第一篇：新疆塔城地區(qū)托里縣第三中學(xué)高中語文 菩薩蠻教案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

新疆塔城地區(qū)托里縣第三中學(xué)高中語文 菩薩蠻教案 新人教版選修

《中國古代詩歌散文欣賞》

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo) 把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。

能力目標(biāo) 體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

情感目標(biāo) 理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

教學(xué)課時 一課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。

二、關(guān)于作家作品

1、作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。

婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

3、背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

4、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答案：（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美?！敬饘γ? 點得1分】（2）久居他 1 鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三、詩句賞析

1、“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。

2、“春水碧于天，畫船聽雨眠。”

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。

3、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。

4、“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。具體特點是：

1、語言疏朗秀美、明白曉暢。

2、抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達(dá)而郁”）

3、寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

六、布置作業(yè)

背誦這首詞。

教學(xué)反思：

第二篇：新疆塔城地區(qū)托里縣第三中學(xué)高中語文 湘夫人教案 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

新疆塔城地區(qū)托里縣第三中學(xué)高中語文 湘夫人教案 新人教版選修

《中國古代詩歌散文欣賞》

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)： 了解部分字詞的讀音，注意幾個意思為第三段“水邊”的字

能力目標(biāo)： 能分析文中“比興”用法的作用

理解文中大段虛幻景象描寫的用意

理解楚辭中語言獨特的“兮”式結(jié)構(gòu)

情感目標(biāo)

把握男女水神悲歡離合之情

教學(xué)重點

1、體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化

2、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用

教學(xué)難點

1、作者的情感與文中男女水神情感的耦合2、景物描寫中反映水神的情緒

教學(xué)方法

男女分組誦讀，師生問答

教學(xué)時間：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、簡介作品

《楚辭.湘夫人》同《詩經(jīng)?蒹葭》一樣，都是表現(xiàn)在水一方的意境。所不同的是：《詩經(jīng)》產(chǎn)生于黃河流域，大都是民歌，表現(xiàn)著現(xiàn)實精神；《楚辭》產(chǎn)生于長江流域，多是屈原個人創(chuàng)作，散發(fā)著浪漫氣息。

《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古言秋之祖”。（胡應(yīng)麟《詩藪》）通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷??讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里?！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法?！断娣蛉恕?，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個神秘美麗的世界。

三、作家生平

屈原（約公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的?！妒酚?屈原列傳》中記載：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之?！?/p>

課文分析

四、整體感知

1、課文朗讀（略）

2、內(nèi)容述評

注釋（略）

述評

（1）、神戀生活中期約難遇的悲劇情景；

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

這就像《詩經(jīng)》云：“所謂伊人，在水一方?！薄遁筝纭穼憫讶瞬坏弥椋嗝园街?，令人嗟嘆惆悵難已?！断娣蛉恕分袑懴婢娣蛉硕恢林畱褢僭鼓街?，同樣凄艷哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。

第二段十四句，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長； 溯游從之，”的情景。

第三段十六句，鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。

筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！

（2）、佳句賞析

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫

五、藝術(shù)特色：

浪漫主義手法的運用和優(yōu)美豐富的想象！

①浪漫主義是一種文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法個風(fēng)格，與現(xiàn)實主義同為文學(xué)藝術(shù)史上的兩大主要思潮。

②作為創(chuàng)作方法和風(fēng)格，浪漫主義在表現(xiàn)現(xiàn)實上，強(qiáng)調(diào)主觀與主體性，側(cè)重于表現(xiàn)理想世界，把情感和想象提升到創(chuàng)作首位。常用熱情奔放的語言，超越現(xiàn)實的想象和夸張的手法塑造理想中的形象。

古今文藝創(chuàng)作中都有這樣的特色，屈原，李白，吳承恩，雨果，拜倫，雪萊?。ㄗ寣W(xué)生自己舉例）

五、布置作業(yè) 完成練習(xí)題冊

教學(xué)反思：

第三篇：高中語文人教選修《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元_菩薩蠻(其二)教案

高中語文人教選修《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元

菩薩蠻（其二）教案

設(shè)計者：陳少玲 教學(xué)目標(biāo)：

品讀意象、鑒賞詞句，把握詩歌情感，解讀中國文人夢的清美與蒼涼。教學(xué)工具： 多媒體課件 教學(xué)方法：

朗讀法、鑒賞法、分享法 課時：1課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

江南自古以來就是一個醉人的地方，是一個充滿詩情畫意的地方，是一個讓文人靈感大發(fā)的地方。這里有煙雨樓臺，柳絮飛花；有三秋桂子，十里荷花；有小橋流水，美女如花。江南它就是一朵美麗的花，在詩人的筆下，它成了一朵永不凋謝的傳奇，今天，就讓我們借著韋莊的《菩薩蠻》，來看看它是如何驚艷世人！請同學(xué)們打開課本。

【過渡：都說最好交情見面初，就如納蘭若容所說的：人生初見時最美，讀詩亦若如此，它有時像是一場驚天動地的邂逅，又像一個溫柔無語的低頭，就讓我們首先有感情地朗讀全詞，見證這場美麗的邂逅！】

二、初逢

1、學(xué)生讀完全文后，談?wù)勥@首詞中的江南給你的第一感覺。

2、請同學(xué)們再一次朗讀全詞，并找出寫景、寫人的詞句，并仔細(xì)品讀這些詞句。

明確：春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

三、相識

【過渡：詩歌給我們最直觀的感受便是詩中出現(xiàn)的景物，這些景物安放在韋莊的詞中，便有了韋莊所賦予它們的生命氣息。這也就是 “意象”的美，解讀意象，關(guān)鍵在于，結(jié)合詩句欣賞意象的特點，所以我們常常要在意象的前面，利用相關(guān)的聯(lián)想，添補(bǔ)上準(zhǔn)確的定語，來充實和擴(kuò)展意象，讓它們穿過時光的河流，清晰地展現(xiàn)在我們眼前?！?/p>

讀：請同學(xué)們朗讀詞中那個寫景和寫人的詞句，讀的同時仔細(xì)感知這些詞句中的意象。

重點賞析（我們首先先看第一句）

1、春水碧于天

【師問：這句詞具體寫了什么意象？（明確：春水）】（全班齊答）

什么樣的春水？（明確：碧于天）

如何解讀這里的“碧”字？ 【生1答】

【生2答】 【師補(bǔ)充：有哪位同學(xué)可以用詩一般的語言為我們描摹一下此時江南的春水，及其它帶給你的感觸？】

【生3答】

【師小結(jié)：一江春水，原來不僅要有芳草的綠，更要讓碧空甘心為它陪襯，更或許還要融合玉石純美的色澤，這江春水，清澈澄明，圓潤通透，原來這就是滋養(yǎng)江南生命情趣的源

頭呀。】

【過渡：那江南之美，除了悠悠的春水，碧藍(lán)的晴空，還有什么呢？我們接著往下看?！?/p>

2、畫船聽雨眠

【師問：是什么樣的船，讓人如臨夢境？是什么樣的雨，讓人悠然入睡？我們結(jié)合詩句來嘗試去還原當(dāng)時的畫面。】

【生1答】

【生2答】

【師補(bǔ)充：我們同學(xué)中有誰有過“聽雨眠”的經(jīng)歷？來分享一下你的心理感受?！?【生3答】

【師小結(jié)：看來這位同學(xué)和韋莊有過相似的體驗呀。人枕在江南小船上，任憑水流載著船游蕩，船外滴答的雨聲敲打在船篷上，清新動聽，雨點吻在江面上，溫柔輕綿，這悅耳的雨聲仿佛能讓時光靜止，叫靈魂靜謐，不由得讓人安然入睡，不由得讓人生愜意之情。其實，這就是中國式的文人夢，清美寧靜，優(yōu)雅詩意，是一個融身體與精神共同棲息的家園，一個叫千秋萬代共同為之傾倒的桃花源！】

【過渡：這么美的景，已經(jīng)足以讓我們沉醉。那是否還會有比景更美的意象呢？原來這里不僅景美，還有比景更美的人呢！我們齊讀一下詞中關(guān)于寫美人的詞句。（明確：壚邊人似月，皓腕凝霜雪）】

3、壚邊人似月，皓腕凝霜雪

【師問：這兩句詞如何體現(xiàn)江南女子的美？】 【生1答】

【生2答】

【師小結(jié)：白的是肌膚，清的是眉目，似月似雪，溫柔如水。昔有曹植之詩云“攘袖見素手，皓腕約金環(huán)”，這江南美女攘袖投足之間，斟酒酌杯之際，其風(fēng)姿撩人之狀可以想見。江南女子，美成了一道風(fēng)景，美成了一出傳奇！就讓我們再次齊聲朗讀這兩句詞，把江南的美緊緊銘刻在我們的心田?！?/p>

四、相知

【引入：其實，每一幅美景的背后都站著一幅動人的生活畫面，每一首詩詞的背后也都蘊含著豐富的情感體驗。這幅美景的背后，可以讓我們可以感受到江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情萬種、悠閑愜意、清新雅致的生活小情調(diào)。那么這么美的江南，是否能留得住韋莊？】

1、這么美的江南是否能留得住韋莊？你從哪里看出來？（問題的回答落實到具體的學(xué)生身上）

【生1答】

【生2答】 【生3答】

【生4答】 【預(yù)設(shè)】

能：從“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”中看出。（嘗試讓學(xué)生具類似的詩句）

意為“年輕時千萬不要回家，回家一定會讓人悲痛不已。因為回家后看不到江南的美景，詞人會傷心難過。我們學(xué)過馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》中有一句詞是這么寫的：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“斷腸”是一種什么樣的感覺？極致的悲、痛，不能自己，不可自拔。這么美的江南，這么如夢如幻的江南，對于尚且還年輕的詩人來說，豈能辜負(fù)？他的心，愿意為江南而存在！

【預(yù)設(shè)】

不能：從“人人盡說江南好，游人只合江南老”中看出。（嘗試讓學(xué)生讀）這里的“人人”指的是別人，“游人”指的是詞人自己，江南的一切美好都是屬于別人的，跟詞人無關(guān)，詞人在江南只是一名游子，從“只”字也可以看出作者留在江南是無奈之舉，說明他本身并不像留在江南這個地方，然而家鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂使他不得不在江南避難。他雖然迷戀江南的美，但他的心是忠實于他的故鄉(xiāng)的。

【板書】（邊聽學(xué)生答案時邊下筆）

江南（早寫）故鄉(xiāng)（晚寫）

悠悠碧水 能

畫船聽雨

如月佳人

過客之身

迂回、隱忍（提升時寫）

不能

現(xiàn)實之殤

思鄉(xiāng)之切

3、提升：這么美的江南對韋莊來說有幾重意義？ 【生1答】

【生2答】 【生3答】

江南的美，讓韋莊忘記了哀傷，但現(xiàn)實又叫他清醒，這里不過是一個暫時的避難所。在這如畫的美景中，韋莊只是個過客，過客是消受不起這樣的美景！但是處于亂世中的他又渴望安寧，江南是他寄托的旅舍，江南是他對平和安詳生活的夢中倒影。當(dāng)白居易在《憶江南》中極盡享受“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”時，韋莊卻要和這場美做個永遠(yuǎn)的訣別！他的夢起于江南，也碎于江南，這原來是一個美麗而錯誤的相逢，就像近代詩人鄭愁予的詩句里寫的那樣：我打江南走過，我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客??（這首詩印給學(xué)生）

【師小結(jié)：江南對韋莊來說，只不過是一個暫時的避難所，是為求得內(nèi)心平靜的心靈園地，也是他對平和安詳?shù)纳畹膲糁械褂??！?/p>

4、通過剛才的分析，我們現(xiàn)在可以判定，詞人最后會不會還鄉(xiāng)？ 【全班答】

會，但是條件是“老”了以后，說明詞人內(nèi)心還是眷戀著故鄉(xiāng)，內(nèi)心的故鄉(xiāng)情結(jié)永遠(yuǎn)牢固，即使是死，也要死在故鄉(xiāng)的懷抱里，老時似乎是在對故鄉(xiāng)喃喃低語：“我去了，化作螢火蟲，以我的一生為你點盞燈?！?/p>

那這么美的江南和詩人哀傷的感情，是通過什么技巧來表現(xiàn)呢？

【生1答】

原來異鄉(xiāng)的景越美，就越刺痛詞人的雙眼和內(nèi)心，在這風(fēng)景如畫的江南，詞人除了是一名流浪之人，什么都不是。這種極盡江南的樂景來寫詞人心中極致的悲情的手法叫——反襯，這里以樂景寫哀情，更突出其哀，這就是韋莊在本詞中體現(xiàn)出的一種詩歌美學(xué)，迂回的美，隱忍的美。（板書）

五、回首

每一首詩詞的背后都站著一個人，這個人身上散發(fā)著一份濃情。在這首詞背后的韋莊——遍體鱗傷、淚流滿面，因為江南的景再美，也與他無關(guān)，就像是朱自清先生所說的：“熱鬧是他們的，我什么都沒有?！?/p>

對于美得無法言說的江南，韋莊只是一個寂寞清醒的過客。陶淵明可以活在他的桃花源里，白居易可以活在他的江南夢中，但是韋莊終究是要醒來。他在異鄉(xiāng)的美景面前，為故鄉(xiāng)落下了千行淚。他在江南杏花煙雨中，更是親手埋葬了沉醉不歸的夢！原來，再恬美寧靜的心靈家園，都抵不過一場失落的現(xiàn)實！從此，他一無所有，他兩手空空，他比煙花更寂寞！

六、課堂任務(wù)

就是這樣一個韋莊，為我們的詩歌美學(xué)帶來了嶄新的體驗，就讓我們將江南的美景、美人、以及他對故鄉(xiāng)念念不忘的深情，一并打包，讓這首《菩薩蠻》根植在你人生感悟的長河，給你滋養(yǎng)，給你懷念。2分鐘時間，我們嘗試把它背誦下來。（給出點時間）同學(xué)們可以根據(jù)老師打在幻燈片上的提示來幫助你記憶。

提示背誦：

______盡________，________只________。______碧_____，________聽________。__________月，______凝______。_______莫________，_________須_________。反思

這次教學(xué)比較成功，能夠把學(xué)生帶入情境，并在課堂中與他們達(dá)到共鳴，不管是對詩詞本身，還是對詞人，甚至是對人生，學(xué)生們都有自己的看法，這意境超出了預(yù)期的目的。席慕容說：“詩是與生命的狹路相逢。”在這條詩歌的生命之路上，我們跟詩歌較量，更是在跟自己較量，我們超越它，便是超越了自己。讀詩就像是一場旅行，無處不存在美，我們需要跟學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)這些難能可貴的美！這堂課的不足之處是教師自己沒有完全投入詩歌當(dāng)中，這也是教師本身的一個硬傷，日后會在這方面下功夫，使自己超越！

第四篇：高中語文：《中國古代詩歌散文欣賞》第2單元第5課 《菩薩蠻》(教案)新人教版選修系列

菩薩蠻

教學(xué)目標(biāo)：

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學(xué)重難點：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。

二、關(guān)于作家作品

1．作者簡介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》 2．關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切。婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。3．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

三、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻 韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答案：（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美。

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因為過早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對江南極度的贊美和留戀之情。

四、詩句賞析 1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說江南好而已。以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊藏在這表面看來非常真率的話中了。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因為韋莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。2．“春水碧于天，畫船聽雨眠?！?/p>

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。說“莫還鄉(xiāng)”實則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒貏e思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰(zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

五、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

六、藝術(shù)特點

在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。具體特點是： 1．語言疏朗秀美、明白曉暢。

2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達(dá)而郁”）3．寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。

七、布置作業(yè) 背誦這首詞。

補(bǔ)充文學(xué)常識：

唐五代是詞萌芽、成熟而發(fā)展的重要階段。溫庭筠以其大力創(chuàng)作和卓越成就，奠定了文人詞綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格類型和美學(xué)廄采。一般說來，溫庭筠詞意象綿密，富艷精工；韋莊詞疏朗秀美，明白曉暢；馮延已詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫柔情，從而營造出一種浩浩莽莽的意境。李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來表現(xiàn)深廣的憂患意識，為詞體注入個人和家國之感，拓展了詞的藝術(shù)境界，開掘了詞的抒情深度；樸素的語言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”的藝術(shù)風(fēng)格。唐五代詞的美學(xué)理想和表現(xiàn)特征，直接啟迪了北宋詞。

詞的發(fā)展經(jīng)歷了一個較長的過程。從隋唐到初、盛唐，傳世作品有限。到了五代十國，在西蜀和南唐形成了“花間派”和“南唐派”兩個詞的中心。

花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，詞編為《花間集》，故名。

溫詞濃艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨特的個性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

和詩歌一樣，詞的語言也是凝練的、跳躍的、省略的、錯位的，理解時需要借助注解外加自己大膽、合理的想像。

第五篇：語文：3.1《將進(jìn)酒》教案(新人教選修中國古代詩歌散文欣賞)

《將進(jìn)酒》教案

李白

教學(xué)目的：

1.理解詩歌的思想感情;2.理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)

教學(xué)重點難點：（同上）教學(xué)課時：兩課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因為“愁”了才喝酒，為何愁？多得很，仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。（狂放不羈）

1.插入李白與酒的小故事：

A.李白供奉翰林時，經(jīng)常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進(jìn)宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。

B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。

這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì)，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

2.李白的生平、經(jīng)歷 ： 李白：（701—762年）字太白，號青蓮居士，隴西成紀(jì)人，唐代著名的浪漫主義詩人，后世稱他為“詩仙”，又自稱“酒中仙”。

少年時，受到道教的深刻影響，崇尚自然、清凈無憂，企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過，養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華，得到推薦，受到重用。

天寶元年，他被招入長安，供奉翰林，但此時的唐玄宗已經(jīng)不再勵精圖治，他寵愛楊貴妃，整日荒淫享樂，不理朝政。他只需李白歌功頌德，裝點太平。這并不是李白的初衷，他沒有半點奴顏媚態(tài)，受到排擠，最終提出離開長安。

之后的他，仍保持著對人生自由的向往，大力宣揚人生如夢，及時行樂的思想，這首詩歌就是一個很好地體現(xiàn)。

二、背景、解題：

本文選自《李太白全集》，作于天寶十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌，以抒發(fā)滿腔不平之氣。

《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意為“勸酒歌”，朵頤因酒放歌為內(nèi)容，將（qiāng），清、愿之意，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有：“將子無怒”——愿、請你不要生氣。

三、講解課文：

（一）熟悉課文： 1.聽錄音朗讀（1）正音正字

朝(zhāo)樽(zūn)還(huán)岑(c?n)烹(pēng)饌(zhuàn)恣歡謔(zì)(xua)徑(jìng)裘(qiú)（2）把握詩歌的情感基調(diào)

豪放（千、百、萬??等數(shù)詞的運用）（學(xué)生討論）2.全班齊讀（注意抑揚頓挫）

3.學(xué)生評點示范朗誦的精彩和不足，初步把握詩人情感的大起大落，領(lǐng)會詩人的豪放飄逸。（必要時教師范讀）

4.學(xué)生找出詩中表是詩人情緒的字、詞 悲 樂 憤 狂 愁（教師板書）

（二）解析詩句：

1.（1）先從黃河起“興”（學(xué)生回顧“興”的用法）

“君不見”——從容、親切（黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠(yuǎn)）“天上來”極言黃河源頭之高，似從天降，東入大海，勢不可回。（上句寫大河之來，下句寫大河之去）插入：描寫黃河的詩句還有：

A 黃河如絲天上來，洪波東流射大海。（壯）

B 黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。

本詩句寫出了黃河的氣魄之大，但又有“不復(fù)回”之嘆。（悲）是以水來比喻時間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨創(chuàng)： A《論語》子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。

B 漢樂府《長歌行》百川東入海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。（2）、“高堂”——高大的廳堂 由時間來言及人生，“高堂明鏡悲白發(fā)” 李白的《秋浦歌》：白發(fā)三千丈，緣愁是個長。不知明鏡里，何處得秋霜。（異曲同工）

一個“悲”字，嘆意極濃 光陰易逝，人生易老（板書）這兩句，既是比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在； 又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。（教師提示，學(xué)生分析）

前一句在空間上放大，后一句在時間上壓縮。不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。

2.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”——人生短暫，應(yīng)及時行樂。（板書）“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”（大氣、豪放）插入：《行路難》作于公元744年（賜金還山）金樽美酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。行路難，行路難；多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

詩中暗喻了仕途的坎坷曲折，但作者并沒有心灰意冷，行路雖難，但終究有長風(fēng)破浪之時，那時即可揚名。

8年之后，公元752年作《將進(jìn)酒》 “直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲粝胍殉膳萦?，“天生我才必有用”——卻未受重用； “千金散盡還復(fù)來”——也并未見來。

表面豪爽，暗藏憂愁，其實是詩人仕途失意的自慰之辭。3.“鐘鼓 饌玉 不足貴”

（一種樂器）（精美的飯食，山珍海味）

講解：在封建社會，只有以實物有的達(dá)官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。

而李白卻不羨慕這種生活，實際是對權(quán)貴們的蔑視（不隨波逐流，叛逆性情）（板書）

“且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” ——《夢游天姥吟留別》

“但愿長醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”異曲同工，有一種剪不斷理還亂的惆悵。

古來圣賢——寂寞 飲者——留其名

（陳王）曹植，才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時自比陳王，抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。

（板書）

4.“主人何為言少錢？”（酒酣之辭）

反客為主，抒發(fā)狂放之辭，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點。這是悲之重，歡之濃，憤之深的最終發(fā)泄口。

（三）整體理解詩中作者情感的流向： 悲 樂 憤 狂

但所有的情感都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因酒而狂放失態(tài)，怎一個“愁”字了得？！

（四）學(xué)生齊讀全詩，體味作者的這種情感流程。

（五）教師指導(dǎo)朗誦，學(xué)生當(dāng)堂背誦。

（六）小結(jié)

本首詩歌寫得好不好呢?好在哪里？ 1.氣勢豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”； 2.結(jié)構(gòu)繁復(fù)——情感大起大落；

3.語言活潑——以七言為主，三、五、十言句“破”之。

板書設(shè)計：

將進(jìn)酒（情、愿）李白

時光易逝 人生如夢 蔑視權(quán)貴 反客為主

悲 樂 憤 狂

人生易老 及時行樂 自比陳王 酒酣意濃

愁（情感的落腳點）