第一篇：高一語文外國詩三首2

外國詩三首

從容說課

《外國詩三首》包括普希金的《致大?！?、狄金森的《籬笆那邊》和裴多菲的《我愿意是急流》。

《致大?！穼懹?824年，詩人第二次流放之前，是一曲對大海的莊嚴頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，更是對自由的熱情禮贊?！痘h笆那邊》充滿了女詩人狄金森對外部世界的渴求、向往。雖然詩離筆下的“草莓”那么遙遠，不知道它是澀的、酸的，還是甜的，但是詩人的眼中，籬笆那邊的世界是如此美好?！段以敢馐羌绷鳌芬辉?，輕松愉快的情調(diào)中涌動著難以言表的蒼涼之感。詩人借助一系列的自然物象，構(gòu)筑起一個龐大的抒情網(wǎng)絡(luò)，營建了一個熾熱的戀愛磁場，通過一連串鮮活生動的比喻，圍繞愛情這一主題，表達了詩人對“至愛之人”的堅貞、博大、無私的情懷。

由于學(xué)生對外國詩歌作品接觸較少，因此，把對三位詩人的生平及創(chuàng)作傾向的粗線條的了解作為教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生自行查找有關(guān)普希金、狄金森的裴多菲的資料，并提供了一些他們的詩歌作品，以輔助學(xué)生較準確地把握三首詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點。

鑒于本課為詩歌單元的最后一課，此前，學(xué)生己閱讀了一定量的詩歌作品。本課教學(xué)采用了對閱讀法。例如將普希金的《致大?！放c當(dāng)代詩人韓東的《你見過大?！繁容^閱讀，體會表達情感上的不同；將裴多菲的《我愿意是急流》與舒婷的《致像樹》比較閱讀，在對比閱讀中感悟、理解裴多菲與舒婷不同的愛情觀。對比閱讀應(yīng)是欣賞詩歌的一種行之有效的方法。適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生可以在對比閱讀中讀出詩歌的韻味，更準確地理解詩人的情感，把握作品的主旨。

鑒于三首詩的特點，本教案將把握詩中的意象的象征意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情、闡述的深刻哲理作為教學(xué)重點，并在教學(xué)中利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，繳發(fā)學(xué)生對三首詩的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重他們的個性化理解，真正達到“激活思維，深刻感悟”的目的。并把準確地把握詩人的意念和情緒作為難點來突破。當(dāng)然，詩歌，不管是中國的，還是外國的，反復(fù)誦讀是非常必要的，誦讀法仍是貫穿教學(xué)全過程的基本方法。由于三首詩意象的復(fù)雜和表情達意的含蓄，在活動與探究這一版塊中，本教案還以多種方式引導(dǎo)學(xué)生作深層思考，以達到培養(yǎng)學(xué)生自行鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)目標

知識目標

1.了解一些外國詩歌知識，領(lǐng)略外國詩人的優(yōu)秀作品中表現(xiàn)的異國情趣。2.了解普希金、華茲華斯、狄金森、裴多菲三位詩人的簡歷及其創(chuàng)作情況。能力目標

1.理解三首詩中的意象、意境，感受詩人復(fù)雜的思想感情。

2.品味詩歌的語言，學(xué)習(xí)多種表現(xiàn)手法，展開豐富的聯(lián)想和想像，體會詩歌的內(nèi)涵。德育目標

繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛自然、追求自由的健康而高尚的審美情操。

教學(xué)重點

1.了解作家的生活環(huán)境及經(jīng)歷。

2.把握詩中意象的象征意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，闡述的深刻哲理。

教學(xué)難點

由于民族文化背景不同，準確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

教學(xué)方法

1.誦讀法。教師通過多種方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及形式特點。

2.比較閱讀法。如將普希金的《致大?！芳绊n東的《你見過大?！愤M行比較。這樣可使學(xué)生對內(nèi)容、情感及藝術(shù)有更為深刻的認識。

3.探究式閱讀法。由于詩歌意象表達意義的不確定性，每個讀者都可有自己的看法。因此可組織學(xué)生參加研討活動，通過激活思維，對主題有更多的認識體會。如對“草莓”含義的探討?！段以敢馐羌绷鳌分小拔摇薄皭廴恕奔爸黝}的探討。

教具準備

錄音機及課文朗誦帶；多媒體投影；CAI課件。

課時安排

2課時

教學(xué)步驟

第一課時

［教學(xué)要點］

１.學(xué)習(xí)《致大?！?，把握詩中大海的象征意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情；品味生動形象的語言。

2.引導(dǎo)學(xué)生自讀《籬笆那邊》，把握“草莓”“上帝”等關(guān)鍵詞語的指代意義。［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)語設(shè)計 前幾節(jié)課，我們一起駕著藝術(shù)的輕舟漫游了中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌的海洋，大家的收獲一定不小吧！今天，我們不妨調(diào)轉(zhuǎn)方向，駛向一個新的世界——外國詩歌的藝術(shù)殿堂。那里燦若星河的詩人，異彩紛呈的流派一定會給我們以全新的美感享受。這節(jié)課，我們來共同欣賞俄國偉大詩人普希金的政治抒情詩《致大?！贰?/p>

二、解題 出示投影：

普希金及其《致大?！?普希金（1799~1837），俄羅斯民族的偉大詩人，俄國近代文學(xué)的奠基者，俄羅斯文學(xué)語言創(chuàng)建者。生于莫斯科一個貴族家庭，從小受到文學(xué)的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作。1817年在皇村學(xué)校畢業(yè)后進外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制暴政的充滿激情的詩篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩、小說，他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語言的力量到了令人驚異的地步；它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士擊劍一樣堅強有力。”高爾基說：“我開始讀普希金的詩，如同走進了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充滿著陽光?！?/p>

1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯

克村，幽禁在那里達兩年之久。他在奧德薩，長期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳?。當(dāng)他將要遠離奧德薩而向大海告別的時候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一篇詩作——《致大?！?。

三、具體研習(xí)詩歌 1.整體感知，理清層次（1）學(xué)生聽課文錄音。

（2）學(xué)生集體朗讀全詩一遍。教師作誦讀提示：全詩是通過詩人與大海的真情對話來抒發(fā)自己壓抑郁悶之情的，朗讀時一定要飽含深情，語氣略帶哀歌式的情調(diào)。

（3）學(xué)生自由朗讀全詩后，討論詩歌各部分內(nèi)容。

明確：全詩共十五節(jié)，大致可分為三個部分。第一部分（1~2節(jié)），寫詩人向大海告別。第二部分（3~13節(jié)），寫大海引發(fā)的詩人的聯(lián)想，表達詩人對大海的眷戀及對自由的渴望。第三部分（14~15節(jié)），寫詩人從大海身上，汲取了一種精神力量，將要為自由奮斗不息。

2.重、難點解決過程

展示課件：大海為主要畫面，時而翻著微波細浪，時而咆哮著擊打巖石，周圍有異域風(fēng)光（包括一些樹、建筑等）。

（解說：展示該課件，目的是讓學(xué)生對大海有個直觀的感受，如同身臨其境，便于下步的分析）

（1）指定一學(xué)生朗讀1~7節(jié)，然后教師提問：詩人為什么如此熱愛大海？詩中用哪些意象來描繪大海的特點與個性？大海有沒有象征意義？

明確：詩人用一組意象“波浪”“容光”“岸旁”“喧響”“音響”“寂靜”描繪大海。著意刻畫了大海的美麗（“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光）；大海的人情味（“悲哀的喧響”“召喚的喧響”）；大海的深遠（“是我心靈的愿望之所在”）；大海的陰沉（“陰沉的聲調(diào)”“深淵的音響”）最重要的是展現(xiàn)了大海的精神：時而“寂靜”“溫順”，時而“反復(fù)無?！薄叭涡浴薄盁o法控制”。所有這些大海的品性，喚起了詩人對“自由奔放”大海的無限熱愛和眷戀。此時“大海”已不單是自然意義上的“大?！?，而成了自由精神的象征。

（2）提問：詩人對大海的禮贊反映了什么？

明確：詩人以深情、熱烈的筆調(diào)對大海的歌頌和禮贊，反映了他對自由精神的贊美和渴望。

（3）學(xué)生思考：詩人面對自由奔放的大海為什么又感到悲傷痛苦？試分析產(chǎn)生這種情感的真正根源？

明確：自由奔放的大海，勾起了詩人坎坷人生歷程的回憶。包括“隱秘的愿望”“未能如愿以償”所帶來的“苦惱心傷”。這實際是詩人失去自由后的內(nèi)心表白。聯(lián)系寫作背景可知，造成詩人壓抑、郁悶心情的真正原因應(yīng)是專制制度下的黑暗現(xiàn)實。

（4）指定一學(xué)生朗讀8~13節(jié)。教師提問：詩人在詩中為什么聯(lián)想到了拿破侖和拜倫兩個人？抒發(fā)了自己怎樣的思想感情？

出示投影：

1821年5月5日拿破侖去世，普希金得到這個消息后，思潮起伏，于6月18日創(chuàng)作了著名的抒情詩《拿破侖》。詩中，普希金公正地譴責(zé)了這位給人民“留下了血腥的記憶”的“君王”，揭露了他曾作為“暴君”的“貪得無厭”和“出奇制勝的兇殘”。但更為重要的是，詩人以深刻的歷史理解詠嘆了拿破侖的歷史貢獻，回顧了他不平凡的一生。詩人崇敬地稱拿破侖孤寂的死是“偉大的人物明星殞滅”，稱他“赫赫英名”的“不朽之光卻在閃爍”。詩人站在歷史的制高點肯定了拿破侖曾把法國資產(chǎn)階級革命思想引入俄國，激發(fā)起俄國一代年青知識分子反抗沙皇專制暴政的革命熱情，推進了俄國和整個歐洲反對封建統(tǒng)治的民主主義運

動的發(fā)展，所以普希金在《拿破侖》詩的最后稱“他為俄羅斯人民指出了崇高的使命，給世界以永恒的自由”。

拜倫是英國一位具有叛逆性格的浪漫主義詩人，其思想核心是自由與正義。他與壓迫和奴役人民的社會勢不兩立，曾驕傲地宣稱“我可以獨自兀立人間，但絕不把我自由的思想換取一座王位?！痹谒磥?，為自由而獻身無比美好，他說：“啊，自由，你在牢獄里才最燦爛”。對自由的熱忱使他成為一個自覺的自由使者，他曾不顧個人安危支持歐洲弱小民族的民主主義運動。他先后到愛爾蘭、意大利、希臘，在爭取自由斗爭的一線，忘我地支持被奴役者。1823年秋天，拜倫曾率領(lǐng)自己招募的一支軍隊，乘自己出資武裝的一艘戰(zhàn)艦，遠征巴爾干，聲援希臘人民反對土耳其統(tǒng)治的民族解放斗爭，并親任遠征軍統(tǒng)帥，拜倫勞心竭力，最后病死在戰(zhàn)爭前線的陣地上。（韋平《普希金及其〈致大?！怠罚?/p>

明確：拿破侖和拜倫，一個是“給世界永恒的自由”者，一個是自由的歌唱者。他們都有大海般召喚自由的品質(zhì)，詩人在他們身上看到了自己的影子。在這里，詩人、大海和逝去的英雄三者融為一體，“難解難分”。詩人借此，一方面反映了他對自由的不懈追求，另一方面反映了他在現(xiàn)實中找不到出路（“世界太空虛了??”“凡是有幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王”）時的彷徨與失望。

（解說：上述問題的回答可能有一定的困難，教師可聯(lián)系歷史上的拿破侖和拜倫的有關(guān)資料，補充給學(xué)生）

（5）學(xué)生集體朗讀最后兩節(jié)，然后思考并討論：這兩節(jié)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？ 明確：這兩節(jié)寫詩人對大海的深情告別?！拔艺麄€心靈充滿了你，/我要把你??帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)?！闭f明詩人并未消沉，而是充滿激情、力量和斗志，決心把大海的精神帶向自己足跡所到的地方。

3.欣賞品味

學(xué)生將自己認為詩中最精彩的地方（詩句、表現(xiàn)手法等）作些分析，然后師生共同評價。

四、比較閱讀

閱讀當(dāng)代詩人韓東的《你見過大海》，比較它和《致大?！吩谇楦猩嫌泻尾煌?？ 出示投影：

你見過大海 你想像過 大海

你想像過大海 然后見到它 就是這樣

你見過了大海 并想像過它

可你不是一個水手 就是這樣

你想像過大海 你見過大海

你不情愿 讓海水給淹死 就是這樣 人人都這樣

學(xué)生思考后明確：謳歌大海的詩文很多，多數(shù)人都把大海想像得崇高、宏闊、雄偉、深沉?！吨麓蠛！繁磉_了詩人對自由的追求和對沙皇專制制度的不滿。而《你見過大?！防?，詩人有意摒棄人們寄予大海的種種想像與文化意義。在詩中，人和大海的聯(lián)系已回歸到一種單純的現(xiàn)象上的聯(lián)系?！澳阋娺^大海”“你想像過大?！薄耙苍S你還喜歡大?！保贿^如此。詩人還用“你不情愿/讓海水給淹死”一句平淡又實在的話，道出人們的“畏死”的本能，從而使人們對大海所擁有的生活、理想、謳歌統(tǒng)統(tǒng)在“畏死”的本能面前煙消云散。

五、布置作業(yè) 1.背誦《致大?！?。

2.自讀濟慈的《秋頌》和惠特曼的《啊，船長，我的船長！》。

第二篇：外國詩三首

自讀導(dǎo)言：

我國是詩的國度，當(dāng)我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。這三首外國詩，《致大?！肥窃娙说囊黄寺髁x代表作，借自然景物寄托詩人對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗；《籬笆那邊》卻在平靜的敘述中，蘊含了耐人尋味的深意；《我愿意是急流》則寫得情真意切，情趣盎然，洋溢著詩人強烈的情感。

自讀要求：

1、體會三首詩或象征性強、或哲理深刻、或形象鮮明的特點。

2、理解三首詩歌的意象及其蘊涵的意義。

3、通過誦讀、欣賞不同特點和風(fēng)格的外國詩歌，培養(yǎng)我們對外國詩歌的感悟力和理解力；培養(yǎng)健康的審美情趣。

自讀程序：

1、通過誦讀整體把握詩歌的內(nèi)容和感情：誦讀《致大?！窌r，注意把握全詩感情基調(diào)和變化，感受詩歌濃厚的抒情氣氛和強烈而又深沉的感情；誦讀《籬笆那邊》時，注意整體把握詩意，展開聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身；誦讀《我愿意是急流》時，要感受詩中纏綿的傾訴，還要理解并讀出詩人堅定美好的信念。

2、理清詩歌的內(nèi)容線索和感情線索。

3、分析和理解外國詩歌的生動、鮮明的意象，并對這些意象進行合理的聯(lián)想和想象。

4、理解詩人將豐富、深刻的思想感情寄寓在鮮明意象中的表達方法及其作用。

自讀點撥：

1、《致大?！繁磉_了怎樣的思想感情？

點撥：首先表達了對大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無拘無束、傲岸不羈，其實這正是詩人性格的寫照。其次，作者還借謳歌大海來表達自己對自由生活的向往和熱愛。

2、如何理解《籬笆那邊》中意象的象征意義？

點撥：“草莓”在詩中首先是觸發(fā)詩人回到童年感覺的具體事物，同時，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征著權(quán)威，代表著正統(tǒng)思想，是人們追求理想的強大阻力，象征著行為約束、思想禁錮；同時，從另一個角度講他又何嘗不是一個被禁錮者，一個不能按自己本性行事的人？

3、《我愿意是急流》中運用比喻和對比等修辭手法有什么作用？

點撥：本詩通篇采用了博喻手法（用一連串豐富多采的事物，來比喻同一個意思），并把每一個比喻都加以展開，并同對比結(jié)合運用包含了更豐富的意義，有民歌的風(fēng)格。詩人以“急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒涼冷落的形象自比，以“小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽”等美好的形象比喻心中的愛人，兩組比喻形成鮮明的對比。但他們的含義是一致的，就是不管自己的命運多么坎坷，多么險惡，只要同“愛人”在一起，就能化險為夷，幸福無比，從而歌頌了愛情的強大威力。這幾組比喻和對比，有機地結(jié)合在一起，完整地勾勒出男女主人公的豐滿形象，表達了對美好愛情的向往。從細處看，比喻和對比并不是簡單的重復(fù)，而是各有新意：“小河”要穿越“崎嶇山路”，意味著愛情的歷程將百折千回，艱難曲折；“荒林”要同狂風(fēng)惡戰(zhàn)，表明可能遇到的挫折和打擊……這一切都含蓄地體現(xiàn)了主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不逾的追求。而詩人對愛人的比喻也富有變化，如浪花里的“小魚”，取其活潑自由；鳴唱枝頭的“小鳥”，喻其歡樂天真……。

自讀思考：（根據(jù)時間決定）

1、《致大?！?/p>

——具體研習(xí)：

問題一：詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩句畫出來。

學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)~7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)~13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)~15節(jié)）。

問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？

明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。

問題三：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？

明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護”、“但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時，/大群的船只就會被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。

問題四：作者對大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。

問題五：詩人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因為那個隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。

問題六：詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？

明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴、深遠而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降?！绷硪环矫嬉卜从沉嗽娙藢Χ私Y(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?？?/p>

——欣賞品味

欣賞品味是在對全詩理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1~2處自認為最精彩之處進行品味，并組織學(xué)生討論評判。

欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。

點撥：大海這一意象已滲透了詩人強烈的主觀情感。因為詩人將要被再次流放到另一個地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對自由的向往與矢志追求。

欣賞品味例二：我曾想永遠地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，/但是我卻未能如愿以償！

點撥：這里“寂寞和靜止不動的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索?！拔以胗肋h地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進而詩人想象離開囚禁之地時的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方”這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必擔(dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復(fù)強調(diào)自己的“苦惱心傷”！

欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。

點撥：這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大?！靶v起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻身的崇高精神。

欣賞品味四：我整個心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。

點撥：詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時“我整個心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想借助峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”這個第二次流放的地方。詩人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?，詩人感情也由此得到了新的升華。

（以上例舉供教學(xué)時參考。而主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學(xué)生平時接觸外國詩歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時可能會有困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。）

——課堂訓(xùn)練

根據(jù)本課的體裁特點，主要進行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生劃出詩歌誦讀時的停頓與重音。如1段－4段朗誦時的停頓與重音：

（以上訓(xùn)練應(yīng)作適當(dāng)誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強調(diào)了“大?！薄Ｕb讀時的重音也是為了強調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大?！?，“自由奔放”四字重讀，突出強調(diào)了“大?！钡南笳饕饬x。）

2、《籬笆那邊》

問題一：詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

問題二：上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

問題三：如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強求一致。

問題四：詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？

明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權(quán)力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復(fù)其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。

問題五：作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋妫矔醋约旱谋拘宰灾餍惺?，去追求心目中美好的東西。

小 結(jié)：集哲學(xué)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓(xùn)示式的說教，而在于悟性的啟迪，學(xué)習(xí)時應(yīng)由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術(shù)空間。

3、《我愿意是急流》

問題一：詩中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類？這幾類意象各有什么特征？

明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。這些意象可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻，相對來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)，相對來說，比較嬌小、細膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

問題二：這首詩多處運用對比的寫法,請分析其中一處對比所揭示的深層含義及其作用.明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚；

第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風(fēng)的作戰(zhàn)則充滿了危險。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風(fēng)；

第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；

第四段中“飽受風(fēng)雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風(fēng)雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風(fēng)雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊；

第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。

五處對比使詩人對愛情的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強烈的感人力量。

問題三：一組意象已能表達詩人對愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

問題四：這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？

明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風(fēng)作戰(zhàn)，飽受風(fēng)雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當(dāng)愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。

口頭表達訓(xùn)練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（分小組交流）

小 結(jié)：把握詩歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩歌主旨的一個較好的切入口。這首詩中詩人對愛情的無私奉獻的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實現(xiàn)的，因而在學(xué)習(xí)中要從把握表現(xiàn)力極強的關(guān)鍵性短語入手賞析詩歌，從而得到美的熏陶。同樣，在教學(xué)中進行一些口頭作文練習(xí)，既可以培養(yǎng)對詩歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也可以訓(xùn)練自己口頭表達能力。

自讀拓展（課內(nèi)或課外）：

將剛學(xué)過的舒婷的《致橡樹》和裴多菲《我愿意是激流》進行比較，理解體會兩首詩表露出的詩人的不同的愛情觀。

明確：舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達的是對愛情的另一種理解：獨立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩人和尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。詩人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻的心愿，不管這種奉獻需要付出什么樣的代價，作出什么樣的犧牲，詩人都欣然接受，無怨無悔。在對愛情的奉獻上，這首詩達到了巔峰，具有極其強烈的感人力量。

第三篇：高一語文李白詩三首

普通高中課程標準實驗教科書-[語文版]

5李白詩三首 教案 夢游天姥吟留別

【教學(xué)目標】

1、通過這三首詩，進一步了解李白的創(chuàng)作思想。

2、體會和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品。

3、理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志?！窘虒W(xué)重點】

1、體會和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法。

2、理解詩人對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志?！窘虒W(xué)難點】

1、感悟本詩中神奇瑰麗的夢幻世界所寄予的理想。

2、能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩歌作品。【課時安排】

1課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。”

二、作者介紹

李白（701—762），字太白，號青蓮居士，唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”，是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”（這是他一直都沒有放棄的一個信念）的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供奉（皇帝的文學(xué)侍從官）。這時他已四十二歲了，滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想，但因玄宗沉溺于聲色，在宦官權(quán)貴的讒言中傷下，次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非?？鄲?，也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年（745）年，李白準備由東魯（今山東）南游吳越（今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

三、解題

吟，是古文體的一種，也稱“引”。夢游，夢中游歷。留別，臨別留下的贈言。他有“濟蒼生，安黎民”的遠大抱負，但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。

佛洛依德認為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢，那本詩就是李白做的一個白日夢。

四、初讀詩歌，整體感知

1、學(xué)生通讀全文。解決字、詞、句障礙。

2、放朗誦帶或教師范讀，要求學(xué)生把握節(jié)奏及停頓。體會詩中蘊含的情感。

五、本課重點字詞

1、解釋下列加點詞

我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望

失向來之煙霞：代上文神異的景象 安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭 勢拔五岳掩赤城：超過

2、找出文中的古今異義字

煙濤微茫信難求（信，的確、實在）云霞明滅或可睹（滅，暗）勢拔五岳掩赤城（拔，超出）

3、找出文中的多義字

訇然中開（打開，動詞）

使我不得開心顏（舒展，動詞）

古來萬事東流水（事情，名詞）

安能摧眉折腰事權(quán)貴（侍奉，動詞）

4、詞類活用（1）名詞作動詞

虎鼓瑟兮鸞回車（名詞“鼓”用作動詞，彈奏）安能摧眉折腰事權(quán)貴（名詞“事”作動詞，侍奉）云青青兮欲雨（名詞“雨”用作動詞，下雨）（2）名詞用作狀語

對此欲倒東南傾（方位名詞“東南”用作“傾”的狀語，表示動作的方向，向東南）訇然中開（“中”用作“開”的狀語，在中間）

古來萬事東流水（方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動作的方向，向東）（3）使動用法

栗森林兮驚層巔（栗，使??顫栗；驚，使??驚）

六、理清思路、理解主題、體會藝術(shù)特色

1、概括三段大意。

明確：第一段寫夢游緣由。第二段寫夢游過程。第三段寫夢游后的慨嘆。

2、第一段中詩人是怎樣形容天姥山的？

明確：用“信難求”的瀛洲反襯出“或可睹”的天姥山之客觀存在。接著，詩人借越人之口，著力描述天姥山的高峻氣勢。“橫”、“拔”、“掩”三個動詞不僅寫出了天姥山橫空出世、高峻挺拔、卓爾不群的外形特點，還賦予它極強的動感。

3、按夢中景色的不同，第二段可以分為幾層？每層各寫了什么內(nèi)容？

明確：第一層到“淥水蕩漾清猿啼”，描寫夢至剡溪的情景。第二層到“空中聞天雞”，描寫夢游天姥山的情景。第三層到“仙之人兮列如麻”，描寫詩人在天姥山之巔偶見仙人的神妙情景。第四層到“失向來之煙霞”，寫詩人夢醒長嗟的情狀。

4、描述一下你最喜愛的畫面，注意表現(xiàn)出時空的交替、色彩的變換、場面的宏大。

明確：例如，“在幽深的天空盡頭，是金碧輝煌、五彩斑斕的神仙世界。這里日月雙懸，金宮銀宇。神仙們披著霓裳衣，御風(fēng)而行。清風(fēng)蕩漾，衣袂飄飄。神仙們紛至沓來；虎為他們彈琴鼓瑟，鸞鳥為他們駕車前行。仙樂聲聲，盛況空前！如此自由美好的神仙世界，怎能不令詩人為之傾倒呢？”

5、為第三段劃分層次，進一步理解本詩的主題。

明確：這七句話實際表明了三層意思?！笆篱g行樂亦如此，古來萬事東流水”寫世事之不可把握，就像那轉(zhuǎn)瞬即使的夢境一樣。這里面流露出一些消極的情緒，但就全詩而言并非主要的?！皠e君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是詩人想遠離這黑暗污穢的現(xiàn)實世界的直語表白。我們不能把這種想法看成是消極和遁世，而應(yīng)悟出詩人明察世事的智慧

和鄙棄世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這句話則最為直接最為徹底的表明了詩人不事權(quán)貴的清高與傲氣。

6、再讀詩歌，談?wù)勀銓υ姼柚黝}的理解。

明確：這首詩反映了李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)?，F(xiàn)實社會黑暗冷酷，如在夢中。與其沉迷于不可把握的現(xiàn)實，還不如騎鹿求仙，遠離濁世。詩人展開如夢似幻的浪漫主義手法，夢游仙境，把自己對神仙世界的向往，對自由生活的渴慕，以及鄙棄黑暗塵世，蔑視權(quán)貴的凜然傲志表現(xiàn)了出來。

雖然作者也表現(xiàn)了“古來萬事東流水”，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的消極出世思想，但更為突出的是文中流露出的明察世事、不事權(quán)貴的機敏與傲氣，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的磊落與軒昂。

7、讀完第二段，你對李白的詩歌藝術(shù)特色有那些認識？請舉例說明。明確：1豐富的想象

2大膽的夸張

七、拓展延伸

作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

八、總結(jié)

英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的?！弊x至此，再體會1、2兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗槿松骱偷募で榈尿?qū)動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強大的精神力量。

九、布置作業(yè)

背誦全文。

蜀道難

【教學(xué)目標】

1、反復(fù)誦讀，感知詩的內(nèi)容，體會詩的寓意。

2、品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會詩歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。

3、感受詩的意境美和聲韻美，背誦全詩?！窘虒W(xué)重點】

感受詩的意境美和聲韻美，背誦全詩。【教學(xué)難點】

品味飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會詩歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格?！菊n時安排】

1課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

播放《唐之韻》中關(guān)于李白身世的片段，導(dǎo)入： 李白，中國詩壇上最為輝煌的一座雕像。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河，是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”；他眼里的長江，是“黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山”；算不得多么高峻的天姥山，在他的筆下卻是“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”；未必真有那么險峻的蜀道，竟是“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”；根本談不上壯觀的廬山瀑布，也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。他以吞吐宇宙的豪氣讓神思在時空之中毫無拘束地游行。今天，讓我們再次追隨詩仙，一起神游《蜀道難》。

二、美讀欣賞，入境。

在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了“浪漫”和“境界”的最高層次。讓我們先來聽一聽千年前的古人面對大自然發(fā)出的詠嘆。（播放配樂朗誦帶）

三、初讀感知，明意。

詩非讀不能明其意也，請同學(xué)們放松地、縱情地朗讀全詩，讀準音讀，理解內(nèi)容。

1、學(xué)生就字詞質(zhì)疑，教師釋疑。

2、師生共同探知文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)。

開篇：主旨句一見

一嘆 高 蜀道來歷 難 行 蜀道高峻 ．．二嘆 險 景物凄清——以“何時還”起 可 畏 山水險惡 主旨句二見 ．．

照應(yīng)

三嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險要 申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié) ．．

結(jié)尾：主旨句三見

四、品讀鑒賞，悟情。

《蜀道難》氣象雄奇奔放，感情激越跌宕，興寄遙深，“非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣”（曾國藩語）那就讓我們在誦讀中深入詩情，參悟畫意。

1、教師配樂朗誦，學(xué)生感知節(jié)奏及感情。

2、師生共同探討讀法，感受詩的意境美和聲韻美。誦讀提示：（1）“噫吁唏??難于上青天?！?/p>

這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁唏”是驚異之辭?！拔！薄案摺?，同義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。（2）“蠶叢及魚鳧??然后天梯石棧相鉤連?！?/p>

這一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。

（3）“上有六龍回日之高標??以手撫膺坐長嘆?！?/p>

這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶?，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。（4）“問君西游何時還??使人聽此凋朱顏?！?/p>

詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。（5）“連峰去天不盈尺??胡為乎來哉！”

仍是說不可行，但內(nèi)容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來”之意。（6）“劍閣崢嶸而崔嵬??化為狼與豺?！?/p>

讀第一句當(dāng)突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險要景象。“一夫”兩句應(yīng)該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。（7）“朝避猛虎??不如早還家?！?/p>

開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。（8）“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟?！?/p>

這是全詩的結(jié)束語。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞?cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

五、誦讀指導(dǎo)

朗讀時應(yīng)于抑揚頓挫中突顯詩中詞語的情韻意味，于舒緩疾徐中突顯長短散整詩句自由奔放之氣韻風(fēng)神，于輕重緩急中突顯情感語氣的起伏跌宕。具體而言，即：

（1）明語氣而悟其情，如“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”如驟馬下坡，勢不可擋；“蠶叢及魚鳧，開國何茫然??”似閑庭信步，舒緩平和；“嗟爾遠道之人胡為乎來哉!”驚呼發(fā)憂；“朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。”猶大堂驚木，聲驚語寒；“錦城雖云樂，不如早還家?！闭佌伓摗?/p>

（2）明節(jié)奏而悟其韻，如“地崩／山摧／壯士死，然后／天梯石棧／相鉤連。上有／六龍回日／之高標，下有／沖波逆折／之回川。黃鶴之飛／尚／不得過，猿猱／欲度／愁／攀援?！保?）明重音而悟其意，如“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！泵~重讀；“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！表嵞_重讀；“猿猱欲度愁攀援”“使人聽此凋朱顏!”“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”“側(cè)身西望長咨嗟!”，活用詞重讀。

六、研讀探討

1、清人沈德潛評論它“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間”。唐人殷璠稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”，這主要是指回旋起伏的章法和雄偉奇麗的氣象，請結(jié)合詩文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

明確：(1)詩的開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。

(2)詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情。(3)詩人在描繪奇麗峭拔的山川景物時，融入浪漫主義的激情。

(4)詩人對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字數(shù)參差錯落，句子長短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

神話傳說：五丁開山、六龍回日——寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險，渲染了驚險的氣氛

七、美讀整合

1、指名三學(xué)生伴隨音樂朗讀課文，整合對詩歌內(nèi)容情感的感悟。

2、師生合作朗誦全詩，品味詩歌飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，體會詩歌的章法、意象、基調(diào)及其藝術(shù)風(fēng)格。(老師讀主旨句及其副句,學(xué)生讀其它)

3、學(xué)生表演背誦，結(jié)束新課。

八、總結(jié)

《蜀道難》膾炙人口，至今至今傳誦不衰。在這幅描繪蜀國古道的潑墨大寫意里，李白以他神鬼莫測的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇，逶迤，險峻和崢嶸，寫出了鬼斧神功的大自然對人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實了無痕跡地融和在一起。從五丁開山寫到六龍回日，從黃鶴難飛寫到猿猴愁渡，又以猛虎長蛇的磨牙吮血，殺人如麻，影射唐朝天寶初年所謂太平盛世一片歌舞升平背后潛伏的重重社會危機。讓我們再次縱情誦讀，感受詩人豪放飄逸的浪漫主義情懷和他筆下高峻險要的蜀道。

九、布置作業(yè)

背誦全文

宣州謝眺樓餞別校書叔云

【教學(xué)目標】

1、體會詩歌中所蘊涵的復(fù)雜的思想感情。

2、誦讀、體味、欣賞這首詩。

【教學(xué)重點】

體會詩歌中所蘊涵的復(fù)雜的思想感情?！窘虒W(xué)難點】

誦讀、體味、欣賞這首詩。【課時安排】

1課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

由李白的身世導(dǎo)入。

二、學(xué)生齊讀全詩。

三、講解詩歌：

1、從題目看，這是一首餞別詩。

2、開頭即以兩個散文式的句子直抒心中的郁結(jié)?！伴L風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”兩句借景抒情。

“蓬萊文章建安骨”以下四句自成一段，寫登樓引發(fā)的感慨，也是李白與族叔李云酒酣耳熱之后談話的中心。

“抽刀斷水水更流”以下四句寫壯志難酬的悲慨。

3、每組派一代表朗讀，男女生輪流朗讀。

四、小結(jié)：

李白的詩，語言樸素，感情激蕩，韻味深長，形成了獨特的“縱逸”風(fēng)格。這首餞別詩如歌如訴，情感跌宕起伏，充分體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻無可奈何的心態(tài)。結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。

五、拓展延伸

比較閱讀李白的詩歌《秋登宣城謝朓北樓》。

（學(xué)生談熟讀后的感受。）

江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

賞析：這是李白的《秋登宣城謝朓北樓》。謝朓北樓又名謝公樓,是南朝著名詩人謝朓任宣城太守時所建。天寶十三年,李白漫游至此，一個晴朗的秋天傍晚,詩人獨自登樓，憑欄遠眺，只見依山傍水的宣城,景色十分秀麗。不禁詩興勃發(fā)——

“江城如畫里,山晚望晴空?！痹娙藨阎潎@的心情用凝煉的筆墨描寫了登高所見的總體印象。平曠的郊原,起伏的山巒,錯落有致，在秋日的晴空下，宛如一幅美妙的風(fēng)景畫。這開頭兩句一下子將讀者帶入充滿詩情畫意的意境中。接下來具體描寫詩人眼中的景色。

“兩水夾明鏡,雙橋落彩虹”,寫遠景?！皟伤?指環(huán)繞宣城的句溪和宛溪。時值秋天,溪水寧靜澄澈,遠遠望去,光亮如鏡。“雙橋”,指橫跨溪水的兩座拱形橋。兩座橋倒映水中,在夕陽的照耀下,折射出絢麗奇幻的色彩。這哪里是橋？分明是兩道彩虹從天而降!“人煙寒橘柚,秋色老梧桐”，寫近景。詩人選取了人煙、橘柚、梧桐三種具有時節(jié)特征的物象來展示深秋傍晚的景色。山崗叢林中,飄出農(nóng)家的一縷縷炊煙；深碧的橘柚、變黃的梧桐都顯出一片蒼涼。詩人敏銳地捕捉住瞬間的感受,借視覺寫出感覺,“寒”、“老”二字,不僅能夠調(diào)動讀者的聯(lián)想，而且似乎在不經(jīng)意中點染出一片濃重的秋意。

以上四句,兩句寫水,兩句寫山,層次清晰,明暗相間。水明凈絢麗,山沉郁蒼寒,組成一幅絕妙的薄暮秋色圖。

結(jié)尾“誰念北樓上,臨風(fēng)懷謝公”,與開頭兩句相呼應(yīng)，點明登覽的地點，抒發(fā)懷念前代詩人謝朓的心情。然而這不是一般的登臨懷古，“誰念”二字，透露了詩中的背景。

李白自天寶初年為權(quán)貴排擠被迫離開長安以后,一直過著政治失意、四處漂泊的生活。而他所仰慕的前代詩人謝朓，在南齊爭權(quán)奪勢的復(fù)雜斗爭中也曾受到排擠，最終死于非命。因此，當(dāng)他來到舊游之地宣城，登上謝朓建造的北樓,面對謝朓吟賞的宣城山水，怎么能不油然而生緬懷謝公之情？

六、布置作業(yè)

背誦并默寫這首詩。

第四篇：外國詩三首-教學(xué)教案

《致大?！?/p>

設(shè)計思想 采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課

教學(xué)重點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路 教學(xué)難點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題 教學(xué)手段 討論 教學(xué)過程

一、明確要求：

1．教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）

2．每個同學(xué)要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）

3．從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較

4．教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定

5．討論情況記入平時成績

二、明確討論題目

舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

三、學(xué)生討論

四、討論發(fā)言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：

普希金詩

舒婷的詩：

聯(lián)想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時的生活

思考—引入對現(xiàn)實之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現(xiàn)手法及修辭：

舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當(dāng)中。詩中多處運用了排比，反復(fù)。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對生活。

附錄：

致 大 海 舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆 大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想 多少支在峭壁上唱出的歌曲 還由海風(fēng)日夜 日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡 多少次向天邊揚起的風(fēng)帆 都被海濤秘密 秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷 有過贊美，有過榮光 大?！兓玫纳?生活——洶涌的海洋 哪兒是兒時挖掘的穴 哪里有初戀并肩的蹤影 呵，大海 就算你的波濤 能把記憶滌平還有些貝殼 撒在山坡上 如夏夜的星

也許漩渦眨著危險的眼 也許暴風(fēng)張開貪婪的口 呵，生活 固然你已斷送 無數(shù)純潔的夢 也還有些勇敢的人 如暴風(fēng)雨中 疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜 冷夜的山巖死一般嚴峻 從海岸的山巖 多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌 多么驕傲我的心 “自由的元素”呵 任你是佯裝的咆哮 任你是虛偽的平靜 任你掠走過去的一切 一切的過去——

這個世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

1973.2 《我愿意是急流》 教學(xué)目標

體會詩歌主旨的多樣性。重點難點

本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點。教學(xué)過程

裴多菲是19世紀的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達。

《自由》：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

二、內(nèi)容大意

全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意??”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長春藤火焰夕陽構(gòu)成五個有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊含了深刻的思想內(nèi)容。

三、鑒賞要點

1、多樣解讀

首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情；其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀40年代匈牙利人民的解放斗爭事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們；“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想。可以根據(jù)自己的生活體驗感悟。

2、意象的獨特性排列：

本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進，營造了一個情感流動的回旋天地，層層遞進，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。

板書

我愿是我的愛人是

急流（崎嶇）小魚（魚水之情，是你的生命之源）

荒林（狂風(fēng)）小鳥（是你的可愛家園）

廢墟（荒涼）常春藤（是你的一生依靠）

草屋（打擊）火焰（是你的抒情小屋）

云朵（破旗）夕陽（是你的，相依伙伴）

在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護，我們相依相伴，我愿為你奉獻一切。

注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：

1、生活的艱難

2、男人的勇敢

3、也可能是革命斗爭的艱難 《籬笆那邊》 自讀導(dǎo)言

1．理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊涵的寓意。

2．?dāng)U展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

（解說：這是一首蘊涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點，也是難點。）

自讀程序

一、總體把握，理清思路

討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩，討論以下問題

1．詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

2．“我”想不想爬過籬笆？為什么？

明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3．“我”能不能爬過？為什么？

明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

4．那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

5．上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而

第五篇：外國詩三首教案（推薦）

外國詩三首教案

教案示例１ 《致大?！?/p>

設(shè)計思想 采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課

教學(xué)重點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路 教學(xué)難點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題 教學(xué)手段 討論

教學(xué)過程

一、明確要求：

1．教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）

2．每個同學(xué)要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）

3．從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較

4．教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定

5．討論情況記入平時成績

二、明確討論題目

普希金的《致大?！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

三、學(xué)生討論

四、討論發(fā)言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：

普希金詩

舒婷的詩：

聯(lián)想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時的生活

思考—引入對現(xiàn)實之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現(xiàn)手法及修辭：

普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對?！杂傻臒釔壑?。

舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當(dāng)中。詩中多處運用了排比，反復(fù)。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對生活。

附錄：

致 大 海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆

大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風(fēng)日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚起的風(fēng)帆

都被海濤秘密

秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過贊美，有過榮光

大?！兓玫纳?/p>

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時挖掘的穴

哪里有初戀并肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨著危險的眼

也許暴風(fēng)張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數(shù)純潔的夢

也還有些勇敢的人

如暴風(fēng)雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山巖死一般嚴峻

從海岸的山巖

多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多么驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛偽的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

1973.2 教案示例１

《致大?！?/p>

設(shè)計思想 采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課

教學(xué)重點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路

教學(xué)難點 理解詩人的情感，理解詩歌的主題

教學(xué)手段 討論

教學(xué)過程

一、明確要求：

1．教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）

2．每個同學(xué)要有自己的體會，并能表達出來（1－2分鐘）

3．從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較

4．教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定

5．討論情況記入平時成績

二、明確討論題目

普希金的《致大?！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

三、學(xué)生討論

四、討論發(fā)言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：

普希金詩

舒婷的詩：

聯(lián)想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時的生活

思考—引入對現(xiàn)實之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現(xiàn)手法及修辭：

普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對?！杂傻臒釔壑?。

舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當(dāng)中。詩中多處運用了排比，反復(fù)。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對生活。

附錄：

致 大 海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆

大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風(fēng)日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚起的風(fēng)帆

都被海濤秘密

秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過贊美，有過榮光

大?！兓玫纳?/p>

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時挖掘的穴

哪里有初戀并肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨著危險的眼

也許暴風(fēng)張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數(shù)純潔的夢

也還有些勇敢的人

如暴風(fēng)雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山巖死一般嚴峻

從海岸的山巖

多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多么驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛偽的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

1973.2

《我愿意是急流》

教學(xué)目標

體會詩歌主旨的多樣性。

重點難點

本詩的畫面感和抒情性的結(jié)合是教學(xué)中的重點。

教學(xué)過程

一、作者與寫作背景

裴多菲是19世紀的匈牙利愛國詩人。他當(dāng)過兵，作過流浪藝人。1849年7月在職和沙皇軍隊的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，年僅26歲。在他短短的一生中，寫下了許多優(yōu)美的愛情詩。尤其是在1846年愛上森德萊尤麗亞以后，寫了不少優(yōu)美的愛情詩。1847年裴多裴與心愛的人結(jié)成伉儷。這首詩的創(chuàng)作可以看出愛情的表達。

《自由》：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。

二、內(nèi)容大意

全詩共五節(jié)，采用的都是“我愿意??”開頭的格式。詩人把自己說成是“激流”“荒林”“廢墟”“云朵”“破旗”。把愛人比作小魚小鳥長春藤火焰夕陽構(gòu)成五個有層次的充滿活力的藝術(shù)畫面，蘊含了深刻的思想內(nèi)容。

三、鑒賞要點

1、多樣解讀

首先將其看作一首愛情詩，它抒發(fā)了對愛人深摯的戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情；其次看作一首政治抒情詩，它委婉地表現(xiàn)出19世紀40年代匈牙利人民的解放斗爭事業(yè)。歌頌了為民族解放事業(yè)獻身的精神和執(zhí)著追求理想的精神。詩中的“我”可能指詩人自己，也可能指革命戰(zhàn)士們；“愛人”可以是詩人的愛侶，也可以是詩人追求的革命理想?？梢愿鶕?jù)自己的生活體驗感悟。

2、意象的獨特性排列：

本詩沒有空泛的說教，而是通過一系列鮮活意象的排列，遞進，營造了一個情感流動的回旋天地，層層遞進，使詩人情感富于變化，呈現(xiàn)出多側(cè)面多層次，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。

板書

我愿是我的愛人是

急流（崎嶇）小魚（魚水之情，是你的生命之源）

荒林（狂風(fēng)）小鳥（是你的可愛家園）

廢墟（荒涼）常春藤（是你的一生依靠）

草屋（打擊）火焰（是你的抒情小屋）

云朵（破旗）夕陽（是你的，相依伙伴）

在我的懷抱中接受我的關(guān)愛與呵護，我們相依相伴，我愿為你奉獻一切。

注意修飾詞語的暗色調(diào)，可體現(xiàn)：

1、生活的艱難

2、男人的勇敢

3、也可能是革命斗爭的艱難

《籬笆那邊》

自讀導(dǎo)言

1．理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內(nèi)容及詩歌蘊涵的寓意。

2．?dāng)U展閱讀：賞析芒克的詩《陽光中的向日葵》，理解詩中蘊涵的寓意。

（解說：這是一首蘊涵著深刻寓意的哲理詩，理解詩歌的寓意是學(xué)習(xí)本詩的重點，也是難點。）

自讀程序

一、總體把握，理清思路

討論：這首詩從表層意象看，寫了哪幾個層面？

明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩，討論以下問題

1．詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應(yīng)從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們所喜愛的一種水果。

2．“我”想不想爬過籬笆？為什么？

明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3．“我”能不能爬過？為什么？

明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

4．那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

5．上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權(quán)力，他是權(quán)威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身。思考這一問題應(yīng)從上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔(dān)心會遭受責(zé)備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

（解說：以上提供的只是示例，并非惟一的標準的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應(yīng)加以肯定，答案不強求一致。）

7．作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權(quán)威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，走下神壇，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

（解說：這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學(xué)生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當(dāng)?shù)奶崾尽＃?/p>

探究活動

《籬笆那邊》

閱讀下面這首詩歌，從詩中的形象描繪入手，理解向日葵所指代的內(nèi)容及詩中蘊含的深刻寓意。

陽光中的向日葵

芒克

你看到了嗎

你看到陽光中的向日葵了嗎

你看它，它沒有低下頭

而是把頭轉(zhuǎn)向身后

就好象是為了一口咬斷

那套在它脖子上的 那牽在太陽手中的繩索

你看到它了嗎

你看到那顆昂著頭

怒視著太陽的向日葵了嗎

它的頭幾乎已把太陽遮住

它的頭即使是在太陽被遮住的時候

也依然在閃耀著光芒

走近它

走近它你便會發(fā)現(xiàn)

它腳下的泥土

每抓起一把

都一定會捏出血來

《我愿意是急流》

閱讀舒婷《致橡樹》，通過與舒婷《致橡樹》的比較閱讀，了解體會兩種不同的愛情觀，不同的意象群對于表達情感及主題的作用。

致橡樹

我如果愛你 ——

絕不象攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己

我如果愛你 ——

絕不學(xué)癡情的鳥兒

為綠茵重復(fù)單純的歌曲

也不止象源泉

常年送來清涼的慰藉

也不止象險峰

增加你的高度，襯托你的威儀

甚至月光

甚至春雨

不，這些還都不夠

我必須是你近旁的一株木棉

作為樹的形象和你站在一起

根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過

我們都互相致意

但沒有人

聽懂我們的語言

你有你的銅枝鐵桿

象刀，象劍

也象戟

我有我紅碩的花朵

象沉重的嘆息

又象英勇的火炬

我們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂

我們分享霧靄，流嵐，虹霓

仿佛永遠分離

卻又終生相依

這才是偉大的愛情

堅貞就在這里

愛 ——

不僅愛你偉岸的身軀

也愛你的位置，足下的土地

《致大?！?/p>

閱讀下面這首詩歌，結(jié)合普希金的思想和作品，談?wù)勀阕x后的體會。

詩人之死

萊蒙托夫

詩人殞沒了！——光榮的俘虜——

他倒下了,為流言所中傷，低垂下高傲的頭顱,胸中

帶著鉛彈和復(fù)仇的渴望！……

詩人的心再不能夠容忍

那些瑣細非禮的侮辱了，他起來反抗人世的輿論，依舊是匹馬單槍……被殺了！

被殺了！……到如今哀泣悲痛、怨訴的剖白、辯解的空談、空洞的贊揚，又有什么用？

命運最后的決定已宣判！

不正是你們首先兇狠地

迫害他自由勇敢的天才、而你們自己只為了尋歡取樂

把隱敝的大火煽揚起來？

好了？你們稱心了……——他已經(jīng)

不能忍受這最后的苦難：

稀有的天才火炬般熄滅，壯麗的花冠也已經(jīng)凋殘。

他的兇手無情地射出了

致命的一擊……已無可挽救：

空洞的心均勻地跳動著，手中的槍沒有些微顫抖。

何足怪？……聽著命運的意志，給我們從遠方拋來一個

好似亡命徒一樣的東西，追逐幸運、獵取高官厚祿；

無禮地訕笑、粗暴地蔑視

他方語言和他方的俗習(xí)；

對我們的光榮他不愛惜；

他這在血的瞬間不曉得

他把他的手朝什么舉起！……

他被殺了——已被墳?zāi)箮ё撸缒俏纯芍獏s可愛的詩人，不可解的嫉妒的犧牲品，被他用驚人的力量歌唱的人，像他一樣在無情的手下喪失性命。

他為什么拋開安逸和純樸的友愛，而走入充滿嫉妒的、使自由的心靈

和烈焰般的熱情感到窒息的世界？

他為什么向渺小的中傷者伸出手，為什么相信那花言巧語、虛情假義，他年輕時已看穿人們的鬼胎?……

他們摘掉他從前的花冠——給他戴了

一頂滿插著月桂枝的荊棘的花環(huán)：

但荊冠上看不見的芒刺

生生地刺傷美好的容顏；

可笑的無知的蠢才用奸黠的流言

毒害了他在彌留時的最后的瞬間，他死了——帶著復(fù)仇的無用渴望，帶著被欺騙的希望的隱秘的憾念。

奇妙的歌聲已經(jīng)沉默了，再不會發(fā)出嘹亮的聲音：

歌手隱身處陰森而狹小，他的嘴唇上還打上烙印。

* * * * *

你們，以下流卑賤著稱的先人孳生下的傲慢無恥的兒孫，你們用你們那奴隸的腳踵踐踏了

幸運的角逐中敗北的人們的跡蹤！

你們，蜂擁在寶座前的貪婪的一群，這些扼殺自由、天才、光榮的屠夫啊！

你們躲在法律蔭庇下，對你們

公認和正義——一向是噤口無聲！……

但是還有神的裁判啊，荒淫的嬖人！

嚴歷的裁判等你們；

他決不理睬金銀的聲響，他早看透你們的心思、你們的行徑。

那時你們求助于誹謗將徒然無用：

鬼蜮伎倆再不幫助你們，而你們即使用你們那所有的污血

也洗不凈詩人正義血痕！

(1837年)余振譯

說明：

1837年，沙皇政府收買的法國流亡者丹特士在決斗中殺害了普希金，俄國全國為之震怒．萊蒙托夫的這篇詩就是在這時候?qū)懙模羁潭鎸嵉貙懗隽硕韲嗣袼枷肷虾透星樯系姆磻?yīng)．

最初，詩人只寫到＂詩人隱身處陰森而狹小，／他的嘴唇上還打上烙?。ⅲ畬懗龊罅⒓吹教幊瓊鳎障＝鸢苍岷髱滋?，萊蒙托夫聽說上流社會竭力為兇手丹特士辯護，而又多方誣蔑普希金．萊蒙托夫憤怒之下，續(xù)寫了最后的十六行．附有最后十六行的詩稿也在群眾中抄傳開了，在社會上引起了很大的波動．憲兵總監(jiān)卞肯多爾夫還沒有向沙皇呈報以前，已經(jīng)有人把 這篇詩寄給了沙皇尼古拉一世，并且加了＂革命檄文＂四字做為標題．萊蒙托夫因此被捕，并流放到高加索．