第一篇：淺議中職語文教學(xué)中德育滲透

淺議中職語文教學(xué)中德育滲透

鄞州職業(yè)教育中心學(xué)校 周小波

摘要 語文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)，為自己以后的生活之路做好鋪墊。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 培養(yǎng)目標(biāo) 道德教育 育人 言教 身教

語文教學(xué)大綱明確提出：“在教學(xué)過程中要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情；培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神；提高文化品位的審美情趣；發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格?！笨梢姡Z文教學(xué)一定要滲透思想品德教育，方能達(dá)到“教書育人”的目的。

我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的是同21世紀(jì)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的中等應(yīng)用型專門人才和勞動者。由此可見，職業(yè)教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業(yè)教育的特色之一就是它的市場導(dǎo)向性。這種市場導(dǎo)向使人們首先想到的是如何把學(xué)生培養(yǎng)成一個對社會直接有用的人，以適應(yīng)現(xiàn)實社會的選擇。由此，通過職業(yè)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生往往具備一定的專業(yè)技能，而缺少必要的道德素質(zhì)，更不用說提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力了。這與我們的教育目標(biāo)還相差甚遠(yuǎn)。因此要想改變這種狀況，使我們教育的學(xué)生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將思想道德教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個環(huán)節(jié)，這既是社會和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。人文精神，是可以通過人文學(xué)科的教育實踐來逐步探索體會的。

語文是職業(yè)學(xué)校學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科，學(xué)生語文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會對他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。因此新時期的語文教育必須追隨時代的腳步，擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)二十一世紀(jì)需要的語文體系，這個體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)。語文教學(xué)應(yīng)為人的全面發(fā)展、人的一切思維和技術(shù)“設(shè)置平臺”，使人類及其思維和技術(shù)在語文設(shè)置的“平臺”上獲得更大的發(fā)展。中職學(xué)生不僅要學(xué)好語文基礎(chǔ)知識掌握語文基本技能，更應(yīng)在語文學(xué)科里獲得一種深厚的道德修養(yǎng)。

中等職業(yè)學(xué)校因其固有特點、管理方式和教育目的，語文教學(xué)又具有與普教不同的地方。許多學(xué)生在初中時表現(xiàn)就不是很好，有著嚴(yán)重的自卑心理，進(jìn)入職校對他們來說是迫不得已的選擇，但職校對他們來說畢竟是一個新的開始，一個新的希望的起點。心理尚不成熟的他們離開父母以后開始過像大學(xué)新生一樣的獨立生活，因此會產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予關(guān)懷和愛護(hù)。可他們一到了職校，發(fā)現(xiàn)很多東西還是像他們初中一樣，因此對前途對未來更加缺乏信心，對自己越?jīng)]有了清醒的認(rèn)識。很多學(xué)生剛剛?cè)胄Ｒ詠磉€能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之也就習(xí)以為常，甚至還會產(chǎn)生抵觸情緒，大錯不犯，小錯不斷，你叫他往東，他偏要向西。更有甚者，產(chǎn)生反抗對立情緒，當(dāng)面頂撞，公開叫板；甚至說，處分怕啥，最多不在這個學(xué)校讀書。因此一學(xué)期下來處分已堆了一大疊，可是校紀(jì)校風(fēng)有沒有好轉(zhuǎn)呢，違反紀(jì)律的同學(xué)照樣層出不窮。所以在語文教學(xué)中，利用這個平臺加強(qiáng)對學(xué)生的教育，或許能起到潛移默化的作用。

那么，怎樣在中職語文課堂教學(xué)中通過“教書”去育人呢？下面僅就本人在教學(xué)實踐中的做法談幾點粗淺的體會。

一、直接通過學(xué)習(xí)語文教材，達(dá)到“育人”的目的

選入語文教材的文章都是文質(zhì)兼美的。語言文字作為表情達(dá)意的工具，具有強(qiáng)烈的思想性。因此，語文教育在道德教育方面具有較大的優(yōu)越性。因此，語文教師應(yīng)充分利用這一點，加強(qiáng)對學(xué)生道德教育的力度，塑造學(xué)生美好的心靈。例如，學(xué)生了《過萬重山漫想》要激發(fā)學(xué)生探究自然的興趣。增添生活的情趣；學(xué)習(xí)《向中國人脫帽致敬》要引導(dǎo)學(xué)生愛國主義感情。在語文課堂教學(xué)中，如果學(xué)習(xí)每篇課文都能有意識地對學(xué)習(xí)進(jìn)行思想品德教育，那么“教書”和“育人”就能達(dá)到和諧統(tǒng)一了。

二、指導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，讓學(xué)生在優(yōu)秀文學(xué)作品的熏陶下，主動地去體驗，去感悟做人的道理

因為僅僅靠教材上的幾篇文章對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。具體做法是：通過閱讀教材，向?qū)W生推薦與之相應(yīng)的課外讀物，定期交流讀書心得，自由表述自己對作品中人物、事件的看法，起到潛移默化地進(jìn)行自我教育的作用。例如：在學(xué)習(xí)法國作家莫伯桑的《項鏈》這一課時，我推薦學(xué)生課外去讀《皇帝的新裝》。在交流讀書心得時，學(xué)生們七嘴八舌地發(fā)表自己的看法：有人說皇帝和瑪?shù)贍柕露际且驗閻勖啦庞锌杀南聢?；話音剛落，馬上有人反對：難道生活就不要美了嗎？經(jīng)過一番唇槍舌劍的爭論后達(dá)成共識：愛美不能脫離生活實際。還有人說瑪?shù)贍柕潞苡赂?，沒有被巨額債務(wù)壓垮，用十年艱辛的勞動維護(hù)了自己的信譽(yù)，表現(xiàn)出對友誼的忠誠；馬上也有人持反對意見：沒有在丟項鏈之后就通知朋友，就是對友誼的不忠，受苦是活該??雖然這一課學(xué)生們的爭論使課堂秩序顯得有些混亂，我還是感到由衷的高興，畢竟他們都敢于陳述自己的觀點，雖然顯得幼稚，卻也邁出了自我教育的第一步。

三、建立和諧的師生關(guān)系，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的前提

作為女教師，筆者在這一點上感觸尤深，和諧的師生關(guān)系應(yīng)建立在平等和互相尊重的基礎(chǔ)上。師生的平等是朋友式的，就能拉近師生心理的距離，溝通彼此的心靈，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，人格的建立。在日常教學(xué)生活中，我努力和學(xué)生進(jìn)行交流，展開平等的心靈對話，作為班主任，和學(xué)生的接觸比較多，我們經(jīng)常以開座談會等方式探討社會上、學(xué)校里、班級中發(fā)生的一些事。一開始他們不愿袒露心跡，隨著交往的加深，我的真誠打動了他們，他們紛紛為班級管理獻(xiàn)計獻(xiàn)策，也能自覺遵守，培養(yǎng)了學(xué)生自我管理的能力。老師的一句話，一個眼神，一副表情，不經(jīng)意間就可能造就一個人，也可能因此就毀了一個人，所以建立和諧的師生關(guān)系就顯得尤為重要。

四、在語文課堂教學(xué)中滲透德育教育，要把言教與身教結(jié)合起來

這就對語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學(xué)生心悅誠服地接受。例如，某位老師在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時，為表白自己公正要私，要求學(xué)生實事求是寫出自己真實的看法，結(jié)果就有幾個學(xué)生對他的工作提出了批評。這位老師知道后，大發(fā)雷霆，對這幾個學(xué)生進(jìn)行了打擊報復(fù)。結(jié)果可想而知，他任教的學(xué)科受到學(xué)生的一致抵制，成績一塌糊涂。更糟糕的是，這件事使學(xué)生失去了對所有任課教師的信任。總用一種懷疑的眼光看到周圍的人和事，這種損失才是無法彌補(bǔ)的。以此為鑒，我在教學(xué)中嚴(yán)格地按教師守則規(guī)范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學(xué)生良好的思想品格應(yīng)該能自然而然地形成。

綜上所述，在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育是切實可行的。這就要求語文教師不僅要有豐富的學(xué)識，還要有高尚的人品，有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，把教書和育人很好地結(jié)合起來，盡到自己作為教師的責(zé)任。參考文獻(xiàn)

《語文教育論著與研究》 林煒彤 浙江文藝出版社

《審視中學(xué)語文教育》

孔慶東 摩羅 余杰主編 汕頭大學(xué)出版社 《教師是誰》 陶志瓊 中國文史出版社

《教師職業(yè)道德》龔樂進(jìn) 張貴仁 王忠橋主編

首都師范大學(xué)出版社

第二篇：淺談中職語文教學(xué)中的德育滲透

在課堂中傳播“正能量”

——淺談中職語文教學(xué)中的職業(yè)道德教育

摘要：中等職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有一定文化水平和專業(yè)知識技能的德、智、體、美全面發(fā)展的初中級技能型人才和技術(shù)型人才，中職學(xué)生自身的特點又決定了職業(yè)教育首先是做人的教育，即德育。而語文教學(xué)在德育上有著“春風(fēng)化雨，潛移默化”的獨特優(yōu)勢，本文就中職語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育的必要性、可行性與如何在中職語文教學(xué)中滲透職業(yè)道德教育并達(dá)到良好的效果做出一系列探討。

關(guān)鍵字：中職 中職語文 職業(yè)道德教育 《中職語文教學(xué)大綱》里說：“語文是最重要的交際工具”，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，“本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生爭取理解與應(yīng)用祖國的語言文字，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)”。這就對中職語文教學(xué)提出了更多的要求，語文教育已經(jīng)不再局限于語言文字的訓(xùn)練,而是需要我們把傳授語文知識和道德教育有機(jī)的結(jié)合起來,更好的促進(jìn)中職學(xué)生的成長。

一、中職語文教學(xué)職業(yè)道德教育滲透的必要性。

（一）中職學(xué)校生源現(xiàn)實的需要。中職學(xué)生受家庭、社會影響大都存在或多或少的性格缺陷，他們?nèi)雽W(xué)的時候成績比較差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，更有部分學(xué)生抱著“混日子”的心態(tài)進(jìn)入中職學(xué)校，對未來充滿了憂慮和迷茫，沒有明確的人生目標(biāo)，所以利用語文教材中富有激勵性的文章教孩子們做一個有信心、有追求，有理想的青年是所有中職語文教師不可推卸的責(zé)任。

（二）中職學(xué)生就業(yè)的需要。中職畢業(yè)生的就業(yè)形勢不容樂觀。造成這種現(xiàn)象的原因一是中職學(xué)生知識儲備不足，二是中職學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不高，缺乏責(zé)任心與創(chuàng)造力。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生由普通教育到職業(yè)教育的角色轉(zhuǎn)換，以積極心態(tài)對待職業(yè)教育，是中職學(xué)校德育工作的重點。中職語文老師要積極利用包含著創(chuàng)造與創(chuàng)新、自尊與自信、責(zé)任與誠信、敬業(yè)與樂業(yè)等良好品質(zhì)的選文加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。

二、中職語文教學(xué)職業(yè)道德教育滲透的可行性

（一）中職生對語文這一學(xué)科不太抵觸的態(tài)度，決定了語文課堂教學(xué)的有效性，這讓語文課堂中的德育滲透有了充分的可行性；

（二）從語文學(xué)科的特點來看，語文學(xué)科以“文”為主，內(nèi)容形象化、情感化、審美化，“以文載道”，寓“道”于 “文”，語文教材豐富的人文性，可以提升學(xué)生人文素養(yǎng)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、價值觀和完善健康的人格奠定堅實基礎(chǔ)。

（三）現(xiàn)用的中職語文教材選材的合理性?，F(xiàn)用的中職語文教材以中職學(xué)生的實際認(rèn)知狀況和能力水平為基準(zhǔn)確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計學(xué)練活動；選文具有時效性，即能“反映新鮮生活、傳遞新理念、以新理念反映民族文化”，真正做到“典范性、時代性、實用性、趣味性”的統(tǒng)一。而且里面的選文都是精挑細(xì)選的美文，這些文章可以滋潤學(xué)生的心靈，它們本身就是學(xué)生的人生指南。

三、中職語文教學(xué)職業(yè)道德教育滲透的具體措施

（一）分析文章中心思想，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、愛情觀。例如學(xué)習(xí)流行歌曲《隱形的翅膀》就要強(qiáng)調(diào)原唱者張韶涵努力拼搏，自強(qiáng)不息的生活態(tài)度，利用學(xué)生對偶像的崇拜心理對他們進(jìn)行教育；學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹》，我們就可以對學(xué)生強(qiáng)調(diào)詩歌里面追求的同甘苦，共歡樂，互相依存，又各自獨立的愛情觀，和學(xué)生共同分享那 份獨到的愛情追求。這樣就可以使同學(xué)們正確面對成長中感情的困惑，正確面對愛情。

（二）體會作者的寫作目的，培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》、史鐵生的《合歡樹》等作品，我們強(qiáng)調(diào)作者對親人深切懷念的真摯之愛，讓學(xué)生體會身邊的幸福與感動，理解父母的不易，學(xué)會珍惜，學(xué)會感恩，善待身邊的每一個人，才能做一個真正的好人。

（三）在分析人物形象過程中培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。例如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》時，通過讓學(xué)生分析“負(fù)荊請罪”一節(jié)中表現(xiàn)出藺相如寬容的品質(zhì)，教育學(xué)生要學(xué)會寬容，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，服從集體利益；學(xué)習(xí)《士兵突擊》時，通過分析士兵許三多“不拋棄，不放棄”的精神，教育學(xué)生面對未來要堅定，執(zhí)著，踏實肯干，“草根”也會成為“英雄”。

（四）分析作者的感情變化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。例如，學(xué)習(xí)《廢墟的召喚》時，通過讓學(xué)生分析作者在傍晚進(jìn)入圓明園時的感情變化，得出任何一個時代，青年都要勇敢的擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的使命這一主題，告訴學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”，讓他們明白自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，時刻為祖國貢獻(xiàn)力量的熱情。

（五）利用格調(diào)高昂，激勵性強(qiáng)的文章，鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)中職學(xué)生的自信心。許多中職學(xué)生感到前途很渺茫，甚至有時會感覺自己一無是處，極度自卑。我們教師的責(zé)任就是擦亮他們的眼睛，讓他們明白活著的意義。例如在學(xué)習(xí)李白的名詩《將進(jìn)酒》時，我們要強(qiáng)調(diào)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，讓他們明白，中職學(xué)生是祖國發(fā)展必不可少的中堅力量，增強(qiáng)他們的自信心。

（六）利用語文綜合實踐活動，提高學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)。語文綜合實踐活動是考查學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，學(xué)生在參與、組織的過程中，培養(yǎng)自己的團(tuán)隊合作意識，增強(qiáng)自己的團(tuán)隊組織能力，會提前體驗進(jìn)入社會后要面臨的種種問題，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

作為語文教師，我深深知道傳道與解惑的內(nèi)涵，知道德育在中職教學(xué)中的重要地位和作用，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發(fā)展個性特長，形成健全人格，我們就必須在進(jìn)行語文教學(xué)時，貫穿德育教育的內(nèi)容，使學(xué)生在提高語文能力與素質(zhì)的同時，成為一個道德情操高尚的人，從而達(dá)到語文教育教書育人的目的。

參考文獻(xiàn)：

1.付廣娟；德育教育與語文教學(xué)的整合【D】；東北師范大學(xué)；2006年 2.李娟；淺談如何在中職語文教學(xué)中滲透德育教育【J】《現(xiàn)代閱讀（教育版）》；2011.23 3.劉鷹；中等職校語文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及改革策略【D】；南京師范大學(xué)；2004年

（全文共計2366字）

第三篇：中職語文教學(xué)中德育的滲透論文

一、引言

《中等專業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》明確指出:“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神”，“培養(yǎng)他們的職業(yè)道德”。語文學(xué)科在實施德育方面又具有得天獨厚的條件：它既包含豐富的人文思想，又富有鮮明的形象性，文道結(jié)合，易于感染學(xué)生，因而在中職德育開展的過程中一直發(fā)揮著重要作用，而且教育的效果也最為明顯。作為中職語文教師，應(yīng)當(dāng)充分利用語文學(xué)科這一優(yōu)勢，結(jié)合語文課程人文性、教育性、工具性的基本特點，在教學(xué)中多在“德育滲透”上下工夫，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到潛移默化的道德教育，逐步形成良好的道德品質(zhì)。

二、中職德育的基本目標(biāo)解讀

談到德育它的概念非常廣泛，小到吃飯點滴，大到家國民族，每個方面人們都應(yīng)該對學(xué)生展開教育和督促，從中職教育的特點出發(fā)，人們主要進(jìn)行三方面的教育。第一，基本的愛國主義精神教育。勤勞智慧的中華民族多年來創(chuàng)造了許許多多舉世矚目的奇跡，這其中有人民的血汗智慧，更是人們家國天下的民族意識促使人們不斷向前，在中職階段除了教給學(xué)生基本的文化知識之外，要滲透給學(xué)生愛國主義精神，在新時期新形勢下，繼續(xù)努力為國爭光。第二，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康人格。中職過后很多學(xué)生會逐步走入社會，成為一名基礎(chǔ)崗位的工人，在平凡的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，積極健康的人格不禁有利于學(xué)生更好更快地適應(yīng)社會，同時也會帶動身邊更多的人團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同創(chuàng)新。中職語文教學(xué)要注意發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性思維、合作意識和開放的視野，幫助學(xué)生形成良好的個性和健全的人格。第三，加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德的教育和培養(yǎng)。不管以后學(xué)生走入哪個行業(yè)，都是一枚小小螺絲釘，拉動著整個機(jī)器的運轉(zhuǎn)，在學(xué)生階段就需要滲透給學(xué)生基本的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們踏實勤奮、愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)，在科技不斷進(jìn)步的今天，德藝雙馨越來越被看重，也只有在良好職業(yè)道德支配下的人生才更具魅力。

三、中職語文教學(xué)過程中多樣化滲透德育

語文學(xué)習(xí)的過程就是文化與心靈碰撞的過程，在這個過程中教師的作用就是引導(dǎo)著學(xué)生感悟文化的獨特魅力，徜徉在文學(xué)的世界中發(fā)現(xiàn)并感悟發(fā)生在人們身邊的德育。第一，在語文課堂實施過程中重視德育滲透，新課標(biāo)下的語文教學(xué)明確規(guī)定了對學(xué)生要科學(xué)的實施態(tài)度、情感、價值觀的多重教育。課堂教學(xué)是教育的中心環(huán)節(jié)，教師要組織學(xué)生在接受語文學(xué)科知識的同時完成思想品德教育的任務(wù)，把德育滲透貫穿在整個課堂教學(xué)之中。教學(xué)環(huán)節(jié)包括組織備課、課前預(yù)習(xí)、教授新課、課堂反思等，教授新課又包括導(dǎo)語的設(shè)計、背景介紹、題目分析、文章解讀等多個環(huán)節(jié)，在教學(xué)的過程中，教師會運用多重方式與學(xué)生展開互動和交流，因此精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)都可以很好發(fā)揮語文德育效果。以《荷塘月色》的教學(xué)為例，這篇文章本身的一篇寫景佳作，學(xué)生在閱讀的過程中就可以感受到作者對生命的熱愛，對美好生活的向往，此外人們還可以通過作者介紹，背景分析等多個環(huán)節(jié)滲透給學(xué)生家國主義教育。朱自清教師的《背影》《春》等多篇文章也可以作為延伸材料呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生多角度感受大家風(fēng)范和暖暖文字中流淌的情感，讓學(xué)生們自由發(fā)揮談?wù)勛约旱母惺?。第二，教師對學(xué)生的影響和教育，進(jìn)入中職院校之后很多學(xué)生會更加注重技能的學(xué)習(xí)，對于文化課程的學(xué)習(xí)忽略或者重視程度不夠。在這一現(xiàn)象下很多文化課教師也會逐步放松對學(xué)生的管理和教育，這不僅影響了學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，也使得中職語文的德育工作不能發(fā)揮應(yīng)有的效力。作為一名中職語文教師，人們要時刻以身作則，不管學(xué)生們對待語文課堂的態(tài)度如何，教師始終以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，多樣化設(shè)計語文教學(xué)的課堂，讓學(xué)生感受到教師對于學(xué)生的愛和教師愛崗敬業(yè)的姿態(tài)。注重從教師本身出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，這既是對學(xué)生德育的基本態(tài)度，也有利于改變學(xué)生對于學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)中職語文教學(xué)的良性開展。教育家葉圣陶說:“身教最為貴，知行不可分?！苯處熥陨淼难孕信e止、工作作風(fēng)、生活態(tài)度就是最好的德育滲透的榜樣。教師上課從不遲到、早退、曠課，勢必影響學(xué)生也遵守課堂紀(jì)律；教師平等對待人和事，尊重學(xué)生的意見和建議，勢必影響學(xué)生的行為方式和做人原則；教師自信地對待生活中的困難、工作中的不順，學(xué)生也會丟掉自卑，建立自信。第三，注意語文課與德育課的區(qū)別，在中職語文教學(xué)中滲透德育并不是要求語文課的開展全部追求德育，語文課有自身的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)。中職語文教師在要分析教材的同時，誘導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去感悟文中所蘊(yùn)含的人生哲理、道德規(guī)范，而不是滿堂課程的灌輸給學(xué)生德育的思想和理念，那樣會讓語文課程失去本身的價值和意義。語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育：因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。語文教學(xué)與德育滲透是相輔相成的整體，因著語文的澆灌，德育的大樹才是充滿生機(jī)的；傍著德育的長河，語文教學(xué)的光芒綿延于每個角落，讓學(xué)生的心田綻放絢麗花朵。

四、結(jié)束語

中職語文的教學(xué)工作本身帶有一定的特殊性，它雖不直接關(guān)系學(xué)生以后的升學(xué)與就業(yè)，但是卻全面影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和以后，所以語文教師把自己的工作做好了，這在某種程度上就是成就了學(xué)生的未來和明天。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊美芳.中職語文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究)，2010(07).[2]廉曉梅.淺談中職語文教學(xué)的德育滲透[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2012(12).

第四篇：在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

摘 要 德育是學(xué)校教育的永恒主題，它對培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的社會公德、法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀起著主導(dǎo)作用。本文分析了中職生德育教育現(xiàn)狀，闡述了在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 中職語文教學(xué) 德育 滲透

在應(yīng)試教育體制下，家庭、學(xué)校重才智而輕德育，以至于許多人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。中職生除了學(xué)習(xí)成績較差外，還存在行為習(xí)慣差、道德水平偏低的特點，這給教學(xué)和管理帶來了很大的難度?！坝讼扔摹?，教好這些學(xué)生，首先要從思想上轉(zhuǎn)變他們。因此，中職語文教學(xué)的德育任務(wù)就顯得尤為重要。筆者從事中職語文教學(xué)工作多年，結(jié)合自己的體會談幾點看法。

一、中職生德育教育現(xiàn)狀

新形勢下，中職生的思想道德建設(shè)面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：（1）學(xué)校教育不健全。學(xué)校教育是道德教育的主渠道，但是，現(xiàn)行的學(xué)校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學(xué)和各項工作中，致使對中職生的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，達(dá)不到預(yù)期的目的。（2）家庭教育存在缺陷。在對待子女的態(tài)度上，有的家長對子女嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致孩子滋生任性、驕橫的心理和性格：有的家長對子女期望過高，導(dǎo)致孩子要么性格孤僻、不易與人溝通，要么走上極端。（3）社會教育薄弱。信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化，一方面為道德教育提供了先進(jìn)的手段、新的教育理念和方法。另一方面，有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，也有的商家通過網(wǎng)絡(luò)向青少年傳播不良的信息，給青少年的道德教育帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、在中職語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

作為一種傳承文化的載體，語文不僅是一種技能，還是德育教育的載體。古人講究“文以載道”，并要求“文道統(tǒng)一”?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》（以下簡稱大綱）強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”，“提高品德教育修養(yǎng)和審美情趣”，并最終落實在“形成良好的個性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”上面。因此，中職語文教師在教學(xué)中要謹(jǐn)遵“文以載道”的理念，與德育滲透的出發(fā)和立足點緊密地聯(lián)系起來。

三、德育滲透的方式與方法

在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必須以教材為依托，全方位，多角度地推進(jìn)，使其有血有肉，學(xué)生容易接受，樂意接受，并起到潛移默化的作用。

1、從教材出發(fā)，尋找德育滲透的鑰匙

現(xiàn)行的中職《語文》教材，利用單元導(dǎo)語都進(jìn)行了德育方面的指引。例如職業(yè)模塊第一單元安排的是自知與自強(qiáng)的話題：“‘知人者智，自知者明’，‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’”。這兩句經(jīng)典名言告訴我們，人貴有自知之明，自知度愈高，上進(jìn)心愈強(qiáng)，自知之明正是君子進(jìn)取的不竭動力;有才德的人應(yīng)該像天體運行那樣自強(qiáng)不息，順境時勿忘自知，逆境時更須自強(qiáng)。如果我們從教材出發(fā)，貼切的選取德育滲透的角度，相信一定會真正的感召學(xué)生，切實發(fā)揮德育滲透的作用。

2、運用情景教學(xué)，讓學(xué)生通過實踐活動受到教育

戲劇是一種綜合的舞臺表演藝術(shù)。欣賞戲劇，要了解戲劇沖突，把握戲劇的情節(jié)和語言，學(xué)會欣賞戲劇人物形象。在教學(xué)中，筆者通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點，理解性格形成的時代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講《雷雨》一課時，筆者讓學(xué)生提前分組準(zhǔn)備，組織排練，上課時進(jìn)行表演。通過表演學(xué)生基本把握了人物的性格特點，并通過分析時代背景理解人物性格產(chǎn)生的原因，進(jìn)而理解階級矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對社會主義的熱愛，收到了很好的效果。

3、引導(dǎo)學(xué)生展開討論，形成正確的道德認(rèn)識

中職生談戀愛在學(xué)校是明令禁止的，作為老師要對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，而不能談之色變。在學(xué)習(xí)《致橡樹》時，針對社會上“學(xué)的好不如嫁的好”的言論讓學(xué)生展開討論，有的學(xué)生一針見血地指出了“我們不能依靠別人，要有獨立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。順著學(xué)生的思路繼續(xù)提問：怎樣才能有獨立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？學(xué)生回答，努力學(xué)習(xí)，將來找份好工作。通過討論，既讓學(xué)生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學(xué)業(yè)。

4、結(jié)合專業(yè)特點進(jìn)行職業(yè)道德教育

作為中職語文教師，除了要為學(xué)生走上職場做好必要的語文能力準(zhǔn)備外，還有必要在思想、意識等方面培養(yǎng)他們，使其能盡快適應(yīng)職業(yè)生涯。在教學(xué)過程中，要因材施教，教育他們要愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻(xiàn)社會，做好艱苦奮斗的準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)《那一年，面包飄香》，引導(dǎo)學(xué)生明白：即使人生多坎坷，但成才的道路是寬廣的，只要從個人的實際情況出發(fā)，不自暴自棄，踏實上進(jìn)，學(xué)得一門技術(shù)，立志創(chuàng)業(yè)，一定能獲得社會和人們的贊譽(yù)。

總之，中職語文教師除“授業(yè)、解惑”外，更重要的是“傳道”。只有先把學(xué)生教育“成人”，才有可能讓其“成才”。組織課堂教學(xué)和管理學(xué)生是件頗傷腦筋的事情，教師只有通過不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)理論，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，才能在完成《大綱》要求的知識、能力目標(biāo)的同時，完成好德育目標(biāo)的任務(wù)，培養(yǎng)出真正符合時代要求的高素質(zhì)勞動者。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》2009.1.6.[2]倪文錦.語文[職業(yè)模塊][M]北京：高等教育出版社，2010.[3]張崇雁.淺談中職語文教學(xué)中的德育滲透[J].東方青年教師，2013，（10）.[4]李瑩.略議中職語文教學(xué)中的德育滲透[J].青春歲月，2013，（15）.（作者單位：山西省運城市財經(jīng)學(xué)校）

第五篇：中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

教育部為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，印發(fā)了《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》，要求中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。德育工作不僅僅是學(xué)生處和班主任的事，也是全體教師的職責(zé)。中職數(shù)學(xué)教學(xué)沒有必要也不可能把每個學(xué)生都培養(yǎng)成為數(shù)學(xué)家，但數(shù)學(xué)教學(xué)卻必須關(guān)注每個學(xué)生的思想品德及個性品質(zhì)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的思維風(fēng)格向來以辯證、清晰、簡約、深刻著稱，因之，從提高思維素養(yǎng)方面來說，數(shù)學(xué)對完善人的精神品格，較之其他學(xué)科，其作用更為突出。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，其效果更大更持久。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗谥新殧?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點做法。

一、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的中職數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，比如《幾何定理的機(jī)械化證明》等。在教學(xué)中可適時地、自然地利用我國在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面輝煌的成就，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。古代祖沖之的兒子祖恒對求幾何體體積有獨特創(chuàng)見，發(fā)現(xiàn)了祖恒原理，比世界其它國家早1100多年。南宋數(shù)學(xué)家秦九韶1247年就編著了《數(shù)書九章》，其大衍求一術(shù)(一次同余組解法)在世界數(shù)學(xué)史上占有崇高的地位。數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理，被譽(yù)為“陳氏定 理”。這些真實典型的數(shù)學(xué)史不僅可以激 發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情和民族自豪感，而且可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育

數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點” 與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系，將一個點在平面內(nèi)的位置，由它的兩個坐標(biāo)奠定了數(shù)學(xué)機(jī)械化研究的基礎(chǔ)，(橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo))確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就象平面內(nèi)的點一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先 天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程 度上與 自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生，在中職這個人生觀發(fā)展的關(guān)鍵階段，每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己

和社會，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后成為有用的職業(yè)人才而努力學(xué)習(xí)。

另外，在學(xué)習(xí)了正弦函數(shù)的圖像是波浪線后，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到歷史的進(jìn)程就是在波浪中前進(jìn)，在螺旋中上升，這是歷史發(fā)展的必然，不為人的意志改變，我們應(yīng)順應(yīng)歷史的潮流，不可逆潮流而動，做一些我們不該做的事。學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是折線、有的是波浪線、有的是拋物線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。

三、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)

數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識。中職生一般數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差，往往會問為什么讀中職還要學(xué)數(shù)學(xué)，通過數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，不僅可讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)的實用性，而且還可以利用它們培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的作風(fēng)。

例如講授分期付款，銀行利息計算，遮陽棚的設(shè)計，兩繩拉力大小與夾角的關(guān)系，生活中的概率，我們周圍的圓錐曲線，排列組合在實際中的應(yīng)用等問題，使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實用價值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實際問題相結(jié)合，運用到實際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實際問題的能力，有針對性地給學(xué)生布置一些實習(xí)作業(yè)，如銀行利息計算，22選5福利彩票中獎概率；或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用?？傊谥v授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā) 展學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

總之，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個重要的且需要進(jìn)一步研究和探索的課題。滲透德育教育時要注意它的策略性，定不要喧賓奪主。要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生因材施教，切忌搞形式主義，牽強(qiáng)附會，要根據(jù)中職數(shù)學(xué)課 的特點，適時、適當(dāng)、適量的滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于知識、技能技巧所構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，而應(yīng)將世界觀、人生觀、品格、作風(fēng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。