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      大道之行也說(shuō)課(大全)

      時(shí)間:2019-05-15 04:09:00下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:大道之行也說(shuō)課(大全)

      《大道之行也》說(shuō)課材料

      根據(jù)現(xiàn)代閱讀理念,要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位。學(xué)生是閱讀的促進(jìn)者,也是閱讀的對(duì)話者;教師是閱讀的組織者,重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。根據(jù)這一理念,對(duì)于這一課的教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì),是我在對(duì)教材和學(xué)情進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

      一、教材分析

      《大道之行也》這課編排在八年級(jí)上冊(cè)第五單位的最后一課,本單元所選的文言文,文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng),有些文章還寄托了作者的情懷。這篇文章是一篇略讀課文,編排在《桃花源記》之后,所以在設(shè)計(jì)這一課的教學(xué)時(shí),我充分考慮這一點(diǎn)。

      二.學(xué)情分析

      初二的學(xué)生對(duì)文言知識(shí)有了一定的了解,也掌握了學(xué)習(xí)文言文的一點(diǎn)思路,在學(xué)習(xí)了《桃花源記》之后,對(duì)理想社會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí),也有自己的思考?;谏鲜鰧?duì)教材和學(xué)情分析。

      我這樣設(shè)計(jì)了此次教學(xué)。我先說(shuō)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)的確定。三.教學(xué)目標(biāo)

      依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求及學(xué)生的實(shí)際情況,我確定了以下教學(xué)目標(biāo):

      (一)知識(shí)與技能: 1.積累一些重要詞語(yǔ);2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征;3.整體感知文章,理清文章脈絡(luò),提高誦讀能力。

      (二)過(guò)程與方法:

      1.重視朗讀,提高朗讀能力,力求讀好;2.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

      (三)情感態(tài)度價(jià)值觀:學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

      根據(jù)教學(xué)目標(biāo),我確定了教學(xué)重點(diǎn)是:1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意;2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

      教學(xué)難點(diǎn)是:聯(lián)系《桃花源記》,引導(dǎo)學(xué)生思考《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比,有無(wú)相似之處?

      四.教學(xué)過(guò)程

      因?yàn)榻虒W(xué)是師生的雙邊活動(dòng),為了達(dá)到以上教學(xué)目標(biāo),本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下: 教學(xué)過(guò)程:情境導(dǎo)處——聽(tīng)讀感知——合作探究——延伸拓展

      學(xué)生活動(dòng):自主入情——聽(tīng)讀感知——自主探究——交流合作——探究創(chuàng)新 教師活動(dòng):引導(dǎo)激發(fā)——學(xué)法提示——點(diǎn)拔探究 下面我具體說(shuō)說(shuō)我設(shè)計(jì)這一教學(xué)過(guò)程的具體想法:

      (一)情境導(dǎo)入

      興趣是最好的老師,對(duì)閱讀有興趣,就為學(xué)生持續(xù)閱讀和提高閱讀能力提供了內(nèi)因條件,并且,因?yàn)橛信d趣,就會(huì)減輕疲勞感,就不會(huì)感到負(fù)擔(dān)過(guò)重,這是一種積極的減負(fù)措施。所以在學(xué)習(xí)本課之前,我設(shè)計(jì)了情境導(dǎo)入,目的就是要激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣。

      (二)聽(tīng)讀感知

      根據(jù)這課的實(shí)際,在教學(xué)中,我加強(qiáng)了朗讀教學(xué),在閱讀的過(guò)程和方法方面,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)朗讀,而且貫穿于各學(xué)段的目標(biāo)之中,即要求用普通話正確流利地朗讀,所以我精心設(shè)計(jì)了朗讀。本文共107個(gè)字,讀一遍約一分鐘,所以開(kāi)始要讓學(xué)生至少讀8遍,感知文章內(nèi)容。

      (三)合作探究

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》更強(qiáng)調(diào)探究性閱讀,在交流和討論中,敢于提出自己的看法,作出自己的判斷。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得,能提出自己的看法和疑問(wèn),并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題,所以在學(xué)習(xí)文章內(nèi)容時(shí),我設(shè)計(jì)了小組討論學(xué)習(xí)探究這個(gè)環(huán)節(jié),在合作探究學(xué)習(xí)中掌握一些文言詞語(yǔ),理清文章脈絡(luò),培養(yǎng)他們的探究意識(shí)。

      在此環(huán)節(jié)中,我充分重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位,在閱讀教學(xué)中,存在著多重對(duì)話關(guān)系,但對(duì)話中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)人,同時(shí)也重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出個(gè)性反應(yīng),以達(dá)到培養(yǎng)他們的探究意識(shí)。

      (四)延伸拓展

      此環(huán)節(jié)主要是活躍學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,做一個(gè)真正的社會(huì)人。五.教學(xué)方法

      1.朗誦法:誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累,有效提高語(yǔ)文能力的好方法。這是一篇著名的文章,學(xué)生應(yīng)該熟讀,甚至背誦。所以在教學(xué)過(guò)程中用誦讀貫穿始終,使課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯的讀書(shū)聲。

      2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合

      關(guān)于文意的理解,我讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成,對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,我稍作點(diǎn)撥引導(dǎo),學(xué)生討論,生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

      3.探究法

      在討論學(xué)習(xí)文章后,我設(shè)置幾個(gè)開(kāi)放問(wèn)題供學(xué)生思考探究,鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi),并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

      以上是我在設(shè)計(jì)這課時(shí)的一點(diǎn)粗淺的想法,還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師給予批評(píng)、指導(dǎo)。

      第二篇:大道之行也說(shuō)課

      《大道之行也》說(shuō)課教案

      八(2)任兆有

      一、說(shuō)教材

      (一)教材的地位與作用:

      《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文,大多講述了博大情懷、積極向上的情操,編者將它安排于此類文章中,同時(shí)讀者體會(huì)其中的不同 之處。這篇文章描述了理想社會(huì),反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,通過(guò)學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)為人類造福的人。

      (二)教學(xué)目標(biāo):

      1、整體感知文章,理清文章脈絡(luò)。

      2、把握“大同”社會(huì)基本特征。

      3、熟背全文。

      4、聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

      (三)教學(xué)重難點(diǎn)

      重點(diǎn):

      1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,能同時(shí)領(lǐng)會(huì)文意。

      (本單元教學(xué)中要求突出朗讀,讓學(xué)生養(yǎng)好誦讀的良好習(xí)慣)

      2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。(這是掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ),也是激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,升華思想的基礎(chǔ))

      難點(diǎn): 聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生思考 《桃花源記》中的理想社會(huì)與《大道之行也》中“大同”有無(wú)相似之處。(兩篇文章相較,使得學(xué)生可以在對(duì)比學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,加深課文含義的理解,更正確地掌握文意,并且培養(yǎng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成對(duì)比分析的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。)

      二、說(shuō)教法

      主要運(yùn)用點(diǎn)撥法、讀書(shū)指導(dǎo)、探究法同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

      對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥,才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。讀書(shū)指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

      本文的一些開(kāi)放性探討題目,可運(yùn)用這種方法,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

      三、說(shuō)學(xué)法

      在學(xué)法指導(dǎo)上,主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

      朗讀法:文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀,也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

      自主學(xué)習(xí)法:??梢蕴岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生能主動(dòng)掌握好文本。對(duì)發(fā)揮學(xué)生自己的個(gè)性有很大幫助

      小組合作討論:對(duì)我們學(xué)校具體情況所設(shè)計(jì)的。對(duì)古文討論,可使學(xué)生交流意見(jiàn),活躍課堂氣氛,減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。

      四、說(shuō)教學(xué)程序

      根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個(gè)環(huán)節(jié)。

      1、導(dǎo)入(約 分鐘)

      以同學(xué)們熟悉的游戲《太平天國(guó)》,引說(shuō)出中國(guó)在第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所出現(xiàn)過(guò)的所謂的“理想社會(huì)”,從而引出課文《大道之行也》。

      2、朗讀感知。朗讀:

      (1)影音范讀,提起學(xué)生興趣,聽(tīng)取正確的讀音和斷句。(2)齊讀課文,掌握文意。

      (文言文的朗讀十分重要,讀通全文,才能為理解文意作好鋪墊。)

      3、疏通文意 先讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)本文內(nèi)容的理解。

      (1)簡(jiǎn)單提點(diǎn)文言文中的字詞讀音。(迅速帶過(guò))

      (2)抽學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋分別講解每一句話的含義。

      (3)同時(shí),老師進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo),更正講解,運(yùn)用多媒體顯示每部分的相應(yīng)圖片,加深印象。

      (5)在理解全文的基礎(chǔ)上,通讀全文,進(jìn)行鞏固。

      (6)讓學(xué)生自主起來(lái),背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文,為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件)

      3、句段賞析(約7分鐘)

      (1)首先,讓學(xué)生選擇文中的句子,并談?wù)剬?duì)該句的體會(huì)。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答,讓其他學(xué)生聽(tīng)取,讓大家來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見(jiàn),帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章,具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)(2)全班背誦全文。(達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的)

      4、文章研讀

      (1)討論以下問(wèn)題:

      a、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?

      請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句,并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的,這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路,幫助理解和記憶。

      b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒(méi)有相似的地方? 這道題較開(kāi)闊,設(shè)計(jì)為小組討論研究,可進(jìn)行小組評(píng)比。

      5、拓展

      抽學(xué)生說(shuō)一段話描繪你心中的理想社會(huì)。

      6、教師小結(jié),布置作業(yè)(約2分鐘)

      (1)總結(jié)全文,提出作者立意,激勵(lì)學(xué)生開(kāi)辟未來(lái)藍(lán)圖。(2)作業(yè)設(shè)計(jì):背誦并默寫全文。

      五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

      概述“大同”社會(huì)的根本特征

      滿足生存需要

      大道之行也 詳述 “大同”社會(huì)的根本特征 滿足發(fā)展需要

      滿足精神愉悅需要 總括全文

      (在講課的同時(shí)展示出來(lái);概況在講文意中展示,根本特征在課文研讀時(shí)展示)

      第三篇:《大道之行也》

      《大道之行也》導(dǎo) 學(xué) 案(教師用)

      課型:精讀

      主備人:董云虹 張曉燕

      課時(shí):一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、掌握文言詞匯,有感情地朗讀、理解課文內(nèi)容。(重點(diǎn))

      2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。(重、難點(diǎn))

      3、感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧。(難點(diǎn))

      【教

      法】多媒體教學(xué)法、點(diǎn)撥法

      【學(xué)

      法】預(yù)習(xí)法、朗讀法、討論法、歸納法

      一、自主學(xué)習(xí)

      (一)復(fù)習(xí)有關(guān)《禮記》相關(guān)知識(shí)

      (二)給下面的字注音并注意字形。(利用工具書(shū),解決字詞問(wèn)題)

      選賢與(jǔ)能

      講信修睦(mù)

      幼有所長(zhǎng)(zhǎng)

      男有分(fèn)貨惡(wù)其棄于地也,矜(鰥)寡孤獨(dú)

      除了以上的字,我認(rèn)為這些字也很重要

      根據(jù)劃分節(jié)奏朗讀課文

      大道/之行也,天下/為公,選賢/與能,講信/修睦。故/人不獨(dú)/親其親,不獨(dú)/子其子,使老/有所終,壯/有所用,幼/有所長(zhǎng),矜/、/寡、/孤、/獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡/其棄于地也,不必/藏于己;力惡其/不出于身也,不必為己。是故/謀閉/而不興,盜竊/亂賊/而不作,故/外戶/而不閉,是謂/大同。

      (四)利用工具書(shū)并結(jié)合課下注釋,試譯課文,將疑惑處勾劃出來(lái),以備課上交流;識(shí)記課下文言詞句。

      二、課堂探究

      (一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。

      導(dǎo)入:美好的生活誰(shuí)都想過(guò),早在兩千多年以前,我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想,并給它定名為“大同”。今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。

      (二)抽測(cè)預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)。

      (三)出示目標(biāo),明確任務(wù)。

      (四)朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感。

      (朗讀指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,讀出韻味、讀出抑揚(yáng)頓挫之感。)

      1、自由讀

      2、聽(tīng)讀

      3、指名讀

      4、梯度讀

      (五)疏通文意,整體感知。

      自主翻譯課文,標(biāo)記出自己還不理解的地方。(學(xué)法提示:對(duì)譯、替換、保留、刪略、補(bǔ)充、調(diào)換。)

      1、處理字詞 通假字

      〔選賢與(jǔ)能〕與,通“舉”,推舉,選舉。

      〔矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜,通“鰥”,老而無(wú)妻的人。古今異義

      大道之行也 古義:指政治上的最高理想 今義:寬闊的路

      男有分,女有歸 古義:女子出嫁 今義:返回,回歸,回到本處

      矜、寡、孤、獨(dú) 古義 :為兩個(gè)字。“孤”指幼而無(wú)父的人;“獨(dú)”指老而無(wú)子的人。今義:為一個(gè)詞,單一,只有一個(gè),指獨(dú)自一個(gè)人。盜竊亂賊而不作: 亂古義:造反。

      今義:“雜亂”,“搗亂”等含義。賊古義:害人。今義:小偷,竊賊。作古義:興起。今義:作為。故外戶而不閉: 古義:門。今義:窗。

      是謂大同 古義:代詞“這”。

      今義:常用于判斷詞,或與“非”相對(duì)。詞類活用

      1.故人不獨(dú)親其親(親)動(dòng)詞作意動(dòng)用法,以……為親,奉養(yǎng)。2.不獨(dú)子其子(子)名詞作意動(dòng)用法,以.......為子,撫養(yǎng)。⒊使老有所終(老)形容詞作名詞,老年人。⒋壯有所用(壯)形容詞作名詞,年輕人。⒌幼有所長(zhǎng)(幼)形容詞作名詞,幼童。6.故外戶而不閉(外)名詞作狀語(yǔ),從外面。

      7.選賢與能(賢)形容詞作名詞,品德品質(zhì)高尚的人。8.選賢與能(能)形容詞作名詞,能干的人。一詞多義

      修--講信修睦:學(xué)習(xí)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之修:長(zhǎng)。為--能以徑寸之木,為宮室:雕刻 天下為公:是。能--選賢與能:能人 能以徑寸之木:能夠。

      分--男有分 職業(yè) 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇:長(zhǎng)度單位。歸--女有歸:女子出嫁 歸來(lái)見(jiàn)天子:回 一義多詞

      是故謀閉而不興(興起)盜竊亂賊而不作(興起)

      翻譯課文

      在政治上的最高理想施行的時(shí)候,天下就是人們所共有的,(人們)把品德高尚的人、德才兼?zhèn)涞娜诉x舉出來(lái),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不單單贍養(yǎng)自己的父母,也不只撫養(yǎng)自己的兒女,讓老年人能可以有養(yǎng)老送終的處所,青壯年可以有被任用工作來(lái)養(yǎng)家糊口的地方,讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方,讓老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而

      無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng),男子有職務(wù),女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋?撿起來(lái))卻一定不是要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而一定不是為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不再興起,所以(家家戶戶的)大門都不用關(guān)閉,這就是理想社會(huì)。整體感知:

      (1)給本文劃分層次。

      第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!备攀龃笸鐣?huì)的根本特征;總領(lǐng)全文。

      第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會(huì)的基本特征; 第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文 “大同”社會(huì)有哪些基本特征?

      (1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家?!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到,對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分地體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食。以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。

      (3)貨盡其用,人盡其力?!柏洂浩錀売诘匾?,不必藏于己”,這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”,這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的,因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心,才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。

      (六)品味賞析,拓展延伸。

      1.《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”與本文“大同”社會(huì)相比,有哪些相似之處? 2.聯(lián)系實(shí)際思考,你認(rèn)為我們現(xiàn)在的社會(huì)哪些地方達(dá)到了“大同”社會(huì)的要求?我們還應(yīng)該作哪些努力?

      3.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。

      (第一題,如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè),這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”、“幼有所長(zhǎng)”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。再如,從“往來(lái)種作”中我們也可以看出那是一個(gè)“男有分,女有歸”的理想社會(huì)。第二題引導(dǎo)學(xué)生挖掘當(dāng)前社會(huì)的積極健康因素,要求學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,只要言之成理即可。第三題重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想象,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧。)

      (七)導(dǎo)學(xué)反思,收獲感悟。

      我的收獲:(提示:可以從知識(shí)、能力、方法、規(guī)律、情感這幾方面來(lái)說(shuō))

      我的疑惑:

      (八)布置作業(yè),鞏固練習(xí)。理解、識(shí)記本篇文言文。

      《雖有佳肴》導(dǎo) 學(xué) 案(教師用)

      課型:精讀

      主備人:董云虹 張曉燕

      課時(shí):一課時(shí)

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、了解《禮記》相關(guān)知識(shí),理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ),熟讀并背誦課文。(重、難點(diǎn))

      2、了解類比說(shuō)理的方法,明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理,認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。(難點(diǎn))【教

      法】多媒體教學(xué)法、點(diǎn)撥法

      【學(xué)

      法】預(yù)習(xí)法、朗讀法、討論法、歸納法

      一、自主學(xué)習(xí)

      (一)查閱資料,了解作者作品相關(guān)知識(shí)。

      1、搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。

      《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編,是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō)),是研究先秦社會(huì)的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。

      (二)給下面的字注音并注意字形。(利用工具書(shū),解決字詞問(wèn)題)

      【自強(qiáng)(qiǎng)】 【教學(xué)相長(zhǎng)(qiǎng)】【《兌(yuè)命》】 【學(xué)(xiào)學(xué)半】

      除了以上的字,我認(rèn)為這些字也很重要_________________________________

      (三)根據(jù)劃分的節(jié)奏朗讀課文。雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半?!?其/此之謂乎?

      (四)利用工具書(shū)并結(jié)合課下注釋,試譯課文,將疑惑處勾劃出來(lái),以備課上交流;識(shí)記課下文言詞句。

      二、課堂探究

      (一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。

      導(dǎo)入語(yǔ):半部《論語(yǔ)》治天下,一幀《禮記》譽(yù)千秋?;蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解,但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃,有的放矢;“茍利國(guó)家,不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……可見(jiàn),《禮記》影響之深廣。今天,就讓我們親近《禮記》,領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。

      (二)抽測(cè)預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)。

      (三)出示目標(biāo),明確任務(wù)。

      (四)朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感。

      (朗讀指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,讀出韻味、讀出抑揚(yáng)頓挫之感。)

      1、自由讀

      2、聽(tīng)讀

      3、指名讀

      4、梯度讀

      (五)疏通文意,整體感知。

      自主翻譯課文,標(biāo)記出自己還不理解的地方。(學(xué)法提示:對(duì)譯、替換、保留、刪略、補(bǔ)充、調(diào)換。)

      1、處理字詞

      (1)一詞多義 其

      弗食,不知其旨也(代詞,指“佳肴”,美味的菜)

      弗學(xué),不知其善也(代詞,指“至道”,最好的道理)

      其此之謂乎(表示揣測(cè))

      學(xué)

      教學(xué)相長(zhǎng)(學(xué)習(xí))

      學(xué)學(xué)半(教)(2)詞類活用

      不知其旨也:旨 名詞作形容詞,甘美。

      不知其善也:善 形容詞作名詞,好處。古今異義詞:

      弗食,不知其旨也。(旨 古義:甘美;今義:用意,目的)

      教然后知困。(困 古義:不通,理解不了;今義:困難)然后能自強(qiáng)(強(qiáng) 古義:自我勉勵(lì);今義:強(qiáng)大)雖.有至道(雖 古義:即使。今義:雖然。)教學(xué)相長(zhǎng)也(長(zhǎng) 古義:促進(jìn)。今義:增長(zhǎng)。)(4)通假字: 兌.命 兌通“說(shuō)”

      2、翻譯課文

      即使有美味的菜,(如果)不品嘗(它),就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,(如果)不學(xué)習(xí)(它),就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后(注:然后,這樣以后。然,這樣。后,以后)知道自己的不足之處,教別人這樣以后知道自己理解不了的地方。知道自己的不足之處,這樣以后能夠反省自己;知道自己理解不了的地方,這樣以后能夠自我勉勵(lì)。所以說(shuō):教和學(xué)互相促進(jìn),教別人,也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)?!秲睹氛f(shuō):“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

      3、整體感知:

      1你認(rèn)為本文的主旨句是哪句?為什么? 教學(xué)相長(zhǎng)也

      2文中第一句和論點(diǎn)關(guān)系不大,能否刪去?

      類比引入:為論點(diǎn)的提出做鋪墊,使讀者較為容易接受。

      以嘉肴,至道引出后面的論點(diǎn):教學(xué)相長(zhǎng)。層層推進(jìn)論述,使文段結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3通過(guò)閱讀本文,你明白了哪些道理? 教與學(xué)是互相促進(jìn)的,二者相輔相成。實(shí)踐出真知,重視實(shí)踐,在教與學(xué)的實(shí)踐里“知不足”,“知困”,不斷提升自己,得到進(jìn)步與發(fā)展。

      (七)導(dǎo)學(xué)反思,收獲感悟。

      我的收獲:(提示:可以從知識(shí)、能力、方法、規(guī)律、情感這幾方面來(lái)說(shuō))

      我的疑惑:

      (八)布置作業(yè),鞏固練習(xí)。

      理解、識(shí)記本篇文言文。

      《雖有佳肴》導(dǎo) 學(xué) 案(學(xué)生用)

      課型:精讀

      主備人:吳小平

      課時(shí):一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、了解《禮記》相關(guān)知識(shí),理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ),熟讀并背誦課文。(重、難點(diǎn))

      2、了解類比說(shuō)理的方法,明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理,認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。(難點(diǎn))【教

      法】多媒體教學(xué)法、點(diǎn)撥法

      【學(xué)

      法】預(yù)習(xí)法、朗讀法、討論法、歸納法

      一、自主學(xué)習(xí)

      (一)查閱資料,了解作者作品相關(guān)知識(shí)。

      1、搜集到的有關(guān)《禮記》的資料。

      (二)給下面的字注音并注意字形。(利用工具書(shū),解決字詞問(wèn)題)

      【自強(qiáng) 】 【教學(xué)相長(zhǎng)

      】【《兌命》】 【學(xué)學(xué)半】

      除了以上的字,我認(rèn)為這些字也很重要_________________________________

      (三)根據(jù)劃分的節(jié)奏朗讀課文。雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半。” 其/此之謂乎?

      (四)利用工具書(shū)并結(jié)合課下注釋,試譯課文,將疑惑處勾劃出來(lái),以備課上交流;識(shí)記課下文言詞句。

      二、課堂探究

      (一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。

      (二)抽測(cè)預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)。

      (三)出示目標(biāo),明確任務(wù)。

      (四)朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感。

      (朗讀指導(dǎo):讀準(zhǔn)字音,讀出韻味、讀出抑揚(yáng)頓挫之感。)

      1、自由讀

      2、聽(tīng)讀

      3、指名讀

      4、梯度讀

      (五)疏通文意,整體感知。

      自主翻譯課文,標(biāo)記出自己還不理解的地方。(學(xué)法提示:對(duì)譯、替換、保留、刪略、補(bǔ)充、調(diào)換。)

      1、處理字詞

      (1)一詞多義

      其弗食,不知其旨也 _________________________ 弗學(xué),不知其善也 _________________________ 其此之謂乎學(xué) ____________________________ 學(xué)

      教學(xué)相長(zhǎng)_____________________ 學(xué)學(xué)半_______________________(2)詞類活用

      不知其旨也:旨 _______________________ 不知其善也:善 _______________________(3)古今異義詞:

      弗食,不知其旨也。(旨 古義:_____________;今義:_________________)

      教然后知困。(困 古義:____________________;今義:__________________)然后能自強(qiáng)(強(qiáng) 古義:____________________;今義:___________________)雖.有至道(雖 古義:___________________。今義:____________________)教學(xué)相長(zhǎng)也(長(zhǎng) 古義:____________________。今義:____________________)(4)通假字: 兌.命 兌通“____”

      2、翻譯課文

      3、整體感知:

      (1)你認(rèn)為本文的主旨句是哪句?為什么?

      (2)文中第一句和論點(diǎn)關(guān)系不大,能否刪去?

      (3)通過(guò)閱讀本文,你明白了哪些道理?

      (六)導(dǎo)學(xué)反思,收獲感悟。

      我的收獲:(提示:可以從知識(shí)、能力、方法、規(guī)律、情感這幾方面來(lái)說(shuō))

      我的疑惑:

      (七)布置作業(yè),鞏固練習(xí)。理解、識(shí)記本篇文言文。

      第四篇:《大道之行也》說(shuō)課稿

      《大道之行也》說(shuō)課稿

      作為一位優(yōu)秀的人民教師,就難以避免地要準(zhǔn)備說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。我們應(yīng)該怎么寫說(shuō)課稿呢?下面是小編精心整理的《大道之行也》說(shuō)課稿,希望能夠幫助到大家。

      《大道之行也》說(shuō)課稿1

      一、 授課班級(jí):

      八年級(jí)(上)

      二、 授課時(shí)間:

      20xx年5月31日

      三、教學(xué)目標(biāo)

      (一)知識(shí)與技能

      1.掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。

      2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。

      3.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

      (二)情感態(tài)度與價(jià)值觀

      《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

      四、重點(diǎn)難點(diǎn)

      1.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。

      2.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。

      五、學(xué)習(xí)時(shí)間:

      十分鐘

      六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備:

      熟讀課文,掃清文字障礙。找出不懂的詞句,課堂發(fā)問(wèn)。

      七、教學(xué)步驟

      (一)導(dǎo)入

      展示一幅和平寧?kù)o的社會(huì)圖片,引入課文——大同社會(huì)。世界上任何一個(gè)人都盼望自己生活在一個(gè)安定、和平的大同社會(huì),沒(méi)有權(quán)、利的紛爭(zhēng),沒(méi)有名譽(yù)的搏斗,沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐,社會(huì)中的每一個(gè)人都和睦相處、各盡其責(zé),在這樣的社會(huì)里生活是快樂(lè)的。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會(huì)。

      (二)解疑時(shí)刻

      解答學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)遇到的難懂字詞句。

      (三)齊讀課文

      學(xué)生齊讀課文,嘗試用自己的話描述大同社會(huì)的特征。

      (四)分析大同社會(huì)特征

      1、“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)?!?/p>

      人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)?!安华?dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家?!袄嫌兴K,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

      學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示互相幫助的圖片,就圖片深入分析課文,擴(kuò)大和補(bǔ)充課文。

      2、“男有分,女有歸。”

      人人都能安居樂(lè)業(yè)?!坝蟹帧?,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。

      學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示一幅婚嫁圖片(新郎是殘疾人,人人臉上洋溢著笑容)。引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找出與課文切合點(diǎn)——⑴女有歸之喜;⑵廢疾者,皆有所養(yǎng)。⑶壯有所用。(新郎身殘志堅(jiān))

      3、“貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。”

      這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它粘為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。譯文:(人們)憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動(dòng)。

      學(xué)生用自己的話描述大同社會(huì)的這一個(gè)特征。教師展示勞動(dòng)場(chǎng)面的畫,引導(dǎo)學(xué)生回答出“物盡其用,人盡其力”的社會(huì)特征。

      (五)朗讀課文

      學(xué)生朗讀課文,再次感受大同社會(huì)。嘗試背誦課文。

      (六) 課堂小結(jié)

      “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,愛(ài),是最重要的,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。

      (七)作業(yè)

      1、思考:“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?

      2、背誦并默寫全文 。

      八、教學(xué)板書(shū)

      關(guān) 愛(ài)

      安 大 人

      居 盡

      樂(lè) 其

      業(yè) 同 力

      物 用

      盡 其

      九、教學(xué)后記

      1、課堂總體感覺(jué)良好,氣氛活躍,學(xué)生普遍喜歡大同社會(huì),因此能夠踴躍發(fā)言,積極配合教學(xué)。

      2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)能貫穿課堂始終,師生共同探討,得到很好的解決。

      3、板書(shū)設(shè)計(jì)比較特別,而又一目了然,充分展示大同社會(huì)的特征。

      4、教學(xué)圖片生動(dòng)直觀,引起學(xué)生聯(lián)系課文探討圖片的興趣。

      5、導(dǎo)入不夠簡(jiǎn)潔明白。

      6、所用的圖片與課文的契合性不大,有點(diǎn)勉強(qiáng)。

      7、直接進(jìn)入教學(xué)重點(diǎn),利的是開(kāi)門見(jiàn)山,弊的是僅僅依靠學(xué)生預(yù)習(xí)所得來(lái)展開(kāi)課文,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力。

      《大道之行也》說(shuō)課稿2

      學(xué)校開(kāi)展“課內(nèi)比教學(xué),課外訪萬(wàn)家”活動(dòng),本人選擇了孔子的《大道之行也》一文。現(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計(jì)從以下幾個(gè)方面談?wù)?,有不妥之處敬?qǐng)指教。

      一、說(shuō)文本

      這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話,通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述,闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征,表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征,表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期,所以對(duì)人類美好的社會(huì)生活充滿了向往,迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。

      初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過(guò)高,能粗知內(nèi)容大意即可,但一定要熟練地背誦全文,為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清:“大道”和“大同”兩個(gè)概念?!按蟮馈保嚎梢岳斫鉃橹卫砩鐣?huì)的最高準(zhǔn)則;“大同”:可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。

      為完成教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,注重溫故知新,從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬,那個(gè)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”的世界人人渴望,其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn)?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出其中的老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè),這就是大同社會(huì)中的“老有所終,幼有所長(zhǎng)”,由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。

      理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵,文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明,“天下為公,選賢與能,講信修睦?!比缓髲娜齻€(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征:人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài);人人安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。

      本文文字不多,全文只有107個(gè)字。文短意豐,把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊,適合朗讀。

      二、說(shuō)思路

      ⒈說(shuō)目標(biāo)。

      一是知識(shí)目標(biāo):積累一些重要的詞語(yǔ);了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征;背誦并默寫全文。

      二是能力目標(biāo):重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快; 整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

      三是德育目標(biāo):《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

      ⒉說(shuō)重難點(diǎn):要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦, 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)

      通過(guò)知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比,有無(wú)相似之處;聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。

      ⒊說(shuō)教法:

      一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍,課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),并感知這段文字的美好。

      二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

      三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi),并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。

      教學(xué)過(guò)程

      ⒋說(shuō)學(xué)法

      一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀,要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨(dú)--”中,“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,“使老有所終--”中,“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。⑤末句是全文結(jié)論,要一字一頓,字字分明、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。

      二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ)②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無(wú)妻的人。音guān)③男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守)④貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)⑤故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子(用作動(dòng)詞,以……為親,以……為子,分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)⑥外戶而不閉(用作動(dòng)詞,從外面合上。用門閂插門)⑦是故謀閉而不興(杜絕).

      三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次,即第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征;第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己?!痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結(jié)全文。

      四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)等問(wèn)題。

      三、說(shuō)過(guò)程

      ⒈導(dǎo)入新課。(2分鐘)

      ⒉熟讀成誦,積累理解。(15分鐘)

      一讀課文,聽(tīng)一聽(tīng),朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀,體會(huì)朗讀停頓。⑵教師范讀課,學(xué)生勾畫生字詞。⑶學(xué)生自讀,注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀,試著背誦。

      二讀課文,譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,試譯短文,完成練習(xí)。

      三讀課文,理一理文章層次。(第一層:總領(lǐng)全文。第二層:闡述大同社會(huì)基本特征。第三層:總結(jié)全文)

      四讀課文,議一議。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮?、大同、大道之行也??分鐘)

      ⒊合作探究,大同思想。(8分鐘)

      五讀課文,本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?(5分鐘)

      六讀課文,怎樣實(shí)施“大道”,實(shí)現(xiàn)“大同”?(天下為公;選賢任能;講信修睦)(3分鐘)

      ⒋七讀課文,體驗(yàn)反思,互動(dòng)釋疑。(7分鐘)

      “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),是“大同”社會(huì)嗎?請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位,討論交流,要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人,闡述本組看法,全班交流。

      ⒌總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀,期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。

      ⒍課堂小結(jié)。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì),為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

      從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的,課堂也是瞬息萬(wàn)變,因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者,學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的,這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒,及時(shí)加以引導(dǎo),再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣

      《大道之行也》說(shuō)課稿3

      一、說(shuō)教材

      《大道之行也》是八年級(jí)下冊(cè)第六單元《禮記》二則中的一篇。在本單元的課文中,大多講述了博大情懷、積極向上的情操,而這篇文章,集中反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往和追求,通過(guò)學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)為人類造福的人。

      在七年級(jí)里,學(xué)生已學(xué)習(xí)了將近十篇文言文,還閱讀了一些課外文言短文,學(xué)生對(duì)文言知識(shí)和學(xué)習(xí)文言文方法有了一定的認(rèn)識(shí)。根據(jù)以上特點(diǎn),我將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

      1、積累一些文言字詞。

      2.能流利地朗讀課文,理解課文內(nèi)容,把握“大同”社會(huì)基本特征;

      3、聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

      二、說(shuō)教法

      人們常說(shuō):教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。就是告訴我們教學(xué)方法要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象等因素進(jìn)行合理的安排。為此,在這堂課里我選擇了以下教學(xué)方法:

      激趣導(dǎo)入法

      文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同,與學(xué)生的知識(shí)水平,語(yǔ)言習(xí)慣距離較大,學(xué)生較難讀懂,這是他們對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此,在文言文教學(xué)中,首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這堂課里,我利用鄭智華的一首歌《大同世界》引出課題。這樣,不僅可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理,而且可以用飽滿的熱情和狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

      三、說(shuō)學(xué)法

      中國(guó)有句古話:授人以魚(yú),不如授之以漁。在文言文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法是非常重要的。學(xué)習(xí)這篇課文,我要求學(xué)生使用以下學(xué)習(xí)方法逐步地掌握課文內(nèi)容:

      1、借助原文翻譯排除字詞、句子翻譯障礙。

      文言文言簡(jiǎn)意賅,即使有一定功力的人閱讀時(shí)也很難一目了然,假如給學(xué)生提供原文翻譯,讓學(xué)生朗讀它,并根據(jù)剛才的印象推斷字詞解釋、句子翻譯,不僅能夠初步達(dá)到“了解內(nèi)容”的要求,還可以培養(yǎng)學(xué)生的判斷力,理解力。

      2、反復(fù)誦讀,積累語(yǔ)言材料,培養(yǎng)語(yǔ)感。

      在文言文教學(xué)中,要讓學(xué)生讀通課文,理解文意,必須讓學(xué)生反復(fù)誦讀。俗語(yǔ)說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!睂W(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀,自然而然就能積累語(yǔ)言材料,提高朗讀能力,形成一定的語(yǔ)感。

      四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

      (一)開(kāi)講激趣、導(dǎo)語(yǔ)引入。

      背誦《桃花源記》,今天,讓我們共同走進(jìn)兩千多年以前古人所謂的大同世界。

      (二)朗讀課文,了解大意。

      朗讀分為三個(gè)步驟:首先是學(xué)生試讀,這是對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的一個(gè)檢測(cè);其次是教師范讀,這是對(duì)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正;最后是學(xué)生仿讀,這也是一個(gè)學(xué)習(xí)與改進(jìn)的過(guò)程。

      (三)個(gè)體領(lǐng)會(huì),分析課文。

      這個(gè)環(huán)節(jié)是這堂課的主體部分,在學(xué)生對(duì)文中的字詞句翻譯識(shí)記之后,我讓學(xué)生根據(jù)所給的句式“由文中的“”句子,讓我想到了“”。讓學(xué)生進(jìn)行賞析。比如由“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”想到了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,由“老有所終,幼有所長(zhǎng)”想到了陶淵明《世外桃源》中的“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”等等。(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)想和想象的能力,同時(shí)也帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章的積極性,老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)

      (請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句,并做講解,設(shè)題的目的是理清文章的思路,幫助理解和記憶。)

      句段賞析

      (1)讓學(xué)生選擇文中的句子,并談?wù)剬?duì)該句的體會(huì)。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答,讓其他學(xué)生聽(tīng)取,讓大家來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見(jiàn),帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章,具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)

      (2)全班背誦全文。(達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的)

      文章研讀

      (1)討論以下問(wèn)題:

      a、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?

      請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句,并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的,這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路,幫助理解和記憶。

      b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒(méi)有相似的地方?

      這道題較開(kāi)闊,設(shè)計(jì)為小組討論研究,可進(jìn)行小組評(píng)比。

      (四)能力延伸,拓展訓(xùn)練。

      根據(jù)剛才得知“大同“社會(huì)的基本特征,我又設(shè)計(jì)了兩道發(fā)散思維題:1、孔子的“大同”社會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是“大同”社會(huì)?

      (以小組為單位,討論交流,然后闡述看法,全班交流。提示學(xué)生可以聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,只要言之成理即可,教師不要隨意評(píng)判,應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。)

      第二個(gè)問(wèn)題是:寫一段文字,描述你想象中的理想社會(huì)。

      (重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。)

      (五)教師小結(jié),激勵(lì)學(xué)生。

      本文也許是世界上最早關(guān)于理想社會(huì)的文獻(xiàn),這其中凝聚了多少中華民族的智慧,又折射出中華民族對(duì)理想社會(huì)的向往和追求??档抡f(shuō)過(guò):“世上有兩樣?xùn)|西值得我們肅然起敬,一是深邃的星空,二是我們內(nèi)心的道德良知?!蔽覀兿嘈牛K究有一天,我們會(huì)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。讓我們?cè)谶@個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中找到自己的人生坐標(biāo)。正所謂:路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾輩將上下而求索。

      以上就是我的說(shuō)課,懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師多多指教,提出寶貴意見(jiàn),謝謝!

      《大道之行也》說(shuō)課稿4

      尊敬的各位評(píng)委老師:

      您們?cè)缟虾茫〗裉煳乙獏R報(bào)的是八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè),第24課《大道之行也》。下面,就請(qǐng)?jiān)试S我從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、及板書(shū)等五個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的教學(xué)準(zhǔn)備情況。

      一、 說(shuō)教材:

      1、 教材的地位和作用:

      《大道之行也》是八年級(jí)語(yǔ)文第五單元的一篇文言文,短小精悍,是一片著名的文章,曾經(jīng)影響過(guò)眾多的歷史人物,其中就有孫中山先生。這篇文章出自于《禮記》,文章的內(nèi)容可以認(rèn)為是孔老先生的一番談話,主要闡述了儒家理想中的“大同”社會(huì)基本特征,表達(dá)了“天下為公”的思想?!按蟮馈彪m然體現(xiàn)的是古代政治的.最高理想,但已成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)本文,有助于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,做一個(gè)為人類造福的人。

      2、 教學(xué)目標(biāo):

      知識(shí)目標(biāo),使學(xué)生積累一些重要文言詞語(yǔ)知識(shí),了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”的基本特征。并能背誦默寫全文;能力目標(biāo),先提高學(xué)生朗讀和背誦能力,再在整體感知內(nèi)容基礎(chǔ)上,理清文章脈絡(luò),真正理解全文;情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo),在與《桃花源記》美好理想的對(duì)比中,使學(xué)生進(jìn)一步感受古人敢于沖破現(xiàn)實(shí),大膽追求的理想和智慧,激發(fā)自己也樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,敢做一個(gè)真正的社會(huì)人。

      3、 教學(xué)的重、難點(diǎn):

      重點(diǎn):之一即使學(xué)生反復(fù)朗讀,基本成誦,并領(lǐng)會(huì)文意;之二引導(dǎo)學(xué)生能夠把握“大同”社會(huì)的基本特征。

      教學(xué)難點(diǎn):即概括“大同”社會(huì)的基本特征;并能聯(lián)系實(shí)際思考:孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們這個(gè)社會(huì)是不是“大同”社會(huì)的問(wèn)題。

      二、 說(shuō)教法:

      1、 誦讀法:因?yàn)槲难晕慕虒W(xué),要讓學(xué)生在朗讀中理解文章的內(nèi)容美,欣賞語(yǔ)言美,感悟精神美,既然是名篇,理當(dāng)熟讀成誦,本節(jié)課學(xué)生要讀十遍左右。

      2、 合作探究法與點(diǎn)撥發(fā)相結(jié)合:對(duì)于文章的理解,利用課件既可質(zhì)疑一些課文問(wèn)題,又可設(shè)置一些開(kāi)放性題目,讓學(xué)生自主思考,討論、交流,激發(fā)思維?;驇熒?dòng),稍作點(diǎn)撥,以加深理解。

      3、 想象創(chuàng)新法:在學(xué)習(xí)了古人美好的理想之后,激發(fā)學(xué)生興趣,可以讓學(xué)生異想天開(kāi),談?wù)撟约好篮玫脑竿?,又能豐富學(xué)生的想像。

      三、 說(shuō)學(xué)法:

      學(xué)法上,主要運(yùn)用朗讀法,自主學(xué)習(xí)法以及同桌合作討論法。

      文言文重在反復(fù)朗讀,讀熟了也能為下面學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備;自主學(xué)習(xí)能提高學(xué)生的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)掌握好文章,對(duì)發(fā)揮學(xué)生個(gè)性有很大幫助;小組合作討論,互相交流意見(jiàn),也能活躍課堂氣氛,減少對(duì)文言文的生疏感。

      四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

      根據(jù)教學(xué)內(nèi)容即語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律,主要環(huán)節(jié)為: “ 導(dǎo)入——朗讀感知——研讀理解課文——理清脈略——拓展延伸——課堂練習(xí)”等。

      1、 導(dǎo)入:從標(biāo)題入手,就學(xué)生對(duì)“大道”一詞的理解引入,從而引出古人崇高的“大道”社會(huì)理想。

      2、 了解作者或文章出處。

      3、 朗讀感知:師先范讀,學(xué)生把準(zhǔn)字音、節(jié)奏等,再讓學(xué)生試讀,再小組讀,男女賽度等,基本能熟讀成誦。

      4、 自主疏通文意:學(xué)生參考附注,借助工具書(shū),翻譯理解全文,并交流。

      5、 質(zhì)疑理解文章:這里要設(shè)置一些問(wèn)題,討論回答,并體會(huì)課文層次,最后小結(jié),板書(shū)結(jié)構(gòu)(這里用課件出示)。

      6、 拓展延伸:設(shè)置一些開(kāi)放性思考題,學(xué)生可以大膽發(fā)言,以激發(fā)學(xué)生興趣和思維,提高想象能力等。

      7、 課堂練習(xí):就所學(xué)進(jìn)行知識(shí)競(jìng)答,以鞏固所學(xué)。

      8、 最后,教師小結(jié)(總結(jié)全文,指明作者立意,激勵(lì)學(xué)生開(kāi)辟藍(lán)圖),布置作業(yè)。

      五、 說(shuō)板書(shū):

      由于本次要使用多媒體上課,且準(zhǔn)備較多,故主要問(wèn)題及文章結(jié)構(gòu)就用課件來(lái)出示,這里已有依賴課件之嫌,至于真正板書(shū)的,可能是一些新生發(fā)出來(lái)的文言詞語(yǔ)知識(shí)或其他零散東西(如下示意)。總之,不妥之處已經(jīng)出現(xiàn),懇切希望各位尊敬的評(píng)委批評(píng)指正!

      《大道之行也》說(shuō)課稿5

      說(shuō)教材

      (一)教材的地位與作用:

      《大道之行也》是初中語(yǔ)文八年級(jí)第五單元的一篇文言文。在本單元中的課文,大多講述了博大情懷、積極向上的情操,編者將它安排于此類文章中,同時(shí)讀者體會(huì)其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會(huì),反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,通過(guò)學(xué)習(xí),有助于培養(yǎng)學(xué)生分析文言文的能力,學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,做一個(gè)為人類造福的人。

      (二)教學(xué)目標(biāo):

      1、整體感知文章,理清文章脈絡(luò)。

      2、把握“大同”社會(huì)基本特征。

      3、熟背全文。

      4、聯(lián)系實(shí)際,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。

      (三)教學(xué)重難點(diǎn)

      重點(diǎn):1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,能同時(shí)領(lǐng)會(huì)文意。

      (本單元教學(xué)中要求突出朗讀,讓學(xué)生養(yǎng)好誦讀的良好習(xí)慣)

      2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。(這是掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ),也是激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,升華思想的基礎(chǔ))

      難點(diǎn):聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生思考《桃花源記》中的理想社會(huì)與《大道之行也》中“大同”有無(wú)相似之處。(兩篇文章相較,使得學(xué)生可以在對(duì)比學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,加深課文含義的理解,更正確地掌握文意,并且培養(yǎng)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成對(duì)比分析的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。)

      二、說(shuō)教法

      主要運(yùn)用點(diǎn)撥法、讀書(shū)指導(dǎo)、探究法同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

      對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥,才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

      讀書(shū)指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

      本文的一些開(kāi)放性探討題目,可運(yùn)用這種方法,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。

      三、說(shuō)學(xué)法

      在學(xué)法指導(dǎo)上,主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

      朗讀法:文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀,也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

      自主學(xué)習(xí)法:??梢蕴岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生能主動(dòng)掌握好文本。對(duì)發(fā)揮學(xué)生自己的個(gè)性有很大幫助

      小組合作討論:對(duì)我們學(xué)校具體情況所設(shè)計(jì)的。對(duì)古文討論,可使學(xué)生交流意見(jiàn),活躍課堂氣氛,減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。

      四、說(shuō)教學(xué)程序

      根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——句段賞析——文章研讀——拓展幾個(gè)環(huán)節(jié)。

      1、導(dǎo)入(約分鐘)

      以同學(xué)們熟悉的游戲《太平天國(guó)》,引說(shuō)出中國(guó)在第2次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后所出現(xiàn)過(guò)的所謂的“理想社會(huì)”,從而引出課文《大道之行也》。

      2、朗讀感知。

      朗讀:

      (1)影音范讀,提起學(xué)生興趣,聽(tīng)取正確的讀音和斷句。

      (2)齊讀課文,掌握文意。

      (文言文的朗讀十分重要,讀通全文,才能為理解文意作好鋪墊。)

      3、疏通文意

      先讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)出對(duì)本文內(nèi)容的理解。

      (1)簡(jiǎn)單提點(diǎn)文言文中的字詞讀音。(迅速帶過(guò))

      (2)抽學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋分別講解每一句話的含義。

      (3)同時(shí),老師進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo),更正講解,運(yùn)用多媒體顯示每部分的相應(yīng)圖片,加深印象。

      (5)在理解全文的基礎(chǔ)上,通讀全文,進(jìn)行鞏固。

      (6)讓學(xué)生自主起來(lái),背誦自己喜歡的一句話。(熟練地背誦全文,為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件)

      3、句段賞析(約7分鐘)

      (1)首先,讓學(xué)生選擇文中的句子,并談?wù)剬?duì)該句的體會(huì)。老師只讓其中一個(gè)學(xué)生回答,讓其他學(xué)生聽(tīng)取,讓大家來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后老師再小結(jié)文段的中心立意(這種方法發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,讓其他學(xué)生提出優(yōu)、缺點(diǎn)及補(bǔ)充意見(jiàn),帶動(dòng)了其他同學(xué)解析文章,具有普遍性。老師及時(shí)的小結(jié)可讓學(xué)生對(duì)文章有著更準(zhǔn)確、更及時(shí)地把握。)

      (2)全班背誦全文。(達(dá)到學(xué)習(xí)鞏固的目的)

      4、文章研讀

      (1)討論以下問(wèn)題:

      a、“大同”社會(huì)的根本特征是什么?

      請(qǐng)學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句,并做講解。此題是據(jù)課文第二層內(nèi)容設(shè)計(jì)的,這一層內(nèi)容比較復(fù)雜。設(shè)題的目的是理清文章的思路,幫助理解和記憶。

      b.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“室外桃源”有沒(méi)有相似的地方?

      這道題較開(kāi)闊,設(shè)計(jì)為小組討論研究,可進(jìn)行小組評(píng)比。

      5、拓展

      抽學(xué)生說(shuō)一段話描繪你心中的理想社會(huì)。

      6、教師小結(jié),布置作業(yè)(約2分鐘)

      (1)總結(jié)全文,提出作者立意,激勵(lì)學(xué)生開(kāi)辟未來(lái)藍(lán)圖。

      (2)作業(yè)設(shè)計(jì):背誦并默寫全文。

      五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

      概述“大同”社會(huì)的根本特征

      滿足生存需要

      大道之行也詳述“大同”社會(huì)的根本特征滿足發(fā)展需要

      滿足精神愉悅需要

      總括全文

      (在講課的同時(shí)展示出來(lái);概況在講文意中展示,根本特征在課文研讀時(shí)展示)

      第五篇:大道之行也說(shuō)課稿

      大道之行也說(shuō)課稿

      今天我說(shuō)課的題目是《大道之行也》,下面我將從以下五個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

      一.說(shuō)教材

      《大道之行也》選自于人教版初中語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第五單元第四篇文言選讀課文。它與本單元其他課文一樣講述了博大情懷、積極向上的情操。與其不同的是僅用107字展現(xiàn)孔子心中的“大同”社會(huì),同時(shí)可扼要概述陶淵明“世外桃源”的境界。葉圣陶曾說(shuō):“教材是個(gè)例子?!倍洞蟮乐幸病愤@個(gè)例子既擔(dān)負(fù)鞏固文言單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù),又承擔(dān)了培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立美好社會(huì)理想的責(zé)任。

      二.說(shuō)學(xué)情

      《大道之行也》這篇文章通俗易懂、短小精悍,大部分的初二學(xué)生能借助古漢語(yǔ)字典和頁(yè)下注釋,整體感知文章大意。但目前僅有極少數(shù)同學(xué)能熟練運(yùn)用文言文自主學(xué)習(xí)方法,加上本文所講內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相距甚遠(yuǎn),所以還是有60%學(xué)生面對(duì)本文無(wú)從下手,有的甚至產(chǎn)生了畏懼心理。

      三.說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

      鑒于以上情況我將課標(biāo)中的三維目標(biāo)具體為以下三點(diǎn):

      1、能習(xí)得文言文自主閱讀的方法要領(lǐng),粗知大意,在理解基礎(chǔ)上熟背全文。

      2、能劃分文章層次,概括“大同”社會(huì)的基本特征。

      3、能聯(lián)系生活實(shí)際,反觀當(dāng)代社會(huì),樹(shù)立美好的社會(huì)構(gòu)想。

      四.說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

      要有的放矢地完成以上目標(biāo),還得明確教學(xué)重難點(diǎn)。本文的重點(diǎn)是讓學(xué)生習(xí)得自主學(xué)習(xí)文言文的方法,粗知文章大意,理清文章脈絡(luò)。

      難點(diǎn)為:①概括“大同”社會(huì)的基本特征。

      ②聯(lián)系生活實(shí)際,暢談當(dāng)代的“大同”社會(huì)理想。

      五.說(shuō)教學(xué)法

      明確教學(xué)重難點(diǎn)后,我將利用學(xué)生所熟悉的自然環(huán)境為教學(xué)資源,多媒體為輔助教具,以朗讀法、情景教學(xué)法、討論法等為教法,發(fā)揮我的主導(dǎo)作用。同時(shí)遵循分層教學(xué)和自主合作探究式學(xué)習(xí)理念注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生采用圈點(diǎn)勾畫、搶答的方式進(jìn)行質(zhì)疑、探究。

      六.說(shuō)教學(xué)過(guò)程

      在一課時(shí)內(nèi)我將循序漸進(jìn)地實(shí)施以下教學(xué)過(guò)程:

      1、問(wèn)題激趣(3分鐘)

      好的開(kāi)始是成功的一半,所以導(dǎo)入非常關(guān)鍵,精彩的導(dǎo)入可提升學(xué)生的參與度。上課之初我將依次呈現(xiàn)“夜不閉戶”(漫畫)“天下無(wú)賊”(電影圖片)的圖片讓學(xué)生猜成語(yǔ),同時(shí)引導(dǎo)說(shuō):“夜不閉戶路不拾遺、天下無(wú)賊僅呈現(xiàn)了孔子‘大同’理想的一角,那么,今天我們就走進(jìn)<大道之行也>進(jìn)行全面了解”。采用這種形式導(dǎo)入可讓學(xué)生在知與不知間產(chǎn)生矛盾,進(jìn)而達(dá)到激趣的目的。隨之自然進(jìn)入整體感知環(huán)節(jié)。

      2、整體感知(15分鐘)

      正所謂“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”,“讀”是對(duì)文本語(yǔ)言及內(nèi)容最直接真切的感受,也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方式。對(duì)于本文,讀一遍僅需1分鐘,所以在本課堂中,我將采用錄音范讀、學(xué)生自讀等多種形式,使課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲。

      a、全班齊讀,要求讀準(zhǔn)字音,粗知文章大意。在此,將主動(dòng)權(quán)交予學(xué)生,引導(dǎo)他們推薦和質(zhì)疑重點(diǎn)文言知識(shí),掃清語(yǔ)言障礙。(各種層次的學(xué)生都可以提問(wèn)??蓪W(xué)生所提的關(guān)鍵詞有意識(shí)的分版塊板書(shū)于黑板上,便于下一環(huán)節(jié)的歸納整理)

      b、在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀出節(jié)奏。在此,對(duì)節(jié)奏的劃分進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié),同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)之前所提的關(guān)鍵詞進(jìn)行歸納整理,可按照通假字、古今異義、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞進(jìn)行分類。(可通過(guò)學(xué)生提問(wèn),教師追問(wèn)的方式,最大限度提高學(xué)生的參與度和信息分類整理能力)

      c、在學(xué)生粗知大意后,再讀課文,引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。讀后,要求學(xué)生劃分文章層次、畫出文章結(jié)構(gòu)圖。(一生展示于黑板,其余學(xué)生畫于本子上)

      3、品讀賞析(10分鐘)

      此環(huán)節(jié),重點(diǎn)品讀賞析第二層。在此,我將播放電影新還珠格格中的《禮運(yùn)大同篇》視頻。于是,不同層次的學(xué)生都能在歡快音樂(lè)和形象動(dòng)畫所帶來(lái)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)沖擊下更快步入當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境,為概括“大同”社會(huì)的基本特征做鋪墊。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,提高課堂的有效性。學(xué)生根據(jù)文本概

      括出三個(gè)特征,能抓三個(gè)關(guān)鍵詞。

      4、拓展延伸(7分鐘)

      “大同”社會(huì)是孔子在戰(zhàn)亂時(shí)期提出的理想社會(huì),表面看起來(lái)那個(gè)社會(huì)似乎遙不可及、難以實(shí)現(xiàn),在此播放相應(yīng)的視頻引導(dǎo)學(xué)生反觀當(dāng)代社會(huì)具有“大同”理想的方方面面。(在此播放的視頻是與《大道之行也》課文內(nèi)容相匹配的)

      5、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)

      引入中考題,檢測(cè)學(xué)生的文言運(yùn)用能力。

      如果說(shuō)練習(xí)、作業(yè)是教學(xué)檢測(cè),那么板書(shū)則是教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮。本課板書(shū)將遵循簡(jiǎn)明精練,突出重點(diǎn),形象美觀原則。除此之外,此次堂課的板書(shū)將是學(xué)生和老師共同完成的,以學(xué)生的為主。我的說(shuō)課到此結(jié)束,謝謝!

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        大道之行也 教學(xué)目標(biāo):1、翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞 2、了解孔子大同社會(huì)的思想意義。 重點(diǎn)難點(diǎn):背誦課文,了解孔子大同社會(huì)的思想意義 教學(xué)內(nèi)容: 導(dǎo)入 《桃花源記》給我們描......

        《大道之行也》教案

        《大道之行也》教案 設(shè)計(jì)者:08級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)二班王迪 學(xué)號(hào):200800100142 一、 課程名稱:人教版初中八年級(jí)教材《大道之行也》。 二、 教學(xué)目標(biāo): 1、知識(shí)目標(biāo): (?。┓g課文并積累一些......

        《大道之行也》教案

        公開(kāi)課 24、大道之行也《禮記》 呂恒玉 知識(shí)與能力: 1、 理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。 2、自學(xué)翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)。......

        《大道之行也》教案

        《大道之行也》教案 一、教學(xué)目標(biāo) 1、積累一些重要的字詞和語(yǔ)法; 2、正確翻譯全文,背誦并默寫全文; 3、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。;并激......

        大道之行也教案

        《大道之行也》教案 教學(xué)目標(biāo) 1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。 2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。 3.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉......