(jìn)行搜集研究，用聲像方式保存方言資料，進(jìn)行數(shù)據(jù)庫整理后捐給湖南省博物館。汪涵說，之所以

取名為“響應(yīng)”計(jì)劃，因?yàn)椤绊憽痹诜斌w字中就是鄉(xiāng)和音的結(jié)合，鄉(xiāng)音才是最響亮的聲音。有一位學(xué)者說過，沒有了鄉(xiāng)音，我們用什么去排遣鄉(xiāng)愁？

當(dāng)然，汪涵清醒地認(rèn)識(shí)到，這個(gè)項(xiàng)目太冷門了，毫無回報(bào)，周期還長(zhǎng)?！拔业扔诎彦X往土里扔，可能很多年后才會(huì)萌芽。或許會(huì)因?yàn)橥茝V普通話，覆蓋在方言推廣上的壓力就變大了，萌芽的機(jī)會(huì)也就少了。但一定要丟下這顆種子。”

念念不忘，必有回響。汪涵說：“這件事不會(huì)有失敗，只要你做，就已經(jīng)走在了成功的路上，只是最后誰沖到了那個(gè)點(diǎn)，可能是后來者沖到了，最起碼我們先開始走了?！?/p>

● 媒體評(píng)點(diǎn)：作為地域文化的重要載體，方言是一種深深植根于心中的歷史 密 碼和文化記憶。正如汪涵所說：“鄉(xiāng)音才是最響亮的聲音。不論響聲大還是小，都要有人來響應(yīng)它、保 護(hù)它。”這 對(duì)于豐富中華民族文化多樣性，極具現(xiàn)實(shí)意義。（《重慶日?qǐng)?bào)》）

◎ 話 題 拓展：近與驚；響與應(yīng)；鄉(xiāng)音與鄉(xiāng)愁；守住鄉(xiāng)音，留住文化的根；重要的是做??（資料來源：澎湃新聞、《重慶日?qǐng)?bào)》等）

第三篇：第三課 《多彩的鄉(xiāng)音》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

第三課 《多彩的鄉(xiāng)音》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容：

1、學(xué)唱歌曲《風(fēng)陽花鼓》

2、欣賞樂曲《森吉德瑪》

3、學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》

4、、欣賞《美麗的草原我的家》（馬頭琴獨(dú)奏）教學(xué)目標(biāo)

一.通過學(xué)唱歌曲《風(fēng)陽花鼓》，讓學(xué)生了解我國(guó)安徽省地理風(fēng)貌、民間藝人生活狀況啟發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)的情懷及喜愛安徽民歌的風(fēng)格并能流利歌唱與表演。

二.通過學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》，讓學(xué)生領(lǐng)悟一方水土養(yǎng)一方人的情感，了解蒙古族的風(fēng)情、風(fēng)貌并學(xué)習(xí)掌握“ ”速度漸慢記號(hào)以及學(xué)會(huì)蒙古族舞蹈扭肩膀的特色動(dòng)作及鞏固四拍子拍號(hào)的打法,描述優(yōu)美風(fēng)景,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情.三.通過聽賞管弦樂曲《森吉德馬》以及用馬頭琴獨(dú)奏的《草原就是我的家》兩種不同樂器演奏的蒙古族兩段音樂。讓學(xué)生感受兩首同民族地方風(fēng)格民歌及精彩的歌舞表演（課件），并能用不同打擊樂器為歌曲伴奏或即興畫畫。復(fù)習(xí)鞏固已學(xué)過的××× 等節(jié)奏型。

四.探究《森吉德馬》音樂旋律相同，音樂速度變化后不同形象的兩段音樂變化的奧密，了解音樂中速度的重要性。

教材分析：

《風(fēng)陽花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動(dòng)聽易上口。歌曲還表達(dá)當(dāng)?shù)乩习傩找愿枋闱椋磁d演唱討生活的一種心情。

《草原就是我的家》是流行于蒙古地區(qū)鄉(xiāng)情味極濃的一首民歌，四拍子、節(jié)奏稍快、活潑、自信，表現(xiàn)了新社會(huì)蒙古族勞動(dòng)人民當(dāng)家做主人過著幸福美好的生活，同時(shí)描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色。

教學(xué)重點(diǎn) ：掌握不同民族音樂風(fēng)格的特點(diǎn)學(xué)習(xí)《草原就是我的家》,描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色,教育學(xué)生熱愛大自然的感情.課時(shí)安排： 四課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》 教學(xué)過程

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》

1、輕聲播放高胡演奏的《鳳陽花鼓 》旋律，提問：這首曲子旋律美不美，在哪聽到過？師講解美的民歌音樂有其流傳美的內(nèi)涵，這首優(yōu)美動(dòng)聽的旋律蘊(yùn)涵著一個(gè)美妙或凄婉動(dòng)人的故事。

2、師放課件《鳳陽花鼓》講述了舊時(shí)代勞動(dòng)人民離鄉(xiāng)背井外出謀生賣唱的苦難經(jīng)歷以及現(xiàn)在改革開放后風(fēng)陽花鼓唱遍大江南北，讓學(xué)生逐步了解音樂來自勞動(dòng)人民創(chuàng)造的意義，它是一個(gè)地區(qū)勞動(dòng)人民生活的寫照，情感宣泄的一種表達(dá)方式。

3、師帶著愉悅的心情，深情地演唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學(xué)生從教師聲情并盛的演唱中受感染想歌唱。

4、放《鳳陽花鼓》旋律創(chuàng)設(shè)意境啟發(fā)學(xué)生從曲調(diào)中，使學(xué)生為學(xué)唱歌曲做鋪墊。

5、學(xué)生模仿教師的范唱一句一句地學(xué)唱此曲。比比誰模仿得最好。

6、師鼓勵(lì)學(xué)生用不同的演唱形式表達(dá)歌曲內(nèi)容及情緒。分組讓學(xué)生按樂譜邊唱邊敲擊小樂器等；讓學(xué)生自帶銅碟、不銹鋼碟、陶瓷制的碟以及一對(duì)筷子，創(chuàng)編簡(jiǎn)易節(jié)奏律動(dòng)邊唱邊表演，通過動(dòng)手、動(dòng)口、體驗(yàn)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深對(duì)歌曲的理解。

三、拓展（環(huán)保）：討論怎樣保護(hù)我們這個(gè)地大物博的國(guó)家，怎樣保護(hù)我們生存的這個(gè)地球。

四、總結(jié)、下課

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

欣賞管弦樂曲《森吉德馬》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、欣賞管弦樂曲《森吉德馬》

1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材提供的兩幅畫創(chuàng)遍故事并選代表講給大家聽。師先不要提醒包辦，讓學(xué)生自己觀察，組織語言，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

2、師播放課件管弦樂曲《森吉德馬》主題片斷（兩次），引導(dǎo)學(xué)生感受蒙古民歌風(fēng)格并利用鋼琴或跟隨錄音機(jī)唱會(huì)音樂主題。教唱主題曲時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注意掌握好歌曲速度。（第一次是慢反映牧民溫馨幸福美滿的生活環(huán)境、第二次奔放熱情速度加快）。

3、學(xué)生聽兩段音樂，分別將音樂、畫面與相應(yīng)的形容詞搭配連線。（第一幅是描繪美麗遼闊大草原的景象；第二幅是表現(xiàn)蒙古族人民歡天喜地載歌載舞過著幸福美滿的生活畫面。）讓學(xué)生感受在《森吉德馬》中不同形象的兩段音樂，它們的旋律是不 是相同？如果旋律相同，作曲家又是采用什么方法創(chuàng)造出兩種不同形象的音樂的呢？我們應(yīng)該怎樣保護(hù)這些美麗的景色呢？

4、自學(xué)探究評(píng)價(jià)：作曲家是用了速度的變化，第一段慢，第二段快。所以，音樂中的速度非常重要，我們唱歌時(shí)可一定記住掌握好速度。

5、簡(jiǎn)單介紹：節(jié)拍機(jī)的作用。

三、總結(jié)

四、下課 教學(xué)板書：

森吉德馬 第一段與第二段對(duì)比

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、教學(xué)過程：學(xué)唱歌曲《草原就是我的家》 1.師播放草原英雄小姐妹課件，教師描繪了美麗遼闊大草原的秀美景色,教育學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛大自然的感情.2、放課件歌曲范唱。要求學(xué)生認(rèn)真聆聽。

3、師鋼琴伴奏，學(xué)生跟唱。引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中出現(xiàn)的不同節(jié)奏型；并處理好一音多詞，引出難點(diǎn)。

4、學(xué)生分若干小組即興創(chuàng)作表演。用自己喜歡的形式表現(xiàn)歌曲。表演時(shí)一部分同學(xué)演唱，、一部分同學(xué)表演，一部分同學(xué)選擇敲擊小樂器的為歌曲伴奏，增加場(chǎng)景氣氛。

三、拓展：在情景畫面中幫助學(xué)生了解蒙古族人居住的地理環(huán)境、人文環(huán)境特色等, 啟發(fā)學(xué)生是否了解別的民族，能否進(jìn)行有創(chuàng)意地自由回答：自己如何表達(dá)對(duì)它的熱愛之情？

四、總結(jié)

五、下課

第四課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：

復(fù)習(xí)歌曲《草原就是我的家》，欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《美麗的草原我的家》

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好。

二、復(fù)習(xí)歌曲《草原就是我的家》

1、播放課件，學(xué)生安靜地聽。

2、教師彈琴，學(xué)生跟唱歌曲。

3、分組展示，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。

4、個(gè)別學(xué)生用自己喜歡的形式表現(xiàn)歌曲，師生評(píng)價(jià)。

三、欣賞馬頭琴獨(dú)奏曲《美麗的草原我的家》

1、播放課件《美麗的草原我的家》，學(xué)生安靜地欣賞，并注意馬頭琴的音色特點(diǎn)。

2、個(gè)別學(xué)生分析樂曲和馬頭琴的音色特點(diǎn)。

3、師簡(jiǎn)介樂曲。

4、復(fù)聽樂曲，引導(dǎo)學(xué)生用畫畫的形式表現(xiàn)樂曲。

5、各組展示自己的畫，師生評(píng)價(jià)。

三、拓展：在情景畫面中幫助學(xué)生了解蒙古族人居住的地理環(huán)境、人文環(huán)境特色等, 啟發(fā)學(xué)生是否了解別的民族，能否進(jìn)行有創(chuàng)意地自由回答：自己如何表達(dá)對(duì)它的熱愛之情？

四、小結(jié)

五、請(qǐng)學(xué)生分組討論，用別的形式表現(xiàn)樂曲后，各組展示。

六、下課。學(xué)生聽著樂曲離開音樂室。板書設(shè)計(jì)：

《美麗的草原我的家》

馬頭琴獨(dú)奏曲

第四篇：唱響閩南童謠,擁抱七彩童年——校本教材《鄉(xiāng)音》教學(xué)案例

唱響閩南童謠，擁抱七彩童年——校本教材《鄉(xiāng)音》

教學(xué)案例

閩南童謠《女間仔暢年兜》：大人亂糟糟，煩惱年兜到。欠錢人卜討，無錢當(dāng)開銷。女間仔暢年兜，食糕食粿食好料，穿新衫褲去拜年，共人恭喜賞紅包。

親切溫暖的閩南童謠總能輕易喚起我們對(duì)于童年的美好記憶，它產(chǎn)生于閩南這塊具有深厚文化底蘊(yùn)的土壤里，成為我們閩南地方文化的重要組成部分。而今，曾經(jīng)伴隨著一代代人成長(zhǎng)的閩南童謠，卻正在隨著時(shí)代的變遷而逐漸淡出孩子們的生活，能夠吟誦閩南童謠的孩子寥寥無幾，有的甚至連閩南話也說不好，但卻能隨口唱上幾句成人的流行歌曲。在充斥著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和快餐文化的今天，我們的孩子到底應(yīng)該是沉醉于流行歌曲的成人化，還是重拾民間童謠的真純樸實(shí)呢？2005年，我校作為《鄉(xiāng)音》試點(diǎn)校之一，將閩南童謠引入課堂，開設(shè)了《鄉(xiāng)音》課程。

聽，《鄉(xiāng)音》課堂上，老師和孩子們進(jìn)行著有趣的對(duì)話。

師：同學(xué)們，你們知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？這些節(jié)日都有什么習(xí)俗？ 生1：我知道春節(jié)。要貼春聯(lián)，跳火蜷。生2：我知道清明節(jié)。要掃墓。生3：中秋節(jié)。要吃月餅，賞月。

師：是的，我國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有一些特別的習(xí)俗。今天，我們就來學(xué)習(xí)一首有關(guān)節(jié)日的歌謠。（板書：年節(jié)真鬧熱）

師：各個(gè)節(jié)日在各地的習(xí)俗有一些不一樣的地方。我們閩南在節(jié)日里都有哪些習(xí)俗，下面我們共同來學(xué)習(xí)。首先請(qǐng)大家聽老師朗讀一遍。等一下要匯報(bào)你聽懂了什么。（用閩南話朗讀一遍）

正月初一人客多，逐個(gè)拜年真鬧熱。正月十月上元節(jié)，食了丸仔云花燈。清明前后去掃墓，家家戶戶上山路。

五月初五端午節(jié)，煎饣弟補(bǔ)天賽龍船。八月十五中秋節(jié)，博餅賞月真歡喜。年兜貼聯(lián)好過年，圍爐守歲跳火蜷。師：剛才，你們都聽清楚了什么？ 生：我知道正月初一客人多。

生：我知道八月十五那天可以吃月餅賞月。老師，博餅是什么？（此學(xué)生為外來務(wù)工人員子女，在閩南出生長(zhǎng)大，已經(jīng)會(huì)說閩南話）

師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來解答思晗的疑問。錦圣，你來！

生：博餅是中秋一種擲骰子的游戲，總共有六個(gè)骰子，用一個(gè)大碗來擲。準(zhǔn)備一些獎(jiǎng)品，分成狀元、對(duì)堂、三會(huì)、四進(jìn)這些，然后扔出了幾個(gè)四就可以得到什么獎(jiǎng)品的。下次你來和我們玩。師：對(duì)，這里面還有比較詳細(xì)的規(guī)則，同學(xué)們想要了解的話就要去親自去玩一玩。別的同學(xué)還聽懂了什么？

生：我還知道了過年要貼春聯(lián)，跳火蜷。

生：我還知道了端午節(jié)要賽龍船。老師，“煎饣弟補(bǔ)天”的“饣弟”是什么？ 師：“饣弟”是一種食物，同學(xué)們吃過的海蠣煎就是一種“饣弟”。下面我們一起來學(xué)念這一首兒歌。（聽錄音朗讀兩遍，師逐句教念兩遍。）

師：誰愿意來試一下。

多名學(xué)生試讀，外來學(xué)生字音不太準(zhǔn)，語調(diào)也比較別扭，如將“跳火蜷”讀作“跳火船”、“清明”讀作“青明”等，師生共同糾正。指正的同學(xué)很開心，讀錯(cuò)的同學(xué)跟著一起笑，課堂氣氛十分歡樂。

師：同學(xué)們讀得不錯(cuò)?，F(xiàn)在，請(qǐng)你們?cè)谛〗M里讀，有讀不出來的，互相幫助。生分組讀，再指名讀。

師：呀！還有這么多同學(xué)想讀，那我們來開火車，一人一句怎么樣？ 生：好！小小火車開起來，開到這里來！生開火車讀，最后全班讀。

師：同學(xué)們太厲害了。我發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)已經(jīng)把這首兒歌背下來了。在這么多傳統(tǒng)節(jié)日里，你最喜歡哪一個(gè)節(jié)日？為什么？

生：我最喜歡過年。（師：過年閩南話怎么說？）我最喜歡年兜，因?yàn)橛泻芏嗪贸缘?。（眾笑?/p>

師：這位同學(xué)對(duì)吃比較感興趣??（生又大笑）不笑，美食是人生一大享受呀！

生：我也喜歡過年。奶奶教過我念一首《女間仔暢年兜》。

師：你會(huì)念啊！這首歌訣也是我們要學(xué)習(xí)的。你真了不起，快給我們念念。生念：大人亂糟糟，煩惱年兜到。欠錢人卜討，無錢當(dāng)開銷。女間仔暢年兜，食糕食粿食好料，穿新衫褲去拜年，共人恭喜賞紅包。

師：??！大家給她最熱烈的掌聲?。▽W(xué)生熱烈鼓掌）同學(xué)們回家可以多向爺爺奶奶們學(xué)閩南童謠，他們會(huì)的比老師還多呢！還有誰要說？

生：我最喜歡端午節(jié)，因?yàn)橛匈慅埓?。我還沒有看過賽龍船呢！

師：嗯，賽龍船要在端午節(jié)時(shí)到江邊或海邊看。泉州那邊就有，還有水上捉鴨呢，平衡技術(shù)好的人看完賽龍船還可以帶只鴨子回家。多好。

生：真的呀？

師：真的。同學(xué)們還喜歡什么節(jié)日？

生：我喜歡元宵節(jié)。因?yàn)槲覡敔敃?huì)給我做花燈。

師：哇，你爺爺真了不起！做花燈是一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝呢。想了解花燈的同學(xué)可以在課后找資料看看。

?? 歡樂還在延續(xù)，思緒堆積腦海。閩南童謠不僅在學(xué)生興趣培養(yǎng)、語言發(fā)展、審美感受和想象創(chuàng)造等方面，起到了良好的作用，還能激發(fā)學(xué)生探索閩南民間藝術(shù)的欲望，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，使學(xué)生在語言、文化認(rèn)同感和審美情趣方面獲得不同程度的發(fā)展。

一、閩南童謠簡(jiǎn)短易讀，利于培養(yǎng)兒童語言能力

閩南童謠簡(jiǎn)短易讀，又具有韻律感，易唱易記，是一代又一代閩南人通過口頭傳承的語言文化，是閩南獨(dú)特的民間藝術(shù)之一，是一種寶貴的教育資源。如今的家長(zhǎng)都非常重視幼兒的早期教育，從小就讓孩子學(xué)習(xí)好幾種語言，反而把本土的方言丟棄了，多么可惜。通過探索，我們認(rèn)為開展《鄉(xiāng)音》的學(xué)習(xí)活動(dòng)可以較好地彌補(bǔ)這一缺憾。

因此，在《鄉(xiāng)音》教學(xué)活動(dòng)中，我們以互動(dòng)教學(xué)方式貫穿始終，寓教于樂，較好地發(fā)展了兒童的語言能力。我們充分利用學(xué)校、家庭及有關(guān)的社區(qū)教育資源為學(xué)生學(xué)習(xí)童謠營(yíng)造了濃厚的語言氛圍，幫助學(xué)生擴(kuò)大眼界、豐富知識(shí)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從周圍環(huán)境與日常生活中不斷尋找對(duì)自己有用的知識(shí)。

在活動(dòng)中，老師通過范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)方言的韻味。又通過游戲、繪畫的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生可以讀、玩、看，充分調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)的積極性，又充滿了樂趣，讓他們?cè)趭蕵?、玩耍中學(xué)習(xí)了方言，豐富了生活，提高了認(rèn)識(shí)和審美修養(yǎng)，從而達(dá)到寓教于樂的目的，在真正意義上促進(jìn)了學(xué)生語言的發(fā)展。

二、閩南童謠充滿童趣，可用于培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣

閩南童謠來源于閩南民間，取材于閩南社會(huì)生活的方方面面，內(nèi)容充滿童趣，孩子們之所以喜愛它的重要原因之一，是閩南童謠極具童趣，本身具有非常生動(dòng)的游戲性，而游戲是兒童的基本活動(dòng),是對(duì)兒童的成長(zhǎng)最具價(jià)值的活動(dòng)，也是孩子們最愿意從事的活動(dòng)。因而，我們以游戲方式為載體，通過對(duì)閩南童謠的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)閩南童謠及其他閩南民間藝術(shù)的興趣。在游戲活動(dòng)中，低年級(jí)學(xué)生尤其喜歡的是《老鼠仔》、《挨礱挨崎嶇》等閩南童謠，就是因?yàn)樗梢?、邊誦讀邊游戲邊歌唱，給他們帶來了十分愉悅的情感體驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)閩南童謠《老鼠仔》的活動(dòng)中，孩子們自由結(jié)對(duì)，有的當(dāng)墻洞，有的當(dāng)小老鼠，依照童謠的韻律，“小老鼠”魚貫穿過“墻洞”進(jìn)行游戲，最為有趣的是，當(dāng)“小老鼠”的孩子在童謠即將結(jié)束時(shí)，就遲遲不敢鉆過“墻洞”，或是盡量貓著身子快速溜過，生怕被“墻洞”給套住，此情此景，使我們不由自主地想起童年時(shí)游戲的類似情形。

在游戲中，孩子是積極、主動(dòng)、全身心投入到活動(dòng)中去的，他們自由自在地創(chuàng)編游戲的動(dòng)作、規(guī)則，所有的孩子興趣盎然，誦讀之聲此起彼伏，和諧悅耳，怡情愉性，嬉笑之聲不絕于耳，學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性都在此得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。通過游戲活動(dòng)，孩子們充分體驗(yàn)童謠和諧快樂、輕松的本質(zhì)，他們學(xué)習(xí)的興趣更濃了。

三、閩南童謠音韻和諧，利于激發(fā)幼兒審美情趣

閩南童謠音韻和諧，節(jié)奏明快，其語言質(zhì)樸，文句通俗，念起來朗朗上口，輕松愉悅，是孩子們的詩，非常符合低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)時(shí)以感受、欣賞為切入點(diǎn)，意在引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的審美情趣。我們選擇學(xué)生喜愛的閩南童謠來引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而通過講解、吟唱、欣賞，激發(fā)其審美情趣。如選擇了最具特色的閩南童謠《天黑黑》《天上一塊銅》《老鼠仔》等，將目標(biāo)定位于讓孩子感受閩南童謠明快的節(jié)奏、和諧的音韻以及幽默的風(fēng)格，取得較好的教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，孩子們對(duì)童謠表現(xiàn)出極大的興趣，被其幽默的語言逗得哈哈大笑，情不自禁地用力鼓著手掌，踏著節(jié)拍，朗朗誦讀。我讓他們談?wù)勛约旱母杏X，孩子們七嘴八舌地講開了 “我聽了覺得很好笑?！?“我覺得它很有節(jié)奏。”“我覺得它很幽默”?? 興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，通過幾次對(duì)童謠的感受與欣賞，孩子們已會(huì)不由自主地在平常的生活中三五成群地把童謠作為一種游戲和情感的表達(dá)方式。如果沒事，他們也會(huì)叫我和他們一起唱一起誦，孩子們的審美情趣有了一定的發(fā)展。

方言包含了一個(gè)地區(qū)重要的思想、文化、情感與道德元素，保留了多樣而豐富的人與自然共生的文化生態(tài)形式，是人類曾有過的美好生活和童年純真世界生動(dòng)完美的表現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)代兒童是重要的精神乳汁。因此，我們還將不斷地挖掘鄉(xiāng)土文化中的學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮其在兒童教育中的獨(dú)特作用，讓孩子們從學(xué)習(xí)言中，認(rèn)識(shí)閩南民間藝術(shù)，感受鄉(xiāng)土情懷，發(fā)展到愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)，從而陶冶美好情操，促進(jìn)他們身心和諧發(fā)展，去擁抱自己的七彩童年。

第五篇：課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建教學(xué)案例反思

我國(guó)新頒布的“基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)”在闡述課程內(nèi)容在教學(xué)中的組合和呈現(xiàn)方式時(shí)，特別突出了“學(xué)習(xí)主題”設(shè)計(jì)的思路。我在學(xué)習(xí)《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》第三、四、五章后，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐思考如何讓學(xué)生真正走進(jìn)文本。

一、問題的提出：

三年級(jí)時(shí)我在教學(xué)《燕子》這篇課文上教研課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)燕子飛倦了的情景，我讓學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)燕子來演一演。當(dāng)時(shí)我安排了許多學(xué)生來表演各種狀態(tài)下的燕子。同學(xué)們有的排隊(duì)“扇動(dòng)翅膀“，有的趴在桌子上表現(xiàn)教材中的”燕子停止了呼吸，有的表演“燕子伏在甲板上休息，有的表演”燕子展翅起飛了。同學(xué)們的動(dòng)作都很優(yōu)美，表演都很投入。當(dāng)時(shí)我看到了有幾只“小燕子”正滿臉微笑的表演。我就提醒他們，當(dāng)時(shí)“小燕子”已經(jīng)很累了，你們不能笑。現(xiàn)在回想起來帶著笑臉的“小燕子”怎么會(huì)體驗(yàn)到燕子飛過茫茫大海所會(huì)出的艱辛呢。在強(qiáng)調(diào)“人文性”的今天，如何讓學(xué)生走進(jìn)文本，常常是我們忽視的、、、、、、在過去的教學(xué)實(shí)踐中我也多次安排讓學(xué)生來模擬，但學(xué)生沒有真正走進(jìn)去，去品讀課文語言，去理解文字背后的廣大空間。因此效果總是不佳。

二、啟發(fā)

今年4月有幸去杭州觀摩了一堂由著名特級(jí)教師竇桂梅老師上的課感觸很深。

這是一堂以《親人》為主題的課堂教學(xué)時(shí)，以同一個(gè)作者魏巍的《再見了，親人》 《我的老師》為主講教材，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，補(bǔ)充其他語文資料以及音像資料，跨越時(shí)代，跨越國(guó)籍，跨越自己，從不同的角度，不同的側(cè)面，探討對(duì)親人的理解，體會(huì)多種親人的重量。教學(xué)時(shí)，、從會(huì)意字“親”人手，想象“樹木高高立，枝壯葉兒綠；父母和子女，就像葉連枝”，領(lǐng)會(huì)親人之血脈相連。然后引導(dǎo)學(xué)生傾聽窗外的聲音，在那些抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)土，抗擊非典疫情的白衣天使，以及中央電視臺(tái)播出的“感動(dòng)中國(guó)的人物”中體會(huì)同一個(gè)祖先同一個(gè)中華的親人之愛感受內(nèi)化為自己的力量，學(xué)會(huì)去愛。那么，無論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長(zhǎng)和生命的感悟，會(huì)帶著各自的領(lǐng)悟和體驗(yàn)體現(xiàn)這份愛的實(shí)實(shí)在在，并伴他們走好生命的每一天。接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國(guó)界，放眼世界，體會(huì)中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結(jié)尾推薦幾本書給學(xué)生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。在這樣基礎(chǔ)引導(dǎo)下，學(xué)生在一遍又一遍的呼喚下“再見了，親人！”達(dá)到了教學(xué)的高潮，也就自然而然的走進(jìn)了文本。

三、體會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐：

（一）教學(xué)中關(guān)注人文，拓展延伸《囑咐》這是一篇歌頌?zāi)赣H的散文，就應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)到母親的偉大，從中受到親情的感染和熏陶。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，滲透人文內(nèi)涵，我采取以下方法：

1、請(qǐng)同學(xué)門猜一猜，老師讀了這篇課文以后，會(huì)想到什么？（母親）這時(shí)教師可談?wù)勀赣H對(duì)自己的愛。

2、學(xué)生齊背孟郊的的《游子吟》。教師簡(jiǎn)述：孟郊只選擇了他遠(yuǎn)行之前母親給他密密的縫衣服這么一件小事來表達(dá)母親對(duì)他無微不至的關(guān)心，這種母愛雖小但卻偉大。

3、教師簡(jiǎn)述：我們每個(gè)人都有一位偉大的母親，也許你們從出生到現(xiàn)在都沒有感受到母親對(duì)你那種無微不至的愛，也許你認(rèn)為母親對(duì)你做的一切都是正常的，其實(shí)，母親為我們做的每一件小事都體現(xiàn)著母親對(duì)我們的愛?，F(xiàn)在讓我們想一想，母親為我們做了哪些看來是微不足道，卻又飽含母愛的事呢？

4、學(xué)生講述有關(guān)母愛的事例，從中受到感染。

5、結(jié)束語：同學(xué)們，母親對(duì)我們的愛是世界上最偉大的愛，讓我們輕輕的說一聲：“媽媽，我愛你！”讓我們大聲的喊一聲：“媽媽，我愛你！”

（二）例

二、教學(xué)《敲開世界冠軍的大門》

教師：假若今天我們乘坐時(shí)空快車回到了1954年的4月5日，來到當(dāng)時(shí)的德國(guó)多特蒙德體育館，以一名中央電視臺(tái)體育解說員的身份去向全世界的球迷現(xiàn)場(chǎng)解說這場(chǎng)舉世矚目的由中國(guó)容國(guó)團(tuán)與匈牙利老將西多的比賽，你會(huì)如何解說？

于是課文內(nèi)容便成了學(xué)生練說解說詞與發(fā)揮才能的素材，之后借用“體育記者”對(duì)容國(guó)團(tuán)的采訪，完成了對(duì)文中重點(diǎn)句子的理解和情感熏陶，使整個(gè)課堂成為學(xué)生內(nèi)化課文后的激情展現(xiàn)。（容國(guó)團(tuán)剛剛?cè)〉昧吮荣惖膭倮呦聢?chǎng)）按常規(guī)教法，在學(xué)了課文后，我們會(huì)問學(xué)生這樣的問題：你們想容國(guó)團(tuán)在勝了比賽后會(huì)怎么想，怎么說？這并不足奇，也在情理之中。但假若換成文中情境里的學(xué)習(xí)，就活化了訓(xùn)練，學(xué)生收獲的是不是更多？

四、反思：

1、教師對(duì)課文不能浮光掠影地“瀟灑走一回”，而是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，認(rèn)真揣摩，默讀-----思考----想像---朗讀。在教學(xué)法中運(yùn)用知識(shí)的遷移原理，有梯度地安排語言訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生從模仿表達(dá)到自主表達(dá)，創(chuàng)造出于課文、源于生活的形象，體驗(yàn)語言表達(dá)的效果，深化美的感受。

2、在親身經(jīng)歷中體情

“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐、、、、、”為此，要讓學(xué)生充分地讀書，在讀中有所感悟和思考，受到熏陶和感染，獲得獨(dú)特體驗(yàn)和思想啟迪；要給學(xué)生自主、合作、探究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在多種形式的語文實(shí)踐活動(dòng)中，感悟語言、積累語言、運(yùn)用語言全面提高語文素養(yǎng)。

3、在自主抒發(fā)中言情

“蘇霍姆林斯基說過：“給兒童以勞動(dòng)的快樂，取得學(xué)習(xí)的快樂，喚醒蘊(yùn)藏在他們心中的自豪感、自尊感，這就是教育工作的一條金科玉律。”學(xué)習(xí)成功是最足以使學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力?！霸鯓泳驮鯓颖磉_(dá)，”多放少收，從而培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)筆、自主寫作、樂于表達(dá)的興趣和習(xí)慣。同時(shí)，教師應(yīng)注意在閱讀教學(xué)、習(xí)作交流評(píng)改中適時(shí)適度地滲透表達(dá)方式和遣詞造句的指導(dǎo)，力爭(zhēng)使高年級(jí)學(xué)生能夠根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的方式，具體明確、文通字順地表述自己的意思，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)整體把握寫作過程，逐步形成“想表達(dá)就能表達(dá)”的自如表達(dá)能力。在此基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)學(xué)生表達(dá)獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，豐富聯(lián)想和想象活用表達(dá)方式，逐步形成有個(gè)性、有特色、有創(chuàng)意的表達(dá)方式。為了讓學(xué)生在豐富體驗(yàn)、自由表達(dá)的基礎(chǔ)上，通過教師的有效指導(dǎo)，逐步學(xué)會(huì)有創(chuàng)意地表達(dá)，努力實(shí)施了三個(gè)實(shí)驗(yàn)策略：以生活為課堂，以文化為食糧，豐富人生體驗(yàn)；以自由表達(dá)為突破口，以有效指導(dǎo)為促進(jìn)點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)方式；以賞析為主，以自改為主，加強(qiáng)評(píng)改激勵(lì)。這三個(gè)策略取得了較好成效。