第一篇：廣播電視大學(xué)《地域文化》作業(yè)及參考答案

廣播電視大學(xué)《地域文化》作業(yè)及參考答案

浙江廣播電視大學(xué)

一、填空題: 1.“浙江”的命名有很多種說法,但大都認(rèn)為其中“浙”字的意思是曲折,“浙江”還有一些別名,如曲江、之江淛江等。

2.在浙江寧紹平原的 余姚縣河姆渡 發(fā)現(xiàn)了距今7000年的原始村落遺址,出土有成堆的谷殼、谷粒、稻桿、稻葉,這是亞洲最早的水稻遺存。

3.戰(zhàn)國(guó)后期,越國(guó)漸趨衰落,約在公元前306年為楚國(guó)所敗,成為附庸國(guó)。4.所謂水文化,既有物態(tài)文化的層面,由此形成的稻作文化、魚文化、船文化、橋文化等,又有心態(tài)文化層面。

5.水文化是浙江文化的一個(gè)重要特征,越人就曾把勤于治水的禹看作是自己的祖先,并認(rèn)為他的墓地在會(huì)稽。此外,越國(guó)歷史上,勾踐與文種、范蠡、一起臥薪嘗膽,戮力滅吳的韌性戰(zhàn)斗精神,也是這種水文化的具體體現(xiàn)。

6.浙江先民的干欄式建筑在形式上具有三個(gè)特征:一是 底部懸空、正脊的兩頭翹起,二是 屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)作兩面坡式,三是 類似于今傣族人建造的竹樓。7.1907年,秋瑾在紹興大通學(xué)堂起義,失敗后被殺害于紹興軒亭口。同年, 徐錫麟在安徽發(fā)動(dòng)起義,槍殺安徽巡撫恩銘,失敗后英勇犧牲。

8.浙江海寧人王國(guó)維,對(duì)文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)均有深湛的研究,他是我國(guó)近代第一個(gè)把尼采 哲學(xué)引進(jìn)中國(guó)的人,對(duì)安陽(yáng)殷墟甲骨文字、中國(guó)古代戲曲、詞學(xué)的研究,使他成為我國(guó)近代最有影響的文化名人之一。

9.兩宋時(shí)期,名聞當(dāng)時(shí)的永嘉學(xué)派薛季宣、葉適和 “四明學(xué)派”、楊簡(jiǎn)、袁燮,義烏 學(xué)派陳亮皆受當(dāng)時(shí)溫州、寧波、金華等經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商賈之發(fā)達(dá)空氣熏染,主張義利實(shí)用之學(xué)。

10.于越又稱內(nèi)越、大越,在越中發(fā)展最早,文明程度較高。于越民族的形成主要來自地區(qū)內(nèi)部不同文化間的融合,通過聚落與民族之間日益密切的交往而最終建立起親密的血緣紐帶。

11.浙江歷史悠久,有很多早期人類活動(dòng)遺址,著名的有浦江縣的上山遺址、蕭山的跨湖橋遺址,余姚的 河姆渡遺址,嘉興的 馬家浜 遺址和余杭境內(nèi)的良渚文化遺址等。

12.浙江作為一個(gè)獨(dú)立地方行政區(qū)的地位確立是在秦朝,至清康熙六年改浙江承宣布政使司為浙江省,浙江省之名,至今相沿。

13.杭州六和塔位于錢塘江北岸月輪山上,由吳越國(guó)王錢弘俶 為了 鎮(zhèn)錢江潮而建,“六和”一詞出于佛教“六和敬”之意,塔原以燈塔為過往舟楫向?qū)А?4.寧波保國(guó)寺,位于甬江北區(qū)洪塘鎮(zhèn)北的靈山山腹中,北宋大中祥符六年重建大殿,為江南保持最為完善的北宋木結(jié)構(gòu)建筑。

15.杭州知府林啟1899年創(chuàng)辦 養(yǎng)正書塾,開新中學(xué)之先河;求是書院1902年改稱浙江大學(xué)堂,1928年改為浙江大學(xué),為國(guó)內(nèi)外著名學(xué)府之一。

16.浙江歷來多藏書大家和藏書樓,著名的有寧波 范欽 的“天一閣”,嘉興朱彝尊的“曝書亭”等。

17.浙江是全國(guó)編撰地方史志最早最多的省份,其中有東漢袁康的《越絕書 》、趙曄的《吳越春秋》,南宋陸游的《 南唐書 》、《嘉泰會(huì)稽志》,明末談遷的《國(guó)榷》,張岱的《石匱書》、查繼佐的《罪惟錄》,黃宗羲的《 明史案》等。

18.浙江水力資源豐富,河流綜部,滋養(yǎng)萬(wàn)方,著名的河流有“八月十八潮,壯觀天下無(wú)”的錢塘江,又名永嘉江的甌江,發(fā)源于東陽(yáng)縣齊公嶺的曹娥江 ,貫穿我國(guó)南北的世界最長(zhǎng)最古老的運(yùn)河 京杭大運(yùn)河 等。

二、簡(jiǎn)答題: 1.簡(jiǎn)述浙江之得名的四種說法

答:一謂浙江上游受婺、衢、歙三江之水,水出兩山間,盤回百折,故曰“浙”。二謂錢塘江口,浙山正居其中,潮水投山下,折而出,故曰“浙”。三謂錢塘江之曲在富陽(yáng)、杭縣、蕭山三縣之間,以袁家浦一帶之吵嘴尖向東延伸,形成三折,故名。四謂浙江從太湖來,大勢(shì)南流,絕錢塘江,復(fù)折而東,故曰“浙”。2.簡(jiǎn)述秦漢(包括秦漢)以后促使越族與中原文化同化的五次事件。

答:(1)是秦朝對(duì)越族的歸化采取的強(qiáng)制性手段。(2)是西漢的內(nèi)遷和末年的南遷。(3)是三國(guó)吳國(guó)對(duì)“山越”族的強(qiáng)制遷徙。(4)西晉遷都建康建立東晉政權(quán),將漢民族的政治文化中心遷移南方。(5)是南宋定都臨安,政治中心的南移,同時(shí)伴隨著逃亡政府而來的中國(guó)歷史上又一次大規(guī)模的北方文化南移,不僅大批北人涌入浙江,而且中原文化的數(shù)千年精華也薈萃于此。3.簡(jiǎn)述浙江傳統(tǒng)文化的特征。

答:(1)浙江傳統(tǒng)文的主要特征之一是水文化、智者文化,具有以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì),處事善于發(fā)揮所長(zhǎng),善于把握行動(dòng)時(shí)機(jī)的特長(zhǎng)。

(2)浙江傳統(tǒng)文化的主要特征之二是眼界開闊,思維敏捷,創(chuàng)新進(jìn)取,富有活力。(3)浙江傳統(tǒng)文化的主要特征之三:士農(nóng)工商同道,義利相互兼顧,經(jīng)濟(jì)與文化同步發(fā)展。

(4)浙江傳統(tǒng)文化主要特征之四:多元性、交融性、互補(bǔ)性。2.簡(jiǎn)述三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期浙江四大名窯及其分布。

答:越窯:主要分布于上虞、余姚、紹興等地區(qū)。甌窯:分布于甌江流域的溫州一帶。婺州窯:位于今天的金華地區(qū)。德清窯:分布于杭嘉湖平原西端的德清縣。4.簡(jiǎn)述浙江文化史(本教材)研究的“文化”所側(cè)重包含的四個(gè)層面。

答:浙江文化史研究側(cè)重的四個(gè)層面:第一個(gè)層面為物態(tài)文化,或稱“物質(zhì)文化”。第二個(gè)層面為制度文化。第三個(gè)層面為行為文化。第四個(gè)層面為心態(tài)文化。5.簡(jiǎn)述“西湖十景”和“新西湖十景”的名稱。

答:“西湖十景”即蘇堤春曉、平湖秋月、三潭印月、雙峰插云、柳浪聞鶯、花港觀魚、南屏晚鐘、雷峰夕照、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷。

“新西湖十景”虎跑夢(mèng)泉、龍井問茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉泉飛云、寶石流霞、阮墩環(huán)碧、黃隴吐翠。

三、論述題: 1.談?wù)勀銓?duì)浙江傳統(tǒng)文化水性特征的理解。

答:浙江地域文化富于水性,依賴于水的滋潤(rùn)與滋養(yǎng),浙江文化的重要特征是屬于海洋文化圈,即開放性、創(chuàng)造性、交融性、互補(bǔ)性的特征。浙江傳統(tǒng)文化的主要特征之一是水文化、智者文化,具有以柔克剛、剛?cè)嵯酀?jì),處事善于發(fā)揮所長(zhǎng),善于把握行動(dòng)時(shí)機(jī)的特長(zhǎng)。所謂水文化,既有物態(tài)文化的層面,由此形成的稻作文化、魚文化、船文化、橋文化等,又有心態(tài)文化層面。浙江在古越時(shí)期,越人祖祖輩輩生活在水環(huán)境中,幾乎天天與水打交道。在越族的長(zhǎng)期的水環(huán)境生活中產(chǎn)生了大禹治水的神話。越族的神話經(jīng)過漢族的移植,因而把越族和漢族在文化上從遠(yuǎn)古開始就扭在一起。越人把禹看作是自己的祖先。浙江先民在與水的長(zhǎng)期拼搏征服斗爭(zhēng)中,養(yǎng)成了冷靜、機(jī)敏又富于冒險(xiǎn)的性格,在越國(guó)歷史上,勾踐文種、范蠡一起臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓(xùn)的堅(jiān)忍不拔、以柔克剛的韌性戰(zhàn)頭精神,正是這種水文化特征的具體體現(xiàn)。2.為什么會(huì)有“紹興師爺”這一文化現(xiàn)象。

答:師父是明清時(shí)代地方官署中的主管官員聘請(qǐng)的幫助自己處理刑名、錢谷、文案等事務(wù)的無(wú)官職的佐理人員。師爺憑借自己具有的刑名律例和錢糧會(huì)計(jì)、文書案牘等方面的專業(yè)知識(shí)和才能輔佐主官。由于紹興人當(dāng)師爺?shù)臉O多,幾乎遍布全國(guó),且名聲極大,久而久之形成了一個(gè)專門的稱謂“紹興師爺”。清代有句俗諺“無(wú)紹不成衙”,“紹”就是指紹興籍的師爺和書吏?！敖B興師爺”文化現(xiàn)象的產(chǎn)生由于紹興教育興盛,讀書人多,因而科場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,許多科場(chǎng)不順的讀書人就選擇當(dāng)師爺這條路。紹興地處水鄉(xiāng),紹興人頭腦敏捷,他們并不守株待兔,而是樂于遷徙,開拓進(jìn)取,紹興讀書人大多具有精細(xì)謹(jǐn)嚴(yán),善于謀劃、處世圓滑,善于,八面玲瓏,玩弄權(quán)術(shù),這些就是紹興師爺職業(yè)具有的素質(zhì)。師爺文化形象正是浙江人思維敏捷、善于算計(jì),富有開拓創(chuàng)新特征的體現(xiàn)。

3.談?wù)勀銓?duì)“寧波商幫”這一商業(yè)現(xiàn)象的理解。

答:(1)深厚的商業(yè)文化積淀,使寧波人成為中國(guó)商人中的佼佼者。隨著貿(mào)易的不斷擴(kuò)大,寧波商幫成為一種地域性的文化現(xiàn)象。大約在明朝天啟、崇禎以后,寧波商人形成了自己的集團(tuán)。當(dāng)時(shí)江南經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,社會(huì)風(fēng)氣和思想觀念發(fā)生了重大變化,寧波地區(qū)出現(xiàn)“士庶并營(yíng)有無(wú)”的現(xiàn)象,不少大的商業(yè)豪族在這一時(shí)期產(chǎn)生。清代,寧波商人的足跡已廣布大江南北,寧波商幫進(jìn)一步得到鞏固和發(fā)展。(2)戰(zhàn)爭(zhēng)后,寧波商幫中新一代商業(yè)資本家脫穎而出,寧波作為一個(gè)具有國(guó)際貿(mào)易發(fā)展前途的通商口岸向西方開放,寧波商人受到西方文化的影響。開始時(shí),很多商人充任買辦、這使他們逐漸接受西方的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理思想和方法,具有西方經(jīng)商手段和技術(shù)專長(zhǎng),與中國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)思想結(jié)合后,寧波商人如虎添翼,不少買辦后來都成為民族資本家,他們充分發(fā)揮自身在人才、行業(yè)、資金、貨源方面的優(yōu)勢(shì),把產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本和金融資本結(jié)合起來,使寧波商幫以全新的近代商人群體的姿態(tài)躋身于全國(guó)著名的商幫之列。在寧波商人身上,充分體現(xiàn)了江浙傳統(tǒng)文化性格中那種地緣凝聚精神、開拓精神和求實(shí)精神。他們敢為天下先,善于把握時(shí)機(jī),精于企業(yè)管理,能與時(shí)俱進(jìn),緊跟時(shí)代潮流。他們能及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)方針,以靈活的手段和方式開拓市場(chǎng)、占有市場(chǎng),把商業(yè)資本利潤(rùn)投資于產(chǎn)業(yè),使商業(yè)資本和產(chǎn)業(yè)資本緊密結(jié)合,從而不斷發(fā)展壯大。寧波商幫經(jīng)營(yíng)的行業(yè)眾多,其中以金融業(yè)和航運(yùn)業(yè)最為出色,金融業(yè)是浙江財(cái)團(tuán)的中堅(jiān),而航運(yùn)業(yè)則全球聞名。(3)20世紀(jì)40年代末,由于對(duì)大陸社會(huì)變革的不 5

理解,大批寧波商人遷居海外,散見于香港、、東南亞、歐美等地。他們繼承寧波商人的傳統(tǒng)人文精神,不少人成為當(dāng)?shù)厣探缇拮?現(xiàn)在海外的寧波商人約有30萬(wàn)人。4.越國(guó)與吳國(guó)在文化上有何關(guān)系? 答:從嚴(yán)格的意義上講,吳國(guó)越國(guó)文化形成于春秋時(shí)期,成熟于春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在此之前,吳越是兩個(gè)分散的部族,只是文化產(chǎn)生的雛形階段,沒有更多的文字記載。吳越在地域上互為近鄰,在族屬上屬于同一族群——百越。吳越國(guó)所處地理環(huán)境、氣候條件大體相似,具有共同的語(yǔ)言。越與吳相比,吸收中原文化的時(shí)間較遲,地理位置偏狹,較多地保留了古老淳樸、豪放和野性的文化特征,而吳國(guó)吸收外來文化的時(shí)間較早,文化也更為發(fā)達(dá),呈現(xiàn)較為文雅的特征。其后,受到越與吳文化影響的浙東與浙西地域差異更為明顯。

四、材料題: 1.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

雷峰塔:在雷峰上。吳越王妃黃氏建,以藏佛螺髻發(fā),故亦名黃妃塔。塔始以千尺十三級(jí)為率,然僅成五級(jí)。舊有重檐飛棟,窗戶洞達(dá)。后毀,惟孤標(biāo)獨(dú)存。每當(dāng)夕陽(yáng)西墜,塔影橫空,故有“雷峰夕照”之稱。清康熙帝改為“雷峰西照”。年來游客以俗云塔磚辟邪宜男,爭(zhēng)往取磚。民國(guó)十三年九月中,塔忽自傾圯。塔東舊為小蓬萊,瀕湖為鶴渚,為蓮花書院,今皆廢。(民國(guó)時(shí)期《西湖游覽指南》)答:這則材料介紹了西湖雷峰塔的興建和存廢。雷峰塔原為吳越王妃黃氏所建,用以存放釋迦牟尼的頭發(fā),所以也叫黃妃塔。原擬建千尺(虛數(shù))十三層的佛塔,后來僅僅建了五層。塔原有重檐飛棟,四面開窗,后毀,僅留下磚砌塔身。每當(dāng)夕陽(yáng)西下之時(shí),塔影橫亙湖中,故有“雷峰夕照”之稱。清代康熙將其改為“雷峰西照”(雖然寫實(shí),殊失美感)。近年來游客因俗傳雷峰塔磚可以避邪和利于生男孩,而競(jìng)相取磚。結(jié)果民國(guó)十三年九月中,塔轟然倒塌。塔的東面舊為小蓬萊,臨湖處為鶴渚、蓮花書院,現(xiàn)在都廢沒了。雷峰塔命途多舛,終毀于人們的貪念和暴力,可勝嘆哉!2.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

晏子城:晏子城,在安吉西北二十里晏子鄉(xiāng)。《吳地志》云:晏子娶吳王女,筑城于此。至今耕者得黃金,狀如菱角,中有“齊”字,名晏子金。事之有無(wú),殊未可辨。但以晏子名鄉(xiāng),或有自也。(《吳興掌故集》)答:本材料說明晏子城的由來。晏子城位于離安吉西北二十里的晏子鄉(xiāng)?！秴堑刂尽飞险f:晏子娶了吳王的女兒就在這里筑城。現(xiàn)今一些耕地的人拾得黃金,形狀如菱角,當(dāng)中有“齊”字,名為晏子金。事情到底有沒有,已不能考證,但用晏子為作為鄉(xiāng)名,或許有這么回事。

浙江廣播電視大 學(xué)開放專科通識(shí)課《地域文化》單元作業(yè)(二)

一、填空題: 1.7000年前和稍后,在錢塘江下游兩岸的寧紹平原和杭嘉湖平原的區(qū)域內(nèi),越族先民已經(jīng)應(yīng)用了當(dāng)時(shí)最為先進(jìn)的骨耜農(nóng)具和栽培水稻的技術(shù)。這種以水稻栽培為主的文化,學(xué)術(shù)界稱之為“稻作文化”。

2.浙江省內(nèi)雜糧種植的大規(guī)模發(fā)展,是從玉米和番薯兩種作物開始的。其中浙江省引入番薯最早的記載見于萬(wàn)歷三十五年的《普陀山志》。

3.后漢時(shí)期,浙江境內(nèi)興修了大量農(nóng)田水利工程,著名的有山陰的鑒湖、上虞的白馬湖、句章的舊陂、余杭的南下湖等。4.唐代,刺史 李泌曾在杭州置六井,引西湖水以供民用。白居易在湖邊東北

石函橋(今少年宮附近)一帶修筑湖堤,以抬高、捍御湖水。

5.元代任二發(fā),曾主持浙東海塘、浙西舊河等水利工程,著有《 浙西水利議答錄 》和《 浙西水利全書本 》等水利著作,他采取深疏河、高筑堤、多置閘等辦法,為以后的水利建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。

6.在三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期,浙江是我國(guó)瓷器重要發(fā)源地和主要產(chǎn)地之一,窯廠遍布浙江北部、中部和東南地區(qū),其中最著名的四大名窯是: 越窯、甌窯、婺州窯和 德清窯。

7.宋代時(shí)浙江瓷器發(fā)展的高峰時(shí)期,以 龍泉窯 為代表的青瓷體系,成為宋代六大體系之一,代表了我國(guó)青瓷的最高成就。

8.三國(guó)時(shí),女王卑彌呼派遣專使來中國(guó),吳服(即和服)就是三國(guó)時(shí)期從東吳輸入的絲織品制成,這種吳服至今仍成為人民的民族服裝。

9.浙江建筑歷史悠久,遺存眾多。如東陽(yáng)的盧宅,即是一座典型的明代宅第建筑, 務(wù)木堂則為清代宅第建筑的典型。金華市蘭溪縣的諸葛村,其“九宮八卦”式的村落格局獨(dú)具一格。

10.南宋時(shí)期浙江的造船業(yè)非常發(fā)達(dá),當(dāng)時(shí)的 杭州、明州、溫州 都是全國(guó)著名的造船基地。

11.隋唐五代時(shí)期,浙江的商業(yè)經(jīng)濟(jì)更趨繁榮。越州 繼續(xù)保持較快的發(fā)展勢(shì)頭,與蘇州齊名,號(hào)稱“蘇會(huì)”。

12.唐代海洋潮汐學(xué)家竇叔蒙,著有《 海濤志 》,這是一部我國(guó)現(xiàn)存最早系統(tǒng)論述海洋潮汐的著作。

13.元代著名數(shù)學(xué)家楊輝,字謙光,錢塘人。著有《詳解九章算法》、《日月算法》等。他的《開方作法本源圖》,后人稱為“楊輝三角”。

14.元代著名醫(yī)學(xué)家朱震亨,字彥修,婺州義烏人。他闡發(fā)“相火”和“陰常不足,陽(yáng)常有余”的理論,創(chuàng)立了“滋陰”學(xué)說,成為中醫(yī)學(xué)上養(yǎng)陰派的代表人物。

二、簡(jiǎn)答題: 1.原始瓷器和陶器相比有哪些進(jìn)步的方面? 答:原始瓷器和陶器相比的三處進(jìn)步:泥土較精,外表涂上青釉,燒制溫度提高。2.簡(jiǎn)述宋代浙江地區(qū)商業(yè)呈現(xiàn)空前興盛的具體表現(xiàn)。

答:宋代浙江地區(qū)商業(yè)呈現(xiàn)空前興盛的表現(xiàn):第一,經(jīng)商風(fēng)氣盛行。第二,農(nóng)村商業(yè)活動(dòng)興起。第三,城鄉(xiāng)市場(chǎng)活躍。

3.簡(jiǎn)述畢升活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)及其傳播。

答:畢升活字印刷具有一字多用,重復(fù)使用,印刷多且快速,省時(shí)省力,節(jié)約材料等優(yōu)點(diǎn),與雕版印刷術(shù)比較有了質(zhì)的飛躍。后來傳到朝鮮,鑄成銅活字、鉛活字,比德國(guó)人戈登堡發(fā)明的金屬活字印刷要早400年,它對(duì)后世的印刷術(shù)乃至世界文明的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。4.簡(jiǎn)述沈括在物理學(xué)上的貢獻(xiàn)。

答:介紹了用“磁石磨磁針”的人工磁化方法,用磁針的支掛法;(2)發(fā)現(xiàn)了地磁偏角;(3)記載了“經(jīng)光驗(yàn)尸”,針孔型成像與凹面鏡成像和向日取火;(4)提示了聲學(xué)上的共振原理。

三、論述題: 1.試述三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期浙江四大名窯的地理分布及其產(chǎn)品特點(diǎn)。答:越窯:主要分布于上虞、余姚、紹興等地區(qū)。越窯新產(chǎn)品風(fēng)格具有胎質(zhì)細(xì)膩、釉層光滑發(fā)亮、紋包飾簡(jiǎn)樸、美觀實(shí)用等共同的特點(diǎn)。

甌窯:分布于甌江流域的溫州一帶。因胎料中含鐵量約2%左右,其瓷胎色較白,白中帶灰,釉色淡青,時(shí)人稱為“漂”。其種類如彩盒、四系罐、天雞壺、牛形燈等最具特色。

婺州窯:位于今天的金華地區(qū)。其胎色淺灰,斷面較為粗糙,釉層厚薄不勻,常常結(jié)成芝麻點(diǎn)狀,往往呈淡青色。

德清窯:分布于杭嘉湖平原西端的德清縣。由于胎色較深,對(duì)青釉呈色不利,所以在胎外普遍上一層奶白色的化妝土,改善胎面呈色的外觀。因此該窯青瓷釉色也比較深,一般作青綠、豆青或青黃色。黑瓷釉層較厚,色黑如漆,釉光閃閃,可與漆器相媲美。

2.試述陸羽《茶經(jīng)》的內(nèi)容和影響。

答:《茶經(jīng)》不僅記載了當(dāng)時(shí)人工栽培茶樹的的方法有種子繁殖法和移植法,還對(duì)茶樹對(duì)于土壤、日照、溫度濕度、坡向等生態(tài)條件作了詳細(xì)研究,反映了當(dāng)時(shí)栽培茶樹的技術(shù)水平;而且對(duì)于茶葉的采制、烹煮與飲用作了系統(tǒng)考察與研究,是一部較早的茶葉技術(shù)專著,對(duì)后世茶葉的生產(chǎn)、制作、飲用都有深遠(yuǎn)的影響。

四、材料題: 1.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

文瀾閣:亦在白沙堤北,本為清乾隆帝行宮。適孤山正中。毀于洪(洪秀全)楊(楊秀清)之亂,惟門殿尚存。由東偏入,即文瀾閣。舊藏四庫(kù)全書,洪楊亂后,書失。邑人丁申、丁丙極力搜訪,十得八九。東南文獻(xiàn),賴以不墜。閣亦由浙撫(巡撫)譚文勤公鐘麟復(fù)建。(民國(guó)時(shí)期《西湖游覽指南》)答:本材料說明了文瀾閣建在白沙堤北,原來是清乾隆皇帝的行宮。恰好處孤山中央。曾毀于洪秀全、楊秀清之亂,只有門殿還在。由東側(cè)進(jìn)去,就是文瀾閣。過去曾藏四庫(kù)全書,洪秀全、楊秀清之亂后全都遺失。百姓丁申、丁丙極力搜訪,才復(fù)得八九。東南文獻(xiàn),賴以不墜。文瀾閣由浙江巡撫譚文勤公鐘麟重新修建。2.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

湖(湖州)之老農(nóng)言:(水稻)下糞不可太早,太早而后力不接,交秋(立秋),多縮而不秀。初種時(shí)必以河泥作底,其力雖慢而長(zhǎng)。伏暑時(shí)稍下灰,或菜餅,其力亦慢而不迅疾。立秋后交處暑始下,大肥壅則其力倍而穗長(zhǎng)矣。(《吳興掌故集》)答:湖州的老農(nóng)說:水稻下糞肥不可以太早,太早會(huì)后力不接,立秋很多會(huì)萎縮難看。剛種水稻時(shí)田里一定要用河泥作底,其力雖慢而長(zhǎng)。伏暑時(shí)稍下點(diǎn)灰,或者菜餅,長(zhǎng)得緩慢而不迅疾。立秋后處暑開始,水稻豐滿粗壯那么后勁足就稻穗長(zhǎng)粒多,豐產(chǎn)性好了。

浙江廣播電視大 學(xué)開放?？仆ㄗR(shí)課《地域文化》單元作業(yè)(三)

一、填空題: 1.早在春秋時(shí)期,越國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了主動(dòng)追求“文字裝飾”的“鳥篆書”,即“鳥中書”中的鳥書,是以鳥形為裝飾的一種篆體文字。

2.以李斯為代表的秦始皇東巡刻石小篆書法,開辟了銘刻文字的新紀(jì)元,與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《石鼓文》為一脈,對(duì)漢石文字及后世的碑額、墓蓋文字影響深遠(yuǎn)。3.余姚客星山于清咸豐二年出土的《三老諱字忌日刻石 》是浙江最早的書跡,是考證東漢“ 隸變”是重要證據(jù)。

4.羊欣,字敬兒,為王獻(xiàn)之的外甥,傳世書論有《采石來能書人名》一卷,首開書論史上評(píng)騭書家之風(fēng)。

5.智永在書論上的貢獻(xiàn)在于確立了“永字八法”的理論,確立楷書 書筆畫書寫法則,成為百世經(jīng)典。

6.明代中期興起的浪漫主義書風(fēng),在形式上以“尚勢(shì)”為基本特征,這一書風(fēng)是明中前期哲學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域興起的倡揚(yáng)性靈表現(xiàn)、反對(duì) 摹擬復(fù)古 的思想影響下發(fā)生的。

7.曹不興,三國(guó)烏程人。他擅長(zhǎng)繪佛像,有“ 佛畫之祖”之譽(yù),與顧愷之、南朝宋陸探微、南朝梁張僧繇并稱“六朝四大家”。佛畫之祖,顧愷之,張僧繇

8.明代繪畫出現(xiàn)了以地區(qū)為中心的名家和流派,有以戴進(jìn)為代表的浙派和以藍(lán)瑛為代表的武林派,各成體系。

9.吳昌碩,浙江安吉人,為“海派”后期畫壇的領(lǐng)袖。30歲始學(xué)畫,師從任頤,上承徐渭、清初八大山人。

10.杭州的張小泉剪刀和湖州的 毛筆 ,杭州王星記的扇子,桐鄉(xiāng)的竹刻等工藝品都是浙江的珍品。

11.明代雜劇最著名的作家首推徐渭,他的《四聲猿》為四個(gè)雜劇的總稱,分別為《玉禪師》、《狂鼓史》、《雌木蘭 》和《 女狀元》。

12.明代演唱傳奇的“四大聲腔”,浙江占了兩個(gè),它們是余姚腔和 海鹽腔。

二、簡(jiǎn)答題: 1.簡(jiǎn)述宋代浙江書法的特點(diǎn)。

答:宋代浙江書法的鮮明特點(diǎn):(1)突破唐人重法的束縛,而以自己為主,以意代法,努力追求能表現(xiàn)自我的意志情趣,形成“尚意”書風(fēng)。(2)有意將書法同其他文學(xué)藝術(shù)形式結(jié)合起來。

2.簡(jiǎn)述馬遠(yuǎn)的畫法及其代表作品。

答:馬遠(yuǎn)家學(xué)及李唐畫法形成自己的風(fēng)格,對(duì)南宋后期畫院有較大影響。山水畫在取景上善于以偏概全,小中見大,往往只畫一角或半邊景物表現(xiàn)廣大空間,人稱“馬一角”。傳世作品有《踏歌圖》、《水圖》。此外人物、花鳥變擅長(zhǎng),有《華燈侍宴圖》,《西廂雅潔圖》等。3.簡(jiǎn)述海鹽腔的特點(diǎn)。

答:海鹽腔的特點(diǎn):一是音樂曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽,委婉輕柔;二是“緊做慢唱”;三是用吳浙官話演唱,人人易懂;四是徒歌,無(wú)管弦伴唱。4.簡(jiǎn)述明清民間戲曲作品的來源。

答:明清民間戲曲作品的來源:一是沿自宋元戲文舊作,如《琵琶記》;二是據(jù)明清文人傳奇改編,如《紅梅記》;三是藝人及與他們關(guān)系密切的下層文人編演的作品,如《清風(fēng)亭記》。

三、論述題: 1.試述“二王”書法的風(fēng)格特點(diǎn)及其代表作品。

答:“二王”書風(fēng)在同時(shí)代及南朝土族文人中產(chǎn)生了很大影響,從此奠定了浙江書法的風(fēng)格基礎(chǔ),千百年來浙江書法一直奉“二王”新體為圭臬。王羲之早年學(xué)衛(wèi)夫人,草書學(xué)張芝,真書學(xué)鐘繇,并博采秦篆、漢隸及六朝碑版之長(zhǎng),一變漢魏以來的質(zhì)樸的書風(fēng),創(chuàng)為研美流便的新體。楷、行、草、章草、八分、飛白等眾體皆備。其楷書將鐘繇結(jié)體易扁為方,橫畫改平勢(shì)為斜勢(shì),使楷書脫離鐘書的隸書遺意,完全楷化,走向成熟,傳世名作《黃庭經(jīng)》、《東方朔贊》是其楷書的代表作品;其草書使用了章草用筆,字形趨橫勢(shì),轉(zhuǎn)折多用翻筆,中鋒、側(cè)鋒并用,質(zhì)樸與研美并稱。王羲之書法成就最高的是其行書,突破了隸書橫式體系,吸收草書章法,以連貫氣勢(shì)形成縱勢(shì),點(diǎn)畫之間顧盼,使翻折、牽絲映帶變化豐富,《蘭亭序》是其代表作,充分體現(xiàn)了瀟灑俊爽、飄逸遵美的書風(fēng),世稱“天下第一行書”,成為后世書的法式和典范。在書法史上具有劃時(shí)代的意義,因此被尊為“書圣”,在浙江書法史上可謂“始祖”。其書法特點(diǎn)是廳而正,雄而逸,健而美,無(wú)一偏之弊。其書真跡無(wú)存,傳世作品散見于宋以來所刻的眾貼中,墨跡也多為唐人雙鉤填之摹本。保存至今的有《姨母》、《寒切》、《二謝》、《喪亂》、《樂毅論》等。其中《蘭亭序》享有“天下第一行書”之盛譽(yù)。王獻(xiàn)之自幼從父學(xué)書,年少而負(fù)盛名,兼精各體,尤以行、草驚世。與父并稱“二王”。他繼承并發(fā)展了張芝、王羲之的書法衣缽,并一改當(dāng)時(shí)的古拙之風(fēng),用筆英俊豪邁,饒有逸氣,贏得了“破體”之譽(yù),大有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之稱。兩者比較:羲之書含蓄平和,恬靜坦然;獻(xiàn)之書灑脫豪邁,開張奇麗,一靜一動(dòng),各臻妙境。王獻(xiàn)之存世的墨跡有《鴨頭丸貼》;小楷有《洛神賦》刻本,因殘存十三行,故也稱《十三行》;另有《中秋貼》、《地黃湯貼》、《廿九日貼》等,其中《中秋貼》為《三希堂法貼》之一。2.試述趙孟頫的書法成就。

答:趙孟頫的書法成就最高的是楷書和行書。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴(yán)寺記、《仇鍔碑》等;小楷有《汲黯傳》等;行書作品不少,如《洛神賦卷》、《赤壁二賦貼》、《定武蘭亭十三跋》等。他的作品最主要的特點(diǎn),無(wú)論楷書還是行書,都很工整,四平八穩(wěn),溫和、典雅是他的書法的主要特色。雖然他對(duì)晉人書下過很深的工夫,但晉人書法中精妙的用筆,在他的作品中幾乎沒有體現(xiàn);或者說,他 13

將晉人筆法的精微之處大大加以簡(jiǎn)化了。盡管如此,他的作品總是洋溢著一種高貴、典雅的氣息。這完全是他濃厚的學(xué)問、修養(yǎng)所致。3.試述“浙江三雕一塑”及其特點(diǎn)。

答:浙江的“三雕一塑”:青田石雕、東陽(yáng)木雕、溫州黃楊木雕、甌塑。青田石雕的始于宋代,原料是該縣山口、方山等地所產(chǎn)的葉蠟石,質(zhì)地細(xì)嫩,晶瑩瑰麗,是篆刻、雕塑的極好材料。青田石色彩天然豐富,有青、黃、紅、紫、黑及淡黃、淡紅、黑青等,其中“封門青”尤為名貴?！胺忾T青”色青綠,晶瑩如玉。石雕藝人因材施藝,依據(jù)青田石的不同色澤、花紋和形態(tài),雕刻出各種各樣的人物、四、材料題: 1.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

蘇公堤:宋元祐間,蘇軾浚西湖,因以所積葑草筑為長(zhǎng)堤,俗稱“蘇公堤”。南自南屏山,北接岳王廟前。亙數(shù)里,昔多桃柳,今復(fù)補(bǔ)種不少。外湖、里湖即以堤為界。(民國(guó)時(shí)期《西湖游覽指南》)答:本材料說明了蘇公堤的修建及所處位置。蘇公堤修建于宋元祐間,蘇軾疏浚西湖因以所積葑草筑為長(zhǎng)堤,俗稱“蘇公堤”。南自南屏山,北接岳王廟前。綿延數(shù)里,過去有很多桃柳樹,現(xiàn)在又重新補(bǔ)種了不少。外湖、里湖就是以蘇公堤來劃界的。2.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

范蠡湖:在南門內(nèi)范蠡橋西,湖水繅絲甚白,中產(chǎn)五色細(xì)螺。相傳范蠡去越,曾偕西子隱此。宋淳熙狀元姚穎筑圃湖畔,曰景范廬。有石碣曰“陶朱里”,系萬(wàn)歷年立。清光緒間里人醵資(即集資)建范蠡祠,并筑水閣于湖上,重立明郡守龔勉所題“憑虛覽勝”額,分塑范蠡、西施像為二龕。每當(dāng)夏季,里人設(shè)茗社于此,以資消夏。答:本材料說明了范蠡湖所處位置及它的由來和發(fā)展。范蠡湖位于南門內(nèi)范蠡橋西,湖水很繅絲一樣泛白,湖中盛產(chǎn)五色細(xì)螺。相傳范蠡離開越國(guó)后和西施一起歸隱這里。宋代淳熙狀元姚穎修筑湖畔,叫景范廬。有石碑上叫“陶朱里”,是明朝萬(wàn)歷年

間立的。清光緒間這里的人集資建范蠡祠,并筑水閣于湖上,重立明郡守龔勉所題“憑虛覽勝”額,分別塑有范蠡、西施像為二龕。每當(dāng)夏季,這里的人設(shè)茗社,以借此來消夏。

浙江廣播電視大 學(xué)開放?？仆ㄗR(shí)課《地域文化》單元作業(yè)(四)

一、填空題: 1.浙江從唐代始置浙江西道、浙江東道,以后遂有浙西、浙東的“兩浙”之稱。其中浙西概指杭、嘉、湖三地區(qū)。

2.兩浙民間每年第一次插秧,叫“開秧門”,結(jié)束插秧那天叫“ 關(guān)秧門”。農(nóng)家于此日須備葷腥酒菜,香燭黃紙,在田邊或土谷廟祭祀,祈求保佑豐收。

3.木匠被認(rèn)為是魯班最親近的徒弟。木匠用的尺叫“魯班尺 ”,彈墨線的工具叫“班母”。

4.除夕,祭祖,祭拜后合家團(tuán)聚吃“年夜飯”,俗稱“合家歡”。這天,也要給貓、狗喂好食,稱“貓狗分歲”。

5.五月初五為端午節(jié),又稱“端陽(yáng)節(jié) ”、“重午節(jié)”。此日人們要吃“五黃”,即雄黃酒、黃魚、黃瓜、蛋黃、黃鱔,謂之“驅(qū)五毒”,家家裹粽子。

6.建德所謂“九姓漁民”的“水上婚禮”,主要表現(xiàn)為“拋新娘 ”的禮儀,而在這之前的準(zhǔn)備是“送嫁奩 ”,即將妝奩傳遞到新房里。

7.浙江各地風(fēng)行50歲以下誕生禮稱“ 做生日 ”,50歲以上的誕生禮稱“ 慶壽 ”。

8.民間上墳祭掃、燒紙,初喪時(shí)以七數(shù)為期,逢七必祭。浙江許多地區(qū)都有忌“ 四七 ”上墳的習(xí)俗,大約是忌諱“四”與“死”字諧音的關(guān)系。

二、簡(jiǎn)答題: 15

1.簡(jiǎn)述浙江民俗的地理生態(tài)特點(diǎn)。

答:浙江民俗從地理生態(tài)看,有兩個(gè)主要特點(diǎn):(1)水域廣。造成了生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上獨(dú)特的狀態(tài):以水稻為代表的農(nóng)業(yè),以及蠶桑業(yè)和漁業(yè)尤其發(fā)達(dá)。自古浙江以魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府見稱。一是農(nóng)業(yè)上的稻作生產(chǎn),二是靠水生活的漁民,為此,蛇、龍王崇拜和歲時(shí)節(jié)令中的信仰習(xí)俗和對(duì)祖先、鬼神祭祀非常流行。(2)山區(qū)廣大。浙江號(hào)稱“七山二水一分田”,山區(qū)生活相對(duì)封閉,它是保存古俗的自然溫床。至今浙江山區(qū)仍有聚族而居的山村,它們不僅保留古老的信仰山[神、行業(yè)神、地方神,原始信仰如巫術(shù)、鬼神、靈物崇拜,而且還保留著濃厚的宗族社會(huì)的結(jié)構(gòu)。2.簡(jiǎn)述浙江民俗的基本特點(diǎn)。

答:一是豐富性:浙江歷史悠久,文化古老,人口眾多,境內(nèi)有山區(qū)、平原、又有海島、湖泊,使民俗豐富多彩;二是地方性:浙江民俗除了一般漢族所共有的民俗外,還因?yàn)椤吧酱ㄓ惺?民情各異”,有不少民俗具有地方特色;三是融合性:浙江民俗在產(chǎn)生發(fā)展過程中,接受了吳、楚及中原等地習(xí)俗的影響,使浙江的民俗更具復(fù)合性。3.簡(jiǎn)述商業(yè)禁忌的基本內(nèi)容。

答:商業(yè)門口不可打呵欠,伸懶腰,踏門檻,坐門檻上,手托門枋,否則認(rèn)為擋住了財(cái)神菩薩進(jìn)門,把生意趕跑了。伙計(jì)不準(zhǔn)坐在柜臺(tái)上,不準(zhǔn)背朝外坐,打掃店堂只能向里掃而不能朝外掃,謂金銀財(cái)寶掃進(jìn)來?；镉?jì)在店內(nèi)忌講“老虎”之詞。4.簡(jiǎn)述浙江傳統(tǒng)婚姻的大致程序。

答:浙江傳統(tǒng)婚姻的大致程序:(1)合婚(2)下聘(3)發(fā)行嫁(4)迎娶(5)拜天地(6)見親(7)回門與認(rèn)親。

三、論述題: 1.試述兩浙養(yǎng)蠶習(xí)俗的基本內(nèi)容。

答(1)蠶花娘娘生日:農(nóng)歷十二月十二日為蠶花娘娘生日,蠶農(nóng)們?cè)谶@天要行祭祀,祈求蠶花娘娘賜予蠶豐收。蠶婦們用紅、青、白三種顏色的米粉團(tuán),做成形似騎在

馬上的馬頭娘娘,和桑葉上的龍蠶,一絞絞的絲束,一重重的元寶,花鯉魚、大公雞等,備酒菜、點(diǎn)香燭祭拜。(2)燒田蠶:除夕晚或正月半,農(nóng)村中用竹葦和草木束炬,纏些絲綿綿兜,點(diǎn)燃揮舞,并敲鑼打鼓,放爆竹,吟唱祈求蠶花豐收的贊詞,俗唱“燒田蠶”或“照田蠶”。(3)點(diǎn)蠶花燈:除夕夜,每戶人家都在中堂土地菩薩神龕上點(diǎn)上一盞油燈或一支紅燭,直到初一早晨,俗叫“點(diǎn)蠶火花”。(4)困蠶花:正月初一,一般都要睡晏覺,意思是焐發(fā)蠶花,叫做“困蠶花”。(5)望蠶信:繅絲時(shí),親戚間要以豬蹄、鮮魚、花果、糕點(diǎn)等食品看望,俗稱“望蠶信”,既是對(duì)前段蠶忙的慰勞,也是給日夜繅絲者的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。(6)蠶花飯:賣蠶、賣絲之后,要祭謝蠶花娘娘,吃蠶花飯。長(zhǎng)興一帶以糕點(diǎn)分送親戚鄰居表示慶賀和酬謝。(7)軋蠶花:清明前后要到附近廟里祭拜蠶神。男女青年熙熙攘攘,越擠越好,蠶婦頭戴蠶花彩紙,年長(zhǎng)人身背紅布蠶種包,俗稱“軋蠶花”。(8)蠶月禁忌:四月是蠶農(nóng)最為緊張繁忙的養(yǎng)蠶季節(jié),俗稱“蠶月”。每家房門上都貼有上寫“蠶月免進(jìn)”的紅紙,不許生人進(jìn)入。蠶房禁忌掃塵、炙爆魚肉,忌附近舂搗聲,忌敲門窗,忌在蠶室哭泣,忌燒毛皮雜物,忌酒醋辛辣,忌當(dāng)日迎風(fēng),忌西曬日照,忌曝?zé)岷?忌不潔之人入蠶室,忌吸煙,忌油熏蒼蠅、蛇蝎等。

2.試述浙江傳統(tǒng)對(duì)骨灰處理的三種方式。

答:(1)焚尸后,將骨灰放入本盒或陶罐中,然后埋入墓中,這便是考古學(xué)界通常所說的“火葬墓”。(2)尸體火化后,將骨灰存放于寺院或家中,逢節(jié)祭奠,(3)焚尸后將骨灰棄于水中或野外,這是當(dāng)時(shí)人們最為普遍的做法。

四、材料題: 1.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

(西湖)長(zhǎng)橋:在錢湖門外,《凈慈寺志》云:橋頗短,而以長(zhǎng)名者。父老云舊本在白蓮洲,橫截湖面,水口甚闊,橋分三門,長(zhǎng)亙里許。后漸填塞為民居,故只數(shù)丈。(《湖山便覽》)答:這則材料介紹了西湖長(zhǎng)橋。西湖長(zhǎng)橋位于錢湖門外,《凈慈寺志》上說:西湖長(zhǎng)橋比較短,卻以長(zhǎng)橋?yàn)槊?。父老說長(zhǎng)橋過去在白蓮洲,水口甚闊,有橋橫截湖面,橋分

三門,有亭臨之,長(zhǎng)亙里許,壯麗特甚,后因水口漸漸淤塞部分成民居,橋變短。故只有數(shù)丈。

2.閱讀下則材料,簡(jiǎn)要介紹這則材料的內(nèi)容。

正月:一日至三日,禁掃除。元夕張燈于市,或迎龍燈、馬燈,簫鼓聲達(dá)旦。農(nóng)家束芻木末焚之,名曰“燒田蠶”,蓋祈年也。(《桐鄉(xiāng)縣志》)答:正月初一到初三,禁忌掃除。正月十五元宵節(jié),自黃昏達(dá)旦百姓多出觀燈。除夕晚或正月半,農(nóng)村中用竹葦和草木束炬,纏些絲綿綿兜,點(diǎn)燃揮舞,并敲鑼打鼓,放爆竹,吟唱祈求蠶花豐收的贊詞,俗唱“燒田蠶”或“照田蠶”。

第二篇：地域文化平時(shí)作業(yè)答案

地域文化

二、單項(xiàng)選擇題

1.“巴蛇食象”的傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代的(A)中流傳甚廣。A.巴人B.楚人C.北京人D.蜀人 2.“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”這則關(guān)于巴人記載出自（B）。3.從后來的文獻(xiàn)中可以看到，（B）資源的所在，是巴人遷徙的目標(biāo)以及形成巴人聚落的重要因素。4.巴族的舞蹈出現(xiàn)在古代史籍的記載中的是(C)。A.巫舞B.儺舞C.《巴渝舞》 D.昭武舞

5.“西南有巴國(guó)。大暤生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！边@段關(guān)于巴人的起源的遠(yuǎn)古神話是由（A）記載的。A.《山海經(jīng)》B.《水經(jīng)注》C.《太平廣記》D.后漢書》

6.巴人以(C)圖騰。A.虎 B.烏鬼C.蛇 D.兔

7.“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，這首竹枝詞是誰(shuí)所作(B)？ 8.(B)是陪都文化中最具特色的藝術(shù)形式，是抗戰(zhàn)文化中的主角和先鋒.A.詩(shī)歌B.戲劇C.小說D.散文 9.張善子將自己在日機(jī)狂轟濫炸中創(chuàng)作的巨幅作品(B)贈(zèng)送給羅斯福與國(guó)務(wù)卿赫爾利。10.下面這首著名的詩(shī)歌的作者是（D）。A.蔡夢(mèng)慰B.劉思揚(yáng)C.楊益言D.葉挺 三．多項(xiàng)選擇題

1.融入巴族的其他部族有（ABCD）。A．板楯蠻 B.陵蠻C．濮人 D.獠人

2.古代巴人先民不但創(chuàng)造的《巴渝舞》，巴渝地區(qū)的歌謠同樣流傳了數(shù)千年。這就是常見于古代文獻(xiàn)中的(ABCD)。A.巴歌B.巴曲C.巴歈D.巴渝曲。

3.宋朝，以模仿的風(fēng)格寫作過《竹枝詞》詩(shī)人有（ABCD）。A．蘇軾B.黃庭堅(jiān)C．楊萬(wàn)里D.范成大 4.戰(zhàn)國(guó)后期，秦滅巴筑建江州城，置巴郡，下轄數(shù)縣。蜀漢時(shí)棄江北舊城，重筑江州大城，后名稱和轄區(qū)不斷變換,曾曰（ABCD）。A.楚州B.巴州C.渝州D.重慶

5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國(guó)教育機(jī)構(gòu)大規(guī)模西遷，重慶與成都一起成為抗戰(zhàn)時(shí)中國(guó)文化教育中心，除了成都的華西壩，被譽(yù)為“文化四壩”，還有（ABCD）。A.重慶的沙坪壩、B.江津的白沙壩C.北碚的夏壩，D.廣陽(yáng)壩

四、簡(jiǎn)述題

1、簡(jiǎn)述巴渝地區(qū)的古人類遺存。④云陽(yáng)縣石盤鎮(zhèn)龍安村大地坪新石器遺址，發(fā)現(xiàn)了新石器晚期的一些房屋遺址、墓葬、窯址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有豐富的色彩、文飾和品種，⑤巫山縣長(zhǎng)江瞿塘峽南岸的大溪發(fā)現(xiàn)了公元前約4400～3300年的人類活動(dòng)遺址，這就是考古學(xué)界指稱的大溪文化。

⑥源于巴縣（今重慶九龍坡區(qū)銅罐驛）冬筍壩文化，其中最具特征的是船棺葬具。從我國(guó)的新石器時(shí)代和青銅時(shí)代的文化來看，這都是極為少見的。

⑦上世紀(jì)70年代發(fā)掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的錯(cuò)金編鐘、虎紐錞（duì）于、銅鉦等樂器，有銅戈、銅劍、銅矛、銅鐮、銅箭鏃等兵器，還有銅盆、銅壺、銅鏡、銅釜等生活用具和銅斤（即銅斧），銅鑿等生產(chǎn)工具。

2、簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)文化精神。

1.抗戰(zhàn)文化具有堅(jiān)韌不屈、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神。2.抗戰(zhàn)文化具有開放和包容的精神。3.陪都文化具有團(tuán)結(jié)友愛、樂觀向上的進(jìn)取精神。4.陪都文化具有大眾化、國(guó)際化的精神。

3、簡(jiǎn)述紅巖精神特點(diǎn)。

①崇高的思想境界。②堅(jiān)定的理想信念。③巨大的人格力量。④浩然正氣，以身殉真理的凜然風(fēng)骨。

五、分析題 試析巴渝文化的大熔爐性和多元性教材P37-41

地域文化 爾利將軍、張治中將軍同機(jī)抵達(dá)重慶九龍坡機(jī)場(chǎng)，與國(guó)民黨進(jìn)行了為期43 天的重慶談判。

15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩來任書記。局址先設(shè)在重慶 機(jī)方街 70號(hào)，與八路軍、新四軍駐重慶辦事處合署辦公，對(duì)外只稱八路軍辦事處，對(duì)內(nèi)辦事處歸南方局領(lǐng)導(dǎo)。1939年秋，局址遷到城外 紅巖嘴13號(hào)，并決定在此新建辦事處。

16．1941年，震驚中外的皖南事變發(fā)生，18日，周恩來《新華日?qǐng)?bào)》題詞：“為江南死國(guó)難者致哀！”并賦詩(shī)一首，“千古奇冤，江南一葉； 同室操戈，相煎何急！?”

17.1940年3月31日，宋美齡陪同大姐宋藹齡、二姐宋慶齡從香港來到重慶，在此之后的近兩年時(shí)間里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目標(biāo)下，從事 收容兒童、救濟(jì)婦女 工作，并經(jīng)常到重慶被日機(jī)轟炸現(xiàn)場(chǎng)和傷兵醫(yī)院等處視察。

二、單項(xiàng)選擇題

1．古代巴族的發(fā)祥地和聚居地是（A）。A.大巴山 B.金佛山C.山 D.武陵山 2.古稱閬水、渝水的是（B）A.嘉陵江 B.長(zhǎng)江C.烏江 D.渠江

3.（A）因戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)文學(xué)家宋玉《高唐賦》中寫楚王夢(mèng)見神女使之披上神話色彩而成為歷代文人吟詠不絕的題材。A.巫山 B.南山C.金佛山 D.縉云山

4.(A)通過重慶全境，她誕育了巴渝文明，也見證了巴渝大地的盛衰變遷。

5.萬(wàn)盛石林位于萬(wàn)盛區(qū)南天鄉(xiāng)境內(nèi)，系我國(guó)

四、簡(jiǎn)述題

1、簡(jiǎn)述古代巴文化遺址

五、分析題

試述巴渝的近、現(xiàn)代革命歷史遺跡。

1891年重慶開埠以后，新的思想觀念激活巴渝人杰，他們的名字和業(yè)績(jī)競(jìng)相讓巴渝山水增輝溢彩，并留下歷史的遺跡。

① 鄒容烈士紀(jì)念碑

鄒容烈士紀(jì)念碑位于重慶市渝中區(qū)南區(qū)公園內(nèi)。建于民國(guó)35年(1946)。1982年為紀(jì)念辛亥革命70周年重新修復(fù)。碑為八角形塔式石碑，通高5.5米，碑身高3.52米，斜坡形八面，其中四面鐫有“鄒容烈士紀(jì)念碑”豎排隸書7個(gè)大字。碑座高1.71米，八面皆鐫碑文?！案锩娭旭R前卒”鄒容雖然英年早逝，故鄉(xiāng)人民卻緬懷著他，將城中心一條干道命名為鄒容路，②滄白路和張培爵烈士紀(jì)念碑

辛亥革命前后，楊滄白、張培爵等首義慷慨，滄白路和培爵烈士紀(jì)念碑長(zhǎng)踞在嘉陵江畔洪崖洞上。張培爵烈士紀(jì)念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峽石砌成。

③劉伯承、聶榮臻元帥舊居紀(jì)念館

1915年袁世凱稱帝，引發(fā)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，劉伯承于次年3月率領(lǐng)川東護(hù)國(guó)軍

一、填空題

1.趙世炎，1901年生于重慶酉陽(yáng)龍?zhí)舵?zhèn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和政治家，杰出的馬克思主義理論家和宣傳家。

2.劉伯承是重慶市開縣人，1916年3月，為策應(yīng)云南護(hù)國(guó)軍在川南的戰(zhàn)斗，率部攻占豐都縣城，戰(zhàn)斗中不幸頭部受傷右眼致殘。

3.1949年11月，中國(guó)人民解放軍 國(guó)”為己任的杰出人物。主要有（ABCD）。A.盧作孚B.吳蘊(yùn)初C.吳羹梅D.古耕虞

2.愛國(guó)實(shí)業(yè)家胡子昂“實(shí)業(yè)救國(guó)”的舉措有（ABD）。

3.唐代游歷和巴渝的大詩(shī)人主要有(ABCD)。A.李白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫 4.李白在渝州所作的詩(shī)歌作品有（CD）。

5.宋代詩(shī)人在游歷和官宦渝州的詩(shī)人有（ABC）A.黃庭堅(jiān)B.蘇軾C.陸游D.王維

6.1941年“皖南事變”發(fā)生后，郭沫若連續(xù)創(chuàng)作了《屈原》、、《孔雀膽》、(ABCD)等歷史劇。7.在著名音樂家，銅梁縣人劉雪庵創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲中,，最為著名，堪稱抗鼎之作的作品有（ABC）。8.重慶地區(qū)過瑞陽(yáng)節(jié)習(xí)俗除了劃龍船（賽龍舟）外，主要有（ABCD）。9.重慶主要的具有濃烈的民俗文化氛圍和地方特色傳統(tǒng)集會(huì)有(ABC)。20.巴渝人自古以來就擅長(zhǎng)歌舞，民間歌舞形式主要有（ABCD）。

四、簡(jiǎn)述題

1、劉禹錫所作的十一首“竹枝詞”，按其內(nèi)容大致可分幾類，每類的主要內(nèi)容是什么？

劉禹錫在夔州三年，得三峽旖旎風(fēng)光的慰籍，為三峽的竹枝詞民歌所打動(dòng)，采寫《竹枝詞》，他先作《竹枝詞九首》，之后，他又作了《竹枝詞二首》。綜觀劉禹錫所作的十一首“竹枝詞”，按其內(nèi)容大致可分為五類：

4．簡(jiǎn)述重慶火鍋的文化特征。

①平民性和包容性。②獨(dú)特性和多樣性。③廣泛的參與性。④風(fēng)格的多樣性。⑤開放性和創(chuàng)新性。

五、分析題

試論巴渝人的品格特征。

①剛勇堅(jiān)毅、不屈不撓。②熱情豪爽、重義守信。③兼收并蓄，團(tuán)結(jié)協(xié)作。④開放求新，注重實(shí)效。

地域文化 19.1097年，大理學(xué)家程頤謫居于涪陵北巖，標(biāo)點(diǎn)并注釋《易經(jīng)》，完成《伊川易傳》一書，遂使涪陵易學(xué)突兀而起。涪陵成為宋代易學(xué)的研究中心。

20.1938年，陶行知?dú)w國(guó)來到重慶，于次年自籌經(jīng)費(fèi)，在合川縣草街子古圣寺創(chuàng)辦了一所新型的學(xué)?！?育才學(xué)校。

21.1937年“七·七”盧溝橋事變后，日寇對(duì)南開狂轟濫炸，南開高等學(xué)府化為灰燼，其中學(xué)部師生流亡到重慶，改南渝中學(xué)為重慶南開中學(xué)，張伯苓 親任校長(zhǎng)，嚴(yán)守南開“公允公能”的校訓(xùn)，將南開中學(xué)辦成抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)5大重點(diǎn)中學(xué)之一。

22.抗戰(zhàn)時(shí)期是重慶高等教育的鼎盛時(shí)期,連同原有和新辦的20余所高等院校和專科學(xué)校，重慶共有高等院校和?？茖W(xué)校60 余所。

23.《新華日?qǐng)?bào)》是在國(guó)統(tǒng)區(qū)公開出版的惟一的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳抗日、爭(zhēng)取進(jìn)步的戰(zhàn)斗堡壘.24.1952年8月5日《重慶日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，社址位于解放西路66號(hào)，時(shí)任西南局首腦的 鄧小平為其題寫了報(bào)頭。25.重慶出版的 《 電腦報(bào)》期發(fā)行量高達(dá)70萬(wàn)份，是中國(guó)發(fā)行量最大的科技和科普類報(bào)紙。

二、單項(xiàng)選擇題

1.《世本》載：“廩君名務(wù)相一姓巴氏，與樊氏、瞫氏、相氏、鄭氏、凡五姓爭(zhēng)神，以土為船，雕文畫之而浮水中，其船浮者神以為君。他姓船不能浮，獨(dú)君能浮因立為君?！庇纱丝梢?，巴人在選舉頭領(lǐng)時(shí)，十分重視(A)。A.浮舟B.武力C.擲劍水平D.造船

2.巴渝人在異常艱辛的情況，開發(fā)和利用（B）水系，帶動(dòng)了巴渝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.(A)棧道堪稱中國(guó)最完整的凹槽式棧道遺址。A.瞿塘峽B.大寧河C.金佛山D.巫峽 4.重慶最早的機(jī)場(chǎng)為1929年建起的（A）機(jī)場(chǎng)。A.廣陽(yáng)壩B.白市驛C.珊瑚壩D.江北 5.抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)時(shí)中國(guó)的航空中心是（D）。A.上海B.武漢C.昆明D.重慶 6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是(B)。A.四合院B.吊腳樓C.山寨D.會(huì)館

7.杜甫夔州詩(shī)，最為有名的是七言律詩(shī)(C)。A.《登高》B.《瞿塘兩崖》C.《白帝》D.《秋風(fēng)》 8．1897年11月，維新人士宋育仁在重慶創(chuàng)辦了重慶的 7.在1919年到1920年的留法勤工儉學(xué)熱潮中，中國(guó)有1579名學(xué)生赴法，其中重慶地區(qū)有129名愛國(guó)青年曾三批集體赴法。其中有（ABC）。A.聶榮臻B.鄧希賢C.溫少鶴D.張雅南

8.民國(guó)時(shí)期巴渝人創(chuàng)辦的公立高等學(xué)校有(ABCD)。

9.2000年5月31日,由哪幾所大學(xué)合并組建成新的重慶大學(xué)？（ABC）。

10.如今，重慶擁有出版社有（ABC）。A.重慶出版社B.重慶大學(xué)出版社C.西南師范大學(xué)出版社D.青年出版社

四、簡(jiǎn)述題

1、明清巴渝書院的興盛，對(duì)于巴渝文化的發(fā)展具有的意義。

①明清巴渝書院的興盛推動(dòng)了巴渝教育的發(fā)展，傳播了文化，為巴渝地區(qū)創(chuàng)辦了很好的文化教育氛圍。②明清巴渝書院受政府和科舉的影響小于官學(xué)，因而給教育者和受教育者提供了一個(gè)較好的學(xué)術(shù)天地，涌現(xiàn)了許多熱心教育的官紳和卓有眼光的教育家。

③巴渝的書院還為搜集和保存文化典籍作出了重要貢獻(xiàn)。巴渝書院藏書甚多，為提高教育質(zhì)量，繁榮學(xué)術(shù)提供了條件。

④書院的興盛，促進(jìn)了重慶教育的發(fā)展。宋朝，重慶府所轄州縣先后中進(jìn)士208人，元朝不重科舉，統(tǒng)治近百年間，重慶府中進(jìn)士?jī)H9人。明朝一代，重慶府科舉中進(jìn)士318人，舉人1295人。清朝二百年間，重慶府中進(jìn)士98人，舉人1117人，中武進(jìn)士20人，武舉人336人。

2、簡(jiǎn)述重慶現(xiàn)代交通的發(fā)展教材P192-197

3、試比較巴渝文化與蜀文化的異同。巴渝文化與蜀文化同屬一種文化系統(tǒng)。

蜀文化淵源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化淵源于長(zhǎng)江三峽地區(qū)新石器晚期的季家湖文化(類型)。盡管巴渝文化與蜀文化各自獨(dú)立，但是，從大的地緣角度看，巴蜀屬于一個(gè)大的文化區(qū)。

①這一點(diǎn)首先可以從考古發(fā)現(xiàn)找到證據(jù)；

②其次，從文化間的相互影響角度看，巴蜀兩地地域緊鄰，政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，這也是俗常將巴蜀合稱的一個(gè)原因。

巴渝文化與蜀文化的區(qū)別：

①蜀文化重商，民風(fēng)尚文；巴渝文化崇武，民風(fēng)強(qiáng)悍

②巴渝文化受楚文化的影響較大，蜀文化受秦隴文化的影響較深。

五、分析題

試論巴渝文化與時(shí)俱進(jìn)的整合教材P271-277

第三篇：地域文化作業(yè)一

地域文化作業(yè)一

第 1 大題：(得 38 分)單項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在“閩中四先生”中，（）最為重要。

A.B.C.D.陳襄

鄭穆

陳烈

周希孟

正確答案: A.2.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

明代晉江人（）對(duì)肖像畫有獨(dú)到貢獻(xiàn)，能突破成法，創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)方法，人稱“凹凸法”。

A.B.C.D.周文靖

鄭文林

郭漢

曾鯨

正確答案: D.3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）不是關(guān)閉在書齋里的學(xué)者，他關(guān)注國(guó)家民族興亡，關(guān)心民間疾苦，強(qiáng)調(diào)當(dāng)官要廉潔奉公，認(rèn)為：“官無(wú)大小，凡事只是一個(gè)公字，若公時(shí)做得來也精彩?！?/p>

A.B.C.D.羅從彥

真德秀

朱熹

黃道周

正確答案: C.4.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

元代最著名的福建畫家是由南宋入元的連江人（），其《墨蘭圖》畫蘭而不畫土，寓意國(guó)土被異族踐踏，蘭花不愿生長(zhǎng)其上。“露根蘭”由此成為一種繪畫流派，在福建一直盛行到清末。

A.鄭思肖 B.C.D.林希逸 章友直

吳激

正確答案: A.5.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）流行于龍巖、三明及龍溪等地，因其主要聲腔屬?gòu)椙荒媳甭?，故稱“亂彈”；又因其聲腔來自外省，亦稱“外江戲”。

A.B.C.D.詞明戲

平講戲

大腔戲

閩西漢劇

正確答案: D.6.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)明代晉江人()的《國(guó)史唯疑》，通記歷朝人物遺事，后半卷專記閩事，可補(bǔ)史傳不足。

A.B.C.D.鄭鴻逵

王忠孝

黃景昉

謝杰

正確答案: C.7.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

劉念茲在《南戲新證》中指出，（）劇本之多，“全國(guó)以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。它是迄今收藏世界戲劇藝術(shù)作品最豐富的一個(gè)圖書館和博物館。”

A.B.C.D.莆仙戲

閩劇

薌劇

梨園戲 正確答案: A.8.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)北宋時(shí)，（）成為國(guó)際貿(mào)易港，被稱為“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”，與三十六個(gè)島國(guó)有貿(mào)易關(guān)系。

A.B.C.D.福州

漳州

泉州

廈門

正確答案: C.9.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)福建閩越人圖騰（）

A.B.蛇

鳥

C.猴

D.狗

正確答案: A.10.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

基督教在明代福建得到廣泛傳播，其影響最大的是稱被為“西來孔子”、開教福建第一人的

意大利耶穌會(huì)傳教士（）。

A.B.C.D.艾儒略

白多祿

顏珰

雅禆理

正確答案: A.11.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）是元代福建頗有名氣的作家，被稱為元四大家之一，其詩(shī)歌理論著作為《詩(shī)法家數(shù)》。

A.B.C.D.黃鎮(zhèn)成楊載

洪希文

林泉生

正確答案: B.12.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

中國(guó)第一部道藏刻版完成于宋代（）。

A.B.C.D.福州于山九仙觀

泉州玄妙觀

莆田江口東岳觀

武夷山?jīng)_佑觀

正確答案: A.13.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

近代重要詩(shī)派“同光派”閩派詩(shī)人領(lǐng)袖（），其浩繁的《石遺室詩(shī)話》力主“三元說”，對(duì)中國(guó)近代舊詩(shī)壇產(chǎn)生過廣泛的影響。

A.B.C.D.陳寶琛

林文

陳衍

林直

正確答案: C.14.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入閩后，先后在閩南十四年時(shí)間，曾掛錫過廈門、南安、泉州、惠安、晉江、漳州、同安、永春等閩南名剎５１所，并創(chuàng)辦了“南山律學(xué)院”。

A.太虛法師 B.C.D.常惺法師

印順法師

弘一法師

正確答案: D.15.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）是現(xiàn)存的第一部福建全省性的地方志。

A.B.C.D.《福州府志》

《八閩通志》

《閩大記》

《全閩記略》

正確答案: B.16.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)泉州拓慶寺沙門靜、筠二師于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，為禪宗現(xiàn)存最古的燈史。

A.B.C.D.《高僧傳》

《釋門正統(tǒng)》

《宋高僧傳》

《祖堂集》

正確答案: D.17.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)宋代一首詩(shī)描寫當(dāng)時(shí)（）佛教興盛時(shí)稱：“潮田種稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜間七塔萬(wàn)枝燈。

A.B.C.D.福州

泉州

南平

三明

正確答案: A.18.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)唐五代福建作家（），《全唐詩(shī)》收其詩(shī)２６７首，亦長(zhǎng)于賦，其詩(shī)歌理論著作《雅道機(jī)要》力主“磨煉”成詩(shī)，實(shí)為中晚唐苦吟詩(shī)人創(chuàng)作方法的總結(jié)。A.B.C.D.徐寅

黃滔

林藻

翁承贊

正確答案: A.19.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

福建各種木偶頭中，以（）最為出色。

A.B.C.D.泉州木偶頭

石碼木偶頭

漳州木偶頭

龍巖木偶頭

正確答案: A.20.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)

宋代福建作家()編有《西昆酬唱集》，是“西昆體”主要作家之一，在當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生了廣泛的影響。

A.B.C.D.鄭文寶

楊億

黃昇

楊徽之

正確答案: B.第 2 大題：(得 30 分)多項(xiàng)選擇題.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)一般認(rèn)為閩南十音是從北方傳入閩南，在發(fā)展過程中，汲取了閩南的（）中許多精華，形成了濃郁地方風(fēng)格。

A.B.C.D.伬唱 民間戲曲 民歌 民間器樂曲

正確答案 B.C.D.2.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

惠安石雕的種類有（）。

A.圓雕 B.浮雕 C.沉雕 D.影雕

正確答案 A.B.C.D.3.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

對(duì)于閩學(xué)，有多種不同的解釋，有代表性的如（A.閩學(xué)即朱熹學(xué)說 B.閩學(xué)即理學(xué)

C.閩學(xué)是與濂學(xué)、洛學(xué)、關(guān)學(xué)相并列的一個(gè)流派 D.閩學(xué)即閩中之學(xué)

正確答案 A.B.C.D.4.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建文學(xué)最主要特點(diǎn)是（）。

A.長(zhǎng)于文論 B.擅寫山水詩(shī) C.小說創(chuàng)作出色 D.散文創(chuàng)作經(jīng)久不衰

正確答案 A.B.5.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建有許多道教或與道教有關(guān)歌謠，主要表現(xiàn)在（A.道士做齋醮法事（也稱做道場(chǎng)）時(shí)的說唱 B.對(duì)各類神祗的贊頌 C.迎神活動(dòng)時(shí)唱的歌謠 D.對(duì)道士的描繪）。）。

正確答案 A.B.C.D.6.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

清代是福建戲曲的繁榮時(shí)期，其標(biāo)志為（）。

A.戲班眾多 B.流播國(guó)外 C.劇種繁多 D.演出更加普及

正確答案 A.B.D.7.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

《閩書》價(jià)值主要表現(xiàn)在（）。

A.保存了不少明以前罕見的史料 B.以較為先進(jìn)的史學(xué)觀統(tǒng)攝全書 C.在標(biāo)題和分類上有創(chuàng)新

D.現(xiàn)存最早而卷帙又最多的地方志

正確答案 A.B.C.D.8.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建宗教中道禪合混的主要表現(xiàn)形式為（A.理論混為一談 B.寺觀合融

C.在打蘸拜懺等表演活動(dòng)中雜混 D.在服飾上不分

正確答案 A.B.C.9.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

有代表性的福建畬族舞蹈有（）。

A.福鼎的《栽竹舞》 B.連江的《迎龍傘》 C.霞浦的《祈福》）。

D.福鼎的《藤牌舞》

正確答案 A.B.C.10.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

閩文化的形成的形成與（）、臺(tái)灣文化的交融、鄰域文化的滲透有著極為密切的關(guān)系。

A.B.C.D.古越文化的遺風(fēng) 中原文化的傳入 宗教文化的傳播 海外文化的沖擊

正確答案 A.B.C.D.第 3 大題：(得 24 分)是非題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

高甲戲傳流劇目約600多個(gè)，大部分來自民間傳說。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

閩劇流行于福州方言地區(qū)及寧德、建陽(yáng)、三明、莆田等地。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

壽山石雕在1500年前就已問世，南朝墓葬中出土的壽山石雕“臥豬”形象逼真，雕工簡(jiǎn)樸。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

南音是保存我國(guó)古代音樂文化最豐富和最完整的樂種，被稱為“活的音樂歷史”和“音樂化石”。南音不僅是唐末五代燕樂雜曲的遺響，還可從中探尋到宋代南戲的聲腔，甚至可以從中找到在戲曲史界已無(wú)法尋覓的海鹽腔、早期弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔及昆山腔、二簧腔的音調(diào)，堪稱絕響。（）

是 否 正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)

閩學(xué)以朱熹理學(xué)思想及其學(xué)派的確立為主要標(biāo)志，朱熹歿后，閩學(xué)就不再發(fā)展了。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

宋代，伊斯蘭教在泉州很活躍，這與穆斯林人數(shù)急增有關(guān)。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)福建小說不發(fā)達(dá)，與語(yǔ)言這個(gè)構(gòu)成小說最基本的要素關(guān)系極為否

密切。福建方言不但在語(yǔ)音上、還在詞義上與傳統(tǒng)書面語(yǔ)言差距極大，無(wú)法寫成書面語(yǔ)言，而小說中最豐富形象的語(yǔ)言往往在這些土話俚語(yǔ)之中，這不能不說是福建小說家的一個(gè)悲劇。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

使山歌和漁歌成為福建民歌中最有特色的樣式，是因?yàn)楦＝ㄒ郎桨?，江河縱橫，山文化、水文化與海文化交織。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

我國(guó)回族族居情況，大都是“大分散，小集中”，回族雖然散布在各地，但其聚居點(diǎn)比起其他地區(qū)來說是小集中。福建的回族族居卻僅見大分散，難見小集中。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建史學(xué)興盛的原因，除了刻書業(yè)發(fā)達(dá)、重科舉、讀書蔚然成風(fēng)、教育普及等原因外，還在于福建地處一隅，戰(zhàn)亂較少波及，書籍相對(duì)保存完好，不少閩人以藏書為樂，使史學(xué)家有書可查。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否 在閩南的傳教士為了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳教的需要，擬定了一套以拉丁字母為記號(hào)體系的白話字，被稱為閩南的白話字（即廈門話的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３個(gè)。憑這２３個(gè)字母就可以寫閩南地方方言的一切，凡是口里可以說出的，筆下完全可表現(xiàn)出來。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“立雪程門”，講的是宋代崇安人游酢、將樂人邵雍受業(yè)于程顥、程頤的故事。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建道教音樂具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土味，它從福建民間音樂和戲曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，又給福建民間音樂以多方面影響。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建的蛇崇拜沿續(xù)至今，到今天福建還有不少地方保留崇蛇習(xí)俗。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

從影響上看，閩學(xué)曾由地域性上升為全國(guó)性并成為中國(guó)后期封建社會(huì)的正宗思想。（）

是

正確答案 是 否

第四篇：地域文化作業(yè)3

第 1 大題：(得 40 分)單項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

《老丈夫》（福州）借一個(gè)新婚女子之口，寫對(duì)新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，誰(shuí)料胡須過胸膛。頭發(fā)如像寒冬雪，胡須好比關(guān)云長(zhǎng)?！北憩F(xiàn)了福建歌謠（）的藝術(shù)特點(diǎn)。

A.B.C.D.幽默深刻

復(fù)沓手法

運(yùn)用典故

諷刺嘲弄

正確答案: A.2.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）年畫則往往與鄉(xiāng)間民俗結(jié)合在一起，如李福記堂印制的《累積資金》圖，以墨、綠、黃、紅四色套版印制。

A.B.C.D.泉州

漳州

福安

福鼎

正確答案: A.3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在表現(xiàn)事理的諺語(yǔ)中，主張要以毒攻毒，以惡制惡的諺語(yǔ)“閻王也怕惡鬼，五帝也怕歹人”出自（）。

A.B.C.D.泉州

廈門

三明

福州

正確答案: D.4.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)()，福建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，山區(qū)被大規(guī)模開發(fā)，農(nóng)業(yè)上實(shí)行精耕細(xì)作，經(jīng)濟(jì)作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大規(guī)模種植；手工業(yè)中，以造船業(yè)、制瓷業(yè)為最。

A.B.C.D.唐末五代

宋代

元代

明代

正確答案: B.5.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）愛唱山歌，因此其婚嫁也離不開唱歌，如“作表姐” “親家伯”都是男女雙方表現(xiàn)唱歌水平的活動(dòng)。

A.B.C.D.閩西客家

閩南回族

福州蒙古族

閩東畬族

正確答案: D.6.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

在表現(xiàn)志向的諺語(yǔ)中，以敢冒風(fēng)險(xiǎn)為榮，以敢打敢拼為樂的諺語(yǔ)“輸贏笑笑”出自（）。

A.B.C.D.石獅

連城

閩清

平潭

正確答案: A.7.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

泉州()長(zhǎng)811丈（約２３００米），把閩南的安海和水頭之間原來以舟渡往來的五里海灣連接起來，被認(rèn)為“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”。

A.洛陽(yáng)橋 B.C.D.安平橋 鎮(zhèn)安橋

虎渡橋

正確答案: B.8.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)有一些舞蹈在早期雛形，就由福建傳入臺(tái)灣，在臺(tái)灣得以發(fā)展成熟，形成一種舞種后，又傳回福建，在福建又得到進(jìn)一步完善和豐富。如現(xiàn)流傳有南安縣詩(shī)山鎮(zhèn)的()，就是由臺(tái)灣傳入。

A.B.C.D.車鼓弄

打七響

竹馬燈

鳳坡跳鼓

正確答案: D.9.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

劉念茲在《南戲新證》中指出，（）劇本之多，“全國(guó)以至全世界，還沒有別的劇種可以與之相比。它是迄今收藏世界戲劇藝術(shù)作品最豐富的一個(gè)圖書館和博物館?！?/p>

A.B.C.D.莆仙戲

閩劇

薌劇

梨園戲

正確答案: A.10.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)在臺(tái)灣十八個(gè)地方戲曲中，（）是唯一產(chǎn)生于本土的劇種，它發(fā)祥于臺(tái)灣宜蘭縣，源自閩南的錦歌，經(jīng)過臺(tái)灣藝人不斷加工、提高，終于成為完整的大戲，后又由臺(tái)灣傳入閩南。

A.B.C.高甲戲

歌仔戲

梨園戲 D.竹馬戲

正確答案: B.11.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

臺(tái)灣的弄牛犁舞蹈，是農(nóng)人模仿牛犁田駛犁的種種模樣演化而來的，后來逐漸演變成多角色的牛犁陣，與長(zhǎng)期流行于福建()地區(qū)的犁春牛，應(yīng)為同一舞種。

A.B.C.D.龍巖客家

泉州

漳州

福州

正確答案: A.12.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)臺(tái)灣的跳加官舞蹈，為文戲的戲曲舞蹈，與長(zhǎng)期流行在福建()等地的跳加官是同一舞種。

A.B.C.D.將樂

詔安

華安

德化

正確答案: A.13.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

北宋末與南宋初，是閩學(xué)（）。

A.B.C.D.創(chuàng)始階段

成熟發(fā)展階段

進(jìn)一步發(fā)展

創(chuàng)造性發(fā)展

正確答案: A.14.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)“山河遠(yuǎn)隔思閩月，萍水相逢話鄉(xiāng)情”這副（）成立美國(guó)福建同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)的對(duì)聯(lián)，已道出閩僑和家鄉(xiāng)的深情厚誼。A.B.C.D.1942年

1954年

1970年

1980年

正確答案: A.15.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

基督教在明代福建得到廣泛傳播，其影響最大的是稱被為“西來孔子”、開教福建第一人的

意大利耶穌會(huì)傳教士（）。

A.B.C.D.艾儒略

白多祿

顏珰

雅禆理

正確答案: A.16.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

（）依山傍海，城墻全長(zhǎng)１７３３米，高５．３米，上有矮墻８２７個(gè)，警鋪１３座，敵樓１８座，城門四洞，其東、西、南三門城樓雄視海疆，整個(gè)城墻如巨蟒盤旦在山坡。城內(nèi)依山勢(shì)鋪設(shè)的石街逶迤南北，整個(gè)古城規(guī)模宏恢，費(fèi)時(shí)１０年始修筑而成。

A.B.C.D.惠安崇武古城

福清萬(wàn)安古城

東山銅山古城

湄洲灣莆禧城

正確答案: B.17.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)（）是元代福建頗有名氣的作家，被稱為元四大家之一，其詩(shī)歌理論著作為《詩(shī)法家數(shù)》。

A.黃鎮(zhèn)成 B.C.D.楊載 洪希文

林泉生

正確答案: B.18.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

為了保證族人能受教育，福建各家族都采取了許多措施。在經(jīng)費(fèi)上，不少家族都置有學(xué)田，即“書燈田”。如清（）《問俗錄》中所記：“書燈田，祖父分產(chǎn)之始，留田若干畝，為子孫讀書之需，后有入學(xué)者收其租，捐納者不得與其租?！?/p>

A.B.C.D.羅從彥

林希元

陳盛韶

徐文翰

正確答案: C.19.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

明代長(zhǎng)樂人（）的《五雜俎(十六卷)》記錄了明代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面材料，是研究明末社會(huì)的重要史料。

A.B.C.D.謝肇淛

蔡保楨

宋端儀

余文龍

正確答案: A.20.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

《何哥要來講妹知》（永定）：“何哥要來講妹知，便拿水來潤(rùn)門樞，潤(rùn)了門樞潤(rùn)門碗，半夜哥來無(wú)人知?！笔乔楦柚械模ǎ?/p>

A.B.C.相愛歌

熱戀歌

情物歌 D.規(guī)勸歌

正確答案: B.第 2 大題：(得 27 分)多項(xiàng)選擇題 1.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

傳說故事歌是福建民歌中篇幅最長(zhǎng)的歌謠，敘事性強(qiáng)，有的還有一定故事情節(jié)，其主要有（）。

A.B.C.D.史詩(shī)類 歷史人物類 傳統(tǒng)品德傳說類

民間愛情傳說類

正確答案 A.B.C.D.2.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)福州菜肴用料和調(diào)味均以地方材料為主，其主要特點(diǎn)是（）

A.B.C.D.善用糖 常用糟 多湯菜 喜放辣

正確答案 A.B.C.3.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

表現(xiàn)福建風(fēng)物的各類歌謠絢麗多姿，其類型主要有（）。

A.B.C.D.節(jié)令歌 風(fēng)俗歌 風(fēng)情歌 物產(chǎn)歌

正確答案 A.B.C.D.4.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

閩臺(tái)同根同源，臺(tái)灣80%人祖籍福建，反映海峽兩岸的民歌主要有（）。A.B.C.D.反映在臺(tái)創(chuàng)業(yè) 表達(dá)思念之情 表現(xiàn)閩臺(tái)同根同源 展示臺(tái)灣歷史

正確答案 A.B.C.5.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

道家對(duì)民間故事的影響，主要表現(xiàn)在（）。

A.B.C.D.道教中著名得道神仙在福建的傳說 福建地方神的故事 道士施法術(shù)的故事 道家宮廟與名勝的來歷

正確答案 A.B.C.D.6.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建五鳳樓，是與方、圓土樓造型風(fēng)格完全不同的一種土樓，它主要集中于閩西一帶，是客家人獨(dú)有的建筑。五鳳樓的主要特點(diǎn)是()。

A.B.C.D.布局中體現(xiàn)了明顯等級(jí)差別 以“三堂屋”形式組合樓房 講究裝飾和氣派 方圓混合

正確答案 A.B.C.7.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

外地傳入福建的舞蹈主要有途徑為（）。

A.B.C.D.中原傳入 臺(tái)灣傳入 東南傳入 國(guó)外傳入 正確答案 A.B.C.8.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

作為反映福建文化載體之一的福建歌謠，多元性主要表現(xiàn)在（）。

A.B.C.D.方言駁雜，鄉(xiāng)音各異 民風(fēng)各異，習(xí)俗不一 性格迥異，觀念不同 同樣題材，極少雷同

正確答案 A.B.C.D.9.(應(yīng)得 3 分，實(shí)得 3 分)

福建古代橋梁建造的特點(diǎn)主要如()。

A.B.C.D.歷史悠久，數(shù)量眾多 因地制宜，式樣不拘一格 大量運(yùn)用先進(jìn)橋梁技術(shù) 將實(shí)用與藝術(shù)和諧地融為一體

正確答案 A.B.C.D.第 3 大題：(得 26 分)判斷題 1.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

《幔亭宴和虹橋板》（武夷山）講述上古時(shí)武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上設(shè)宴招待鄉(xiāng)民的故事，這個(gè)傳說最早見載于宋代祝穆的《武夷山記》，清代董天工將其收入所編的《武夷山志》。傳說中的“武夷君”，應(yīng)是上古時(shí)聚居武夷山區(qū)閩越族先民的部落首領(lǐng)。()

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

臺(tái)灣許多關(guān)公廟不僅是當(dāng)?shù)厝罕娦叛鲋行?，同時(shí)還是信眾進(jìn)行法會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的地方。（）

是

正確答案 是 否 3.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

福建民間被崇拜、受到信仰的神不少，其中最著名的是天上圣母、臨水夫人、保生大帝這三“神”。這三尊民間神原型都是人，后被逐漸演化為神，賦予類人而又超人的“神”力，再借以護(hù)佑人們自身。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

臺(tái)灣許多有代表性的舞蹈大都是隨著福建人移民臺(tái)灣而傳入臺(tái)灣，在臺(tái)灣又吸收了其他藝術(shù)形式，經(jīng)過再創(chuàng)造，產(chǎn)生一種與福建舞蹈完全不同的全新舞蹈。()

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建戲曲屬于地方劇種，因受方言限制，所以無(wú)法被全國(guó)各地方劇團(tuán)移植。（）

是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“東周出孔子，南宋出朱子。中國(guó)古文化，泰山與武夷?！笨鬃雍椭熳?，是中國(guó)古文化的兩座豐碑。朱子是閩學(xué)的代表人物，朱子思想與孔子思想有直接的淵源關(guān)系。()

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

宋代宋慈的《洗冤集錄》世界上第一部描寫偵探的著作。()是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

宋代泉州港成為中外海上交通樞紐，被稱為“東方第一大港”，正如泉州人莊彌郡在《羅城外壕記》中所記：“四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集?！?)是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否 清代中法戰(zhàn)爭(zhēng)期間在福州流傳甚廣的《閩謠》：“福州原無(wú)福，法人本無(wú)法。兩何沒奈何，兩張沒主張?！逼洹皟珊巍敝缚偠胶尉啊⒋蟪己稳玷?，“兩張”指巡撫張兆棟、欽差張佩綸。（）。

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 0 分)否

漳浦縣湖西鄉(xiāng)的趙家堡，是宋朝趙家皇室后人趙范、趙義于宋代末年以１：９縮小的比例模仿宋汴京城修建的。()是

正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

在閩南的傳教士為了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和傳教的需要，擬定了一套以拉丁字母為記號(hào)體系的白話字，被稱為閩南的白話字（即廈門話的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３個(gè)。憑這２３個(gè)字母就可以寫閩南地方方言的一切，凡是口里可以說出的，筆下完全可表現(xiàn)出來。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

宋代福建共有７６０７人中進(jìn)士，２２人為狀元，按人口比例，為全國(guó)第一，并創(chuàng)造出不少奇跡。以莆田縣為例，曾同科文武兩狀元，連科三狀元，囊括一榜前四名等，均為全國(guó)前所未有。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

福建道教音樂具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土味，它從福建民間音樂和戲曲中汲取營(yíng)養(yǎng)，又給福建民間音樂以多方面影響。（）

是

正確答案 是.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)否

“擂茶”，風(fēng)行于閩西、閩北的習(xí)俗，它用上好的烏龍茶加白芝麻、花生、綠豆各種佐料及多種中藥配在一起，放進(jìn)擂缽里用擂棒擂碎后，再研成爛泥狀，用紗布包裹，扎口濾篩，用燒好的山泉水沖泡。()是 否 正確答案 否.(應(yīng)得 2 分，實(shí)得 2 分)

福建最大的哲學(xué)學(xué)派是閩學(xué)。（）

是 正確答案 是 否

第五篇：2016年廣東省地域文化網(wǎng)上作業(yè)答案

地域文化嶺南民間文化》任務(wù)一-

一、單項(xiàng)選擇、人類在嶺南生活遠(yuǎn)的最早遺跡是在韶關(guān)發(fā)現(xiàn)的 遺跡。難度系數(shù)1.00

A、大汶口

B、河姆渡

C、馬壩人

D、客家人

學(xué)生答案

參考答案C、 是嶺南文化中最有影響并最具典型性的文化。難度系數(shù)1.00

A、廣府文化

B、潮汕文化

C、客家文化

D、瓊雷文化

學(xué)生答案

參考答案A、中國(guó)由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在 代。難度系數(shù)1.00

A、秦

B、漢

C、唐

D、宋

學(xué)生答案

參考答案D、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄()是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。難度系數(shù)1.00

A、珠璣巷

B、崖門

C、桑梓鄉(xiāng)

D、丹霞山

學(xué)生答案

參考答案A

2、廣府人普遍認(rèn)為他們的祖先是經(jīng) 進(jìn)入嶺南的。難度系數(shù)1.00

A、十三巷

B、華南巷

C、百越巷

D、珠璣巷

學(xué)生答案

參考答案A、漢代所置的 郡管轄番禺、博羅、中宿今清遠(yuǎn)一帶、龍川、四會(huì)和揭陽(yáng)六縣。難度

系數(shù)1.00

A、象郡

B、桂林郡

C、南?？?/p>

D、廣府郡

學(xué)生答案

參考答案C、陳元光被稱為 。難度系數(shù)1.00

A、潮人圣王

B、開漳圣王

C、潮州圣王

D、潮汕圣王

學(xué)生答案

參考答案B、根據(jù)專家的觀點(diǎn)“客家人”這一稱謂獲得官方定稱是在。難度系數(shù)1.00

A、兩漢時(shí)期

B、唐宋時(shí)期

C、兩宋時(shí)期

D、明清時(shí)期

學(xué)生答案

參考答案C、粵閩客三方言的聲調(diào)中都保留著古代漢語(yǔ)的 聲而該聲調(diào)在北方方言里則已完全消失這

是最具特色的。難度系數(shù)1.00

A、平

B、上

C、入

D、去

學(xué)生答案

參考答案C、“日啖荔枝三百顆不辭長(zhǎng)作嶺南人”這贊美嶺南詩(shī)句的作者是 。難度系數(shù)1.00

A、蘇東坡

B、韓愈

C、梁?jiǎn)⒊?/p>

D、黃遵憲

學(xué)生答案

參考答案A、從 開始廣州就是對(duì)外貿(mào)易的中心。難度系數(shù)1.00

A、秦代

B、漢代

C、唐代

D、宋代

學(xué)生答案

參考答案C、客家文化中最富盛名的是 。難度系數(shù)1.00

A、釀豆腐

B、鹽焗雞

C、圍龍屋

D、娘酒

學(xué)生答案

參考答案C、“百越”是秦漢以后對(duì) 。難度系數(shù)1.00

A、現(xiàn)今廣東地區(qū)少數(shù)民族的泛稱

B、現(xiàn)今廣東、廣西地區(qū)少數(shù)民族的泛稱

C、中國(guó)南方所有民族的泛稱

D、南越族的泛稱

學(xué)生答案

參考答案C、潮汕民系的形主要是 和當(dāng)?shù)赝林慕Y(jié)合形成的。難度系數(shù)1.00

A、閩南移民

B、閩西移民

C、閩越族移民

D、壯族移民

學(xué)生答案

參考答案B、“?；~塘”是 獨(dú)有的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形式。難度系數(shù)1.00

A、潮汕平原

B、珠江三角洲

C、客家山區(qū)

D、雷州半島

學(xué)生答案

參考答案B、自漢代起 是中國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn)。難度系數(shù)1.00

A、廣州

B、潮州

C、雷州

D、陽(yáng)江

學(xué)生答案

參考答案A、潮汕人特別重視宗族血緣關(guān)系與閩地望族移入潮州有很大關(guān)系。難度系數(shù)1.00

A、唐朝

B、宋元時(shí)期

C、明清時(shí)期

D、近代

學(xué)生答案

參考答案B 8、“工夫茶”是 一件講究的茶事活動(dòng)。難度系數(shù)1.00

A、廣府人

B、潮汕人

C、客家人

學(xué)生答案

參考答案B、研究者認(rèn)為廣東河源是 。難度系數(shù)1.00

A、客家搖籃

B、客家古邑

C、世界客都

D、客家之源

學(xué)生答案

參考答案B、潮汕話的聲調(diào)有 。難度系數(shù)1.00

A、6個(gè)

B、8個(gè)

C、9個(gè)

D、10個(gè)

學(xué)生答案

參考答案B

二、判斷、雷州半島是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、客家民系的形成以西晉末和北宋末遷徙的規(guī)模最大以宋末和明末清初遷徙的目的地最集中。難

度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、潮汕話也有人稱為“福佬話”在潮汕話中“福佬”與“鶴佬”諧音實(shí)際上是“河洛”的訛

傳所以潮汕話來自于中原古音。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、民性的形成與民系的生物即血統(tǒng)、地理要素即疆域、氣候、地形、物產(chǎn)等和文化要素有關(guān)。難

度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、廣府的茶樓文化其中一個(gè)表現(xiàn)就是每桌一壺茶每人一個(gè)杯按桌收費(fèi)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B

三、多項(xiàng)選擇、 和越城嶺是南嶺中最主要山嶺合稱“五嶺”。難度系數(shù)1.00

A、大庾嶺

B、騎田嶺

C、都龐嶺

D、青山嶺

學(xué)生答案

參考答案A, B, C 3、宋元初時(shí)期潮汕民系開始形成主要表現(xiàn)在。難度系數(shù)1.00

A、朝廷官員的影響

B、閩地望族的影響

C、閩人的大量遷入

D、閩人風(fēng)俗的影響

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、客家人遷徙的主要?jiǎng)右蛴歇?。難度系數(shù)1.00

A、避難外遷

B、官府組織外遷

C、求學(xué)外遷

D、從商務(wù)工外遷

學(xué)生答案

參考答案A, B, D、嶺南居民除漢族之外還有 和高山等少數(shù)民族。難度系數(shù)1.00

A、壯、瑤族

B、侗族

C、黎、水、畬族

D、布衣、仫佬族

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、一個(gè)民系民性的形成是與其所在的

等和文化要素有關(guān)。難度系數(shù)1.00

A、疆域

B、氣候

C、地形

D、人口

學(xué)生答案

參考答案A, B, C、漢代所置的南?？おス茌牚?、中宿和揭陽(yáng)六縣有近兩萬(wàn)戶人家人口近十萬(wàn)人。難度系

數(shù)1.00

A、番禺

B、博羅

C、龍川

D、四會(huì)

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、一個(gè)民系成熟的標(biāo)志是 。難度系數(shù)1.00

A、具有共同的語(yǔ)言

B、具有共同的生活習(xí)慣

C、具有共同的文化心理

D、具有共同的喜好

學(xué)生答案

參考答案A, B, C、客家文化的基本特點(diǎn)是 。難度系數(shù)1.00

A、不忘祖宗言

B、歸根認(rèn)祖

C、崇尚經(jīng)商

D、吃苦耐勞

學(xué)生答案

參考答案A, B, D、廣東地區(qū)使用的方言有 。難度系數(shù)1.00

A、吳方言

B、粵方言

C、閩方言

D、客方言

學(xué)生答案

參考答案B, C, D、客家方言主要在以下地區(qū)使用 。難度系數(shù)1.00

A、河源

B、韶關(guān)

C、興寧

D、徐聞

學(xué)生答案

參考答案A, B, C

《地域文化嶺南民間文化》任務(wù)二

-(學(xué)號(hào)1644001413160)試題2016

一、單項(xiàng)選擇、傳統(tǒng)的花市一般是 。難度系數(shù)1.00

A、1天

B、2天

C、3天

D、4天

學(xué)生答案

參考答案C、清明節(jié)的掃墓活動(dòng)傳說與古代的 有關(guān)。難度系數(shù)1.00

A、春龍節(jié)

B、上巳節(jié)

C、寒食節(jié)

D、上元節(jié)

學(xué)生答案

參考答案C、把清明節(jié)的活動(dòng)稱為“行青”這主要是 。難度系數(shù)1.00

A、廣府人的說法

B、潮汕人的說法

C、客家人的說法

學(xué)生答案

參考答案A、嶺南地區(qū)許多地方把掃墓稱為 。難度系數(shù)1.00

A、上墳

B、拜山

C、踏青

D、祭祀

學(xué)生答案

參考答案B、潮汕地區(qū)掃墓時(shí)的祭品種類繁多但一般必有。難度系數(shù)1.00

A、春卷

B、粿條

C、螃蠏

D、樸籽粿

學(xué)生答案

參考答案D、七夕節(jié)最早起于 。難度系數(shù)1.00

A、漢代

B、唐代

C、宋代

D、明代

學(xué)生答案

參考答案A、嶺南地區(qū)的端午節(jié)也吃棕子且品種多樣五色棕是 的一個(gè)品種。難度系數(shù)1.00

A、客家部分地區(qū)

B、珠三角部分地區(qū)

C、潮汕部分地區(qū)

D、粵西部分地區(qū)

學(xué)生答案

參考答案D、中元節(jié)的主要內(nèi)容是。難度系數(shù)1.00

A、拜祭佛祖

B、拜祭亡靈

C、拜祭孤魂野鬼

D、拜祭水官

學(xué)生答案

參考答案C、放風(fēng)箏是 的習(xí)俗。難度系數(shù)1.00

A、春節(jié)

B、中秋節(jié)

C、重陽(yáng)節(jié)

D、冬至

學(xué)生答案

參考答案C、冬至吃臘味糯米飯主要是 的習(xí)俗。難度系數(shù)1.00

A、廣州人

B、潮汕人

C、客家人

D、廣州人、潮汕人、客家人

學(xué)生答案

參考答案A、“自梳女”這種風(fēng)俗產(chǎn)生于 。難度系數(shù)1.00

A、漢代

B、明代

C、清代前期

D、清代后期

學(xué)生答案

參考答案D、飄色是流行于珠江三角洲及粵西一帶的一種民間游藝其表演時(shí)間一般是 。難度系數(shù)

1.00

A、北帝誕

B、龍母誕

C、波羅誕

D、媽祖誕

學(xué)生答案

參考答案A、2008年“曬莨染整工藝”入選為 。難度系數(shù)1.00

A、廣東省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

C、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

學(xué)生答案

參考答案B、2007年首個(gè)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的華僑文化項(xiàng)目是 。難度系數(shù)1.00

A、客家圍龍屋

B、潮汕百鳳朝陽(yáng)

C、開平碉樓與古村落

D、廣州西關(guān)大屋

學(xué)生答案

參考答案C、“納茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第一步

B、第二步

C、第三步

D、第四步

學(xué)生答案

參考答案B、“篩茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第三步

B、第四步

C、第六步

D、第八步

學(xué)生答案

參考答案D、“刮沫”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第五步

B、第六步

C、第七步

D、第八步

學(xué)生答案

參考答案A、在廣州茶樓飲茶注重的是 。難度系數(shù)1.00

A、茶的品質(zhì)

B、點(diǎn)心

C、茶具

D、蔬菜

學(xué)生答案

參考答案B、注重甜菜的烹調(diào)是 的特點(diǎn)之一。難度系數(shù)1.00

A、廣府菜

B、客家菜

C、潮州菜

D、ABC都不是

學(xué)生答案

參考答案C、“東江鹽焗雞”是 的名菜之一難度系數(shù)1.00

A、廣府菜

B、客家菜

C、潮州菜

D、海南菜

學(xué)生答案

參考答案B

二、判斷、當(dāng)代的做年例比較注重各家的門面和排場(chǎng)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、潮汕地區(qū)的“營(yíng)老爺”活動(dòng)沿襲了古代春祭的習(xí)俗。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、在人們的觀念里春節(jié)至少要過了年初七才算基本結(jié)束。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、燒街衣是客家人中元節(jié)最有特色的一種行為。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B

15、燒瓦塔是潮汕、客家民間七月半鬼節(jié)一種儀式。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、廣府人的宗族意識(shí)比較強(qiáng)鄉(xiāng)村的婚禮一般是在祠堂里舉行。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、觀音誕是在正月二十五日。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、所謂西關(guān)是指廣州舊城區(qū)西邊部分大約東起人民路西至荔灣湖一帶區(qū)域。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、竹筒屋門面窄寬不過四五米而進(jìn)深大進(jìn)深短者十米左右長(zhǎng)者達(dá)二三十米狹長(zhǎng)而似竹筒

故而得名。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、騎樓是嶺南地區(qū)19世紀(jì)開始出現(xiàn)的一種建筑形式。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B

三、多項(xiàng)選擇、廣府人傳統(tǒng)的過年食品有。難度系數(shù)1.00

A、炸煎堆

B、油角

C、蛋散

D、蘿卜糕

E、炒米粉

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、客家人過年的習(xí)俗有。難度系數(shù)1.00

A、舂糍

B、年糕

C、做米果

D、殺豬

E、做豆腐

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D, E、“做年例”這種習(xí)俗主要流行于 。難度系數(shù)1.00

A、清遠(yuǎn)及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

B、梅州及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

C、湛江及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

D、茂名及其所轄縣的廣大鄉(xiāng)村

學(xué)生答案

參考答案C, D、端午節(jié)的習(xí)俗。難度系數(shù)1.00

A、劃龍舟

B、吃粽子

C、對(duì)歌

D、巡游

學(xué)生答案

參考答案A, B、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日又與 并稱為中國(guó)漢族的四大傳

統(tǒng)節(jié)日。難度系數(shù)1.00

A、冬至

B、重陽(yáng)節(jié)

C、清明節(jié)

D、端午節(jié)

學(xué)生答案

參考答案A, D、燒瓦塔是 民間重要的中秋娛樂節(jié)目。難度系數(shù)1.00

A、廣府地區(qū)

B、潮汕地區(qū)

C、客家地區(qū)

D、粵西地區(qū)

學(xué)生答案

參考答案B, C、嶺南地區(qū)的龍舟競(jìng)渡有一套固定的程式習(xí)俗分別是 。難度系數(shù)1.00

A、起龍

B、扒龍船

C、游龍舟水

D、吃龍舟飯

學(xué)生答案

參考答案A, B, D、生菜會(huì)活動(dòng)主要包括。難度系數(shù)1.00

A、拜觀音

B、吃生菜包

C、拜財(cái)神

D、搶頭炮

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、廣州的飲茶習(xí)俗催生了大量的茶樓建筑考究裝潢獨(dú)特比較著名的有 。難度系數(shù)

1.00

A、三元樓

B、惠如樓

C、北園酒家

D、泮溪酒家

E、南園酒家

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D, E、古時(shí)嶺南人常使用的面料有 。難度系數(shù)1.00

A、夏布

B、蕉布

C、竹布

D、棉布

學(xué)生答案

參考答案A, B, C

《地域文化嶺南民間文化》任務(wù)三

-(學(xué)號(hào)1644001413160)試題2016

一、單項(xiàng)選擇、人們對(duì)龍母的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學(xué)生答案

參考答案B、雷州人對(duì)石狗的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學(xué)生答案

參考答案C、在民間人們對(duì)土地公的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學(xué)生答案

參考答案A、下列哪位神是由火神變?yōu)樗竦莫?)難度系數(shù)1.00

A、波伏神

B、北帝

C、龍母

D、祝融

學(xué)生答案

參考答案D、龍母生辰誕正誕為 拜祭期從初一到初十。難度系數(shù)1.00

A、五月初七

B、五月初八

C、五月初九

D、五月初十

學(xué)生答案

參考答案B、從民間信仰來說西江文化圈可以納入 信仰圈。難度系數(shù)1.00

A、南海龍王

B、媽祖

C、北帝

D、龍母

學(xué)生答案

參考答案D、佛山祖廟供奉的是 。難度系數(shù)1.00

A、南帝

B、北帝

C、南海龍王

D、趙佗

學(xué)生答案

參考答案B、 是廣州乃至珠江三角洲地區(qū)獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、最大的民間廟會(huì)也是現(xiàn)今全

國(guó)唯一對(duì)海神進(jìn)行祭祀的活動(dòng)。難度系數(shù)1.00

A、龍母誕

B、北帝誕

C、波羅誕

D、媽祖誕

學(xué)生答案

參考答案C、崇拜石狗是 的風(fēng)俗。難度系數(shù)1.00

A、韶關(guān)地區(qū)

B、梅州地區(qū)

C、雷州地區(qū)

D、江門地區(qū)

學(xué)生答案

參考答案C、鯉魚放生是 的一項(xiàng)風(fēng)俗。難度系數(shù)1.00

A、拜祭龍母

B、拜祭北帝

C、拜祭海神

D、拜祭媽祖

學(xué)生答案

參考答案A、 是嶺南比較有特色的一種器樂。難度系數(shù)1.00

A、廣東漢樂

B、南音

C、咸水歌

D、木魚

學(xué)生答案

參考答案A、“粵樂”是指 。難度系數(shù)1.00

A、廣東漢樂

B、南音

C、咸水歌

D、木魚

學(xué)生答案

參考答案A、“尾駁尾”是 的一種最獨(dú)特的形式。難度系數(shù)1.00

A、客家山歌

B、中山咸水歌

C、粵曲

D、潮州歌冊(cè)

學(xué)生答案

參考答案A

22、中山咸水歌是用演唱的。難度系數(shù)1.00

A、廣州話

B、疍家話

C、中山話

D、普通話

學(xué)生答案

參考答案B、潮劇又稱潮州戲、潮音戲、潮州白字戲是用潮州方言演唱尤以 表現(xiàn)突出的地方戲曲。

難度系數(shù)1.00

A、丑生

B、小生

C、花旦

D、武生

學(xué)生答案

參考答案A、2009年10月2日由廣東、香港和 聯(lián)合申報(bào)粵劇成功成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。難度

系數(shù)1.00

A、臺(tái)灣

B、澳門

C、新加坡

D、泰國(guó)

學(xué)生答案

參考答案B、嶺南畫派“嶺南三杰”指的是 。難度系數(shù)1.00

A、高劍父、高奇峰和關(guān)山月

B、高劍父、高奇峰和黎雄才

C、高劍父、高奇峰和陳樹人

D、高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠

學(xué)生答案

參考答案C

23、嶺南四大畫家指的是 。難度系數(shù)1.00

A、趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和林風(fēng)眠

B、趙少昂、黎雄才、關(guān)山月和楊善深

C、林風(fēng)眠、黎雄才、關(guān)山月和楊善深

D、趙少昂、林風(fēng)眠、關(guān)山月和楊善深

學(xué)生答案

參考答案B、以中國(guó)畫為基礎(chǔ)融合東洋、西洋畫法自創(chuàng)一格的流派這就是聞名于世的 畫派。難

度系數(shù)1.00

A、廣東

B、南海

C、嶺南

D、南方

學(xué)生答案

參考答案C、明朝首推的書家是陳獻(xiàn)章廣東新會(huì)白沙鄉(xiāng)人世稱陳白沙。他長(zhǎng)于草書尤其出名的是他

以“ ”為書寫工具書法自成一家。難度系數(shù)1.00

A、牛毛筆

B、羊毛筆

C、豬毛筆

D、茅龍筆

學(xué)生答案

參考答案D

二、判斷、迷信是人類早期對(duì)世界的一種認(rèn)知方式。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A

24、菠蘿誕是南海神廟的廟會(huì)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A 4、民間信仰充滿鬼神荒誕之說不利于社會(huì)穩(wěn)定應(yīng)該予以引導(dǎo)引導(dǎo)不了的應(yīng)予消除。難度

系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、在廣東珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、粵劇與粵曲有同源關(guān)系。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、粵曲是以茶樓為主要的演出場(chǎng)所把娛樂與生活緊密聯(lián)系在一起形成嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗。

難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、咸水歌是水上居民民歌的總稱。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、梅州客家山歌的內(nèi)容主要是情歌。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、廣東音樂是一種純器樂演演奏的地方音樂。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、根據(jù)歷史資料潮州大鑼鼓與古代鼓吹樂有一定的淵源關(guān)系。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A

三、多項(xiàng)選擇、菠蘿誕的信俗活動(dòng)主要有。難度系數(shù)1.00

A、祭海

B、五子朝王

C、買波羅雞

D、禁捕

E、鯉魚放生

學(xué)生答案

參考答案A, B, C、民祭龍母有以下的風(fēng)俗 。難度系數(shù)1.00

A、祭龍母

B、鯉魚放生

C、游神

D、飲圣水

E、吃“金豬”

學(xué)生答案

參考答案A, B, D, E、在廣東龍母信仰區(qū)包括 。難度系數(shù)1.00

A、西江流域

B、東江流域

C、粵東地區(qū)

D、粵西地區(qū)

學(xué)生答案

參考答案A, D、媽祖是 、臺(tái)灣等沿海地區(qū)共問信奉的海神。難度系數(shù)1.00

A、浙江

B、廣東

C、廣西

D、福建

學(xué)生答案

參考答案A, B, D、廣東音樂并不是廣東本土的原生作品而是在 等外地音樂的基礎(chǔ)上融合西方音樂的元素

和技巧而成。難度系數(shù)1.00

A、中原古樂

B、江南小調(diào)

C、昆曲

D、秦腔

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、廣東漢樂又稱 等主要流行于粵東客家方言區(qū)。難度系數(shù)1.00

A、客家音樂

B、儒家音樂

C、漢調(diào)音樂

D、中州音樂

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、咸水歌又稱 、后船歌、白話漁歌等。難度系數(shù)1.00

A、疍歌

B、咸水嘆

C、高堂歌

D、姑妹歌

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、“潮州歌冊(cè)”又稱 是流行于潮汕方言區(qū)一種歷史悠久的民間說唱藝術(shù)。難度系數(shù)1.0

0

A、潮州歌

B、七字歌

C、潮州俗曲

D、唱四句

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、下列劇目哪些是影響較大的粵劇劇目 。難度系數(shù)1.00

A、《帝女花》

B、《平貴別窯》

C、《搜書院》

D、《柴房會(huì)》

學(xué)生答案

參考答案A, B, C、廣東清代書法家著名的有 。難度系數(shù)1.00

A、新會(huì)陳白沙

B、番禺屈大均

C、嘉應(yīng)宋湘

D、順德李文田

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D

《地域文化嶺南民間文化》任務(wù)四-(學(xué)號(hào)1644001413160)試題2016

一、單項(xiàng)選擇、中國(guó)由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在 代。難度系數(shù)1.00

A、秦

B、漢

C、唐

D、宋

學(xué)生答案

參考答案D、位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄()是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。難度系數(shù)1.00

A、珠璣巷

B、崖門

C、桑梓鄉(xiāng)

D、丹霞山

學(xué)生答案

參考答案A

29、兩晉特別是東晉末年約公元317年前后是一次較大規(guī)模的中原漢民南下大遷移也是

客家民系形成過程中的第一波聚量這被稱為 。難度系數(shù)1.00

A、青徐流人

B、衣冠南渡

C、司豫流人

D、烏衣南渡

學(xué)生答案

參考答案B、秦漢以后因北方游牧民族入侵中原或中原戰(zhàn)禍、天災(zāi)等因素引發(fā)中原地區(qū)漢人多次大規(guī)模

向南遷徙最終在嶺南形成了今天的 。難度系數(shù)1.00

A、廣府民系

B、潮汕民系

C、客家民系

D、諒雷民系

學(xué)生答案

參考答案A、潮汕地區(qū)掃墓時(shí)的祭品種類繁多但一般必有。難度系數(shù)1.00

A、春卷

B、粿條

C、螃蠏

D、樸籽粿

學(xué)生答案

參考答案D、我國(guó)在 年把清明節(jié)定為法定假期。難度系數(shù)1.00

A、2005

B、2008

C、2009

D、2010

學(xué)生答案

參考答案B

30、在民間人們對(duì)土地公的崇拜是屬于()。難度系數(shù)1.00

A、自然崇拜

B、神靈崇拜

C、圖騰崇拜

D、祖先崇拜

學(xué)生答案

參考答案A、媽祖圣誕也稱“天后誕”是在農(nóng)歷 舉行。難度系數(shù)1.00

A、三月二十三日

B、三月二十四日

C、三月二十五日

D、三月二十六日

學(xué)生答案

參考答案A、打簽問卜、換鼓求雨是 的儀式之一。難度系數(shù)1.00

A、拜祭龍母活動(dòng)

B、營(yíng)老爺活動(dòng)

C、雷神崇拜活動(dòng)

D、拜祭媽祖活動(dòng)

學(xué)生答案

參考答案C、在廣州的茶樓喝茶結(jié)帳時(shí)應(yīng)對(duì)服務(wù)員說。難度系數(shù)1.00

A、買單

B、賣單

C、埋單

D、結(jié)單

學(xué)生答案

參考答案C、2007年首個(gè)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的華僑文化項(xiàng)目是 。難度系數(shù)1.00

A、客家圍龍屋

B、潮汕百鳳朝陽(yáng)

C、開平碉樓與古村落

D、廣州西關(guān)大屋

學(xué)生答案

參考答案C、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。難度系數(shù)1.00

A、第一步

B、第二步

C、第三步

D、第四步

學(xué)生答案

參考答案C、廣東音樂是一種地方音樂它所描繪的主要是。難度系數(shù)1.00

A、珠江三角洲一帶的鄉(xiāng)土民情

B、粵西一帶的鄉(xiāng)土民情

C、潮汕地區(qū)的鄉(xiāng)土民情

D、粵北地區(qū)的鄉(xiāng)土民情

學(xué)生答案

參考答案A、 是由粵曲愛好者自由組織自?shī)首詷返南鄬?duì)固定的小型團(tuán)體。難度系數(shù)1.00

A、雙棚窗

B、私伙局

C、外江班

D、雷歌班

學(xué)生答案

參考答案B、在嶺南地區(qū) 時(shí)曾建立南越國(guó)。難度系數(shù)1.00

A、遠(yuǎn)古

B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

C、秦朝初年

D、秦末漢初

學(xué)生答案

參考答案D、宋朝最后一個(gè)皇帝趙昺最后是在 赴海而死的。難度系數(shù)1.00

A、廣東的伶仃洋

B、廣東雷州的徐聞

C、廣東新會(huì)的崖門

D、廣州灣

學(xué)生答案

參考答案C、研究者認(rèn)為廣東河源是 。難度系數(shù)1.00

A、客家搖籃

B、客家古邑

C、世界客都

D、客家之源

學(xué)生答案

參考答案B、“黎話”是指 。難度系數(shù)1.00

A、黎族人說的話

B、嶺南過去土著人說的話

C、蛋民說的話

D、雷州人說的話

學(xué)生答案

參考答案D、說“隆都話”的地方是 。難度系數(shù)1.00

A、中山市的沙溪、南蓢及三鄉(xiāng)等地

B、潮汕地區(qū)的普寧、惠來等地

C、陽(yáng)江一帶

D、河源龍川一帶

學(xué)生答案

參考答案A、客家話的聲調(diào)數(shù)目有 。難度系數(shù)1.00

A、6個(gè)

B、8個(gè)

C、9個(gè)

D、10個(gè)

學(xué)生答案

參考答案A

二、判斷、雷州半島在廣東的東面是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、秦代以前的廣東是越族人聚居的地區(qū)被稱作“百越之地”這些在歷史文獻(xiàn)中有不少記載。難

度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、廣府人普遍有以珠璣巷為“根”思想觀念。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、潮汕人把掃墓叫“過紙”這是沿襲古人的說法。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、觀音誕是在正月二十五日。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、在廣東珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B、騎樓樓頂?shù)难b飾叫山花和女兒墻。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、雷州半島在廣東的東面是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B

35、雷州半島是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案A、潮汕人的崇文意識(shí)與其“衣冠南渡”背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系。難度系數(shù)1.00

A、正確

B、錯(cuò)誤

C、學(xué)生答案

參考答案B

三、多項(xiàng)選擇、所謂“四頭四尾”即家頭窖尾、 是對(duì)客家婦女吃苦、勤勞、持家的真實(shí)寫照。難度系

數(shù)1.00

A、地頭屋尾

B、田頭地尾

C、灶頭灶尾

D、針頭線尾

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D、清明節(jié)時(shí)廣府人傳統(tǒng)的祭品一般是 。難度系數(shù)1.00

A、燒金豬

B、甘蔗

C、發(fā)糕面點(diǎn)

D、蒸魚

E、紙錢元寶

學(xué)生答案

參考答案A, B, C, D, E

36、嶺南地區(qū)龍舟比賽的習(xí)俗有。難度系數(shù)1.00

A、吃龍舟飯

B、舉行起龍儀式

C、劃龍船表演

D、吃棕子

E、斗酒

學(xué)生答案