第一篇：生態(tài)文明建設教案

生態(tài)文明建設教案

目標

一、知識和能力目標

1、明確生態(tài)文明的內涵

2、了解黨的相關方針、政策及貴陽市生態(tài)林城建設的思路

3、聯(lián)系生活實際，生態(tài)文明城市建設當代中學生應如何踐行

二、情感態(tài)度和價值觀目標

1、培養(yǎng)學生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的 和諧心靈；

2、知行合一的哲學思想

三、德育目標

熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的文明作出貢獻

四、生態(tài)目標

為共建爽爽的貴陽從小事做起，從身邊做起，從自我做起保護好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈 教學流程：

一、導入

播放歌曲《爽爽的貴陽》，老師和學生共唱。展示課件：貴陽市位于祖國西南部的云貴高原上，這里風光秀美，氣候宜人。地上奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下溶洞暗河，別有洞天，這為貴陽生態(tài)文明城市建設提供了良好條件

二、理念把握（多媒體課件）

（學生交流合作，將搜集到的有關知識個別發(fā)言，進行交流）什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明的內涵是什么？ 學生可能有的回答是：

生態(tài)文明是人類文明的一種，以尊重和維護自然為前提，以人、自然、社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產方式和消費方式為內涵，引導人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強調發(fā)展生產力，提高物質生活，但它更強調尊重自然，建設精神文明。

生態(tài)文明主要包括三個方面的要素：即生態(tài)意識文明、生態(tài)法治文明和生態(tài)行為文明。生態(tài)意識文明是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)法治文明是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為文明是一定的生態(tài)文化觀和生態(tài)文明意 識指導下，人們在生產和生活實踐中的各種推動生態(tài)文明向前發(fā)展的活動，包括清潔生產、發(fā)展環(huán)境產業(yè)、開展環(huán)保行動以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括對生態(tài)文明建設主體的生態(tài)意識和行為能力的培育。以上三個方面是一個相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。

生態(tài)文明建設覆蓋了經濟、政治、文化和社會生活四個層面。生態(tài)文明建設指向的經濟領域，要求各種經濟行為都把生態(tài)效益納入其中，形成與生態(tài)平衡要求相適應的產業(yè)結構、增長方式、消費模式和循環(huán)經濟形態(tài)。生態(tài)文明建設指向的政治領域，強調要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強生態(tài)環(huán)境管理，設立生態(tài)保護機構，完善生態(tài)保護法制建設。生態(tài)文明建設指向的文化領域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的“反自然”性質，建設“尊重自然”的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等內容。生態(tài)文明指向的社會生活領域，要求全社會樹立適度消費、節(jié)約資源的生活理念，形成健康、文明、科學、節(jié)儉的生活方式。

由此可見，生態(tài)文明建設是一個有機體系，它具有多維指向。它與物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動關系，必須全面加以把握。

三、人類為什么要保護環(huán)境

人類為了生存所進行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應當從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學地考慮，然后再在保護自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎上，達到人和自然之間的協(xié)調。當前，不但要加強和擴大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過人為的保護和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內部各要素的平衡，而且要重視人類在認識化學物質毒性問題上所取得的寶貴經驗。對于各種化學物質，從生產到廢棄的整個過程，都要考慮一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應當尋求無污染的生產方法，制取無毒性的化學產品，顯然，這是給化學工作者提出的一個更高、更難的任務。

四、如何做建設生態(tài)文明城市的支持者和踐行者（多媒體課件）

我國憲法第二十六條已經明確指出：“國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護林木?！边@樣，在黨和國家的重視和領導下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)?！敝R、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。保護地球公約

（一）.節(jié)約篇: 1.節(jié)約用水.淘米水洗菜,洗完菜沖馬桶.洗臉水洗腳.2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調,這樣很浪費電.電燈燈泡合理使用,也會節(jié)約電,比如 :在廁所等用電時間短的地方用普通燈泡;在客廳,臥室,學習桌等用電時間長的地方用節(jié)能燈泡.此外,不要總悶在家里看電視,玩電腦,可以在外面打撲克,踢毽子.3.節(jié)約木材.堅決不使用一次性筷子,盡量不使用木制鉛筆,可以用環(huán)保性鉛筆或自動鉛。（二.）不扔篇: 1.不亂扔紙.紙可以回收,把紙放進“可回收”垃圾箱,便能循環(huán)使用。2.不亂扔廢電池.廢電池中有大量有害成份。一節(jié)廢電池可以讓一平方米的土地50年里寸草不生,讓3立方米的水5年內持續(xù)劇毒。

六、教師小結：

要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆?！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰祝话虢z半縷，恒念物力維艱”。我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作；我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不知道制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動，所以，要懂得惜福。要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要別人照顧中學生是祖國的未來和花朵，在建設生態(tài)文明城市的活動中，中學生應努力學習書本知識，自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》，講究個人衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學習和成長的過程中應自覺樹立起良好的環(huán)保意識，形成良性的生態(tài)文明價值觀，做建設生態(tài)文明城市的宣傳者。

第二篇：生態(tài)文明建設教案

生態(tài)文明建設教案

一、教學目標

1、知識和能力目標 ⑴、明確生態(tài)文明的內涵

⑵、了解黨的相關方針、政策及貴陽市生態(tài)林城建設的思路 ⑶、聯(lián)系生活實際，生態(tài)文明城市建設當代中學生應如何踐行

2、情感態(tài)度和價值觀目標

⑴、培養(yǎng)學生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的心靈； ⑵、知行合一的哲學思想

3、德育目標

熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的文明作出貢獻

4、生態(tài)目標

為共建爽爽的貴陽從小事做起，從身邊做起，從自我做起保護好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈

二、教學流程：

1、導入

播放歌曲《爽爽的貴陽》，老師和學生共唱。展示課件：貴陽市位于祖國西南部的云貴高原上，這里風光秀美，氣候宜人。地上奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下溶洞暗河，別有洞天，這為貴陽生態(tài)文明城市建設提供了良好條件

2、理念把握（多媒體課件）（學生交流合作，將搜集到的有關知識個別發(fā)言，進行交流）什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明的內涵是什么？ 學生可能有的回答是：

生態(tài)文明是人類文明的一種，以尊重和維護自然為前提，以人、自然、社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產方式和消費方式為內涵，引導人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強調發(fā)展生產力，提高物質生活，但它更強調尊重自然，建設精神文明。

生態(tài)文明主要包括三個方面的要素：即生態(tài)意識文明、生態(tài)法治文明和生態(tài)行為文明。生態(tài)意識文明是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)法治文明是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為文明是一定的生態(tài)文化觀和生態(tài)文明意 識指導下，人們在生產和生活實踐中的各種推動生態(tài)文明向前發(fā)展的活動，包括清潔生產、發(fā)展環(huán)境產業(yè)、開展環(huán)保行動以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括對生態(tài)文明建設主體的生態(tài)意識和行為能力的培育。以上三個方面是一個相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。

生態(tài)文明建設覆蓋了經濟、政治、文化和社會生活四個層面。生態(tài)文明建設指向的經濟領域，要求各種經濟行為都把生態(tài)效益納入其中，形成與生態(tài)平衡要求相適應的產業(yè)結構、增長方式、消費模式和循環(huán)經濟形態(tài)。生態(tài)文明建設指向的政治領域，強調要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強生態(tài)環(huán)境管理，設立生態(tài)保護機構，完善生態(tài)保護法制建設。生態(tài)文明建設指向的文化領域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的“反自然”性質，建設“尊重自然”的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等內容。生態(tài)文明指向的社會生活領域，要求全社會樹立適度消費、節(jié)約資源的生活理念，形成健康、文明、科學、節(jié)儉的生活方式。

由此可見，生態(tài)文明建設是一個有機體系，它具有多維指向。它與物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動關系，必須全面加以把握。

3、人類為什么要保護環(huán)境

人類為了生存所進行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應當從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學地考慮，然后再在保護自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎上，達到人和自然之間的協(xié)調。

當前，不但要加強和擴大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過人為的保護和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內部各要素的平衡，而且要重視人類在認識化學物質毒性問題上所取得的寶貴經驗。對于各種化學物質，從生產到廢棄的整個過程，都要考慮一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應當尋求無污染的生產方法，制取無毒性的化學產品，顯然，這是給化學工作者提出的一個更高、更難的任務。

4、如何做建設生態(tài)文明城市的支持者和踐行者（多媒體課件）我國憲法第二十六條已經明確指出：“國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護林木?！边@樣，在黨和國家的重視和領導下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)?！敝R、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。

保護地球公約

（一）.節(jié)約篇: 1.節(jié)約用水.淘米水洗菜,洗完菜沖馬桶.洗臉水洗腳.2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調,這樣很浪費電.電燈燈泡合理使用,也會節(jié)約電,比如 :在廁所等用電時間短的地方用普通燈泡;在客廳,臥室,學習桌等用電時間長的地方用節(jié)能燈泡.此外,不要總悶在家里看電視,玩電腦,可以在外面打撲克,踢毽子.3.節(jié)約木材.堅決不使用一次性筷子,盡量不使用木制鉛筆,可以用環(huán)保性鉛筆或自動鉛。

（二.）不扔篇: 1.不亂扔紙.紙可以回收,把紙放進“可回收”垃圾箱,便能循環(huán)使用。

2.不亂扔廢電池.廢電池中有大量有害成份。一節(jié)廢電池可以讓一平方米的土地50年里寸草不生,讓3立方米的水5年內持續(xù)劇毒。

5、教師小結：

要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。“一粥一飯當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作；我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不知道制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動，所以，要懂得惜福。

要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要別人照顧中學生是祖國的未來和花朵，在建設生態(tài)文明城市的活動中，中學生應努力學習書本知識，自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》，講究個人衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學習和成長的過程中應自覺樹立起良好的環(huán)保意識，形成良性的生態(tài)文明價值觀，做建設生態(tài)文明城市的宣傳者。

生態(tài)文明建設教案

清水小學 徐春花

第三篇：生態(tài)文明建設教案

生態(tài)文明建設教案

一、課程背景

倡導生態(tài)文明是發(fā)展階段的必然要求。我國經濟建設取得了巨大成績，但發(fā)展代價過大是不爭事實。雖然本世紀初黨中央對這個問題已有充分認識，十五大報告明確提出實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；十六大報告提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措；十七大報告進一步明確生態(tài)文明新要求，把到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一，黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。

二、課程目的

1.讓學生在潛移默化中豐富生態(tài)環(huán)保知識，逐步形成“善待自然、愛護自然、保護自然”的良好風尚。

2.通過形勢政策課讓學生理解：節(jié)約資源必須從我做起，讓學生真正明確環(huán)境保護的重要性，增強環(huán)保自覺性，提高環(huán)保實踐能力，增強環(huán)保責任感，激發(fā)熱愛共有家園的情感。3.為環(huán)保問題出謀獻策，培養(yǎng)主人翁意識。

三、課堂流程

?（10min）圖片導入——“天空飄來五個字”

師：北方持續(xù)霧霾，讓長春懸空出現的“東方餃子王”霓虹燈成了大家茶余飯后的聊資。濃霧中前方建筑已蹤跡全無，只剩一商家的5個霓虹燈大字孤零零地“懸”在空中，網友調侃稱“天空飄來五個字”。糟糕的空氣影響的并不只是室外，一些商場、地下通道等公共場所內，也彌散著異味。今天我們的形勢政策課主題就是“生態(tài)文明建設”。?（35min）生態(tài)文明建設背景和PPT介紹

師：倡導生態(tài)文明是發(fā)展階段的必然要求。我國經濟建設取得了巨大成績，但發(fā)展代價過大是不爭事實。倡導生態(tài)文明是順應廣大人民群眾新期待的重大部署。隨著經濟社會的快速發(fā)展，人民群眾對干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優(yōu)美宜居的環(huán)境等方面要求越來越高。任何項目一遇到環(huán)保質量問題，群眾不支持甚至強烈反對的現象越來越多。?（20min）視頻播放【TED+威海宣傳片】

?（25min）分組討論——將現場學生分為6-8人一組進行討論，根據課程主題，可查閱電子資料，討論完成現場匯報 1.小組討論——備選討論題目如下： 1)生態(tài)文明建設概念界定？

2)生態(tài)文明建設的重要性？如何影響我們的生活？ 3)生態(tài)文明環(huán)境現狀的一些反面案例？ 4)生態(tài)文明建設的目標？ 5)如何推進生態(tài)文明建設？

2.分享與小結——各小組進行匯報，每組3分鐘

第四篇：生態(tài)文明建設教案

生態(tài)文明建設教案

目標

一、知識和能力目標

1、明確生態(tài)文明的內涵

2、了解黨的相關方針、政策及龍山縣生態(tài)林城建設的思路

3、聯(lián)系生活實際，生態(tài)文明城市建設當代中學生應如何踐行

二、情感態(tài)度和價值觀目標

1、培養(yǎng)學生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的 和諧心靈；

2、知行合一的哲學思想

三、德育目標

熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的文明作出貢獻

四、生態(tài)目標

為共建爽爽的龍山從小事做起，從身邊做起，從自我做起保護好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈 教學流程：

一、導入

播放歌曲《爽爽的貴陽》，老師和學生共唱。展示課件：貴陽市位于祖國西南部的云貴高原上，這里風光秀美，氣候宜人。地上奇峰翠谷，山環(huán)水繞；地下溶洞暗河，別有洞天，這為貴陽生態(tài)文明城市建設提供了良好條件

二、理念把握（多媒體課件）

（學生交流合作，將搜集到的有關知識個別發(fā)言，進行交流）什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明的內涵是什么？ 學生可能有的回答是：

生態(tài)文明是人類文明的一種，以尊重和維護自然為前提，以人、自然、社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產方式和消費方式為內涵，引導人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強調發(fā)展生產力，提高物質生活，但它更強調尊重自然，建設精神文明。

生態(tài)文明主要包括三個方面的要素：即生態(tài)意識文明、生態(tài)法治文明和生態(tài)行為文明。生態(tài)意識文明是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)法治文明是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為文明是一定的生態(tài)文化觀和生態(tài)文明意 識指導下，人們在生產和生活實踐中的各種推動生態(tài)文明向前發(fā)展的活動，包括清潔生產、發(fā)展環(huán)境產業(yè)、開展環(huán)保行動以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動，同時還包括對生態(tài)文明建設主體的生態(tài)意識和行為能力的培育。以上三個方面是一個相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。

生態(tài)文明建設覆蓋了經濟、政治、文化和社會生活四個層面。生態(tài)文明建設指向的經濟領域，要求各種經濟行為都把生態(tài)效益納入其中，形成與生態(tài)平衡要求相適應的產業(yè)結構、增長方式、消費模式和循環(huán)經濟形態(tài)。生態(tài)文明建設指向的政治領域，強調要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強生態(tài)環(huán)境管理，設立生態(tài)保護機構，完善生態(tài)保護法制建設。生態(tài)文明建設指向的文化領域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的“反自然”性質，建設“尊重自然”的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等內容。生態(tài)文明指向的社會生活領域，要求全社會樹立適度消費、節(jié)約資源的生活理念，形成健康、文明、科學、節(jié)儉的生活方式。

由此可見，生態(tài)文明建設是一個有機體系，它具有多維指向。它與物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動關系，必須全面加以把握。

三、貴陽市生態(tài)文明建設時代背景：（多媒體課件）

2007年12月28日，貴陽市委召開八屆四次全會。貴陽市委書記李軍，詮釋一個理念——生態(tài)文明城市，堅定一個信心——建設生態(tài)文明城市。對于貴陽要建的生態(tài)文明城市，李軍用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產業(yè)發(fā)達，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。以此為標志，貴陽市踏上建設生態(tài)文明城市的新征程??有評價稱，這是黨的十七大提出“生態(tài)文明”這一理念之后，我國首個明確將其作為當前和今后一個時期施政綱領和總體戰(zhàn)略目標的城市。生態(tài)文明建設的提出得到了各級黨委、政府的充分肯定以及社會各界的大力支持和廣泛認同。生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過渡到“人與自然協(xié)調發(fā)展”。學術界有個觀點，包括貴陽、貴州在內的生態(tài)效益決定了長江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經濟能發(fā)展得這么好，在兩江上游的貴陽、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻。從這個角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和貴陽建設生態(tài)文明城市的決定，受益者絕不僅僅是貴陽、貴州。

四、人類為什么要保護環(huán)境

人類為了生存所進行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應當從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學地考慮，然后再在保護自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎上，達到人和自然之間的協(xié)調。當前，不但要加強和擴大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，通過人為的保護和再建、使其維持原始的自然面貌，保持生態(tài)系統(tǒng)內部各要素的平衡，而且要重視人類在認識化學物質毒性問題上所取得的寶貴經驗。對于各種化學物質，從生產到廢棄的整個過程，都要考慮一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應當尋求無污染的生產方法，制取無毒性的化學產品，顯然，這是給化學工作者提出的一個更高、更難的任務。

五、如何做建設生態(tài)文明城市的支持者和踐行者（多媒體課件）

我國憲法第二十六條已經明確指出：“國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護林木?！边@樣，在黨和國家的重視和領導下，我們要大力宣傳和普及“環(huán)?！敝R、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)保持平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。保護地球公約

（一）.節(jié)約篇: 1.節(jié)約用水.淘米水洗菜,洗完菜沖馬桶.洗臉水洗腳.2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調,這樣很浪費電.電燈燈泡合理使用,也會節(jié)約電,比如 :在廁所等用電時間短的地方用普通燈泡;在客廳,臥室,學習桌等用電時間長的地方用節(jié)能燈泡.此外,不要總悶在家里看電視,玩電腦,可以在外面打撲克,踢毽子.3.節(jié)約木材.堅決不使用一次性筷子,盡量不使用木制鉛筆,可以用環(huán)保性鉛筆或自動鉛。（二.）不扔篇: 1.不亂扔紙.紙可以回收,把紙放進“可回收”垃圾箱,便能循環(huán)使用。2.不亂扔廢電池.廢電池中有大量有害成份。一節(jié)廢電池可以讓一平方米的土地50年里寸草不生,讓3立方米的水5年內持續(xù)劇毒。

六、教師小結：

要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。“一粥一飯當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作；我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不知道制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動，所以，要懂得惜福。要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫助，我們吃著別人生產的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要別人照顧中學生是祖國的未來和花朵，在建設生態(tài)文明城市的活動中，中學生應努力學習書本知識，自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》，講究個人衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學習和成長的過程中應自覺樹立起良好的環(huán)保意識，形成良性的生態(tài)文明價值觀，做建設生態(tài)文明城市的宣傳者。

第五篇：生態(tài)文明建設

討論主題：我國生態(tài)文明建設

小組成員：余蘭鳳（2013224650）王曉丹（2013224610）洪麗君（2013164105）

就圖書館的自主學習，我們翻閱資料，了解到生態(tài)文明建設就是面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，為后人“乘涼”而“種樹”，就是不給后人留下遺憾而是留下更多的生態(tài)資產。

隨著經濟、科技快速發(fā)展，生態(tài)文明建設依然是2015年地方兩會的熱點話題。在兩會現場中，以生態(tài)建設成共識，綠水青山變金山銀山為主題進行討論，有效的在未來幾年構建良好的生態(tài)環(huán)境。那什么是生態(tài)文明，在當今社會這個經濟快速發(fā)展的時代，我們又該如何在發(fā)展經濟的同時落實做好生態(tài)文明建設，懷著這樣的疑問往下探討。

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。

因此黨把生態(tài)文明建設作為重要的政治任務，中共中央政治局3月24日召開會議，審議通過《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》，審議通過廣東、天津、福建自由貿易試驗區(qū)總體方案、進一步深化上海自由貿易試驗區(qū)改革開放方案。中共中央總書記習近平在會議中指出，推進自由貿易試驗區(qū)建設，是我國經濟發(fā)展進入新常態(tài)的形勢下，為全面深化改革、擴大開放探索新途徑、積累新經驗而采取的重大舉措。廣東、天津、福建自由貿易試驗區(qū)和擴展區(qū)域后的上海自由貿易試驗區(qū)要當好改革開放排頭兵、創(chuàng)新發(fā)展先行者，繼續(xù)以制度創(chuàng)新為核心，貫徹“一帶一路”建設、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經濟帶發(fā)展等國家戰(zhàn)略，在構建開放型經濟新體制、探索區(qū)域經濟合作新模式、建設法治化營商環(huán)境等方面，率先挖掘改革潛力，破解改革難題。并在會議中強調：

一·4省市黨委和政府及中央有關部門要解放思想、改革創(chuàng)新，大膽實踐、積極探索，統(tǒng)籌謀劃、加強協(xié)調，支持自由貿易試驗區(qū)先行先試。要加強組織領導，明確責任主體和實施方案，抓好各項改革開放試點事項實施工作，有效防控各類風險。要及時總結評估試點實施效果，形成更多可復制可推廣的改革經驗。

二·把生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系，要全面推動國土空間開發(fā)格局優(yōu)化、加快技術創(chuàng)新和結構調整、促進資源節(jié)約循環(huán)高效利用、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度等重點工作，努力在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)取得突破。

關于生態(tài)文明建設的重大意義，十八大報告在第八部分的第一句話，就開宗明義地指出：“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”習近平同志結合新的實踐需要，對推進生態(tài)文明建設提出了更加豐富、更加系統(tǒng)、更加明確的指導思想和總體要求，深刻回答了生態(tài)文明建設的若干重大理論和實踐問題。第一，作出生態(tài)文明建設總體部署。第二，正確處理經濟發(fā)展與環(huán)境保護關系。第三，牢固樹立生態(tài)紅線觀念。第四，探索環(huán)境保護新路。第五，著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。第六，完善生態(tài)文明建設制度體系。

生態(tài)文明建設一直都在我們身邊。例如湛江市，即將作為省運會東道主的二、三線城市。為了更好的迎接運動會，生態(tài)環(huán)境旅游建設成為重要的項目。市級領導為了更好的改善環(huán)境，開始執(zhí)行了各種方案。比如市區(qū)開通綠色環(huán)保自行車，有效的減緩了出行交通阻塞；縣區(qū)考察生態(tài)環(huán)境情況，進行對旅游區(qū)的宣傳工作，為省志愿者提供美好的旅游景點：近期“特呈島”海島旅游景區(qū)全國競選火爆進行中，這更好的促進了海邊城市生態(tài)文明建設，打造綠色旅游經濟。同時大學生對這個話題也十分關注，最近我校生科院于2015年04月18日開展生命科技文化節(jié)，宣傳生態(tài)平衡對生命的重要性。還記得記者蔡靜的采訪報告《穹頂之下》嗎？霧霾是什么？從哪兒來？該怎么辦？霧霾對人體造成的危害巨大，卻無法控制。國家強烈要求保護生態(tài)，由于經濟發(fā)展，地方生態(tài)的污染卻變得越來越嚴重。因此，隨著世界地球日的到來，小組討論中提出了建議。

麗君作為參考

必須加快推動生產方式綠色化，構建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產業(yè)結構和生產方式，大幅提高經濟綠色化程度，加快發(fā)展綠色產業(yè)，形成經濟社會發(fā)展新的增長點。必須加快推動生活方式綠色化，實現生活方式和消費模式向勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的方向轉變，力戒奢侈浪費和不合理消費。必須弘揚生態(tài)文明主流價值觀，把生態(tài)文明納入社會主義核心價值體系，形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會新風尚，為生態(tài)文明建設奠定堅實的社會、群眾基礎。必須從全球視野加快推進生態(tài)文明建設，把綠色發(fā)展轉化為新的綜合國力和國際競爭新優(yōu)勢。通過多措并舉、多管齊下，使青山常在、清水長流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活。

深入開展生態(tài)文明先行示范區(qū)建設

會議要求，加強頂層設計與推動地方實踐相結合，深入開展生態(tài)文明先行示范區(qū)建設，形成可復制可推廣的有效經驗。全黨上下要把生態(tài)文明建設作為一項重要政治任務，以抓鐵有痕、踏石留印的精神，真抓實干、務求實效，把生態(tài)文明建設藍圖逐步變?yōu)楝F實，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代，為推動世界綠色發(fā)展、維護全球生態(tài)安全作出積極貢獻。

部署

深化生態(tài)文明體制改革明確哪些突破口

會議要求，必須把制度建設作為推進生態(tài)文明建設的重中之重，按照國家治理體系和治理能力現代化的要求，著力破解制約生態(tài)文明建設的體制機制障礙。

會議明確，以資源環(huán)境生態(tài)紅線管控、自然資源資產產權和用途管制、自然資源資產負債表、自然資源資產離任審計、生態(tài)環(huán)境損害賠償和責任追究、生態(tài)補償等重大制度為突破口，深化生態(tài)文明體制改革，盡快出臺相關改革方案，建立系統(tǒng)完整的制度體系，把生態(tài)文明建設納入法治化、制度化軌道。