第一篇：思想品德課教學(xué)中的表演

“表演”在思想政治課教學(xué)中的魅力

安徽省懷寧縣月山鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 沈成群

706班教室里。

吳先鋒同學(xué)放學(xué)回家，推開門，“哇，天啦”一股刺鼻的煤氣味（噴灑了花露水代替）迎面襲來，吳先鋒立刻捂住鼻子，突然吃驚地發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶（學(xué)生扮演）躺在地上沒有意識(shí)。他立刻意識(shí)到爺爺奶奶中了煤氣毒。隨之他伏身進(jìn)入房間 ,立即關(guān)掉煤氣罐，打開門窗 ,并迅速將病人脫離現(xiàn)場 ,轉(zhuǎn)移到空氣新鮮、通風(fēng)良好的地方。接著解除病人衣扣。他用手試探了一下，病人呼吸和心跳存在 ,但處于昏迷狀態(tài) ,于是他讓病人取側(cè)臥位 ,以防發(fā)生嘔吐物吸入氣管引起肺部感染 ,并立即撥打120急救電話。一會(huì)兒120急救車趕到，爺爺奶奶被送往醫(yī)院治療。爺爺奶奶得救了，吳先鋒成功了！“嘩嘩??”同學(xué)們鼓掌表示祝賀。

這是一堂思想政治課同學(xué)們即興表演的一個(gè)場面。當(dāng)我上到七年級(jí)思想政治下冊(cè)第七單元第三小節(jié)“自我保護(hù)”時(shí)，我就思考這樣的一個(gè)問題：這一小節(jié)在本單元乃致本冊(cè)書中都是非常重要的，它講述了我們青少年在遇到突發(fā)事件時(shí)該怎樣保護(hù)自己和別人。如果僅靠老師講述，同學(xué)們的記憶是不深刻的，有的同學(xué)甚至可能“身在曹營，心在漢”，一但真的遇到突發(fā)事件，有些同學(xué)可能會(huì)心慌意亂，最終導(dǎo)致不良的后果。那么怎樣才能使同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪性鰪?qiáng)自我保護(hù)的方法和技巧呢？表演！只有讓學(xué)生們親身經(jīng)歷一次模擬地事件，遇事才會(huì)果斷處理。于是就有了開篇的這一幕。短劇表演結(jié)束后，再來與同學(xué)們討論“自我保護(hù)”這一話題，就顯得輕松、熱烈地多了。同學(xué)們的積極性充分地調(diào)動(dòng)了起來，收到了良好的效果。

然而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念注重的是教師的“灌”，課上教師講空道理，交待知識(shí)要點(diǎn)，復(fù)習(xí)時(shí)學(xué)生背要點(diǎn)，考試時(shí)力爭一字不差地答要點(diǎn)。學(xué)生通過政治課學(xué)習(xí)得到的只是一些教條，不知道它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有什么用，如何用，甚至覺得他們和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的，是無用的東西，從而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。難怪有許多思想政治課教師喊出了“學(xué)生大都不喜歡上政治課”的哀嘆。政治教師應(yīng)該會(huì)認(rèn)識(shí)到：沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)是枯燥地、無味地、被動(dòng)地、無生氣地。教師要改變這種現(xiàn)狀，就得研究學(xué)生、研究教學(xué)教法、研究教材，從而才能總結(jié)和歸納出適合學(xué)生需要的教學(xué)方法。教師要打破被動(dòng)地教學(xué)，必須讓學(xué)生參與進(jìn)來，然后讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自己動(dòng)起來。表演就是一種好的方法，在教學(xué)中有著可行性。以下是我對(duì)表演在思想政治課中的反思與總結(jié)。

第一，表演能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師?！币?yàn)樗菍W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思維，敢于探索的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。沒有興趣，教學(xué)就會(huì)變得被動(dòng)，教學(xué)效果也就不能圓滿達(dá)到，更何談素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心是學(xué)生能力的培養(yǎng)，如果沒有興趣和主動(dòng)性，如何培養(yǎng)能力呢？

第二，表演符合學(xué)生的心理要求。我認(rèn)為，人人都有表演的天才，人人都有表演的欲望。做為青少年的學(xué)生更是如此，所以我們政治教師要把握這一點(diǎn)，要更好地利用這一點(diǎn)。學(xué)生可望展現(xiàn)自我，我們?yōu)槭裁床荒芙o他們一個(gè)平臺(tái)呢？何況在這個(gè)平臺(tái)之上學(xué)生們能學(xué)到的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超出教材的范疇。教師何樂而不為呢！

第三，表演能使學(xué)生的個(gè)性與才智得到較好的發(fā)展。學(xué)生在編劇本、演劇本的過程中，自己的個(gè)性得到了充分發(fā)揮和展示，同時(shí)學(xué)生的組織能力、寫作能力、表演能力等等都能夠得到較好的鍛煉。這符合素質(zhì)教育、新課改的要求。

第四，表演能使課堂教學(xué)氣氛變得和諧。表演的次數(shù)多了，課堂上就會(huì)洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會(huì)把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動(dòng)學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個(gè)學(xué)生都能夠真情投入，真情表演。從而收到意想不到的效果——和諧的政

治課堂。

第五，表演的節(jié)目不宜過長。一節(jié)課只有45分鐘，因此教師要把握一個(gè)度。如果安排一個(gè)節(jié)目表演，可適當(dāng)放寬，我認(rèn)為8分鐘足矣，如果是兩個(gè)節(jié)目，每個(gè)可安排2-5分鐘，可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度而定。節(jié)目不宜過多，也不宜過長，否則長期下來，不僅學(xué)不好政治，甚至影響到其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。

第六，一個(gè)節(jié)目表演完之后要及時(shí)讓學(xué)生發(fā)表感言，發(fā)表看法。這樣學(xué)生才能受到較好的啟發(fā)，提高認(rèn)識(shí)。切不可一笑了之，那樣就有背于表演的初衷。好的教學(xué)情境不能糟蹋了。時(shí)間有限，再回則難矣！

第七，表演的主題要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)。一個(gè)表演節(jié)目如果脫離學(xué)習(xí)目標(biāo)，也就失去了表演的意義，那么就起不到應(yīng)有的效果，政治課就會(huì)變?yōu)樾∑匪囆g(shù)課。這一點(diǎn)很重要。例如：我在上七年級(jí)上冊(cè)第三單元第二節(jié)“師生情誼”時(shí)，我要求全班同學(xué)自由組合成若干采訪小組，小組成員事先設(shè)計(jì)好采訪問題，然后去訪問自己喜歡的老師，甚至是是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)做了規(guī)定：別的小組已采訪過的老師，其它小組不可再去采訪。采訪完之后寫一篇老師傳記，最后由采訪組推選一位同學(xué)扮演該老師上臺(tái)自我介紹。有個(gè)采訪組在課堂上就與我預(yù)定了。采訪時(shí)他們?cè)O(shè)計(jì)的問題很是不錯(cuò)的。如：老師，你在初中讀書時(shí)，遇到過學(xué)習(xí)上的挫折嗎？你是怎么戰(zhàn)勝的？你喜歡什么樣的學(xué)生？不喜歡什么樣的學(xué)生？借此機(jī)會(huì)正好及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行教育與他們進(jìn)行思想溝通。后來表演時(shí)，該組何山東同學(xué)竟能模仿我的神態(tài)與舉止，侃侃而談。我和同學(xué)們都開懷地笑了。師生關(guān)系更進(jìn)了一步。學(xué)習(xí)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。

著名教育家陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出：“解放學(xué)生的頭腦，使他們思想；解放學(xué)生的雙手，使他們能干；解放學(xué)生的嘴巴，使他們能問；解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然大社會(huì)里擴(kuò)大知識(shí)和眼界，獲得豐富的學(xué)問；解放學(xué)生的時(shí)間，使他們有時(shí)間學(xué)一點(diǎn)他們渴望學(xué)的知識(shí)，干一點(diǎn)他們高興干的事情?！碧招兄壬P(guān)于“五大解放”的思想對(duì)當(dāng)前的思想政治教學(xué)以及課改都有很大的指導(dǎo)意義。我們積極倡導(dǎo)教師心中要有學(xué)生這一主體，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)中培育主體，努力實(shí)踐讓主體“動(dòng)”起來 的現(xiàn)代教學(xué)理念。這里的“動(dòng)”是動(dòng)手操作、動(dòng)眼觀察、動(dòng)腦思考，手腦并用，乃至動(dòng)全身，讓學(xué)生積極思維，展現(xiàn)自我，明辨是非，提高智慧。在“動(dòng)”過程中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)充滿人性化的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中。那么，怎么動(dòng)？我認(rèn)為最好的方法是：讓學(xué)生演自己、演他人、演生活、演社會(huì)、演教材劇等等，從而能充分地讓學(xué)生動(dòng)起來，激起他們對(duì)思想政治學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣及對(duì)政治課的喜愛。

學(xué)生是否喜歡上這樣的課呢？一天，政治課上，我做了一個(gè)民意調(diào)查。我問道：“同學(xué)們，大家喜不喜歡政治老師的這種新的教學(xué)方法？” “喜歡。”100%的舉手率呀！要知道這種情況只有在問“大家希不希望這節(jié)課上體育課呀？”才會(huì)出現(xiàn)。

我又問：“大家喜不喜歡上政治課呀？” “喜歡?！蓖瑫r(shí)又是“呼啦”地一聲100%的舉手率。此時(shí)我的表情，用學(xué)生的話來講“老師，你今天真是春風(fēng)得意呀！”確實(shí)我是很高興的，能有100%的認(rèn)同率，我想這是我們每一位老師夢(mèng)寐以求的事。事后我想想：是不是學(xué)生為了照顧我的面子才這么說的呢！隨后我找了一些同學(xué)談心，否定了我的想法。

班長程娜娜說：“老師，同學(xué)們上你的課都很有精神，沒有人打磕睡。其它課就不一樣了。”

陳紅笑著說：“老師，以前我的膽子很小，都不敢舉手回答問題。但現(xiàn)在我都敢表演了，我喜歡上政治課。”

如果某一節(jié)政治課不上新內(nèi)容，要求學(xué)生自習(xí)，看看書，很多同學(xué)竟表現(xiàn)不滿的情緒，要求我上課。看得出學(xué)生是真的喜歡上思想政治課。

由此可見，將講臺(tái)變?yōu)槲枧_(tái)，將教師一個(gè)人呆板地說教變?yōu)楸姸嗟膶W(xué)生的參與表演，有著無窮地魅力的。它能激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，對(duì)思想政治課的喜愛，對(duì)思想政治課的需要。由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”，老師還擔(dān)心什么呢！可見它是學(xué)生樂于接受的教學(xué)方法，也能夠收到積極地效果，達(dá)成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生喜歡這種方法，我們做為政治教師為什么不能滿足他們呢！要知道：教師，是為學(xué)生服務(wù)的。

第二篇：淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)

淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)

隆昌縣山川鎮(zhèn)新生小學(xué) 梁寧平

在思想品德課的教學(xué)中，我們的一線教師常常為這樣的問題而感到困惑：學(xué)生課堂上說的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識(shí)傳授給學(xué)生，他們即使會(huì)背了，考試取得好成績，但無法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為，停留在意識(shí)層面的道德可以拿來嚇唬人、訓(xùn)人，但不一定能律己；思想品德課教學(xué)收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象呢？經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為德育只有幫助學(xué)生完成從知到信（內(nèi)化）、從信到行的轉(zhuǎn)化，才算見到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學(xué)過程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成。簡單地說就是學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命力促進(jìn)學(xué)生成長的需要。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解。因此要想完成體驗(yàn)式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來完成教學(xué)。

1、讓學(xué)生自己上課 課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，我認(rèn)為對(duì)于一些適宜學(xué)生理解的教材，可以讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺(tái)當(dāng)小教師把它講出來。教師對(duì)學(xué)生

在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點(diǎn)，講后認(rèn)真評(píng)價(jià)，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。

2、讓學(xué)生討論 問題通過爭辯，就會(huì)更加明晰?？梢宰寣W(xué)生前后四人組成一個(gè)小組，就某一觀點(diǎn)，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語言表達(dá)能力，增強(qiáng)參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。在講到如何面對(duì)社會(huì)流行問題時(shí)，我結(jié)合目前學(xué)生對(duì)“韓流”“超級(jí)女聲”比較感興趣，就組織學(xué)生討論“韓流”“超級(jí)女聲”為什么會(huì)流行？“韓流”“超級(jí)女聲”為什么會(huì)吸引我們？像“韓流”“超級(jí)女聲”這樣的流行事物價(jià)值何在？你是如何理解“酷”的？你打算如何做？

3、讓學(xué)生自己體驗(yàn) 初中的學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng)，如果一味地進(jìn)行理論傳授，不僅徒勞無益，往往時(shí)間長了以后，學(xué)生會(huì)慢慢地失去了對(duì)政治課的興趣，導(dǎo)致上課時(shí)沒精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺得作為政治課教師也可以上一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn)課。面對(duì)新教材，老師們要改變?cè)瓉砀鶕?jù)預(yù)先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，相反應(yīng)通過“教學(xué)情境”的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“體驗(yàn)式教學(xué)”活動(dòng)中對(duì)知識(shí)有更透徹的理解。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時(shí)，先讓其中幾位同學(xué)蒙上雙眼扮盲人，再讓另外的幾名同學(xué)扮聾啞人，一對(duì)一地互相攙扶著在校園里走，到達(dá)目的地后，再互換角色走回去。在彼此配合下，扮演盲人的同學(xué)切身體會(huì)到他人給予的愛心以及自己所應(yīng)有的同情心。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生充分體會(huì)了一個(gè)殘疾人在生活中遇到的困難，及別人對(duì)他的態(tài)度，從

而了解到一個(gè)人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系，同時(shí)也有了新的體驗(yàn)。這樣的“體驗(yàn)式教學(xué)”，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果

4、讓學(xué)生用小品上課 小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環(huán)節(jié)，能讓同學(xué)們?cè)谛蕾p同學(xué)的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來自生活、社會(huì)、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。如：在講授《走進(jìn)青春》這課時(shí)，針對(duì)兒童進(jìn)入青春發(fā)育期之后其生理發(fā)育十分迅速，但心理發(fā)展的速度相對(duì)緩慢，這樣，初中生的身心處于一種不平衡的狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展的矛盾，因而產(chǎn)生種種情緒，易與父母發(fā)生沖突這一情況。我設(shè)計(jì)了“愛的沖突”小品環(huán)節(jié)，由學(xué)生自導(dǎo)自演，把他（她）與父母的沖突展示出來，讓同學(xué)們感同身受，再進(jìn)行引導(dǎo)分析，父母的對(duì)子女的期望也許方式方法存在問題，但是初衷只是出于“愛”。沖突是因?yàn)閻?，那么我們就該去理解這些“愛的沖突”，從而在享受愛中，還應(yīng)讀懂愛，更應(yīng)回報(bào)愛。

5、讓學(xué)生進(jìn)行辯論 小學(xué)的學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題。比如，針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益滲透到人們的生活中，也進(jìn)入中學(xué)生的世界，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的方方面面，學(xué)生自有自己的體會(huì)，因此提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學(xué)。上課時(shí)，先讓正方、反方的同學(xué)派代表闡述己方觀點(diǎn)，讓他們用事例、理論支持己方觀點(diǎn)，對(duì)彼方觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，幾場辯論課下來，同學(xué)們不僅掌握知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，還增長了見識(shí)，鍛煉了能力。辯論時(shí)，老師可充當(dāng)主持人，也可以請(qǐng)政治課代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，這樣同學(xué)們才會(huì)認(rèn)真對(duì)待。事實(shí)證明，通過辯論，既提高了學(xué)生的理論，鍛煉了學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力，又完成了品德與

社會(huì)理論的傳授。通過課堂授課方式的調(diào)整，使品德課生活化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，品德與社會(huì)課自然受歡迎了。

6、讓學(xué)生聊天 小學(xué)兒童，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點(diǎn)題外話，老師如果一味禁止，可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時(shí)間讓學(xué)生盡情地聊個(gè)夠。首先，利用課余時(shí)間征集大家感興趣的話題，學(xué)生提了很多問題，我感到學(xué)生心里的煩惱很多，學(xué)生的每個(gè)問題我都仔細(xì)看，認(rèn)真地思考并分類，主要有以下幾個(gè)方面： 生活類：怎樣花零用錢？買零食吃好不好？??

學(xué)習(xí)類：如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系？怎樣提高學(xué)習(xí)的效率？? 交友類：好朋友欺騙你怎么辦？

心理方面：老愛發(fā)呆怎么辦？情緒不好怎么辦？

為了解決這些問題，上課時(shí)把學(xué)生普遍關(guān)心的話題告訴大家，學(xué)生的熱情相當(dāng)高，大家踴躍發(fā)言。之后，針對(duì)具體問題再談?wù)勛约旱目捶?。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。

7.讓學(xué)生體驗(yàn)生活 生活是最好的教育?！吧鐣?huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。在學(xué)完《告別依賴，走向自立》一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒蛋飯；菜要自己到市場去買；飯菜要自己完成；完成后請(qǐng)父母品嘗，并打分評(píng)價(jià)；最后還要寫心得。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗(yàn)，家長也對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)

8．讓學(xué)生喜歡你的課

體驗(yàn)式教學(xué)的一個(gè)重要方面就是要讓學(xué)生喜歡你，進(jìn)而喜歡你的課，體驗(yàn)到上品德課的樂趣而不是枯燥無味。正如古人所言：“親其師，信其道也?！蹦蔷鸵罄蠋熞H近學(xué)生，加強(qiáng)師生間的有親和力。平時(shí)，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中，我們很有體會(huì)：學(xué)生病了，教師的一次關(guān)心；學(xué)生題目答錯(cuò)了，一句貼心的安慰；學(xué)生進(jìn)步了，一句真心的肯定；學(xué)生犯錯(cuò)了，一番苦心的教誨??這一切我們用的時(shí)間不是很多，也不用占去我們很多的精力，然而我們可獲得學(xué)生的喜歡，得學(xué)生的心，得到了尊重與親近。我們的課堂有了吸引力，我們課堂留得住了學(xué)生的心，當(dāng)我們看到學(xué)生喜歡聽我們的課，盼望著我們?nèi)ド险n，這就是成功的品德課。

綜上所述，在這樣的教學(xué)教育活動(dòng)中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資料；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然除此之外，在七年級(jí)思想政治課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問、觀看愛國主義錄像片、故事會(huì)、角色扮演等等，每個(gè)品德課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會(huì)事半功倍的?？傊谒枷肫返轮R(shí)的傳授過程中，如果學(xué)生沒有產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，那么這些知識(shí)對(duì)他們來說就是外在的東西，或僅僅是考試時(shí)的答案。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，他們才理解這些知識(shí)的價(jià)值與意義，形成他們自己的認(rèn)知、感悟，進(jìn)而把道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。這正是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。

第三篇：思想品德課教學(xué)中語言的藝術(shù)美

思想品德課教學(xué)中語言的藝術(shù)美

教學(xué)語言的風(fēng)格美，就是不同個(gè)性的教師在教學(xué)的具體情境中，為了達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的語言要素進(jìn)行別具一格的創(chuàng)新運(yùn)用所表現(xiàn)出來的具有極強(qiáng)的審美價(jià)值的語言格調(diào)。它既是教師藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的表現(xiàn)，又是教師藝術(shù)性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。教師的勃勃生氣所營造的引人入勝的課堂教學(xué)氣氛，誘發(fā)著學(xué)生的美感共鳴。放眼當(dāng)今政治課教學(xué)，形成有吸引力的教學(xué)語言風(fēng)格，應(yīng)當(dāng)是每一位教師追求的目標(biāo)。雨果在談到藝術(shù)家的創(chuàng)造性時(shí)說：沒有風(fēng)格的作家，盡管有可能獲得一時(shí)的成功，但卻達(dá)不到真正的勝利。同樣道理，政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，也就不可能成為一名優(yōu)秀的教師，也就不可能走出一條留下美的軌跡的教學(xué)之路。因此，要使教學(xué)具有美的魅力，形成生機(jī)勃勃、洋溢著美的氣息的過程，就必須精心追求教學(xué)語言的風(fēng)格美。

一、豪放的美

豪放就是氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯剛艦英武奔放的語言格調(diào)，即人們常說的陽剛之美。形成豪放的語言風(fēng)格的要素，主要表現(xiàn)在對(duì)詞語聲音色彩的大量選用上，“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下”（劉大槐：《論文偶記》）。博大高遠(yuǎn)、氣勢恢宏、色彩鮮明、胸襟開朗是豪放的主要特征。豪放的語言風(fēng)格能對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，給學(xué)生一種豪壯英發(fā)的動(dòng)感美。

在講九年級(jí)《思想品德》“黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”這一問題時(shí)，我是這樣說的：“我國的宏偉目標(biāo)，就是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。這一宏偉目標(biāo)，集中代表了全國人民振興中華、強(qiáng)國富民的愿望，反映了社會(huì)主義的歷史進(jìn)程。同學(xué)們想一想：虎門銷煙，戊戌變法，辛亥革命；同學(xué)們聽一聽：‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，蘆溝驚雷！一百多年來，中華民族都在做著同一個(gè)強(qiáng)國夢(mèng)，一代又一代，不懈努力，奮發(fā)追求，尋找強(qiáng)國路。這個(gè)夢(mèng)，好久好久！這條路，好長好長！今天，我們終于找到了強(qiáng)國之路，正在向這個(gè)宏偉目標(biāo)挺進(jìn)。我們偉大的祖國必將以一個(gè)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國力強(qiáng)盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”這一段簡短的開場白，以一個(gè)中心主旨貫通，承上啟下，從時(shí)間到空間，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，從對(duì)比到印證，層次清晰，描繪出一幅悲壯感人、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷。加之句群以對(duì)稱的詞組溝通句子脈絡(luò)，猶如連綿不斷、響遏行云的戰(zhàn)歌，傳達(dá)出一種強(qiáng)勁的節(jié)奏，造就出一種雄健高昂的豪壯氣勢，啟人心扉，長人精神，促人猛醒，催人奮進(jìn)。

二、柔婉的美

柔婉是與豪放相對(duì)應(yīng)的語言風(fēng)格。柔婉的特點(diǎn)是語句優(yōu)美，情意纏綿，韻味深長。柔婉風(fēng)格的語言，大多來自于使用語句的變幻多姿，短句急而促，長句舒而緩，偶句勻稱凝重，奇句綺麗灑脫。這些句式錯(cuò)落而諧調(diào)地結(jié)合起來，造成一種情調(diào)婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果，使學(xué)生久久難忘。如在講上例“怎樣才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)”時(shí)，我進(jìn)一步闡述：“宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開今天的奮斗。強(qiáng)國路，要一步一步地走下去。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠(yuǎn)，畢竟腳踏地；雖然是夢(mèng)想，畢竟能實(shí)現(xiàn)?！边@一語句，通過一波三折、一唱三嘆的抒情格調(diào)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)和逐層烘托出實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的希望、決心和感情，用語言聲調(diào)描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使學(xué)生在逶逶迤迤的情緒意蘊(yùn)中，加深并鞏固教材內(nèi)容的深刻意義。

三、靈秀的美 靈秀就是綺美絢麗的語言格調(diào)。它能給學(xué)生以錯(cuò)落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風(fēng)格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強(qiáng)烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強(qiáng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象描述和抒情感。

在講授九年級(jí)《思想品德》“人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)”這一問題時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生說：“同學(xué)們還記得陶鑄寫的《松樹的風(fēng)格》一文嗎？”（學(xué)生答，略）然后，我滿懷激情地朗誦道：“我贊美你，松樹，你不擇地勢，不畏嚴(yán)寒酷熱；你既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉；你照亮了人們前進(jìn)的道路，做到了‘粉身碎骨’的地步?！苯又?，我進(jìn)一步引申道：“我贊美你，英雄模范人物，你們所追求的是無怨無悔的人生。從董存瑞、黃繼光英勇獻(xiàn)身到焦裕祿、孔繁森甘做人民的好公仆，從徐洪剛、白雪潔見義勇為到徐虎、李素麗無私奉獻(xiàn)、真情為人民??索取不屬于我們，我們只有付出，絕不期待回報(bào)，人生的意義在于奉獻(xiàn)?！痹谶@一語段中，我用松樹的頑強(qiáng)生命力和自我犧牲精神來比喻那些在革命戰(zhàn)爭年代不顧個(gè)人安危，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期不顧個(gè)人得失，夜以繼日、廢寢忘食、開拓進(jìn)取的人們的崇高品質(zhì)。這綺美娟秀的語言、深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景、景中有情、情中有景的畫面，恰如其分地把各個(gè)段落要表達(dá)的意思銜接起來，一氣呵成，使教學(xué)情景交融、絲絲入扣、燦爛可觀。正所謂“巧者則有情中景，景中情”（王夫之：《姜齋詩話》，卷下）。

四、回環(huán)的美

回環(huán)就是用前一句的結(jié)尾做后一句的開頭，又回過頭來用前一句的開頭做后一句的結(jié)尾的語言格調(diào)。教學(xué)中一句優(yōu)美的話語就是一顆璀璨的珍珠，把這些彩色的珍珠兩端串結(jié)成圓圓的項(xiàng)鏈，就是回環(huán)。這種修辭手法通過語序回環(huán)往復(fù)的巧妙配合，表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互排斥或相互依存的辯證關(guān)系，它結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、上遞下接、語勢連綿、音律流暢，用之則可加深學(xué)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和理解。在講授初三“黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”這一問題時(shí)，我是這樣復(fù)習(xí)提問的：“上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了我國社會(huì)主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我國社會(huì)主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)是什么？”（學(xué)生答，略）接著，我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上說：“要實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，就必須有正確的路線做指導(dǎo)，這條正確的路線就是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。宏偉目標(biāo)的提出依據(jù)的是我國的基本國情；基本國情決定我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段；社會(huì)主義初級(jí)階段是制定黨的基本路線的依據(jù)；堅(jiān)持黨的基本路線是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義宏偉目標(biāo)的保證。”這段語句，每句內(nèi)部意思銜接，揭示了“宏偉目標(biāo)——基本路線”之間相互制約、相互依存的辯證關(guān)系，含義深刻，精辟警策。加之結(jié)構(gòu)整齊勻稱，具有一種回環(huán)往復(fù)的音樂美，傳遞出和諧統(tǒng)一的美的節(jié)奏，使學(xué)生聽后情趣橫生。

五、含蓄的美

語貴含蓄。含蓄就是含而不露、耐人尋味的語言風(fēng)格。正如蘇東坡所云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！逼涮攸c(diǎn)表現(xiàn)在把烈火般的感情蘊(yùn)蓄在冰冷的語言里，必須在細(xì)細(xì)體會(huì)之后才感到熾熱逼人；它不是直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹?，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓人自去體味。在講授高二《思想政治》（下冊(cè)）“生活理想”時(shí)，涉及到了愛情、婚姻、家庭等問題。于是，我針對(duì)這個(gè)班學(xué)生中出現(xiàn)的“早戀”現(xiàn)象，講起了這樣一件事：“今年秋末冬初，我家陽臺(tái)的花盆中，不知誰無意丟下一粒西瓜子。不幾天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，花盆里竟然長出了嫩芽，而且一天一天地長高，變成了藤并開出了一簇簇小小的果花。過了不久，花謝了，居然也結(jié)出了蘋果般大小的西瓜。可惜沒過幾天，霜凍就來了，葉落盡了，小西瓜也長不大了。我這才明白：不該開花的時(shí)候開花，不該結(jié)果的時(shí)候結(jié)果，是要受到自然生長規(guī)律的懲罰的。今天，發(fā)生在同學(xué)們中的一些事情又引起了我的思索，你們是否也從中得到了一些啟迪呢？”同學(xué)們聽后，頗有感觸，早戀現(xiàn)象在這個(gè)班竟慢慢地消失了。上面這件事，既含蓄又不虛假。我只是在結(jié)尾時(shí)看似輕描淡寫地點(diǎn)了一句，抓住了學(xué)生的心理特點(diǎn)。比喻生動(dòng)形象，深入淺出，耐人咀嚼，發(fā)人深剩如果我正面直言說教，只會(huì)引起學(xué)生的對(duì)抗心理，結(jié)果會(huì)事與愿違。

上面所列的五種不同類型的語言風(fēng)格，僅僅是個(gè)人經(jīng)常運(yùn)用的主要的風(fēng)格樣式。就這五種風(fēng)格來說，不同教師的教學(xué)語言的獨(dú)特性是很明顯的。有些教師，特別是一些優(yōu)秀教師，他們的教學(xué)都能夠體現(xiàn)出這五種風(fēng)格類型美的魅力來。我們應(yīng)根據(jù)自己的氣質(zhì)類型和個(gè)性特征，揚(yáng)長避短，不斷地發(fā)展和豐富自己獨(dú)特的教學(xué)語言風(fēng)格。

第四篇：思想品德課教學(xué)反思

[思想品德課教學(xué)反思]思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問題、解決問題的能力，思想品德課教學(xué)反思。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點(diǎn)滴體會(huì)。關(guān)鍵詞：思想教學(xué)；反思；素質(zhì) 品生老師要自覺提高自身素質(zhì) “打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對(duì)思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對(duì)思品產(chǎn)生興趣”，教學(xué)反思《思想品德課教學(xué)反思》。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時(shí)學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時(shí)學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時(shí)就是一個(gè)眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時(shí)，會(huì)多寫一點(diǎn)，如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時(shí)時(shí)處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會(huì)實(shí)踐時(shí),要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅(jiān)持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時(shí)都覺得別扭..當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時(shí),學(xué)生能及時(shí)指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時(shí)間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評(píng)作業(yè)時(shí),寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議。”學(xué)生有什么意見才會(huì)直接說。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所范的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯(cuò)誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬。

專題征文思想品德教學(xué)反思

第五篇：思想品德課教學(xué)反思

思想品德課教學(xué)反思

篇一：思想品德課>教學(xué)反思

思想品德課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問題、解決問題的能力。在初中階段，教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，要求教師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的?！耙o學(xué)生一杯水，教師要成為一條江”?！按蜩F先要自身硬”、“學(xué)高為師，身正為范”，過去有一種說法“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水或一缸水”，可是，隨著>素質(zhì)教育的全面實(shí)施及新課程改革的推進(jìn)，教師僅有“一桶水或一缸水”已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生需求了，教師應(yīng)該成為一條源源不斷的江水”。

全面實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。要提高素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、不斷學(xué)習(xí)。隨著改革深化和社會(huì)發(fā)展，>政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。絕不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，給自己“充電”才能使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。為了充電，我經(jīng)常上網(wǎng)，瀏覽時(shí)政要聞，了解思想品德教學(xué)的相關(guān)知識(shí)。

2、敢于反思。老師不僅要有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，更重要的還需勇于反思，敢于面對(duì)和改進(jìn)自己的偏差和錯(cuò)誤，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思想品德課教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

3、互相尊重。其實(shí)，不了解對(duì)方，不寬容對(duì)方，是很難以做到平衡的“尊重對(duì)方”的。你的敵意，只會(huì)迎來敵意，而不會(huì)正面幫助。課堂之上，同時(shí)是知識(shí)與語言，情緒與情感的交流，沒有如此明確的任務(wù)和結(jié)果，互動(dòng)就是一句假話，教學(xué)就毫無效果。故而在上課的時(shí)候既要授課，講完學(xué)生應(yīng)該記下的知識(shí)點(diǎn)，還要與學(xué)生進(jìn)心靈的溝通。下課的時(shí)候也要多于學(xué)生交流，讓學(xué)生在心靈深處接受老師，認(rèn)可老師，進(jìn)而尊重老師。

4、建立平等的師生關(guān)系，營造和諧的課堂氛圍。這恐怕是最重要的一點(diǎn)，通常認(rèn)為學(xué)生尊重老師是應(yīng)該的，但往往要老師也尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個(gè)性和人格就難了。

篇二：思想品德課教學(xué)反思

反思過去，許多感慨，酸甜苦辣一應(yīng)俱全。思想品德課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，分析問題、解決問題的能力。在初中階段，思品教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，要求教師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，結(jié)合自己的教學(xué)，淺談幾點(diǎn)反思體會(huì)。

一、要自覺提高自身素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”、“學(xué)高為師，身正為范”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。要提高素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到如下幾點(diǎn)。

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。隨著改革深化和社會(huì)發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。絕不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，才能使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。知識(shí)是相關(guān)的，互通的。因此，只有掌握豐富的知識(shí)尤其現(xiàn)實(shí)知識(shí)，才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是，面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代，我們所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢的發(fā)展。所以一定要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，豐富其他學(xué)科知識(shí)，跟上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教學(xué)反思，記取和總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。有學(xué)生對(duì)我說過：“老師，我本來對(duì)思品課是沒興趣，喜歡你上課，才對(duì)思品課產(chǎn)生興趣”。為了充電，我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，歷史，經(jīng)濟(jì)，心理訪談等。盡可能常與學(xué)生及社會(huì)上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的豐富經(jīng)歷，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，也許才有如此效果吧。

2、勇于反思。老師要有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，更重要的還需勇于反思，敢于面對(duì)和改進(jìn)自己的偏差和錯(cuò)誤，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思想品德課教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我?guī)缀趺可弦还?jié)課后，都對(duì)自己本節(jié)課寫上那么一兩句，有時(shí)不用多。不斷反思，時(shí)時(shí)提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？學(xué)生的每一句話我都會(huì)在意。記得有一次，上課時(shí)有個(gè)學(xué)生悄悄地對(duì)我說：“老師，您以后能把一節(jié)課內(nèi)容講完嗎？”原來我上課時(shí)，備課的內(nèi)容在上課有時(shí)不能按時(shí)完成，除了隨機(jī)加的內(nèi)容之外，關(guān)鍵在于我語言還不夠簡潔。我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時(shí)時(shí)提醒自己，的確不能再這樣了。這本身就是教學(xué)要求??！“吾日三省吾身”，很難做到，但常反省自己還是可以的。

3、為人師表。正人先正已，老師必須以高尚的>師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對(duì)國家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)還不成熟。②在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。比如，我的普通話不是很好，語速快，講課時(shí)我就提醒自己注意。當(dāng)我普通話發(fā)音不準(zhǔn)或有錯(cuò)別字時(shí)，學(xué)生能及時(shí)指出幫助我改正。這些都是我這幾年的>收獲。正因?yàn)槲夷苷_對(duì)待我所犯的錯(cuò)，學(xué)生也深受影響。記得一次在初三（2）班上課，有學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時(shí)我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯(cuò)誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯(cuò)誤并改正，我們大家都會(huì)原諒他的。說完，就有個(gè)同學(xué)站起來了。當(dāng)時(shí)我真的很高興，不是學(xué)生犯錯(cuò)，而是不用我去一個(gè)個(gè)查，可能因查不出而尷尬，更重要的是學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。

4、老師要尊重學(xué)生。這恐怕是最重要的一點(diǎn)，學(xué)生尊重老師是應(yīng)該的，但老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個(gè)性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，認(rèn)為自己是為學(xué)生好，而常常忽略學(xué)生的權(quán)利。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的小課挪用，作業(yè)沒完沒了，久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。甚至自己做法欠妥當(dāng)，也不敢面對(duì)。記得上學(xué)期，有一次上課時(shí)，也許因現(xiàn)在中考思想品德課只50分，學(xué)生不太在乎。一個(gè)成績還比較好的學(xué)生覺得聽課沒興趣，就抄寫英語。我提醒了一次，她仍然我行我素。當(dāng)時(shí)我特生氣，將她的筆記本當(dāng)著同學(xué)的面撕成兩半。頓時(shí)，教室很安靜，因?yàn)榇蠹抑牢乙话闱闆r是不會(huì)生氣的。在一片沉寂中，繼續(xù)將內(nèi)容上完。課后我與學(xué)生談話了解她的想法，我給她道歉，學(xué)生也承認(rèn)了她的錯(cuò)。再次上課時(shí)，我當(dāng)著全班同學(xué)的面給這位學(xué)生道歉。有學(xué)生不理解，說上思想品德課寫英語就是不對(duì)?。?duì)此我沒多解釋，主要說明了教師也會(huì)犯錯(cuò)誤。記得很清楚，當(dāng)時(shí)班上同學(xué)給我鼓了掌。這樣，我贏得了學(xué)生的信任，很多學(xué)生有什么心理話經(jīng)常找我說，甚至請(qǐng)我為他們出主意。我尊重了學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管是上課的學(xué)生，還是沒上課的學(xué)生對(duì)我都很親近。這也許是作為教師比較>幸福的事了。

5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學(xué)，才能使學(xué)生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學(xué)生快樂情愫。當(dāng)然，老師也是人，在現(xiàn)實(shí)生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對(duì)學(xué)生時(shí)摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。一次上課時(shí)，兩位學(xué)生在座位上因一點(diǎn)小事吵起來。當(dāng)時(shí)我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學(xué)生都說，老師請(qǐng)別生氣，生氣會(huì)老的。我樂了，趕緊調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課，課后又單獨(dú)找學(xué)生談了話，解決了問題。因此，我與學(xué)生的關(guān)系相處是比較融洽的。因此在學(xué)期結(jié)束時(shí)，學(xué)生給我打的分，還是蠻高的。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率

初中思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，使學(xué)生較好地掌握中國特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)理論知識(shí)，必須堅(jiān)持“老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。教學(xué)的形式是多樣的，我根據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用不同的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等。無論采取怎樣的方式，總之，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識(shí)，提高學(xué)生政治理論知識(shí)水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。因此，每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要是與學(xué)生活學(xué)習(xí)有關(guān)的，我?guī)缀醵家獙W(xué)生反省自己的行為，引導(dǎo)他們學(xué)著解決遇到的問題。例如，初一年級(jí)學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，對(duì)中學(xué)的學(xué)習(xí)有很多不適應(yīng)，我在講完“學(xué)習(xí)新天地”的內(nèi)容后，還經(jīng)常問問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為他們的良師益友。

三、利用好社會(huì)大課堂，與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。

理論聯(lián)系實(shí)際，也就是小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，是初中思想品德課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)調(diào)查采訪，聯(lián)系自身和同學(xué)的實(shí)際，開闊學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義建設(shè)理論和改革開放推動(dòng)著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。然后在課堂上進(jìn)行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑，在思想品德課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和追求，有效地提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。例如，針對(duì)學(xué)生厭學(xué)，在講“珍惜受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)”時(shí)，考慮學(xué)生去落后農(nóng)村不方便，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生上網(wǎng)搜集落后學(xué)校條件的相關(guān)內(nèi)容和圖片，加上自己搜集的，做成課件，通過和我們學(xué)校的條件對(duì)比，展示給學(xué)生，讓他們感受農(nóng)村尤其山區(qū)學(xué)生不容易，學(xué)習(xí)條件不好甚至惡劣，生活環(huán)境那么艱苦仍然努力學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的求知欲。

反思帶來的收獲我感受頗深，如今也嘗到了一定的甜頭?！坝H其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對(duì)學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，我做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。

篇三：思想品德課教學(xué)反思

隨著課堂改革的實(shí)施，思想品德課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)，但認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析近段的教學(xué)行為，有如下反思：

小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了。表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

另外，小品劇的出現(xiàn)，的確讓學(xué)生動(dòng)起來了，讓課堂活起來了，可是，另一個(gè)問題也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生過多地批評(píng)表演者的演技和>劇本的小漏洞，而忽略了本質(zhì)的東西。在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)>傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。