第一篇:一中高一語文 黃鸝 寬容培優(yōu)教案
江西省樂安一中高一語文 黃鸝 寬容培優(yōu)教案
一.[基礎(chǔ)知識]
(一)易錯音:
(1)勾 當gòudàng(2)紅靛diàn兒(3)黧lí雞(4)葦wěi(5)阜fù平(6)諦dì聽(7)窠kē巢cháo(8)友誼yì(9)長堤dī(10)遠飏yáng(11)契訶hē夫(12)褒 bāo詞(13)桑田葦泊 pō(14)乍 zhà雨乍晴(15)虎嘯xiào 深山(16)蜿 wān蜒 yán 綿亙gèn(17)深邃 suì(18)沼 zhǎo澤(19)綽 chuò有余裕yù(20)攙 chān扶(21)叨嘮lao(21)為wéi人所知(22)褻xiè瀆(23)白骨累lěi累lěi(24)浸jìn透
(25)眸 móu子(26)脊jǐ背(27)懲罰chéng(28)殺一儆百 jǐng(29)饑寒交迫 pò(30)賦予 yǔ(31)內(nèi)疚 jiù(32)豺狗 chái(33)洞穴 xué
(二).易錯字:
(1)不落窠臼(2)戰(zhàn)爭不暇(3)閑情逸致
(4)孵 雛(5)飽享眼福(6)受驚遠飏
(7)業(yè) 績(8)深 邃(9)綽有余裕
(10)天倫之樂(11)惦 記(12)神秘莫測
(13)苦思冥想(14)和睦相處(15)跋 涉
(1 7)畢(必)恭畢(必)敬(16)鴉雀無聲(17)蔑 視(18)嶙嶙白骨(19)曙 光(20)死有余辜
(三)難懂詞或難懂字(包括特殊語境中難懂詞):
(19)彌天大罪:彌,滿、遍。(20)寬大為懷:對人抱著寬大的胸懷。(21)嶙嶙:重疊的樣子。(22)死有余辜:辜,罪。
(23)殺一儆百:儆,使人警醒,不犯過錯。(24)蕩然無存:形容原有的東西完全失去。
(四)文學(xué)常識:
(1)《黃鸝》的作者孫犁,現(xiàn)代小說家、散文家。河北省安平縣人。在文學(xué)創(chuàng)作上,他主張藝術(shù)為人生的觀點。他的代表作有《荷花淀》、《鐵木前傳》和《風(fēng)云初記》。其中,《荷花淀》等作品,已成為廣泛流傳的名篇,文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標幟,視為“荷花淀派”的主要代表作。本文選自孫犁的《晚華集》。
(2)《〈寬容〉序言》的作者是荷裔美國人亨德里克.房龍,他善于用極其輕巧俏皮的文字,撰寫通俗歷史著作。他的著名作品有《人類的故事》《房龍地理》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》等。房龍善于用文學(xué)家的手法來講述科學(xué)。
(五)文體知識:
(1)散文的特點:描述真人真事,抒發(fā)真情實感;題材廣闊,內(nèi)容豐富;形式自由,筆法靈活;語言優(yōu)美,講究文采。
(2)《〈寬容〉序言》這篇序言跟一般序言不同,很像一個寓言故事,而敘述的筆法又像散文詩,又像哲理性散文。總之,這篇序言是以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓的。
二.[學(xué)習(xí)指導(dǎo)] 問:“文意”指的是什么?
答:文意,就是文章(文段)的整體意義,或曰中心、主旨,也可以說是作者想在文章中表達的思想感情或某種意圖。
D.作者熱情洋溢地贊美江南,贊美黃鸝“真正的家鄉(xiāng),安居樂業(yè)的所在”,寄寓著自己的探索和憧憬,理想和追求,也是對歷史前途的樂觀預(yù)示。
4.選出對“寧靜的無知山谷里,人們過著幸福的生活”理解有誤的一項 A.“無知山谷”的“無知”突出了山谷里的人們的知識淺薄,視野狹窄。B.所謂“寧靜”是死水般的停滯,而“幸福”也只是麻木不仁的滿足。C.無知山谷里的人們在一種優(yōu)美寧靜的環(huán)境里過著豐衣足食的生活。D.越無知的人越容易滿足,越是固守偏見,預(yù)示著勇敢的先驅(qū)者的悲劇。5.依次填入下列句橫線上的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()
(1)他對別人都很好,唯獨對他的爸爸________不尊敬。
(2)剩下的帝國主義的經(jīng)濟事業(yè)和文化事業(yè),可以讓它們暫時存在,由我們加以監(jiān)督和_______,以待全國勝利后再去解決。
(3)政府機關(guān)__________用行政方法管理工廠,無法發(fā)揮工廠的主動性和積極性。
(4)利用激光的單色性特征制成的激光測距儀,是目前世界上最標準,最________的“尺子”。
A.格外 管理 單純 精致 B.特別 管制 單純 精細 C.格外 管制 純粹 精致 D.特別 管理 純粹 精細 6.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.昨天是轉(zhuǎn)會截止日期的最后一天,中國足協(xié)又接到25名球員遞交的轉(zhuǎn)會申請。B.雷鋒精神當然要賦予它新的內(nèi)涵,但誰又能否認現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢? C.今年年初英美兩國曾集結(jié)了令人威懾的軍事力量,使海灣地區(qū)一度戰(zhàn)云密布。D.這些軟件如果單賣共要1000元,可合在一起才340元,價錢便宜了近三分之二。
(3)括號中“我們希望”四個字可否刪掉?為什么? 答:
(三)課外閱讀:
讀巴金的《愛爾克的燈光》,然后做文后練習(xí)。
愛爾克的燈光 巴 金
①在這個我永不能忘記的城市里,我度過了五十個傍晚。我花費了自己不少的眼淚和歡笑,也消耗了別人不少眼淚和歡笑。我匆匆地來,也匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋,這應(yīng)該是最后的一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會在那里找到。我不會像我的姑母或者嫂嫂,設(shè)法進到那所已經(jīng)易了幾個主人的公館,對園中的花樹垂淚,慨嘆著一個家族的盛衰。摘吃自己栽種的樹上的苦果,這是一個人的本分,我沒有跟著那些人走一條路,我當然在這里找不到自己的腳跡。幾次走過這個地方,我所看見的還只是那四個字:“長宜子孫”。
②“長宜子孫”這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè),到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活,他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字:分和賣。我很奇怪,為什么這樣聰明的老人還不明白一個淺顯的道理:財富并不“長宜子孫”,倘使不給他們一個生活技能,不向他們提示一條生活道路,“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長,倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界,財富只能毀滅個人崇高的理想和善良的氣質(zhì),要是它只消耗在個人的利益上面。
③“長宜子孫”,我恨不能削去這四個字!許多可愛的年輕生命被摧殘了,許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。
③
②
①
④于是在一個春天的早晨,依舊是十八年前的那些人把我送到門口,這里面少了幾個,也多了幾個。還是和那次一樣,看不見我姐姐的影子,那次是我沒有等待她,這次是我找不到她的墳?zāi)?。一個叔父和一個堂兄弟到車站送我,十八年前他們也送過我一段路程。⑤我高興地來,痛苦地去。汽車離站時我心里的確充滿了留戀。但是清晨的微風(fēng),路上的塵土,馬達的叫吼,車輪的滾動,和廣大田野里一片盛開的菜子花,這一切驅(qū)散了我的離愁。我不顧同行者的勸告,把頭伸到車窗外面,去呼吸廣大天幕下的新鮮空氣。我很高興,自己又一次離開了狹小的家,走向廣大的世界中去!
⑥忽然在前面田野里一片綠的蠶豆和黃的菜花中間,我仿佛又看見了一線光,一個亮,這還是我常??匆姷臒艄?。這不會是愛爾克的燈里照出來的,我那個可憐的姐姐已經(jīng)死去了。這一定是我的心靈的燈,它永遠給我指示我應(yīng)該走的路。
1941年3月在重慶(選自《巴金全集》第10卷)[注釋] ①本文節(jié)選自《愛爾克的燈光》最后一部分。1923年巴金離家到上海、南京求學(xué)。1941年春,回到闊別18年的故鄉(xiāng)成都,探望舊居。這時,他的家已經(jīng)破敗分裂,舊居也換了主人。文中提到的姐姐,是作者的三姐。她于1923年出嫁,做了人家的填房,飽受公婆的虐待,一年后死去,巴金這次回鄉(xiāng)探望舊居,感慨良多,寫下了這篇著名散文。
②作者故居大門內(nèi)的照墻上嵌著“長宜子孫”四個字。
③“愛爾克的燈光”是歐洲的一個古老傳說,說的是姐姐愛爾克用燈光來給航海的兄弟照路,每晚都亮在她的窗前,最后她帶著失望死去。
1. 第①段“我所要的東西絕不會在那里找到”一句中,“我所要的東西” 主要是指(通讀全文后回答)(6個字以內(nèi))
2. 按要求回答第③段中“甜蜜的家”的含義:這個“家”之所以說是甜蜜,是因為:(15個字以內(nèi));“甜蜜的家”所以加上引號,是因為:
(35個字以內(nèi))
3.第④段中將眼下的送行人與18年前的送行人對照著來寫,字里行間包含了作者怎樣的思想感情?請簡要回答。(30個字以內(nèi))
答:
4.末尾一段中“我的心靈的燈”象征著什么? 答:象征著 讀茅盾的《霧》,回答文后的問題 霧
茅盾
霧遮沒了正對著后窗的一帶峰。①
我還不知道這些山峰叫做什么名兒。我來此的第一夜就看見那最高的一座山的頂峰象鉆石裝成的寶冕②似的燈火。那里我的房里還沒有電燈,每晚上在暗中默坐,凝望這半空中的一片光明,使我記起了兒時所讀的童話。實在的呢,這排列得很整齊的依?、鄯譃槿龑拥幕鹎?,襯著里黝黝的山峰的背景,無論如何,是會引起非人間的縹渺的思想的。④
但在白天看來,卻就平凡得很。⑤并排的五六個山峰,差不多高低,就只最西的一峰戴⑥著一簇房子,其余的僅只有樹,中間最大的一峰竟還有濯濯的一大塊,象是癩子頭的瘡疤。⑦
現(xiàn)在那照例的晨霧把什么都遮沒了。就是稍遠的電線桿也躲得毫無影蹤。
漸漸地太陽光從濃霧中鉆出來了。那也是可憐的太陽呢!光是那樣的淡弱。隨后它也躲開,讓白茫茫的濃吞(______)⑧了一切,包圍了大地。
我詛咒這抹煞一切的霧!
我自然也計厭寒風(fēng)和冰雪。但和霧比較起來,我是寧愿后者呵!寒風(fēng)和冰雪的天氣能夠殺人,但它也刺激人們活動起來奮斗霧,霧呀,只使你苦悶;使你頹闌珊⑨,象陷在爛泥淖
0
(一)1.B(應(yīng)為內(nèi)疚jiù)2.C(A中:“雅”應(yīng)為“鴉”;B中應(yīng)為“閑情逸致”;D中“瞑”應(yīng)為“冥”)
3. C(《黃鸝》一文運用的是“托物言志”的手法,而不是“襯托”的手法)4. C(文中對無知山谷的人們及其生活毫無贊美之意)
5.B(根據(jù)③句與“用行政方法”相搭配的詞語應(yīng)選“單純”,所以去掉C、D項;根據(jù)④句中提到“激光測距儀”應(yīng)該選用表示“精密細致”的“精細”一詞了,所以去掉A項)6.D(A項“截止日期”與“最后一天”語義重復(fù),贅余;B項“雷鋒精神當然要賦予它新的內(nèi)涵”表意不明,“但誰……了呢?”句多重否定,語意混亂;C項沒有主語,應(yīng)變“集結(jié)了”為“集結(jié)的”)
(二)1.散文 《白洋淀紀事》
2.房龍 《人類的故事》 《房龍地理》 《寬容》 對異已的寬容 鎮(zhèn)壓新思想
3.寓言故事 創(chuàng)新 守舊 散文詩 哲理詩
4.(1)“黃鸝”是藝術(shù)和藝術(shù)家的化身(2)形象地說明了藝術(shù)創(chuàng)作必須有廣闊的藝術(shù)天地(承接前題而來);還可答成“環(huán)境對事物的重要性”(3)“景物一體”指“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮(文中“這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮”與下句“這就是景物一體”互為解釋);比如:黃鸝的啼叫、飛翔與“春風(fēng)、雨露”“朝霞和彩虹”一體,虎與深山、駝與大漠、雁與長空、魚與潭底一體(“黃鸝、虎、駝、雁、魚”都是物,“春風(fēng)、雨露、朝霞、彩虹、深山、大漠、長空、潭底”都是景);它強調(diào)了環(huán)境對于事物的重要性(結(jié)合文章的寫作背景,作者顯然在強調(diào)環(huán)境對于物------藝術(shù)家的重要性)(4)各種事物都有它的極致,在一定的環(huán)境里才能發(fā)揮這種極致(5)體現(xiàn)了“景物一體”,達到了“極致”。5.(1)“守舊老人”對先驅(qū)者不講寬容。(2)反動保守的統(tǒng)治者對“異見”不寬容,鎮(zhèn)壓新思想(3)不能刪。因為這僅僅是希望而已,頑固反動的守舊勢力對創(chuàng)新者總是不寬容的,而社會和歷史總是向前發(fā)展的,在任何時候,每一個曾經(jīng)新的思想都會隨著更新思想的出現(xiàn)而變?yōu)殛惻f,守舊勢力與創(chuàng)新者總是一對矛盾體,總在發(fā)生新的斗爭。
(三)1.嶄新的生活(在文中許多句子中有暗示,如:“我很高興,自己又一次離開了狹小的家,走向廣大的世界中去”;又如“我不會像我的姑母或者嫂嫂……我當然在這里找不到自己的腳跡”。)2.(祖父)為兒孫安排了舒適的生活;許多可愛的年輕生命被摧殘,許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。
3.包含著作者對送行人的留戀心情和對死去的親人的深切懷念。4.作者的生活信念和追求的理想。(關(guān)于巴金的一些介紹:巴金,原名李芾甘,一九零四年出生于四川成都一個官僚地主家庭,少年時代曾目擊封建大家庭內(nèi)當權(quán)勢力的種種腐朽丑惡生活,青年們受壓迫以至犧牲的遭遇,“下人”們的極為悲慘的命運,這使他產(chǎn)生深切的激憤。在“五四”浪潮沖擊之下,他由最初朦朧的覺醒進而形成了強烈的民主主義革命要求。1923年,他從封建家庭出走,到上海、南京等地求學(xué)。了解了這些對把握此文文意應(yīng)該有所幫助。)課外閱讀《霧》 1.開門見山 2.帽子
3.模模糊糊,不清楚
4.表現(xiàn)了作者對美好境界的向往和追求。5.平凡得很
6.形象,并與前文“冕”字照應(yīng)。7.比喻,擬人。8.噬
9.將盡,含有衰落的意思。10.議論
314-
第二篇:高一語文教案:《寬容》序言
教學(xué)目標
1.了解作者及其作品;
2.通過歸納、總結(jié),理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評價故事中蘊含的哲理;
教學(xué)過程
一、作者簡介
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家,其著作主要是歷史和傳記,包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等,早在20世紀20—30年代,房龍的部分著作即被譯成中文出版,影響當時整整一代年代人,房龍的著作,其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題,其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn),普及知識與真理,使之成為人所知的常識,因而具有歷史不衰的魅力。
二、誦讀課文,概述各部分的故事情節(jié)
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確:
1在寧靜的無知山谷里,人們過著幸福的生活。
2一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界,并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱,饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去,律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂,人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場,認識到以前的錯誤。
9人們建起智慧老人的大廈,立碑紀念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生
三、細讀課文,思考問題
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確:
作者在文中主要塑造了三類形象:
一類是守舊老人,他們尊崇古老的律法,實現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條,任意決定他人的生死,他們欺騙無知的人們,陷害先驅(qū)者,因此他們的行為阻礙了人們接受新思想,最終遭到人們的譴責(zé)?!笆嘏f老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法,它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者,他敢于懷疑祖先的智慧,勇于沖破專制主義的禁錮,冒著死亡的威脅,離開無知山谷,艱苦跋涉,探尋外面的世界。他不顧迫害,又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡,他毫不畏懼。歷史證明,他是對的,終究得到了人們的尊崇?!跋闰?qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們,他們愚昧、無知,迷信古人,盲從守舊老人,視先驅(qū)者和真理為異端邪說,無形中作了守舊老人的幫兇,用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的,一場生存危機,迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序,走上了先驅(qū)者開辟的道路,終于找到生存的希望和幸福的家園,人們這才悔悟,認識到先驅(qū)者是對的,這才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄,抽象的語句
結(jié)合課后練習(xí)二普寧新聞chaoshannews.com,理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)
五、自由品讀,發(fā)表見解
1找學(xué)生誦讀其認為文章中富有哲理的文句,并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手,也可以從文章所蘊涵的哲理入手)
高考全程導(dǎo)航家長入口學(xué)生入口
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2014年2013年
藝術(shù)類招生專業(yè)課測試
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高水平運動員統(tǒng)一測試
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加分政策性名單
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五一假期復(fù)習(xí)總結(jié) 填報高考志愿
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高職志愿填報 提前批次錄取 高招錄取
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??疲ǜ呗殻┡武浫?/p>
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第三篇:語文教案-黃鸝-教學(xué)教案
教學(xué)目標
1.引導(dǎo)學(xué)生理解課文蘊涵的哲理;
2.借鑒課文的寫作方法,學(xué)習(xí)精彩語言;
3.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使學(xué)生成為獨立的思考者。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1.同學(xué)們,大自然中棲息著千姿百態(tài)的鳥兒,你見過黃鸝這種鳥嗎?黃鸝不僅是一種美麗的鳥,而且?guī)缀醭蔀橐环N文化的象征,在古代詩人的筆下多有描寫,大家能吟出幾句嗎?
有關(guān)“黃鸝”的古代詩句: 兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫)
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥(白居易)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧)
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。(杜甫)
這些詩句通過描寫黃鸝的啼鳴、飛舞表現(xiàn)了黃鸝嬌好美麗的形象,抒發(fā)了對“雜花生樹,群鶯亂飛”的美好春天的熱愛之情。今天我們要學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家孫犁的一篇散文《黃鸝》,那么在孫犁的這篇散文里,黃鸝又是怎樣的形象?作者抒發(fā)的又是怎樣的感情呢?讓我們來學(xué)習(xí)這篇課文。
2.作者簡介
孫犁:現(xiàn)代著名作家。河北省安平縣人,原名孫樹勛。代表作品有長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說《荷花淀》。其在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期創(chuàng)作的小說、散文結(jié)集為《白洋淀紀事》。其小說充滿詩情畫意,有“詩體小說”之稱。是文學(xué)史上“荷花淀派”的代表作家。
二、整體感知
1.朗讀
找四位同學(xué)分段落朗讀課文,盡量把文章的思路體現(xiàn)出來。
2.(師)概括課文內(nèi)容
通過剛才讀課文,我們熟悉了文章的內(nèi)容,概括地說,作者敘述了“我”和黃鸝的幾次相遇,其中有抗戰(zhàn)時期的黃鸝,在青島養(yǎng)病時見到的黃鸝,鳥市上的黃鸝,還有江南的黃鸝,通過這四次寫黃鸝,作者表達了自己的思想。
三、學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容(哲理)
讀完這篇文章你有什么收獲呢?先說思想上的收獲,文章使你明白了什么道理。
學(xué)生可能列舉的內(nèi)容與教師的分析引申:
(1)要愛護鳥類,愛護動物,保護環(huán)境。
分析引申:可以這樣理解。黃鸝在文中是美的化身,作者反抗人類對美的暴力破壞。
(2)各種事物都有極致。在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致。
分析引申:文中舉了哪些例子說明各種事物都有極致?黃鸝的極致是什么?黃鸝的禁錮和限制又是什么? 學(xué)生分析討論
明確:說明各種事物都有極致的例子:虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空。
黃鸝的極致:它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。在這種環(huán)境下,黃鸝達到了它們的極致。
黃鸝的禁錮和限制:①抗戰(zhàn)時期,炮火連天的環(huán)境,美麗的黃鸝只是一閃而過,不能達到美的極致;②青島養(yǎng)病時,病友史同志舉槍瞄準,黃鸝成了驚弓之鳥,從此一去不返,人類的射殺,是黃鸝不能達到美的極致的禁錮和限制;③逛鳥市時見到的黃鸝,被系在一根木棍上,一會兒懸空吊著,一會兒被拉上來,這成了它們的禁錮和限制。(第三點學(xué)生一般能找出,第一點和第二點需要教師的引導(dǎo))
(3)(師)小結(jié)
所以,黃鸝只有在大自然的懷抱中自由飛翔,自由生活,才能活出它的本性,才能現(xiàn)出“美的極致”。而且,作者的思索由黃鸝轉(zhuǎn)向大千世界,茫茫宇宙。既然黃鸝的啼叫、飛翔要伴隨著春雨、宿露,朝霞、彩虹,那么,虎、魚、駝、雁這些更加壯觀的美的極致呢?難道不需要深山、潭底、大漠、長空這樣的美的極致?美的極致,只有在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮:這是從平凡生活中升華出來的哲理,作者把人們的思想、追求推到了一個新的境界。
(4)作者提到的各種事物,除了黃鸝、虎、魚、駝、雁以外,還提到了什么?請同學(xué)們看最后一自然段。
明確:“景物一體”、“典型環(huán)境中的典型性格”,是藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。
由此可見,作者說的是黃鸝,實則講的是藝術(shù)。把黃鸝看作藝術(shù)的化身,看作文學(xué)藝術(shù)家的化身,這種寫作手法稱為象征,例如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》等,只是本文敘事性更強,每個片段都蘊含著一定的意義,含蓄豐富。為什么這么說呢?請同學(xué)們注意一下本文的寫作背景:
四、本文的兩個歷史背景
1.抗日戰(zhàn)爭期間的歷史背景
抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動地的偉業(yè)”(《論持久戰(zhàn)》),“這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度,是近年來中國人民的一切偉大斗爭沒有一次比得上的”(《論聯(lián)合政府》)。在文藝戰(zhàn)線上,黨鼓勵革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵,給他們到群眾中去的完全自由,給他們創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。
2.“文化大革命”前十年的歷史背景
從1957年開始,在文藝界開展了反右派斗爭和對修正主義文藝思想的批判。文藝思想上機械論、簡單化、庸俗化的傾向更加發(fā)展,粗暴武斷、無限上綱的文藝批判幾乎成為一時風(fēng)尚。創(chuàng)作上,違背生活真實和缺乏藝術(shù)性的虛假文字和公式化、概念化作品風(fēng)行一時。1958年的新民歌運動更是起了推波助瀾的作用,寫真實、寫人性的作品和作家紛紛遭到批判,到1962年,由于“左”的錯誤傾向的影響,把“文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的口號理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù)”,干涉了許多不應(yīng)當干涉的事情。本文就寫于此時。1962年以后,“左”的錯誤愈演愈烈,終于釀成“文化大革命”。
五、分析黃鸝的象征意義
1.男生齊讀第一次見到黃鸝時的語段
(師)分析:第一次見到黃鸝,正是抗日戰(zhàn)爭時期,黃鸝的形象是“革命文藝”的象征,“在不斷的炮火洗禮中”,在空前偉大的斗爭環(huán)境中,黃鸝充滿戰(zhàn)斗的激情,展現(xiàn)出矯健、鮮麗、動人的形象,那“尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”,在神圣的民族解放斗爭中發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用。
2.找學(xué)生朗讀第二、三次見到黃鸝時的語段
(師)分析:第二、三次見到黃鸝,正是社會主義建設(shè)初期,人們無比歡欣地迎來了社會主義,藝術(shù)乃至一切事業(yè)都應(yīng)該找到發(fā)揮極致的最佳環(huán)境,像那兩只黃鸝找到“深密幽靜的一片樹林”“大有安家落戶的意思”一樣,去發(fā)揮自己的極致,但令人痛惜而感慨的是,好景不長,厄運接連不斷,“左”的錯誤,像史同志一樣,或像那個“穿皮大衣戴皮帽的中年人”一樣,或像那個賣鳥籠的老頭兒一樣,破壞了藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境,使“黃鸝”一去不返,或成驚弓之鳥,或倒斃槍口,或焦黃凄慘,藝術(shù)正像黃鸝那樣,需要一個廣闊的天地。作者思索著、呼喚著,何時才能有這樣的廣闊天地呢?
3.女生齊讀第四次見到黃鸝時的語段
(師)分析:第四次見到黃鸝的情景,作者熱情洋溢地贊美江南,贊美黃鸝“真正的家鄉(xiāng),安居樂業(yè)的所在”,正是寄寓著自己的探索和憧憬,理想和追求,也是對未來的樂觀預(yù)示,這個預(yù)示在1987年的“關(guān)于真理標準問題的討論”后終于到來了,可見作者預(yù)示的瞻前性、準確性。
六、借鑒課文的寫作方法與語言技巧
1.寫作方法
從敘事到說理水到渠成,說理恰倒好處。
(1)水到渠成:①從幾個片段的敘事到篇末的說理,符合人們的認知規(guī)律的。②看到太湖的環(huán)境,看到黃鸝的全部美麗,聯(lián)想到虎、魚、駝、雁等各種事物的極致,已有“水到渠成”之勢,篇末的說理真是自然而然。
(2)說理恰倒好處:說理也不宜長篇大論,只須點到為止,若隱若顯,這才耐人尋味,恰倒好處。作者點到“各種事物”,點到“藝術(shù)”,讀者自然心領(lǐng)神會。說理要注意說到什么地步才好,本文值得借鑒。
2.精彩的語言
(1)適當?shù)奈难跃渥邮刮恼略錾!盎[深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空”。
(2)善用對句,語言簡練,增強了作品的文學(xué)性。在習(xí)作中,修改潤色,用點心思,可用這樣的句子?!八鼈兊奶浣校且橹河?、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的?!?/p>
(3)還多次使用排比句?!斑@里??這里??這里???!?/p>
總之,整句與散句相結(jié)合,工整中求變化,長短錯落有致,不呆板。
七、布置作業(yè)
文章把黃鸝在江南的極致寫得非常美,請從作者略寫的“虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空”選取一種,模仿文章的寫法,擴寫成百字左右的文字。
第四篇:黃鸝(教案)
《黃鸝》教案
教學(xué)目標:
1.整體把握,理解課文,領(lǐng)會作者意圖。
2.借鑒課文的寫法,用象征手法說理,從敘事到說理水到渠成,說理恰到好處。
3.學(xué)習(xí)精彩的語言,恰當?shù)奈难陨士山o文章增色,排比或?qū)淇墒拐Z句整齊有氣勢。教學(xué)重點:整體把握,探求精義。教學(xué)難點:含蓄的說理;精彩的語言。教學(xué)課時:2課時。
教學(xué)方法:鑒賞與評價法。
第一課時
教學(xué)目標:
1.提出分析文學(xué)作品應(yīng)注意的幾個問題。2.介紹作者。
3.整體把握,探求精義。教學(xué)過程:
一.介紹分析評價文學(xué)作品的方法。
本單元的教學(xué)任務(wù)重點是分析評價,借鑒吸收作品中有思想價值、社會價值、藝術(shù)價值的內(nèi)容,讀了后要能評定其價值的高下。因此,必須注意如下問題:
(1.評價要以整體把握,理解課文為基礎(chǔ)。只有探得真義,探得精義,真正領(lǐng)會了,才能談得上分析評價。
(2.評價要堅持正確的思想觀點,堅持實踐標準,聯(lián)系事實去檢驗文章觀點,可以鑒別是非,可以認識作品的思想價值。
(3.評價要看作品思想的深度,是否抓住事物的本質(zhì)、關(guān)鍵。
(4.評價要看社會效應(yīng),就是說,要看文章的思想觀點對于人們實踐的指導(dǎo)意義,及反映社會實踐領(lǐng)域的大小,是一個國家,一個民族,文學(xué)藝術(shù)方面,還是某一部分人。(5.評價寫作方法。(6.評價語言特色。
評價是前提,借鑒吸收是目的。借鑒吸收,要聯(lián)系自身情況,認真思考文章對自己有什么啟示。思想方面有哪些啟示;寫作方法方面有哪些啟示;語言表達方面有哪些啟示;哪些東西是值得借鑒吸收的。
二.作家作品介紹。
孫犁,原名孫建勛,現(xiàn)代小說家、散文家。河北人。其解放前及解放初期的創(chuàng)作集為《白洋淀紀事》,代表作《荷花淀》是“荷花淀派”的代表。他的短篇小說和散文充滿詩情畫意,有人稱他的小說是“詩體小說”。長篇小說有《風(fēng)云初起》,中篇小說《鐵木前傳》。1956年以后,作者因病長期擱筆,但發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了不少青年作家。
三.完成字詞練習(xí)。
1.下列加點字讀音正確的一組是()
A 諦聽
紅靛
遠飏
B 憎恨
質(zhì)量
媲美 C 勾當
提防
筑窠
D 悄然
黧雞
孵雛
2.下列各個句子中沒有錯別字的一句是()
A 婉惜的是,我的朋友的高尚情誼,不能的到這兩只驚弓之鳥的理解,它們竟一去不返。B 一群海鷗受驚遠飏,被射死海鷗落在海面上,被怒濤拍擊飄卷。C 它們飛起來,迅若流星,在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現(xiàn)。
D 在戰(zhàn)爭不暇的日子里,這種觀察飛禽走獸的閑情逸志,不知對我的身心情感,起著什么性質(zhì)的影響。
3.補充解釋:興致勃勃
飛禽走獸
驚弓之鳥
眼福
迅若流星
褒詞
天高氣爽
網(wǎng)羅
湖光山色
業(yè)績
四.解題與導(dǎo)讀。
1.“黃鸝”是該散文的題目,其實也是這篇散文的線索。《黃鸝》體現(xiàn)了孫犁關(guān)注“小人物”的寫作態(tài)度,文章記敘了作者對黃鸝命運的關(guān)切,對摧殘這類事物的丑惡行徑的義憤。
2.思考,導(dǎo)讀與整體把握:
(1.為什么抗日戰(zhàn)爭時期所見的黃鸝美麗極了?為什么又夠不上“全部美麗”?(2.為什么傾倒所見的黃鸝起初大有安家落戶的意思?為什么又一去不返?(3.為什么海鷗落在海面上,被怒濤拍擊漂卷,一群海鷗也受驚遠飏?(4.為什么太湖邊黃鸝展現(xiàn)出“全部美麗”?
五.整體把握,探求精義:
(一)第一段分析評價。
1.“童年,我很迷戀過一陣捕鳥兒的勾當”中“迷戀”“勾當”兩詞怎樣理解? 答:“迷戀”指對某一事物過度愛好而難以舍棄,這個詞表現(xiàn)出了作者對鳥兒的熱愛、癡迷?!肮串敗笔琴H義詞褒用,表現(xiàn)了兒童時期的調(diào)皮。
2.“好象很少見,??好象沒有見過??;既不在??也不在??”用了怎樣的手法?有何好處?
答:采用欲揚先抑的手法,更充分地表現(xiàn)出未見黃鸝的無比遺憾。
3.總結(jié)1段:敘述兒童時期迷戀戲鳥,以不遇為憾。
(二)第二段、三段分析評價。
1.為什么說抗日戰(zhàn)爭時的黃鸝美麗極了?
答:聽到:啼叫誘人;看見:姿態(tài)矯健,色彩鮮麗。黃鸝有著迅猛挺進的姿態(tài),成為催人奮進的化身。
2.為什么說“它尖利的啼叫富有召喚性和啟發(fā)性”? 答:因為“在不斷的炮火洗禮中”,在空前偉大的斗爭環(huán)境中,它充滿戰(zhàn)斗激情的啼叫,在神圣的民族解放斗爭中發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用。
3.為什么又不夠美?(或為什么“想多看一眼都很困難”?)答:因為畢竟是炮火連天的環(huán)境,美麗的黃鸝只能一閃而過。
4.心中的感受是什么? 答:觀察飛禽走獸,可以愉悅?cè)说纳硇?,陶冶人的情操,激越我對美的追求?/p>
5.總結(jié)2、3段:回憶戰(zhàn)爭年代初見黃鸝,激起我對美的追求。環(huán)境是抗日戰(zhàn)爭時期,黃鸝是美麗極了,是為正面鋪墊。
(三)分析第二次見黃鸝。
1.描寫我療養(yǎng)住所的環(huán)境的目的是什么?找出描寫“鳥兒舒適生活”的句子。答:我療養(yǎng)住所的環(huán)境也是鳥兒生活的寧靜的環(huán)境,寫這樣的環(huán)境是為了表現(xiàn)鳥兒生活的舒適自在?!傲帜旧蠲苡撵o”“互相追逐,互相逗鬧”。
2.景美——物美——人的心情更美。請找出表現(xiàn)“我”感受的語句,體會其作用。答:“飽享眼?!保靶吕锞透吲d”。其作用是表明人能享受這“景物”一體的極致的美,表現(xiàn)心情的愉悅。
3.為何寫高興時我很擔(dān)心它們一旦要離此而去? 答:這是為后文設(shè)伏。
4.黃鸝大有安家落戶的意思,卻何以一去不返呢?
答:史同志想試槍法,嚇跑了黃鸝。寫環(huán)境之美是正面鋪墊,寫人為的不美是反面鋪墊,恰好是這種反差,造成黃鸝“無影無蹤”。
5.史同志又代表怎樣的人物?
答:代表善良卻于無意中傷害了黃鸝的人。
6.作者插敘“穿皮大衣戴皮帽的中年人獵鳥”一事的作用是什么?
答:表明社會上有些人破壞了鳥兒的生存環(huán)境,剝奪了鳥兒自由生存的權(quán)利。
7.為什么“群鷗遠”、“怒濤拍”、“工人憤怒”? 答:表達了對暴行的痛恨與譴責(zé)。
(四)分析第三次見黃鸝。
1.找出老頭兒戲弄黃鸝的動作,描寫鳥兒被摧殘的神態(tài)的句子,體會作者的思想感情。答:A “系”“懸”“吊”“拉”;B “焦黃的羽毛”“神氣”。C 作者反對有意的禁錮,表現(xiàn)了對黃鸝的同情。這樣寫從反面襯托,為表現(xiàn)主題思想作鋪墊。
2.為什么說“它在籠中會被折磨得死去;在動物園里,也不能從容地生活下去;它需要的田地太寬闊了”?
答:美需要呵護,美好的事物需要適宜的生存環(huán)境。而人則是這種環(huán)境的主宰者,沒有美好情操的人,又怎么能創(chuàng)造美、追求美呢?
(五)分析第四次見黃鸝。
1.找出文中描寫美景的句子,說說它用了什么修辭手法?其作用何在? 答:“是的,這里的湖光山色??天氣。”修辭手法是排比;作用是顯示太湖環(huán)境的優(yōu)美。2.為什么說“這里才是它們真正的家鄉(xiāng)”?
答:只有自然環(huán)境的極致,才有物(黃鸝)的極致。這里,黃鸝的啼叫,是伴著春雨宿露的,它們的飛翔,是伴著朝霞和彩虹的,因而,黃鸝才真正美到了極致。
六、作業(yè):朗讀課文,復(fù)習(xí)本堂內(nèi)容。做課后練習(xí)一。
第二課時
一.分析第二部分。
1.作者寫黃鸝景物一體,達到極致。為什么寫“虎嘯深山、魚游潭底、駝走大漠、雁排長空”? 答:虎、魚、駝、雁在各自的適宜的環(huán)境中,才能展示各自美的極致。作者借此強調(diào)環(huán)境對生命的重要性。
2.最后一段,點明寫作的意圖的句子有哪些?怎樣理解? 答:(1.“這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界”,作者說的是黃鸝,講的是藝術(shù),把黃鸝看作藝術(shù)的化身,看作文學(xué)藝術(shù)家的化身。(2.“各種事物都有它的極致。”作者不光講藝術(shù),各種事物無所不包,所講的乃是哲理。黃鸝又成了一切美的事物的化身。(3.“典型環(huán)境中的典型性格?!痹谶@里的意思是,能讓事物發(fā)揮到極致的環(huán)境,才有發(fā)揮到極致的事物。
3.本文從敘事自然地轉(zhuǎn)到說理,這其中的關(guān)鍵是什么? 答:從太湖與黃鸝的關(guān)系感悟到環(huán)境與事物的關(guān)系。
二.用象征手法說理。
1.為什么說第一次描寫黃鸝是從正面為表白主題作了鋪墊? 答:這個戰(zhàn)爭次金中國人民的覺悟和團結(jié)的程度,是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。在文藝戰(zhàn)線上,黨鼓勵革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵,給他們以到群眾中去的完全自由,給他們以創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。
2.史同志和穿皮大衣、賣鳥的,他們的共同點和不同點是什么?象征什么?
答:共同點:不懂要讓黃鸝或海鷗發(fā)揮極致,都不懂要為它們創(chuàng)造一定的環(huán)境。不同點:他們傷害的動機不同。即搞“左”的一套,人們的動機也各不相同。穿皮大衣的邪惡之徒,最卑劣。
3.象征手法的優(yōu)點:這種手法富有文學(xué)性,形象生動,富有美感,而且比較含蓄。長于形象思維,長于文學(xué)創(chuàng)作的人,要發(fā)表某種見解,可以用這種手法。另外,有時某種見解不宜直截了當?shù)卣f,也用此種方法。如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》等,只是本文敘事性更強,每個片段都蘊含著一定的意義,含蓄豐富。
三.從敘事到說理水到渠成,說理恰倒好處。1.水到渠成:(1.從幾個片段的敘事到篇末的說理,是很符合人們的認知規(guī)律的。(2.看到太湖的環(huán)境,看到黃鸝的全部美麗,聯(lián)想到虎、魚、駝、雁等各種事物的極致,已有“水到渠成”之勢,篇末的說理真是自然而然。
2.說理恰倒好處:說理也不宜長篇大論,只須點到為止,若隱若顯,這才耐人尋味,恰倒好處。作者點到“各種事物”,點到“藝術(shù)”,讀者自然心領(lǐng)神會。說理要注意說到什么地步才好,本文值得借鑒。
四.精彩的語言。
1.適當?shù)奈难跃渥邮刮恼略錾??!盎[深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空”。
2.善用對句,語言簡練,增強了作品的文學(xué)性。在習(xí)作中,修改潤色,用點心思,可用這樣的句子?!八鼈兊奶浣校且橹河?、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的?!?3.還多次使用排比句?!斑@里??這里??這里???!?/p>
總之,整句與散句相結(jié)合,工整中求變化,長短錯落有致,不呆板。
五.主題:
無論什么事物,只有在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮它們的極致。
六.對作者的評價:
作者有先知先見。孫犁是在60年代之初就有這樣的理想和追求,時隔多年后的今天,人們吃盡了“左”的苦頭,才唾棄“左”的一套。終于迎來了“雜花生樹,群鶯亂飛”的新時期。作品主題相當有深度。
第五篇:《黃鸝》教案
黃鸝——病期瑣事
一、教學(xué)目的與要求
1、學(xué)習(xí)了解作者孫犁及其文學(xué)創(chuàng)作。
2、熟讀、品味文章,把握本文傳達的深刻哲理。
3、學(xué)習(xí)借鑒托物言志的寫法。
二、學(xué)習(xí)重點與難點
1、對課文的哲理作一點分析評價。
2、借鑒課文的寫法,學(xué)習(xí)精彩語言。
3、學(xué)習(xí)體會孫犁散文的特色
三、課時安排 2課時
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
1、優(yōu)秀的作家對生活和人生的關(guān)注方式是多樣的獨到的,有許多現(xiàn)代作家就是通過寫鳥來表現(xiàn)他對生活和人生的認識的。老舍先生寫小麻雀,表現(xiàn)的是對人與自然關(guān)系的認識;周瘦鵑寫杜鵑蘊含著的是對傳統(tǒng)習(xí)慣看法的思考。而作家孫犁則要向大家介紹一種非常可愛的鳥——黃鸝。
2、提問:黃鸝是怎樣一種鳥?
3、要求學(xué)生結(jié)合課本插圖對黃鸝進行描述。
4、要求學(xué)生回憶說出與黃鸝有關(guān)的詩句。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。(杜甫)兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上清天。(杜甫)幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥?(白居易)千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧)
5、提問:本文題為“黃鸝”,目的是否真的是介紹“黃鸝”這種鳥? 明確:不是。目的是借黃鸝來說理。分析寫法特點: 板書:托物言志
(二)學(xué)法指導(dǎo)
本文語言優(yōu)美,主旨深刻,條理又十分清晰,稍作點撥,學(xué)生即能夠理解,故應(yīng)該以學(xué)生精讀文章、把握語言、領(lǐng)會主旨為主。要求學(xué)生結(jié)合課后思考練習(xí)熟讀文章,尤其要認真閱讀全文的結(jié)尾部分(從“從此”至全文結(jié)束。)。教師則適當介紹作者及文章背景。
由于學(xué)生基礎(chǔ)較差,所以教師亦應(yīng)注重基礎(chǔ)知識的點撥與分析。
(三)作者介紹
孫犁,河北安平人,現(xiàn)代小說家、散文家。1913年4月6日生。高中畢業(yè)后流浪北平,在圖書館讀書、在大學(xué)旁聽,用“蕓夫”的筆名在《大公報》上發(fā)表文章,先后在市政機關(guān)和小學(xué)當過職員,1936年暑假后,到河北安新縣小學(xué)教書,了解白洋淀一帶人民生活。1944年在延安發(fā)表《荷花淀》、《蘆花蕩》等作品。孫犁解放前及解放初期的創(chuàng)作結(jié)集為《白洋淀紀事》,是作者最負盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部集子。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風(fēng)俗畫面,以明麗流暢的筆調(diào)、秀雅雋永的風(fēng)格和豐富的勞動者的鮮明形象,在讀者中間引起了強烈的反響,成為“荷花淀派”的代表作。其他作品主要有長篇小說《風(fēng)云初記》和中篇小說《鐵木前傳》,此外還寫有散文集《津門小集》等作品。
(四)全文結(jié)構(gòu)分析
1、要求學(xué)生首先熟習(xí)全文內(nèi)容,把握文章整體結(jié)構(gòu),尤其要把握黃鸝在不同環(huán)境中不同的生存狀態(tài)。
2、提問分析:
(1)文章一共幾次寫到黃鸝?
(2)分析各次不同的時間以及黃鸝的生存狀況。
3、結(jié)合學(xué)生分析,理清文章結(jié)構(gòu):
次數(shù)
時間
地點
生存狀況
第一次
抗戰(zhàn)期間
阜平山村
尖利啼叫、忽隱忽現(xiàn)、美麗極了 第二次
前幾年
青島
追逐、逗鬧
第三次
有一天
鳥市
系在木棍上、羽毛焦黃、神情凄慘 第四次
第二年春天
江南太湖
展現(xiàn)全部美麗、自由啼叫、安居樂業(yè)
小結(jié):隨著時間的推移,黃鸝的生存狀況在不斷發(fā)生改變,在這個過程中,作者逐步向讀者揭示出某種哲理,應(yīng)該引起思考和重視。
(五)分析課文重點
1、根據(jù)作者對黃鸝不同境遇的態(tài)度,用一句話說出本表所要表達的意思。表現(xiàn)了作者對美的事物的追求。
2、文章寫黃鸝,開篇卻寫與之無關(guān)的“紅靛兒”、“虎不拉兒”、“黧雞兒”,有何用意?
黃鸝對生存環(huán)境有自己的要求,為下文分析黃鸝和生存環(huán)境的關(guān)系作鋪墊。
3、作者為什么寫到與黃鸝無關(guān)的海鷗?用了怎樣的寫法?
明確:由老史試槍引發(fā)聯(lián)想,表現(xiàn)作者對摧殘鳥兒這類丑惡行徑的義憤。因為海鷗和黃鸝一樣,都是鳥,也都是美的事物的象征。
作者采用了插敘的手法來寫。
4、從環(huán)境和黃鸝的關(guān)系看,“極致”在文中的含義?
文中多次提及黃鸝的生存狀態(tài),大體上一種是好的或比較好的,而另一種則是不好的。兩者相比,不難發(fā)現(xiàn)黃鸝的自由與美麗的展現(xiàn)應(yīng)該有它良好的生存環(huán)境,而這種“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮的‘景物一體’的境界”便是文中所言“極致”的具體含義。
(六)分析鑒賞課文后五段
1、用一兩句話說明作者悟出的哲理。(1)各種事物都有它的極致。
(2)在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致。
2、在這五段文字中,作者運用了什么修辭手法?
(1)排比——虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空。說明“形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮”,才能成為極致。
(2)引用——雜花生樹,群鶯亂飛。增添文章的文學(xué)色彩。
3、倒數(shù)第三、四自然段,句式上有什么特點?
作者在這里用整散結(jié)合的寫法,句式上長短相間,如同古代華麗的賦文一般,極富韻味。而“湖光山色,密柳長堤”,“茂林修竹,桑田葦泊”,春雨、宿露、朝露、彩虹等詞語簡潔地描繪出江南春季美麗的自然景色。黃鸝婉轉(zhuǎn)的啼叫、俊美的身影在這美麗的環(huán)境中展示出全部的美麗,使人自然地聯(lián)想到王勃“落霞與孤騖齊飛,秋誰共長天一色”的名句,真正受到一種美的極致。
(七)本文的寫作特色分析
1、用象征來說理。這種手法富有文學(xué)性,形象生動,富有美感,而且比較含蓄。
2、從敘事到說理水到渠成,說理又恰到好處。
從敘事到篇末的說理,符合人們的認知規(guī)律。篇末的說理自然而然。
3、隨時間的推移,深化文章主旨。
4、托物言志、含義深刻、富有哲理。
5、精彩的語言
(1)用排句和對句,使語句整齊
(2)運用比喻、排比、對偶等形象的語言來描寫事物。(3)運用富有哲理的語言。
(八)全文總結(jié)
本文圍繞黃鸝以時間順序展開,記敘了作者對黃鸝的迷戀,對摧殘這類鳥兒的丑惡行徑的義憤,表現(xiàn)了對美好事物的追求,對生物(包括人類)與自然環(huán)境、生存最佳結(jié)合的向往,從而給讀者人生哲理的啟迪。黃鸝在不同的環(huán)境中有不同的狀態(tài),說明“各種事物都有它的極致”,只有“在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致”的道理。
(九)文章背景知識
1、抗日戰(zhàn)爭時期的歷史背景。
在文藝戰(zhàn)線上,黨鼓勵革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵,給他們以到群眾中去的完全自由,給他們以創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。
2、文化大革命前十七年的歷史背景。
當時也有“左”的錯誤傾向,把文藝為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的口號理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時的、具體的、直接的政治任務(wù),”干涉了許多不應(yīng)當干涉的事情。
(十)課堂練習(xí)與作業(yè)布置
1、熟讀課文后五段,并背誦。
2、完成課課達標有關(guān)練習(xí),鞏固文章要點以及語文基礎(chǔ)知識。