第一篇：導(dǎo)游英語(yǔ)景點(diǎn)路線對(duì)話

Itinerary 3 parts: part 1, preparation for setting off;part 2, itinerary introduction on the bus;part 3, get off the bus and details of explaining

A: Tour guide

B: Tourist 1

C:Tourist 2

Part 1 Preparation

In hotel A: Good morning everyone,may I take your attention please? how are you today? B,C: We are fit as a fiddle!A:OK, very well.I guess you are exciting for our first trip just as I am.I believe you will love them.Now, ladies and gentlemen, is everyone here? B,C:Yes!A: Great!before our travel, I’d like to say, please take care of your luggages and carry-ons, check whether you have taken your phones and cameras, also take the valuable items with you.If you need any help or have special requirements, please let me know.By the way, since we will have our lunch on the mountain, have you prepared your lunch as I told you last night? If not, you can buy some bread at the shop near by, and we will gather in 10 minutes latter.Ten minutes latter A:Are you ready now? B,C: Yes!

B:Madam, could you tell me where we will go? A: Don’t worry Mr Li, we will go to mountain Xisai, first, it is a famous mountain in Huangshi, hubei province, and I will tell you the details when we take on the bus.B:Thanks, I’m looking forward to see it.A:Everyone, please carry on your items and follow my flag, we will take on the bus.Part 2 Introduction on the bus A: Ladies and gentlemen, please sit down and relax, we know you are not familiar with our itinerary , but, please don’t worry, we will explain this for you.First, could you let me know is everyone here? B:Yeah.A: OK, guys, today we will visit mineral city---Huangshi.It is a beautiful city with green mountain and clear water.Our first destination is Mountain Xisai, a place with a lot of flowers and you can see the Yangze River when you come to the top of this mountain.it will take us nearly 2 hours to get there, during this 2 hours, you can have a short rest or appreciate the sightseeings out of the window.We will stay here about 3 hours, and around 12:30, you can finish your lunch on the mountain.When it is 2:00pm,Our bus will travel along the largest lake in Huanagshi, Cihu, after our lunch, and the time we arrive Mountain Dongfang is around 2.5 hours, and our final destination is People Square, at this time, it might be 7:00pm, we can rest along the lake when we barbecue there.C:Sorry, madam, how long we will stay on People Square? I don’t want to sleep in the open air A:Don’t worry, miss.This square is very close to our hotel, less than 10 minutes walk, and I will show you the way when we come there.B:OK, thanks.A:You’re welcome.OK,everyone, our bus will come to mountain Xisai nearly 2 hours latter, if you don’t have any questions you can relax now and we wish you can have a nice journey this time.Part 3 get off the bus Come to the destination A:Sorry for interruption, everyone, we are coming to the Mountain Xisai, please take away your items and follow my flag.And, please place all trash in the garbage bins or your plastic bags.Guys, follow me please.B:Sorry madam, are there just flowers on the mountain?

C:Oh, no, not really, there are some small temples here, where you can see buddhas and spay form them, in china, when people meet some troubles or show their appreciation, they will come to the tempe with hope and wishes.A:Yeah, that’s right.C:How can we come to the top of the mountain? A:Go along this road and the sightseeings are along the road.B:Could you tell more things about this mountain for us? A:Mountain Xisai is one of the state 3a class attractions in China, and is famous for its steep mountains and long histories.It is said that this mountain is the military position of old huangshi city, and this place has suffered more than 1 hundred battles from the end of Han Dynasty to the establishment of new China, furthermore, many poets come here making poems together.OK, let’s heading for the top of this mountain and have a rest.Here maybe you can experience the feelings of Chinese poets.

第二篇：現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游考試景點(diǎn)路線解說(shuō)詞(修改稿)

浙江省現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游考試舟山考區(qū)沿途導(dǎo)游解說(shuō)詞

講解1：市旅游局——文化路——外環(huán)線——鴨蛋山碼頭。（自我介紹、文化路上大、中專院校介紹）

各位團(tuán)友，大家好！很高興能和大家一起度過(guò)在舟山的最后時(shí)間。我叫***，代表***旅行社來(lái)為各位送行。我們現(xiàn)在行駛的這條馬路叫文化路。為什么叫文化路呢？因?yàn)樵谶@條路的兩旁集中著舟山市主要的大、中專院校。浙江海洋學(xué)院，是目前我市唯一的一所全日制本科大學(xué)，占地面積800余畝，學(xué)院經(jīng)歷了四十多載風(fēng)雨歷程，在省政府和教育部的關(guān)心支持下迅速發(fā)展，現(xiàn)已成為全國(guó)三所海洋類大學(xué)中的一所。東海學(xué)院,是一所民辦高等院校，近年來(lái)，學(xué)院開設(shè)了旅游服務(wù)管理，財(cái)會(huì)與應(yīng)用，計(jì)算機(jī)信息與管理，建筑施工管理等16個(gè)專業(yè)，2002年在校生1900人。民盟振華學(xué)校，這是一所由中國(guó)民主同盟舟山分會(huì)創(chuàng)辦的全日制職業(yè)中學(xué)，設(shè)有經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)，旅游英語(yǔ)，日用英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用和電子電工等五個(gè)專業(yè)。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在行駛的這條六車道的寬闊馬路叫外環(huán)線，是329國(guó)道定海城區(qū)段，從鴨蛋山碼頭一直延伸到臨城?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到了舟山的門戶——鴨蛋山輪渡碼頭。講解

2、送行。（提醒工作、致歡送詞、送別）

各位團(tuán)友，這次在定海的旅程已經(jīng)全部結(jié)束了。希望大家在下車前再檢查一下自己的行李物品，以免丟失。這次旅游活動(dòng)中，能得到了大家的密切配合，在此我表示深深的感謝。當(dāng)然，對(duì)我做的不夠的地方，也敬請(qǐng)大家提出寶貴意見(jiàn)，今后我一定會(huì)更加努力。和大家相處幾天，建立友誼，此刻卻要分離了，心里還真有點(diǎn)舍不得。不過(guò)我相信有分別才有相聚，這次的分別也許是為了下次的重逢，希望各位團(tuán)友有機(jī)會(huì)再來(lái)舟山，我非常愿意再為各位提供優(yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)。

講解

3、致歡迎詞（接站服務(wù)、協(xié)助上車、舟山概況）

持接站牌迎侯旅游團(tuán)。協(xié)助旅游者上車。（操作）

各位團(tuán)友，大家好。我叫***，是***旅行社的導(dǎo)游，給大家開車的司機(jī)叫***師傅，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的好司機(jī)。我代表***旅行社、*師傅和我個(gè)人歡迎大家來(lái)舟山旅游。在舟山期間，我一定努力工作，為大家導(dǎo)游好、服務(wù)好，也希望得到大家的支持。在這里預(yù)祝大家本次旅途愉快、順利。

下面我為大家介紹一下舟山概況。舟山是一座新興的海島港口旅游城市，位于中國(guó)大陸海岸線的中部，總面積2.22萬(wàn)平方公里，人口98萬(wàn)，有1390個(gè)大小島嶼，素有“千島之城”之稱，市政府所在的舟山本島，是中國(guó)第四大島。舟山市由定海、普陀兩區(qū)、岱山、嵊泗兩縣組成，1988年就被國(guó)務(wù)院列入沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。漁業(yè)、港口、旅游是舟山的三大優(yōu)勢(shì)。舟山是中國(guó)最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)，加工、銷售基地，有“中國(guó)漁都”美稱。舟山的港灣眾多，水深浪平，是優(yōu)秀的深水良港。舟山還有佛教四大名山之一的“海天佛國(guó)”普陀山、碧海金沙朱家尖、南方北戴河嵊泗等著名旅游景點(diǎn)。隨著普陀山民航機(jī)楊、朱家尖海峽大橋、普陀山佛頂山觀光索道等一大批旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建成，舟山旅游業(yè)定會(huì)更加發(fā)達(dá)。

講解4：輪渡碼頭——海軍基地。（舟山交通的變化、從國(guó)防前線到海洋文化名城）各位團(tuán)友，大家剛剛乘輪渡來(lái)到舟山，下面我就給大家介紹一下舟山的交通情況。舟山是一個(gè)海島城市，八十年代初只有到寧波、上海等幾條航線，進(jìn)出非常不便。遇到大風(fēng)天，輪船只好停航。九十年代先后開辟了寧波到舟山、上海到舟山的客貨滾裝輪渡航線，只要十一級(jí)以下大風(fēng)，都可以通行。海上輪渡不僅使舟山與大陸公路運(yùn)輸網(wǎng)相接，而且也連接起本市島與島之間的交通。隨著普陀山機(jī)場(chǎng)，朱家尖跨海大橋的建成，舟山的交通呈陸、海、空立體化發(fā)展之勢(shì)，與全國(guó)各地的距離進(jìn)一步縮短了。目前正在進(jìn)行“連島工程”，將舟山和大陸連接起來(lái)，使舟山成為大陸的一個(gè)半島，到那時(shí)，無(wú)論是怎樣的狂風(fēng)暴雨，舟山和大陸的交通都可以暢通無(wú)阻。

各位團(tuán)友，在大家右前方的就是海軍舟山基地的軍港，那里駐扎著一支我國(guó)裝備最先進(jìn)的艦艇部隊(duì)。說(shuō)到軍港，就必須說(shuō)一下舟山的定位。直到七十年代，舟山都是作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的前線和國(guó)防軍事基地來(lái)建設(shè)。八十年代后，才開始利用良好的港口條件，豐富的海洋漁業(yè)資源和海島旅游資源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展海洋漁業(yè)，旅游業(yè)和開放型經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，市政府已經(jīng)把建設(shè)布局合理，交通便捷，基礎(chǔ)設(shè)施完善，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，環(huán)境優(yōu)美的現(xiàn)代化的海洋文化城市，作為自己的奮斗目標(biāo)。

講解5：舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園。（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、三總兵事跡）

各位團(tuán)友，我們正前方有三支斷箭狀建筑物的那座山頭就是舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園。那是一座以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址為載體，集紀(jì)念和休閑為一體的公園，始建于1997年6月，占地面積10余公頃?，F(xiàn)在，我們看到的是矗立在公園廣場(chǎng)上的四根高低不一的斷柱，這四根柱子上布滿了彈片的痕跡，它象征著當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。但不管石柱如何斷殘，他們總是直立向上。舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是由全國(guó)人大常委會(huì)喬石委員長(zhǎng)親筆提寫，紀(jì)念館用圖片和實(shí)物再現(xiàn)了定海人民和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)兩次抗英保衛(wèi)戰(zhàn)的悲壯歷史。

說(shuō)起定海保衛(wèi)戰(zhàn)，就必須說(shuō)到三總兵。1841年9月，英軍第二次攻打定海城，定海總兵葛云飛，壽春總兵王錫明、處州總兵鄭國(guó)鴻率5800名將士分守東岳宮山、土城、曉峰嶺和竹山門陣地。10月1 日，侵略軍趁漫天大霧之際，分三路登陸，三總兵率軍與英國(guó)侵略者奮戰(zhàn)6個(gè)晝夜，連續(xù)9次擊退敵人進(jìn)攻，最后，全部壯烈殉國(guó)。定海保衛(wèi)戰(zhàn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中最慘烈的戰(zhàn)斗之一。

講解6：汽車站（客運(yùn)中心）——定海港。（雙擁模范城、舟山港）

各位團(tuán)友，我們左前方的建筑就是海軍舟山基地司令部。舟山一直是個(gè)軍事基地，現(xiàn)在仍有很多軍隊(duì)駐扎在這里。在舟山，部隊(duì)和老百姓互相關(guān)心，互相幫助，真正做到了軍民一家人。被國(guó)務(wù)院評(píng)為國(guó)家級(jí)“雙擁模范城”。

各位團(tuán)友，前面就是舟山港區(qū)。下面我給大家介紹一下舟山港的特點(diǎn)。舟山港由老塘山、定海（岙山），沈家門（普陀山、朱家尖）3個(gè)港區(qū)組成，港口海域范圍主要是舟山本島南部水域。1987年舟山港300噸級(jí)以上泊位只有151個(gè)，1997年達(dá)到381個(gè)，其中萬(wàn)噸級(jí)以上深水泊位就有8個(gè)，到1999年底，全港共有船只停泊位置71個(gè)。從過(guò)去只能?？?00噸級(jí)提高到目前30萬(wàn)噸巨輪能自由進(jìn)出，充分發(fā)揮舟山深水港資源的潛在優(yōu)勢(shì)。舟山港的主要功能是為舟山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，同時(shí)承擔(dān)浙江沿海地區(qū)、長(zhǎng)江中下游以及華東中部地區(qū)貨物運(yùn)轉(zhuǎn)任務(wù)。

舟山口岸是以海港為主體的對(duì)外開放類型的口岸，1981年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院、中央軍委批 準(zhǔn)嵊泗縣綠華山和普陀區(qū)黃興島為外輪海產(chǎn)品交貨點(diǎn)。增加口岸開放點(diǎn)，把舟山作為上海樞紐港的深水外港，大力建設(shè)石油、鐵礦石、煤炭、集裝箱等儲(chǔ)運(yùn)中轉(zhuǎn)基地和大型船舶修造基地，努力使舟山港成為年吞吐能力有1億噸的億噸級(jí)大港，這是舟山港的發(fā)展目標(biāo)。

講解7：定海港——4號(hào)碼頭。（舟山港概況、港務(wù)航運(yùn)狀況）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在正經(jīng)過(guò)舟山港務(wù)局。這座半圓形的大樓就是舟山港的標(biāo)志性建筑——舟山港務(wù)大樓。下面我給大家介紹一下舟山港的概況。舟山港位于長(zhǎng)江、錢塘江、甬江入?？谔帲鄢夭粌錾儆?、掩護(hù)條件好，是長(zhǎng)江三角洲及其流域內(nèi)港口群體的重要組成部分。它地處我國(guó)東部沿海南北航線和長(zhǎng)江水系的交匯處，背靠上海、杭州、寧波，面臨東海，具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。與日本、韓國(guó)、東南亞諸國(guó)大港形成等距離海運(yùn)網(wǎng)絡(luò)。有可建碼頭的岸線1538公里，其中深水岸線59公里，港域面積1000平方公里。國(guó)道３２９線橫貫舟山島，并有汽車輪渡與大陸和朱家尖島相連。港口北距上海為 135海里，西抵寧波34海里。

各位團(tuán)友，近幾年來(lái)，舟山港的港口經(jīng)營(yíng)不斷開拓，客貨吞吐量連年遞增。從1987年開港時(shí)的296萬(wàn)噸、340.87萬(wàn)人次到2001年的3189萬(wàn)噸、1522人次，按吞吐量排名，已位居全國(guó)沿海港口第九位。目前舟山港已開辟客運(yùn)航線22條：貨運(yùn)航線南至海南三亞、湛 江、香港，北到大連、丹東，進(jìn)長(zhǎng)江通航至蕪湖、武漢等地。講解8：沿港公路——十六門電廠。（海島電力今昔）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的是十六門電廠，它是舟山的主力電廠。說(shuō)起我們海島的電力，還真有一段歷史。解放前，舟山只有一臺(tái)發(fā)電機(jī)。1954年，經(jīng)省人民政府工業(yè)廳批準(zhǔn)，在舟山新建第一座發(fā)電廠，并于1955年投產(chǎn)發(fā)電。從此以后，舟山的電力突飛猛進(jìn)。到1999年6月，舟山電廠12.5萬(wàn)千瓦發(fā)電機(jī)組與大陸電網(wǎng)順利并網(wǎng)，從此結(jié)束海島孤立電網(wǎng)的歷史。50年來(lái)，電力公司先后建立了305萬(wàn)千伏以上的變電所19座，實(shí)現(xiàn)了村村通電，并向周圍19個(gè)小島架設(shè)跨海架空和海底電纜?，F(xiàn)在，凡是有自然村的海島都通上了電。講解9：十六門電廠-----臨城。（南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校、臨城新區(qū)工程概況）

各位團(tuán)友，我們左前方的那片建筑就是南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校，它是由舟山市教委主辦的一所國(guó)有民辦學(xué)校，是為了滿足海島群眾對(duì)子女接受高質(zhì)量教育的愿望，解決當(dāng)?shù)馗邔哟稳罩屏x務(wù)教育設(shè)施緊缺而創(chuàng)建的。2001年9月1日，學(xué)校開學(xué)，首批招生達(dá)1800人。該?？偼顿Y***億，占地326畝，從幼兒園到高中設(shè)有80個(gè)班級(jí)。除了擁有一流的辦學(xué)設(shè)施外，還奉行先進(jìn)的教育理念，配備一流的師資隊(duì)伍，該校以“國(guó)有民辦”體制，貫徹“優(yōu)質(zhì)教育，自主學(xué)習(xí)，卓越發(fā)展”的辦學(xué)方針，立足素質(zhì)教育，允許學(xué)生跳級(jí)和留級(jí)，允許學(xué)生跨班級(jí)聽(tīng)課，自主選擇老師。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在的所在地叫臨城，它將成為舟山市新的政治、文化、教育、服務(wù)中心。舟山市政府原在定海，由于定海是老城區(qū)，過(guò)分擁擠，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，連接普陀和定海，更好地利用兩區(qū)資源，市政府決定在臨城建造新的行政中心。舟山市城市規(guī)劃表明，新臨城要建成現(xiàn)代化的生態(tài)新城，形成“乙”字形生態(tài)綠色空間，確保城市的持續(xù)發(fā)展。

講解10：臨城——平陽(yáng)浦。（舟山城市化進(jìn)程、舟山海洋漁業(yè)公司）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在將要經(jīng)過(guò)的是臨城新區(qū)。新區(qū)建設(shè)已經(jīng)啟動(dòng)，市城建委受市政府 委托，計(jì)劃經(jīng)過(guò)5年的努力，基本形成現(xiàn)代化城市道路框架，全面啟動(dòng)海洋文化市場(chǎng)、濱海綠地等景觀。工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、旅游區(qū)和居住區(qū)開發(fā)達(dá)到一定規(guī)模，到那時(shí)，整個(gè)臨城新區(qū)便成為具有現(xiàn)代氣息的生態(tài)型海洋新區(qū)。相信在舟山市政府和人民的共同努力下，5年后的新城區(qū)將會(huì)變的更加繁榮。

現(xiàn)在我們看到的是舟山海洋漁業(yè)公司：它成立于1962年，以海洋捕撈為主，水產(chǎn)加工，海水養(yǎng)殖等綜合經(jīng)營(yíng)并進(jìn)，是漁業(yè)部直屬的特大型國(guó)有企業(yè)。公司生產(chǎn)的“明珠牌”系列產(chǎn)品，明珠熟魚片，明珠魷魚須，烤香魚等分別獲20多項(xiàng)省部級(jí)以上大獎(jiǎng)，“明珠”牌商標(biāo)已成為浙江省著名商標(biāo)，并弛名國(guó)內(nèi)外。

講解11：平陽(yáng)浦——大干。（興業(yè)公司、舟山國(guó)際水產(chǎn)城）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家看到的是舟山興業(yè)有限公司。它是1994年11月，由舟山第二海洋漁業(yè)公司與日本瑪魯哈株式會(huì)社合資成立的大型中外合資企業(yè)，公司投資總額35億日元，注冊(cè)資本14、88億日元，其中舟山市占12%股份，浙江省漁業(yè)集團(tuán)股份公司占30%，日方占49%股份。公司主要從事海洋捕撈和水產(chǎn)品加工業(yè)務(wù)，產(chǎn)品主要用于出口。

各位游客，前面就是舟山國(guó)際水產(chǎn)城，它的前身為舟山水產(chǎn)品交易中心，創(chuàng)建于1989年5 月?，F(xiàn)有批發(fā)市場(chǎng)占地面積30萬(wàn)平方米，建設(shè)面積15萬(wàn)平方米，經(jīng)過(guò)10年的建設(shè)發(fā)展，已初步形成了：活、鮮、干品交易區(qū)、冷凍加工區(qū)，有批發(fā)商600余家，為交易配套的服務(wù)門店300余家，是一個(gè)集觀光、品鮮、購(gòu)物于一體，多功能服務(wù)、全方位經(jīng)營(yíng)、規(guī)范化管理的產(chǎn)地專業(yè)水產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)。目前，已擁有交易客商逾4000家，交易水產(chǎn)品已輻射到全國(guó)20多個(gè)省，其中30%出口日本、韓國(guó)和東南亞，歐洲國(guó)家及香港、臺(tái)灣、澳門。各位游客，如果有閉暇時(shí)間，你們不妨來(lái)此地看看，選購(gòu)一些鮮美的海產(chǎn)品帶回家鄉(xiāng)，這一定會(huì)為你的此次旅游增添風(fēng)采。

講解12：大干——沈家門。（沈家門名稱由來(lái)、海力生集團(tuán)公司）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到的這座城市就是普陀區(qū)政府所在地沈家門。為什么叫沈家門呢？原來(lái)這里有位姓沈的大臣對(duì)朝廷的功勞很大，于是皇帝便將此地賜給他做為墳地，還給他題聯(lián)“青龍臥鎮(zhèn)沈家地，白虎俯視東海門”從此，此地就叫“沈家門”了。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的就是海力生集團(tuán)有限公司。它是以醫(yī)藥為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的綜合性大型國(guó)有獨(dú)資公司，前身是創(chuàng)建于1954年的舟山水產(chǎn)食品廠，占地面積11.56萬(wàn)平方米，建筑面積達(dá)15萬(wàn)平方米，擁有浙江省海力生制藥公司，舟山市醫(yī)藥公司等9家全資子公司，公司總資產(chǎn)3、6億萬(wàn)，現(xiàn)有職工1800人。

講解13：沈家門——半升洞碼頭A。（沈家門概況、沈家門夜排擋、漁港）

沈家門是中國(guó)最大的漁港，是舟山普陀區(qū)人民政府所在地，位于舟山本島東南側(cè)，面臨東海，背靠青龍，白虎兩山，構(gòu)成了一條長(zhǎng)約千十里，寬約半里的天然避風(fēng)港。它與海天佛國(guó)普陀山（朱家尖），海上仙島桃花島形成了東海旅游金三角。

各位團(tuán)友，這條就是舟山有名的濱港路了，走在濱港路上真有點(diǎn)逛“上海灘”的感覺(jué)，但是有一點(diǎn)卻是上海灘沒(méi)有的，那就是遠(yuǎn)近聞名的沈家門夜排擋.由于這里地處漁港，常年匯集著各種鮮活的魚、蟹、蝦、貝等水產(chǎn)品。每到夜幕降臨，沿港十里，“夜排擋”營(yíng)業(yè)區(qū)像一條氣勢(shì)磅礴的燈龍，顯得格外耀眼，你們看，一頂頂精巧的帳篷整齊的搭建成一排，椅子、桌子、桌布都是白色的，許多海鮮擺在蓬外，什么海龍蝦、白蟹、梅魚等等，有的 還是活的。有機(jī)會(huì)的話大家可以來(lái)此地品嘗品嘗?！皣L海鮮，觀海景，采海貨”成為沈家門漁港的又一特色景觀。

講解14：沈家門——半升洞碼頭B（沈家門漁港歷史、漁港特色）

各位團(tuán)友，沈家門漁港遠(yuǎn)在清朝時(shí)期便形成了街市，素有“小上?！?、“海水碼頭”之美譽(yù)。沿島10多公里長(zhǎng)的漁港是全國(guó)最大的天然漁港，與挪威的卑爾根港，秘魯?shù)目▉喍砀?，并稱世界三大漁港。這里常年漁船穿梭。每逢漁汛，沿海十幾個(gè)城市的幾十萬(wàn)漁民云集港內(nèi)，桅檣林立，魚山蝦海，形成了一道海島獨(dú)特的漁港景觀。入夜，漁燈齊放，似同繁星。

各位團(tuán)友，沈家門漁港地處舟山漁場(chǎng)中心，是全國(guó)主要的魚貨集散地和漁船生產(chǎn)生活資料補(bǔ)給中心。每年港口貨運(yùn)吞吐量達(dá)100萬(wàn)噸。年客運(yùn)量800萬(wàn)人次。然而，由于沈家門港區(qū)地處長(zhǎng)江口、錢塘江的泥沙淤積地帶，航道彎曲狹長(zhǎng)，加上沿港兩岸碼頭設(shè)施的不斷增加，加大了進(jìn)港漲落潮流的阻力和航道口門區(qū)潮流頂托，促使港內(nèi)流速緩慢，加速淤積，從而嚴(yán)重影響了正常的船通航的安全生產(chǎn)。近年來(lái)政府化大力氣加緊航道疏浚，使沈家門漁港又恢復(fù)了原先的通航能力,基本上滿足漁業(yè)生產(chǎn)的需要。講解15：船上。半升洞——普陀山（朱家尖大橋、蓮花洋）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到的是華東地區(qū)第一座特大型跨海大橋——朱家尖海峽大橋。大橋橫跨在舟山本島和朱家尖島之間,共長(zhǎng)2706米，寬12米，主跨航道高32米，寬114米。大橋主要采用直徑為120厘米的鋼筋混凝土圓管樁，這項(xiàng)基礎(chǔ)施工工藝在國(guó)內(nèi)大跨度橋梁建設(shè)史上是最好的。大橋是按七級(jí)地震烈度建造的,總投資2、63億元，總共用了2年零9個(gè)月的時(shí)間。朱家尖大橋的建成，改善舟山對(duì)外交通條件，同時(shí)對(duì)進(jìn)一步開發(fā)普陀山、朱家尖國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，加快開發(fā)省級(jí)開發(fā)區(qū)——東港開發(fā)區(qū)具有重大意義。它推動(dòng)了舟山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為舟山半島工程奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，我們的船只已經(jīng)行駛在蓮花洋面上。蓮花洋是大陸到普陀山必須經(jīng)過(guò)的海域。大家可以看到，這里風(fēng)高浪大，當(dāng)?shù)厥诐O歌唱道：“蓮花洋里風(fēng)浪大，無(wú)風(fēng)海上起蓮花，一朵蓮花開十里，花瓣花尖尖像牙”。特別是中午時(shí)分，潮涌水漲，浪聲很重，浪花也很大，景色十分雄偉壯觀因此，蓮洋午度，就成了普陀山十景之一。

每當(dāng)農(nóng)歷月底，蓮花洋面上小如香火，大如電珠的火花，就好象是天上的星星掉在洋面上。特別是退潮之后，海灘上依然有亮光閃動(dòng)，好似萬(wàn)家燈火，這其實(shí)是浮游在海洋中的生物甲藻身上發(fā)出的光。平時(shí)，甲藻并不發(fā)光，當(dāng)海水被風(fēng)浪攪動(dòng)，甲藻身上的磷光，就會(huì)通過(guò)氧化作用放出來(lái)，直到能量耗盡后才熄滅，科學(xué)上稱為生物光。

浙江省現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游考試景區(qū)導(dǎo)游詞

普陀山景區(qū)A線：

線路：客運(yùn)碼頭——短姑道頭——南天門——金沙——南海觀音銅像——紫竹林——多寶塔——普濟(jì)寺

講解1：客運(yùn)碼頭A。（普陀山概況）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山。我把普陀山的概況介紹一下；普陀山是我國(guó) 四大佛教名山之一，也是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國(guó)”之稱。我國(guó)可游的地方很多，自古以來(lái)就有這樣的說(shuō)法，“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，山上寺廟眾多，歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，4000多僧侶，真是：山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又遇僧。所有大小寺院、庵堂都供奉著觀音大士，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九觀音生日、得道、出家的三大香會(huì)，全山都是香煙繚繞，一派“海天佛國(guó)”景象。講解2：客運(yùn)碼頭B。（客運(yùn)碼頭、短姑圣跡）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在正從普陀山客運(yùn)碼頭上岸?？瓦\(yùn)碼頭位于廣福禪院前海岸邊，始建于1981年。普陀山原來(lái)的碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸，交通相當(dāng)不便。大家看，現(xiàn)在的普陀山客運(yùn)碼頭有千噸級(jí)鋼筋混泥土高樁梁板式固定碼頭1座，500噸級(jí)雙撐單橋浮式碼頭4座，1986年建成總面積為2024平方米的客運(yùn)大樓，內(nèi)設(shè)普通侯船室和貴賓侯船室，并建有塔式眺望樓，供旅客觀賞海天佛國(guó)風(fēng)光。通往上海、寧波、沈家門、定海、乍浦、岱山、福州、馬尾的客輪均在此泊岸。自1992年以來(lái)，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站和全國(guó)港口客運(yùn)示范站、全國(guó)文明客運(yùn)站。

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在的位置是普陀山最早的民間碼頭。大家可以看到，這幾塊奇怪的石頭上刻著四個(gè)字：“短姑勝跡”。這里有個(gè)故事：相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來(lái)朝山進(jìn)香，船靠碼頭時(shí)，不巧小姑“天葵”來(lái)潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短（責(zé)備的意思）其無(wú)福朝圣，叫她呆在小船中等她，便獨(dú)自進(jìn)山拜佛去了。時(shí)近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發(fā)慌。正在此時(shí)，只見(jiàn)一村婦拎著飯籃走到碼頭邊，向潮水里投下一些石塊，踩著這石塊來(lái)到小姑船上，說(shuō)是其嫂托她捎來(lái)的，說(shuō)罷，放下飯盒便離船而去。過(guò)了不久，其嫂進(jìn)香歸來(lái)，問(wèn)起這件事，感到奇怪。忽然想起剛才拜佛時(shí)，瞻仰蓮座，只見(jiàn)觀音大士衣裾濕了一片，心里頓有所悟，原來(lái)這是觀世音菩薩做的善事。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作“短姑道頭”，大士送食時(shí)投向潮水里用以踩腳的石塊，稱為‘短姑圣跡’。講解3：海岸牌坊。（海岸牌坊、妙莊嚴(yán)路）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們看到就是海岸牌坊，它位于短姑圣跡上方，建于1919年。牌坊四柱三門，翠瓦飛檐,氣勢(shì)雄偉。上有“南海圣境”，“同登彼岸“"寶伐迷津”、“金繩覺(jué)路”、“回頭是岸”匾額五重，為北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國(guó)璋等人所題。門柱上刻有楹聯(lián)，都是宣揚(yáng)佛理的：“有感即通，千江有水千江月；無(wú)機(jī)不被，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，“圣跡著迦山，萬(wàn)國(guó)生靈皆樂(lè)育；佛光騰海島，千年潮夕靜波濤”,“一日二度潮，可聽(tīng)其自來(lái)自去；千山萬(wàn)重石，莫笑他無(wú)知無(wú)覺(jué)“，“到這山來(lái)，末謁普門當(dāng)先凈志；渡那海去，欲登彼岸須早回頭”??

各位團(tuán)友，大家往前可以隱約看到一條石板小路，它就是過(guò)去從碼頭步行到普濟(jì)寺的必經(jīng)之路，叫妙莊嚴(yán)路，意謂循此路便可進(jìn)入妙法莊嚴(yán)的佛國(guó)。這條路從短姑道頭依山循坡，逶迤而上，路面由石板鋪成，每隔一定距離，都嵌有雕刻蓮花的石板，蓮花千姿百態(tài)，無(wú)一重復(fù)。如果把它們搞成拓片，足可以編成一本蓮花圖案集。路兩旁有“入三摩地”、“金 繩開覺(jué)路，寶筏渡迷川”等石刻，都出自明代大書法家董其昌之手。當(dāng)你走完這段路程，便會(huì)覺(jué)得此路妙且莊嚴(yán)，實(shí)在名不虛傳。講解4：南天門、金沙。（名稱由來(lái)、傳說(shuō)）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到的景點(diǎn)叫南天門。它位于南山，與短姑圣跡相對(duì)峙。山懸海中，潮落始通，俗稱楊梅跳。原與普陀山本島隔一天然石門，后建一石橋，稱環(huán)龍橋，又稱大觀橋，自此兩山連接相通。過(guò)橋有兩堵石壁，對(duì)立如門，因地處普陀山最南端，故稱南天門。門側(cè)有清代定?？偙{(lán)理題寫的“山海大觀”四字，門內(nèi)群巖聳秀，門前碧波浩渺。門里有梵宇琳宮，廟旁有一巨巖，可緣石級(jí)而登臨巖頂。巖頂平坦，有兩處小水潭，潭水清淳發(fā)光，俗稱獅子眼。巖石上鍥有“龍華大會(huì)”、“砥柱南天”、“海岸孤絕處”等石刻。據(jù)傳這是八仙過(guò)海時(shí)聚會(huì)的地方。

各位團(tuán)友，在觀音跳和南天門之間這處地方叫龍灣，灣前金沙鋪地，長(zhǎng)570余米，過(guò)去此處沙質(zhì)燦若金末，路皆黃沙，不見(jiàn)寸土，日光照耀，金光燦燦，佛家稱此既為佛經(jīng)所言“金沙布地”處，故稱金沙。

講解5：南海觀音銅像A。（禮佛廣場(chǎng)、集散廣場(chǎng)）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的是普陀山的標(biāo)志性佛教建筑——“南海觀音銅像”。我們所站的地方就是禮佛廣場(chǎng)，面積有1683平方米。請(qǐng)看這一對(duì)花崗巖巨獅，每只7噸多重，猶如睡獅初醒，雄踞東方。這四尊金剛力士，高3.9米，用花崗巖鐫刻，威武莊嚴(yán)，鎮(zhèn)守佛門。

沿級(jí)而上，第二，三層叫集散廣場(chǎng)，正中一座四柱三門石碑坊，兩旁一對(duì)7.7米高的花崗巖九龍石柱。站在廣場(chǎng)上，右能見(jiàn)南天門、短姑碼頭、海岸牌坊和正山門、客運(yùn)碼頭，延伸過(guò)去便是西天一線和觀音洞。左能俯視西方庵，紫竹林，潮音洞等景區(qū)。直目可遠(yuǎn)眺蓮花洋，舟楫過(guò)往，白浪千層，隆隆濤聲猶如舟子禮佛誦經(jīng)，觀音道場(chǎng)的禪林氣氛撲面而來(lái)。

站在廣場(chǎng)上，請(qǐng)大家抬頭瞻仰南海觀音“慈眼視眾生”的大悲妙相，尤其是在藍(lán)天白云的襯托下，觀音寶像似正輕移蓮步款款向我們走來(lái)，令人頓生膜拜之心。講解6：南海觀音銅像B。（南海觀音銅像概況、南海觀音銅像制作）

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞矗立在眼前的南海觀音銅像。它妙相莊嚴(yán)，頂現(xiàn)彌陀，雙目垂視，眉如新月，左手托法輪，右手施無(wú)畏印，顯現(xiàn)大慈悲相。大佛身高18米，蓮花座高2米，三層座基高13米，總高33米。用亞金銅材鑄造，由96塊銅壁板組成，壁板厚10毫米，總重量70噸。僅佛面重1.42噸，高2.65 米，寬2.4米，共用純金6.5公斤。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋光法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫。精湛的工藝令人叫絕。此像堪稱當(dāng)今世界觀音銅像之最，是“海天佛國(guó)”的象征，其文化價(jià)值和藝術(shù)品位極高。

講解7：南海觀音銅像C。（南海觀音銅像開光奇事、落成與開光時(shí)間）

各位團(tuán)友，這尊觀音銅像是1997年農(nóng)歷九月二十九開光的。開光那天，還發(fā)生了一樁奇事。那天，烏云密布，似要下雨。早晨8點(diǎn)，當(dāng)妙善方丈宣布開光時(shí)，銅像上方天空頓時(shí)烏云散開，金光閃閃，佛光普照，有似白衣觀音的圣像出現(xiàn)在天空，在場(chǎng)的4000余位海內(nèi)外信男善女親眼目睹，承授佛光，無(wú)不驚嘆。講解8：南海觀音銅像D。（介紹功德廳及五百觀音堂）

各位團(tuán)友，南海觀音銅像的基座分兩層，底層為功德廳，內(nèi)以銅雕、木雕裝飾。上層為五百觀音堂，內(nèi)供奉500尊各式妙相的紫銅觀音圣像，中間銅柱上雕刻著觀音的32應(yīng)化身。功德廳面積1100平方米，正中銅柱直徑5.6 米，直通上層頂部接蓮花座，其工藝為國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。銅柱上鑄有20幅觀音說(shuō)法圖和普陀山全山方丈妙善大和尚像。銅柱外包有12毫米厚的純透明特制玻璃護(hù)罩，四周為大型木雕壁畫，用進(jìn)口柚木雕成，每幅長(zhǎng)6米，高1.6米。四幅壁畫栩栩如生地再現(xiàn)了發(fā)生在普陀山的四大傳說(shuō)，即“短姑勝跡”、“二龜聽(tīng)法”、“飛沙連海”、“藍(lán)公護(hù)法”。精雕細(xì)刻，不僅工藝高超，而且充分顯示了普陀山佛教文化的深厚內(nèi)涵。

講解9：紫竹林A。（紫竹林名稱由來(lái)、紫竹禪林、大悲殿）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了紫竹林?？催^(guò)《西游記》的人都知道，紫竹林是觀世音菩薩的住所。孫悟空幾次遇到危難，都翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林，但由于幾經(jīng)劫難，紫竹林遭到破壞。現(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余株，經(jīng)過(guò)精心培育，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀。

各位團(tuán)友，這就是紫竹禪林。它背山面海，門前雕欄石橋，古樸典雅。有殿堂房舍97間。塑有釋迦牟尼、觀音、彌勒、四大天王、十八羅漢、八十四大悲等佛像122尊。殿分三重，第一重天王殿。第二重圓通寶殿，殿中供奉高2米、重1噸多的漢白玉觀音坐像。第三重大悲樓，供奉4.5噸重的白佛，觀音佛像后置有一高6米、寬5米的大型紫竹壁畫。講解10：紫竹林B。（不肯去觀音院、慧鍔介紹）

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看，這座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”。過(guò)去，這里是三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落，內(nèi)有一間小平房，是一座精巧別致的小型佛寺。這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的寺院是2001年市佛教協(xié)會(huì)在原址上進(jìn)行重新修建的建筑。相傳，在公元916年，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó)，經(jīng)普陀蓮花洋時(shí)，突然風(fēng)浪大作，船不能通行?；坼娨詾橛^音不肯東渡去日本，于是把觀音圣像擱置在“潮音洞”附近的礁石上，被當(dāng)?shù)鼐用駨埵险?qǐng)回家中供奉。從那以后，普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音的道場(chǎng)。而慧鍔也成了“海天佛國(guó)”的開山祖師。講解11：紫竹林C。（潮音洞、禁止舍身燃指處碑文解、洛迦山）

各位團(tuán)友，前面就是潮音洞。它在島東南紫竹林庵前，不肯去觀音院下入海處。洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復(fù)，怪石層層疊疊，洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗，清康熙三十八年（1699年）御書“潮音洞”勒于洞壁。大家請(qǐng)看，潮音洞口朝大海，呈張口狀，日夜為海浪所拍，潮水奔騰入洞口，勢(shì)如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風(fēng)天，浪花飛濺，浪沫直沖“天窗”之上。如是晴天，洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn)，嘆為奇觀。

各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看這塊石碑，上刻“禁止舍身燃指處”，這是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè)。過(guò)去，有許多善男信女，用自己的手指當(dāng)香燭，朝拜觀音，以這種虔誠(chéng)的形式求見(jiàn)觀音現(xiàn)身，以求觀音引渡到西方極樂(lè)世界去，也有人從崖上跳入潮音洞中。當(dāng)時(shí)的明代定海總兵為防止這種悲劇發(fā)生，就豎碑告示善男信女，不得違背觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本 意，勸人不要做此類蠢事。

再請(qǐng)各位團(tuán)友朝東面看，對(duì)面就是洛迦山，它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭，頸，胸，腹，足都很清楚，這叫“睡觀音”，也稱“海上佛”。大家往山頂看，有一座塔巍然屹立，似巨人一般，這就是新建的五百羅漢塔。塔高25米，寬2 米，正方形。上飾四面觀音像，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色，層變景異，是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō)。

講解12：多寶塔。（歷史、特點(diǎn)、中國(guó)古塔的類型）

請(qǐng)各位團(tuán)友朝南看，這座石塔就叫多寶塔，它被譽(yù)為普陀山“三寶”之一。建于元順帝元統(tǒng)三年（1335年），是當(dāng)時(shí)普陀山僧人孚中法師向南京的藩王宣讓王募資建成，因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成，方形五層，高32米，有臺(tái)無(wú)檐。每層塔的四面雕有佛龕。內(nèi)供全伽趺坐式佛像，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型。如觀音塑像體態(tài)妙若少女，神情凝重嫵媚，給人以親切溫柔之感。頂層的四角飾焦葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶，意為佛報(bào)生的凈土。它是普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑。如此精致而有確切年代記載的石結(jié)構(gòu)方塔，在浙江僅此一座，有很高的文物價(jià)值。

各位團(tuán)友，下面我為大家介紹一下中國(guó)古塔的基本情況。塔原本發(fā)源于印度，中國(guó)古塔始自東漢，隨著佛教、伊斯蘭教的相繼傳入而興起，它們都是宗教的特殊象征，大多數(shù)古塔是為了保藏經(jīng)書、埋藏舍利、紀(jì)念佛祖而建造。我國(guó)的古塔可以劃分為佛塔和風(fēng)水塔兩大系統(tǒng)；其形制有樓閣式、密檐式、覆缽式和金剛寶座式；其用材有磚石、木材、鐵等等。

講解13：海印池。（御碑亭、海印池、石碑坊）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的就是海印池，亦名放生池。它建于明代。池上筑橋3座，中橋平寬，故稱平橋，它北接普濟(jì)寺正門，南銜御碑亭，橋中有八角亭供游人歇坐。東邊一座拱橋叫永壽橋，建于明萬(wàn)歷年間，高6米，長(zhǎng)33米,寬7.5米,兩側(cè)石欄柱上雕有神態(tài)各異的石獅40只。西邊一座拱橋，名叫瑤池橋。池四周用青石條砌成，池水為山泉所積，池中蓮蓬滿結(jié)，一到夏日，荷香襲人。

各位團(tuán)友，這就是御碑亭，它建于清雍正九年（1731年），重檐歇山頂，琉璃瓦筒，金碧輝煌。內(nèi)槽彩繪，結(jié)構(gòu)精巧。亭正中植“御制普陀普濟(jì)寺碑”，御碑系漢白玉制成，高3米，厚0.32米，須彌基座，碑首雕蟠龍，上鐫由清和碩果親王允奉詔書，關(guān)于記載普濟(jì)寺興建和普陀山歷史的銘文。

各位團(tuán)友，在海印池南，“觀自在菩薩”壁西的妙莊嚴(yán)路上，建有一座四柱三門，高9米寬12米，花崗石雕鑿的石牌坊。柱上橫楣雕刻的云紋與石葫蘆甚為精致。坊前有步行道通普濟(jì)寺，顯出一派佛國(guó)莊嚴(yán)的氛圍。過(guò)去的朝山者多以過(guò)此坊進(jìn)入普濟(jì)寺為正道。坊之內(nèi)側(cè)立一石碑，上書：“文武官員，軍民人等到此下馬”。據(jù)傳此為皇帝立下的圣旨，凡官員至此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音大士的崇敬。

講解14：普濟(jì)寺門。（山門，即萬(wàn)壽御碑亭、歷史及寺名由來(lái)、寺門傳說(shuō)）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來(lái)到普陀山的第一大寺-----普濟(jì)禪寺，又名“前寺”，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎，占地面積為37019平方米，建筑面積為17829平方米。普濟(jì)寺 始建于宋神宗元豐三年（1080年）?？滴跞四辏?696年），朝廷賜額“普濟(jì)群靈”，從此，該寺始叫“普濟(jì)禪寺”。一直沿用至今。

大概有人會(huì)問(wèn)：“正山門關(guān)著，我們?cè)趺催M(jìn)寺內(nèi)？”這里還有個(gè)故事。相傳，清乾隆皇帝夜游普陀山，游至佛頂山，游興起，忘了歸程。返回普濟(jì)寺時(shí)，寺院大門早已被關(guān)，乾隆皇帝要求開此門，卻遭拒絕。把門的小和尚說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻‰m是皇帝。也沒(méi)有辦法，只有遵守寺規(guī)，經(jīng)東山門入內(nèi)。乾隆皇帝回宮后，極為惱怒地下了道圣旨；從今以后，此門不能開?，F(xiàn)在只有國(guó)家元首、寺院菩薩開光或方丈第一次進(jìn)門才打開。

各位團(tuán)友，剛才我們講了普濟(jì)寺中山門的傳說(shuō)，但這畢竟是野史。其實(shí)現(xiàn)在的普濟(jì)寺中山門原為萬(wàn)壽亭，建于明萬(wàn)歷年間，后圮。清康熙四十一年改建，康熙皇帝親筆御書記述普陀山發(fā)展史文，勒碑豎于殿內(nèi)，萬(wàn)壽亭因此改為御碑殿，殿宇三間，建筑積179平方米。碑用紅石制成，高3米，寬1，2米，厚0，2米，重約2，5噸，碑趺為一大石龜，系青石制成，長(zhǎng)2，15米，寬1。2米，高0。6米，重約2噸。后因普濟(jì)寺擴(kuò)大規(guī)模，把御碑殿圈入寺內(nèi)，做正山門用。

講解15：天王殿。（四大天王、韋馱）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在的位置就是天王殿。天王殿是三門內(nèi)的第一個(gè)重殿，正中供奉的是彌勒菩薩。四大天王位于東西兩旁，韋馱天王手執(zhí)金剛杵位于彌勒菩薩像的背后。

各位團(tuán)友，我們平時(shí)所說(shuō)的四大天王即東方持國(guó)天王，能護(hù)持國(guó)土，手中持琵琶作標(biāo)幟，護(hù)東方勝州人民；南方增長(zhǎng)天王，能令人善根增長(zhǎng)，手中持劍，護(hù)南方勝金洲人民；西方廣目天王，能以凈眼觀察護(hù)持西方牛貨洲人民，手中纏繞著一條龍；北方多聞天王，有大福德，護(hù)持人民財(cái)富。右手持傘，表示福德，護(hù)北方勝處洲人民。四大天王，手執(zhí)法器，掌管四方，合稱“風(fēng)調(diào)雨順”。

在過(guò)去，韋馱天王手中的杵的不同持法，其寓意也不同。若杵橫在胸前或舉起，則表示該寺為接待寺；若韋馱天王以杵點(diǎn)地，則表示該寺為非接待寺。云游僧侶來(lái)寺，得先看杵，而后決定去留。

各位團(tuán)友，我為大家介紹一下韋馱，即佛經(jīng)中的韋馱天，傳說(shuō)唐道宣律師曾與人會(huì)談，說(shuō)南方天王部下有一位韋將軍，常周行東南西三洲，護(hù)助諸出家人。宋以后，便在寺院里塑了韋馱天像，由于他曾為釋迦牟尼從魔鬼掌中奪回佛牙有功，常被塑成英姿勃勃的衛(wèi)士形象，令人注目。

講解16：圓通寶殿。（外觀、大殿的建筑特點(diǎn)）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在讓我們?nèi)ビ^賞普濟(jì)寺的主殿“圓通寶殿”。請(qǐng)看，這個(gè)單層重檐的木結(jié)構(gòu)建筑，頂蓋金黃色琉璃瓦，飛檐翹角，外觀莊重，具有典型的清初建筑風(fēng)格，“圓通寶殿”有“活大殿”之稱，百人共入不覺(jué)寬，千人齊登不覺(jué)擠。大殿高18米，寬42 米，深24米?！皥A通寶殿”匾額，是南宋嘉定七年（1214）皇帝所賜。從此，普陀山就成了專供觀世音菩薩的道場(chǎng)。

那么，為何觀音又叫圓通呢？據(jù)佛教說(shuō)，觀音是耳根通，用今天的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，觀音的耳有特異功能，她聽(tīng)到苦難的呼救聲便能眼觀，故名“觀音”。圓通即觀音的代名詞，其意是“不偏倚”，“無(wú)阻礙”，即圓滿通達(dá)之意。各位團(tuán)友，現(xiàn)在請(qǐng)大家入殿。我們迎面看到的就是觀音的正身像，又稱毗盧觀音。她頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，臉 呈微笑，在蓮花座上結(jié)跏趺坐，右手擎一枝半開蓮花，左手以橫臂擋胸，拇指尖頂在食指尖上，中空成圈形，其余三指豎而微微分開，結(jié)大悲施無(wú)畏印，善財(cái)童子和龍女側(cè)立兩旁。殿兩側(cè)是觀音32化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形象，包括神佛天王，文官武將，僧俗男女和蛇、大鵬等動(dòng)物和擬人塑像，以顯示普度眾生的“法力廣大”。普陀山景區(qū)B線：

線路：客運(yùn)碼頭——觀音洞——西天門——二龜聽(tīng)法——磐陀石——梅福庵——心字石——普濟(jì)寺——海印池——多寶塔——百步沙 講解1：客運(yùn)碼頭。（普陀山概況）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山。我把普陀山的概況介紹一下；普陀山是我國(guó)四大佛教名山之一，也是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國(guó)”之稱。我國(guó)可游的地方很多，自古以來(lái)就有這樣的說(shuō)法，“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，山上寺廟眾多，歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，4000多僧侶，真是：山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又遇僧。所有大小寺院、庵堂都供奉著觀音大士，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九觀音生日，得道，出家的三大香會(huì)，全山香煙繚繞，一派“海天佛國(guó)”景象。講解2：碼頭、西方船。（客運(yùn)碼頭今昔、西方船的歷史、由來(lái)）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在正從普陀山客運(yùn)碼頭上船，它位于廣福禪院前海岸邊，始建于1981年。普陀山原來(lái)的碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸，交通相當(dāng)不便。大家看，現(xiàn)在的普陀山客運(yùn)碼頭有千噸級(jí)鋼筋混泥土高樁梁板式固定碼頭1座，500噸級(jí)雙撐單橋浮式碼頭4座，1986年建成總面積為2024平方米的客運(yùn)大樓，內(nèi)設(shè)普通侯船室和貴賓侯船室，并建有塔式眺望樓，供旅客觀賞佛國(guó)海天風(fēng)光。通往上海、寧波、沈家門、定海、乍浦、岱山、福州馬尾的客輪均在此泊岸。自1992年以來(lái)，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站稱號(hào)和全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站。

各位團(tuán)友，請(qǐng)看這座船形的建筑叫西方船，又稱“慈航船”。它位于客運(yùn)碼頭西北部海岸崖上，是民國(guó)十九年由常寶子建造。其形狀像普通船形，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，高7.5米,寬5.5米,長(zhǎng)17.2米，分上下兩層，層間有梯相通。上層分二室，頂上有大桅桿，船頭有一塊“西方船”三字匾額，船尾有“第三亭”、“慈航”兩塊匾額，并有創(chuàng)建者的題跋，船壁題有許多佛經(jīng)懺語(yǔ)、詩(shī)詞、偈語(yǔ)。建此船意為佛教信徒及早修行，脫離苦海，乘此慈航船渡往西方極樂(lè)世界。過(guò)去，漁民為祈求出海平安，常來(lái)此禱告，求觀音保佑漁船出海平安，波寧浪靜。

講解3：途中導(dǎo)游。（普陀山地理位置、佛教傳統(tǒng)）

各位團(tuán)友，下面我為大家介紹普陀山的地理位置。普陀山，位于杭州灣以東舟山群島的蓮花洋，東經(jīng)12223’，北緯302’，東達(dá)日本，北接登萊，南亙甌閩，西通吳會(huì)，扼祖國(guó)之東大門。與我國(guó)著名漁業(yè)重鎮(zhèn)沈家門隔海相望，相距6.5海里。島呈菱形，南北長(zhǎng)8.6公里，東西寬3.5公里。地勢(shì)西北高峻，東南平緩，主峰佛頂山海拔228.2米。島四周海岸曲折，西北部岸坡較陡，北部和東南部多沙灘。環(huán)島一周約30公里。

。各位團(tuán)友，我們普陀山的佛教有著悠久的傳統(tǒng)。觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐大中（公元847-860）年間，就有天竺（古印度）僧來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞前目睹觀音示觀。唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó)，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場(chǎng)自此始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡胤派太監(jiān)來(lái)山進(jìn)香，首開朝廷降香普陀之例。元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀漸有名聲。紹興元年（公元1131年）寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，遂成佛教凈土。嘉定七年（公元1214），朝廷賜錢萬(wàn)緡修圓通殿，并指定普陀為專供觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山（文殊道場(chǎng)）、峨眉山（普賢道場(chǎng)）、九華山（地藏道場(chǎng)）合稱為我國(guó)四大佛教名山。

元大德三年（公元1299）六月，敕封江南釋教總統(tǒng)、寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，攜國(guó)書出使日本，弘揚(yáng)佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。

康熙頒“展海令”，舟山展復(fù)后，朝廷賜帑重建寺院，康熙帝還分別欽賜“普濟(jì)群英”、“普濟(jì)禪寺”和“天花法雨”、“法雨禪寺”額，“普濟(jì)寺”、“法雨寺”自此而名。

清末至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時(shí)期。講解4：觀音洞。（形狀、特點(diǎn)）

各位團(tuán)友，這個(gè)天然古洞叫觀音洞，洞中有天然形成的石乳倒懸柱地，狀如垂云，四周石壁及柱上均刻有觀音圣像。該洞為普陀山最大的石室。洞項(xiàng)巨石相累，上有奇石，名鸚哥，色白、細(xì)頸、短身，形神俱肖。石縫中有一株大樟樹，遮天蔽日。站在院內(nèi)向上瞭望，可見(jiàn)兩巨石相疊，石上有“大士重現(xiàn)”等題刻。

各位團(tuán)友，觀音洞附近原無(wú)殿宇，只有梅樹幾株，所以古時(shí)也稱“古梅岑”。明萬(wàn)歷年間，有僧在此結(jié)茅。后經(jīng)多次擴(kuò)建，庵院漸臻完善。庵擁觀音洞而建，錯(cuò)落有致。有殿宇73間，建筑面積2580平方米，分上中下三層臺(tái)基。大圓通殿供奉楊枝觀音坐像，像高5米，為1983年浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)陳長(zhǎng)庚先生所塑。觀音大士端坐俯視，目光慈祥，妙相莊嚴(yán)。

講解5：二龜聽(tīng)法。（形狀、成因、民間傳說(shuō)）

各位團(tuán)友，大家看這兩塊巖崖上酷似海龜?shù)氖^。一龜踞崖頂，回首顧盼，似有等候之意；一龜絕緣石直上，昂首延頸，筋膜盡露，一副著急姿態(tài)。這就是二龜聽(tīng)法石。二龜?shù)男螒B(tài)極為傳神，令歷來(lái)游人嘆為觀止。大家可能會(huì)問(wèn)，這種形狀是怎樣形成的？據(jù)地質(zhì)學(xué)家從龜背上取下的化石分析，這兩塊石頭來(lái)自海洋深處，在一次地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中才沖出海面。它告訴我們，什么叫滄海桑田。

關(guān)于這兩塊石頭，有很多傳說(shuō)。其中一個(gè)講，相傳有二龜受龍王之命前來(lái)探聽(tīng)觀音菩薩在說(shuō)法臺(tái)上說(shuō)法，只因聽(tīng)得入了迷，忘了歸期，遂化身為石。講解6：磐陀石。（形狀、特點(diǎn)、石刻、書法）

各位團(tuán)友，大家看，這塊從天而降凌空擱置在西天法界最高處的大石頭，就是普陀山名聞遐邇的“磐陀石”，它有“天下第一石”之美譽(yù)，為普陀山的一絕。大家可以發(fā)現(xiàn)，磐陀石是由上下兩巨石相壘而成的，磐陀石高3米，寬近7米，呈菱形。體積約43立方米，重約400余噸。兩石間隙如線，似無(wú)著處，欲墜不墜，實(shí)為奇跡。佛教傳說(shuō)，磐陀石是觀 音大士說(shuō)法處。

大家請(qǐng)看“磐陀石”三個(gè)字，蒼勁醒目，系明代抗倭名將侯繼高所寫。值得一提的是，1916年，孫中山先生到此一游，提筆書“靈石”兩字。再看石之東面尚有“金剛寶石”，“西天”等歷代題刻，其書法蒼勁有力。若在紅日西沉，蒼煙暮靄之時(shí)，站在磐陀石上，則可看到“海上漁船歸欲盡，此石猶帶夕陽(yáng)紅”的迷人景觀，呈現(xiàn)出“磐陀夕照”的意境。講解7：說(shuō)法臺(tái)石。（磐陀夕照、清?靜一《說(shuō)法臺(tái)》詩(shī)）

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家往東看，這塊鼓形大石就叫說(shuō)法臺(tái)石，該石面廣約30余米，頂平如臺(tái)，相傳為觀音趺坐說(shuō)法之處?！度A嚴(yán)經(jīng)》云：“南方有山，名補(bǔ)怛洛迦，觀自在菩薩于金剛寶石上，結(jié)跏趺坐，無(wú)量菩薩皆坐寶石，恭敬圍繞，而為講說(shuō)大慈悲法?！?/p>

各位團(tuán)友，關(guān)于說(shuō)法臺(tái)石，清?靜一法師有《說(shuō)法臺(tái)》一詩(shī)云：“說(shuō)法妙高臺(tái)，巍然石壁開。自從慈現(xiàn)后，歲歲駕云來(lái)?！贝蠹以偻骺?，在磐陀石西近旁，有一石在土中隆起，一端細(xì)圓，一端粗胖，極像在池波中閑游消暑的老水牛。相傳此牛赴會(huì)聽(tīng)法，因步緩而遲到，慚愧得無(wú)地自容，變成頑石。

講解8：梅福庵。（庵名由來(lái)、梅福生平事跡）

各位團(tuán)友，我們前面就是梅福庵，它是因西漢梅福曾在此煉丹而得名。梅福字子真，西漢壽春人，少學(xué)于長(zhǎng)安，為郡文學(xué)和南昌尉，后去官歸里。傳說(shuō)晚年曾來(lái)到普陀山修道煉丹，清?朱謹(jǐn)作詩(shī)說(shuō)他：“入?yún)菫榻∽?，泛海作仙人?！?/p>

各位團(tuán)友，梅福庵本是舊名，普陀山住持和尚如迥初創(chuàng)于明萬(wàn)歷年間，明末清初，尚書陸寶游歷此庵，認(rèn)為先賢之名不宜直呼，于是題額為“梅仙庵”。清康熙年間，改名為“梅岑禪院”。光緒元年（公元1875）普濟(jì)寺住持隆璋募化重建，復(fù)名“梅福庵”。庵中的大雄寶殿供奉釋迦牟尼佛，殿左為“西方三圣”阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。梅福庵臨坡而起，規(guī)模不大，但大殿金碧輝煌，舍宇窗明幾潔，庵中比丘尼又一向慈容好客，香客游人以一臨是處隨喜為慰。僧人法堤有詩(shī)道：“行義何妨又潔身，梅花獨(dú)占首陽(yáng)春。尋來(lái)丹井今猶在，無(wú)復(fù)當(dāng)年跨鶴人”。

各位團(tuán)友，在大殿左后側(cè)，有一煉丹洞，又名靈佑洞，相傳是當(dāng)年梅福煉丹所鑿。洞廣約4米，幽如室，頂壁泥石嶙峋，或似龍虎，或如獅象，巧妙如塑，洞內(nèi)供奉梅子真塑像。有泉水自“仙童”葫蘆口中流溢而出，清洌甘甜，含多種礦物質(zhì)，密度較大，有一定藥療作用。被稱為仙泉，游人至此

一、多以一飲為快。洞外有煉丹井，井水清澈見(jiàn)底，井壁有泉水滴入，其聲清脆，宛如珠落玉盤。

講解9：心字石。（張性初的《心字石詩(shī)》、民間傳說(shuō)）

各位團(tuán)友，請(qǐng)看在普慧庵上方，西天門下東南方有一斜平坡巨石，廣約300余平方米，圓渾平滑，中鐫有長(zhǎng)5米，寬7米“心”字，周邊近50米，中心一點(diǎn)可容八、九人同坐，整個(gè)字可容近百人打坐，可謂“心懷搏大”，是普陀山單字石刻之最，國(guó)內(nèi)也屬罕見(jiàn)。這塊石頭就叫心字石。下有小字“一片婆心，本自明鏡，四大乾坤，釋子僧寶頭陀手作經(jīng)理石?！鳖}刻年代無(wú)考。相傳觀音菩薩曾在此石上講說(shuō)“心經(jīng)”。佛家以修心為上，“心即是佛”。當(dāng)代詩(shī)人張性初曾作《心字石》詩(shī)：“海天勝跡在西天，一字紅心耀眼先。恒作人間功德事，是心即佛量無(wú)限。”今人雖不是如此理解心字，卻賦“心心相印”，“永結(jié)同心”之義，眾多男女青年游覽到此，都喜歡在此攝影留念，以作愛(ài)情和友誼的象征。各位團(tuán)友，在心字石右上約5米峪谷間有一石叫蛇頭石。它向外伸展，隱現(xiàn)于草莽荊棘之中，其形酷似蟒首。距此石不遠(yuǎn)處的西天門石闕西側(cè)又有一石，形似蛤蟆，翹首向蛇，坦然自若。傳說(shuō)觀音與一蟒蛇精斗法，以神力斗敗蛇精，將蛇精點(diǎn)化成石并得道。一天，觀音在蛇背上放一蛤蟆，以試蛇心。可那蟒蛇寂然不動(dòng)，毫無(wú)傷害蛤蟆之意，這便是“佛試蛇心”故事的由來(lái)。后來(lái)便有人在蛇首石左下角平坡上刻了個(gè)大大的心字，更是妙筆點(diǎn)題，耐人尋味。

講解10：千年古樟。（樹齡、胸徑、古樟現(xiàn)狀、西天法界）

各位團(tuán)友，大家看，這棵大樟樹是本山樹齡最大的一棵古樟，已有900多歲了，樹干胸圍達(dá)7米，樹冠覆蓋廣達(dá)1300平方米，而且不虛不空。普陀山像這樣樹齡達(dá)百年以上的樟樹有1339棵。這是因?yàn)槠胀由降乇砩詈?、土地肥沃、養(yǎng)分充足的緣故。普陀山的植物資源十分豐富，現(xiàn)已查明的有584種，所以有海島植物園之稱。

各位團(tuán)友，大家看這就是西天門。西天門是由三石構(gòu)成的一道天然石闕：兩石兀立對(duì)峙，上橫架一危石。石闕狹窄，僅能容一人佝腰可通，真可謂鬼斧神工。請(qǐng)看橫石上面寫著“西天法界”四字。這是什么意思呢？西天就是西方極樂(lè)世界，意指進(jìn)入無(wú)雜念、無(wú)困難的清凈世界。三塊巖石相依，天然成門。意謂從此踏入西方極樂(lè)世界。請(qǐng)看豎石上面寫著“證菩提道”?！捌刑帷毕佃笳Z(yǔ)，意為“覺(jué)悟”，由此可上西天法界，故曰此門為“西天門” 講解11：普濟(jì)寺門（山門，即萬(wàn)壽御碑亭、歷史及寺名由來(lái)、寺門傳說(shuō)）

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已來(lái)到普陀山的第一大寺-----普濟(jì)禪寺，又名“前寺”，是普陀山中供奉觀音菩薩的主剎，占地面積為37019平方米，建筑面積為17829平方米。

普濟(jì)寺始建于宋神宗元豐三年（1080年）?？滴跞四辏?696年），朝廷賜額“普濟(jì)群靈”，從此，該寺始叫“普濟(jì)禪寺”。一直沿用至今。

大概有人會(huì)問(wèn)：“正山門關(guān)著，我們?cè)趺催M(jìn)寺內(nèi)？”這里還有個(gè)故事。相傳，清乾隆皇帝夜游普陀山，游至佛頂山，游興起，忘了歸程。返回普濟(jì)寺時(shí)，寺院大門早已被關(guān)，乾隆皇帝要求開此門，卻遭拒絕。把門的小和尚說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)?！鼻‰m是皇帝。也沒(méi)有辦法，只有遵守寺規(guī)，經(jīng)東山門入內(nèi)。乾隆皇帝回宮后，極為惱怒地下了道圣旨；從今以后，此門不能開。現(xiàn)在只有國(guó)家元首，寺院菩薩開光或方丈第一次進(jìn)門才打開。

各位團(tuán)友，剛才我們講了普濟(jì)寺中山門的傳說(shuō)，但這畢竟是野史。其實(shí)現(xiàn)在的普濟(jì)寺中山門原為萬(wàn)壽亭，建于明萬(wàn)歷年間，后圮。清康熙四十一年改建，康熙皇帝親筆御書記述普陀山發(fā)展史文，勒碑豎于殿內(nèi)，萬(wàn)壽亭因此改為御碑殿，殿宇三間，建筑積179平方米。碑用紅石制成，高3米，寬1，2米，厚0，2米，重約2，5噸，碑趺為一大石龜，系青石制成，長(zhǎng)2，15米，寬1。2米，高0。6米，重約2噸。后因普濟(jì)寺擴(kuò)大規(guī)模，把御碑殿圈入寺內(nèi)，做正山門用。

講解12：海印池。（御碑亭、海印池、石碑坊）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的就是海印池，亦名放生池。它建于明代。池上筑橋3座，中橋平寬，故稱平橋，它北接普濟(jì)寺正門，南銜御碑亭，橋中有八角亭供游人歇坐。東邊一座拱橋叫永壽橋，建于明萬(wàn)歷年間，高6米，長(zhǎng)33米,寬7.5米,兩側(cè)石欄柱上雕有神態(tài)各異的石獅40只。西邊一座拱橋，名叫瑤池橋。池四周用青石條砌成，池水為山泉所積，池中蓮蓬滿結(jié)，一到夏日，荷香襲人。各位團(tuán)友，這就是御碑亭，它建于清雍正九年（1731年），重檐歇山頂，琉璃瓦筒，金碧輝煌。內(nèi)槽彩繪，結(jié)構(gòu)精巧。亭正中植“御制普陀普濟(jì)寺碑”，御碑系漢白玉制成，高3米，厚0.32米，須彌基座，碑首雕蟠龍，上鐫由清和碩果親王允奉詔書，關(guān)于記載普濟(jì)寺興建和普陀山歷史的銘文。

各位團(tuán)友，在海印池南，“觀自在菩薩”壁西的妙莊嚴(yán)路上，建有一座西柱三門，高9米寬12米，花崗石雕鑿的石牌坊。柱上橫楣雕刻的云紋與石葫蘆甚為精致。坊前有步行道通普濟(jì)寺，顯出一派佛國(guó)莊嚴(yán)的氛圍。過(guò)去朝山者多以過(guò)此坊進(jìn)入普濟(jì)寺為正道。坊之內(nèi)側(cè)立一石碑，上書：“文武官員，軍民人等到此下馬。據(jù)傳此為皇帝立下的圣旨，凡官員至此，文官下轎，武官下馬，以示對(duì)觀音大士的崇敬。講解13：多寶塔。（歷史、特點(diǎn)、中國(guó)古塔的類型）

請(qǐng)各位朝南看，這座石塔，叫多寶塔，它被譽(yù)為普陀山“三寶”之一。建于元順帝元統(tǒng)三年（1335年），是當(dāng)時(shí)普陀山僧人孚中法師向南京的藩王宣讓王募資建成，因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成，方形五層，高32米，有臺(tái)無(wú)檐。每層塔的四面雕有佛龕。內(nèi)供全伽趺坐式佛像，屬于元代蒙古統(tǒng)治者所信仰的佛教密宗的造型，如觀音塑像體態(tài)妙若少女，神情凝重嫵媚，給人以親切溫柔之感，頂層的四角飾焦葉山花，塔剎為仰蓮寶瓶，意為佛報(bào)生的凈土。它是普陀山現(xiàn)存的最古老的建筑。如此精致而有確切年代記載的石結(jié)構(gòu)方塔，在浙江僅此一座，有很高的文物價(jià)值。

各位團(tuán)友，下面我為大家介紹一下中國(guó)古塔的基本情況。塔原本發(fā)源于印度，中國(guó)古塔始自東漢，隨著佛教、伊斯蘭教的相繼傳入而興起，它們都是宗教的特殊象征，大多數(shù)古塔是為了保藏經(jīng)書、埋藏舍利、紀(jì)念佛祖而建造。我國(guó)的古塔可以劃分為佛塔和風(fēng)水塔兩大系統(tǒng)；其形制有樓閣式、密檐式、覆缽式和金剛寶座式；其用材有磚石、木材、鐵等等。

講解14：百步沙A。（師石、海水顏色、海水浴的好處）

各位團(tuán)友，在百步沙，有一巨石懸擱在俗稱“獅子尾巴”的礁巖上，似一圓臺(tái)，臨海擊浪，巋然不動(dòng)。上刻“師石”二字，意謂此石能磨頑鐵，能擊怒濤，其精神可為人師。當(dāng)代詩(shī)人季位東以《師石》為題作詩(shī)：“百步沙頭石可師，回頭是岸莫疑遲。濤聲終古陽(yáng)里，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)?！?/p>

各位團(tuán)友，百步沙與千步沙一樣，都因花崗石中礦物成分被溶解風(fēng)化后，殘留的石英散沙隨水流沖淌到海里，又被海浪重新帶回海灣沉積而成。故百步沙坡緩灘平，沙質(zhì)勻細(xì)潔凈。每年夏天，海水清清，這里是海水浴的理想場(chǎng)所。海水具有殺菌消毒作用，即可健身，又可磨練意志。海灘空氣中含有負(fù)氧離子，感覺(jué)特別新鮮。講解15：百步沙B。（長(zhǎng)度、特色、海濱浴場(chǎng)）

各位團(tuán)友，我們眼前的這個(gè)沙灘就是百步沙。它位于普濟(jì)寺、多寶塔以東海濱，沙灘全長(zhǎng)660米，故得名。百步沙沙質(zhì)純凈，灘形優(yōu)美，海域遼闊。每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，白天，金色的沙灘上隨處可見(jiàn)一頂頂漂亮的太陽(yáng)傘，身著泳裝的人們?cè)谶@“盆廣連日中，友眾及天下”的浴場(chǎng)戲水逐浪；夜晚，海風(fēng)輕拂，空氣清新，更是游客納涼散步的好去處。沙灘中間還有一小坡延伸海中，坡岡上筑有一小巧玲瓏的亭子，供游人觀日出，聆潮音，沐海風(fēng)，別具一番情趣。普陀山景區(qū)C線：

線路：百步沙——仙人井——朝陽(yáng)洞——千步沙——大乘庵——法雨寺——法雨寺停車場(chǎng)——普陀山文物館——客運(yùn)碼頭 講解1：普陀山概況

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了普陀山。我把普陀山的概況簡(jiǎn)單介紹一下；普陀山是中國(guó)四大佛教名山之一，也是國(guó)務(wù)院首批公布的44個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。山上景物迷人，寺廟都建造在古樟叢中，素有“海天佛國(guó)”之稱。我國(guó)可游的地方很多，自古以來(lái)就有這樣的說(shuō)法，“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼川之勝，則推桂林；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀”。

相傳，普陀山是觀音修身得道處，山上寺廟很多，歷史上香火鼎盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，4000多僧侶，真是：山當(dāng)曲處皆藏寺，路欲窮時(shí)又遇僧。所有大小寺院、庵堂到處都供奉著觀音大士?？梢哉f(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九，六月十九，九月十九是觀音生日，得道，出家的三大香會(huì)，全山都是香煙繚繞，一派“海天佛國(guó)”景象。

講解2：師石。（師石之意、季位東《師石》詩(shī)）

各位團(tuán)友，在梵山東麓，百步沙中間有一小巖坡遠(yuǎn)方伸海中，將百步沙一分為二，俗稱“獅子尾巴”。坡峰上筑有一小巧玲瓏的四柱小亭子，臨海銜沙，位于師石東南，名為“師石亭”，也有人稱其為“侍月亭”。與百步沙北端的六觀亭，同是游客觀日出、聆潮音、賞明月、沐海風(fēng)的好去處。近沙灘臨水處有一塊挺拔屹立的巨石，似一圓臺(tái)，臨海擊浪，巋然不動(dòng)。上刻“師石”二字，意謂此石能磨頑鐵，能擊怒濤，其精神可為人師。當(dāng)代詩(shī)人季位東以《師石》為題作詩(shī)：“百步沙頭石可師，回頭是岸莫疑遲。濤聲終古陽(yáng)里，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。”

講解3：百步沙。（長(zhǎng)度、特色、海濱浴場(chǎng)）

各位團(tuán)友，我們眼前的這個(gè)沙灘就是百步沙。它位于普濟(jì)寺、多寶塔以東海濱，沙灘全長(zhǎng)500米，故得名。百步沙沙質(zhì)純凈，灘形優(yōu)美，海域遼闊。每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，白天，金色的沙灘上隨處可見(jiàn)一頂頂漂亮的太陽(yáng)傘，身著泳裝的人們?cè)谶@“盆廣連日中，友眾及天下”的浴場(chǎng)戲水逐浪；夜晚，海風(fēng)輕拂，空氣清新，更是游客納涼散步的好去處。沙中間還有一小坡延伸海中，坡岡上筑有一小巧玲瓏的亭子，供游人觀日出，聆潮音，沐海風(fēng)，別具一番情趣。

講解4：仙人井。（特色、傳說(shuō)）

各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看在這幾寶嶺下、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黃色圍墻，里面有一口井，叫仙人井。大家看墻內(nèi)老樹橫臥，冠如華蓋，蔭蔽天日。樹下有洞，上題“萬(wàn)福來(lái)朝”。洞中有井，此井緊臨大海，井深3米多，泉水由井底涌出，旱不減少，澇不微增，暑則涼，寒則暖，色瑩碧，飲之甘美潤(rùn)爽。那這口井為什么叫仙人井呢？相傳秦安期生于此汲水制丸，又說(shuō)西漢梅福、東晉葛洪也曾來(lái)此煉丹。這些都是傳說(shuō)中的羽客仙人，所以稱之為仙人井。

講解5：朝陽(yáng)洞。（特色、朝陽(yáng)涌日、朝陽(yáng)閣）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在幾寶嶺上往東望，可以看見(jiàn)崗上有巖斜峙似象，伸鼻舉目，眺望 東海，這就是象巖。象巖上側(cè)，有馴服似兔的兔巖。象巖以東臨海處，復(fù)道轉(zhuǎn)折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。這就是朝陽(yáng)洞。洞外巨石參差，積疊入海。洞面朝東，左右挽百步沙與千步沙。

每當(dāng)晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日“巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底涌起，赭光萬(wàn)道，散射海水，光耀心目?！薄俺?yáng)洞”因此得名，“朝陽(yáng)涌日”還是普陀十二景之一。朝陽(yáng)洞是普陀山看日出的最佳處，也是聽(tīng)潮音的好去處。身處此洞，浪濤轟嗚其下，如千百種樂(lè)交響迭奏，別有情趣。

各位團(tuán)友，朝陽(yáng)洞庵毀于民國(guó)初年，1992年在原址修建觀日閣?，F(xiàn)今的朝陽(yáng)洞景點(diǎn)包括朝陽(yáng)洞、觀日閣、攬霞亭、六觀亭等，并附設(shè)有茶室、購(gòu)物商場(chǎng)。古色古香的觀日閣，又稱朝陽(yáng)閣，建在朝陽(yáng)洞之上方，瀕臨瀚海，飛檐翹角，金碧輝煌。閣高18米，長(zhǎng)寬各12米，依山起勢(shì)，蔚為壯觀。閣內(nèi)分上中下三層，設(shè)購(gòu)物、休息、觀海三個(gè)大廳，周壁陳列“三十二觀音”畫像，線條流暢，形象生動(dòng)。中下二層設(shè)根雕藝術(shù)館，展示大、小根雕觀音佛像百余尊，為海天佛國(guó)新增的一獨(dú)特景觀。

講解6：千步沙。（長(zhǎng)度、特點(diǎn)、海濱浴場(chǎng)、五祖碑）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的沙灘叫千步金沙也稱千步沙，它位于普陀山的東部海岸，南起幾寶嶺北，東北至望海亭。南面過(guò)朝陽(yáng)洞即為百步沙。千步沙因其長(zhǎng)度近千步而得名。

千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設(shè)席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜拍岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來(lái)如飛瀑，止如曳練。每遇大風(fēng)激浪，則又轟雷成雪，攝人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面開闊，且水中無(wú)亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。夏日里來(lái)的游客，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這一景觀，或在游山之后，赤足行其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣味，未經(jīng)親試者不可想象?；蛘哽o靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒，聽(tīng)聽(tīng)潮聲?；蛘吒纱鄵Q上泳裝躍入佛海波濤，它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)限涼爽。千步金沙并不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風(fēng)習(xí)習(xí)，濤聲時(shí)發(fā)，其清穆景色更為詩(shī)意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽(yáng)涌日，合稱普陀山二絕。

為使更多的游客飽覽佛國(guó)景致，享受沙灘情趣。普陀山管理局新推出了以朝陽(yáng)洞、百步沙、千步沙為龍頭，以觀海景、玩海水為主要特色的旅游專線，在千步沙游樂(lè)中心利用沙灘優(yōu)勢(shì)，修建了4只5500平方米的嬉水池，購(gòu)置了碰碰船，在嬉水池里還飼養(yǎng)了6000多尾紅黃相間的金魚，引進(jìn)很多廣場(chǎng)鴿放養(yǎng)在占地144多平方米，地處千步沙背的“馬尼拉”草坪上，供游客觀嘗。新開辦的“摩托艇”。“牽引跳傘”等活動(dòng)豐富多彩，還新建了200平方米出租淋浴室，購(gòu)置了十余艘高速游艇，并開辟了百步沙、千步沙海上游艇游覽項(xiàng)目。

各位團(tuán)友，大家請(qǐng)看在這千步沙東北盡頭的石坎之中，嵌有一石，題曰：“望海”，另有一石在其下，根植于沙中，題為“聽(tīng)潮”。據(jù)言在此石上聽(tīng)潮，心潮隨之澎湃，饒有情趣。二石題勒者均為近代書畫家王震?！巴！?、“聽(tīng)潮”二石的山坡中筑有一亭，稱為“無(wú)量壽亭”，該亭頗得望海之勝，故俗稱“望海亭”。望海亭北旁筑有石室三間，題名“凈土堂”。堂高5米，寬10米，深4米，棟梁柱檐全部采用石條建造，“凈土”即佛教所謂無(wú)五濁垢染的清凈世界，如西方的極樂(lè)世界為“阿彌陀佛凈土”。壁上嵌石刻佛道像五尊，鐫刻于民國(guó)二十三年（1934），自左至右依次為呂純陽(yáng)、達(dá)摩、無(wú)量壽佛、觀音大士、南屏佛祖。均出自名畫家王震手跡，每幅畫像碑高1.65米，寬0.84米，線條粗獷酣暢，或道貌岸然，或老態(tài)龍鐘，神態(tài)逼真，形象生動(dòng)，為普陀山石刻中的佼佼者，被列為市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，通稱“五祖碑”。

講解7：大乘庵。（臥佛殿、千佛樓）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的就是大乘庵，它位于玉堂街中段（從普濟(jì)寺至法雨寺的一段香路），是供奉釋迦牟尼涅槃像（即臥佛）的一所庵堂。臥佛殿正中的七色彩繪釋迦牟尼涅槃像，長(zhǎng)7.6米，佛像右手枕耳，側(cè)身而臥，神態(tài)端莊慈悲，安祥靜妙，為全山第二大佛像?！澳鶚劇毕佃笳Z(yǔ)，意為“圓寂”，佛家認(rèn)為，修行的最高境界是能“寂滅一切煩惱，圓滿一切功德”，后來(lái)往往被人解釋為“佛和僧人的辭世”。原臥佛系用檀香木精雕而成，現(xiàn)為香泥重塑七彩貼金。

臥佛殿樓上為千佛樓，供奉著一千尊小玉佛像。此庵雖然規(guī)模不大，但在佛教界影響卻不小，尤以是東南亞為甚。

講解8：法雨寺。（寺名由來(lái)、建筑材料、九龍照壁）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在看到的就是法雨寺，又稱后寺，它位于千步沙北端的光熙峰下。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年（1580年），初名海潮庵。萬(wàn)歷二十二年（1594年）擴(kuò)庵建寺。清康熙三十八年（1699年）賜“天花法雨”額，遂稱法雨禪寺。寺內(nèi)九龍殿的木料（又稱圓通殿）是經(jīng)康熙批準(zhǔn)從南京明故宮折遷來(lái)的。殿頂九龍?jiān)寰?，精雕?xì)刻，巧奪天工，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

法雨寺總占地面積33408平方米，建筑面積13845平方米，有殿堂房舍294間，為海天佛國(guó)第二大寺。寺內(nèi)龍鳳柏、古銀杏、連理羅漢松等珍貴古木，以及二十四孝圖、云龍游海天等石刻欄板，都是普陀山獨(dú)一無(wú)二的稀有之物。

各位團(tuán)友，請(qǐng)看在法雨寺天王殿對(duì)面的九龍照墻，這是1987年新建的一個(gè)景點(diǎn)。它不同于北京故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，它是用60塊70厘米見(jiàn)方的優(yōu)質(zhì)青石精雕細(xì)鑿拼接而成。有的石板上是半個(gè)龍頭，有的石板上是一只龍角，有的是一只龍爪。這么多石塊拼接，竟然不露隙縫，看上去像是在一整塊青石上雕刻而成。九龍壁高達(dá)2米，凸出16厘米，全長(zhǎng)12米。下盤為清式須彌座，四邊頂端飛檐翹角，上部是石粱石瓦，粱與粱之間共雕有十七條造型各異的小龍。九條青龍昂首舞爪，爭(zhēng)搶龍珠，栩栩如生，似在畫壁間飛動(dòng)。

講解9：玉佛殿。（玉佛、二十四孝圖）

各位團(tuán)友，這就是法雨寺的第二層，叫玉佛殿。殿內(nèi)原供奉清末從緬甸請(qǐng)來(lái)的白玉釋迦牟尼像，像高2米左右，玉色皎潔，可惜毀于“文化大革命”?，F(xiàn)在殿內(nèi)供奉的一尊大理石佛像是1985年從北京永樂(lè)宮請(qǐng)來(lái)的，像高1.3米。

走上玉佛殿后面的月臺(tái)，我們可以看到石欄上刻有“二十四孝”圖，是清雍正九年（1731年）重修大殿時(shí)雕刻的。這些用青石雕刻的圖案，構(gòu)圖完整，刀法簡(jiǎn)練，線條流暢，人物栩栩如生，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值?！岸男ⅰ惫适铝鱾骱軓V。石刻圖中的24位孝子，上至帝王公卿，下至平民百姓，體現(xiàn)了中華民族敬老親的傳統(tǒng)美德，也成了佛教與儒家學(xué)說(shuō)融為一體的見(jiàn)證。

講解10：大圓通殿。（大殿結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、海島觀音圖）各位團(tuán)友，大家現(xiàn)在看到的就是大圓通殿，又稱九龍寶殿。據(jù)《普陀山志》記載，康熙三十八年（1699年）三月，皇帝南巡至杭州，接見(jiàn)了法雨寺住持性統(tǒng)，下發(fā)“拆金陵舊殿以賜”的圣旨，于是發(fā)金陵城內(nèi)琉璃瓦12萬(wàn)張，并撤舊九殿改建，故有現(xiàn)在“九龍殿”之名。

各位請(qǐng)看九龍殿，它的屋頂為單層重檐歇山頂，屬古建筑中的第二等級(jí)。九龍殿無(wú)梁無(wú)釘，堪稱古建筑一絕，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。請(qǐng)大家抬頭看九龍?jiān)寰?。?jīng)鑒定，確認(rèn)為是明代文物。九條木雕金龍升騰飛舞。一龍居中，八龍繞八根垂柱懸空而下，昂首舞爪，形成“九龍搶珠”之勢(shì)，形態(tài)逼真，工藝精湛，巧奪天工。

請(qǐng)大家轉(zhuǎn)后看一看《海島觀音圖》，場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)宏偉。畫面正中有一目善眉慈的觀音，她站在一條形體龐大的黑鰲上，一手持凈瓶，另一手拿楊柳枝向揮灑，暗喻慈悲的觀音以凈水普度眾生脫離苦海，到達(dá)彼岸的極樂(lè)世界。畫中還有五十三參大菩薩，天庭，龍宮等建筑。整個(gè)畫面布局合理，人物眾多，各具特色，惟妙惟肖。講解11：香云路。（建造年代、朝拜禮儀）

各位團(tuán)友，這條從法雨寺到佛頂山的石板路就叫香云路，它有1087級(jí)石階，全長(zhǎng)約1公里。此路原為羊腸小道，道光緒三十年（1904年）慧濟(jì)寺主持文正和尚同監(jiān)院慶祥和尚募化砌石而成。1982年人民政府撥款重修。路旁有鐵欄桿，為游人攀扶、歇息提供方便。沿香云路登佛頂山，途中有香云亭、云扶石、海天佛國(guó)崖等景點(diǎn)，四周秀峰險(xiǎn)石，回首眺望、山海奇觀盡收眼底，大有“身登青云梯，平碧見(jiàn)海日”的意境。

各位團(tuán)友，走在這條香云路上，隨時(shí)可以看到不少香客在三步一拜地往上走，這是佛教信徒朝拜的禮儀。

講解12：佛頂山。（佛頂山概況、華頂云濤）

各位團(tuán)友，我們前面的這座山就是佛頂山，也稱華頂、白華頂、菩薩頂。它海拔291米，是普陀山的最高峰。從遠(yuǎn)處眺望，諸峰若拱，其峰頂壘壘如杯瓢覆于積水之上。峰巔呈圓平狀，寬廣約20余畝。其舊時(shí)筑有石亭，內(nèi)供奉石勒佛像。白華頂有時(shí)云霧繚繞，譽(yù)謂“華頂云濤”，為普陀十二景之一?；驘煗凉L滾，遠(yuǎn)近山峰在云海中象一座座浮島；或云遮日霾，群山莽蒼難辨；或一時(shí)四山之巔被濃霧阻塞，煙巒一抹；或四山突現(xiàn)，如幻來(lái)之海市蜃樓。。。

佛頂山上面有一個(gè)慧濟(jì)寺，因?yàn)樗挥诜痦斏缴?，故又稱佛頂山寺。它早先是一石亭，明代圓慧和尚在楱莽間發(fā)現(xiàn)一石上刻有“慧濟(jì)禪林”四字，遂募化在此創(chuàng)立慧濟(jì)庵。清乾隆五十八年（1793年）擴(kuò)庵為寺，光緒三十三年（1907年）又經(jīng)大力擴(kuò)建，遂成普陀山第三大古剎。全寺深藏于林屏之中，以幽靜稱絕。游人到達(dá)天燈臺(tái)下的平坡，還見(jiàn)不到寺院蹤影，只見(jiàn)一片郁郁蔥蔥的古林木。順一路牌指引，進(jìn)入一條間嵌蓮花石板的甬道，兩道黃墻夾路曲繞，行不多時(shí)，猛有金光閃耀，一座琉璃瓦頂?shù)拇笏略撼霈F(xiàn)在眼前。真是“絕磴凌云嵌佛龕，捫天拄笏恣豪探“之感。因山勢(shì)所限，慧濟(jì)寺中軸線上僅有二進(jìn)大殿，兩側(cè)有一字開排列的大悲樓、地藏殿等。

各位團(tuán)友，佛頂山景區(qū)以慧濟(jì)寺為中心，還有香云路、香云亭庵、海天佛國(guó)巖、扶云石、慧濟(jì)寺、普陀鵝耳櫪、刀劈石等景點(diǎn)組成?！昂Ｌ旆饑?guó)”四個(gè)大字出自明代抗倭名將候繼高之手筆。每個(gè)字約一米見(jiàn)方，它十分貼切地概括了普陀山的特色。講解13：普陀山文物館。（歷史、重要文物）

各位團(tuán)友，在這千步沙西南，幾寶嶺和悅嶺交會(huì)處就是普陀山文物館。它是在1952年，普陀山佛教協(xié)會(huì)在原來(lái)寺庵陳列文物的基礎(chǔ)上，借悅嶺庵創(chuàng)辦的普陀山文物館，并收集全山各寺院所藏文物千余件集中在庵內(nèi)珍藏或展出。同年九月，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)郭沫若來(lái)山參觀，為文物館題額并送墨寶。著名書畫家程十發(fā)，劉海粟，羅銘，豐子愷，關(guān)良，錢瘦鐵等也相繼來(lái)此參觀，并為文物館賦詩(shī)作畫，或贈(zèng)送藝術(shù)珍品。

館內(nèi)分普陀史跡，陶瓷法器，名家書畫，工藝品等陳列室，保存著為數(shù)不少的傳世文物，不僅有明、清皇帝的圣旨、題詞、御賜龍袍和來(lái)自西藏的佛像、元寶，還有來(lái)自日本的佛像，銅屏、菩提樹葉等等，展示了普陀山佛教發(fā)展歷史，以及與東南亞各國(guó)人民的文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)往來(lái)。珍藏歷代書畫家作品甚多，其中以元朝界畫《山海宮闕圖》，清代虛谷和尚的《三清圖》和他的12幅寫意山水冊(cè)頁(yè)，無(wú)論色彩、線條和構(gòu)圖各方面都有獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的生活氣息，是難得的珍品。

講解14：南海觀音銅像。（觀音銅像概況、高度、重量）

各位團(tuán)友，請(qǐng)大家從車上往左邊看，那座巍然矗立的塑像就是南海觀音銅像。它妙相莊嚴(yán)，頂現(xiàn)彌陀，雙目垂視，眉如新月，左手托法輪，右手施無(wú)畏印，顯現(xiàn)大慈悲相，大佛身高18米，蓮花座基高13米，總高33 米。用亞金銅材鑄造，由96塊銅壁板組成，壁板厚10，總重噸。僅佛面重1。42噸，高2。65米，寬2。4米，用純金6。5公斤鑄成。96塊亞金銅壁板拼裝成一尊大佛，并用打磨拋法將焊縫處磨得天衣無(wú)縫。精湛的工藝令人叫絕。此像堪稱當(dāng)今世界觀音銅像之最，是“海天佛國(guó)”的象征，其文化價(jià)值和藝術(shù)品位極高。

講解15：客運(yùn)碼頭。（歷史與現(xiàn)狀、通往大陸的航線）

各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了普陀山客運(yùn)碼頭，它位于廣福禪院前海岸邊，始建于1981年。普陀山原來(lái)的碼頭就在不遠(yuǎn)處的短姑道頭，一有風(fēng)浪，船只就無(wú)法靠岸，交通相當(dāng)不便。大家看，現(xiàn)在的普陀山客運(yùn)碼頭有千噸級(jí)鋼筋混泥土高樁梁板式固定碼頭1座，500噸級(jí)雙撐單橋浮式碼頭4座，1986年建成總面積為2024平方米的客運(yùn)大樓，內(nèi)設(shè)普通侯船室和貴賓侯船室，并建有塔式眺望樓，供旅客觀賞海天佛國(guó)風(fēng)光。通往上海、寧波、沈家門、定海、乍浦、岱山、福州馬尾的客輪均在此泊岸。自1992年以來(lái)，該客運(yùn)站多次被評(píng)為省級(jí)文明客運(yùn)站稱號(hào)和全國(guó)港口客運(yùn)示范站和全國(guó)文明客運(yùn)站。

佛教稱佛的上足弟子為羅漢，也叫阿羅漢。阿羅漢是小乘佛教中的最高果位，還沒(méi)有證到佛果，所以化們不具備三十二相和八十種隨形好，故保留了各種差異。

第三篇：導(dǎo)游大賽景點(diǎn)英語(yǔ)講解稿子終

Good morning, ladies and gentlemen.Welcome to Hangzhou!I’m very happy to be your tour guide.I promise todayyou’ll have fun.Ok, now we are in the West Lake scenery, one of the famous World Heritage sites.Well, the most popular saying goes like“Above is paradise, below is Suzhou and Hangzhou.”So people say that the West Lake was originally a jewel fallen from heaven.So you can see how beautiful it is!

Alright, now let’slook at your left side.Do you see the long bridge over there? That’s our first station today “Lingering Snow on the Broken Bridge.”Now, everybody follow me and be careful please.The Broken Bridge is Located at the east end of the Bai Causeway, we can see it is a single-arch vaulted stone.8.8 meters long and 8.6 meters wide, it has a clear span of 6.1 meters.It offers a nice view of the Inner Lake and the Solitary Hill.See, when standing here,you’ll get a wide view of the West Lake.Alright, now does anyone have any questions？ As you can see, the Broken Bridge is not broken at all.So why do we call it“broken”? Why? Because it snows almost every winter in Hangzhou and when the sun comes out after some day’s snowfall, the snow on the sunny side of the bridge melts first, while the snow on the shady side of the bridge still lingers.When we lookat it at a distance or from the nearby hill, the bridge seems to be broken.So now you know, the Broken Bridge is not broken.And it looks extremely beautiful under the snow.So I strongly advice you may come and have a look in winter next time.“千年等一回，等一回啊~“.Personally, I would call this bridge Heart-Broken Bridge, for it was the scene of a very popular, particularly sad folk story—the story of White Snake.Have you ever heard about it？ It tells a story between a secular boy and a snake-turned girl.At one point, the boy abandoned the girl and left Hangzhou.Sad and alone, the girl went to the bridge where she met him for the first time and sang,”The bridge is not broken, but my heart is.“Just like Romeo and Juliet in the west, their ending is a tragedy.And as the story passed on from generation to generation, the name of the bridge goes beyond the boundary of the city of Hangzhou.In recently years, every morning, local people are seen jogging past the bridge, or practicingtaijiquan(Chinese shadow boxing)by the bridge, or even doing ballroom dancing inside pavilion and pavements nearby.Look, there are just some local drama lovers performing the local opera named “the lady white snake”in the pavilion over there, you see?The beautiful legend will continue forever.Ok, I’ll stop here.Later you’ll have 20 minutes to take photos and walk around, but not far away.Meanwhile, please take care of your belongings.And our next station is LeifengPagoda.Its 10:00 now, let’s meet at 10:20 later right here.Have fun, everybody!See you.

第四篇：導(dǎo)游帶團(tuán)英語(yǔ)對(duì)話——客房設(shè)備

Chen(導(dǎo)游)：Please pay attention to me, now, I will give you the room card.現(xiàn)在我把你們的房卡發(fā)給你們。Please get to your room and have a rest.請(qǐng)大家先回到房間休息一會(huì)。I will wait for you until 7 o’clock at the evening.我會(huì)在酒店大廳等到晚上7點(diǎn)，Just come to me if you have any problem.如果大家有什么問(wèn)題盡管來(lái)找我。Li(游客)Excuse meMr.chen

Chen：can I help you ?

Li: Yes，I am afraid there is something wrong with the TV.Chen:What is wrong with the TV?

Li:The picture is wobbly.Chen: Don’t worry!Let’s go and reflect this problem to the hotel.我們一起去向酒店反映一下這個(gè)問(wèn)題。

Chen: Excuse me

Xue(前臺(tái)接待)：Can I help you ?

Chen：I am a tour guide.The TV in the room where one of the tourists live have a problem.我是導(dǎo)游，我們團(tuán)隊(duì)里有一個(gè)游客房間的電視機(jī)出了點(diǎn)問(wèn)題，The picture is wobbly.Xue , I’m sorry.what is your room number?

Li：310

Xue :I’ll send for an electrician from the maintenance department.we can have it repaired.please wait just a few minutes, madam.Li：OK thanks!

Chang(維修工)Room Maintenance, may I come in ?

Li：How do you do ?

Chang: How do you do ? The TV set is not working well.Is that right, madam? Li：No ,it isn’t.Chang:Let me have a look.oh, it is the wire behind the TV that loose.是電視機(jī)后面的線松了，I will bring it right away.Madam,everything is OK now.Li : Howefficient!Thanks a lot.This is for you.Chang: Oh, no.We won’t accept tips, but thank you , anyway.Sorry for the inconvenience.We do hopeyou will enjoy your stay here!

Li : Thanks ,88

第五篇：2014山東導(dǎo)游考試英語(yǔ)導(dǎo)游詞-山東蒙山景點(diǎn)導(dǎo)游詞

山東蒙山景點(diǎn)東路導(dǎo)游詞

沂蒙山區(qū)位于山東省中南部，包含沂山景區(qū)，蒙山龜蒙景區(qū)，蒙山云蒙景區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)齊長(zhǎng)城所在地、世界著名養(yǎng)神長(zhǎng)壽圣地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。孔子“登東山而小魯”中的東山即指蒙山。

沂蒙山景區(qū)是得天獨(dú)厚的天然氧吧，素有“三十六峰七十二崮”之稱，最高峰龜蒙頂海拔1156米。福壽康寧鼎是龜蒙景區(qū)的一大亮點(diǎn)，整體采用純天然黑墨玉青石制作，大鼎為圓形，是目前國(guó)內(nèi)最大、最高的石鼎。鼎身三足分別對(duì)應(yīng)福、康、寧三字。萬(wàn)壽宮始建于北宋。

山神殿供奉的是蒙山山神。這位山神是顓臾王，是古代東夷先民首領(lǐng)太昊氏的后裔。

玉皇殿前檐八根巨石雕刻的石龍柱參照曲阜大成殿的石龍柱雕刻而成。供奉的是玉皇大帝。三清閣供奉三清，中間是玉清元始天尊，左為上清靈寶天尊，右為太清道德天尊。

蒙山坊的“蒙山”兩個(gè)大字是王羲之的真跡，坊門正面南向，是進(jìn)入蒙山的第一道大門。在蝎子山上有巨石極似一神龜在眺望空中的明月，人稱神龜望月。

蒙山壽星又稱蒙山仙翁，是世界上最大的山體雕刻，高218米，寬198米，高度是四川樂(lè)山大佛的3倍，已被載入世界吉尼斯紀(jì)錄。

勝境坊是登游龜蒙頂三條路的交會(huì)點(diǎn)。坊為仿明風(fēng)格建筑。由勝境坊向西為古人登山步行路，向東為蒙山車行東路。直接前行，即入中路能到達(dá)主峰龜蒙頂。

九龍?zhí)镀俨家蚱俨荚搭^有九條漢白玉石龍而得名。每當(dāng)夏秋季節(jié)，洪水暴漲，瀑布如銀河般倒傾，落入底譚，數(shù)里開外仍可隱約聽(tīng)到聲音。

鷹窩峰是蒙山的十大景點(diǎn)之一，古人把它比作蒙山的靈魂。自古有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”之說(shuō)。因四周險(xiǎn)峻，只有老鷹可以飛臨其上，故稱鷹窩峰。鷹窩峰北崖峭壁上刻有“鷹峰奇觀”四個(gè)大字，是啟功先生手臂，蒙山之險(xiǎn)，鷹窩峰為典型代表。

東天門是步行中路和車型東線的交匯處。門坊上“云蒸霞蔚”是宋代書法四大家之一米芾的墨跡。龜蒙頂是蒙山的最高峰。到達(dá)龜蒙頂之前首先映入眼簾的是摩崖石刻“龜蒙頂”三個(gè)紅字，之后會(huì)看到“龜蒙氣管”四個(gè)大字。

在臥龍松上方，有孔子小魯碑，上書“孔子小魯處”，當(dāng)年孔夫子沿崎嶇山道登上龜蒙頂，仰天發(fā)出了“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感慨。

Yimeng Mountain is located in the south-central part of Shandong Province, including Mount Yi, Gui Meng scenic area, Yun Meng scenic area.Yimeng Mountain has the world's cultural heritage Qi Great Wall, is a world-famous resort of longevity, and now a national 5A scenic spot.Confucius feel the LU kingdom is smaller when he in on the top of Mount Dong.The Mount Dong refers to Monsanto.Yimeng Mountain scenic area is blessed with natural oxygen, known as “36 peaks 72 hills”.The highest peak Guimeng is 1156 meters above sea.The Fu Shou Kang Ning Tripod is a highlight on Guimeng Mountain.Made natural black jade stone, it is the largest and tallest tripod in our nation.The three legs separately correspond Fu, Kang and Ning three words.It means bless , health and peace.Wanshou Palace was built in the North Song Dynasty.Shanshen Temple worships the god of Mount Meng.The god is Emperor Chuan Yu, the descendants of taeho , the leader of ancient Dong Yi ancestors.Jade Emperor Temple wotships theJade Emperor.The eight dragon-carved stone columns beside are refered to the ones of Dacheng Hall in Qufu.Sanqing Pavilion worships Taoism trinityLingbao Tianzun, right to him is Taiqing Daode Tianzun.The first gate of Mountain Meng is Meng Shan Arch, facing south.The two characters “Meng Shan” are manuscript of Wang Xizhi.In the scorpion mountain there is rock like a turtle viewing the moon in the air.It is called Shen Gui wang yue.The Longevity God of Meng is the world's largest mountain carving, 218 meters high , 198 meters wide , three times the height of Leshan Giant Buddha.The carving has been loaded in the Guinness Book of World Records.Shengjing Arch is an intersection of the 3 roads leading to Guimeng Peak.Heading to the west is the hiking path of ancients, east is used by cars and walking straight is can reach to the Guimeng Peak.Jiu Long Tan Waterfall is named after the nine white marble dragons of the source.Every summer and autumn, flood surging, the sound of the fall could be heard a few miles away with the waterfall pouring down as milky way and falling into the bottom.The Eagle Nest Peak is one of the top ten spots, which is referred to the soul of Mountain Meng by ancients.Since ancient times, there is a saying that “Bu Dao Ying Wo Feng, Wang Wei Meng Shan Xing”.It means the trip of Mountain Meng is boring if the Eagle Nest Peak is not reached.Because of the steepness and only eagles reaching, it is called Ying Wo Feng.The northern cliff is carved with 4 big words “Ying Feng Qi Guan”, which is written by Mr.Qi Gong.Dongtian Gate is the intersection of walking path and driving path.The characters “Yun Zheng Xia Wei” is the writing of Mi Fu, one of four calligraphers of Song.The Guimeng Peak is the highest peak of the mountain.The first thing before we reach the top, we can see 3 big red characters “Gui Meng Ding” and 4 characters “Gui Meng Qi Guan”.Above the Wolong Pine, there is a inscription of “Confucius Xiao Lu Chu”.Confucius had reached the Guimeng Peak along with the rugged road, then he issued a feeling of "Teng Dong Shan Er Xiao Lu, Deng Tai Shan Er Xiao Tian Xia”.It means that Confucius feels the LU kingdom small when he is on the top of Mount Dong, feels the whole world small when he is on top of Mount Tai.