第一篇：第三節(jié) 用Windows管理計算機

七年級信息技術上冊

第三節(jié) 用Windows管理計算機

教學目標

掌握利用“控制面板”對硬件進行設置與管理的方法； 掌握利用“控制面板”對軟件進行管理的方法。教學重難點

掌握利用“控制面板”對硬件進行設置與管理的方法； 掌握利用“控制面板”對軟件進行管理的方法。教學方法

講授法

討論法

自主探究法

任務驅動法 教學過程

一、導入

我們所使用的計算機并不是“千機一面”的，我們可以根據自己的喜好，實際選用的設備，自己的使用習慣等方面，對計算機的硬件進行設置，對軟件進行優(yōu)化、安全配置。今天我們就一起來學習用Windows管理計算機。

二、自主探究

1、怎樣做可以使計算機更節(jié)能？

2、怎樣讓計算機啟動的更快？

三、操作實踐

1、執(zhí)行【開始/程序/控制面板】命令，打開控制面板窗口；

2、讓鼠標更靈活。在控制面板窗口中雙擊“鼠標”圖標，就可以在“鼠標屬性”窗口中對鼠標的靈敏度、鼠標的指針等項目進行個 七年級信息技術上冊

性化的設置，以符合我們的習慣。

3、讓桌面更個性。在控制面板中雙擊“顯示”圖標，在彈出的“顯示窗口”中，我們不但可以設置桌面背景，還可以設置屏幕保護、顯示分辨率等參數。

4、讓計算機更節(jié)能、更環(huán)保。在控制面板中雙擊“電源選項”圖標就可以制定出計算機的節(jié)能方案。

5、顯示計算機中的所有文件。計算機中保存的文件，有些是我們能看到的，而有些文件是無法直接看到的，例如操作系統的系統文件、有些計算機病毒文件等，處于保護文件的目的被故意隱藏起來。雙擊“文件夾選項”圖標，在彈出窗口中選“查看”選項卡，選擇“顯示所有文件和文件夾”后，單擊應用按鈕，我們就可以查看計算機內的所有文件了。

6、讓剩余磁盤空間更大。有些應用軟件我們長時間不用，這時最好把它從計算機中刪除以節(jié)約硬盤空間。刪除軟件的方法與刪除文 七年級信息技術上冊

件的方法不同，文件可以直接刪除，而軟件必須用卸載的方法。雙擊控制面板中的“添加或刪除程序”，在彈出窗口中選擇我們需要刪除的程序，單擊該程序后面的“刪除”按鈕，然后按照屏幕提示操作就可以卸載該軟件了。

7、讓計算機更安全。要保證計算機操作系統的安全，就需要給計算機安裝殺毒軟件，定時為操作系統打安全補丁，開啟防火墻以防止非法的攻擊等。在控制面板窗口中，雙擊“安全中心”圖標，按照安全中心的建議執(zhí)行相應的操作，就可以完成完善安裝措施，保證計算機系統的安全。

四、交流評價

1、哪些做法可以讓計算機更節(jié)能？

2、如何查看Windows XP的所有文件？

3、文件與文件夾有什么區(qū)別？ 七年級信息技術上冊

五、知識鏈接

1、卸載軟件需要慎重。

2、為計算機安裝了新的硬件后，一般都需要通過“添加硬件”向導，為其安裝軟件之后，才能夠使用這些設備。

3、在“運行”窗口中，輸入“control.exe”，按“確定”按鈕后，也可以打開控制面板。

第二篇：2.2用windows管理計算機

2.2 用windows管理及計算機

【教學目標】：

1、掌握利用“控制面板”對硬件進行設置與管理的方法。

2、掌握利用“控制面板”對軟件進行管理的方法。

3、培養(yǎng)學生求真精神、邏輯思維能力過程與方法。【教學重點】：熟悉windows“控制面板”工具的功能?！窘虒W難點】：利用windows“控制面板”工具的功能對軟硬件進行有效的管理。

【教學方法】：講授法、演示法、探究法 【教具使用】：ppt 【教學過程】

一、導課

我們在小學已經掌握了windows 操作系統的基本操作，現在我們要利用windows“控制面板”的強大工具，對計算機硬件與軟件進行有效的管理?！翱刂泼姘濉辈坏梢怨芾硎髽恕㈡I盤、打印機、網絡等計算機上已有設備，還可以安裝新的硬件，“控制面板”不但可以控制計算機上已安裝的軟件，還可以添加新的程序，刪除不再使用的軟件等，既然它的功能如此強大，那就讓我我們一起來揭開它神秘的面紗吧！

二、操作實踐

1、打開“控制面板”，單擊【開始】-【程序】-【控制面板】如圖：

控制面板

2、讓鼠標更靈活。在“控制面板”窗口中雙擊“鼠標”圖標，就可以在“鼠標屬性”窗口中對鼠標的靈敏度、鼠標的指針等項目進行個性化設置。

3、讓桌面更個性。在【控制面板】中雙擊【顯示】圖標，在彈出的【顯示屬性】窗口中，進行桌面背景設置，屏幕保護、顯示分辨率等參數。

4、讓計算機更節(jié)能、環(huán)保。在【控制面板】中雙擊【電源選項】，為計算機制定節(jié)能方案。

5、顯示計算機中的所有文件。

6、讓剩余磁盤空間更大。

7、讓計算機更安全。

安裝殺毒軟件，及時安裝操作系統的補丁和更新。

三、思考討論

可以利用控制面板卸載操作系統嗎？為什么？

四、交流評價

1、哪些做法可以讓計算機更節(jié)能？

2、如何查看windows 7的所有文件？

3、文件與文件夾有什么區(qū)別？

五、課堂小結

1、文字、圖像信息采集的方法和設備。

2、聲音、視頻信息采集的方法和設備。

六、課外閱讀：P51頁

七、教后記：

通過學習，了解windows操作系統是如何管理計算機軟硬件資源的，掌握windows的“控制面板”功能與操作方法，學會通過“控制面板”來設置并操作計算機。學生的興趣高，學習積極性好，并圓滿完成了本節(jié)課的教學任務。

第三篇：墨子節(jié)用思想

簡析墨子的消費倫理思想

論文摘要：作為墨家的代表人物，墨子有其獨特而深刻的消費倫理思想，主要體現在“節(jié)用”的消費行為規(guī)范方面。墨子兼顧功利主義與節(jié)儉主義的經濟倫理思想，對構建現代市場經濟條件下的新型消費倫理，培養(yǎng)節(jié)儉之美德，有著重要的借鑒意義。

一、消費行為規(guī)范：“節(jié)用”

墨子主張的消費行為規(guī)范，概括地來說主要是“節(jié)用”。趙靖先生評價說：“在墨家的經濟思想體系中，生產論實際上成了節(jié)用論的從屬部分。在墨學十大綱領中，經濟方面的綱領只有一個：?國家貧，則語之節(jié)用、節(jié)葬。?墨翟幾乎把一切經濟問題都納入節(jié)用的范疇下，把節(jié)用看做是解決一國經濟問題的不二法門?！蹦又鲝埞?jié)用，源于他對生產與消費關系的深刻認識。那種不顧生產對消費的決定和制約，盲目追求奢侈消費的行為，是治國的七大憂患之首。傳統社會中，農業(yè)生產是古代經濟生活中的頭等大事，風調雨順與政通人和對一個國家和人民來說相當重要。一方面，風調雨順意味著五谷豐登，衣食有望，否則“一谷不收謂之饉，二谷不收謂之旱，三谷不收謂之兇。四谷不收謂之潰，五谷不收謂之饑”，遇到災荒之年，民則無所仰，仕者大夫亦損祿，以致“盡無祿”，“稟食(口糧)而已矣”，國家也因此岌岌可危；另一方面，政通人和對農業(yè)生產起著非常積極的作用，政治清明的時候，人民能休養(yǎng)生息，“不誤農時”，保障農業(yè)生產所需的人力、物力和時間，不像兵荒馬亂的時候，勞役和徭役繁重，疲于奔命，民不聊生。然而，農業(yè)生產有賴于天時地利，不穩(wěn)定的因素較多，自然條件又非人力所能及，要解決這個矛盾，除了加強農業(yè)生產外，在消費方面只能是盡可能地節(jié)用，“以時生財，固本而用財，則財足”作為財富的最大消耗者，統治階層更是要注重節(jié)用，杜絕奢侈浪費，“凡足以奉給民用，則止。諸加費不加于民利者，圣王弗為”?；谏鲜稣J識，墨子倡導節(jié)用，包括人們衣食住行的節(jié)用，以及節(jié)葬短喪。

在衣食住行方面，墨子制定了詳細的節(jié)用之法，其日：

衣：“為衣服之法：冬則練帛之中，足以為輕且暖，夏則締絡之中，足以為輕則清，謹此則止。故圣人之為衣服，適身體和肌膚而足矣。非榮耳目而觀愚民也。當是之時，堅車良馬不知貴也，刻鏤文采不知喜也。何則?其所道之然?！?/p>

食：“古者圣王制為飲食之法，日：足以充虛繼氣，強股肱，耳目聰明，則止。不極五味之調、芬香之和，不致遠國珍怪異物。”

?。骸笆腋咦阋员贊櫇?，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高，足以別男女之禮。謹此則止，凡費財勞力，不加利也，不為也。”

行：“車為服重致遠，乘之則安，引之則利；安以不傷人，利以速至，此車之利也。古者圣王為大川廣谷之不可濟，于是制為舟楫，足以將之，則止。雖上者三公諸侯至，舟楫不易，津人不飾，此舟之利也?！?/p>

墨子還指出，遇到欠收災荒之年，統治者還要相應地減免稅收，壓縮開支，降低生活標準，與民同甘共苦，“歲饉，則仕者大夫以下皆損祿五分之一。旱，則損五分之二。兇，則損五分之三。潰，則損五分之四。饑，則盡無祿，稟食而已矣?！?/p>

至于喪葬之禮，墨子非常反對：“又厚葬久喪，重為棺槨，多為衣衾，送死若徙。三年哭泣，扶后起，杖后行，耳無聞，目無見，此足以喪天下?！备改溉ナ?，子女要守三年之喪，對于國家和民眾的財富精力是很大的損害，因此，墨子主張節(jié)葬短喪。他說：“上士之操喪也，必扶而能起，仗而能行以此共三年。若法若言，行若道，使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退，聽獄治政。使士大夫行此，必不能治五官六府，辟草木，實倉瘭。使農夫行此，則必不能蚤出夜人，耕稼樹藝。使百工行此，則必不能修舟車，為器皿也。使婦人行此，則必不能夙興夜寐，紡績織綞。細計厚葬，為多埋賦之財者也；計久喪，為久禁從事者也。財以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。以此求富，此譬猶禁耕而求獲也，富之說無可得焉。?

從這些節(jié)用思想中，我們可以發(fā)現這樣一些特點：

第一，從衣食住行方面給出的詳細規(guī)定來看，它們主要是一些消費行為所應遵循的道德規(guī)范。在消費問題上，墨子的觀點是那些為了滿足生活的基本需要的消費，是切合實用的消費，也是正當的消費，反之，則是沒有實用價值的奢侈消費，是不正當的消費。“節(jié)用”的消費行為規(guī)范，正是對那些奢侈消費的道德約束和限制，這些行為規(guī)范連同與之相關的消費思想一起構成了墨子消費倫理的基本內容。

第二，墨子在注重節(jié)用的同時，也強調生產之重要性。他以為要使饑者得食，寒者得衣，勞者得息，使一切人民皆能維持一定的消費水平，就必須加強生產。故謂“凡五谷者，民之所仰也，君之所以為養(yǎng)也。故民無仰則君無養(yǎng)，民無食則不可事。故食不可不務也，地不可不力也，用不可不節(jié)也?！背松a之外，還要注意防范不時之災，即所謂“國備”，他說：“國無三年之食者，國非其國也。家無三年之食者，子非其子也。此之謂國備。”。墨子觀察到了生產與需要之間的矛盾，一方面是要加緊發(fā)展生產，另一方面，節(jié)儉消費、抑制需要、適當積累亦是不可少的。在物質財富不豐盈的古代社會，墨子的節(jié)用不僅反映了小生產者及下層勞動人民的利益和要求，也是一種消極地適應低水平生產的有效消費方式和生活態(tài)度。第三，古代社會，廣大小生產者和平民生活貧困，節(jié)用是他們本來的持家之道。墨子對衣食住行的節(jié)用規(guī)定，主要是針對當時的統治階級而言的。墨子批評當時統治階級不滿足實用，追求享樂，形成奢侈揮霍之風，為衣服，“以為錦繡文采靡曼之衣，鑄金以為鉤，珠玉以為碾，女工作文采，男工作刻鏤，以為衣服”；為飲食，“以為美食芻豢，蒸炙魚鱉，大國累百器，小國累十器，前方丈，目不能遍視，手不能遍操，口不能遍味，冬則凍冰，夏則飾噎”；為宮室，“以為宮室臺榭曲直之望，青黃刻鏤之飾”；為舟車，“飾車以文采，飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采，男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑”；為喪葬，“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁，丘隴必巨”。為滿足享樂消費，統治者“厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財”，其必然結果是“富貴者奢侈，孤寡者凍餒”。尚儉節(jié)用，本為先秦各學派所推崇，而墨子及其弟子不但身體力行，自奉甚儉，還制定了具體的標準和內容，對消費行為予以規(guī)約，把矛頭直接指向了封建統治階級。墨子這一節(jié)用的思想已經超越了純經濟學的意義，閃爍著倫理智慧之光。

二、節(jié)用的價值指導與目的：“興天下之利”

與儒家哲學之根本觀念不同，儒家“正其誼不謀其利，明其道不計其功”，而墨家則專注重“利”，專注重“功”，”“功”和“利”是墨子思想的根本出發(fā)點。其“興天下之利”的功利主義思想，雖然不是直接思考消費倫理問題的，但客觀上還是對墨子節(jié)用、節(jié)葬等消費思想有著重要的、直接的影響。墨子言利。他說：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也?！?/p>

“何謂三表，子墨子言日：有本之者，有原之者。有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之實。于何用之?發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利?！蹦诱J為，一切行為，皆以“興天下之利”為其價值目的，而“國家百姓人民之利”則為一切價值之最終標準。與墨子相反，儒家區(qū)分了義與利：君子喻于義，小人喻于利，義與利是相對立的；墨子則認為義利是一致的，義，利也。墨子認為天下奠貴于義，有義則治，無義則亂，義是利于天下的。墨子的利，指公利，也是道德的最高原則，善惡之分皆由此為標準。在墨子看來，國家百姓人民之利，即是人民之“富”與“庶”，凡能使人民富庶之事物，皆為有用，否者皆為無益或有害，“一切價值，皆依此估定。”人民的富庶既然是國家百姓人民之大利，因而，有關富民養(yǎng)民，豐衣足食的實現方式就顯得非常重要。墨子強調，“財不足則反之時，食不足則反之用”。財利不足，就要反過來注重按農時耕種，遵循農業(yè)生產的客觀規(guī)律；食不足，則要節(jié)用，反對奢侈，去除無用之費，才能“興利多”。

以同一理由，墨子認為儒家堅持厚葬久喪，守孝三年，是對人力物力的巨大損害，使財

貧，人寡而國亂，“足以喪天下”，應該予以去除。墨子的“節(jié)用”之法之于國家百姓人民的“富”、“庶”、“興利多”的意義十分重要，于國于民都是須臾不可少的，其經濟倫理價值也因此凸顯出來。

基于“興天下之利”之價值指導，墨子倡導近于苦行主義的節(jié)用思想。當然，墨子并不是要完全的禁欲，而是節(jié)制一些人的非基本的欲望，以求天下人最基本欲望的滿足。墨子反對美服、美色、甘食、安逸，是要犧牲目前的一切享受，以求人民皆能維持生活。其“不侈于后世，不靡于萬物”，“以自苦為極”的消費倫理思想，皆是“興天下之利”，為達到利民、利國、利天下之目的。

三、墨子消費倫理思想的局限與意義

中國古代經濟思想史中，墨子的消費倫理思想獨樹一幟。墨子及其弟子以為世上人人皆須勤苦節(jié)欲，所謂“節(jié)儉則昌，淫佚則亡”。在消費問題上墨子力主節(jié)用以及自奉甚儉的生活，給人們留下了深刻的印象。墨子提倡的所謂“古者圣王制為節(jié)用之法”，是種固定的、僵化的、較低的消費標準。

墨子指望人們能遵循“節(jié)用之法”，從而抑制侈靡浪費，化解生產與需要之間的矛盾，在物質財富不充盈、饑寒交迫的古代，墨子的思想是有其積極意義的。但是，從社會發(fā)展的長遠前景來看，隨著生產的擴大，經濟的發(fā)展，財富的增多，社會需求和社會消費也在增加，這是不可遏制的歷史潮流。因而?！澳悠髨D極大地限制甚至取締人們除基本生存需要之外的一切消費，實際上就違反了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是行不通和不會有什么結果的。而這，就正是小生產勞動者的狹隘眼界的悲劇?！睆默F代市場經濟的眼光來看，人為地限制消費，滿足于僅僅食飽衣暖是不可能的。消費與生產互相影響，消費已成為社會再生產的充分必要條件，成為了國民經濟運行的原動力。并且，隨著大眾消費時代的到來，以生產為主導的社會轉向了以消費為主導的社會，消費在人們的生活中扮演著愈來愈重要的角色。其次，墨子不能理解到，在以封建地主土地所有制為基礎的經濟體系下，即使勞動人民加緊發(fā)展生產，厲行節(jié)約，統治階級也會加大剝削力度滿足他們窮奢極欲的生活，使得在消費問題上只能是統治階級奢侈而勞動人民始終貧窮。這里，我們看到了墨子消費倫理思想的局限。

顯然，墨子獨特而深刻的消費倫理思想還具有不容忽視的積極意義。首先，墨子主張不論平民百姓還是統治階級，人人皆要節(jié)用尚儉。儒家也尚儉，但儉的具體標準是依禮而行，以禮為度，所謂“儉不違禮”，“用不傷義”。就是說，消費要符合個體名分地位和身份，是一種名副其實的等級消費，反映了儒家仁學道德觀的不平等性。而墨子相信，“官無常貴，民無終賤”，墨子希望通過推行節(jié)用的基本道德規(guī)范，限制統治階級的奢侈消費，消除消費上的不平等現象，實現其“兼相愛，交相利”的社會政治理想。墨子的消費思想有著統治階級所缺乏的重視生產，講求平等互愛的倫理精神。其次，墨子的節(jié)儉以“國家百姓人們之利”為旨歸，體現其無私奉獻和自我犧牲的精神。墨子是典型的功利主義者，但其所求之“利”是“利天下”，為了天下百姓之富庶安康個人犧牲一切亦在所不惜，由此，《淮南子·泰族訓》記載，“墨子服役者百八十人，皆可使赴湯蹈火，死不還踵”。墨子及其學派“先天下之憂而憂”，對國家社稷和人民富有強烈的責任感和道德感，把勤苦節(jié)用作為畢生的道德信念并親身踐履之。毋庸置疑，墨子這種自奉甚儉，無私奉獻的思想和行為，對于現代市場經濟條件下公民道德建設是大有裨益的。第三，墨子及其追隨者作為同廣大勞動人民有密切聯系的一個學派，重視生產勞動，尊重勞動成果，其兼顧功利主義與節(jié)儉主義的經濟倫理思想，對構建現代市場經濟條件下的消費倫理，培養(yǎng)節(jié)儉之美德，有著重要的借鑒價值。

第四篇：管理計算機的文件教案

管理計算機中的文件的教學設計

一、概述

這節(jié)課是東莞市初中信息技術使用的教材第一冊(上)第二章第四節(jié)管理計算機中的文件。這節(jié)課的內容為“查看文件與文件夾、搜索文件與文件夾、復制、移動文件和文件夾、刪除文件、格式化磁盤”，主要通過老師精講、任務推動學習法，讓學生理解外界的各種信息是以什么形式存放在計算機中的，學會如果系統的管理計算機中的文件和文件夾。這部分內容在本書中占重要地位，在以后的個章節(jié)的學習中，都要使用到文件及文件夾的管理方法。

二、教學目標分析

1）、知識技能：

1、熟練掌握查看計算機中的文件的方法

2、熟練掌握計算機中文件的操作：搜索、復制、移動、刪除

3、熟練掌握分類整理計算機中的文件。

2）、過程與方法：創(chuàng)建一個情景，引起學生學習的興趣；通過老師精講，讓學生快速的吸收學習的內容；通過具體的任務，讓學生掌握和運用知識。

3）、情感目標：通過學習本節(jié)的內容，不但讓學生學會如何管理計算機中的文件，還可以培養(yǎng)學生整理計算機中的文件，合理分類，形成良好的計算機素養(yǎng)。

三、教學重難點

1）、重點

1、文件和文件夾的概念和命名

2、文件和文件夾的搜索

3、文件和文件夾的基本操作：復制、移動、刪除 2）、難點

樹立掌握、靈活運用文件和文件夾的基本操作。

四、學習者特征分析

本節(jié)課的授課對象為初一年級學生，他們接受新鮮事物強，但系統學習比較薄弱，需要加以任務驅動學習。在此之前，他們已學習計算機的操作與使用。部分學生在課余使用電腦的過程中，掌握了一些文件和文件夾的基本操作，為本節(jié)課打下基礎，但他們只是感性的記得操作步驟，對如何管理文件資料，缺乏系統的、理性的認識。另一部分學生課余操作較少，不懂文件和文件夾的操作。

五、教學過程

1）、情景創(chuàng)設

大家看到講臺上有一堆試卷。每個同學都會有許多試卷，平時測驗的、練習的、語文的、數學的，隨著期末的到來,試卷就越來越多啦.如果這些試卷亂堆在一起,等到你要找某種試卷就非常麻煩。

師：我們可以采用什么方法存放這些試卷時，查找起來才可以方便點? 生：用夾子把他們分門別類。

師：對，用夾子，或其他一些工具將他們分類，分成語文的、數學的等等。這樣要找某張試卷就容易啦。不要覺得這種整理很麻煩，事實是很有必要的，它會提高你的學習效率！引入語：同樣的，隨著同學們電腦里的東西多了，例如下載的圖片、動畫、音樂多了，電腦里就會很亂，這些計算機上的信息就是文件，而文件夾就是在計算機磁盤空間里為了分類儲存文件而建立的目錄。這節(jié)課十分實用，在以后的學習中也會用到，是以后學習的基礎。本節(jié)課主要學習如何管理計算機中的文件和文件夾。

2）、講解過程：

（1）、查看文件和文件夾

1、在文件夾中查找 任務：

打開“我的文檔”，嘗試查看其中的文件，觀察幾種查看方式的特點，尋找你愿意使用的查看方式，并說說理由。教師演示操作步驟

2、在資源管理器中查找任務：

在“我的文檔”窗口打開資源管理器查看文件，觀察資源管理器管理文件的特點，嘗試通過它來查找你要的文件。教師演示操作過程。

實踐：以不同的方式查看“圖片收藏”文件夾中的圖片內容，你認為用哪種方式 查看圖片文件更直觀？

二、搜索文件和文件夾

1、在本地磁盤中搜索 任務：

查找保存在本地磁盤上、文件名有“繞口令”三個字的錄音文件。教師演示操作過程。

2、在“網上鄰居”上搜索 任務：

在“網上鄰居”中查找提供文件共享的計算機，并查看其共享文件夾中的 內容。教師演示操作過程。

實踐： a、搜索本地磁盤中的音頻文件，使用媒體播放器軟件欣賞一下。

b、搜索“網上鄰居”中提供共享文件夾的計算機。

三、復制、移動文件和文件夾 任務：

把前面錄制的聲音文件和繪制的圖畫文件作為作業(yè)提交到老師指定的計算 機上，復制到指定的共享文件夾中。教師演示操作過程。

實踐：在“我的文檔”中新建一個文件夾，文件夾名由你的入學年份、學號和姓 名組成。把你自己的錄音文件、繪制的圖畫移動到新建立的文件夾中。通過網絡，把這個新建的文件夾復制到老師的計算機上，建立一個文件備份。

探究： a、使用鼠標直接拖動文件也可以實現移動文件的操作。在鼠標拖動文件 的過程中，按住 Ctrl 鍵不放，將完成一次復制文件的操作。試試看，如果在同 一文件夾內，進行上面的操作，復制建立的文件名是怎樣的?

b、試在資源管理器中，把在右面窗口顯示的文件拖動到另外一個文件夾中，這 個文件夾可以是右面窗口中的文件夾，也可以是左面列表中的文件夾。

四、刪除文件

五、格式化文件

實踐：在確保作業(yè)已經提交的情況下，把你的文件夾中多余無用的文件或文件夾 刪除，以便節(jié)省存儲空間，為其他同學使用計算機提供一個良好的、整齊的環(huán)境。

練習：完成課本 48 頁的“本章檢查站”的練習

第五篇：父親節(jié)用英語怎么說-

父親節(jié)用英語怎么說?

Happy Father's Day 父親節(jié)快樂 爸爸，父親節(jié)快樂

Daddy, happy father's day

首先，我們來學習一下父親節(jié)英語怎么說？父親節(jié)：Father's Day!父親節(jié)快樂：Happy Father's Day~!

下面我們來學習一下和父親節(jié)有關的英語知識：

我們漢語中也有許多關于父親的成語、諺語。如：父慈子孝、父為子隱、父紫兒朱、父嚴子孝、父債子還，等等。

英語中也有許多關于father的詞語:

一、諺語

1)The wish is father to the thought.愿望是思想之父。

2)The child is father of the man.三歲定到 老。

3)Like father, like son.有其父必有其子。

4)A miserly father makes a prodigal son.有吝嗇的父親必有敗家之子。

5)Many a good father hath but a bad son.好父親偏生不肖子。

6)The sins of the fathers are visited upon the children.父輩的罪孽，會及子孫。

7)The father buys, the son bigs, the grandchild sells and his son thigs.老子買地，兒子蓋房，孫子賣產，重孫討飯（big: build;thig: beg)。

8)Father earns and son spends.老子掙錢兒子花（老子挑重擔，兒子穿綢緞)。

9)One father is more than a hundred school-masters.一個父親勝于一百個教師。

10)One father can support ten children;the children cannot support one father.一個父親可以供應十個孩子，十個孩子卻不能供養(yǎng)一個父親。

二、習語

1)from father to son 從父到子，世代相傳

2)be gathered to one’s father/sleep with one’s father 見老祖宗去，死

3)lie with one’s fathers 葬于故鄉(xiāng)

4)the father(and mother)of a非常大的；十分嚴重（或嚴厲）的 5)The father of a whipping一頓痛打

6)be old enough to be sb.’s father 比某人年齡大多了

三、固定短語

1.宗教文化

1)Father Christmas 圣誕老人

2)father confessor 告解神父；聽人吐露真情的人

3)a ghostly father 聽懺悔的神父

4)Father of the Church 早期基督教著作家

5)Father of lies 謊言始祖，惡魔撒旦

6)The Father of lights 上帝

7)Holy Father 羅馬教皇

2.歷史文化

1)Father Abraham 慈父亞伯拉罕(指美國第16任總統亞伯拉罕·林肯)

2)Father of English novel 英國小說之父(指Samuel Richardson, 1689?761;亦指Henry Fielding, 1707?754)

3)Father of English Poetry 英國詩歌之父(指喬叟[Geoffrey Chaucer]）

4)Father of His Country 國父(美國指第一任總統華盛頓[1722?799])

5)Father of History 歷史之父（指希羅多德[Herodotus])

6)Father of Waters 百川之父(美國密西西比河的美稱）

3.其他

1)natural father生父

2)father right 父權，父親繼承權

3)Father Time時光老人（擬人化的時間，常以一手握著長柄大鐮刀，一手舉著沙漏長髯的老人表示）

4)father figure 受尊敬的人，長者