第一篇：詩四首學(xué)情分析

《詩四首》第二課時學(xué)情分析

對于古詩詞的學(xué)習(xí)，初二的學(xué)生并不陌生，《靜夜思》、《春曉》等耳熟能詳，張口就來。我國的詩詞源遠流長，但由于古今語言表達上的差異，歷史變遷所形成的詩人與學(xué)生情感上的距離，詩歌創(chuàng)作時的社會時代背景，詩派詩風(fēng)的多樣性，等等，都造成了學(xué)生與古詩詞的距離，或是理解上的困難，或是情緒上的排斥。

具體來看，一部分學(xué)生對于詩歌這一體裁比較喜歡，也具備一定的感受力，但很多學(xué)生古詩詞積累甚少，且只知其然，不知其所以然，對古詩詞鑒賞并未入門。于是我就收羅了像“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”、“明月松間照，清泉石上流”、“慈母手中線，游子身上衣”、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等幾十首（句）名家名詩，在鑒賞輔導(dǎo)課上，我一字一頓地吟誦，學(xué)生認真地跟誦，大家十分投入。我又不失時機地讓這些耳熟能詳?shù)脑娮髟趯W(xué)生面前鮮活起來，立體化起來。如吟誦完李白的《望廬山瀑布》，就引導(dǎo)學(xué)生感受“日照”、“紫煙”、“瀑布”、“銀河”的色彩美，“掛前川”、“飛流”、“直下”、“落九天”的線條美，前兩者構(gòu)成的廬山風(fēng)景的雄壯美以及詩句的音韻美、文字美。面對那么多極淺顯極優(yōu)美的詩句，他們欣喜地發(fā)現(xiàn)其實古詩也很通俗易懂，明白如話，更有那么多美妙之處尚待探究和發(fā)現(xiàn)。這樣就激發(fā)起了他們對詩歌的朦朧的情感，這正是一個良好的開端。接著，引導(dǎo)學(xué)生把握誦讀主線，實現(xiàn)含英咀華。

誦讀是語文課的本色，尤其是古詩詞教學(xué)。教學(xué)中應(yīng)以層次性多樣性的誦讀為重點，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩境，實現(xiàn)誦讀、領(lǐng)會、品評、鑒賞這樣的學(xué)習(xí)目標。

（一）、大膽初讀，走近詩境。

初讀是整體感知詩詞、品味詩詞意境的重要途徑。在古詩詞教學(xué)之初，充分讓學(xué)生自讀，在讀中獲得感性上的頓悟和發(fā)現(xiàn)，這是后來“詩情畫意，情景交融”的前提。在這一板塊中，教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本詩情景進行“吟讀”，而不能像小和尚念經(jīng)。如“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，要啟發(fā)學(xué)生用輕讀讀出月下的靜謐，用延長的拖音品味閑適、恬靜的氣氛。一開始可以有意識地讀得夸張一些，其中，可以教師范讀，可以自由練讀，可以互讀互評，可以配樂營造氣氛，可以配圖加強直觀等等，形式不拘，力求多樣。這一環(huán)節(jié)，應(yīng)讓學(xué)生大膽地、興味盎然地去吟讀，而不是急匆匆地走馬觀花。在初讀多遍之后，讓學(xué)生閉目暝想，并把所讀在“大腦熒屏”上放映出來，然后演演詩人當時的神情舉止，說說詩中描繪的山川景物，談?wù)勀X中閃出的特寫鏡頭，教師要珍視學(xué)生在初讀中的獨特感受，讓學(xué)生初步感知，走近詩人，走近詩境。

（二）、點撥誦讀，感悟詩境。

要想真正品味出詩的意境，必須探究詩作背后的時代背景和作者生平，縮小時空差距，還必須通過對一系列意象的理解、聯(lián)想和想象，來探求和再現(xiàn)詩中深邃而美妙的意境，得到審美發(fā)現(xiàn)的滿足和藝術(shù)欣賞的美感。

關(guān)于詩人和寫作背景資料，可在課前布置學(xué)生自己去查詢，在課上由學(xué)生進行口頭介紹。以培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力和口頭表達能力。教師可作適當?shù)靥崾竞脱a充。了解了這一些，學(xué)生便能很快領(lǐng)悟詩歌的大意，感情自然就會上來，有感情地誦讀也就不成問題了。

對詩意的理解教師固然要講，但不宜講得太多太繁，應(yīng)邊點撥邊誦讀，讓學(xué)生逐步加深理解和體會，達到潛移默化的作用。學(xué)生在初讀階段已對古詩詞有了一定的感悟和領(lǐng)會，但往往只是一種模糊的只能“意會”的感受。古詩詞語言凝練，表達含蓄，能以有盡之言傳無窮之意，教師在教學(xué)中的相機點撥，能夠促使學(xué)生深入其中，真切體會簡練語言中的無窮之意，并得到情意上的熏陶。

首先，點關(guān)鍵詞句。所謂關(guān)鍵詞句，主要指詩歌中富有表現(xiàn)力的妙詞佳句。這些詞句最能引發(fā)讀者情思，余味無窮，又往往在全篇中起到畫龍點睛的作用。如教學(xué)《沁園春?雪》，須抓準“望”、“惜”這兩個詞，它們分別統(tǒng)領(lǐng)上闕和下闕，一“望”飽覽祖國大好河山，激情澎湃；一“惜”借古論今，歌頌當代英雄人物。抓住這兩個關(guān)鍵詞讓學(xué)生品味，學(xué)生就可以真切地感受到毛澤東的叱咤風(fēng)云，博大胸懷。欣賞《虞美人》，把握一個“愁”字，這“愁”“恰似一江春水向東流”，汪洋恣肆，無窮無盡，學(xué)生就可以去體會李煜的亡國之痛；欣賞《回鄉(xiāng)偶書》，點出一個“笑”字，就能悟出詩人久別家鄉(xiāng)的感慨，笑中飽浸了多少淚水。對這些關(guān)鍵詞句的反復(fù)品味，學(xué)生心中就會激蕩起與詩人、詩作相關(guān)的深切感受，感情誦讀也就水到渠成。

其次，點思維方式。在古詩詞的形象世界里，語言環(huán)境不等同于一般作品“上下文”的簡單鏈條式結(jié)構(gòu)，而是一個由形象體系互相滲透著情感的立體式多維空間存在。所以教師還應(yīng)點撥學(xué)生從多角度、多方向伸展思維觸角，讓學(xué)生順利地把握住詩中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，實則意味深永的普通詞句。像王維的《山居秋暝》、馬致遠的《天凈沙 秋思》，詞句均通俗易懂，但正像清人王國維說得好：“一切景語皆情語?！币黄匀坏木吧闶且粋€心靈的世界。只有把每一個意象由集中到分散，由分散到集中細細品味，才能讓學(xué)生越發(fā)感到詩人的心境，更能從整體上肯定、強化詩的意境。

有了以上的基礎(chǔ)，我們“讀”的要求也更高了，要在聲調(diào)的高下、徐疾、輕重、頓挫中讀出韻味，在反復(fù)的誦讀中受到情感的熏陶和感染。最后要能背下來。

（三）拓展思維空間，張揚學(xué)生個性。

新課程標準指出：要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。那么，古詩詞教學(xué)如何實現(xiàn)這一目標呢？

由于我國古典詩詞講求“意在言外”，講求“不著一字，盡得風(fēng)流”，它們留給讀者想象的空間非常大。在古詩詞鑒賞中，我們不僅在欣賞詩人創(chuàng)作的作品，其實也在進行著創(chuàng)造。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地想象，積極地探究，甚至敢于質(zhì)疑，才能透過紙面看到紙背。如教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》，詩作僅四句：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼?！痹娙瞬豢赡芟裥≌f家、散文家那樣把自己創(chuàng)造的意境詳細地給你描繪出來，只有通過你的豐富想象，才能把詩合成一幅幅生動畫面并像電影一樣銜接起來。請看下面這段描寫：

在去黃四娘家的小路兩旁，綠肥紅艷，姹紫嫣紅，我一路走，一路觀賞，浮在花的海洋中，到處是奇花異卉，到處是花香撲鼻。我沉浸在美好的春光中，不時駐足凝望。微風(fēng)吹來，枝條在微微顫動，似乎不勝花重?？矗瑧蛉锏牟实诨▍仓恤骠嫫鹞?，流連忘返，忽上忽下，時左時右，乍停乍飛。聽，黃鶯也在其中自由自在地賣弄它清脆的嗓子，唱出婉轉(zhuǎn)的樂曲。鳥語花香春意鬧，我的心也醉了。這就是一種審美創(chuàng)造。雖然每個人的審美創(chuàng)造不盡相同，但學(xué)生都會充分挖掘自己的審美潛能，以歡暢的語言和心情去描繪這一幅情景，都可以得到審美愉悅。在教學(xué)中，教師應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生去組接畫面，去創(chuàng)造性地補充擴展和再創(chuàng)造，還要鼓勵學(xué)生突破常規(guī)，大膽質(zhì)疑批判。像“笑問客從何處來”，讓學(xué)生補出孩子問什么，詩人怎么答；“深山藏古寺”，請學(xué)生說說如何用畫面來表現(xiàn)其意境；《水調(diào)歌頭 明月幾時有》，請學(xué)生談?wù)劕F(xiàn)在由王菲演繹成流行歌曲好不好；比較《早梅》“昨夜數(shù)枝開”和“昨夜一枝開”哪句好；《賣炭翁》中炭被搶后賣炭翁該怎么辦；比一比描繪西湖的詩誰收集得多，說說你最喜歡哪一首（句），為什么。等等。這些富有挑戰(zhàn)性的古詩詞教學(xué)形式使學(xué)生的思維空間得以拓展，潛能得以發(fā)揮，個性得以張揚，也讓課堂和詩詞都煥發(fā)出了生機活力。從而也把鑒賞、探究的“場”由課內(nèi)擴展到課外，由課上擴展到課后，使課內(nèi)外有機結(jié)合，達到真正的“教”是為了“不教”的目的。

總之，古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀為主線，串聯(lián)感受、理解、領(lǐng)悟與擴展，始終把學(xué)生的吟誦能力、感悟能力、表達能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力放在首位；示范引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動參與，互動合作，開放發(fā)散，拓展創(chuàng)新，讓學(xué)生的知識、能力與素養(yǎng)和諧發(fā)展。

第二篇：詩四首

《詩四首》教學(xué)設(shè)計

竹條二中張敏

教材簡析：

這四首古代詩歌都寫得情景交融，以景傳情，為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷。詩人用他們的筆觸，帶領(lǐng)我們走進那色彩各異、形象鮮明的詩境之中?！稓w園田居》表現(xiàn)的是陶淵明辭官歸隱樂于農(nóng)耕的思想，《使至塞上》的作者王維是山水田園詩的代表，這首詩寫的卻是邊塞的風(fēng)光，體現(xiàn)了王維詩中有畫的特點，李白在《渡荊門送別》中表達的是初次離鄉(xiāng)時那種依依不舍之情，《游山西村》表達了陸游對農(nóng)家淳樸風(fēng)俗的 喜愛。

1．《歸園田居》和《游山西村》都是描寫農(nóng)家村居生活，《使至塞上》和《渡荊門送別》都通過畫面展示不同空間內(nèi)景物的風(fēng)貌，可打亂課文的原順序，把它們分成兩組進行比較閱讀，通過朗讀體味詩的語言美，通過聯(lián)想與想象領(lǐng)會詩的意境美，通過討論加深對詩的印象。教 2．學(xué)本課文要達到的課標要求： ——朗讀并背誦、默寫四首古詩；

——培養(yǎng)學(xué)生感悟古代詩歌內(nèi)容的能力；

——品味詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。

3．教學(xué)的重點、難點：

——正確、流利、有感情地朗讀，背誦、默寫；

——感知古代詩歌的內(nèi)容。

——品味詩歌的意境美和語言美。教學(xué)過程： 第一課時

（一）導(dǎo)入新課（學(xué)生學(xué)過《桃花源記》，可從陶淵明辭官歸隱設(shè)趣導(dǎo)入，也可從一般人們旅游都到風(fēng)景區(qū)，而古代有一個詩人陸游就與眾不同，他去游鄉(xiāng)村，他怎么游的？引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）

（二）預(yù)習(xí)課文

結(jié)合課本注釋和工具書，掃除字、詞障礙

（三）朗讀課文 1．聽課文朗讀錄音或老師范讀。2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀

①通讀，要求讀準音、讀順暢；（自由讀、齊讀）

②誦讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味；（請學(xué)生個人讀，具體指導(dǎo)的重點放在重音和節(jié)拍上）

③再讀，要求讀出詩句的情感、美感。（個人讀、分組讀或齊讀）

（四）品味詩意

1．對陶淵明和陸游這兩位古代詩人同學(xué)們了解多少？請簡要說一說。

（開放式，不求統(tǒng)一或標準。）2．同學(xué)們認為這兩首詩中哪些詩句寫得好？說一說理由。3．質(zhì)疑探究

①這兩首詩各表達了詩人怎樣的情感？（分組討論）

②同學(xué)們對這兩首詩還有什么問題？說出來大家交流。（教師可參與討論，鼓勵學(xué)生多說，不要急于下結(jié)論。）

4．發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這兩首詩寫的畫面或場面的內(nèi)容說出來。（注意在同學(xué)們說的時候老師適當點撥，讓學(xué)生明白這就是品味詩的意境）5．賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一聯(lián)——

① 藝術(shù)上的特色；（簡單滲透對仗的知識）

② ②用投影儀或發(fā)放文字材料，引導(dǎo)學(xué)生揣摩這兩句詩的運用：

③ 材料一：天發(fā)股份公司早就想獲得成品油的批發(fā)資格。但是,由于國家政策將成品油的批發(fā)經(jīng)營權(quán)收歸中石油、中石化兩大集團,由他們壟斷全國的成品油批發(fā)銷售。這樣，一方面, 天發(fā)股份公司成品油批發(fā)經(jīng)營資格被中止,不能開展成品油批發(fā)及倉儲經(jīng)營業(yè)務(wù),導(dǎo)致公司投資數(shù)億元建成的三大油庫等優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)不能充分利用,處于低負荷的運轉(zhuǎn)狀態(tài)；另一方面,進油渠道也受到兩大集團的控制,成本居高不下,毛利率下降。天發(fā)股份公司始終沒有放棄自己的努力，幾年后，天發(fā)股份終于如愿以償拿到成品油批發(fā)牌證。

④ 材料二：中國中場球員李鐵在未來的三年中，將以正式加盟球員的身份代表英超球隊埃弗頓隊征戰(zhàn)英超賽場。李鐵在上個賽季以租借的形式從遼寧隊轉(zhuǎn)會到埃弗頓隊。李鐵在租借期滿后的正式轉(zhuǎn)會過程中卻因為歐洲足壇經(jīng)濟不景氣產(chǎn)生了一些波折。最終，在中國東莞星河傳說商住區(qū)建造有限公司的出資幫助下，各方解決了轉(zhuǎn)會費上的分歧，促成李鐵能能夠成功轉(zhuǎn)會英超埃弗頓。

⑤ ③引導(dǎo)學(xué)生從運用和感悟中，體會詩句的哲理，它比喻困境中也往往蘊含著希望。

⑥ 6．引導(dǎo)學(xué)生探究討論，比較賞析這兩首詩有什么相同和不同之處？

⑦ ——相同：都寫的是鄉(xiāng)村生活；

⑧ ——不同：作者的身份不同，陶以農(nóng)民身份，陸以客人身份；陶寫了自己一個人，陸寫了歡聚的許多農(nóng)人；陶詩用語樸素不加修飾，陸詩語言生動感情豐富；陶心情閑適，陸心情喜悅；陶用的是五古，陸用的是七律。（盡量讓學(xué)生引用詩句來證明自己的說法）。

第三篇：詩四首

30、詩四首

【教學(xué)目標】

1、有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。

2、品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣?！窘虒W(xué)重點】

有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩。品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)難點】培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣?！窘虒W(xué)課時】4課時 【教學(xué)過程】

《歸園田居》(其三)陶淵明

一、導(dǎo)入

陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。

二、整體感知

教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。

種豆／南山下，草盛／豆苗稀。晨興／理荒穢，帶月／荷鋤歸。道狹／草木長，夕露／沾我衣。衣沾／不足惜，但使／愿無違。譯文：

南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。清晨我下地松土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣。衣服濕了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。思考下列問題

a．這首詩可分幾層意思? b．“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么? c．這首詩流露了作者怎樣的感情? 學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確：

a．全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。b．田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。c．對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。

讀讀講講問問。

問：這首詩記的是哪個季節(jié)的勞動生活情形?(從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時間當是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。)問：詩人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長時間?(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。)講：詩的前四句只記給豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因i草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草：“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即今語“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢(穢)”，本作，是草字頭，也指田中雜草(“穢”的這個意義現(xiàn)已消失，只作污穢解)。第四句說歸家已是月兒初升之時。“荷”，擔(dān)、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔(dān)；誰。不用講給學(xué)生聽)。

小結(jié)：前四句為第一層，寫勞動情形。

問：第五句中“道”是指什么說的?(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)問：為什么要著意寫夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)講：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

三、研讀與賞析

教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進行對照賞析，同時提出思考的問題： a．用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)b．找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。

學(xué)生思考并討論交流，明確：

a．詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起 來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴??回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

b．“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟?，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語言“自然、通俗”。

四、讀齊背誦 板書設(shè)計

歸田園居

前四句：田間的勞動情形 五六句：歸途夕露沾衣 七八句：抒寫歸隱意愿

《使至塞上》 王維

一、導(dǎo)入

唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不斷侵入，唐政府不能不加強邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時也乘勝逐北，有擴張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩人參加了守邊高級將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所見所聞寫成詩歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩，文學(xué)史上稱為“邊塞詩”。今天我們就來學(xué)習(xí)一首邊塞詩——王維的《使至塞上》。

二、整體感知

1、作者及寫作背景簡介

王維(公元70l～761)，字摩詰，太原祁人，出身仕宦家庭，過著享樂田園、流連山水、亦官亦隱的居士生活。王維少年時就有才名，2l歲進士及第，任大樂丞，后因伶人舞黃獅子事映犯皇權(quán)而受牽連，被貶為濟州司庫參軍。張九齡為相后，提拔他為右拾遺，后張九齡被罷官，他也被排擠出朝，以監(jiān)察御史的身份出使邊塞。后又任尚書右丞，故世稱王右丞。詩人經(jīng)歷仕途挫折之后，他逐漸發(fā)現(xiàn)了社會的不平。他晚年對社會的惡濁采取鄙視的態(tài)度，過著亦官亦隱的生活。他皈依佛教，信奉禪理。朝夕徘徊于山水之間，通過對自然美的刻畫表達他對社會現(xiàn)實的態(tài)度。王維是唐代著名的山水田園詩人，人稱“詩佛”。他不僅是作詩的妙手，而且是繪畫的行家，又妙解音律，所以蘇式盛贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！睗庥舻脑娗楫嬕馐峭蹙S詩作的最大的藝術(shù)特色。

開元二十五年(737)的春天，王維奉唐玄宗之命，以監(jiān)察御史的身份赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠出朝廷，《使至塞上》所寫的就是這次出使的情景。

2、教師范讀，學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題： 單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護/在/燕然。

出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何? 明確：作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車簡從，要到遠在西北邊塞的居延。經(jīng)長途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。

三、研讀賞析，思考問題：

1．品讀全詩

單車欲問邊，屬國過居延。這是第一聯(lián)，“單車”，寫其輕車簡從，言慰問使團規(guī)模不大?！皢枴?，慰問。“邊”指邊塞?！皩賴?，典屬國的簡稱。本為秦漢時官名，這個官掌管投降歸順的蠻夷部族，這里指代使臣，是王維自指。因此，“屬國”就成為外交官的代詞。居延是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈奴接境。兩句十個字，意思只是說使者要到邊塞上去，已經(jīng)行過居延，進入胡地?！皢诬囉麊栠叀?，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠呢?“屬國過居延”，是要到遠在西北邊塞的居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。這是頷聯(lián)，是說使者過了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空?！罢髋睢笔窃诘厣巷w卷的塵沙，現(xiàn)在江南人還把隨風(fēng)卷地而來的塵土叫作“蓬塵”。

這兩句詩包含著多重意蘊。由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄飖隨長風(fēng)”，就是著名的例子。本詩中的“出漢塞”恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是象本詩中聽寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩人的失意情緒或者同朝廷政治斗爭有關(guān)。一向器重詩人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長史。這兩句詩蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的激憤和抑

頸聯(lián)兩句，“大漠孤煙直，長河落日圓”，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。大漠、長河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色。“孤煙直”“落日圓”，表示天氣晴好，無風(fēng)無云，也是沙漠上的氣候特征。沙漠浩瀚無邊，所以用一個“大”字形容。邊塞荒涼，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接著一個“直”字卻又突出了它的勁拔、堅毅之美。一個“長”字寫出了詩人對橫貫沙漠的黃河的真實感覺。長河落日本來很平常，這里用一個“圓”字，突出了在大漠中觀落日的特殊感受，給人以親切溫暖又微帶蒼茫的感覺。

被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有畫—樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，空間闊大，層次很豐富。其次，它講究線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，線條簡約，物態(tài)畢現(xiàn)。第三，色彩豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。

這兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。它由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆?！独ぱ拧罚骸肮胖疅熁穑美菬?，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜?！鼻迦粟w殿成說：“親見其景者，始知‘直’字之佳?！边@又是從用字上說。

另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

結(jié)尾一聯(lián)“蕭關(guān)選候騎，都護在燕然”，說使者到了蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，一問，才知道都護的軍部還在離這兒很遠的燕然前線作戰(zhàn)呢?！笆掙P(guān)”，地名，在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南?！昂蝌T”，在前線擔(dān)任偵察、通訊的騎兵?！岸甲o”，官名，邊疆都護府的長官，此指河西節(jié)度副使崔希逸。“燕然”，山名。在今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山。東漢竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石記功而還。這里借作前線的代稱，并非實指，暗示唐軍作戰(zhàn)得勝。

這首詩作于赴邊途中，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦，以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美；本詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美。既敘述了作者出使邊塞的艱苦行程，描繪了邊塞奇麗壯闊的景象，也寫了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活。

2.本詩主要寫了哪些內(nèi)容? 明確：詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷?！皢诬囉麊栠叀?，寫自己輕車簡從，欲前往邊境慰問將士。要走多遠呢?“屬國過居延”，是要到遠在西北邊基的居延。天高路遠，詩人覺得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)而去，又恰似“歸雁”一般進入胡天。既言事，又寫景，更在敘事寫景中傳達出幽隱難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過長途跋涉，詩人終于“蕭關(guān)逢侯騎”，卻沒有遇見將官。一問才知道“都護在燕然”：將官尚在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去，但詩歌卻于此戛然而止，給人留有回味的余地。

3.本詩寫得最精彩的是哪兩句詩?為什么? 明確：“大漠孤煙直，長河落日圓”寫得最精彩。因為這兩句詩以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王國維贊嘆為“千古壯觀”的名句。試想，那茫茫無邊的沙漠，只有用一個“大”字才能狀其景觀；在這純?nèi)灰簧?、荒涼無邊的背景之上，那烽火臺燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，也只有“孤煙”二字方能狀其神韻。“孤煙”之后隨—“直”字，使景物——下子變得挺拔堅韌、剛直有力。“長河落日圓”，蒼茫的沙漠，沒有山，沒有樹??只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，“長”字便自然涌上作者心頭。而“長河”之上，是那一輪圓圓的落日。這里的“圓”字與前面的“直”字，都用得逼真?zhèn)魃?，難以言其妙處。

4.譯詩參考：

一隨輕車簡從，將去慰問將士護疆守邊，奉使前行啊，車輪轆轆輾過居延。恰是路邊的蓬草，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出了漢朝的地界，又似那云際的大雁，翱翔北飛進入胡人的穹天。只見——燦黃無垠的大沙漠上，挺拔著一柱直沖云霄的孤煙，綿長如帶的黃河邊，一輪火紅的落日顯得異常壯麗、渾圓。行程迢迢，終于到達蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，—問，才知都護竟在（離此還很遠的）燕然！

5.教師總結(jié)引申。

明確：王維善于以詩人的敏感，攝取契合主觀感情和意趣的景物；以畫家的眼光，運用虛實相間的筆法、明暗濃淡互襯的色彩，經(jīng)營構(gòu)圖；以音樂家的聽覺，捕捉大自然的聲響，將它們有機地組合成如詩如畫的意境，使他的山水田園詩和邊塞詩成為情景交融的有聲畫（“詩中有畫”）?！妒怪寥稀氛w現(xiàn)了這些特點。

四、齊讀背誦 板書設(shè)計

使至塞上

敘寫出使經(jīng)歷（既言事，又寫景）刻畫塞外風(fēng)光（意境雄渾，視野開闊）

《渡荊門送別》 李 白

一、導(dǎo)入新課，介紹作者。

唐宋詩詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時重點體會詩歌表達的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。

李白，字太白，唐代詩人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，自號青蓮居士。〖拓展〗：歐陽修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。

二、整體感知

教師范讀，學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏 節(jié)奏劃分如下：

渡遠/荊門/外，來從/楚國/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬里/送/行舟。思考問題：

a．說說《渡荊門送別》一詩的主要內(nèi)容。b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句? C.全詩表達作者什么樣的思想感情？ 討論明確：

a．寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感受。

b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！睆木拔锓矫嬷P，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。C.——通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊情懷和奮發(fā)進取的精神，同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。

三、研讀賞析，思考下列問題：

a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡的詩句，并說說理由。討論明確：

a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！笔前从蛇h到近的順序?qū)懙摹?/p>

b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流?！?/p>

頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？

——描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。

這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個字用的好，想一想好在何處?！半S”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動感。

——“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

前句形象描述了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?/p>

頸聯(lián)則變換視角，描寫長江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩所描繪的意境。

——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人見到平原時欣喜的感受。

〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。

在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”

尾聯(lián)運用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來看，這首送別詩是否是為朋友送行？

——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，依戀不舍送我遠別故鄉(xiāng)，表達了詩人離開故鄉(xiāng)時依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。

四、〖探討〗李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？

這首詩五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢?從天上飛下來的。天上一個月亮，水中一個月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩：“何當大刀頭，破鏡飛上天?！北驹妳s從相反的方面來運用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”，詩人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想像?！昂恰奔础昂Ｊ序讟恰薄＿@種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩人這么大的興趣?因為在嶄新的環(huán)境里認為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩人的感覺自然新奇了。

五、齊讀背誦

六、比較《使至塞上》《渡荊門送別》的異同

兩首詩都寫了自己出游的經(jīng)歷，都展示了雄奇壯麗的自然景色，寫景技法高明，均有名句彪炳千秋，讓世人時時吟誦。兩詩景物描寫皆融注詩情?！妒怪寥稀芬詡魃竦墓P墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，流露了詩人孤寂的心緒，《渡荊門送別》寫出了長江中游數(shù)萬里山勢與水流的景色，寫景靈動，情韻悠長，意境高遠，風(fēng)格雄健。流露了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣以及初次遠行對故鄉(xiāng)的思念之情。板書設(shè)計

渡荊門送別

首聯(lián)： 遠渡的地點 此行的目的 頜聯(lián)： 寫景（遠）頸聯(lián)： 寫景（近）尾聯(lián)： 抒情（思鄉(xiāng)）

《登岳陽樓》其一 陳與義

一、導(dǎo)入

陳與義，字去非，號簡齋，是我國宋代著名的愛國詩人，他在北宋時做過官。本詩寫于北宋滅亡之后，詩人南逃，登岳陽樓抒發(fā)國難家愁之恨。

二、整體感知，誦讀詩文。

三、詩文賞析

首聯(lián)“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲?！边@兩句交待了岳陽樓的地理位置，以及初次登樓所見之景?！昂熿骸?為近景，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，可以想見詩人的視線由近及遠的掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧?！昂熿翰粍酉﹃栠t”由近及遠，近處岳陽樓上的“簾旌”沒有風(fēng)而靜止不動，遠處的夕陽在緩慢下沉。初臨此地，面對這樣的景色，詩人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及國家政治，北宋就像這即將落下的夕陽，再沒有辦法挽回，這是對時局的一種感慨，不由悲從心來。

頷聯(lián)上句“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽樓，下句寫了在傍晚時徘徊在岳陽

樓這個有湖有山的地方。登樓有感，不禁想起了關(guān)于岳陽這個地方的故事來，想當年三國時

期的吳與蜀正是在此地因爭奪荊州而兵戈相見。在這樣有山有水的岳陽樓畔，詩人沒有盡情

享受山水之樂，而是用“徙倚”二字展現(xiàn)了詩人的舉動，在傍晚時，詩人只在岳陽樓畔徘徊。

再聯(lián)系一下當時詩人所處的社會環(huán)境，那是北宋滅亡三年后，想到這大好河山已經(jīng)易主，那種愛國之心使得詩人在這里徘徊，這也是思想上的徘徊，想到時局，感慨萬千，“徙倚”二字將詩人那滿腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

頸聯(lián)詩人不遠萬里來到岳陽游玩，靖康之變?nèi)陙?，自己如今站在樓上還眺望著遠方。此處“萬里”和“三年”一虛一實，交待了詩人來到此處登樓的路途及具體的時間。“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，收到了雙重的藝術(shù)效果。其中，“還望遠”不僅僅只是詩人登樓的望遠，也是詩人聯(lián)想當時國家政治危亡，對將來的一種迷

茫之感。這兩句詩人聯(lián)系時局，表達詩人那種憂國憂民的心緒。

尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當時政 治局勢的嚴峻，北宋已經(jīng)危亡不可挽救。“吊古”：不說“傷今”，含蓄蘊藉，意味深長。

“風(fēng)霜”：明指自然事物，實喻社會現(xiàn)實，語意雙關(guān)。“老木滄波”既寫眼前實景，又是作者憔悴悲愁，飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫照，同樣也是詩人對當時國家政治局勢的一種暗示。國破家亡，悲從心來?？偨Y(jié)：這首詩寫了詩人登樓的所見所感，雖是抒寫到岳陽樓游玩，但心系國家政事，憂國憂民，借登樓來譜寫了一首愛國詩篇。

四、齊讀背誦 板書設(shè)計

首聯(lián)：富有詩情畫意的意境，引起詩人豐富的想象。

登岳陽樓 頷聯(lián)：思索、徘徊，融情入景，借景抒懷。（其一）頸聯(lián)：心中的苦悶，只好在“遠望”中消解。

尾聯(lián)：以無限悲涼的身世之慨收束全詩。

第四篇：冰心詩四首 導(dǎo)學(xué)單

冰心詩四首

【設(shè)計思路】 冰心的小詩，主要是歌頌?zāi)赣H、自然、童真，短小隨意，深沉；寓有詩意，格調(diào)柔和。因此注重多朗讀，多感悟，適當提示?！緦W(xué)習(xí)目標】

1、品味這三首詩中所蘊含的深刻的哲理。

2、學(xué)習(xí)這三首詩中豐富的想象、奇巧的構(gòu)思、凝練的語言。

3、有感情地朗讀并背誦這三首詩。

【學(xué)習(xí)重點】引導(dǎo)學(xué)生體會通過生動的形象表達深刻的哲理及“冰心體”詩歌的特點?！緦W(xué)習(xí)準備】

1、收集作者資料。

2、給加點字注音。驚羨 血雨 嫩綠 浸透 ．．．．

3、“母愛”是古今中外很多作家筆下常出現(xiàn)的主題.你還知道哪些關(guān)于母愛的詩句呢？

4、成功與艱辛,努力是分不開的,很多詩句和俗語都表現(xiàn)了這種觀點,請寫在下面的橫線上,越多越好.【學(xué)習(xí)過程】 第一課時《母親》《紙船》

活動一：朗讀《母親》、《紙船》。自讀、小組內(nèi)讀、全班交流。

活動二：揣摩兩首詩表達的情感及各自表現(xiàn)手法。

活動三：比較鑒賞

第一,二首詩都是冰心寫母愛的代表作,仔細品味和辨析:兩首詩所表達的感情有沒有區(qū)別，造成這種區(qū)別的原因是什么？ 第一首的情感側(cè)重于：

第二首的情感側(cè)重于：

活動四：拓展訓(xùn)練

以上兩首詩都是抒情短詩，它們都是借用特定的物象（具體事物）來抒發(fā)感情的，請你從日常生活中選取一個事物來抒發(fā)贊美母親的感情。教師進行點撥。例，我從不肯亂花一分錢，總是留著留著，在母親節(jié)來臨之時，為母親捎上一支康乃馨，??（流星、月亮、千紙鶴等）

課后作業(yè)：背誦并默寫這兩首詩。

第二課時《成功的花》、《嫩綠的芽兒》

活動一：朗讀《成功的花》、《嫩綠的芽兒》。自讀、小組內(nèi)讀、全班交流。

活動二：品讀《成功的花》

1、“驚羨”一詞什么意思？可以換成“羨慕”嗎？請說明理由；

2、這首詩中的“浸透了奮斗的淚泉”“灑遍了犧牲的血雨”，這兩句能否調(diào)換位置？

3、感悟人生哲理，花的成功歷程給了我們怎樣的啟示？

4、舉一些名人成功或是你的親身經(jīng)歷的例子，請找出蘊含此哲理的名言，警句，俗語。

活動三：品讀《嫩綠的芽兒》

1、“嫩綠”“淡白”“深紅”三個詞除形象地描繪出芽、花、果的色彩，這樣的色彩分別體現(xiàn)芽、花、果什么樣的內(nèi)在特征？

2、“芽兒”“花兒”“果兒”，他們說的話能互換嗎？

3、如何使自己的青春更加美好，人生更有意義？引導(dǎo)學(xué)生感悟人生哲理。

活動四：合作探究

1、前兩首詩和后兩首詩在主題表達和創(chuàng)作風(fēng)格上有什么相同和不同的地方。

2、“冰心體”小詩的特點：

課后作業(yè)：背誦并默寫這兩首詩?！久鴮?dǎo)讀】

閱讀《繁星》、《春水》。《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學(xué)”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。冰心贊頌?zāi)笎?，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌?zāi)笎?，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。

第五篇：學(xué)情分析

教學(xué)設(shè)計中的學(xué)情分析技巧

教學(xué)的對象是學(xué)生，教師在備課或搞教學(xué)設(shè)計的過程中，關(guān)注學(xué)生情況應(yīng)該是天經(jīng)地義、理所當然的事情，這既反映教師教學(xué)設(shè)計的基本出發(fā)點，也體現(xiàn)了教師是否切實將以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)理念落到實處，所以，學(xué)情分析是教好一堂課的前提和關(guān)鍵。很多老師按常規(guī)備課、寫教案、做教學(xué)設(shè)計，教案寫得很好而教學(xué)效果不佳，很重要的一個原因就是脫離教學(xué)實際（特別是學(xué)生實際）。按照認知建構(gòu)的觀點，學(xué)習(xí)過程是知識不斷重建的過程，這一過程必須以學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)設(shè)計中，必須要認真分析學(xué)生的情況，這樣的教學(xué)才能有的放矢。

許多教師（包括一些經(jīng)驗豐富的老教師）在教案、教學(xué)設(shè)計比賽和說課比賽中，對“學(xué)情分析”這一環(huán)節(jié)感到茫然，不知從何處下手進行分析，于是就出現(xiàn)“學(xué)情分析”空缺或貧乏現(xiàn)象，這也是教師教學(xué)教學(xué)基本功缺陷的一種體現(xiàn)。學(xué)情涉及的內(nèi)容非常寬廣，學(xué)生各方面情況都有可能影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生的興趣點、學(xué)生的思維情況、學(xué)生的認知狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律，學(xué)生生理心理狀況、學(xué)生個性及其發(fā)展狀態(tài)和發(fā)展前景，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的生活環(huán)境，學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)（兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離）、學(xué)生感受、學(xué)生成功感等都是進行學(xué)情分析的切入點。學(xué)情分析主要可從以下幾個方面來進行：

1、分析學(xué)生原有的認知基礎(chǔ)：即學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容時所具備的與該內(nèi)容相聯(lián)系的知識、技能、方法、能力等，以確定的新課的起點，做好承上啟下、新舊知識有機銜接工作。如對《植物的分類》一節(jié)課的學(xué)情分析：在學(xué)習(xí)本知識前，學(xué)生已經(jīng)有了一定的植物學(xué)知識基礎(chǔ)，也有一定的日常生活中分類的基礎(chǔ)。初一學(xué)生思維比較活躍，敢于討論和發(fā)表自己的看法，對于植物學(xué)這門課也充滿興趣。但是，學(xué)生們雖有的植物學(xué)知識，并不是按照分類系統(tǒng)來學(xué)習(xí)的，而是以形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生理這一主線來學(xué)習(xí)的，同時對于書中涉及到的植物名稱，學(xué)生可能會遺忘的較多，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)難度加大。為此，上課時教師要做好適當?shù)募軜蜾伮饭ぷ鳌?/p>

2、分析學(xué)生的個體差異：經(jīng)常聽到教師感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教了！原因是現(xiàn)代學(xué)生的個體存在著較大的差異，學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨特的個性。有的主要來自先天、有的主要是后天，教師只有了解學(xué)生的個體差異，教學(xué)上才能有的放矢。學(xué)生的個體差異主要從學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、智力因素和非智力因素等。如：我們學(xué)校原是廠礦企業(yè)子弟學(xué)校，學(xué)生來源較廣，一部分來自城里、一部分來自農(nóng)村、一部分來自周圍的廠礦企業(yè)。農(nóng)村學(xué)生接觸的植物比較多，具有相當豐富的植物知識，但平時所叫植物的名稱與書本上并不完全相同；城里學(xué)生接觸大自然的機會相對比較少，有關(guān)植物的知識感性認識主要來源于家里的花草及生活區(qū)周圍的樹木，相對比較貧乏；廠礦企業(yè)學(xué)生地處農(nóng)村，企業(yè)綠化搞得好，又有公園，平時能看到植物比較多，可沒有系統(tǒng)地去認識植物，但是他們的理論知識比較豐富。城里學(xué)生和企業(yè)子弟由于受家庭和學(xué)校影響，形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣相對稍遜。為此，好上好《植物的分類》一課，需要許多直觀的植物知識材料和多種教學(xué)方法組合。

3、了解學(xué)生的生理、心理：初中生的抽象思維能力較低，對教材中概念、原理、規(guī)律等知識的理解比較困難；初中生的形象思維能力強，精力旺盛，但注意力容易分散。初中生正處在身心發(fā)展、成長過程中，其情緒、情感、思維、意志、能力及性格還極不穩(wěn)定和成熟，具有很大的可塑性和易變性。通過分析了解他們當時的生理心理與學(xué)習(xí)該內(nèi)容是否相匹配及可能產(chǎn)生的知識誤區(qū)，充分預(yù)見可能存在的問題，對課堂上有針對地加以分析，使教學(xué)工作具有較強的預(yù)見性、針對性和功效性。

4、了解學(xué)生對本學(xué)科學(xué)習(xí)的方法掌握情況：教學(xué)過程不僅需要教師的活動，而且更需要學(xué)生的活動，只有教師教得最優(yōu)化和學(xué)生學(xué)得最優(yōu)化融合在一起，才能保證教學(xué)效果的最優(yōu)化。陶行知說過，好的的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。第斯多惠也說過，不好的教師是轉(zhuǎn)述真理，好的教師是叫學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。由此可見，在課堂教學(xué)中對學(xué)生進行學(xué)法指導(dǎo)是非常必要的，它是提高課堂有效教學(xué)的必要條件。不同年級段的學(xué)生都有自己的一套學(xué)習(xí)方法，不同的教學(xué)內(nèi)容需要不同的學(xué)習(xí)方法，教師只有事先了解學(xué)生對本學(xué)科學(xué)習(xí)的方法掌握情況，才能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)，才能創(chuàng)造出教學(xué)效果的最優(yōu)化。

5、分析學(xué)習(xí)知識時可能要遇到的困難：學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的的問題和阻力往往會成為他們進一步學(xué)習(xí)的困難與發(fā)展的障礙，教師如果能及時發(fā)現(xiàn)這些困難與障礙，并且能夠及時地幫助學(xué)生克服這些困難和障礙，學(xué)生就能獲得真實的發(fā)展。因此，在備課中要努力去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能存在的困難和障礙，具體分析這些困難和障礙產(chǎn)生的原因，思考相應(yīng)的具體針對性的教學(xué)策略。如在“變態(tài)根、變態(tài)莖”等知識的學(xué)習(xí)中，由于變態(tài)根和變態(tài)莖遠離學(xué)生的生活實際，學(xué)生對其缺乏感性認識，加之變態(tài)根和變態(tài)莖外形相近和相似，不但學(xué)生容易混淆、容易發(fā)生誤解，教師也會產(chǎn)生類似情況。為此，在課堂教學(xué)中，要運用實物或直觀教具，通過反復(fù)比較來加強學(xué)生的感性認識，讓學(xué)生真正理解變態(tài)根和變態(tài)莖本質(zhì)區(qū)別，以達到區(qū)分變態(tài)根和變態(tài)莖的目的。

教師要想使自己的教學(xué)效果達到最佳狀態(tài)，必須要分析好學(xué)生的實際情況。學(xué)情分析既要分析學(xué)生的整體具有的特點，同時更要分析學(xué)生間的個體差異，要具體分析，切忌空泛化。不同特點的學(xué)生，對教材的興趣點、關(guān)注點不同，這種現(xiàn)象普遍存在于我們的學(xué)生身上，我們做教師的要加以理解，要多角度、多層次、多方位地實施教學(xué)。