第一篇：幼兒園讀書筆記短篇(共4篇)

篇一：讀書筆記例選 讀書是讀快樂

——讀《我的圖畫書論》有感

（一）松居直是日本的圖畫書創(chuàng)作家，對(duì)于圖畫書有著深入的研究，被稱為日本的“兒童文化功勞者”，在他的《我的圖畫書論》中，處處透露著出一種觀點(diǎn)——讀書最重要的是體驗(yàn)書本身給我們帶來的樂趣，讀書是讀快樂。

其一，讀書不是讀字。讀書和讀字是完全不同的兩回事，雖然書是由一定的文字組成的，但它不是一個(gè)個(gè)單獨(dú)無意義的字、詞的機(jī)械堆砌，而是表達(dá)了一定的情境和情感，是向人們傳遞一種思想，一種精神的載體。讀書不是讀字，而是感受一種愉悅，正如松居直先生所言“讀書不是修行，而是一種快樂的享受。”如果我們以認(rèn)字為基礎(chǔ)，讓孩子在讀書的過程中去辨別、區(qū)分某些文字，那么，讀書已經(jīng)失去了它本身的意義。在這過程中，讀字是目的，讀書反而成了一種手段了，這與真正的讀書是背道而馳的。會(huì)識(shí)字并不代表會(huì)讀書，松居直先生認(rèn)為，只有真正理解了書所表達(dá)的意思和內(nèi)容，體驗(yàn)書所描繪的意境，才算是會(huì)讀書。在重視早期教育的今天，我們常常可以看到三、四歲的孩子便能將《三字經(jīng)》讀或背個(gè)滾瓜爛熟，但他們并不真正理解其含義。

相反，松居直先生認(rèn)為，從對(duì)讀書概念理解的意義上來說，不識(shí)字的人也能讀書。也就是說，幼兒園的孩子雖然不認(rèn)字，但他們同樣可以讀書，他們可以通過聆聽成人的閱讀來理解、想象故事。

其二，讀書要拋卻功利。

各樣的測(cè)試。這種想法固然沒有錯(cuò)，但當(dāng)讀書被附加了那么多的目的時(shí)，讀書本身的意義和樂趣卻被忘卻和拋棄。當(dāng)孩子讀書時(shí)，家長們熱衷的是指導(dǎo)和提問，唯恐孩子在看書時(shí)遺漏了“重要”的東西，他們往往在孩子還沉浸于故事書的遐想中時(shí)就開始將一堆堆的問題向孩子轟炸。正如松居直先生所說“大人卻用提問的泥腳將這個(gè)童心的世界踐踏得亂七八糟”。更為糟糕的是，這種現(xiàn)象在目前幼兒園的閱讀教學(xué)中普遍存在，許多老師自身沒有或缺少閱讀的經(jīng)驗(yàn)，她們自以為是地操縱著孩子的思維，當(dāng)孩子正欲進(jìn)入故事翱翔時(shí)，卻被教師生生地拉回到現(xiàn)實(shí)生活中來。久而久之，孩子在讀書時(shí)會(huì)背上一個(gè)包袱，他在看書時(shí)關(guān)注的不是書的內(nèi)容和情節(jié)，而是揣測(cè)成人會(huì)提出哪些問題。

要改變這種現(xiàn)狀，正確的途徑就是拋卻功利的目的性，站在孩子的立場(chǎng)讀書給孩子聽。因此，首先，我們要尊重孩子。有過讀書體驗(yàn)的人都知道，當(dāng)讀完一本好書或一篇美文時(shí)，有時(shí)會(huì)被其中的意境所感動(dòng)，久久不能自已；有時(shí)則有一種想說想寫想表達(dá)的沖動(dòng)；有時(shí)卻只想一個(gè)人默默地回味和體會(huì)。孩子也是一樣的，我們要尊重孩子的想法，允許他們以自己的方式去理解、體驗(yàn)書籍，并不一定要用我們的方式去達(dá)成。感悟固然重要，但感悟只有發(fā)自內(nèi)心的才是最真實(shí)的，當(dāng)被加上一定的目的時(shí)，感悟就顯得空洞和無力了。其次，要讓孩子看真正有趣的書。當(dāng)前市場(chǎng)上，有著許許多多的圖畫書，但我們?cè)跒楹⒆舆x擇時(shí)，一定要從孩子的角度出發(fā)，選擇真正有趣的圖畫書。在為孩子選擇圖書的問題上，我們不需要“務(wù)實(shí)”，要將那些帶有實(shí)用目的的圖畫書推到一邊去。孩子思維處于具體形象時(shí)期，那些能結(jié)合孩子生活經(jīng)驗(yàn)，給孩子豐富想象空間的圖畫書才是好的書籍，“而且在那個(gè)世界里，無論動(dòng)物還是玩具都能說話。圖畫書的世界，童話的世界，就是這樣的世界，是一個(gè)能看到用眼睛所看不到的東西的世界?！蔽覀円押⒆訋氲竭@樣的一個(gè)世界中去。第三，要提供適合孩子的讀書方式。正如前面所言，孩子缺少識(shí)字閱讀的能力，但不識(shí)字同樣也能讀書。我們要采取更為輕松的方法，讓孩子體驗(yàn)到讀書的樂趣。

其三，親子閱讀是最快樂的。對(duì)于孩子來說，最親近的情感莫過于對(duì)父母的依戀。聽父母為他們讀書，這種愉悅的情感體驗(yàn)是沒有什么能夠替代的。這是一個(gè)相互滿足和愉悅的過程：父母為孩子讀書，如果書籍本身又十分有趣的話，這時(shí)孩子的滿足和喜悅是無可比擬的；父母看到孩子快樂，自己也會(huì)產(chǎn)生愉悅的情感，他們帶著這種情感去為孩子讀書時(shí)，所讀的不光光是書里的內(nèi)容，還包含著他們對(duì)孩子深深的愛戀，孩子在聽的過程中，會(huì)體會(huì)到這種愛的愉悅，這才是最為珍貴和難得的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，卻很少有家長能做到這點(diǎn)，他們往往借口工作忙壓力大，將孩子推到了電視機(jī)前，放棄了與孩子交流閱讀的時(shí)間與機(jī)會(huì)，這是多么的可惜和可悲。

由孩子“為什么不愛聽故事”談?dòng)變簣@故事教學(xué)

——讀《我的圖畫書論》有感

（二）當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行故事教學(xué)時(shí)，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的孩子對(duì)同一個(gè)故事會(huì)有不同的反應(yīng)：有的聽得津津有味；有的剛開始能聽一會(huì)，但很快就被其它事物所吸引；有的則東張西望，游離于故事之外。孩子中為什么會(huì)有愛聽故事和不愛聽故事之分呢？分析這樣的情況，教師的反思往往停留在孩子的注意力和興趣指向上，認(rèn)為是孩子注意集中能力的差別或者是對(duì)故事內(nèi)容是否感興趣造成的，很少有人會(huì)去進(jìn)一步思考：這種差別和不同是怎么形成的。松居直在《我的圖畫書論》里的闡述，為我們拔開云霧，顯現(xiàn)真諦。松居直先生認(rèn)為，愛聽故事的孩子在聽的過程中，不光光是聽到，他還看到?！肮适碌那榫?，清晰地形成畫面（形象），在他們的心里，有如觀看了一部短電影。這些孩子聽故事時(shí)目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師的臉和嘴角，然而他們看到的并不是老師的臉，而是心中放映的故事的電影。

反之，對(duì)于聽不進(jìn)故事的孩子，松居直先生認(rèn)為“是因?yàn)闆]有在心中想象故事、把它們變成畫的能力。

而那些聽了一半失去興趣的，松居直先生又是這樣分析的，他認(rèn)為這樣的孩子是由于不能理解其中的一個(gè)情境或片斷，中斷了對(duì)故事的想象而無法繼續(xù)，“就像看電影的時(shí)候膠片斷了一樣。

一、豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)，提升孩子的理解能力

有著豐富經(jīng)驗(yàn)的孩子，他的經(jīng)歷和感悟必然多于他人，他對(duì)事物的認(rèn)知和理解也更 為深刻。同時(shí)，孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，也為他積累了豐富的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)和感悟是一種內(nèi)隱的，可遷移的知識(shí)，是一種不可言傳的理解力。其實(shí)孩子愛不愛聽故事，很大程度上取決于孩子對(duì)故事的理解。如果故事能喚起孩子相關(guān)的回憶或經(jīng)驗(yàn)，孩子就會(huì)身臨其境，將自己融于故事之中，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，與主人公一起歡笑悲傷。反之，再好聽的故事，幼兒不能理解，那等于是對(duì)牛彈琴，彈琴的人還不覺得厭煩時(shí)，牛已經(jīng)感覺無聊之至了。例如，同樣是《蘿卜回來了》這個(gè)故事，對(duì)于北方的孩子來說，他們有過天寒地凍，大雪紛飛的親身感受，知道為什么小動(dòng)物在冬天特別尋找食物困難，所以他們更能理解故事中所描繪的冬天場(chǎng)景和故事中傳遞的小動(dòng)物間相互關(guān)心，為他人著想的精神，他們關(guān)注著故事的發(fā)展，被故事所深深吸引。

二、因材擇教，選擇適合孩子的故事

三、反思自身，正確對(duì)待孩子的“不愛聽”

我認(rèn)為，開展故事教學(xué)的目的是為了讓孩子在未曾具備獨(dú)立閱讀能力之前，以教師講述的形式來幫助孩子感受文學(xué)作品，并在這過程中豐富幼兒的詞匯，增強(qiáng)幼兒的理解力和想象力，培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀的興趣和愛好。這一目的指導(dǎo)下開展的故事教學(xué)是一種愉悅的教學(xué)，它所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)是快樂的，積極的。完成教學(xué)。

故事教學(xué)是幼兒園一種常見而有效的教學(xué)形式，但它的有效基于孩子對(duì)故事的喜愛。畫自己喜愛的書

——讀松居直《我的圖畫書論》感受

嘉興市華僑幼兒園 張菊琴 近來拜讀了松居直先生的《我的圖畫書論》，感受頗深。這本書闡述了松居直先生對(duì)于圖畫書的一些獨(dú)到的見解?？吹狡渲械淖灾茍D畫書章節(jié)，給我印象深刻，自制圖畫書是起源于一些人因?yàn)檎也坏竭m合自己孩子閱讀的圖書，而根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，心底里美好的愿望、想象而為孩子創(chuàng)作的圖書。如有名的丹麥的馬蒂斯為孩子手工做的《藍(lán)眼睛的小貓咪》，線條簡單充滿動(dòng)感。茂天井武先生根據(jù)自己早年在巴黎的生活為自己的孩子創(chuàng)作了有名的圖畫書《巴黎的孩子》。瀨名女士為了讓自己的孩子喜歡吃蘿卜就結(jié)合了女兒最喜歡的兔子形象與胡蘿卜一起，創(chuàng)作出了一本圖畫書，這本書深受孩子們喜愛。松居直先生還鼓勵(lì)自己的兒子根據(jù)自己的自身經(jīng)歷動(dòng)手做圖畫書。結(jié)果上一年級(jí)和三年級(jí)的兩個(gè)兒子利用一個(gè)暑假編繪出了平生的第一本圖畫書。

從以上事例可以看出，為兒童喜愛的圖書是孩子身邊的事，為兒童愛畫的內(nèi)容也是離孩子最近的。上學(xué)期開始我們班級(jí)就在嘗試著進(jìn)行繪本教學(xué)的創(chuàng)作。為孩子喜愛的內(nèi)容他們總是很容易就表現(xiàn)出來了，但是他們不熟悉的內(nèi)容卻握著筆不知如何是好。

一、選擇孩子熟悉的內(nèi)容。孩子熟悉的內(nèi)容，往往是他們愛表現(xiàn)也易表現(xiàn)的內(nèi)容。

二、選擇孩子易于理解的內(nèi)容。困難，課堂效果也就不是很好了。

三、選擇孩子感興趣的內(nèi)容。興趣點(diǎn)是創(chuàng)作的主要因素，在繪本創(chuàng)作中，注意提升孩子的興趣點(diǎn)是非常重要的。松居直先生在引導(dǎo)兒子做圖畫書的時(shí)候，主要的一點(diǎn)就是讓他們“體驗(yàn)體驗(yàn)出圖畫書的樂趣”。當(dāng)我們的孩子看著自己的繪畫作品竟然變成了一本本的圖書，興奮到了極致，但是如何保持孩子的這種興致呢？也是我們值得探討的話題。不僅要讓孩子體驗(yàn)到制作圖畫書的樂趣，更要讓他們體驗(yàn)到這個(gè)制作過程的樂趣。而且，我們還要解決的問題是尋找孩子對(duì)什么內(nèi)容感興趣。

進(jìn)行繪本創(chuàng)作是我們正在進(jìn)行的一個(gè)嘗試，如何讓孩子們?cè)诋嫷倪^程中快樂，在畫的過程中獲得與享受是我們更應(yīng)尋找的一個(gè)方向。引用松居直先生的一句話“播在孩子心中的快樂的圖畫書的種子，會(huì)在不知不覺中發(fā)芽的，作為一粒種子。。。創(chuàng)作基于閱讀

——讀《我的圖畫書論》

嘉興市華僑幼兒園 姜艷黎

看了松居直的《我的圖畫書論》，讓我體會(huì)到在進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，孩子的閱讀也是占很大比重的。要想順利的進(jìn)行繪本創(chuàng)作,首先要豐富孩子的閱讀量。有了一定的知識(shí)累積才能進(jìn)行創(chuàng)作與想象。就像那個(gè)一寸法師的故事似的，孩子們心中本身沒有這么一個(gè)形象，無法把一寸和法師聯(lián)系起來，此時(shí)在孩子們的頭腦中就無法形成對(duì)應(yīng)的畫面，那接下去的想象和創(chuàng)作又從何而來呢? 從上個(gè)學(xué)期開始我們班也嘗試了繪本教學(xué)，在最初的試教過程中，我們是采用教師講一個(gè)完整的故事，讓幼兒選擇自己印象最深刻或是最喜歡的畫面，用繪圖的方式畫下來。

其次教師或家長要選擇適合孩子年齡特點(diǎn)的圖書。一本好的繪本可能讓孩子愛不釋手，看了一遍又一遍，即使他們看不懂任何文字，但他們卻能從這些圖畫中找到無限樂趣與想象，就像松居直所說的：“孩子們讀的是圖書中的畫。

再次，讓孩子學(xué)習(xí)如何閱讀，這是重中之重。孩子看書大部分是不帶任何目的的，喜歡就看，不喜歡就不看。

時(shí)間看書，他們似乎也很享受拿著本書在手中翻翻看看的感覺，但每次看完書問他們“今天你們看了什么書”時(shí)，他們經(jīng)常會(huì)一臉茫然的看著我，說不出個(gè)所以然。后來經(jīng)過我的觀察，發(fā)現(xiàn)他們拿到書后并不是像看書的一般程序那樣，從頭看起，他們有的直接翻到中間，再從中間翻到末尾，最后又從新翻回頭頁，毫于順序和章法的看書，等到把整本書的圖畫看遍了這本書也就算完了。因此，對(duì)于書內(nèi)容的理解基本是空白。

所以說，閱讀是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子積累了一定的閱讀量，有了感性的經(jīng)驗(yàn)后，在進(jìn)行繪本創(chuàng)作時(shí)就會(huì)有一定的創(chuàng)作基礎(chǔ)與靈感，就能將自己的理解表現(xiàn)出來。

篇二：幼兒園教師讀書筆記 幼兒園教師讀書筆記

張丹丹

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個(gè)在教育孩子過程中所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及班級(jí)管理、幼兒活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。

我不由地思考,教師和孩子究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于孩子的成長，現(xiàn)在我終于知道了作為幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持著一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的童心，只有這樣我們才能走進(jìn)孩子的世界里面去，讓孩子們感受你的愛，并和你做朋友。平時(shí)的工作中，我們往往忽略了孩子們的內(nèi)心，忽略了孩子們真正需要的東西，我想我們要成為一位優(yōu)秀的幼兒教師，就必須做到在教育孩子的同時(shí)“向孩子學(xué)習(xí)”，真誠地尊重孩子，勇于在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤?！敖逃切撵`的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”，如果我們承認(rèn)教育對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應(yīng)該充滿人情味。

強(qiáng)調(diào)了對(duì)孩子的尊重、理解、關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)孩子真誠的愛。

從事幼教工作四年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著孩子的成功與失敗，表揚(yáng)孩子還是批評(píng)孩子，促進(jìn)孩子進(jìn)步還是抑制孩子發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。

一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。

篇三：短篇讀書筆記精選 小婦人

這本書主要講的是馬奇家的四個(gè)不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實(shí)的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良、忠誠及對(duì)親情的渴望深深地感動(dòng)了我。

馬奇家雖然貧寒，但家里的女孩卻對(duì)任何事都抱著積極樂觀的態(tài)度。小說強(qiáng)調(diào)了她們的個(gè)性與尊嚴(yán)，但也有表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨(dú)立自強(qiáng)。這四個(gè)女孩的共同優(yōu)點(diǎn)就是，她們總是在不停的找出自己的缺點(diǎn)并努力改正。

我喜歡不為金錢所誘惑的梅格，也喜歡她的淑女風(fēng)范；我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢(mèng)想而努力奮斗的堅(jiān)定不移的決心;我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，喜歡她總是為別人著想的善良品德;我也喜歡艾米，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，把扶貧濟(jì)窮當(dāng)作自己的理想。美好；而上天賜予我們雙手，是為了讓我們擁抱未來，創(chuàng)造出生命的奇跡！

傲慢與偏見》

《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達(dá)西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時(shí)還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。

合上這本書，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。

水滸傳讀書筆記

大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名著之一。是我國歷史文化的珍寶。

水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”，可他的能耐大得去了。在梁山中還是個(gè)軍師呢！我喜歡他是因?yàn)樗貏e聰明。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)；盧俊義、石秀被關(guān)大名府死牢時(shí)，吳用用計(jì)放火燒翠云樓奪取了大名府；宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深??他計(jì)謀很多，深受梁山好漢們的尊重。小說中不少故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。

《水滸傳》不愧為我國的文化瑰寶！

繁星 春水

這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星 春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話？

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。

心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照?？傊?，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香?！斗毙?春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對(duì)待人生。。。

《誰動(dòng)了我的奶酪》讀后感

書中有4個(gè)”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個(gè)小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí).經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問中郁郁寡歡?? ”奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個(gè)快速，多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的”奶酪”在變化.各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動(dòng)了”我的奶酪”？然后對(duì)新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無奈??那么生活本身就會(huì)成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會(huì)滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就”懶得變動(dòng)”，或者是”沒有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋.我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.讀《背影》有感

今天，我讀了朱自清的散文：《背影》。頓時(shí)，我的心情久久不能平靜。主要寫了：朱自清祖母不幸去世了，父親也失業(yè)了?？梢娭熳郧寮依锏慕?jīng)濟(jì)狀況。這真是禍不單行的日子啊！為了給祖母辦喪事，父親到處去借錢。辦完喪事后，朱自清要去北京讀書，父親把他送到火車站，還給他買了一袋朱紅色的橘子，并囑托兒子在路上要小心，看著兒子走了，才放心離去。讀了《背影》，我感受到了父愛的偉大！就像文中說的：“這時(shí)，我看見了他的背影，我的淚很快地留了下來?！笔前?！因?yàn)樽髡吒惺艿搅烁赣H的愛，所以他不禁鼻子一酸，留下了淚來。連我看到這里都哭了！對(duì)?。「赣H是愛我們的，是疼我們的。說到這兒，我不禁想起了我的父親。又去了四川。爸爸是愛我的，每次我考的好爸爸就給我買我想要的東西（只要不高于600元）。一天，我去給冉黎冰過她十一歲生日。要走解放碑那邊去。雖然路途不遠(yuǎn)，但是他還是很擔(dān)心。我看著他那不放心的樣子，笑著說：“干嗎呀？我已經(jīng)十歲了，去解放碑算什么？小菜一碟。我還能一個(gè)人去龍湖呢！”“別吹牛了，這樣吧！爸爸開車送你，行嗎？”爸爸回答。“干嗎呀？”我說，“鍛煉鍛煉我嘛！也給你省些油?！卑职秩匀粓?jiān)持他的意見：“可是??”就在我和爸爸商量的時(shí)候，突然，隔壁的曾小蕓打來電話，說她也要去給冉黎冰過生日，要和我一起去?！斑@下放心了吧！我和曾小蕓一起去。”我對(duì)爸爸說。爸爸對(duì)我說：“好嘛！但是你要特別注意：你們兩個(gè)不要分開，連上廁所也要一起去??”突然，我的心里感到非常難受，鼻子一酸，淚馬上就要留下來了。我被爸爸感動(dòng)了！可是我使勁憋著，不讓淚水留下來。

《家》的讀后感！當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感?? 《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。

小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的 勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”

除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說多是農(nóng)村題材，擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們愛情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀?！镀椒驳氖澜纭窌r(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧小平上臺(tái)執(zhí)政帶來了改革開放。里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個(gè)意義上說我們也經(jīng)歷過了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。

另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對(duì)自己工作過的地方的熱情和眷戀。然而，就如薩迦格言所說的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗！

篇四：幼兒園讀書筆記 讀書筆記

小一班 朱泓宇 2013年10月24日

今天，朱泓宇看了一個(gè)小故事——《小螞蟻》。故事講的是老螞蟻告訴小螞蟻到了冬天沒有吃的了，就要存一些食物到洞里邊，但是一些小螞蟻不聽，希望通過另外一些方式趕走冬天，但是沒有成功，結(jié)果凍死了。這個(gè)故事對(duì)3歲的小朋友，稍微有點(diǎn)難度，因?yàn)橛幸恍﹥?nèi)容是他不能理解的，而且今天小朱就想著要去剪紙，注意力不是很集中。在給他講故事的時(shí)候，就采用了很多提問的方式，吸引他的注意力。大致的給他講了一遍?？偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)就是，下次買書的時(shí)候可以找一些直接通過畫面就能夠理解故事內(nèi)容的書給他看，讓他直接就能夠看這種漫畫書，然后讀。

第二篇：幼兒園讀書筆記()

篇一：幼兒園讀書心得

讀書心得《預(yù)知環(huán)節(jié)安排，幼兒不再盲從》

今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。

針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎？我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎？幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎？于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢？”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢？”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。這樣一來，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢？作者還是把問題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢？”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么？音樂舞蹈要到哪里上？要帶上道具嗎？數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎？要帶上書嗎？等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長很有幫助。

讀書心得體會(huì)——《生命的留言》

“五一”假期，我讀了一本好書《生命的留言》，作者是身患癌癥晚期的陸幼青。這本書是作者在生命的最后幾個(gè)月里帶著強(qiáng)烈的身體痛楚、傾注個(gè)人的最后力量寫成的。

作者，他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)、幽默、樂觀而又很有勇氣的人。在這樣一種絕望下，他給我們展現(xiàn)出來的仍然是一種淡淡的藍(lán)色，而不是沉沉的黑色，這已經(jīng)是一種奇跡。我不知道，他是怎樣控制情緒的抖動(dòng)，依然在悲傷中站立，是真正的堅(jiān)強(qiáng)？還是絕望之后的平靜或是身為男人的固執(zhí)？

人生本來，可能都是綠色的，就像一株草或是一棵樹，這也就難怪，病中的陸幼青，會(huì)一次又一次要求妻子，幫自己逃出家門，去湖邊、去草地上，去一切和自然有關(guān)的地方，這個(gè)時(shí)候，也許只有綠色才能撫慰他。

讀著此書，感覺非常精彩，也非常感動(dòng)，就像崔永元說的：陸幼青的文字往那一放，你再寫什么都頓生難度。

讀著此書，感覺給自己增添了很好的一筆精神財(cái)富，受益匪淺。啟示一：雖然疾病的疼痛讓陸幼青難于言說，他仍然希望他的家人的生活不要有一絲陰影；他還呼吁：快樂起來吧，朋友們，不要為年齡、健康、容貌、金錢、職務(wù)、公平之類的事情而不快樂。如果你不快樂自己，那世間事豈不變成荒唐事，比如：無論你多么有錢都沒有用，因?yàn)槟悴豢鞓贰?/p>

啟示二：當(dāng)誘惑來自內(nèi)心，千萬小心。人生的功課實(shí)際就是一門，就是對(duì)各種誘惑的取舍??！所謂成功者，是指他們拒絕了很多真的誘惑；所謂失敗者，只緣他們相信了很多假的誘惑。在誘惑面前的忙碌多是失敗者。

啟示三：春天是年年會(huì)來，可賞春人的心境能歲歲依舊嗎？想來答案是簡單的，全在于你如何評(píng)價(jià)自己的和家人的價(jià)值了，在于你看重的是自己的感受還是別人的印象了。世上本無所謂“忙碌人生”，忙的只是一群不曉輕重厲害的“無事忙”。

啟示四：他說，應(yīng)該提倡博傻主義，因?yàn)樯挡皇潜?，更不是蠢，也不是低能。記?。撼蕴澗褪歉?，這是孕含了中國文化幾千年的精髓的一句勸告。傻，傻得可愛！

《五體不滿足》之有感

聽教授說完，我對(duì)乙武洋匡頓時(shí)充滿了好奇，特想知道這個(gè)神奇的人物是怎樣完成了日常生活的事情對(duì)我們而言是最簡單不過的一件事情，可他是怎樣完成的呢？當(dāng)我看到坐在輪椅上露出了陽光般燦爛的笑容，那笑容看起來是那么的自信、坦然。如果不是自己事先知道這是個(gè)沒手沒腳的人時(shí)，我壓根不會(huì)相信這是個(gè)殘疾人。

當(dāng)這本書一篇篇地看下去的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)到人的潛能原來可能這樣大。乙武他雖然無手無腳，但不妨礙他在讀小學(xué)的時(shí)候參加學(xué)校的體育課、和同學(xué)們參加晨跑和游泳比賽；在讀中學(xué)的時(shí)候參加學(xué)校的籃球俱樂部，并成為比賽取勝關(guān)鍵的“秘密武器”；在讀高中的時(shí)候參加橄欖球俱樂部，成為俱樂部里教練的得力助手和情報(bào)收集員；在讀大學(xué)的時(shí)候參加英語演講比賽獲得第一名，并和一幫熱心于幫助殘疾人的朋友們一起向早稻田大學(xué)的執(zhí)委會(huì)提交了《無障礙建設(shè)建議書》，學(xué)校在接納的同時(shí)也致力于把學(xué)校建設(shè)成為適合殘疾人讀書的學(xué)校，讓更多的殘疾人可以像正常人一樣地讀書。乙武能夠取得這樣的成績，得益于他父母和老師的教導(dǎo)。他們沒有因?yàn)樗眢w的缺陷而過多地溺愛和縱容他，他們愛得很有理性，他們愛乙武的方式是讓他鍛煉自己，乙武能干的事，盡量讓他自己干。這樣的一種理念，讓乙武從小養(yǎng)成了獨(dú)立自主的性格，當(dāng)一位殘疾人像常人一樣生活、學(xué)習(xí)、娛樂的時(shí)候，他還會(huì)認(rèn)為自己是殘疾人嗎？

這本書的文筆風(fēng)格輕松、幽默，總感覺他好像有一種無形的力量在促使我想快點(diǎn)知道他的成長經(jīng)歷。在字里行間只感受到作者的感恩情懷和心靈永不滿足、頑強(qiáng)不屈、矢志奮斗的積極心態(tài)，卻感受不到作者因自己是無手無腳的殘疾人而怨天尤人、自暴自棄、自悲、封閉自己的情緒。乙武雖是位殘疾人，但他的心靈比正常的人還要健康、自信。人生因?yàn)闅埲倍昝溃驗(yàn)橥昝蓝鴼埲?，人生也因?yàn)橛羞z憾才懂得去珍惜。所有的挫折、失敗都是人生歷程路上的考驗(yàn)，能調(diào)整自己用積極的心態(tài)走出這片晦暗的天空，本身就是對(duì)自己心智上的歷練和升華。能用感恩的心態(tài)來慶幸自己所擁有的一切，而不是懊悔自己所失去的，這也算是一種豁達(dá)吧。人生千變?nèi)f化沒法控制，能盡量做的是讓人生這個(gè)過程變得充實(shí)、精彩、有意義，不管成功失敗與否，畢竟曾經(jīng)努力過。人生真的很短暫，懂得遺忘、懂得適時(shí)地懈下心靈的包袱，輕裝上路，這樣的人生也算是一種快樂的人生吧。

很喜歡乙武在后記里面寫的一段話：我一生下來就是一個(gè)殘疾人，我五體（頭、四肢）不滿足，不僅不滿足，而且五體中缺少四體，但父母沒有放棄養(yǎng)育我的責(zé)任，朋友們聚攏在我的身邊，我一天天長大，與輪椅一道自由自在地生活著，一點(diǎn)兒也沒有感到不滿足，我要大聲宣告：“我是殘廢人，但是我生活的每一天都是快樂的?！闭l也不能否認(rèn)，有的人發(fā)育正常、身體健康，但他的人生都是憂郁而昏暗的，有的人身體殘廢，卻擁有美好幸福的生活，人生與殘疾毫無關(guān)系。

自強(qiáng)不息，永不氣餒，積極進(jìn)取！分享閱讀《上床睡覺》心得

睡覺——在生活中是不可缺少的，人們對(duì)睡覺再熟悉不過了。睡覺簡單而平凡，可能在人的心目中沒有什么特別可談之處了?？墒切“嗟姆窒黹喿x中就有一篇《上床睡覺》的故事?！渡洗菜X》這本讀本是講了一個(gè)非常有趣的關(guān)于動(dòng)物睡覺的故事，大大小小的動(dòng)物都到一張床睡覺，一個(gè)一個(gè)動(dòng)物接著來，小蛇、獅子、斑馬上床去睡覺，它們的表情都很高興；但河馬、大象上床去睡覺時(shí)，床上的動(dòng)物表情又是怎樣的，高興還是不高興呢？床上的動(dòng)物們?yōu)槭裁床桓吲d呢？到最后，床終于塌了，動(dòng)物全都住院了。

這么簡單的故事怎樣教幼兒呢？其實(shí)這個(gè)故事表面上是很簡單，但它有很多空間給我們挖掘的地方，如何更好地發(fā)揮讀本的教育功能。除了教幼兒朗讀故事之處，還能從讀本當(dāng)中獲取什么知識(shí)呢？讀了這本書，孩子能夠?qū)W會(huì)什么呢？ 其實(shí)在《上床睡覺》這個(gè)故事中，巧妙的融入了數(shù)的概念、量的體驗(yàn)有關(guān)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。如小蛇和河馬、大象的對(duì)比，動(dòng)物與枕頭的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系等。并且在閱讀的過程中更能啟發(fā)幼兒積極思考問題解決問題的能力。

從動(dòng)物們上床睡覺到動(dòng)物們都住院了，在讀本的圖畫信息非常豐富，有很強(qiáng)的敘事性從畫面來預(yù)測(cè)和推斷故事情節(jié)的發(fā)展。比如，所有的動(dòng)物都上床睡覺了，哪床將會(huì)發(fā)生什么變化呢？這里可以讓幼兒不斷的預(yù)測(cè)和推斷。在這樣的情節(jié)中不斷發(fā)展幼兒的推理能力，同時(shí)培養(yǎng)幼兒更有效地觀察的方法。比如小蛇的尾巴卷樹上緊緊的，動(dòng)物們的表情等等。整個(gè)故事的趣味性很強(qiáng)，能讓幼兒充分體會(huì)閱讀的樂趣。

《活了100萬次的貓》讀書心得

還是在學(xué)校讀書的時(shí)候，很難得的一次機(jī)會(huì)，我們學(xué)校請(qǐng)來了著名兒童文學(xué)作家彭懿為我們講解圖畫書。記憶深刻的是，他在這場(chǎng)講座里多次提到了一本書《活了100萬次的貓》。當(dāng)時(shí)一直很想看，可翻遍了整個(gè)圖書館都沒有找到這本書。今天終于有機(jī)會(huì)見一見這一只傳說中的貓了。

這只讓人望而生畏的貓為我們講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

有一只貓，它的過去，也就是它的前半生，是一個(gè)不死身，死了一百萬次又活了一百萬次，盡管生命在一次次輪回——先是國王的一只貓，然后又分別是水手、魔術(shù)師、小偷、孤老太婆和小女孩的一只貓，但它卻活得渾渾噩噩，活到最后，連它自己都不知道為什么而活了。直到有一天，它變成了一只只屬于自己的野貓，愛上了一只美麗的白貓，它才頭一次知道為什么而活。當(dāng)心愛的白貓死去了，這只100萬年沒有哭過沒有死的貓，放聲大哭，然后安然死去。

這是一本有關(guān)生命意義的偉大寓言。蘊(yùn)涵了自我與愛情，生與死的偉大哲理。什么才是真愛？沒有自我會(huì)有真愛嗎？如果我們活得連自己是誰都不 知道，整天看別人的臉色行事，怕別人說這樣說那樣。那么我們有說愛的資格嗎？那樣的愛也同樣是虛偽的吧。有多少人一生找不到“我”而找不到愛，找不到靈魂的歸宿？教育的目的是什么？在我看來，教育不是讓孩子變成“他”，變成另一個(gè)“你”。而是幫助孩子找到自我，確定自我，發(fā)展自我。

閱讀心得

我個(gè)人認(rèn)為《小熊的柵欄》這一本讀本很值得閱讀，它是接近生活的一個(gè)讀本。讀了這個(gè)讀本就會(huì)感覺到是農(nóng)村的生活一樣，它體現(xiàn)的是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活的常遇到的事情。小熊種蘿卜，為防止小兔頭吃蘿卜而做柵欄，做好柵欄后蘿卜還是不見了；小熊想辦法，做柵欄要量尺寸，量高度，量寬度，量高度不讓小兔跳過去，量寬度不讓小兔擠進(jìn)去；量好尺寸做好記號(hào)，做好柵欄蘿卜還是不見，引發(fā)小熊想辦法的一個(gè)過程，最后小熊大膽的想象出小兔會(huì)打洞，結(jié)束了讀本內(nèi)容。給孩子留了一個(gè)懸念。故事的每一頁都具有連貫性，從小熊的柵欄引到生活中遇到事情自己必須想辦法解決，一步一步的深層下，作者能把自己的想法大膽的表現(xiàn)出來，吸引孩子的閱讀興趣，幼兒對(duì)這個(gè)讀本很有興趣，很值得幼兒學(xué)習(xí)的有：

1、讓孩子初步學(xué)會(huì)使用測(cè)量的方法，大班的孩子應(yīng)該學(xué)一些與生活息息相關(guān)的知識(shí)。通過讀本可以延伸到日常生活，要想知道物體有多高，有多寬可以一用尺子來量，比如木工做家具、裁縫做衣服、做樓房等等。

2、同時(shí)也能讓幼兒知道尺子的作用，知道尺子的用處大。

3、通過讀本可以培養(yǎng)幼兒遇到事情愛動(dòng)腦筋的習(xí)慣，讀本結(jié)尾能充分的發(fā)揮幼兒大膽想像。故事的結(jié)尾更是深深地吸引著幼兒，作者的大膽想象“??！，兔子會(huì)打洞”，幼兒對(duì)這個(gè)故事的結(jié)尾各抒意見，有的幼兒說兔子不會(huì)打洞的；有的幼兒則說，兔子在柵欄的周圍進(jìn)不去就只好打洞進(jìn)去了、、、、、、通過讀本看出幼兒的是具有豐富的想象力。

讀《蟲蟲蟲蟲爬》的心得

一看到封面上的四個(gè)“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時(shí)，就會(huì)覺得像一首清新、自然的小品，每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫，先是由蟲蟲—蝴蝶—青蛙—魚兒—小朋友，陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn)，而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。

其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式，每一句的末尾和下一句的開頭呼應(yīng)，非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè)，文字瑯瑯上口，節(jié)奏感強(qiáng)，很適合幼兒朗讀。

在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面，讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的生活情景，還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。

再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。例如：可以準(zhǔn)備一些頭飾，將幼兒分成幾組，讓他們分別當(dāng)“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動(dòng)物，然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式，不但使幼兒可以很快掌握兒歌，還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡，請(qǐng)幼兒匹配，說說除了以上的幾種動(dòng)物外，還有那些小動(dòng)物也會(huì)“爬”、“飛”、“跳”、“游”？

我覺得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本，相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。

讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣

這個(gè)世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠(yuǎn)沒有退休的可能；而且不準(zhǔn)請(qǐng)假，不得偷懶，不可以休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花；這種職業(yè)，叫做父母。

教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時(shí)都可以取出來用。有了一個(gè)好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個(gè)好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫瑥摹巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí)，再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個(gè)下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會(huì)高興?。倪@個(gè)故事里，我們學(xué)到了什么呢？小慶齡是自己決定留下來的，這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾?。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。

我們可以怎么做呢？1）、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn)；2）事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言；3）發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時(shí)表揚(yáng)；4）不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的 話，作為家長的你，是不是很劃算呀！

《我的影子》讀后感

影子，從來都是孩子喜歡的伙伴，在陽光下追逐影子，一直都是孩子樂此不疲的游戲。但是，孩子是不是認(rèn)真觀察過自己的影子呢？是否考慮過影子和自己的關(guān)系呢？

在《我的影子》這個(gè)讀本中，通過文本對(duì)影子的描述和畫面對(duì)人物行為的描述，生動(dòng)地講述了影子和本體的關(guān)系，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，啟發(fā)幼兒觀察日常生活中司空見慣的現(xiàn)象。讓孩子觀察畫面，找出人物動(dòng)作和影子的關(guān)系。找出太陽照射角度和影子形態(tài)、位置的關(guān)系，是這個(gè)讀本的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

我在讀完《我的影子》這個(gè)讀本后，我的第一感覺就是—要上好這一節(jié)課必須先讓孩子有“影子”這一方面的經(jīng)驗(yàn)。我應(yīng)該怎樣讓孩子獲取這一方面的知識(shí)，讓孩子對(duì)“影子”的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣呢？這些都是要課前為孩子所鋪墊好的。所以我必須通過一些“影子”的游戲，如：在陽光下玩“踩影子”的游戲、把物體放在陽光下看看物體的形狀與物體影子的區(qū)別等等來幫孩子鋪墊好這些知識(shí)。但在課前如果天氣不允許，沒有太陽，怎么才能讓孩子獲取“影子”的知識(shí)呢？我想那我們就可以用手電筒來代替吧。通過讓孩子玩手電筒，讓孩子在手電筒下玩“手影 ”的游戲。還有小朋友站著，手電筒從不同角度照到小朋友的身上，讓小朋友觀察影子的變化等等的游戲。

在幼兒看書、猜圖過程中，我還應(yīng)該注意啟發(fā)孩子的想象能力，我要將科學(xué)的理論知識(shí)在課堂中讓孩子進(jìn)行實(shí)踐操作，使孩子能充分的理解讀本的內(nèi)容，引導(dǎo)孩子能在課堂中結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表述。

《我的影子》是個(gè)很好讀本，而且很有趣。文本的內(nèi)容以“影子”為線索，一路牽引孩子的學(xué)習(xí)興趣。讀本本身又有許多地方是能夠讓孩子去操作探索的科學(xué)知識(shí)，這樣孩子在學(xué)習(xí)的過程中，不僅的想象力得到了發(fā)展，而且動(dòng)手能力也同時(shí)又有了很大的提高。

教師讀書筆記——優(yōu)秀是教出來的

第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時(shí)感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢？于是我對(duì)這本書充滿了渴望。

一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺。說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善?? 在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個(gè)家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀。

總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。

淺析《寫給年輕媽媽》

在我要向大家介紹這本書之前，我想先介紹本書的作者——盧勤。作者首先是一位母親，其次才是著名的少先隊(duì)工作者，《中國少年報(bào)》的“知心姐姐”，和少年朋友有著密切的交往，傾聽過他們的許多悄悄話，深知他們的歡樂與苦惱。她愛孩子，理解孩子，能從不同的孩子 成長經(jīng)歷中反復(fù)比較，得出若干切合實(shí)際的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并提出了“太好了”“我能行”“你有困難嗎？我來幫助你！”三句話，這是有利于孩子良好心理素質(zhì)形成的教育方法，這些是都是極其可貴的。她又能理解年輕媽媽的心情，以過來人的身份，向她們點(diǎn)明孩子成長中的“秘密”。這時(shí)的她不僅是孩子們的“知心姐姐”，也是媽媽們的知心姐姐。

人的素質(zhì)實(shí)際上將決定我們民族的命運(yùn)，每一個(gè)社會(huì)成員幾乎都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是他的生命打上烙印的教養(yǎng)。人的性格、意志、品質(zhì)、情操以及生活習(xí)慣的形成，莫不與家庭有最密切的關(guān)系。

家庭教育，這是整個(gè)民族的事業(yè)，是千家萬戶的事業(yè)，同時(shí)又是一家一戶的事業(yè)。每一個(gè)做父親、母親的，都只能分散地，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)和意愿，采取自己認(rèn)為合適的方法去教育和影響他們的子女。他們不可能“學(xué)養(yǎng)子而后嫁”。面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)的年經(jīng)父母難免要手忙腳亂。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生活條件的變化，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，對(duì)外交往的擴(kuò)大，又把一大堆新問題放在每個(gè)家庭面前。家長的心態(tài)，子女所受到的社會(huì)影響，都不是人們始料所及的。隨著人們對(duì)子女期望值的上升，投入的增加，事與愿違的情況好像也更多了。這是家長的苦惱。他們有理由要求得到更多的幫助。

貫穿在這本書中的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是對(duì)孩子的理解和尊重。孩子是人，是獨(dú)立的人，他要自己長大，也只能自己長大，并且將投入社會(huì)中創(chuàng)造自己的事業(yè)。大人們應(yīng)當(dāng)愛孩子，鼓勵(lì)他們，實(shí)際上也代替不了。孩子的心理狀態(tài)、思維方式和大人都不一樣，強(qiáng)要用大人的想法套到孩子的頭上去，代他們下決心，逼他們按自己的意志去做，難免格格不入。

對(duì)孩子的理解和尊重不等于溺愛，而是對(duì)孩子的信任，應(yīng)細(xì)心地發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，加以扶持，表揚(yáng)，并且克服那些消極的因素。這些積極因素不一定同大人頭腦里的框框完全一致，或者因其幼稚、細(xì)小而被大人所忽視，從而受到不應(yīng)有的壓抑和挫傷。

人們往往把教育狹義地理解為教育。其實(shí)，教育并不止是講道理，設(shè)規(guī)范，更不能簡單地等同于耳提面命。家庭教育尤其是滲透在家庭全部生活之中的。老舍說過，他母親對(duì)他的教育是生命的教育。

由此可見《寫給年輕媽媽》一書更能引起媽媽們會(huì)心的微笑，更是我們必備的好書之

一。要讓孩子的健康成長，就讓我們每一個(gè)健康家庭都有一本必讀的好書。

讀《習(xí)慣決定孩子命運(yùn)》一書有感

我園的書香校園----讀書漂流活動(dòng)，讓我有幸讀到了一本好書，以下是我對(duì)這本書的一些感想：

古今中外，人人渴望成功，而“望子成龍”、“望女成鳳”更是一代又一代父母的夢(mèng)想。可是，當(dāng)許多人實(shí)現(xiàn)了追求的目標(biāo)時(shí)，卻痛苦地發(fā)現(xiàn)，這成功早已吞噬了自己的幸福。這本書給我的啟示就是：成功固然離不開適當(dāng)?shù)耐庠谛问?，但更取決于內(nèi)心的實(shí)質(zhì)感受。也可以說，成功的真正內(nèi)涵是幸福。幸福即成功，而和諧即幸福。每一個(gè)成功的家庭與學(xué)校必定會(huì)有一個(gè)顯著特征，親子之間、師生之間、同伴之間平等和諧，兩代人相互尊重相互學(xué)習(xí)，共同成長。

正如書中所說的，教育的核心就是培養(yǎng)孩子健康的人格，而健康的人格必須從培養(yǎng)良好習(xí)慣開始。人的一生都是養(yǎng)成良好習(xí)慣、改正不良習(xí)慣的過程，但是，3~12歲是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵期和最佳期。所以，“成功計(jì)劃”就是良好習(xí)慣的培養(yǎng)計(jì)劃，教子成功之路就是培養(yǎng)良好習(xí)慣之路?？墒窃鯓优囵B(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？本書以現(xiàn)代教育的專業(yè)理論結(jié)合生活中孩子的實(shí)際問題非常生動(dòng)地闡述了培養(yǎng)孩子應(yīng)注意的問題，指出許多父母在教育過程中容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤理念和方法，看過這本書后，使我更加深刻地感受到做一個(gè)懂教育的合格的父母對(duì)孩子的影響是多么重要！

我希望更多的父母、教師都能看看這本書，從中學(xué)習(xí)一些教育理念和方法，正所謂教

育者先受教育，讓我們行動(dòng)起來，提高自己，為孩子的幸福未來努力吧！

篇二：有關(guān)幼兒園教師讀書筆記精選 有關(guān)幼兒園教師讀書筆記精選

幼兒園教師讀書筆記一：

只有當(dāng)他成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時(shí)，他才能管住自己的行為，我們才認(rèn)為他是一個(gè)守紀(jì)律的人。這樣的紀(jì)律具有靈活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一個(gè)偉大的教育原則，它不同于舊式教育里那種絕對(duì)的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動(dòng)”的原則。

心得：這一段話給我的教學(xué)路程上點(diǎn)燃了一盞明燈?；仡欁约阂郧暗慕虒W(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時(shí)覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種 “約束” 對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠?。所以不管用什么活?dòng)，我們都應(yīng)該讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。幼兒園教師讀書筆記二：

正確看待幼兒之間的爭(zhēng)吵，有利于孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼兒園里，爭(zhēng)吵、告小狀，是一種常見現(xiàn)象，有時(shí)為一把小椅子，甚至一點(diǎn)兒小紙片兒也會(huì)爭(zhēng)起來，教師面對(duì)這種現(xiàn)象，常常是采取簡單的阻止方法。從表

面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)教師這時(shí)應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看待這種現(xiàn)象的發(fā)生。因?yàn)閷?duì)于幼兒來說，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應(yīng)該通過孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。(一)爭(zhēng)吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉 ,一次戶外活動(dòng)，我將孩子帶到放有輪胎的教學(xué)樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個(gè)，孩子卻是幾十。這時(shí)許多行動(dòng)慢一點(diǎn)的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個(gè)好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強(qiáng)的仍能玩著，弱一點(diǎn)的便被奪走了。這時(shí)不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個(gè)子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了?！?琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩!” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會(huì)兒!”兩人你一言我一語，爭(zhēng)辯不止。這時(shí)有孩子喊“老師，有人打架了”其實(shí)，從我對(duì)他們說“想個(gè)好辦法”時(shí)我就看在眼里，聽在耳里，只是為了鍛煉孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當(dāng)看他倆爭(zhēng)執(zhí)不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什么搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩?！苯又矣钟蒙塘康目跉鈱?duì)雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 這時(shí)雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個(gè)向他們方向滾的動(dòng)作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。

在對(duì)幼兒施教時(shí)，教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些平時(shí)話少和因教師提問而怯場(chǎng)的孩子，在與同齡孩子爭(zhēng)吵時(shí)，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富?？梢?，爭(zhēng)吵有利于鍛煉幼兒的語言表達(dá)能力。當(dāng)然，由于幼兒詞匯較缺乏，語言表達(dá)能力普遍較差，他們有時(shí)不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，而且語言的情景性較強(qiáng);他們不容易理解抽象的詞語，對(duì)于那些雖然具體但表達(dá)程度不同的詞語也難以區(qū)分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統(tǒng)統(tǒng)用“打”來代替，從而夸大了事實(shí)。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭(zhēng)吵，可一幼兒卻向老

師報(bào)告他們“打架”了。這種夸大事實(shí)的現(xiàn)象在幼兒中是常見的，多是由于幼兒語言表達(dá)能力差造成的。爭(zhēng)吵，從某種意義上可以說是幼兒運(yùn)用語言的一種實(shí)踐，只要老師給予適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)幼兒的語言發(fā)展是有益的。

在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高

前天中午，幼兒分組洗手，準(zhǔn)備吃午飯。這時(shí)，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的?！毙惯吙捱呎f：“你看見了，是邊笑邊弄的!”這時(shí)，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會(huì)讓他給你說對(duì)不起。走，咱們?nèi)コ燥埌?。”老師看到這一情景，沒有去干涉，因?yàn)楹⒆觽冏约阂呀?jīng)知道該怎么去處理了。這時(shí)，我找了一條干毛巾，悄悄交給健健，讓他主動(dòng)給小嵐道歉并把干毛巾墊在小嵐的濕衣領(lǐng)里。從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準(zhǔn)則和美好情感。他們之所以發(fā)生爭(zhēng)吵，是因?yàn)槠鸪醵颊J(rèn)為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認(rèn)真觀察分析的情況下，對(duì)幼兒給予了不露聲色的引導(dǎo)和幫助，這樣更有利于問題的解決。

(三)在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)

一天早鍛煉罷回活動(dòng)室，孩子們都去拿小椅子準(zhǔn)備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號(hào)的椅子和楊軍爭(zhēng)吵起來：“你為什么搶我的椅子，這個(gè)是我的。給我!” 楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給!”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號(hào)，你看。” 楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然后還是不大情愿的說：“好吧，還是還給你?！必愗惔蟾乓姉钴姏]堅(jiān)持不給，就說：“現(xiàn)在你先坐，吃罷飯了你還我哦?”楊軍態(tài)度堅(jiān)決地說：“不，給你?！必愗愐脖阏Z氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”于是，兩個(gè)小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭(zhēng)吵和糾紛，是幼兒人際交往中產(chǎn)生矛盾的表現(xiàn)。孩子對(duì)自己心愛的東西是很感興

趣的。一把小椅子應(yīng)該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)在爭(zhēng)吵的過程中會(huì)越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭(zhēng)吵甚至打鬧中，幼兒學(xué)會(huì)了觀察和分析，有了學(xué)習(xí)與他人交往的機(jī)會(huì)，并在觀察學(xué)習(xí)過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾沖突，反而缺少了這種機(jī)會(huì)。所以，成人常常發(fā)現(xiàn)，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘后又成了游戲伙伴。孩子一般不會(huì)像成人那樣因利益沖突而長久記恨對(duì)方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發(fā)生沖突，也可以馬上和好。

如今的幼兒，很少有與人交往的機(jī)會(huì)，缺乏與同伴交往的經(jīng)驗(yàn)。孩子進(jìn)了幼兒園，由于環(huán)境的變化和交往經(jīng)驗(yàn)的缺乏，必然會(huì)產(chǎn)生人際沖突，于是其行為往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)極端，一是表現(xiàn)為懦弱膽小，二是表現(xiàn)為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭(zhēng)吵現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。作為教師，應(yīng)當(dāng)通過這種現(xiàn)象細(xì)心地分析幼兒心理，了解發(fā)生爭(zhēng)吵和糾紛的原因，正確評(píng)判幼兒的行為，注意給予適時(shí)正確的引導(dǎo)，幫助幼兒盡可能地掌握與伙伴友好相處的方法，促進(jìn)幼兒人際交往能力的發(fā)展。

(四)在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中，幼兒可以學(xué)習(xí)自我控制和謙讓

那天，幼兒在室內(nèi)自由活動(dòng)時(shí)，我將新?lián)Q的插塑玩具發(fā)給孩子們拼插，孩子們興奮極了，“嘩”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會(huì)兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒”??這時(shí)，正在插汽車的森森對(duì)牛牛說：“牛牛，把你那個(gè)車輪借給我用一下好嗎?”牛牛本來正忙著擺房子，但見森森插的汽車很新鮮，忙說：“我也要做汽車?！鄙娕Ｅ５妮喿記]有用，也沒給的意思就伸手去拿了一個(gè)，突然牛牛叫起來：“我喊老師，森森搶我的車輪子了!”森森說：“你放著不用，我的汽車三個(gè)輪，用一下不行嗎?”邊說邊生氣的將輪子摔向牛牛。牛?？匆娚鷼獾臉幼?，就說：“我倆一起做汽車行不?”說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來。事實(shí)上，幼兒之間有時(shí)生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時(shí)候都是由于其生理和心理特點(diǎn)造成的。幼兒大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強(qiáng)，往往在新的刺激下會(huì)產(chǎn)生不合常規(guī)的現(xiàn)象。再者，幼兒肢體運(yùn)動(dòng)的交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)發(fā)育不完善，同時(shí)注意還不健全，所以控制能力較差，而又處于抽象思維為主的階段，所以行動(dòng)缺乏明確的目的性，常會(huì)不假思索就行動(dòng)，且行動(dòng)帶有很大的沖動(dòng)性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭(zhēng)吵、鬧糾紛的矛盾中經(jīng)受教育和鍛煉，從而學(xué)會(huì)自我控制，學(xué)會(huì)謙讓。

我覺得在幼兒園里，爭(zhēng)吵、鬧糾紛，是幼兒交往中常見的一種現(xiàn)象。教師面對(duì)這種現(xiàn)象，往往采取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當(dāng)了正面施教的角色，其實(shí)不然。因?yàn)閷?duì)于幼兒來說，爭(zhēng)吵、鬧糾紛并非都是壞事，而且往往有利于他們交往能力的發(fā)展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不應(yīng)當(dāng)簡單地充當(dāng)宣判是非的法官，而應(yīng)當(dāng)通過孩子們的爭(zhēng)吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對(duì)于事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。

一、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。

二、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒的語言表達(dá)能力有可能得到鍛煉。

三、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒人際交往能力有可能得到培養(yǎng)

四、在爭(zhēng)吵和鬧糾紛中幼兒可以學(xué)習(xí)自我控制和謙讓。

由此可見，孩子們爭(zhēng)吵、鬧糾紛并不可怕，可怕的是教師毫無根據(jù)的強(qiáng)行阻止和不問青紅皂白的指責(zé)、批語。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對(duì)幼兒現(xiàn)象的分析判斷能力，以便采取適當(dāng)?shù)姆椒?，給予正確的引導(dǎo)和幫助。

篇三：安昌鎮(zhèn)中心幼兒園教師讀書筆記記錄表46 安昌鎮(zhèn)中心幼兒園教師讀書筆記記錄表

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篇四：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》讀書筆記 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》讀書筆記 教育部于xx年指定并出臺(tái)新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，雖然一直在實(shí)踐與研究，但是不是很深,通過再次仔細(xì)閱讀,深有感觸..他指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是我國學(xué)校教育和終身教育的奠定階段,城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育,為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ).幼兒園應(yīng)與家庭.社區(qū)密切合作,與小學(xué)相互銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件.幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康,豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需要,使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn).幼兒園應(yīng)該尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教并重,關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒的個(gè)別發(fā)展。

關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)價(jià)值取向的問題,我認(rèn)為，在幼兒階段動(dòng)作技能的教育主要是對(duì)大小肌肉的鍛煉和使其良好的發(fā)展,至于掌握比較復(fù)雜的動(dòng)作技能對(duì)幼兒來說其實(shí)是有一定難度的，所以在動(dòng)作技能方面的學(xué)習(xí)上，教師應(yīng)盡量簡單和清楚化，以便幼兒學(xué)習(xí)。情感教育，應(yīng)該加入適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，鍛煉幼兒的承受能力，和幫助幼兒心理素質(zhì)的提高。而關(guān)于行為教育，筆者認(rèn)為行為其實(shí)只是教育的具體表現(xiàn)形式，所以我比較傾向布魯姆的教育目標(biāo)分類法即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。只是教育理念應(yīng)該與社會(huì)的實(shí)際情況結(jié)合起來，將布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)良好的運(yùn)用到現(xiàn)代幼兒的教育中。而且將其具體和簡單化，使家長可以理解的更透徹。更好的體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。

家長的職業(yè)也是決定價(jià)值取向的重要因素之一，特別是本身是教師的幼兒家長，由于長期與孩子，與教育打交道，所以他們的價(jià)值取向應(yīng)該有所不同。而作為農(nóng)民的幼兒家長，由于周圍環(huán)境和社會(huì)地位的不同，他們的價(jià)值取向也應(yīng)有所不同。居住地是對(duì)周圍環(huán)境的重要詮釋，而文化程度本身就顯示了人的社會(huì)閱歷。同時(shí)，家長的收入應(yīng)該對(duì)教育目標(biāo)的價(jià)值取向也有一定的影響，收入越多，往往在孩子身上花的錢也相應(yīng)會(huì)多。除此之外，應(yīng)該說越年輕的家長越追求進(jìn)步，越懂得怎樣的教育才是最好的教育。筆者了解到對(duì)于此項(xiàng)研究，我國學(xué)者只對(duì)西北農(nóng)村做了相關(guān)研究，但是幼兒教育不僅僅是存在農(nóng)村與城市的差別。各類教育機(jī)構(gòu)，各種周邊環(huán)境都影響著幼兒教育以及幼兒園的教育目

標(biāo)，家長本身的價(jià)值取向也是決定幼兒教育發(fā)展與否的重要因素。大多數(shù)家長還是認(rèn)為學(xué)前教育是孩子成才的重要階段。而對(duì)幼兒園的選擇在很大程度上影響著孩子的未來。而教育目標(biāo)的確定已經(jīng)基本上確定了幼兒園的教育模式和發(fā)展方向。家長對(duì)幼兒園的選擇也可以體現(xiàn)家長的價(jià)值取向。

事實(shí)上,綱要與其他有關(guān)幼教的行政法規(guī)一起構(gòu)成一個(gè)受共同原則指導(dǎo)的,具有內(nèi)在協(xié)調(diào)一致的層次不同的幼教法規(guī)體系,共同推動(dòng)我國幼教的法制化科學(xué)化和人性化進(jìn)程,促進(jìn)幼教朝更加健康正確的方向前進(jìn).綱要鮮明的體現(xiàn)著國家的意志。

幼兒園教育目標(biāo)是促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面、和諧發(fā)展的目標(biāo)?！叭妗?，指體、智、德、美發(fā)展的整體性，缺一不可;“和諧”，指體、智、德、美的有機(jī)性，不可分割。說明在實(shí)施幼兒教育目標(biāo)的教育過程中，“四育”是相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)又相互融合的有機(jī)結(jié)合體。單從幼兒心理發(fā)展講，例如強(qiáng)調(diào)知、情、意、行與個(gè)性、能力的培養(yǎng)，也是一個(gè)諸要素有機(jī)結(jié)合體;只有把素質(zhì)培養(yǎng)融于體、智、德、美的全面教育過程中，才能使幼兒獲得卓有成效的和諧發(fā)展?？傊?，“全面和諧發(fā)展”是幼兒園教育目標(biāo)的核心要求，既是出發(fā)點(diǎn)，也是歸宿。教育目標(biāo)對(duì)幼兒園來說，是實(shí)施教育活動(dòng)的工作目標(biāo);對(duì)幼兒來說，是成長過程的發(fā)展目標(biāo)?！懊嫦蛉w幼兒”，是實(shí)施教育目標(biāo)的立足點(diǎn)，也是我國幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。有些教師把它與強(qiáng)調(diào)“因材施教”對(duì)立起來，是片面的。其實(shí)，這是一個(gè)問題的兩個(gè)方面：“面向全體”是強(qiáng)調(diào)共性要求，讓每個(gè)幼兒都得到發(fā)展;“因材施教”則是強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性特點(diǎn)，讓每個(gè)個(gè)體在各自不同的水平上發(fā)展。因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體，其身心發(fā)展因先天基質(zhì)、原有基礎(chǔ)、發(fā)展速度的不同，不可避免地存在差異，呈現(xiàn)著個(gè)體發(fā)展特點(diǎn);集體中的每個(gè)幼兒又都在不斷發(fā)展著，共性與個(gè)性總是處在對(duì)立統(tǒng)一之中。由此，要求教師在實(shí)施教育活動(dòng)中，既要“面向全體幼兒”，又要“因材施教”，注重每個(gè)幼兒的“個(gè)性發(fā)展”。只有面向全體，才能保證每個(gè)幼兒的發(fā)展;只有因材施教，才能促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展。也只有二者統(tǒng)一，才能培養(yǎng)出多樣性人才，適應(yīng)社會(huì)的不同需求。

總之，幼兒教育只有根據(jù)幼兒教育的啟蒙性質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的客觀要求以及幼兒身心發(fā)展規(guī)律及其需求來進(jìn)行。才能使幼兒教育有一個(gè)穩(wěn)步的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒的茁壯成長。不管是家長還是社會(huì)以及幼兒園老師，都不能將自己的主觀思想強(qiáng)加于幼兒以及幼兒教育身。

篇五：《幼兒園科學(xué)教育》讀書筆記 《幼兒園科學(xué)教育》讀書筆記

《幼兒園科學(xué)教育》是一本專業(yè)性比較強(qiáng)的書，記得還在讀書的時(shí)候，有位老教師就跟我說過這么一句話：科學(xué)領(lǐng)域的教育很深?yuàn)W、也是比較難把握的一門學(xué)科。當(dāng)時(shí)也沒什么特別的感受，只是心里對(duì)科學(xué)這兩個(gè)字有了點(diǎn)模糊的印象。

后來學(xué)校專門開設(shè)了《幼兒園科學(xué)教育》這一課程，一個(gè)學(xué)期下來，雖然從字面上理解了“兒童的科學(xué)”與“成人科學(xué)”的不一樣：“兒童的科學(xué)”是一種經(jīng)驗(yàn)層次的科學(xué)知識(shí)，他們所理解的科學(xué)知識(shí)，并不是我們意義上所指的抽象的、概念化的科學(xué)知識(shí)，而是具體的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是經(jīng)驗(yàn)層次的知識(shí)。它是直接的、具體的，而不是間接的、抽象的;是描述性的，而不是解釋性的，所以一旦要讓幼兒說明具體事物背后的間接聯(lián)系，或是解釋現(xiàn)象背后的因果關(guān)系，幼兒就顯的無能為力。其次“兒童的科學(xué)”是一個(gè)自我建構(gòu)的過程，孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力影響著他們現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且通過不斷地同化和整合改變著知識(shí)結(jié)構(gòu)，換句話也就是說它是一種處在不斷發(fā)展，變化和完善過程中的科學(xué)認(rèn)識(shí)。最后，“兒童的科學(xué)”是對(duì)世界的獨(dú)特理解。因?yàn)樗麄儙в泻軓?qiáng)的主觀色彩，(如認(rèn)為船能浮在水面上是因?yàn)樗苡赂?，這既是它的不成熟之處，也是其獨(dú)到之處。

書中還詳細(xì)闡述了如何制定科學(xué)教育的目標(biāo)，如何選擇科學(xué)教育的內(nèi)容，并介紹了一些科學(xué)教育的方法。特別是集體活動(dòng)中的科學(xué)教育，如觀察認(rèn)識(shí)型活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作性活動(dòng)、科學(xué)討論型活動(dòng)、技術(shù)操作性活動(dòng)都逐一做了詳細(xì)的闡述并附了很多實(shí)例進(jìn)去。

雖然當(dāng)時(shí)“接受”了，但真的遇到一群活蹦亂跳的孩子時(shí)，卻仍然覺得很茫然。特別是這學(xué)期，我嘗試著帶了幾個(gè)科學(xué)活動(dòng)：小班的《水果全家福》、《蘋果豐收了》、《樹葉媽媽和孩子》大班的《莊稼媽媽的好幫手》等，就越覺得自己迷糊了，尤其是經(jīng)過了《莊稼媽媽的好幫手》這一活動(dòng)，從原先的《田野漫游記》到最后的《莊稼媽媽的好幫手》，整一個(gè)的磨課過程讓我對(duì)幼

兒園的科學(xué)教育有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，無論是從對(duì)科學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)制定，還是活動(dòng)的過程制定，都比原來有了一個(gè)深一層次的了解。

從書中的角度看這個(gè)活動(dòng)，我們可以看出它并不是讓幼兒操作型的科學(xué)探究活動(dòng)，但又區(qū)別于一般的語言講述活動(dòng)。它是建立在幼兒對(duì)小動(dòng)物已有的或從其他途徑(如從成人、電視、書本等一些渠道)建立的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一種科學(xué)交流學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過收集資料—共同分享來展開活動(dòng)，并利用視聽媒體的進(jìn)一步豐富幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大他們的眼界。

其實(shí)書中還有提出了很多其它類型的科學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和指導(dǎo)，如觀察認(rèn)識(shí)型的活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作型的活動(dòng)等等，此外還有如何對(duì)科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)等等的詳細(xì)描述，感覺書中的一些知識(shí)對(duì)于我們一線的教師真的比較有用，值得大家閱讀欣賞。

第三篇：《幼兒園真諦》讀書筆記

《幼兒園真諦》讀書筆記

劍河縣革東鎮(zhèn)幼兒園：陶雪燕

倉橋物三是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人，由于其思想對(duì)日本幼教的影響巨大，故在日本享有極高的威望，被譽(yù)為日本幼兒教育之父。這段時(shí)間我翻了翻李季湄老師譯的其作《幼兒園的真諦》一書，里面講到的幼兒教育理念，受益匪淺。

本書由“幼兒園保育法’、”保育計(jì)劃的實(shí)際”、和”保育過程的實(shí)際”三部分組成。其中，他闡述了如下作為誘導(dǎo)保育本質(zhì)的重要內(nèi)容。

一、教育要順應(yīng)生活

幼兒園中的生活該如何度過呢？倉橋先生在書中提到：通過順應(yīng)幼 兒園生活，讓幼兒保持其本真狀態(tài)的、生動(dòng)活潑的生活。幼兒園教育不是讓幼兒來到幼兒園，而是我們?nèi)ビ變河螒虻牡胤?，通過這樣的方式，在真正的幼兒生活形態(tài)中實(shí)施包含著教育目的的保育。

二、幼兒生活的自我充實(shí)

幼兒園必須成為“能夠充分發(fā)揮幼兒生活的自我充實(shí)能力的環(huán)境，以及對(duì)此來說必須的幼兒的生活活動(dòng)能夠進(jìn)行的地方?！睋Q句話說，在教師直接接觸幼兒之前，必須準(zhǔn)備好能讓幼兒對(duì)生活進(jìn)行自我充實(shí)的適宜條件。在這預(yù)先準(zhǔn)備好的環(huán)境條件的背后，隱含著教師的教育目的，可以說的，這與現(xiàn)在《幼兒園教育綱要》“通過環(huán)境進(jìn)行教育”的思想是完全一致的。

三、充實(shí)指導(dǎo)

倉橋先生還講到，在幼兒園中為讓幼兒實(shí)現(xiàn)生活的自我充實(shí)，單單有 環(huán)境是不夠的，充實(shí)指導(dǎo)是必要的，這種指導(dǎo)表現(xiàn)在幫助那些想蕩秋千又不知如何蕩，雖經(jīng)過自我充實(shí)的琢磨、嘗試，卻仍然不得要領(lǐng)的幼兒，給他們推一推秋千，給他們必要的、適宜的支持，讓幼兒對(duì)自己想要學(xué)習(xí)、想要充實(shí)的事產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、誘導(dǎo)保育計(jì)劃

倉橋先生所講的保育流程： 真正像幼兒那樣的生活—自由.環(huán)境—自我充實(shí)—“充實(shí)指導(dǎo)”—誘導(dǎo)—教導(dǎo)。根據(jù)這一流程來展開保育時(shí)，每天在幼兒園里做什么，怎樣讓幼兒園的生活真正像幼兒的生活，就成為十分重要的問題。因此，幼兒園的生活并不是預(yù)先設(shè)定好的，但幼兒園必須定好長期目標(biāo)，并圍繞目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而做好如何誘導(dǎo)幼兒的準(zhǔn)備，倉橋先生認(rèn)為誘導(dǎo)保育計(jì)劃是十分必要的。

五、實(shí)現(xiàn)誘導(dǎo)保育計(jì)劃的保育過程的實(shí)際 倉橋先生用保育過程一詞來表示具體現(xiàn)實(shí)的幼兒園日常生活，幼兒的一日生活是抱著一種目的感開始的，他們一到幼兒園就是想做這個(gè)玩那個(gè)，為此，早上的時(shí)間要非常重視自由游戲，它對(duì)每個(gè)幼兒的自由感和發(fā)展是很重要的。今天，已經(jīng)有很多幼兒園是這樣做的，而這一實(shí)踐形態(tài)，倉橋先生早在昭和初期就已經(jīng)考慮到了。

幼兒在自由游戲的同時(shí)，對(duì)隱含于環(huán)境的誘導(dǎo)保育計(jì)劃的內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生興趣，并將之吸納到自己的活動(dòng)。于是，誘導(dǎo)保育的主題常在幼兒的自由游戲中得到展開，正因?yàn)槿绱?，誘導(dǎo)保育計(jì)劃也就可能變成幼兒自由游戲的目的了。這即是說幼兒本真的自然生活在向與教育目的一致的幼兒園生活靠攏了，倉橋先生認(rèn)為，在這個(gè)被誘導(dǎo)的過程中，幼兒感興趣的主題從個(gè)人擴(kuò)展到小組，進(jìn)一步再從小組擴(kuò)展到班級(jí)。這樣，在重視幼兒的本真生活的同時(shí)，教師所重視的主題也就從個(gè)人發(fā)展到整個(gè)班級(jí)的幼兒中，并作為自由游戲而被大家共有了，這就是倉橋先生的誘導(dǎo)保育。

總之，倉橋先生以“幼兒生活的自我充實(shí)”、“充實(shí)指導(dǎo)”、“誘導(dǎo)”、“教導(dǎo)”、“誘導(dǎo)保育計(jì)劃”等一系列概念勾畫出他的“以兒童為中心”的生活保育論，理論聯(lián)系實(shí)際地闡述了關(guān)于教育目標(biāo)與幼兒生活、個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，關(guān)于幼兒生活形態(tài)的重要性、幼兒園的定位、幼兒園教育的作用、教師的位置以及幼兒園保育計(jì)劃的性質(zhì)等若干“誘導(dǎo)保育論”的基本觀點(diǎn)與重要內(nèi)容，倉橋先生的許多思想非常深刻，非常發(fā)人深省。

第四篇：幼兒園大班讀書筆記(共8篇)

篇一：幼兒園讀書筆記 幼兒園教師讀書筆記

我認(rèn)真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，最大限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒提供科學(xué)的視覺環(huán)境，這不僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有一定的關(guān)系。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長到集體生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是通過簡單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)一定是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的?！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開始的制止到現(xiàn)在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展情況和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且非常重要的環(huán)節(jié)。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交能力。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、積極的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得 “受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。

年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導(dǎo)，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂的成長。

篇二：讀書筆記《必須要避免的幼兒教育小學(xué)化》 必須要避免的幼兒教育小學(xué)化

讀《幼兒教育教師版》2012第1、2期《幼兒教育如何避免小學(xué)化傾向》 記得教育家盧梭曾說過這樣的話：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子。”但由于中國教育體制的遺留問題，許多家長都傾向于孩子只要成績好，其他什么都無所謂的，不看重。再加上近年來巨大高中與大學(xué)的升學(xué)壓力，許多城市的幼兒教育小學(xué)化傾向越來越嚴(yán)重。其普遍反映為游戲少了，作業(yè)多了，考試也更頻繁了，這種升學(xué)壓力從高中一層層傳遞到幼兒身上。中國式的應(yīng)試教育已經(jīng)慢慢滲透進(jìn)幼兒園，幼兒教育開始與小學(xué)教育發(fā)生同化。

但在幼兒教育越來越小學(xué)化的現(xiàn)象下，到底是什么原因在背后起著作用？前段時(shí)間看過一篇報(bào)道中寫道幼兒教育中有一部分“無奈的失業(yè)者”，其中有一個(gè)“無奈的失業(yè)者”曾說過這樣一些話：“現(xiàn)在的幼兒園都差不多，公辦和私立的在招幼兒教育的時(shí)候還是喜歡招那些學(xué)過小學(xué)教育專業(yè)的?，F(xiàn)在幼兒園在中班就已經(jīng)開設(shè)了小學(xué)一年級(jí)課程，到大班就全開齊了。”而最終導(dǎo)致她離開幼兒園的原因則是因?yàn)椤凹议L投訴”她“教不了東西”。在許多家長眼里，其實(shí)他們并不希望孩子在幼兒園里能有一個(gè)健康良好的成長，而是更希望孩子能學(xué)更多小學(xué)的內(nèi)容，以便在小學(xué)就“先人一等”，于是乎就有了那些“3歲寶寶90天學(xué)會(huì)1500個(gè)漢字”、“你可以不是天才，但你可以是天才的父母”等聽起來“十分誘人”的幼兒園廣告。由此可知，小學(xué)化傾向其實(shí)源自于對(duì)家長要求的盲目迎合。而作為孩子方，這種類似于“拔苗助長”式的教育卻并不能給他們帶去快樂與自由，更多的是提早產(chǎn)生了消極厭學(xué)的情緒。

幼兒教育并不是普通的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，不需要盲目去迎合“消費(fèi)者”的思想觀點(diǎn)；幼兒也并不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下標(biāo)準(zhǔn)化的“產(chǎn)物”。那作為幼兒園我們又能做些什么呢？

首先，必須要治標(biāo)，即引導(dǎo)家長的思想，讓他們了解到這樣想其實(shí)是錯(cuò)誤的。這必須增加對(duì)家長的宣傳力度及宣傳方式，例如通過家長會(huì)，宣傳畫冊(cè)等形式把先進(jìn)的幼兒教育理念灌輸給家長。有條件的還可以請(qǐng)些知名的幼兒教育專家來幼兒園給家長們開講座，積極引導(dǎo)。而且這并不是一個(gè)立竿見影的機(jī)械形式，而是一個(gè)慢性及長期的過程，必須堅(jiān)持做下去。其次，必須提升幼兒教師的專業(yè)化程度。幼兒園教師最關(guān)鍵的是要有專業(yè)素養(yǎng)，而不是學(xué)歷層次和知識(shí)水平。幼兒教

育小學(xué)化傾向的根源，歸根到底還是教育思想不端正。幼兒教師是幼兒教育的直接實(shí)施者，端正幼兒教師的教育思想，對(duì)糾正幼兒教育小學(xué)化傾向顯得尤為重要。只有這樣，才能確保讓孩子能在一個(gè)相對(duì)健康、良好、自由的環(huán)境下成長。2012年3月18日 篇三：親子閱讀心得體會(huì) 幼兒園 親子閱讀心得體會(huì)

大二班 強(qiáng)明睿

一、舍得投入

金錢方面的投入

在我們家的經(jīng)費(fèi)開支里只有購買書籍是不用節(jié)省的，而且設(shè)立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保證投入，從不為買書而吝嗇。有一次當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搞“童書節(jié)”活動(dòng)，“滿300減100”，我一次就買了600元（900－300）的書，我覺得這錢花的特別值得，經(jīng)常有一種“想把適合他這個(gè)年齡段的經(jīng)典好書都搬回家來”的沖動(dòng)，只恨沒有這么多時(shí)間來讀。但是我在孩子報(bào)課外班、買衣服、買玩具、買零食方面是有點(diǎn)“摳門”的，總體上投入并不多。

時(shí)間方面的投入

金錢上的投入并不難，難的是時(shí)間上的投入，難的是堅(jiān)持。因?yàn)楹⒆幼R(shí)字量有限，無法獨(dú)立閱讀。我給自己提得要求是：工作上的事盡量在孩子上幼兒園期間完成，孩子在家的時(shí)間我的時(shí)間都是他的。這樣可以放松心態(tài)、不急不躁陪伴孩子，陪他戶外活動(dòng)、陪他畫畫、讀書。每天睡前一小時(shí)左右的親子閱讀時(shí)間是雷打不動(dòng)的，早晨也會(huì)用一個(gè)故事喚他起床，早已成為習(xí)慣。哪怕是離家外出幾天，行李中也必帶幾本書。但慚愧的是除了“睡前一小時(shí)”，其它的閱讀時(shí)間并不多，總體感覺親子閱讀時(shí)間還不夠，出現(xiàn)了“囤書太多看不完”的情況。

二、如何選書及好書推薦 如何選書

關(guān)于如何選書可以與其他家長交流，或者看網(wǎng)上親子論壇中的推薦。我用的最多的方法是上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，看當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的“當(dāng)當(dāng)童書榜”排名，看書的介紹、目錄、書評(píng)，結(jié)合自己孩子的閱讀興趣選書。

好書推薦：

1、《貝貝熊》系列（第一至四輯共86冊(cè))

2、數(shù)學(xué)幫幫忙系列（全25冊(cè)）

3、神奇的校車系列（動(dòng)畫版10冊(cè)、圖畫書版11冊(cè)）

4、暖暖心繪本系列（19冊(cè)）

5、看里面系列（樂樂趣科普翻翻書：11冊(cè)）

6、斯凱瑞金色童書系列

7、小牛頓科學(xué)館系列

8、和朋友一起想辦法(全八冊(cè))

9、法布爾昆蟲記系列（共10冊(cè)）

10、西頓動(dòng)物記系列（10冊(cè)）

11、《how & why》美國經(jīng)典少兒百科知識(shí)全書

12、從小愛科學(xué)系列（神奇的化學(xué)7冊(cè)、有趣的物理13冊(cè)）

13、《阿阿熊》科學(xué)雜志、《幼兒智力世界》雜志

注：以上書籍是我手頭有的，但沒有讀完；還有些好書因?yàn)槲覜]買沒讀過，所以沒有推薦；手頭還有些書我覺得不適合大班幼兒也沒推薦；以上推薦書目可能更適合男孩，比如童話系列的書強(qiáng)明睿完全不感興趣。

三、如何閱讀及閱讀的好處

如何閱讀

首先，在“讀什么書”的問題上要充分尊重孩子的意愿。有時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)同一本書已經(jīng)反復(fù)讀了許多天，他還是要讀；也有些書從沒讀過或只讀過一次就再也不愿讀。沒關(guān)系，聽他的！在我家，每天的選書權(quán)是教給孩子的。比如：根據(jù)時(shí)間，今晚能講三本書，這三本由他自己選，若時(shí)間還有富余，我會(huì)采取“贈(zèng)送”的方式滲透其它書，贈(zèng)送的書必須是我選，否則不贈(zèng)送了，他通常都會(huì)答應(yīng)。其次，在閱讀的過程中，我完全按照書中的原話有表情的朗讀，哪怕是不好理解的詞語也照讀不誤，除非他問我，一般不會(huì)特別解釋，以保證閱讀的流暢性。再次，讀到精彩處，他會(huì)要求按照書中的情節(jié)分角色表演，而且樂此不疲，我只能演那個(gè)相對(duì)反面的角色，哎！有時(shí)，我也會(huì)設(shè)計(jì)幾個(gè)問題讓他回答，看他對(duì)內(nèi)容的理解程度。

閱讀的好處

首先，閱讀習(xí)慣是人生最有價(jià)值的習(xí)慣。從小讓孩子養(yǎng)成愛書、愛閱讀的好習(xí)慣，這個(gè)好習(xí)慣會(huì)伴他一生、讓他受益終生。其次，良好的親子關(guān)系是一切教育的基礎(chǔ)，而親子閱讀是建立親密親子關(guān)系的有效途徑。最后，閱讀是獲取知識(shí)，開闊視野的重要渠道，閱讀可以啟迪心靈、滋養(yǎng)智慧。具體表現(xiàn)為孩子在講話水平、理解能力和思考能力上有明顯進(jìn)步，識(shí)字量也在不知不覺中增加。日常生活中是一個(gè)自信、明理的好孩子。

篇四：幼兒園大班育兒知識(shí) 幼兒園大班育兒知識(shí)

幼兒園大班育兒知識(shí)一：學(xué)前以發(fā)展智力為主，不宜灌輸過多知識(shí)

很多媽媽認(rèn)為孩子學(xué)得越多越多，其實(shí)不然。經(jīng)權(quán)威機(jī)構(gòu)研究表明學(xué)齡前兒童不宜學(xué)習(xí)過多知識(shí)和數(shù)字運(yùn)算，一般熟悉一到十的加減運(yùn)算即可。給孩子制定這樣那樣的學(xué)習(xí)計(jì)劃反而會(huì)造成孩子思維的限定，容易導(dǎo)致模式化的教育格式。這樣對(duì)于孩子長期的教育來說的確是不相符合的，雖然短期內(nèi)可能會(huì)讓自己的孩子會(huì)比別人的要懂得多些，學(xué)習(xí)反映要快點(diǎn)。然而在思維上卻限定了孩子的發(fā)散，不適合于教育的長遠(yuǎn)打算，是不可取的，故幼兒園大班育兒知識(shí)要學(xué)前以發(fā)展智力為主，不宜灌輸過多知識(shí)。

幼兒園大班育兒知識(shí)二：游戲類的學(xué)習(xí)主題，讓孩子在玩耍中學(xué)習(xí)

人人都說興趣是最好的老師，那么培養(yǎng)孩子興趣的最好方法就是游戲玩耍。如何讓孩子在玩耍中就學(xué)習(xí)好了呢？這就要講究方法了。孩子愛玩愛耍是天性，也是孩子的特權(quán)。媽媽們不能剝奪，也不能壓迫。同時(shí)也包括在學(xué)習(xí)過層中，在游戲中媽媽們可以引導(dǎo)孩子進(jìn)入各類角色，包括些簡單的社會(huì)事物。當(dāng)然具體的就要媽媽們自己想下那些小游戲是孩子喜歡的，怎么恰當(dāng)?shù)拇┎褰逃煞葸M(jìn)去也得媽媽們把握。這是一個(gè)長期的投入，不能立馬見效，然而對(duì)于孩子的發(fā)展絕對(duì)是有利的。故幼兒園大班育兒知識(shí)包括選擇游戲類的學(xué)習(xí)主題，讓孩子在玩耍中學(xué)習(xí)。

幼兒園大班育兒知識(shí)三：自制小手工藝品，增強(qiáng)孩子動(dòng)手能力

聽說讀寫的學(xué)習(xí)方法往往能取得好的效果，在引導(dǎo)學(xué)前兒童教育我們可以讓孩子動(dòng)起手來。我們的目的在于動(dòng)，就是要孩子活躍起來。至于做成了什么媽媽們問問孩子就知道了，這個(gè)一定得先問問孩子們做的是什么。然后給予鼓勵(lì)，和孩子探討。對(duì)成果給予肯定，孩子們肯定很高興。動(dòng)手能力不僅提高，關(guān)鍵是性格也開朗起來。對(duì)于孩子各方面的影響是不可估量的！故幼兒園大班育兒知識(shí)有：讓孩子自制小手工藝品，增強(qiáng)孩子動(dòng)手能力。

大（2）班

2013年4月15日

篇五：幼兒園大班上學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容 幼兒園大班上學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容

二、會(huì)讀的拼音： 聲母23個(gè)：b p m f d t n l g k h j q x z c s zh ch sh r y w 單韻母6個(gè)：a o e i u ǖ

整體認(rèn)讀音節(jié)：zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu

三、會(huì)拼寫：

bà mā wō è mǐ lù bù lǘ nǚ pà fú dà tù 爸 媽 蝸 餓 米 路 布 驢 女 趴 服 大 兔 dì tóu tī guā gū kū hé huā jī mù jú pū xī 弟 頭 踢 瓜 菇 哭 荷 花 積 木 菊 曲 洗 zī zú cū xī sè sǎ zhū zhú chē chǐ shū shā 子 足 粗 細(xì) 色 灑 燭 竹 車 尺 書 沙

四、會(huì)10以內(nèi)數(shù)的分解；認(rèn)識(shí)“＞”“＜”“＝”；20以內(nèi)加減法；會(huì)數(shù)1——100的數(shù)。

五、舞蹈：《我愛洗澡》《快樂小豬》《快樂寶貝》《數(shù)鴨子》.篇六：大班教育隨筆 保教工作齊努力

幼兒園工作中，教育孩子的工作固然重要，但幼兒保健工作也不能忽視，我們要良好的平衡好兩者，做到保教結(jié)合。

最近流行病比較嚴(yán)重，我們只有有一個(gè)干凈的環(huán)境，孩子有一個(gè)健康的身體，才能愉快地學(xué)習(xí)和生活。所以，我班教師在注意了教育教學(xué)工作的同時(shí)更注意了保育工作的落實(shí)，嚴(yán)格按照安全、衛(wèi)生制度，每天堅(jiān)持教室的通風(fēng)及室內(nèi)外環(huán)境的清潔，定時(shí)消毒。我們還為孩子開設(shè)了衛(wèi)生知識(shí)課，告訴孩子們：其實(shí)只要做好衛(wèi)生和預(yù)防工作，加強(qiáng)自身的鍛煉，手足口病和其他流行病都并不是那么可怕的。在流行病暴發(fā)期間，我們也加倍重視要做好孩子們的保健工作。

保健工作：首先做好班級(jí)衛(wèi)生清潔工作、消毒工作。于是班級(jí)教室用紫外線定期對(duì)孩子們的學(xué)具和生活用具進(jìn)行暴曬、清洗、消毒等。其次開展幼兒衛(wèi)生保健教育活動(dòng)。通過讀報(bào)紙、講故事等形式，再引導(dǎo)教育，讓幼兒懂得預(yù)防“手足口病和流行病”的方法是要講衛(wèi)生、勤洗手、不去人多的地方等，而且每天都要監(jiān)督幼兒戶外活動(dòng)后、飯前、便后洗手情況，讓孩子們學(xué)會(huì)自我保護(hù)的方法，再次增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，鼓勵(lì)幼兒早入園進(jìn)行早練活動(dòng)。

總之，今后我將不斷努力，與配班老師繼續(xù)發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作精神、齊心協(xié)力為幼兒園把班級(jí)的工作做得更好，不斷進(jìn)取有效地做好保教結(jié)合工作，讓孩子們學(xué)得快樂的同時(shí)也擁有一個(gè)健康的體魄。

大一班 2014.10 學(xué)做誠實(shí)的好孩子

昨天下午孩子們起床回到教室的時(shí)候，我們班的小朋友淼淼跑到我面前跟我說：“老師，我的鉛筆被雨欣拿去了，她說那是她的筆，不肯給我”我聽后跟小朋友說：“上課的時(shí)候老師給你問問是她拿的不，如果是雨欣拿的，我讓她還給你。”不一會(huì)兒到上課時(shí)間了，小朋友們都坐好了，老師給你們講個(gè)故事，故事的名字叫小松鼠再也不敢說謊了。

從前有一只小松鼠，它覺得自己的力氣大極了，勇敢極了。可是，小松鼠的朋友們——小山羊、小野兔和小猴子，卻一點(diǎn)兒也不佩服它。這真叫小松鼠傷心透了。

有一天，小松鼠在出去玩的路上揀到了一根黃澄澄的毛?！斑@是誰的毛呢？”小松鼠想，“這么粗，這么長，這么柔軟，這么漂亮。對(duì)，這一定是老虎的。要知道，老虎是森林之王呀！只有森林之王，身上才會(huì)長出這樣又粗又長，又柔軟、又漂亮的毛來?！毙∷墒竽弥珓傄^續(xù)走，正好碰見小山羊，小松鼠對(duì)小山羊說：“你看，我打死了一只大老虎呢！你們看我厲害吧！”小山羊說：“我不信，你有沒有證據(jù)?。俊毙∷墒笳f：“你們不信，我手里的老虎毛可以做證，你們看，說著它驕傲的舉起了那根黃澄澄的松軟的老虎毛。”小松鼠那么小的身軀能打死一只老虎，這是為什么呢？小山羊、小野兔和小猴子產(chǎn)生了疑問。

于是，小山羊、小野兔和小猴子決定試探一下小松鼠，于是它們找了一張老虎皮，小猴子站在小山羊的頭上，小野兔站在小猴子的頭上，然后，它們穿上老虎皮，在小松鼠第二次出去玩的時(shí)候，它們站在路邊上，看到小松鼠走過來的時(shí)候，它們就跳出來嚇唬小松鼠，小松鼠看見真正的老虎來了，嚇的連連后退，急忙朝著回家的方向跑去，忽然聽見從老虎身上傳來了一陣陣笑聲，回頭一看，原來是自己的好伙伴——小山羊、小野兔和小猴子，小松鼠看見自己的謊言已經(jīng)被揭穿了，臉紅了，低下了頭。從此以后，小松鼠再也不敢說謊了。小朋友們故事講完了，老師問小朋友們有誰拿了別人的鉛筆？當(dāng)我剛問完的時(shí)候，當(dāng)時(shí)教室里已經(jīng)不是剛才笑聲一片了，而是鴉雀無聲、東看西看了。剛才講的故事的意思就是讓我們每個(gè)小朋友都不要說謊，要做個(gè)好孩子。我話剛說完，不一會(huì)雨欣站起來走到淼淼那里把鉛筆還給了淼淼。

我看到雨欣承認(rèn)了錯(cuò)誤也沒有批評(píng)她，最后快下班了，我跟小朋友們說：“小朋友們都是好孩子，所以我們要跟小松鼠學(xué)習(xí)，以后不撒謊，做個(gè)誠實(shí)的好孩子?！毙∨笥褌儺惪谕暤幕卮穑骸昂茫　?小朋友友們下課了！

大一班 2014.10 從興趣入手學(xué)兒歌

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，幼兒往往對(duì)喜歡的事物特別感興趣，而且積極參與，如果教學(xué)過程枯燥無味，是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“教育內(nèi)容，要求能否兼顧群體需要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展，都有成功感。”在組織活動(dòng)時(shí)，我認(rèn)為只有捕捉幼兒的興趣點(diǎn)，從孩子的興趣點(diǎn)入手，才能做好因材施教，才能實(shí)現(xiàn)“每個(gè)兒童都能主動(dòng)發(fā)展”的教學(xué)思想。經(jīng)驗(yàn)表明：一堂生動(dòng)活潑、形象有趣的課，必然能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點(diǎn)，我極力追求言語、動(dòng)作、表情在教學(xué)方法上的適度運(yùn)用，寓樂于學(xué)，寓學(xué)于樂。

我從一下兩點(diǎn)教授幼兒輕松容易的學(xué)習(xí)兒歌：

1、追求聲情并茂，強(qiáng)化文學(xué)作品中的語氣語調(diào)如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會(huì)調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中，我很注意自己的語氣語調(diào)，我會(huì)根據(jù)文學(xué)作品的特點(diǎn)，在朗誦過程中時(shí)快時(shí)慢，抑揚(yáng)頓挫，讓幼兒處身于一種親切、美好的語感環(huán)境中，同時(shí)，再配上優(yōu)美、動(dòng)聽、富有想象的音樂，以及形象生動(dòng)的教具運(yùn)用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達(dá)自己的情感和愿望。

2、根據(jù)語言加動(dòng)作表演，帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。我在教授詩歌“時(shí)間的樣子”時(shí)，發(fā)現(xiàn)這首詩歌重復(fù)較多，而且很長，所以孩子們學(xué)習(xí)這首詩歌有點(diǎn)難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動(dòng)作表演，我對(duì)幼兒的動(dòng)作加以糾正，讓每段都有標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作，我把自己創(chuàng)編的進(jìn)行示范表演，幼兒根據(jù)詩歌和教師的動(dòng)作進(jìn)行朗誦，引導(dǎo)幼兒可以做和老師不一樣的動(dòng)作，這樣來表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，有的幼兒動(dòng)作形象，有的動(dòng)作滑稽逗人，這首詩歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了。

大一班 2014.11 我大班了

轉(zhuǎn)眼，這批孩子大班馬上就要畢業(yè)了，和他們的感情在一天天的增加，和他們分離的日子也一天天的近了。相遇是緣，相離亦是緣。只是可嘆自己帶給這些孩子的太少太少，在大班的最后的一段時(shí)間里，我要把我的時(shí)間多給孩子，而不是無謂的浪費(fèi)。真正用心在孩子身上才是一個(gè)老師應(yīng)該做的。

大班了，家長總是擔(dān)心自己的孩子是不是多動(dòng)，擔(dān)心孩子能不能上一個(gè)好的小學(xué)，擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，其實(shí)我說孩子總有自己的路，我們能做的就是支持著鼓勵(lì)著，告訴著他們一些他們想知道的事情，在失敗的時(shí)候繼續(xù)鼓勵(lì)著自己的孩子。嚴(yán)格要求的確可以形成一個(gè)良好的習(xí)慣，但同時(shí)我們也忐忑不安著是否抑制了孩子的其他能力。

大班了，孩子們?cè)絹碓綍?huì)說了，只是他們和我交流的時(shí)間越來越少了，我很少有機(jī)會(huì)去親近每個(gè)孩子。老師的精力都在維護(hù)班級(jí)的紀(jì)律，要給孩子一個(gè)自由交流的空間，怎么給，怎樣才能讓孩子說的同時(shí)去學(xué)會(huì)傾聽別人講話。這個(gè)問題好像我在讀初中的時(shí)候老師也一直在強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)尊重他人，我現(xiàn)在的習(xí)慣可能就是那個(gè)時(shí)候形成的，但是對(duì)于這樣小的孩子，他們又如何能理解并遵守呢。在培養(yǎng)孩子的各種能力的時(shí)候，我也在反問自己該怎樣給孩子呢？或許豐富的活動(dòng)可以給孩子更多的東西，不過本質(zhì)的課程還是需要老師踏實(shí)的實(shí)施的，課堂不行就放在區(qū)域時(shí)間吧。大一班 2014.11 一個(gè)都不能少

雖然自己每一年都是帶大班的孩子，可面對(duì)一批批新的大班幼兒，我覺得應(yīng)用多種不同的教育方法來教育他們。

一次，戶外活動(dòng)結(jié)束后回到教室，準(zhǔn)備和孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)課時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)空著一個(gè)座位，“這是誰的座位”?一個(gè)小朋友說是“梁宏杰”，“梁宏杰哪去了?”我說完正要出去找，梁宏杰就推開門進(jìn)來了?！昂杲?，你去哪兒了?怎么沒一塊兒進(jìn)教室呀？”他紅著臉說“我?我去大便了，去的時(shí)候忘了告訴老師了，老師對(duì)不起！”

看著他緊張又委屈的表情，我心中有一絲絲歉意，如果我在教室外面點(diǎn)數(shù)一下孩子，不就沒有此插曲了嗎?我對(duì)宏杰說：“對(duì)不起，寶貝，是老師的原因，以后老師不會(huì)丟掉你了。

宏杰開心地笑了，我們開始了快樂的活動(dòng)。

通過這件事也給了我很大的啟發(fā)，在組織集體活動(dòng)，尤其是戶外活動(dòng)時(shí)，老師一定要時(shí)刻關(guān)注著孩子，隨時(shí)點(diǎn)數(shù)孩子，不能讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，避免孩子丟失，真正做到一個(gè)都不能少!大一班 2014.12 《錯(cuò)怪孩子之后》

我班有一小朋友，名字叫林鑫，老師們對(duì)他的評(píng)價(jià)是：特別好動(dòng)、又調(diào)皮。不是動(dòng)動(dòng)這兒，就是去打其他小朋友，在座位上坐不不住，就有孩子告他的狀，于是，我就經(jīng)常性的給他調(diào)調(diào)座位。今天我把他安排在靠近展式墻的一排，覺得，那地方比較適合他。

展示墻上貼滿了紙雕作品，很漂亮，孩子們很喜歡，時(shí)不時(shí)的走過去看看，摸一摸它們愛護(hù)有加。

課后，我看到林鑫拿著一個(gè)紙雕動(dòng)物的眼睛自己往墻上粘，我很生氣：“林鑫，你怎么弄掉的?”我嚴(yán)厲的批評(píng)了他，離園時(shí)，我班的李書宇悄悄過來對(duì)我說：“老師，那不是林鑫弄掉的，是電風(fēng)扇把它吹掉的?? 我深深認(rèn)識(shí)到，無論發(fā)生什么事，出現(xiàn)什么問題，都不應(yīng)該簡單處理，而應(yīng)該耐心詢問，認(rèn)真觀察，正確處理，否則，將會(huì)錯(cuò)怪孩子，挫傷孩子的自尊心，自己也會(huì)深深自責(zé)而懊悔不已。

大一班 2014.12 《渴望“表揚(yáng)”的孩子》

星期一早上，我一早就來到教室，看著一個(gè)個(gè)孩子高興地入園，心情特別好，他們的笑容就能給我?guī)砗眯那椤５幸粋€(gè)小魔王卻能把我的心情從高山帶到低谷去，那是我們班上的“調(diào)皮大王”林鑫，平時(shí)他總有使不完的精力，每天爬高爬低，把玩具扔滿地，還會(huì)在上課的時(shí)候跑來跑去。我對(duì)著他可是苦惱極了，不知該如何讓他乖乖地坐著上課。所以，每一天的好心情一遇到他的搗蛋就會(huì)變成壞心情啦。

林鑫來到幼兒園，他像往日一樣，跟我說聲老師好后，還拉著我講他星期天的開心事，我邊聽心里期盼著他今天能乖一點(diǎn)，別惹什么麻煩。林鑫講完后，走回位置坐了下來。

小朋友們都在玩玩具了，林鑫卻坐在那，懶懶的發(fā)呆，我心里想：林鑫今天表現(xiàn)不錯(cuò)！上課了，我發(fā)現(xiàn)林鑫的臉蛋紅紅的，但眼睛卻認(rèn)真地看著老師，還積極地舉手，沒有滿地跑，也沒有搗亂，我一連在全班幼兒面前表揚(yáng)了他兩次，他非常高興。我心里特納悶的。下課后，我走到林鑫身邊，摸摸他的頭，老天啊，好燙啊，我明白了，原來林鑫發(fā)燒了，難怪今天這么安靜，他是沒啥力氣動(dòng)來動(dòng)去了。

當(dāng)林鑫媽媽來接他去看病時(shí)，林鑫驕對(duì)媽媽說：“老師今天表揚(yáng)了我兩次哦，我不走，我還要表揚(yáng)！”我鼻子一酸說：“林鑫乖，你回來后老師還要表揚(yáng)你！”他這才聽話地走了。這是一個(gè)渴望被老師表揚(yáng)的孩子，因?yàn)樗綍r(shí)給老師與小朋友添了麻煩，我沒辦法看著他的搗亂來贊揚(yáng)他，但是，當(dāng)孩子生病了，卻表現(xiàn)得那么討人喜愛。這是我的疏忽。

大一班 2015.1 《怎樣愛孩子》

前段時(shí)間我看了一篇叫做《怎樣愛孩子》的文章，說的是現(xiàn)在的家長在孩子的成長過程中各種愛孩子的方式?，F(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，孩子們?cè)诩叶际切“酝?、小皇帝、小公主，家長更是都視自己的孩子為掌上明珠，孩子在家中就是一家人的小太陽，家長們對(duì)孩子的溺愛是無止盡的。孩子是需要家長們的愛的，然而，愛孩子也是需要有一定的方式和方法，而不是一味的的去溺愛，把所有事情都包辦，不給孩子經(jīng)歷各種磨難各種鍛煉的機(jī)會(huì)，甚至連孩子力所能及的事都不讓孩子自己動(dòng)手。

在這些被溺愛的孩子的意識(shí)里，他們認(rèn)為好的東西都應(yīng)該歸他，所有的事情都應(yīng)該由父母替他來做，家長也覺得只有這樣才是讓孩子在幸福中成長。卻沒有意識(shí)到這樣的溺愛孩子是在害孩子，孩子會(huì)面對(duì)不了挫折，會(huì)適應(yīng)不了日后復(fù)雜的社會(huì)。父母的愛是最高尚最無私的，但是如果愛的不恰當(dāng)，到頭來這種“甜蜜的愛”只會(huì)結(jié)下苦果。

相反，如果在孩子很小的時(shí)候，家長就培養(yǎng)他自己解決事物的能力，讓孩子自己做力所能及的事情，多進(jìn)行一些挫折教育，讓孩子從小在生活中得到該得的鍛煉。

希望天下的寶寶們能從小在健康的愛中逐漸成長。

大一班 2015.1 讀書筆記——《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會(huì)說話的孩子想“說”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負(fù)責(zé)、有能力孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼（盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑）。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼；表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇和開心的情緒密碼（盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大）。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動(dòng)手撕扯。如果這本書不是那么珍貴，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你應(yīng)該捫心自問，孩子是不是在模仿爸爸撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)？上面的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說：“這本雜志不可以撕，這有一張紙，你可以隨便玩?！?/p>

訣竅3，排除引起苦惱的因素（盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由）。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅對(duì)孩子沒有幫助，反而會(huì)讓孩子越來越苦惱。在這種情況下，我們可以把孩子抱起來，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也可以請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來，或者還可以問那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語幫助孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子因?yàn)轲囸I哭泣時(shí)，不要只是喂他，也要花時(shí)間同他說話：“我聽到了，孩子，你現(xiàn)在餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來吃吧！”若孩子被汽車?yán)嚷晣樀搅?，你可以跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了。”孩子開心地蕩著秋千，你可以用話語增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，可以發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對(duì)不對(duì)？”這些語言描述不僅對(duì)孩子的感覺予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，理解孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。

大一班 2015.10 篇七：《學(xué)前教育學(xué)》讀書筆記 《學(xué)前教育學(xué)》讀書筆記

閱讀時(shí)間：2013.11.11—2013.11.17 書名：《學(xué)前教育學(xué)》

作者：朱宗順 陳文華

出版社：北京師范大學(xué)出版社

版次：2012年3月第1版

頁數(shù)：202頁

閱讀時(shí)間：2013.11.11—2013.11.17 書名：《學(xué)前教育學(xué)》

作者：李生蘭

出版社：華東師范大學(xué)出版社

版次：2012年2月第11次印刷

頁數(shù)：312頁

近一個(gè)星期自學(xué)了李生蘭和朱宗順、陳文華分別編寫的《學(xué)前教育學(xué)》這兩本書。經(jīng)過閱讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)學(xué)前教育的基本概念，學(xué)前教育的特點(diǎn)、學(xué)前教育發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢(shì)、學(xué)前教育與兒童、幼兒園生活活動(dòng)、幼兒園游戲、幼小銜接等有初步的了解和認(rèn)識(shí)，為繼續(xù)深入學(xué)習(xí)學(xué)前教育這一專業(yè)奠定初步的理論基礎(chǔ)。

一、學(xué)前教育概述

學(xué)前教育學(xué)是教育學(xué)科的分支之一。

世界上第一本“系統(tǒng)論述學(xué)前教育的專著”是夸美紐斯的《母育學(xué)?！?；學(xué)前教育作為一門獨(dú)立的研究領(lǐng)域的最終確立是由福祿培爾在19世紀(jì)三四十年代完成的。

學(xué)前教育是對(duì)學(xué)齡前兒童所實(shí)施的保育和教育活動(dòng)的總稱。學(xué)前 教育的對(duì)象是學(xué)齡前兒童或?qū)W前兒童，基本內(nèi)容是保育和教育活動(dòng)。

學(xué)前教育三要素：學(xué)前兒童、學(xué)前教育者、學(xué)前教育措施 學(xué)前教育的類型

學(xué)前家庭教育：是父母或其他家庭成員在家中對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施的保育和教育活動(dòng)。

社會(huì)學(xué)前教育：是在家庭意外的社會(huì)場(chǎng)所、有專人對(duì)學(xué)前兒童所實(shí)施的保育和教育活動(dòng)的總稱?？煞譃閮煞N形式：專門化的社會(huì)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)所實(shí)施的教育。二是其他社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)所實(shí)施的學(xué)前教育。我國專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要是幼兒園、托兒所、學(xué)前班。

學(xué)前教育學(xué)是專門研究學(xué)前教育現(xiàn)象，揭示學(xué)前教育規(guī)律的一門科學(xué)。

學(xué)前教育學(xué)研究的主要內(nèi)容：

1、兒童觀的演變和發(fā)展；

2、教育觀的形成與變革；

3、學(xué)前教育的目標(biāo)和任務(wù)；

4、學(xué)前教育課程的種類與評(píng)價(jià)；

5、幼兒園社會(huì)的價(jià)值與實(shí)施；

6、幼兒園游戲的價(jià)值與指導(dǎo)；

7、幼兒園家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容與原則；8幼兒教師的素養(yǎng)與培訓(xùn)。

學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)的方法：教學(xué)與自學(xué)相結(jié)合；理論與實(shí)踐相結(jié)合；博覽與精讀相結(jié)合；口語與書面語相結(jié)合；預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)相結(jié)合研究學(xué)前教育的方法：調(diào)查法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法 當(dāng)代學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)： 1．指導(dǎo)思想：保障兒童權(quán)利、促進(jìn)教育民主 2．政府加大干預(yù)學(xué)前教育的力度 3．學(xué)前教育發(fā)展水平不斷提高

學(xué)前教育的特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、啟蒙性、公益性 學(xué)前教育的基本原則：普惠性原則、全面性原則、保教綜合原則、以游戲?yàn)橹饕緩降脑瓌t。

學(xué)前教育的任務(wù)：對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施體智德美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心全面發(fā)展；為家長參加工作、學(xué)習(xí)提供便利條件。

二、學(xué)前教育與兒童

兒童發(fā)展：是指在兒童生長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。在兒童身心發(fā)展過程中呈現(xiàn)出順序性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性等特征。

影響兒童發(fā)展的因素：兒童發(fā)展到底是遺傳還是環(huán)境因素起決定作用，出現(xiàn)過遺傳決定論、環(huán)境決定論、相互作用論和皮亞杰的理論（兒童的活動(dòng)才是兒童發(fā)展的真正原因）等多種理論。從多學(xué)科的研究結(jié)果來看，兒童的發(fā)展是遺傳、黃靜、教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性多因素相互作用的結(jié)果，其中，內(nèi)因才是兒童發(fā)展的根本原因。

學(xué)前教育和學(xué)前兒童發(fā)展的關(guān)系：學(xué)前教育在兒童身心發(fā)展中具有獨(dú)特的作用，良好的教育能夠促進(jìn)兒童身心全面、和諧、健康發(fā)展。另外學(xué)前兒童不僅是接受教育的課題，他們對(duì)學(xué)前教育具有制約作用。學(xué)前教育要以學(xué)前兒童為主體，符合學(xué)前兒童年齡特征和發(fā)展規(guī)律。

兒童觀；使人們對(duì)兒童總的看法，有獨(dú)特的俄存在形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)。受歷史發(fā)展的影響和制約，不同的歷史時(shí)期有不同的兒童觀。

科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵：構(gòu)建科學(xué)的兒童觀是進(jìn)行科學(xué)教育教育的前提和基礎(chǔ)。教育者要認(rèn)識(shí)到兒童是人，是正在發(fā)展中的人，是權(quán)力的主體，兒童期有自身的價(jià)值。

三、學(xué)前教育與社會(huì)

學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互制約相互影響相互促進(jìn)。

四、幼兒園教師

幼兒園教師：是指在學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中理財(cái)型教育教學(xué)職責(zé)、受社會(huì)委托對(duì)學(xué)前兒童身心全面和諧發(fā)展施行特定影響的專業(yè)保育和教育工作者。

幼兒園教師的地位：幼兒園教師在相關(guān)政策法規(guī)中明確規(guī)定，獲得很高的政治待遇；幼兒教師的經(jīng)濟(jì)待遇在逐步改善；幼兒教師的社會(huì)聲望在逐步提升。

幼兒園教師的三種角色：是幼兒發(fā)展的指導(dǎo)者、幼兒活動(dòng)的參與者和伙伴、幼兒的榜樣和示范者；其他教師的合作伙伴、家園合作的聯(lián)系著；作為研究者的幼兒教師。

幼兒園教師的素質(zhì)：指幼兒園教師在開展保育、教育過程中，所依憑和展現(xiàn)的比較穩(wěn)定的職業(yè)形象和綜合能力。一般包括職業(yè)道德、專業(yè)及普通知識(shí)、專業(yè)能力。幼兒園教師的職業(yè)道德素質(zhì)：報(bào)苦熬熱愛學(xué)前教育事業(yè)；愛護(hù)和尊重幼兒；團(tuán)結(jié)同事、尊重家長。幼兒園教師的專業(yè)及普通知識(shí)：寬廣的文化基礎(chǔ)知識(shí)、扎實(shí)的學(xué)前兒童發(fā)展與教育理論知識(shí)、保教實(shí)踐性知識(shí)。幼兒園教師的專業(yè)能力包括：觀察能力、溝通能力、教育教學(xué)能力、科研能力、自我學(xué)習(xí)能力和專業(yè)技

幼兒園教師的專業(yè)成長：幼兒教師專業(yè)化，是指幼兒園教師在保教工作中，經(jīng)由參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)及反省思考的過程，在專業(yè)化知識(shí)、技能及態(tài)度等方面達(dá)到符合幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的過程及結(jié)果。

幼兒園教師專業(yè)成長的基本途徑：終身專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐反思。

四、幼兒園教育的目的與內(nèi)容

幼兒園教育目的：是總的教育目的在幼兒園教育這一階段的具體化，是主辦者對(duì)幼兒園或?qū)W前教育機(jī)構(gòu)提出的培養(yǎng)人的規(guī)格與要求。它是幼兒園教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。幼兒園教育目標(biāo)是完成幼兒園教育任務(wù)，提高幼兒園保教質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想。幼兒園教育目的主要有定向、調(diào)節(jié)以及評(píng)價(jià)功能。

幼兒園教育目的制定的依據(jù)與原則：①制定幼兒園教育目的的依據(jù)主要有：一是社會(huì)發(fā)展的要求，這是制定教育目的的外在依據(jù)。二是幼兒身心發(fā)展的規(guī)律與要求，這是制定教育目的的內(nèi)在依據(jù)。三是國家教育目的的要求。②制定幼兒園教育目的的原則主要有：方向性與基礎(chǔ)性原則，科學(xué)性與基礎(chǔ)性原則，科學(xué)性與動(dòng)態(tài)性原則，層次性與整體性原則。

我國幼兒園教育目的的內(nèi)容與特點(diǎn)：我國幼兒園教目的的基本內(nèi)容是“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體智德美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。其特點(diǎn)有三：一式幼兒身心的和諧發(fā)展是幼兒園教育的根本目的。二是體智德美是幼兒全面和諧發(fā)展的有機(jī)組成部分。三是目標(biāo)內(nèi)容體現(xiàn)了一兒童為本的教育價(jià)值取

我國幼兒園教育目的的實(shí)施：幼兒園教育目的的正確實(shí)施是建立在教師對(duì)目的的正確理解、分解與執(zhí)行上的。

我國幼兒園教育內(nèi)容：是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是教育者根據(jù)幼兒園教育目的的要求，有計(jì)劃、有組織開展的旨在引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成行為習(xí)慣、豐富經(jīng)驗(yàn)、增長知識(shí)技能、培養(yǎng)情感態(tài)度等活動(dòng)內(nèi)容的總和。我國幼兒園教育的內(nèi)容是廣泛的、啟蒙性的，相對(duì)劃分為健康、社會(huì)、科學(xué)、語言、藝術(shù)五大領(lǐng)域，各領(lǐng)域內(nèi)容都應(yīng)使幼兒在知識(shí)、技能、能力、情感態(tài)度等維度得到發(fā)展。

幼兒園教育內(nèi)容的選擇依據(jù)與原則：依據(jù)——幼兒園教育目標(biāo)；社會(huì)實(shí)現(xiàn)與發(fā)展；幼兒發(fā)展水平與特點(diǎn)；相關(guān)學(xué)科知識(shí)。原則——生活與適應(yīng)性；全面性與基礎(chǔ)性；時(shí)代性欲民族性。

幼兒園生活活動(dòng)：是指幼兒一日活動(dòng)中的生活環(huán)節(jié)，是滿足幼兒基本生活需要的活動(dòng)。主要包括如愿、梨園、進(jìn)餐、喝水、盥洗、如廁、睡眠等常規(guī)性活動(dòng)。幼兒園生活活動(dòng)具有生活和實(shí)踐性。

幼兒園教學(xué)活動(dòng)：幼兒園教師和幼兒在《綱要》的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地開展健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能的教與學(xué)的活動(dòng)，目的在于促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。

幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：是對(duì)師幼雙方教育學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施與評(píng)價(jià)方法等的選擇與規(guī)劃，從而提出具體的實(shí)施方案。由兩部分組成：一是對(duì)幼兒園教學(xué)活動(dòng)的整體設(shè)計(jì)。二是juice教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，即編寫教案，一般包括選擇具體的教學(xué)內(nèi)容。設(shè)計(jì)具體教學(xué)活動(dòng)的目

標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備的的設(shè)計(jì)、幼兒園教學(xué)活動(dòng)過程的設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。

五、幼兒園游戲

游戲：可以理解為一種兒童追求快樂的行為，是兒童自愿參加、一娛樂為主要目的，通過模仿和假想反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并伴有快樂情緒體驗(yàn)的活動(dòng)。具有非功利性、自主性、愉悅性、虛構(gòu)性和有序性等特征。

游戲的功能：對(duì)兒童身體、心理健康、認(rèn)知發(fā)展、社會(huì)發(fā)展等有巨大的促進(jìn)作用。

游戲類型：智力游戲、音樂游戲、體育游戲。

六、幼兒園環(huán)境

定義：是指支持與影響幼兒教師與幼兒在園活動(dòng)的一切外部條件的總和，包括幼兒園內(nèi)部環(huán)境和幼兒園外部環(huán)境。

幼兒園環(huán)境的三種存在形式。物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、精神環(huán)境 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則：安全性、目標(biāo)導(dǎo)向性、師幼共創(chuàng)性、有利操作性、經(jīng)濟(jì)性原則。

幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)：室內(nèi)物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃要合理、科學(xué)、有趣；不知是要注意目的性和動(dòng)態(tài)性、安全性與層次性。區(qū)角活動(dòng)環(huán)境的材料投放要豐富且事宜；應(yīng)用時(shí)要注意讓室內(nèi)環(huán)境不斷地與幼兒進(jìn)行“對(duì)話”、為室內(nèi)物質(zhì)環(huán)境預(yù)留“行動(dòng)空間”。

幼兒園室外物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：合理利用、安排空閑角落與場(chǎng)地；戶外環(huán)境的地質(zhì)地貌多樣化、戶外場(chǎng)地劃分區(qū)域化、場(chǎng)地設(shè)置游戲化。幼兒園制度環(huán)境創(chuàng)設(shè)：幼兒園的生活制度是對(duì)幼兒園在園一日活

動(dòng)的時(shí)間與順心的安排和規(guī)定。幼兒園常規(guī)是幼兒園在園一日活動(dòng)中應(yīng)該遵守的基本行為規(guī)則，包括生活常規(guī)、區(qū)角活動(dòng)常規(guī)、教學(xué)活動(dòng)常規(guī)等。

幼兒園精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)：教師要具備正確的教育觀和兒童觀，建立民主、平等的師幼關(guān)系，建立幼兒園之間的良好合作關(guān)系，引導(dǎo)幼兒建立良好的同伴關(guān)系。

七、幼兒園與家庭及社區(qū)的合作

家園合作：幼兒園和家庭雙方積極主動(dòng)地相互了解、支持、配合，共同促進(jìn)學(xué)前兒童的身心和諧發(fā)展的活動(dòng)。家園合作是雙向的，但相對(duì)而言，幼兒園、幼兒教師應(yīng)處于主導(dǎo)地位。

家園活動(dòng)的策略：溝通、互助、家長直接參與或間接參與 幼兒園與社區(qū)合作：幼兒園開發(fā)利用社區(qū)物質(zhì)和人文資源

幼兒園與社區(qū)合作的方法：請(qǐng)進(jìn)來——請(qǐng)社區(qū)成員參與幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)，將社區(qū)資源引入幼兒園教育活動(dòng)，和社區(qū)成員互動(dòng)。走出去——幼兒教師主動(dòng)走向社區(qū)，了解社區(qū)資源；組織幼兒走出去，感知社區(qū)生活，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)認(rèn)知、情感和技能。

八、幼小銜接

定義：是指幼兒園與小學(xué)根據(jù)兒童身心發(fā)展的階段性和連續(xù)性規(guī)律及兒童可持續(xù)發(fā)展的需要，做好兩個(gè)教育階段的銜接工作，是學(xué)前兒童順利適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活并為其今后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。幼小銜接的實(shí)質(zhì)是兒童連續(xù)的、不斷發(fā)展的社會(huì)性心理、身體發(fā)展上的銜接。

幼小銜接的意義：有利于促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，有利于良好

學(xué)習(xí)觀的養(yǎng)成，有利于增強(qiáng)兒童的人際交往與社會(huì)適應(yīng)力，有利于增進(jìn)學(xué)前兒童入學(xué)后的學(xué)業(yè)。

幼小銜接的發(fā)展：幼小銜接的問題從福祿培爾建立幼兒園考試就引起了注意，他主張建立“中間學(xué)?！睅椭變哼^度。二戰(zhàn)后各國幼小銜接大致經(jīng)歷了“入學(xué)準(zhǔn)備”、“幼小銜接”連個(gè)階段?！叭雽W(xué)準(zhǔn)備”強(qiáng)調(diào)兒童在知識(shí)結(jié)構(gòu)及能力等方面對(duì)具體進(jìn)入初等教育的特點(diǎn)的適應(yīng)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育對(duì)初等教育的準(zhǔn)備，使接受學(xué)前教育的兒童具備進(jìn)入初等教育機(jī)構(gòu)的知識(shí)與能力要求。“幼小銜接”簽掉學(xué)前教育與初等教育雙向的適應(yīng)與融合，它不僅僅是學(xué)前教育在兒童只是結(jié)構(gòu)與能力等方面適應(yīng)初等教育的要求，初等教育在教學(xué)內(nèi)容、方式方法等方面也努力與學(xué)前教育的特征形成很好的銜接。

我國幼小銜接面臨的問題：銜接變成小學(xué)化，以學(xué)前班代替幼小銜接，有效銜接中的師資力量薄弱，單方面開展幼小銜接，家長的有效銜接觀念不當(dāng)。

幼小銜接的策略：需發(fā)揮幼兒園、小學(xué)、家庭等多方面的積極性共同協(xié)作。幼兒園要依據(jù)幼兒園教育的原則開展保教以做好持久銜接工作，做好幼兒園大班后期工作，與家長、小學(xué)教師保持密切聯(lián)系。學(xué)校要主動(dòng)開展幼小銜接，合理調(diào)整低年級(jí)兒童的作息時(shí)間，注重教育教學(xué)活動(dòng)的延續(xù)性。家長要給兒童合理的期望以增強(qiáng)兒童的自信心和適應(yīng)力，激發(fā)兒童上小學(xué)的興趣，調(diào)整好兒童的生活規(guī)律，培養(yǎng)兒童的自理能力，創(chuàng)造良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行安全教育、增強(qiáng)其自我保護(hù)意識(shí)。

篇八：讀書筆記

第三期“優(yōu)秀教研組建設(shè)”研修班：學(xué)習(xí)筆記

淮南市田家庵區(qū)第一幼兒園業(yè)務(wù)園長：徐琴 2011年5月24日（周二上午）報(bào)告一：《源于問題的園本教研活動(dòng)》

中國福利會(huì)托兒所所長 陳磊

教研組活動(dòng)到底為了什么？

解決“我”的問題

一個(gè)幼兒園的質(zhì)量取決于教研活動(dòng) 幼兒園園本教研過程：

發(fā)現(xiàn)問題 研究問題（源于問題）（提供支持）教師專業(yè)成長 解決問題

幼兒園的成功是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作成功，不是個(gè)人成功，借介別人成果、經(jīng)驗(yàn)是進(jìn)步的捷徑。

一、教研內(nèi)容如何挖掘。

1、從教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的問題而來。(1)、來自教改熱點(diǎn)：教改中的熱點(diǎn)難點(diǎn)。思考點(diǎn)：a:大空間支持幼兒動(dòng)作的寬幅性 b:主題式喚起幼兒的綜合經(jīng)驗(yàn) c:開放式有利于幼兒的旁觀和交流

（2）、從認(rèn)知技能到情趣情感。思考點(diǎn)：a:認(rèn)知活動(dòng)在情趣化環(huán)境中開展 b：幼兒作品在立體化背景中呈現(xiàn) c：操作成就在審美化情景中滿足

（3）、從虛假到真實(shí)。

思考點(diǎn)：a:真實(shí)物地使用支持幼兒在真實(shí)環(huán)境中體現(xiàn)游戲的樂趣，讓游戲情節(jié)更

富有情趣。

b：真實(shí)物的添加提高了游戲的挑戰(zhàn)性，滿足了孩子對(duì)成人世界的新奇

感，推動(dòng)了游戲的動(dòng)力。

2、來自現(xiàn)場(chǎng)辦公（操作性墻面）。（1）、現(xiàn)場(chǎng)辦公中發(fā)現(xiàn)問題。（2）、區(qū)域活動(dòng)中教師的觀察。

（3）來自與教師的交流（假日寶寶）。（4）來自教師的隨筆（托班戶外活動(dòng)材料）。

二、、教研過程需要管理

1、提供信息保證教研的效度（信息源）。

2、提供資源，保證教研的需要（資源支持）。

3、及時(shí)把脈，保證教研的質(zhì)量（過程監(jiān)控）。

4、營造氛圍，保證豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境（同伴學(xué)習(xí)）。

三、教研結(jié)果如何推廣？

1、帶著問題看活動(dòng)----托班操作墻面的活動(dòng)展示。

2、帶著問題看活動(dòng)系列教學(xué)實(shí)踐展示活動(dòng)。

3、教師沙龍。

4、教研簡報(bào)。

源于問題的園本教研給幼兒園帶來了什么？

1、求真、求實(shí)、求新的教研氛圍的形成。

2、保教質(zhì)量的全面提升。報(bào)告二：《幼兒園園本教研的現(xiàn)狀及思考》

華東師范大學(xué)教授 華愛華

一、園本教研與教師專業(yè)發(fā)展。

1、教師專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展。

2、幼兒園教師專業(yè)化于職業(yè)尊嚴(yán)。

二、如何促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

三、從傳統(tǒng)教研到園本教研的轉(zhuǎn)型。

1、教研組織功能從行政性走向?qū)I(yè)性。

2、從研究教材教法走向研究幼兒的學(xué)習(xí)。

3、教研內(nèi)容從主要研課，走向研究一日生活。

4、教研動(dòng)機(jī)從任務(wù)驅(qū)動(dòng)走向問題驅(qū)動(dòng)。

四、園本教研質(zhì)量的內(nèi)涵存在。

1、研究問題的針對(duì)性-----真問題嗎？（1）、研究那些問題。

（1）這些問題是怎么提出的。

2、個(gè)人反思-----關(guān)注數(shù)量還是質(zhì)量。（1）、反思是教師的自覺行為嗎？（2）、有多少個(gè)人反思的案例在教研中用于同伴互助。（3）、這些年的教研積累了多少經(jīng)典的反思性實(shí)踐案例。

3、問題研討的方式——對(duì)話還是發(fā)言？

4、理論學(xué)習(xí)——有讀書的習(xí)慣和熱情嗎？

5、教學(xué)觀摩——聽課評(píng)課的價(jià)值何在？

6、一課多研——目的性何在？

五、教研引領(lǐng)者在園本教研中的作用。觀摩延吉幼兒園教學(xué)活動(dòng)

活動(dòng)名稱：灰狼家的小飯桶們（大班情景閱讀）

授課教師：俞音

活動(dòng)過程：

1、小朋友，飯桶是指什么？小飯桶們是誰呢？

2、猜猜怎么了人家才叫它飯桶呢？聽故事《灰狼家的小飯桶們》

3、講述故事，提問：你看見動(dòng)物誰在埋怨？

4、動(dòng)物們商量要改變，改變什么？

5、它們不知到哪里不受歡迎，到城里看到城里的動(dòng)物們?cè)鯓由畹模?師生共同歸納：吃飯端端正正、洗澡干干凈凈、刷牙白白的、出門前打扮的漂漂亮亮。

8、狼家的小飯桶們后來怎么讓別人喜歡上他們的。

9、我們一起照一張“全家福”吧。（歡迎你的動(dòng)作）

10、教師小結(jié)：要受大家歡迎，還有許多文明行為、彬彬有禮的行為要慢慢學(xué)。

報(bào)告三：《構(gòu)建多效和諧的教師隊(duì)伍》

——淺談師資隊(duì)伍建設(shè)中的幾點(diǎn)措施 延吉幼兒園業(yè)務(wù)園長 王曉燕

業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)：培訓(xùn)——基礎(chǔ)+特色。

1、新教師：培養(yǎng)教師的基本功。

2、發(fā)展型教師：教學(xué)中的策略。

3、成熟型教師：教學(xué)中的研究能力和總結(jié)能力。

第一部分：培訓(xùn)——基礎(chǔ)+特色

一、兩個(gè)基礎(chǔ)。

1、學(xué)習(xí)多樣化。

2、個(gè)性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)化。

二、兩個(gè)基礎(chǔ)

1、用兩個(gè)不同的方法鍛煉教師。（1）、新教師——多重指導(dǎo)。（2）、發(fā)展型教師——搭建平臺(tái)。（3）、成熟型教師——加強(qiáng)輻射。

2、用不同的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師。（1）、參與教研活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。（2）、參加實(shí)踐活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。

第二部分：凝聚——制度+特色

一、以制度來規(guī)范教師的言行。

1、必不可少的定于教育。

2、切實(shí)可行的制度管理。

二、用活動(dòng)凝聚教師的情感。報(bào)告四：《以有效的園本教研 促進(jìn)教師專業(yè)成長》

浦南幼兒園園長 林劍萍

園本教研必須強(qiáng)調(diào)從幼兒園實(shí)際出發(fā)，圍繞幼兒園工作中的實(shí)際問題，有針對(duì)性地開展教研工作

一、讓教師發(fā)出自己的聲音。

1、營造“說”的氛圍。

2、架構(gòu)“說”的平臺(tái)。

3、提高“說”的能力。（1）、教研組成員根據(jù)自愿的主題輪流主持活動(dòng)。（2）、教研組長則予以全程輔助。（3）、教研組成員相互支持。

兩個(gè)鏈接：第一：個(gè)體智慧與群體智慧的鏈接。

第二：顯性知識(shí)與隱性知識(shí)的鏈接。

一、園本教研讓教師有興趣解決實(shí)踐中的問題。

1、將預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。（1）、概念界定階段（2）、尋找有利的理論知識(shí)（3）、開展教研活動(dòng)

2、結(jié)構(gòu)緊密式與結(jié)構(gòu)松散式相結(jié)合。（1）、科研與教研相結(jié)合（教研向像科研那樣嚴(yán)謹(jǐn)）。（2）、注重計(jì)劃的設(shè)計(jì)過程（源頭保證教學(xué)質(zhì)量）。（3）、確立計(jì)劃設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。（結(jié)構(gòu)合理）。

觀摩浦南幼兒園環(huán)境 觀摩徐悲鴻幼兒園

觀摩幼兒園教學(xué)活動(dòng)：可愛的長頸鹿（中班）

授課教師：楊星韞

活動(dòng)過程：

一、回憶以前老師帶幼兒玩吹泡泡情景

1、請(qǐng)幼兒在畫紙上吹泡泡，要求吹出三個(gè)大泡泡和泡泡和三個(gè)小泡泡

2、提醒幼兒泡泡要畫在不同的地方。

二、教師帶幼兒觀看ppt課件，感知長頸鹿的不同特征。

1、找找長頸鹿的主要特征。

2、觀察它的不同動(dòng)態(tài)。

3、請(qǐng)幼兒說說它的頭、身體、長長的脖子的變化。

三、師生共同探索長頸鹿的動(dòng)態(tài)畫法。

1、教師用兒歌的形式把泡泡變成長頸鹿。

2、請(qǐng)幼兒說說泡泡還可以怎么變。

3、師生互動(dòng)再變一次。

4、幼兒創(chuàng)作，教師指導(dǎo)幼兒，有的幼兒沒畫眼睛、花紋等，教師都及時(shí)予以指導(dǎo)。

四、|欣賞與評(píng)價(jià)

1、請(qǐng)幼兒介紹自己是怎么畫出長頸鹿的？

2、請(qǐng)幼兒找到自己最喜歡的作品，說說長頸鹿在干什么？什么地方很有趣？

觀摩徐悲鴻幼兒園環(huán)境

報(bào)告三：《幼兒美術(shù)活動(dòng)實(shí)施的方法與策略》

徐悲鴻幼兒園園長 陳新風(fēng)

一、建立正確的幼兒美術(shù)教育理論。

1、注重幼兒想象的保護(hù)和開發(fā)

2、注重幼兒審美能力的開發(fā)。

3、注重幼兒創(chuàng)作興趣的呵護(hù)。

二、幼兒美術(shù)教育中存在的問題。

1、內(nèi)容的選擇缺乏美術(shù)元素。

2、表現(xiàn)技能與形式比較缺乏。

三、幼兒美術(shù)教育指導(dǎo)重點(diǎn)與要求。

1、幼兒美術(shù)教育指導(dǎo)重點(diǎn)。

2、幼兒美術(shù)教育的要求。（1）、重體驗(yàn)感受，盡量少用范例和示范。（2）、逐步建立能抓住物體特征，舉一反三。（3）、畫滿，有生命。

四、處理好幾個(gè)關(guān)系。

1、技能訓(xùn)練與想象。

2、表現(xiàn)過程與想象。

3、材料運(yùn)用與想象。2011 年5月26日（周四下午）

觀摩中福會(huì)幼兒園

觀摩教學(xué)活動(dòng)：逛了一圈（大班）

授課教師：朱蓓蓓

活動(dòng)過程：

一、有趣的圖片 教師：“這里有一幅圖，你能看到些什么？”

二、一本特別的書

1、教師：“接下來依然要用到我們的眼睛，請(qǐng)你們看一本有點(diǎn)特別的書?！?/p>

2、你們平時(shí)會(huì)去那里逛逛？

3、自主閱讀。

三、交流我的發(fā)現(xiàn)

1、交流分享?！翱赐炅藛?？把書翻到你想與大家分享的那幅畫面，攤開放在桌上就行，誰有愿意就第一個(gè)先來?！?/p>

2、設(shè)疑激趣?！肮涞诫娪霸壕徒Y(jié)束了？這本書就這樣看完了嗎？”

3、尋找和發(fā)現(xiàn)。幼兒繼續(xù)從書中發(fā)現(xiàn)特別之處，提問“你們發(fā)現(xiàn)什么了嗎？”

4、第二次自主閱讀（放音樂）要求幼兒把繪本倒過了看，還能看出不同的內(nèi)容。

5、教師小結(jié)：教師帶著幼兒梳理閱讀順序“原來逛到電影院之后還沒完，還能往下逛，接著是餐廳——停車場(chǎng)??我們到家了”

6、思考：“記得嗎，我剛才說這本書有點(diǎn)特別，現(xiàn)在你理解他特別在哪里了吧?！?/p>

四、教師帶幼兒一起欣賞故事。

第五篇：幼兒園讀書筆記摘抄(共7篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄 《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

美術(shù)活動(dòng)是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動(dòng)，也是幼兒認(rèn)識(shí)世界、探索世界的重要手段。

針對(duì)這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時(shí)會(huì)放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會(huì)弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動(dòng)的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動(dòng)，這一點(diǎn)對(duì)于小班的幼兒來說很明顯，活動(dòng)中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會(huì)很高，反之，興趣就會(huì)有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動(dòng)，怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)符合幼兒年齡特點(diǎn)的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵(lì)法”評(píng)價(jià)幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點(diǎn)，站在幼兒的角度評(píng)價(jià)幼兒作品，對(duì)于個(gè)別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時(shí)候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運(yùn)用的工具，如何更好的運(yùn)用它，什么時(shí)候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會(huì)喪失、觀察能力得不到發(fā)展。

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實(shí)踐中都可以運(yùn)用到，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。

篇二：12月份讀書筆記摘錄

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篇三：小學(xué)生讀書筆記摘抄 小學(xué)生讀書筆記摘抄

1、“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，素質(zhì)不需要提醒”。短暫的軍訓(xùn)培養(yǎng)了我堅(jiān)忍不拔的性格。學(xué)習(xí)是艱苦的，養(yǎng)成認(rèn)真、細(xì)致的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈的品格，將使我受益終生。我要從現(xiàn)在開始，堅(jiān)持預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)好各門功課。學(xué)而不倦，溫故知新。在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)軍訓(xùn)精神，鍥而不舍，不向困難低頭。

2、《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散。

3、愛很簡單，愛不用優(yōu)美的句子。只要細(xì)心，愛就在身邊。做一些善良的小事，對(duì)別人愛護(hù)，同時(shí)也會(huì)收獲愛。

4、伯樂是相馬的，一種贊許，一種認(rèn)可，決定了馬的命運(yùn)。所以，贊許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那么贊許會(huì)換來數(shù)不勝數(shù)的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悅的。

5、對(duì)于書，我有著莫名的情愫。記得從咿呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步起，便和書結(jié)下了一段不解之緣。小時(shí)候，總愛看一些幼稚的童話，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事。然后饒有趣味地沉浸于童話中：愚蠢的國王、善良可愛的美人魚公主、命運(yùn)悲慘的賣火柴的小女孩??做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng)。

6、對(duì)于我來說，我是一個(gè)完完整整的人，我的智力不差，能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課，我長大后，我一定比吳偉強(qiáng)。

8、世界并非是一個(gè)公平的天平，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地域都存在著壓迫與不公。

9、青春已經(jīng)蘇醒，夢(mèng)想已經(jīng)起航。把握今天，朝著既定的目標(biāo)努力，就一定能成就屬于自己的夢(mèng)想。

10、馬克思說：“我的幸福源自于奮斗?！眾^斗可以將一個(gè)失敗的人變得勇敢自強(qiáng)；奮斗可以將一個(gè)低迷的社會(huì)變得生機(jī)繁榮；奮斗可以將一個(gè)國家變得富強(qiáng)發(fā)達(dá)。就像祥子最初為夢(mèng)想拼搏的那樣，雖然他的萬苦千辛沒有換來累累碩果，但他是幸福的，因?yàn)樗膴^斗感動(dòng)了我，也感動(dòng)了社會(huì)。

11、軍訓(xùn)啟迪了我的心智，促進(jìn)我培養(yǎng)優(yōu)秀的習(xí)慣。

15、書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往神秘的知識(shí)殿堂；如一杯清香四溢的綠茶，泌人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味；又似一對(duì)美麗神奇的翅膀，讓我在湛藍(lán)的知識(shí)天空中自由自在地翱翔，領(lǐng)略文字的魅力??

18、因?yàn)榻裉斓纳钣刑嗟牟蝗缫猓悦魈斓膴^斗依然要繼續(xù)。

20、請(qǐng)相信愛的力量，人可以無奈的接受死亡，但很難承受生不如死的折磨！

篇四：教師讀書筆記摘抄 教師讀書筆記摘抄

——蘇霍姆林斯基

——愛彌爾

——蔡元培

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

讀書筆記摘抄

（三）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 1 生的心。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》 對(duì)呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《拿著棍子讀書》

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 3 的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的 困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》 4

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無窮的》 ——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。在快節(jié)奏工作的時(shí)代，對(duì)我們教師來說，耐心確實(shí)是一道考驗(yàn)我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對(duì)待后進(jìn)生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對(duì)付需要解決的問題。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時(shí)間，所以對(duì)工作繁忙的我們來說又是一個(gè)挑戰(zhàn)。很多時(shí)候，說實(shí)話心有余而力不足。因?yàn)榘囝~太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時(shí)間，而真正花在后進(jìn)生上的時(shí)間很少，多數(shù)時(shí)候，都是一帶而過。

對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對(duì)后進(jìn)生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。

學(xué)會(huì)尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識(shí)的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對(duì)于學(xué)生具有十分重要的意義。

老師這個(gè)群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會(huì)從學(xué)生的身心里折射出來。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。

不管是對(duì)待學(xué)生還是對(duì)待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

一要學(xué)會(huì)欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。

三要學(xué)會(huì)使用常用的文明用語。人是情感動(dòng)物，人類的情感很大程度上是用語言作為交際的工具的，是用語言傳遞著情感。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。

教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)尤其要注意：

篇五：教師讀書筆記摘抄 教師讀書筆記摘抄

摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師讀書筆記摘抄(5)

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在 教師讀書筆記摘抄(6)

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。

教師讀書筆記摘抄(7)年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書；

每過一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。

教師讀書筆記摘抄(9)“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)?，如果你仔?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識(shí)在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強(qiáng)??當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

教師讀書筆記摘抄(11)讀書與反思是教師專業(yè)成長的兩大法寶

“讓讀書成為習(xí)慣”，已成為很多校長的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書對(duì)于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是從“博”的角度說，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的是讀書學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“?！钡慕嵌日f，教育正在“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的進(jìn)程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用?！皩W(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。

讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。

反思是實(shí)現(xiàn)讀書價(jià)值的過程。反思主要是針對(duì)本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來。

從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書反思是獨(dú)立的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴的是個(gè)人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實(shí)踐是反思的不竭源泉，每個(gè)細(xì)節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實(shí)驗(yàn)和研究和條件。學(xué)校是知識(shí)分子的環(huán)境場(chǎng)，獨(dú)立思考是知識(shí)分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動(dòng)，使讀書反思的境界不斷提升。

思活動(dòng)無疑是形成教師個(gè)性特長的重要過程。有特長的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長的家長或教師。

從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮，更不受時(shí)間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信息時(shí)代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價(jià)值。分析過程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。

讀書反思活動(dòng)開展的基本方法為：

以建設(shè)書香校園促進(jìn)讀書活動(dòng)的開展。現(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書香，以讀書來提升學(xué)校的文化品質(zhì)。

以撰寫教學(xué)后記促進(jìn)反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個(gè)性差異，施教的方法有別，效果也會(huì)不同。因而必須有一個(gè)個(gè)性化的反思過程，這個(gè)過程可以用寫教學(xué)后記的形式來完成。

以開展課題研究提升讀書反思的價(jià)值。問題就是課題，發(fā)現(xiàn)問題就是科研過程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實(shí)際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)?？蓪⒆x書反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。

篇六：小學(xué)教師讀書筆記摘抄 小學(xué)教師讀書筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的

——讀《愛心與教育》

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻

——讀《塑造教師》

充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無窮的知識(shí)寶藏，是浩

——讀《書籍是長生果》

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成

——讀《拿著棍子讀書》

苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《法律與宗教》

一個(gè)問題提出時(shí)，學(xué)生無人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史

書實(shí)在是枯燥得很。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而

成，;另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀?? ——讀《愛》

在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作

困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無可比擬

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長與

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c

行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己

——讀《課堂親近生活》

愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對(duì)學(xué)生起碼的愛，一切教育

都是一紙謊言!

這本書理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。

首先是“愛”。書中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。

小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透?！逼鋵?shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識(shí)”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。

于丹心語

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人?！坝枞嗣倒?，手有全香。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）

喜歡讀書是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵(lì)志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個(gè)靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時(shí)間，和學(xué)生一起走進(jìn)閱讀世界。對(duì)于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識(shí)源于我實(shí)習(xí)時(shí)候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)幫助很大。做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。

每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。

在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益?！?學(xué)習(xí)的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才，你 才 會(huì) 認(rèn) 真 地 教 每 一 個(gè) 人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。

在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我伎頰餉炊?，是《教师人萎€簾盡啡夢(mèng)宜伎頰餉炊?。钜欣像g胤⑾?我進(jìn)步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺(tái)。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進(jìn)華

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂呀！

“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光。

三、教師的時(shí)間從哪里來

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。

篇七：讀書筆記摘抄 讀書筆記摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。

對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

讀書筆記摘抄(2)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

讀書筆記摘抄(3)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

讀書筆記摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

讀書筆記摘抄(5)

讀書筆記摘抄(6)