第一篇：大一思修資料重點及案例分析

大一思修資料重點及案例分析

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進(jìn)步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認(rèn)識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)取；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。

14、競爭與合作是什么關(guān)系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？

答：（1）改善認(rèn)識模式。A、是要求人們充分認(rèn)識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現(xiàn)代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應(yīng)該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強(qiáng)烈持久、純潔嚴(yán)肅的感情。愛情是人類特有的現(xiàn)象。愛情的本質(zhì)是基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會物質(zhì)和文化因素的互相愛慕的精神。

1、我國社會主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實事求是，從實際出發(fā)的原則；（2）堅持原則性和靈活性相結(jié)合的原則；（3）維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則；（4）堅持群眾路線，堅持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經(jīng)驗的原則。

2、我國社會主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國社會主義法律適用時應(yīng)遵循以下五個原則：（1）以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機(jī)關(guān)依法獨立行使職權(quán)的原則；（4）專門機(jī)關(guān)工作與群眾路線相結(jié)合的原則；（5）實事求是、有錯必糾和國家賠償原則。

3、社會主義法治國家的基本內(nèi)容是什么？

答：社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧同意起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。具體說來，包含以下基本內(nèi)容：

（1）具有比較完備的法律體系的國家。

（2）具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有效的監(jiān)督制度，有著高素質(zhì)的國家機(jī)關(guān)工作人員，有著崇尚法治意識的人民群眾的國家。

（3）社會主義法律具有崇高的權(quán)威，立法機(jī)關(guān)依法立法，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政，司法機(jī)關(guān)依法獨立司法，公民依法活動，國家權(quán)力受法律的可靠保障和有效制約，公民權(quán)利和自由有充分和切實保障的國家。

4、什么是違法？它的構(gòu)成條件有哪些種類？

答：違法是指國家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)組織、社會團(tuán)體或公民，因違反法律的規(guī)定，致使法律所保護(hù)的社會關(guān)系和社會秩序受到破壞，依法應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任的行為。違法由下列條件構(gòu)成：

（1）違法必須是人們違反法律規(guī)定的一種行為，包括作為和不作為。

（2）違法必須是在不同程度上侵犯法律所保護(hù)的社會關(guān)系的行為，必須是對社會造成一定危害的行為。

（3）違法必須是行為者出于故意或過失，也就是行為人要有主觀方面的過錯或罪過。

（4）違法的主體必須是具有法定責(zé)任能力和行為能力的人，包括自然人和法人。

5、什么是我國宗教信仰自由政策？

答：（1）憲法規(guī)定我國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)會、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。（2）國家保護(hù)正常的宗教活動。（3）任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。（4）宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。

6、我國現(xiàn)行憲法的基本原則是什么？

答：我國現(xiàn)行憲法的基本原則主要歸納為以下四項：（1）一切國家權(quán)力屬于人民的原則。（2）保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。（3）民主集中制原則。（4）社會主義法制原則。

7、我國的選舉制度的基本原則是什么？

答：我國的選舉制度有以下六個基本原則：（1）選舉權(quán)的平等性原則。（2）選舉權(quán)的普遍性原則。（3）直接選舉和間接選舉并用的原則。（4）秘密投票的原則。（5）從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利。（6）代表對選民和原選舉單位負(fù)責(zé)，并受其監(jiān)督。

8、我國訴訟法共同的基本原則包括哪些？

答：（1）司法機(jī)關(guān)依法獨立行使職權(quán)。（2）以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。（3）公民在適用法律上一律平等。（4）兩審終審制。（5）公開審

9、當(dāng)事人在什么情況下，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰？

答：當(dāng)事人有下列情形之一的，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕行政處罰：（1）主動消除或者減輕違法行為危害后果的；（2）受他人脅迫有違法行為的；（3）配合行政機(jī)關(guān)查處違法行為有立功表現(xiàn)的。

此外，已滿十四歲不滿十八歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或者減輕行政處罰。1.大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

1.認(rèn)識大學(xué)生活特點，了解大學(xué)生活的變化： 學(xué)習(xí)要求的變化 生活環(huán)境的變化 社會生活的變化 2．提高獨立生活能力

確立獨立生活意識 虛心求教、細(xì)心體察 大膽實踐、不斷積累生活經(jīng)驗 3.樹立新的學(xué)習(xí)理念

樹立自主學(xué)習(xí)的理念 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 樹立終身學(xué)習(xí)的理念

4．培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)

勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求是 創(chuàng)新

2.結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法

意義：1.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。2.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)

3.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展 方法：1.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

2.注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識 3.注重聯(lián)系實際 4.注重知行統(tǒng)一

3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？ 科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時代精神鼓舞斗志 用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 意義：它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)。錘煉優(yōu)良品德、成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義“四有”新人。

4.什么是理想？什么是信念？

理想：是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

信念：是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的人事基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。

5.理想信念對大學(xué)生成長成才的作用是什么？ 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動力 提高人生的前進(jìn)動力 提高人生的精神境界 引領(lǐng)大學(xué)生做什么人 指引大學(xué)生走什么路 激勵大學(xué)生為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？ 個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，社會理想決定和制約這個人理想;另一方面，個人理想不同程度地體現(xiàn)著社會理想。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結(jié)合起來才能真正的實現(xiàn)。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。

7.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何人實現(xiàn)自己的崇高理想？ 1.立志高遠(yuǎn)與始于足下（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)（2）立志做大事（3）立志須躬行

2.認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性（1）理想的實現(xiàn)是一個過程

（2）正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境與逆境

8.什么是愛國主義？如何理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

指千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報效的情感、思想、行為的完整統(tǒng)一體系 科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝 天下興亡，匹夫有責(zé) 維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂 同仇敵愾，抗御外侮

9.新時期的愛國主義有哪些主要內(nèi)容？ 弘揚民族精神與時代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一事業(yè)。

10．什么是民族精神？中華民族精神內(nèi)涵是什么？

民族精神指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。內(nèi)涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平勤勞勇敢 自強(qiáng)不息

11.什么是時代精神？時代精神的內(nèi)涵是什么? 時代精神是在新的歷史條件系形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是時代精神的核心 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要 改革創(chuàng)新是落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件

12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？ 1.自覺維護(hù)國家利益

（1）自覺維護(hù)國家利益，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)

（2）自覺維護(hù)國家的利益，就要維護(hù)改革開發(fā)展穩(wěn)定地大局（3）自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感 2.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一 3.增強(qiáng)國防觀念

（1）增強(qiáng)國防觀念是新時期愛國主義的重要內(nèi)容（2）增強(qiáng)國防觀念的重大意義

A．增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現(xiàn) b.增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊建設(shè)的必然要求 c．增強(qiáng)國防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要 4.以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？ 人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實踐活動的目標(biāo)、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和得人所具有的作用和意義。

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實上，它是一切社會關(guān)系的總和。任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。每一個人從他來到人世那天起，就從屬與一定的社會群體，同周圍的人發(fā)生著各種各樣的社會關(guān)系，如家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系、道德關(guān)系等。這些社會關(guān)系總和決定了人的本質(zhì)。人們正是在這客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。

15.人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何人端正人生態(tài)度？

關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取

16對人生價值評價要堅持哪幾個方面的統(tǒng)一？ 堅持能力猶大小于貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與京生貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 堅持完善自我與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一 堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一

17.人生價值實現(xiàn)的條件是什么？

1.社會條件：（1）實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)

（2）人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致 2.個人條件：（1）實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)（2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)（3）立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻(xiàn)（4）實現(xiàn)人生價值要有自強(qiáng)不息的精神

18，什么是健康？怎么樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 健康，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。

調(diào)節(jié)：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法 合理調(diào)控情緒 積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往

19.促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則是什么？平等原則 誠信原則 寬容原則 互助原則

20.如何促進(jìn)個人與社會的和諧？ 正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系 正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系

正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？ 一般本質(zhì)，道德是在一定的社會關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系上產(chǎn)生并受其制約的一種社會意識形態(tài)。特殊本質(zhì)，道德區(qū)別于其他意識形式的特殊方面，即道德是一種特殊的非強(qiáng)制性的調(diào)解規(guī)范體系

更深層次上的本質(zhì)，道德是人類的實踐精神，是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發(fā)展自身的活動。

道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及現(xiàn)實自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)航功能、激勵功能、辯護(hù)功能、共同功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。

推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信

追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用

23.如何理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？

1.為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求

2.社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一 社會集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益

社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益

24.社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？ 榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)表達(dá)。榮辱觀具有時代性和階級性，不同時代、不同階級、不同利益集團(tuán)都有自己的榮辱觀。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。正確的榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，樹立正確的行為導(dǎo)向，產(chǎn)生正確的價值激勵，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。

25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)。

其一，學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，以涵養(yǎng)良好的德行；其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服；其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督二恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，是指鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成實踐優(yōu)良的品德；其五，知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐同一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。

26.公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有何重要意義？ 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提 在社會公共生活領(lǐng)域日益擴(kuò)大的今天，生產(chǎn)生活與日常生活也出現(xiàn)了越來越多的交叉重合現(xiàn)象。例如，商場對生產(chǎn)者、經(jīng)營者來說，是銷售商品、實現(xiàn)利潤的場所；對于消費者來說，則是購買商品、滿足生活需要的地方。電子商務(wù)改變了傳統(tǒng)的“面對面”的交易方式，使網(wǎng)絡(luò)不僅成為人們通訊、娛樂、休閑的工具，而且也成為現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營活動的重要場所。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，是公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展。

27.社會功德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性；基礎(chǔ)性；廣泛性；簡明性。

主要內(nèi)容：文明禮貌；樂于助人；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵紀(jì)守法。

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。

指引作用；預(yù)測作用；評價作用；強(qiáng)制作用；教育作用。

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

精神：一方面規(guī)范、引導(dǎo)社會成員的行為，使人人懂法、守法，既實現(xiàn)自身的合法權(quán)益和自由，有不對他人的合法權(quán)益和自由造成侵害；另一方面規(guī)干、指導(dǎo)公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法行為，在有效懲治違法行為的同時充分保障人權(quán)。主要內(nèi)容：違反治安管理行為及處罰種類 處罰程序 執(zhí)法監(jiān)督

31．什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是是什么？ 職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：愛崗敬業(yè)；誠實守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會。

32《勞動法》及《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞動法》：一是維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則； 二是按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則；

三是勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合的原則； 四是勞動行為為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。

《公務(wù)員法》：一是公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則； 二是監(jiān)督約束與激勵保障并重原則； 三是任人唯賢。德才兼?zhèn)湓瓌t； 四是分類管理和效能原則。

33.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。擇業(yè)：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)； 服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益； 打下堅實基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

創(chuàng)業(yè)：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備； 二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； 三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？

尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。基本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。規(guī)定：一是必須南農(nóng)村雙方完全自愿； 二是必須達(dá)到法定婚齡； 三是必須符合一夫一妻制。

36.簡述復(fù)率的一般含義及社會主義法律的本質(zhì)。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的，反映有特定社會物質(zhì)生活條件所決定的通知階級抑制的規(guī)范體系。本質(zhì)：從法律所體現(xiàn)的抑制來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)；

從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律的自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性；

從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

37什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用。

法律制定就是有利權(quán)法的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)； 法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動； 在廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動。狹義上，法律執(zhí)行則是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被成為行政執(zhí)法。

法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？ 1.完善中國特色社會主義法律體系； 2.提高黨依法執(zhí)政的水平； 3.加快建設(shè)法治政府； 4.深化司法體制改革；

5.完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制； 6.培植新型的社會主義法律文化。

39.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫鈴?fù)率權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；總量上的等值關(guān)系；功能上的互補關(guān)系。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式，是指按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：將法律；講證據(jù)；講程序；講法理。

41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

增強(qiáng)法制觀念：學(xué)習(xí)法律知識；掌握法律方法；參與法律實踐。

維護(hù)法律權(quán)威：努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識；敢于同違法犯罪行為作斗爭。

42我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最基本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

43.我國的國家制度包括哪些制度？ 人民民主專政制度；人民代表大會制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層群眾自治制度；基本經(jīng)濟(jì)制度。

44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)利：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)；批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)；社會經(jīng)濟(jì)權(quán)；文化教育權(quán)；特定主體權(quán)利。義務(wù):維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)祖國的安全、榮譽和利益；保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務(wù)。

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？ 民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

基本原則：一是平等原則；二是自愿原則；三是公平原則；四是誠實信用原則。

46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益。民事權(quán)利所包含的權(quán)益，可以分為財產(chǎn)權(quán)益和非財產(chǎn)權(quán)益。因此，民事權(quán)利可以分為財產(chǎn)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。

47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

《合同法》規(guī)定，當(dāng)事人訂立合同，有書面形式、口頭形式和其他形式。法律、行政法規(guī)規(guī)定采用書面形式或當(dāng)事人約定采用書面形式的，應(yīng)當(dāng)采用書面形式。合同法按合同所反映交易關(guān)系的性質(zhì)，將合同分為買賣合同、贈送合同、借款合同、租賃合同、承攬合同、技術(shù)合同、委托合同等15種

48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？ 刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律。原則：一是罪刑法定原則；二是罪刑相當(dāng)原則；三是適用刑法一律平等原則。

49什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

犯罪是指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。包括：犯罪主體；犯罪主觀方面；犯罪客體；犯罪客觀方面。

50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

為了使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成不超過明顯限度的損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)。

條件：目的：保護(hù)合法權(quán)益，包括使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利

起因：存在不法侵害 時間：正在進(jìn)行的

對象：只限于不法侵害者本人

限度：不能明顯的超過必要限度，造成重大損害。

為了使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的行為為緊急避險行為。

條件：目的：為了保護(hù)國家、公共利益、本人或他人的合法利益 起因：合法權(quán)益受到“危險”的威脅 時間：正在發(fā)生 對象：第三者

限度：只能小于所避免的損害，不能等于或大于所避免的損害

第二篇：大一思修重點

當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)是什么？答：（1）成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（2）德是人才素質(zhì)的靈魂。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。（4）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

2.如何把握社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵？答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

3.什么是理想？答：在一定意義上講，理想是人們在實踐中形成的有可能實現(xiàn)的，對未來自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。

4.什么是信念？答：信念是認(rèn)知情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)生確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。5.如何在實踐中化理想為現(xiàn)實？答：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。（2）堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。（3）勇于實踐 艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。

6.什么是愛國主義？答：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感 認(rèn)同感 尊嚴(yán)感與榮譽感。

7.愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括那些？答：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（2）天下興亡，匹夫有責(zé)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。（4）同仇敵愾，抗御外侮。8.愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系？答：愛國主義并沒有也不會過時。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動中的獨立體。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。9.中華民族精神的核心是什么？答：愛國主義是中華民族精神的核心。10.時代精神的核心是什么？答：改革創(chuàng)新是時代精神的核心。

11.人生觀的核心是什么？答：（1）人生目的決定人生道路。（2）人生目的決定人生態(tài)度。（3）人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。

12.什么是人生態(tài)度？答：所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

13.我們要反對哪幾種錯誤的人生觀？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個人主義人生觀

14.社會主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？答：社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

15.公民的道德是什么？公民道德是一個國家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范要求。

16.我國公民道德建設(shè)的重點是什么？答：誠實守信是公民道德建設(shè)的重點。17.為什么說公共生活需要公共秩序？答：（1）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。（2)有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證（4）有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

18.維護(hù)公共秩序的基本手段包括那些方面？答：道德和法律逐漸成為建設(shè)和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。

19.什么是社會公德？答：社會公德是指人們在社會交往和公共生活應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。

20.網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)中的道德要求？答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。(2)健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往（3）自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)（4）養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

21.公共生活中法律規(guī)范作用有那些？答：（1）指導(dǎo)作用（2）預(yù)測作用（3）評價作用（4）強(qiáng)制作用（5）教育作用。

22.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？答：職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德的基本要求（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾。23.家庭美德的基本內(nèi)容有那些？答：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié)。

24.什么是法律？答：法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。

25.我國社會主義法律的本質(zhì)是什么？答：(1)從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

26.什么是法律制定？答：（1）法律制定就是有立法的國家機(jī)關(guān)依定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。27.法律思維方式是什么？答：所謂法律思維方式是指按照法律的規(guī)定 原理和精神 思考 分析解決法律問題的習(xí)慣與取向。

28.大學(xué)應(yīng)該如何增強(qiáng)法律概念，維護(hù)權(quán)威？答：大學(xué)生是社會主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會主義法律修養(yǎng)，不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威。

29.我國的國體和政體分別是什么？答：人民民主專政是我國的國體。人民代表大會制度是我國的政體。

30.我國的審判機(jī)關(guān)和法律監(jiān)督機(jī)關(guān)是我國國家的哪兩個部門？答：(1)中華人民共和國人民法院是國家的審判機(jī)關(guān)。(2）中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，具體體現(xiàn)在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。

其次，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極地為社會和他人作貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。

2、實現(xiàn)人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現(xiàn)人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標(biāo)，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

因此，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等，增強(qiáng)認(rèn)識問題和解決問題的能力，這是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要手段，也是實現(xiàn)人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進(jìn)步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學(xué)與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

第二，社會實踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認(rèn)識上升社會主義信念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。

答：中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；

第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界。

此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強(qiáng)調(diào)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。

首先，人是要有道德的，每一個人都應(yīng)做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數(shù)人都能做到的。

8、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？

答：（1）愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)；（2）誠實守信。誠實守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則；（4）服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會。奉獻(xiàn)社會是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。

9、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？ 答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養(yǎng)尊敬老人，撫養(yǎng)教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應(yīng)是以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的；（2）戀愛應(yīng)尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？

答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。

總之，道德品質(zhì)與道德行為是一個相互作用、相互影響的統(tǒng)一整體。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。

12、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進(jìn)取；（5）敬業(yè)好學(xué)；（6）勤勞節(jié)儉；（7）謙虛謹(jǐn)慎；（8）遵紀(jì)守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩(wěn)定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學(xué)會寬容，善于原諒。（3）嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎交友。

14、競爭與合作是什么關(guān)系？

答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個人與集體的關(guān)系。（2）處理好自己與他人的關(guān)系。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。

15、現(xiàn)代人才必須學(xué)會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？ 答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。

16、人際關(guān)系在人生中的意義是什么？

答：人際關(guān)系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要；（2）良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要；（3）良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？

答：自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實現(xiàn)自我完善的必由之路。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)，道德修養(yǎng)，文化修養(yǎng)，審美修養(yǎng)，心理修養(yǎng)。

18、結(jié)合自身實際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。

答：自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界?，F(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴(yán)格要求，完善自我。

進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴(yán)格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質(zhì)。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關(guān)鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現(xiàn)階段我國人民的共同理想是建設(shè)有中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

20、培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？

答：（1）改善認(rèn)識模式。A、是要求人們充分認(rèn)識人際關(guān)系的意義和重要性；對學(xué)會與人相處和協(xié)調(diào)人際關(guān)系采取積極的態(tài)度；B、正確認(rèn)識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養(yǎng)；C、良好的心理品質(zhì)； D、智慧和才能。（3）掌握交往的藝術(shù)。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準(zhǔn)則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護(hù)社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

大一思修期末考試試題及答案

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會過集體生活也要獨立：要積極參與社會活動。

提高獨立生活能力。樹立獨立生活的意識。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實踐，不斷積累生活經(jīng)驗

實力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實。創(chuàng)新。

樹立遠(yuǎn)大的理想。

2.結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。

注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。注重聯(lián)系實際 注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓ι鐣髁x核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？

科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志 用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。

涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會方面，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求

也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們在實踐中形成的，對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動力。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用

指引人生的奮斗目標(biāo)

提供人生的前進(jìn)動力 提高人生的精神境界

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？

7.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實現(xiàn)理想的長期性，艱巨性和曲折性

理想的實現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準(zhǔn)備；

要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實踐中化理想為現(xiàn)實。

正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）

堅定的信念（重要條件）

勇于實踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。

天下興亡，匹夫有責(zé)。

維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂

同仇敵愾，抵御外侮。9.新時期的愛國主義有那些內(nèi)容？

愛國主義與愛社會主義的一致性

愛國主義與用戶祖國統(tǒng)一的一致性

經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下要弘揚愛國主義

弘揚和培育民族精神 ；愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱

內(nèi)涵：愛國主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時代精神？內(nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時代潮流的思想觀念，行為方式，價值取向，精神風(fēng)貌和社會風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；

是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件 12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護(hù)國家利益

就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)

維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度 人生價值：一種特殊價值。是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他是一切社會關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容

人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取

16.對人生價值評價要堅持那幾方面的統(tǒng)一？

能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一

物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一

完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一

動機(jī)與效果相統(tǒng)一

17.人生價值實現(xiàn)的條件是什么？

（1）社會條件

要從社會客觀條件出發(fā)

人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致

（2）個人條件

實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)

立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻(xiàn)

要有自強(qiáng)不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。一個健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。②掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。19.促進(jìn)個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進(jìn)個人與他人和諧的前提。誠信原則。誠信是促進(jìn)個人與他人和諧的保障。

寬容原則。寬容是促進(jìn)個人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個人與社會的和諧？

促進(jìn)個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的地位。

a正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實現(xiàn)，受社會物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。個人應(yīng)自覺地維護(hù)社會的整體利益；當(dāng)個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益）

d正確認(rèn)識享受個人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)）21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認(rèn)識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。

1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

2)道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力

6)在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老…）(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。

①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（要堅持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。A社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。

C社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。24.社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時代性和階級性。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠實守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠實守信為重點，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。

②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）

27.社會公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌

2.助人為樂

3.愛護(hù)公物

4.保護(hù)環(huán)境

5.遵紀(jì)守法

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用 預(yù)測作用 評價作用 強(qiáng)制作用 教育作用

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢下的社會治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害程度相當(dāng)；實施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅持教育與處罰相結(jié)合的原則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利和妨害社會管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國人適用）等。

（3）治安管理處罰程序。

（4）聽證程序和救濟(jì)程序。

（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則?；疽螅?.愛崗敬業(yè)

2.誠實守信

3辦事公道

4.服務(wù)群眾

5.奉獻(xiàn)社會 32.《勞動法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則

2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動者平等競爭與特殊勞動保護(hù)相結(jié)合原則

4.勞動行為自主與勞動標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則

2.監(jiān)督約束與激勵保障并重原則

3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t

4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 36.簡述法律的一般含義及社會主義法律的本質(zhì)。

A法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范

B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)

C法律由社會物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會作用來看。。是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。

B法律遵守是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國特色社會主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會主義法律文化

39.聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。

C功能上的互補關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會秩序，權(quán)力是激勵機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實現(xiàn)人的自由。40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭 42.我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 43.我國的國家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會制度

（三）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利

義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國的安全、榮譽和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠實信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡述我國民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）

C知識產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）

D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡述我國合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國合同法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責(zé)任，解決爭議的辦法。

合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時民事法律行為。（P194）48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級為了維護(hù)階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危害社會，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。

要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的。

緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。

第三篇：思修案例分析例題【大一】

1.甲男與乙女是一對戀人。一日，乙在電話中提出要和甲分手，甲說希望我們能見最后一面，道個別，乙同意了。甲來到乙的寓所，對乙說，“希望你不要和我分手，不然我就喝下這瓶毒藥！”說著拿出一瓶液體狀東西。乙認(rèn)為甲是嚇唬自己的，于是說，“你愛喝就喝，關(guān)我什么事。”甲一口喝光液體，滿臉痛苦倒在床上。乙認(rèn)為甲是假裝的，掉頭摔門而去。甲中毒身亡。問：如何看待乙的行為？

答： 乙的行為并不違反法律，但其行為應(yīng)受到道德的譴責(zé)。從犯罪主觀方面看，乙沒有任何傷害或殺死甲的故意和過失；從犯罪客觀方面來看，甲的死亡后果是因為自己喝毒藥，而這毒藥并不是乙給他喝的，乙的行為對甲的死亡不構(gòu)成因果關(guān)系。另外，男女朋友間沒有救助的法定義務(wù)，救助甲是乙道德上的義務(wù)；對甲的死亡乙也不能預(yù)見，因為她認(rèn)為甲是嚇唬自己，不是真的自殺，因此，也無救助的可能性，由此也不構(gòu)成不作為犯罪。但是乙作為甲的女友沒有留心注意甲的行為應(yīng)受到道德的譴責(zé)。

2.余某與劉某結(jié)婚后生有兩個兒子余甲、余乙。后余某與劉某因感情破裂離婚，兩個兒子歸劉某撫養(yǎng)，余某每月支付生活費若干。數(shù)年后，劉某與林某結(jié)婚，當(dāng)時余甲已工作，余乙隨劉某改嫁。劉某與林某又生一子林丙。余某離婚后未再婚，并于1999年去世，留下遺產(chǎn)4萬元。2000年1月林某去世，留有家中財物共值12萬元。

問：余某與林某的遺產(chǎn)該如何分割？請說明理由。

答： 余某死亡時與劉某已不存在夫妻關(guān)系，因此余某的4萬元由其子女即余甲、余乙，一人2萬。林某死后，首先分割夫妻共同財產(chǎn)，劉某可得一半遺產(chǎn)6萬；剩余6萬由劉某、余乙、林丙平分，各分2萬。原因 《繼承法》第10條：遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母；第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

3.宋某“文革”期間被打成反革命，含冤入獄，妻子也離開了人世。1980年平反出獄。宋某有兩個兒子宋甲和宋乙。宋甲在外地工作。宋某平反后隨宋乙及兒媳婦黃某及孫子宋小乙共同生活。同時，因獄友姚某夫婦雙雙去世，宋某收養(yǎng)了他們的女兒姚小甲。1990年，宋乙因病去世。宋某隨之癱瘓在床，一直由黃某盡心照顧。1994年宋某去世，留有遺產(chǎn)10萬元和一份遺囑.遺囑寫明給宋某的親妹妹宋丁2萬元，但宋丁于1993年去世。宋甲認(rèn)為自己是唯一的繼承人，遂將10萬元全部取走。宋某的親弟弟宋丙認(rèn)為宋某當(dāng)時在獄中，已故雙親全由自己養(yǎng)老送終，宋某的遺產(chǎn)應(yīng)分一份給他，便起訴至法院。宋丁的兒子王小甲也要求得到給其母親的2萬元。

問：遺產(chǎn)該如何分配？說明理由。

答： 宋某的妹妹宋丁比宋某去世的早，所以不發(fā)生遺囑繼承，而遺囑繼承是不能代位繼承的，所以宋丁的兒子王小甲也沒有權(quán)利繼承宋某的財產(chǎn)。宋某的弟弟宋丙是第二繼承順序，當(dāng)?shù)谝焕^承順序的繼承人仍然健在并沒有放棄繼承權(quán)的情況下，作為第二順序的宋丙也沒有繼承權(quán)。因宋乙去世的比宋某早，所以宋乙的兒子宋小乙享有代位繼承權(quán)，作為喪偶兒媳的黃某，對公公宋某盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，有繼承權(quán)。宋甲是宋某的親生兒子，享有繼承權(quán)。姚小甲是宋某收養(yǎng)的養(yǎng)女，同樣享有繼承權(quán)。因此，宋某的遺產(chǎn)由宋甲、姚小甲、黃某、宋

小乙4人均分，每人2.5萬元。

4.被告人林某，32歲，某煤礦局汽車司機(jī)。1995年3月2日下午2時許，林某駕駛解放牌貨車返回單位的路上，行至某村莊附近彎道處，迎面高速駛來一輛卡車。由于路面又滑又窄，眼看就要相撞，林某急向右打方向盤，車下公鹿撞倒一茅棚，而后又撞在供銷社的墻上。盡管林某采取了緊急剎車，但是還是造成了供銷社一面墻的一部分倒塌并砸壞一些商品，汽車也遭到嚴(yán)重?fù)p失，總計損失價值1萬元，林某本人也負(fù)傷。

分析林某的行為性質(zhì)。

答： 林某的行為屬于緊急避險。我國《刑法》規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已而采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任?！绷帜碁榱耸棺约汉涂ㄜ囁緳C(jī)的人身權(quán)和自己的貨車和對方的卡車免受正在發(fā)生的危險，不得已急向右打方向盤造成損害，屬于緊急避險，不負(fù)刑事責(zé)任。另外，我國《民法通則》規(guī)定：“因緊急避險造成損害的，由引起險情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任。因緊急避險采取措施不當(dāng)或著超出必要的限度，造成不應(yīng)有的損失的，緊急避險人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。”案例中卡車從又滑又窄的鄉(xiāng)村彎道附近高速駛來，引起險情的顯然不是林某；而林某采取的措施引起的損害小于兩車相撞引起的損害，因此未超出必要的限度，因此他也無須承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

5.某女青年袁某，婚后常遭到丈夫的打罵和婆婆的責(zé)怪。袁某認(rèn)為，夫妻感情不好，完全是婆婆造成的，于是產(chǎn)生了毒死婆婆的念頭。有一天，丈夫去外地干活，袁某趁作飯之機(jī)，把毒藥放入鍋中。由于投度量小，婆婆和小姑子吃飯后只略感不適，并無他恙。第二天，袁某又加大了藥量投入鍋中，結(jié)果，婆婆和小姑子均中毒，嘔吐不止。袁某見狀于心不忍，就跑去找醫(yī)生搶救，婆婆和小姑子均脫險了。

分析袁某故意犯罪的發(fā)展階段。

答：袁某有兩次投毒的故意犯罪行為。第一次，袁某已經(jīng)著手實行犯罪（投毒），但是由于犯罪分子意志以外的原因（投毒量?。┒吹贸阉?，屬于犯罪未遂。第二次，袁某在已經(jīng)著手實行犯罪后因于心不忍，跑去找醫(yī)生搶救，避免了犯罪結(jié)果的發(fā)生，屬于自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，屬于犯罪中止。

實踐中，犯罪的間接故意主要有以下幾種情況：（1）行為人為追求某一犯罪目的而放任另一危害結(jié)果的發(fā)生。比如，行為人在其妻碗里投毒殺妻，明知孩子可能分食毒藥，但由于殺妻心切而放任孩子中毒死亡。此案中，行為人在預(yù)見到孩子可能中毒死亡的情況下，為追求其妻死亡的結(jié)果，而放任孩子中毒死亡結(jié)果的發(fā)生。（2）行為人為追求一個非犯罪目的而放任某種危害結(jié)果的發(fā)生。比如，行為人為了打野豬而對可能打死路人這種危害結(jié)果采取放任的態(tài)度，結(jié)果把行人打死。此案中，行為人在預(yù)見到路人可能中槍死亡的情況下，為了追求一個非犯罪目的，而放任路人中槍死亡結(jié)果的發(fā)生。（3）在突發(fā)性犯罪中，行為人在瞬間情緒沖動下，不計后果地實施危害行為，放任危害結(jié)果的發(fā)生。比如，一些青少年臨時起意，動輒行兇，不計后果，捅人一刀而去并致人死亡。在這些案例中，行為人對于行為會給對方造成何種損害并無明確的認(rèn)識和追求，但無論出現(xiàn)什么結(jié)果，都在行為人主觀預(yù)見范圍內(nèi)，并持放任其發(fā)生的態(tài)度

判斷題：

（×）

1、管制的期限為三個月至兩年，而拘役的期限為十五天至三個月，所以，管制比拘役的刑罰重。

（×）

2、中國人民政治協(xié)商會議是我國國家機(jī)關(guān)體系的組成部分之一。

（×）

3、緩刑是指不立即執(zhí)行，過一段時期再執(zhí)行。（×）

4、一般來說，違法的行為，必然違反道德。

（×）

5、因為憲法是母法，所以，憲法的產(chǎn)生早于子法。

（×）

6、公民的民事權(quán)利能力與民事行為能力同時產(chǎn)生，同時消亡。（√）

7、時效中止是由客觀情況引起的，而時效中斷則是由主觀情況引起的。

（×）

8、如果繼承人先于被繼承人死亡，則繼承人的晚輩直系血親，可以代位繼承被繼承人所立遺囑中留給繼承的遺產(chǎn)。

（×）

9、老王的兒子與老王的堂妹的女兒產(chǎn)生了愛情，因是近親，故不能結(jié)婚。

（×）

10、債的發(fā)生原因有侵權(quán)行為、不當(dāng)?shù)美蜔o因管理。（×）

11、法是人類社會開始就有的一種社會現(xiàn)象。

（×）

12、法是統(tǒng)治階級的意志，因此，統(tǒng)治階級的意志必然通過法表現(xiàn)出來。

（×）

13、每條法律條文都有假定、處理和制裁三部分組成。（√）

14、憲法是國家的根本大法，它和普通法律在本質(zhì)上是不同的。（√）

15、公民某甲失蹤5年，配偶乙向法律申請宣告甲死亡，甲父母反對，人民法院應(yīng)宣死亡。

（√）1６、財產(chǎn)所有權(quán)原始取得和繼受取得都受法律保護(hù)。（×）1７、凡在我國領(lǐng)域內(nèi)的犯罪一律適用我國刑法。

（√）1８、在我國，１４歲以下的人，完全不負(fù)刑事責(zé)任。（×）1９、我國法律禁止直系血親和旁系血親之間婚姻。

（√）2０、某公民生前立有自書遺囑，口頭遺囑和公證遺囑，應(yīng)以公證遺囑為準(zhǔn)。

（√）2１、憲法的內(nèi)容會隨著階級力量對比關(guān)系的變化而變化。（×）2２、城市的土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地屬于集體所有。

（√）2３、社會主義法的實施包括法的適用和法的遵守兩種形式。

（×）2４、我國公民的民事權(quán)利能力除因年齡不同而不同外，一律平等。

（×）2５、單位犯罪也為共同犯罪。

（√）2６、甲的祖父和乙的外祖母是同胞兄妹，具婚姻法的規(guī)定，甲和乙可以結(jié)婚。

（√）2７、自訴案件由人民法院直轄管理。

（×）2８、經(jīng)公證機(jī)關(guān)公證過的遺囑是不能撤銷和變更的，口頭、書面、自書、代書、遺囑不得變更和撤銷公證遺囑。（×）2９、法人是擬制的民事主體，所以沒有人身權(quán)。

（√）3０、民事訴訟法規(guī)定：對第一審判決不服的上訴期間為十日。（×）

31、法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，因此統(tǒng)治階級的意志一定要通過法律表現(xiàn)出來。

（×）

32、憲法是國家的根本大法，它和普通法有本質(zhì)上的區(qū)別。（√）

33、無效民事行為從行為開始起就沒有法律效力。

（×）

34、一般來說，每條法律條文都是由假定、指示、處理三部分組成。

（×）

35、公民的政治權(quán)利和自由是指他的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（√）

36、法定代理主要是為無行為能力人和限制行為能力人設(shè)立代理權(quán)。

（×）

37、區(qū)別罪與非罪的標(biāo)準(zhǔn)在于它的社會危害性。（×）

38、犯罪客體是指犯罪行為所指向的人或物。（×）

39、我國司法奉行的公開審判制度，所以任何案件應(yīng)公開審判，允許旁聽。

（×）40、同時立下自書、代書、錄音和口頭遺囑的，以自書遺囑為準(zhǔn)。

（×）

41、醫(yī)生讓不知情的護(hù)士為病人注射毒藥，對醫(yī)生來講，是一種不作為的犯罪。

（×）

42、獵人在叢林中開槍打中了一只野豬，野豬受傷狂奔下山，撞死了正在山下路上行走的小孩，獵人對小孩的死是一種疏忽大意的過失。

（√）

43、未成年人的監(jiān)護(hù)人的順序（1）父母（2）祖父母、外祖父母（3）兄、姐（4）關(guān)系密切的其他親屬、朋友。

（√）

44、有民事行為能力的人在被宣告死亡期間實施的民事法律行為有效。

（×）

45、小劉因打架斗毆，受到勞動教養(yǎng)的懲罰，這種懲罰屬刑事制裁。

（×）

46、某甲為殺害某乙，放火燒乙在田間護(hù)莊稼睡覺的茅棚，致乙被燒死，則甲的行為構(gòu)成故意殺人罪和放火罪后數(shù)罪并罰。

（√）

47、甲將一塊舊手表交給信托商店請其代為出售，這屬委托代理。

（√）

48、法律編纂是一種重要的國家立法活動，而法律匯編不是創(chuàng)制法的活動。

（√）

49、小李的姑母是小葉父親的岳母，根據(jù)婚姻法之規(guī)定，小李與小葉可以結(jié)婚。

（×）50、違法即犯罪，犯罪即違法。

題型有五種：判斷題（15分）、簡答題（21分）、論述題（24分）、案例分析題（20分）、小論文（20分，500字以上）

第四篇：大一思修重點

? 世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本認(rèn)識。人生

觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的，一方面世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。人生觀從屬于世界觀另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要作用。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

? 人生觀主要通過人生目的，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的，人生目的，回答

人為什么活著人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活，人生價值，判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度，就會追求什么樣的人生價值。人生目的決定：人生道路，態(tài)度，價值標(biāo)準(zhǔn)。只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀才是科學(xué)高尚的人生觀。

? 反對拜金，享樂，個人主要人生觀。

? 人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。人生的自我價值是個體發(fā)展的必要條件，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。

? 人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否

通過實踐促進(jìn)了歷史進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

? 人生價值評價：能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一/物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)統(tǒng)一/完善自我與

貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一/動機(jī)與效果相統(tǒng)一。

? 人生價值實現(xiàn)的社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)/人生價值目標(biāo)要與社

會主義核心價值體系相一致。個人條件：從個體自身條件出發(fā)/不斷提高個體自身能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)/立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻(xiàn)/有自強(qiáng)不息精神。

? 科學(xué)對待人生環(huán)境：促進(jìn)自我身心和諧，個人與他人和諧，個人與社會和諧，人與自然

和諧

? 促進(jìn)自我身心和諧：樹立正確人生觀世界觀價值觀/掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法/合理

調(diào)控情緒/積極參與集體活動，增進(jìn)人際網(wǎng)/積極參加體育鍛煉，保持身體健康也是 ? 個人與他人和諧原則：平等原則，誠信原則，寬容，互助原則。

第五篇：期末重點思修案例分析1

案例一（道德與法律）

1、甲男與乙女是一對戀人。一日，乙在電話中提出要和甲分手，甲說希望我們能見最后一面，道個別，乙同意了。甲來到乙的寓所，對乙說，“希望你不要和我分手，不然我就喝下這瓶毒藥！”說著拿出一瓶液體狀東西。乙認(rèn)為甲是嚇唬自己的，于是說，“你愛喝就喝，關(guān)我什么事。”甲一口喝光液體，滿臉痛苦倒在床上。乙認(rèn)為甲是假裝的，掉頭摔門而去。甲中毒身亡。

問：如何看待乙的行為？

答： 乙的行為并不違反法律，但其行為應(yīng)受到道德的譴責(zé)。從犯罪主觀方面看，乙沒有任何傷害或殺死甲的故意和過失；從犯罪客觀方面來看，甲的死亡后果是因為自己喝毒藥，而這毒藥并不是乙給他喝的，乙的行為對甲的死亡不構(gòu)成因果關(guān)系。另外，男女朋友間沒有救助的法定義務(wù)，救助甲是乙道德上的義務(wù)；對甲的死亡乙也不能預(yù)見，因為她認(rèn)為甲是嚇唬自己，不是真的自殺，因此，也無救助的可能性，由此也不構(gòu)成不作為犯罪。但是乙作為甲的女友沒有留心注意甲的行為應(yīng)受到道德的譴責(zé)。

2、被告人林某，32歲，某煤礦局汽車司機(jī)。1995年3月2日下午2時許，林某駕駛解放牌貨車返回單位的路上，行至某村莊附近彎道處，迎面高速駛來一輛卡車。由于路面又滑又窄，眼看就要相撞，林某急向右打方向盤，車下公鹿撞倒一茅棚，而后又撞在供銷社的墻上。盡管林某采取了緊急剎車，但是還是造成了供銷社一面墻的一部分倒塌并砸壞一些商品，汽車也遭到嚴(yán)重?fù)p失，總計損失價值1萬元，林某本人也負(fù)傷。

分析林某的行為性質(zhì)。

答： 林某的行為屬于緊急避險。我國《刑法》規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已而采取的緊急避險行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任?！绷帜碁榱耸棺约汉涂ㄜ囁緳C(jī)的人身權(quán)和自己的貨車和對方的卡車免受正在發(fā)生的危險，不得已急向右打方向盤造成損害，屬于緊急避險，不負(fù)刑事責(zé)任。另外，我國《民法通則》規(guī)定：“因緊急避險造成損害的，由引起險情發(fā)生的人承擔(dān)民事責(zé)任。因緊急避險采取措施不當(dāng)或著超出必要的限度，造成不應(yīng)有的損失的，緊急避險人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。”案例中卡車從又滑又窄的鄉(xiāng)村彎道附近高速駛來，引起險情的顯然不是林某；而林某采取的措施引起的損害小于兩車相撞引起的損害，因此未超出必要的限度，因此他也無須承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

3、某女青年袁某，婚后常遭到丈夫的打罵和婆婆的責(zé)怪。袁某認(rèn)為，夫妻感情不好，完全是婆婆造成的，于是產(chǎn)生了毒死婆婆的念頭。有一天，丈夫去外地干活，袁某趁作飯之機(jī)，把毒藥放入鍋中。由于投度量小，婆婆和小姑子吃飯后只略感不適，并無他恙。第二天，袁某又加大了藥量投入鍋中，結(jié)果，婆婆和小姑子均中毒，嘔吐不止。袁某見狀于心不忍，就跑去找醫(yī)生搶救，婆婆和小姑子均脫險了。

分析袁某故意犯罪的發(fā)展階段。答：袁某有兩次投毒的故意犯罪行為。第一次，袁某已經(jīng)著手實行犯罪（投毒），但是由于犯罪分子意志以外的原因（投毒量小）而未得逞所以，屬于犯罪未遂。第二次，袁某在已經(jīng)著手實行犯罪后因于心不忍，跑去找醫(yī)生搶救，避免了犯罪結(jié)果的發(fā)生，屬于自動有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生，屬于犯罪中止。

四、公交車上的法律與道德

公交車上來一老人，好心司機(jī)勸乘客讓座，車上的年輕人都不起身。司機(jī)發(fā)火，熄火罷運，并揚言：今天沒人讓座就不開車！

問題：根據(jù)實際情況談?wù)勅绾慰创?/p>

1法律與道德的關(guān)系

2法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

法律是人類道德的底線。公交車上為老人讓位是美好的道德行為，不讓坐只是不道德的行為，并不違反法律。司機(jī)的行為屬于侵權(quán)行為，罷運侵犯了乘客的權(quán)利，這是法律所禁止的。法律義務(wù)是人們必須去做的事情，權(quán)利是法律賦予人們可以做也可以不做

案例二（婚姻家庭法律規(guī)范）

一、2006年，張某和王某相識并戀愛，當(dāng)時張某未滿20周歲，為了與他結(jié)婚，張某偽造了一個年齡證明，到民政部門騙領(lǐng)了結(jié)婚證。婚后，張某忍受不了王某的一些行為，想到法院離婚。請問：

1、法院可以受理張某離婚請求嗎？

二、張某當(dāng)時未到法定的結(jié)婚年齡（未滿20周歲）而與王某到民政部騙領(lǐng)了結(jié)婚證，他們的婚姻是無效的。若張某請求法院受理離婚時仍未滿20周歲，則他們的婚姻屬于無效婚姻，因此張某沒有訴訟請求權(quán)，法院不能受理其離婚請求；若張某達(dá)到了法定婚齡，則無效婚姻情形即不存在，民政部可責(zé)令其補辦結(jié)婚證，因此張某可向法院請求離婚，法院可受理。（相關(guān)理論：無效婚姻，是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻?；橐鰺o效的情形包括：重婚的；有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；未到法定婚齡的。）

2、張某能否分割王某的財產(chǎn)?

若張某達(dá)到了法定婚齡，則其無效婚姻情形便不存在，張某與王某的財產(chǎn)以夫妻共同財產(chǎn)處理，張某可分割；若張某仍未達(dá)到法定婚齡，則他們的婚姻是無效的，根據(jù)司法解釋

（一）第15條，婚姻無效是違法婚姻解除，不存在夫妻共同財產(chǎn)，其同居期間所得的財產(chǎn)，則按共同共有處理。但有證明為王某一方所有的除外。

(相關(guān)理論：同居期間所得的財產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成由人民法院根據(jù)照顧無過錯方的原則判決。當(dāng)事人所生的子女，適用婚姻法有關(guān)父母子女的規(guī)定。)

三、張某與李某于1991年結(jié)婚。對婚后所得財產(chǎn)的歸屬沒有約定?；榍?，張某有繼承所得房屋5間，婚后自由雙方居住。1999年，張某以雙方的名義借款2萬元對房屋重新進(jìn)行了裝修。2001年5月，張某下崗，生活頓感拮據(jù)，他計劃從事家用小電器的經(jīng)營，但苦于沒

有資本，遂備出讓3間房屋，李某堅決反對。同年6月，李某的朋友介紹張某到某廠作清潔工，李某代為答應(yīng)。張某認(rèn)為工作時非常辛苦且收入太少，不愿前去。李某認(rèn)為，經(jīng)營小電器風(fēng)險太大，作清潔工作工收入不多但比較安定。張某則認(rèn)為自己原在的工廠就是家用電器廠，自己有一定的專業(yè)知識，一定能夠盈利。雙方各持已見，爭執(zhí)不下，張某便起草了一個協(xié)議，內(nèi)容是張某自主經(jīng)營，盈虧自負(fù)，每月給李某1000元作為共同生活費用。雙方在協(xié)議上簽合同，張某以20萬元的價格出讓房屋3間，合同經(jīng)過了公證，張、王二人共同到房管部門辦理了產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移登記。李某得知后，認(rèn)為自己和張某結(jié)婚已經(jīng)9年，房屋已經(jīng)屬于夫妻共有，況且裝修時是用雙方名義借的錢，張某對房屋無權(quán)擅自處分，堅決不同意將3間房屋出賣，拒不騰房。王某無奈，向法院提起訴訟。請求判令張某按照合同約定及時交付房屋。問：

1、張某對房屋有無處分權(quán)？為什么？

張某對房屋有處分權(quán)。因為房屋是張某婚前繼承的財產(chǎn)，屬于張某的個人財產(chǎn)，根據(jù)婚姻法

第18條規(guī)定，夫妻一方所有的財產(chǎn)，不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)。因此該房屋屬于張某所有，張某對房屋有處分權(quán)。（詳見書本P221,物權(quán)知識）

2、張某夫妻的協(xié)議的效力如何？

張某夫妻的協(xié)議無疑在他們夫妻內(nèi)部是有效力的，因為是他們夫妻雙方達(dá)成協(xié)議，以書面形式訂立；同時張某夫妻的協(xié)議對外（第三人）也要效力，因為該協(xié)議經(jīng)過公證，可推定第三人知道該約定。因此張某夫妻的協(xié)議對內(nèi)對外都產(chǎn)生效力。

3、張某婚后的債務(wù)如何償還？為什么？

張某以夫妻雙方名義借款2萬元對房屋重新進(jìn)行裝修的債務(wù)由夫妻共同財產(chǎn)償還；張某夫妻協(xié)議中規(guī)定的“張某自主經(jīng)營，盈虧自負(fù)”的債務(wù)由張某的個人財產(chǎn)償還。

（詳見書本P221，債權(quán)知識）

四、王某和李某是大學(xué)同學(xué)，經(jīng)自由戀愛于2006年登記結(jié)婚。丈夫王某是計算機(jī)專業(yè)的高材生，對于電腦等數(shù)碼產(chǎn)品比較喜歡追趕時髦，而妻子李某則覺得電子產(chǎn)品日新月異，沒有必要這么喜新厭舊，而且花費也太高。2008年初，一個剛上市標(biāo)價5000余元的數(shù)碼相機(jī)讓王某愛不釋手，由于家中錢不多，王某就自做決定把舊的數(shù)碼相機(jī)折價2000元賣給同事。由于舊相機(jī)的發(fā)票聯(lián)上寫的是妻子李某的名字，王某還模仿李某的筆跡在發(fā)票上寫了“愿賣”二字，同事覺得沒有問題當(dāng)時就把錢付了。李某有一天發(fā)現(xiàn)

自己家里的舊相機(jī)不見了，問及此事，才得知已被丈夫處置，這讓她非常生氣，一方面覺得自己沒有得到應(yīng)有的尊重，另一方面又認(rèn)為王某的同事在處理這件事情上也有過錯：“明明是夫妻共同財產(chǎn)，怎么能在一個人在場的情況下進(jìn)行交易呢？這樣的買賣應(yīng)該是無效的，我要去法院申請撤銷！”。而丈夫則覺得此事已經(jīng)是生米成熟飯了，再反悔只會讓人家笑話，小兩口因為此事幾天來口角不斷。

解答：法律規(guī)定共同財產(chǎn)的平等處理權(quán)，是對于夫妻雙方“內(nèi)部”而言的，在生產(chǎn)、經(jīng)營、投資、購置或者處分不動產(chǎn)以及重要的動產(chǎn)等方面，都需要形成雙方的合意，任何一方都無權(quán)擅自做出違背他方意志的重大財產(chǎn)處分行為，否則將形成對他方合法財產(chǎn)權(quán)利的侵害。但對于第三人來說，只要在交易的當(dāng)時能夠確信這是雙方的意思表示，在只有夫或妻單方行使共同財產(chǎn)處理權(quán)的情形下，其交易一樣是有法律效力的。本案中王某同事在購買舊相機(jī)的當(dāng)時，根據(jù)王某提供的票據(jù)，完全有理由相信此相機(jī)是經(jīng)夫妻雙方同意處置的，作為善意第三人，他已支付合理價錢取得了該相機(jī)的所有權(quán)，故王某與其同事的買賣合同受法律保護(hù)，不屬于可撤銷合同范疇。

其他案例分析題

博客第一案

南京大學(xué)副教授陳堂發(fā)發(fā)現(xiàn)自己被指名道姓地在私人博客上辱罵。陳堂發(fā)與總部設(shè)在杭州的中國博客網(wǎng)聯(lián)系后，被告知該文章不能刪除。近日，陳堂發(fā)向南京市鼓樓區(qū)人民法院遞交了訴狀，成為“中國博客第一案”。時至今日，該案件正處于管轄權(quán)異議的上訴過程中。問：應(yīng)如何看待“中國博客第一案”？

答：“中國博客第一案”的癥結(jié)所在也是現(xiàn)階段失范的網(wǎng)絡(luò)秩序癥結(jié)所在。結(jié)束混亂的網(wǎng)絡(luò)秩序才能結(jié)束“中國博客第N案”的發(fā)生，那么社會管理部門和網(wǎng)民們就不應(yīng)該撇開網(wǎng)絡(luò)傳播倫理的落實。這離不開必要的技術(shù)監(jiān)控、道德規(guī)范和一定程度上的法律制約等手段，也離不開各種網(wǎng)絡(luò)實體的參與。

竊信事件

中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班19歲大四女生馬蕾蕾(化名)今年申請了包括美國明尼蘇達(dá)大學(xué)在內(nèi)的數(shù)所國外大學(xué)。當(dāng)她得知同班女生陳馨(化名)已被明尼蘇達(dá)大學(xué)接收后，搶先從信箱里竊取了陳馨的大學(xué)邀請信，并冒名陳馨用E-mail與美國校方聯(lián)系，拒絕了對陳馨的留學(xué)邀請，同時推薦了她自己。該校日前召開校長工作會議，決定開除該學(xué)生的學(xué)籍。經(jīng)過調(diào)查，學(xué)校發(fā)現(xiàn)馬蕾蕾共竊取私拆了4封來自海外大學(xué)的他人信件。據(jù)了解，馬蕾蕾15歲時就以優(yōu)異成績考入中科大少年班，曾被評為2003年至2004優(yōu)秀團(tuán)員，而且事發(fā)前已經(jīng)收到美國紐約州立石溪大學(xué)的邀請信。

問：馬蕾蕾的竊信行為是什么行為？

答：馬蕾蕾的竊信行為是可恥的，應(yīng)受譴責(zé)。心理健康和品德教育都要關(guān)注。

馬蕾蕾自己把錯誤行為完全歸結(jié)于心理不健康；而有專家認(rèn)為，她在思想品德上出了問題。從馬蕾蕾的悔過書和自己所接觸過的一些案例來看，這個學(xué)生的心理確實存在一些問題，這與學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大和競爭激烈有很大關(guān)系，但她的行為已經(jīng)算得上不道德。就這件事而言，大學(xué)生心理健康和思想品德教育問題都需要引起關(guān)注。應(yīng)試教育已經(jīng)給學(xué)生心理、思想帶來一系列問題，社會、家庭和學(xué)校對學(xué)生的要求一直以學(xué)習(xí)成績這個硬標(biāo)準(zhǔn)為主，而忽視了人格塑造、思想情操等軟標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)。這十分值得警醒。在處理“竊信事件”的過程中，校方承認(rèn)平時把大部分精力用于關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，對學(xué)生的思想品德教育不夠深入細(xì)致，因此對此事負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

李甲14歲，某中學(xué)初二學(xué)生。一天，在放學(xué)回家路上，李甲看到某上場正在進(jìn)行有獎銷售，獎券為20元一張，最高獎金為5000元，他便買了一瓶加之20元的洗發(fā)水，領(lǐng)到一張獎券。幾天后，抽獎結(jié)果公布，李甲所持獎券中了最高獎，李甲非常高興，急忙把中獎的消息告訴了母親王乙，母子二人馬上去商場兌獎，王乙把這5000元錢放到家里的柜子里。李甲一直想要臺電腦，媽媽王乙總說沒錢，李甲見現(xiàn)在有錢了，就又提出要買臺電腦，王乙說：“反正是我的錢，我愿意買什么就買什么”，王乙說：“你一個小孩子，怎么能得這么些錢呢？這錢就是爸爸媽媽的，應(yīng)該由爸爸媽媽來支配?！崩罴装底陨鷼?，趁媽媽不注意，悄悄拿了5000元錢到商場買了臺電腦。見兒子抱回一臺電腦，王乙急了，立刻拉著李甲來到商場，說李甲買電腦沒經(jīng)過父母同意，要求退貨。售貨員說只有質(zhì)量不合格才予退貨，現(xiàn)在電腦質(zhì)量沒問題，無法退貨。

問題：

1.本案獎金究竟應(yīng)歸誰所有？

2.李建購買電腦的行為有法律效力嗎？

3.他父母能否要求退貨？

1.獎金歸李甲所有。《合同法》第四十七條規(guī)定限制民事行為能力人訂立的合同，經(jīng)法定代理人追認(rèn)后，該合同有效，但純獲利益的合同或者與其年齡、智力、精神健康狀況相適應(yīng)而訂立的合同，不必經(jīng)法定代理人追認(rèn)。李甲年滿10歲，不滿18歲，屬限制行為能力人。取得獎金的行為屬于純獲利益的行為，不必追認(rèn)即可取得獎金所有權(quán)。

2.效力待定。法律理由還是限制民事行為能力人訂立的合同，經(jīng)法定代理人追認(rèn)后，該合同有效。購買電腦一般認(rèn)為是與14歲年齡智力不相適應(yīng)的行為，需要法定代理人追認(rèn)，方可生效。

3.可以要求退貨。法定代理人拒絕追認(rèn)后，合同無效。根據(jù)合同法第五十八條，合同無效或者被撤銷后，因該合同取得的財產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)予以返還。因此父母可以要求退貨。