第一篇：語(yǔ)文生態(tài)課堂中怎樣創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

語(yǔ)文生態(tài)課堂中怎樣創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)

雁江區(qū)臨江鎮(zhèn)清泉小學(xué) 許平

摘要：我們的語(yǔ)文，應(yīng)該是生活的語(yǔ)文。教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以關(guān)愛(ài)學(xué)生為主來(lái)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，努力構(gòu)建生動(dòng)活潑的生態(tài)課堂，生態(tài)課堂的中心主旨是尊重生命,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、激活學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)有利于全體學(xué)生發(fā)展的課堂。本文章結(jié)合具體教學(xué)實(shí)踐探究小學(xué)語(yǔ)文課堂如何通過(guò)各種方法去創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還原語(yǔ)文生態(tài)課堂。

【關(guān)鍵詞】 生態(tài)課堂 創(chuàng)設(shè)情境 情境教學(xué)

興趣是最好的老師，在教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性呢?首要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。陶行知說(shuō)：“學(xué)習(xí)有了興味,就肯用全副精神去做事,學(xué)與樂(lè)不可分”。這句話點(diǎn)明了興趣在學(xué)習(xí)中的重要性。在語(yǔ)文課教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，怎樣充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)是最行之有效的方法。所謂情境，就是人的情感與所處的環(huán)境相互融合。教學(xué)中老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫撤諊芗ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的想象力及學(xué)習(xí)的情感。教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情感豐富的課堂，一個(gè)充分對(duì)話的課堂，一個(gè)全面開(kāi)放的課堂，一個(gè)感悟思索的課堂，從而構(gòu)建起一個(gè)新生的語(yǔ)文生態(tài)課堂。語(yǔ)文的生態(tài)課堂主要是以人為本，處處散發(fā)出濃郁的人文氣息，師生能在其中綻放生命的活力，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。教師教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，并在其情其景中啟迪思維，隨問(wèn)而答，從而促進(jìn)學(xué)生達(dá)到人文一體、和諧發(fā)展的目的。這不僅遵循了教學(xué)規(guī)律,而且尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求,也是社會(huì)發(fā)展中對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)提出的目標(biāo)----即追求人本、文本與生活各方面的和諧統(tǒng)一，使語(yǔ)文教學(xué)更傾于自然質(zhì)樸。如今，新的課改要求教師，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中改進(jìn)方法，別出心裁，具有積極的創(chuàng)新精神，所以教師在語(yǔ)文教學(xué)中必須要?jiǎng)?chuàng)建情境教學(xué)模式。我們?cè)鯓釉谡Z(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)呢？

一、情境教學(xué)方法的概念

情境教學(xué)是指教師用語(yǔ)言、圖畫(huà)、多媒體、音樂(lè)等工具，人為的創(chuàng)設(shè)的一種真實(shí)、生動(dòng)、形象的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境之中，學(xué)生的情感能夠充分激發(fā)出來(lái)，在教師創(chuàng)設(shè)的情景環(huán)境中學(xué)生身臨其境，感受體驗(yàn)深刻，這樣既能陶冶學(xué)生的高尚情操，又能培養(yǎng)學(xué)生的人格；同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的精神和協(xié)調(diào)互動(dòng)的能力，最終達(dá)到讓學(xué)生輕松掌握學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。情境教學(xué)法是當(dāng)今教育的科學(xué)的教學(xué)方法，具有及其鮮明的新時(shí)代特征，情境教學(xué)方法在教育事業(yè)領(lǐng)域具有十分重要的指導(dǎo)意義，情境教學(xué)它不是目的，而是寓教于樂(lè)的一種方法和手段，“情境”教學(xué)不僅能充分激發(fā)學(xué)生的情感，促進(jìn)師生情感交流，而且能形成良好的班集效應(yīng)，有利于加強(qiáng)學(xué)生的集體主義教育和人格思想教育。

二、情境式教學(xué)模式的要求

1.教師的角色思想觀需要轉(zhuǎn)變

如今，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，師生的角色位置應(yīng)該怎樣擺位呢？這是個(gè)十分重要的問(wèn)題。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué) 1

生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)尊重學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，而不是對(duì)學(xué)生實(shí)施的全盤(pán)灌輸。

2.語(yǔ)文教學(xué)手段多樣化

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容題材豐富、涉及廣泛。將音樂(lè)、圖畫(huà)及多媒體等教學(xué)手段運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感；讓學(xué)生能有效地將課文的意境表達(dá)出來(lái)。尤其是小學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，教師就積極利用科學(xué)的教學(xué)手段，利用兒童的感性認(rèn)識(shí)以及生活知識(shí)，理解感知課文中的情境，教學(xué)效率會(huì)極大的提高。

三、語(yǔ)文情境教學(xué)的作用

1、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性

教師利用多媒體等道具，創(chuàng)設(shè)一種真實(shí)形象的環(huán)境，是情境教學(xué)的特征。學(xué)生在真實(shí)而又生動(dòng)形象的環(huán)境里學(xué)習(xí)，身心情感完全投入到學(xué)習(xí)中，課堂氣氛能夠充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，在情景教學(xué)中學(xué)生不知不覺(jué)的參與其中，融入情景課堂，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣被調(diào)動(dòng)，學(xué)生才能跟隨教師的節(jié)奏，時(shí)時(shí)刻刻處于一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，這樣課堂氣氛不再沉悶，枯燥無(wú)味的知識(shí)也變的生動(dòng)有趣，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)才有主動(dòng)性，就會(huì)在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)、感悟和提高。

2、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感

教師創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情。音樂(lè)刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，圖畫(huà)開(kāi)拓學(xué)生的視野，學(xué)生在享受音樂(lè)的過(guò)程中得到感悟，美妙的樂(lè)曲觸及到孩子們的心靈深處，更能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的真情實(shí)感，圖畫(huà)讓學(xué)生的想象力插上翅膀，這樣的情景中，學(xué)生才能準(zhǔn)確的體會(huì)的課文所表達(dá)的思想感情和把握文章的內(nèi)容。

3、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神

游戲活動(dòng)是情景教學(xué)中必不可缺的方法，教師引導(dǎo)學(xué)生做游戲活動(dòng)的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也發(fā)散了學(xué)生的思維和想象，讓學(xué)生按游戲活動(dòng)規(guī)則自由的編排組織游戲活動(dòng)，學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，每一位學(xué)生通過(guò)互相的學(xué)習(xí)合作，不僅學(xué)到了更多的知識(shí)，也增進(jìn)了相互之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

四、語(yǔ)文情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)

1、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感。

語(yǔ)文課堂不是音樂(lè)課堂，但是也要運(yùn)用音樂(lè)的美感。音樂(lè)、聲響是一種微妙的語(yǔ)言。音樂(lè)、聲響特有的旋律，明快的節(jié)奏豐富了課堂，塑造出了生動(dòng)的形象，學(xué)生被帶到音樂(lè)、聲響創(chuàng)造的特定情境中，身心受到極大的感染，這樣極大的增強(qiáng)渲染了教學(xué)氣氛。人們用音樂(lè)表達(dá)情感，傾述心聲，內(nèi)心為之激蕩，美妙的音樂(lè)將學(xué)生帶入一種情感中。教師用音樂(lè)伴奏和音頻視屏資料創(chuàng)設(shè)特有的語(yǔ)文情景教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生就能更好的理解課文中的知識(shí)內(nèi)容。例如，教學(xué)《怒吼吧，黃河》一文，為了讓學(xué)生體驗(yàn)文中的作詞作曲家光未然、冼

星海二人的內(nèi)心的情感，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，播放黃河大合唱歌曲，讓學(xué)生閉著眼睛聽(tīng)雄渾激昂的樂(lè)曲，聽(tīng)著音樂(lè)，頭腦中想象著波濤洶涌的黃河水，不屈不撓奔騰向前的畫(huà)面，學(xué)生從內(nèi)心去體會(huì)感悟課文主人翁因?yàn)閲?guó)家遭受凌辱而感到無(wú)比憤怒，奮力吶喊的愛(ài)國(guó)情懷，提高學(xué)生理解感悟課文內(nèi)容的能力。

2、創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

古人云：學(xué)貴有疑。讓學(xué)生敢于質(zhì)“疑”，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神有著十分重要的作用。因而，教師要根據(jù)所教學(xué)生的實(shí)際和年齡特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂情境問(wèn)題，先要了解學(xué)生愛(ài)好及興趣，以此為出發(fā)點(diǎn)將所有問(wèn)題貫穿到學(xué)生喜愛(ài)的情境教學(xué)中，學(xué)生才會(huì)更加主動(dòng)積極的探求新知識(shí)，更加喜問(wèn)、好問(wèn)、樂(lè)問(wèn)。教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，要盡量的沖擊學(xué)生大腦思維中的平靜，做到“一石起漣漪”，使學(xué)生大腦靈動(dòng)的思考起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生的觀察力、思維力的提高與發(fā)展。如教學(xué)《天鵝、大蝦和梭魚(yú)》一文時(shí)，可這樣導(dǎo)人，教師出示“天鵝、大蝦和梭魚(yú)”的圖片并配音樂(lè)，接著設(shè)問(wèn)“屏幕上的這幾種動(dòng)物你熟悉嗎？它們是誰(shuí)？”然后適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行問(wèn)題拓展，“從天鵝、大蝦和梭魚(yú)各自的動(dòng)作中你會(huì)想到些什么呢？”；“同學(xué)們還能提出什么問(wèn)題嗎？”學(xué)生的思維能力形成，是一個(gè)由淺入深的過(guò)程。所以，教師設(shè)疑要由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由容易到困難，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，學(xué)生大腦思維才能緊跟老師而不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣在教學(xué)中才能體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、條理性及嚴(yán)密性。

3、創(chuàng)設(shè)朗讀情境教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)情感

創(chuàng)設(shè)朗讀情境具有十分重要的意義。語(yǔ)文課堂上營(yíng)造情感氛圍，將學(xué)生帶入課文意境，學(xué)生就會(huì)加深對(duì)課文的理解。所以，教師在范讀課文時(shí)，不僅要正確流利的朗讀課文，而且要深情并茂，聲音要抑揚(yáng)頓挫，用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)向?qū)W生傳達(dá)文章語(yǔ)句情感。教師要善于據(jù)文定情、因文傳情。如有的文章激情熱烈，有的文章深沉哀傷、有的文章眷念纏綿，教師就要把握不同的情感基調(diào)來(lái)創(chuàng)設(shè)朗讀情境。激情熱烈的文句，教師就要用高亢有力的音調(diào)來(lái)朗誦，用語(yǔ)言情感感染學(xué)生，如《開(kāi)國(guó)大典》一文中，讀“這莊嚴(yán)的宣告??一齊歡躍起來(lái)”的語(yǔ)句時(shí)，要把握的感情的基調(diào)是激動(dòng)、自豪，雀躍的 ；又如《冬不拉》一文中對(duì)王子的思念之情的語(yǔ)句要用低沉、緩慢、哀傷的音調(diào)和舒緩的語(yǔ)速來(lái)讀?？傊槍?duì)不同的文章，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)特定的情感氛圍，讓學(xué)生隨著喜悅的，哀傷的語(yǔ)音進(jìn)入不同的情感意境

4、創(chuàng)設(shè)扮演角色情境教學(xué)，體驗(yàn)感悟課文

在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生十分喜愛(ài)“扮演角色”這一情景教學(xué)，“扮演角色”就是要求學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任課文中的人物角色，將人物的語(yǔ)言、動(dòng)作及心理描寫(xiě)表演給全班同學(xué)觀看，創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)活潑的表演情境，使課文情境真切再現(xiàn)。扮演角色的學(xué)生隨著表演的深入不知不覺(jué)的進(jìn)入角色的情感，這樣課文中的角色就鮮活的呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，就從書(shū)本中來(lái)到了現(xiàn)實(shí)中，課文中的人物就是表演的同學(xué)、就是學(xué)生自己。學(xué)生們就會(huì)輕易地將心理位置遷移到課文人物的心理位置，內(nèi)心與課文中的人物的感情產(chǎn)生共鳴，思想認(rèn)知產(chǎn)生共識(shí)，這樣，學(xué)生就會(huì)對(duì)課文中的人物自然而然的產(chǎn)生親切感，進(jìn)而加深了內(nèi)心對(duì)課文的體驗(yàn)和感悟，這樣才能讓學(xué)生透過(guò)表象，很快地理解課文。例如：在教學(xué)《狼牙山五壯士》一文的教學(xué)中，教師找學(xué)生上臺(tái)扮演馬寶玉等五位壯士的角色，讓學(xué)生感受五壯士的臨危不

懼，舍生取義崇高的愛(ài)國(guó)情懷，當(dāng)五位同學(xué)惟妙惟肖的表演出五壯士的形象、氣概時(shí)，學(xué)生們輕易地就理解了課文中所表達(dá)的思想感情。角色扮演使課堂氣氛異常的得活躍，使文章內(nèi)容直觀形象的展現(xiàn)，學(xué)生都會(huì)積極踴躍的參與。

5、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語(yǔ)文課堂中，知識(shí)廣泛而又復(fù)雜，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力十分有限，主要是依靠視覺(jué)等感官來(lái)感知外在事物。教師要充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，把生動(dòng)、直觀形象的畫(huà)面展示在學(xué)生眼前，再配以美妙和諧的音樂(lè)，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為直觀形象的畫(huà)面，創(chuàng)造出最佳的情境課堂。從而激發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，引發(fā)學(xué)生心靈的感悟、情感的共鳴，加深對(duì)課文內(nèi)容的深層理解；對(duì)作者所表達(dá)的情感的深切感悟。教師可以利用色彩對(duì)視覺(jué)的刺激以及畫(huà)面對(duì)學(xué)生的吸引來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文情景教學(xué)，運(yùn)用直觀的畫(huà)面再現(xiàn)文章的景色、人物、動(dòng)物等內(nèi)容，讓學(xué)生仿佛身臨其境。真切的感受到文章描繪的內(nèi)容；讓學(xué)生將語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)，再將圖畫(huà)轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，教學(xué)《燕子?jì)寢屝α恕芬晃?，小燕子在燕子?jì)寢尩亩啻我笙拢鯓右淮伪纫淮斡^察仔細(xì)的？針對(duì)這一問(wèn)題，怎樣讓學(xué)生直觀形象的了解小燕子觀察到了些什么呢？教師用多媒體展示出冬瓜和茄子，小燕子三次飛到菜園里認(rèn)真觀察的情景。讓學(xué)生也來(lái)幫助小燕子找找冬瓜和茄子有哪些地方不一樣？讓生觀察冬瓜的特點(diǎn)；如大小、皮的顏色、形狀等，再觀察茄子的特點(diǎn)；如長(zhǎng)短、皮的顏色，形狀等，比較二者的不同，讓學(xué)生體會(huì)作者用詞的精準(zhǔn)和描寫(xiě)的仔細(xì)。在課堂中用媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，圖文結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)就會(huì)感到生動(dòng)有趣，不會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，平淡單調(diào)了。

6、創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境教學(xué)，引發(fā)思考聯(lián)想

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)實(shí)物情景，能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，學(xué)生在情景中不知不覺(jué)地進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)之中，積極觀察思考，探究學(xué)習(xí)。什么是實(shí)物演示情境呢？就是以實(shí)物為中心，配合適當(dāng)?shù)谋尘?，給人以整體感知，創(chuàng)設(shè)出某一種特定的情境。用實(shí)物演示情境時(shí)，一定要有相應(yīng)的背景。通過(guò)廣闊的背景，進(jìn)而激發(fā)孩子們廣遠(yuǎn)的想象。如教學(xué)《地圖上的發(fā)現(xiàn)》一文，課文中描寫(xiě)世界各大洲的邊緣，雖然像鋸齒一樣參差不齊，卻恰好可以拼接在一起時(shí)，老師拿出教學(xué)前準(zhǔn)備好的四個(gè)邊沿不規(guī)則的紙殼和以一片海洋為背景的圖片，先讓學(xué)生觀察這些紙殼有什么特點(diǎn)，再指名學(xué)生上臺(tái)將它們拼接成一個(gè)長(zhǎng)方形，教師此時(shí)啟發(fā)式提問(wèn)？為什么邊緣鏈接的這么吻合呢？這樣學(xué)生一下子就明白了地圖上的板塊曾經(jīng)是一個(gè)整體，隨著時(shí)間的推移，而分裂成了四個(gè)的板塊，分布在廣闊的海洋中，形成了今天的七大洲四大洋。實(shí)物演示情境能引發(fā)學(xué)生思考聯(lián)想，從而加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解，也使他們?cè)陬^腦中留下深刻的印象。

7、創(chuàng)設(shè)圖畫(huà)情境教學(xué)，增強(qiáng)理解

圖畫(huà)以流暢的線條，明亮的的色彩，深受孩子們的喜愛(ài)。教師要抓住學(xué)生這一心理，創(chuàng)設(shè)課堂圖畫(huà)情景，圖畫(huà)能生動(dòng)形象的展現(xiàn)課文的情景，是一種主要的方法和手段，課文中的插圖、教學(xué)掛圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)、剪貼畫(huà)等，都能簡(jiǎn)單、直接、方便的再現(xiàn)課文情境。如教學(xué)《詹天佑》一文，課文第五自然段描寫(xiě)到：“居庸關(guān)山勢(shì)高，巖層厚，詹天佑決定采用從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法??先從山頂往下打兩口豎井，再分別向兩端開(kāi)鑿??”這段文字講述了兩種不同的開(kāi)鑿方法，教師在此要求學(xué)生讀后思考思考，再用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)一畫(huà)，什么是兩端開(kāi)鑿法？什么

是豎井開(kāi)鑿法？看誰(shuí)畫(huà)得簡(jiǎn)單明確，與課文里的要求寫(xiě)的一樣，畫(huà)好了，小組內(nèi)互相比一比，展示一下，再評(píng)評(píng)誰(shuí)畫(huà)的最好，看誰(shuí)畫(huà)得與課文里寫(xiě)的一樣？經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，孩子們很準(zhǔn)確地理解了什么是兩端開(kāi)鑿法和豎井開(kāi)鑿法。

8、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言美

俗話說(shuō) “沒(méi)有伯樂(lè)，就不會(huì)有千里馬” 語(yǔ)文課堂中的閱讀也同樣如此。正如一句名言“沒(méi)有人，藝術(shù)便是黑夜?！?。在語(yǔ)文感知活動(dòng)中，沒(méi)有人，課文同樣是黑夜。是教師和學(xué)生在語(yǔ)文課堂中對(duì)話式的感知活動(dòng)，才照亮了課文；使課文發(fā)出奪目的光亮；反之，課文通過(guò)被感知拓展也照亮了師生閱讀。師生進(jìn)入到言語(yǔ)情境之中，進(jìn)入到言語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)的視野中，進(jìn)入到設(shè)問(wèn)答疑、互動(dòng)交流的言語(yǔ)對(duì)話活動(dòng)中，挖掘出課文的閃光點(diǎn)。這就是師生在情境教學(xué)中恰如其分地交談，領(lǐng)略到的語(yǔ)言美的效果。師生間的對(duì)話答疑使學(xué)生不知不覺(jué)地進(jìn)入對(duì)話情境中，師生之間的互動(dòng)交流對(duì)話，學(xué)生和文本之間的對(duì)話構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)。所以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，讓學(xué)生充分快樂(lè)的學(xué)習(xí)，讓老師與學(xué)生在溝通對(duì)話中產(chǎn)生生命的共振，讓師生之間呈現(xiàn)出真誠(chéng)、平等的“你——我”關(guān)系，達(dá)到蘇霍姆林斯基所期望的那種美好教育的境界：“教育是人與人心靈之間的最微妙的互相接觸”。

五、語(yǔ)文課外情境的創(chuàng)設(shè)

語(yǔ)文課文源于生活，語(yǔ)文本是生活的語(yǔ)文，教師在課堂中傾力創(chuàng)設(shè)情境，雖然增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和動(dòng)力，但是在課堂情景中，學(xué)生收集到的知識(shí)量猶如汪洋大海里的一葉小舟。所以，教師要把課堂情景創(chuàng)設(shè)隨時(shí)隨地地遷徙到五彩繽紛的現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣活躍開(kāi)放性的課堂才是真課堂。大自然以它獨(dú)特的魅力吸引著兒童，我們就順乎自然，帶著孩子與大自然廣泛接觸，讓兒童回歸大自然的懷抱中去，融入自然生活，利用兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們由近及遠(yuǎn)、由表及里地漸次地欣賞自然美，說(shuō)說(shuō)自然美。認(rèn)真仔細(xì)的觀察，感受春天的勃勃生機(jī)，夏天的枝繁葉茂，秋天的果實(shí)累累，冬天的潔白無(wú)暇。讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與自然生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，把他們引入到生動(dòng)有趣的自然活動(dòng)場(chǎng)景之中，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)情境的感受和認(rèn)知、通過(guò)相互之間的交流及討論，牢牢掌握所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供給了學(xué)生豐富的信息量，學(xué)生通過(guò)對(duì)情景的感知和認(rèn)識(shí)，引起內(nèi)心情感的共鳴和激烈的心理變化，學(xué)會(huì)去領(lǐng)略、品賞、思索。教師要充分了解學(xué)生生活、興趣愛(ài)好、年齡特點(diǎn)，才能創(chuàng)設(shè)出恰當(dāng)?shù)那榫?，通過(guò)情境教學(xué)中師生的互動(dòng)交流，增進(jìn)師生情感，讓學(xué)生體驗(yàn)到“親其師，信其道”的情感。所以，情境教學(xué)方法能有效的構(gòu)建語(yǔ)文生態(tài)課堂。

第二篇：初中生物課堂情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)

《初中生物課堂情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)》課題研究心得體會(huì)

劉明霞

新課改以建構(gòu)主義和多元智力理論為依據(jù)，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)就是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作交流活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程，其中“情境”、“協(xié)作”、“交流”和“意義建構(gòu)”是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的四大要素。針對(duì)新課改理念，結(jié)合初中生物教學(xué)自身的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)初中生物教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息，指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、驗(yàn)證和掌握等一系列行為。而這些行為正符合新課程的改革要求，同時(shí)教學(xué)情境還能給學(xué)生設(shè)疑，使學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出愉快的心理不和諧狀態(tài)，并且為解決這種不和諧迸發(fā)出潛能，進(jìn)一步及時(shí)順利地將學(xué)習(xí)引入到問(wèn)題之中。在新課改中，為了實(shí)現(xiàn)初中生物教學(xué)向初中生物教育的轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)模式的改革外，更應(yīng)注重初中生物情境的創(chuàng)設(shè)。過(guò)去有人曾提出，創(chuàng)設(shè)情境是為引入新課而服務(wù)的，其實(shí)，創(chuàng)設(shè)情境不只是存在于課堂教學(xué)的開(kāi)始，而是充滿(mǎn)課堂教學(xué)的整個(gè)時(shí)空它是為課堂提出問(wèn)題和解決問(wèn)題服務(wù)的。在初中生物教學(xué)中，通?？梢詣?chuàng)設(shè)以下六種情境。

一、創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境

新的初中生物教學(xué)大綱規(guī)定生物教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的包括實(shí)驗(yàn)?zāi)芰υ趦?nèi)的各種綜合能力。生物學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科,實(shí)驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)學(xué)生的感知，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幾乎100%的學(xué)生都喜歡動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，特別是當(dāng)他們成功地做成一個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，其喜悅之情難以自禁。學(xué)生這種對(duì)實(shí)驗(yàn)本身的心情又會(huì)遷移到相關(guān)的知識(shí)上來(lái)，激發(fā)他們探求知識(shí)的熱情，有助于他們對(duì)知識(shí)的理解、掌握，有利于其智力的開(kāi)發(fā)，有利于其觀察能力、動(dòng)手操作的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰蛣?chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。新教材中把各個(gè)實(shí)驗(yàn)分散在課本中，將實(shí)驗(yàn)和知識(shí)內(nèi)容更加緊密聯(lián)系起來(lái)，使人產(chǎn)生了實(shí)驗(yàn)和知識(shí)是不可分割的感覺(jué)自主學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的一個(gè)重要要求，但是，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)絕不是自由學(xué)習(xí)，教師必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。因此，科任教師應(yīng)與實(shí)驗(yàn)員共同進(jìn)行實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)，做到以下四個(gè)步驟：⑴分析實(shí)驗(yàn)類(lèi)型，根據(jù)不同類(lèi)型提出注意事項(xiàng)，以示實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性、合理性；⑵引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)驗(yàn)的目的要求、實(shí)驗(yàn)原理、材料用具、方法步驟、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、結(jié)論等項(xiàng)目加以系統(tǒng)化邏輯性闡述，以示實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)密性；⑶在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要做好從“扶”到“放”的工作，“扶”要扶得正，“放”才能放得開(kāi)。實(shí)驗(yàn)條件有限的學(xué)校應(yīng)從“演示”和“分組”實(shí)驗(yàn)的分配上進(jìn)行合理安排，還可以通過(guò)播放實(shí)驗(yàn)錄像或視頻，創(chuàng)設(shè)理想的實(shí)驗(yàn)情境，讓學(xué)生迅速實(shí)現(xiàn)從“依賴(lài)”到“自主”的實(shí)驗(yàn)認(rèn)知，從而能更有效地利用有限的條件進(jìn)行動(dòng)手操作；⑷注重實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)，講究“三多”，觀察能力的培養(yǎng)要多看，操作能力的培養(yǎng)要多動(dòng)，思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要多想。

二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

初中生物教學(xué)就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去探索、解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題，從而達(dá)到掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)目標(biāo)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生嘗試應(yīng)用科學(xué)探究的方法，研究初中生物問(wèn)題，驗(yàn)證初中生物規(guī)律，因此，初中生物問(wèn)題教學(xué)是一個(gè)很重要的課題。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是為問(wèn)題解決服務(wù)的，所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境必須有理論依據(jù)、有主題、有目標(biāo)、有策略、有程序，問(wèn)題的表現(xiàn)形式可以是一個(gè)“疑問(wèn)句”，也可以是一項(xiàng)任務(wù)或目標(biāo)的陳述，更可以是一種情境的創(chuàng)設(shè)。

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活提出具有探究意義的問(wèn)題，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)初中生物情境，在情境中讓學(xué)生積極動(dòng)腦思考。在用問(wèn)題創(chuàng)設(shè)初中生物情境時(shí)，要注意做到以下幾點(diǎn)：⑴在設(shè)置問(wèn)題時(shí)，應(yīng)力求新穎，引起學(xué)生的興趣和注意力。⑵問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由已知到未知，層層推進(jìn)，步步深入。⑶根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平，由淺入深，由表及里，對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題化整為零，分散難點(diǎn)，逐步深入，使每一問(wèn)題都能使學(xué)生“跳一跳摘到果子”，體會(huì)到智力活動(dòng)的愉快，既給學(xué)生以成功的滿(mǎn)足，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維。⑷問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)疏密相間，給學(xué)生充分思考的時(shí)間和空間，給學(xué)生討論的機(jī)會(huì)，學(xué)生一時(shí)回答不出的問(wèn)題，教師要從不同角度去啟發(fā)，去誘導(dǎo)。

三、創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)筆畫(huà)情境

夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！痹谏锝虒W(xué)過(guò)程中，使用簡(jiǎn)筆畫(huà)不僅能形象地說(shuō)明生物體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理特征，還能使教學(xué)的過(guò)程“活”起來(lái)，創(chuàng)設(shè)美好的教學(xué)情境，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，有效地理解、掌握所學(xué)知識(shí)。創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)筆畫(huà)情境，有以下四個(gè)特點(diǎn)：⑴簡(jiǎn)筆畫(huà)可以使靜態(tài)的過(guò)程動(dòng)態(tài)化。⑵簡(jiǎn)筆畫(huà)可以使抽象的知識(shí)具體化⑶簡(jiǎn)筆畫(huà)可以使復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化。⑷簡(jiǎn)筆畫(huà)可以使枯燥的知識(shí)生動(dòng)化。

四、創(chuàng)設(shè)故事情境

布魯納在《論意義行為》中告訴我們：“邏輯假設(shè)在置于正在進(jìn)行的故事之中時(shí)最容易為兒童所理解?！惫适戮褪巧?，生活就是故事。我們的生活由一個(gè)個(gè)故事組成，生活有了故事，也就有了精彩；生活有了故事，也就有了意義。聽(tīng)故事對(duì)于絕大多數(shù)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一大樂(lè)趣。通過(guò)曲折的與本課內(nèi)容有關(guān)的故事在課堂中介紹，能激發(fā)學(xué)生的求知欲，豐富學(xué)生的知識(shí)視野，消除差生對(duì)初中生物的恐懼感，增強(qiáng)初中生物的趣味性。

其實(shí)在故事的背后隱藏著很深的哲理，這就需要在教師的引導(dǎo)下去挖掘、去探究。在用故事創(chuàng)設(shè)初中生物情境時(shí)，要注意以下問(wèn)題：⑴故事中要隱含與本課內(nèi)容有關(guān)的初中生物知識(shí)，講故事是手段，引導(dǎo)、挖掘故事中的初中生物知識(shí)，提出初中生物問(wèn)題，解決初中生物問(wèn)題，探究初中生物規(guī)律是目的。⑵故事要短小情悍，內(nèi)容要健康，要有科學(xué)性，趣味性，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)懸念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。⑶講故事的過(guò)程中遇到有關(guān)初中生物內(nèi)容時(shí)，要放慢速度，加強(qiáng)語(yǔ)氣，引起學(xué)生注意，便于學(xué)生回答后面問(wèn)題。

五、創(chuàng)設(shè)生活情境

教育理論指出：“學(xué)生的發(fā)展是在真實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)的，教育要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)的生活活動(dòng)和需要。”生活世界是蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值和意義的世界，生活世界是學(xué)生獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展的主要力量源泉。

初中生物教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，要聯(lián)系實(shí)際，增加感性認(rèn)識(shí)。我在創(chuàng)設(shè)生活情境時(shí)，常用四個(gè)步驟：①發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生的與知識(shí)有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)；②與學(xué)生交流、討論相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)；③驗(yàn)證生活經(jīng)驗(yàn)；④小結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)并指導(dǎo)生活。

用生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)的初中生物情境，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系生活的內(nèi)容很廣泛，既包括生產(chǎn)技術(shù)實(shí)際，也包括日常生活中常見(jiàn)的初中生物現(xiàn)象，還包括與初中生物有關(guān)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

六、創(chuàng)設(shè)多媒體情境

利用現(xiàn)代多媒體手段，加入音樂(lè)，顏色，圖片等多種因素，結(jié)合以上五種情境的創(chuàng)設(shè)，共同構(gòu)成與本課內(nèi)容相關(guān)的初中生物情境，抑或是說(shuō)，多媒體是以上五種情境創(chuàng)設(shè)的最佳技術(shù)支持。通過(guò)創(chuàng)設(shè)多媒體情境，更能激起學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂活力，利用多媒體電教設(shè)備進(jìn)行教學(xué)拓展了教學(xué)空間，給單調(diào)的課堂教學(xué)進(jìn)一步注入了活力，演示了一種身臨其境的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

白艷紅

在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，情境的創(chuàng)設(shè)可以是課前精心設(shè)計(jì)的，也可以是根據(jù)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解隨機(jī)設(shè)計(jì)的。巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)情境，不僅有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，而且對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。因此教師在教學(xué)過(guò)程中提供符合學(xué)生生活和學(xué)生文化的教學(xué)情境就顯得極為重要，教師在教學(xué)中必須巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生想合作，要合作。

運(yùn)用文本，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，體味人物的形象美。《木蘭詩(shī)》是一首流傳甚廣的北方樂(lè)府民歌。學(xué)生對(duì)內(nèi)容大都比較熟悉，且大多數(shù)看過(guò)由此改編過(guò)來(lái)的一些影視作品。在課堂上，我要求學(xué)生自己動(dòng)手，將它改編成課本。讓學(xué)生與木蘭跨越時(shí)空，展開(kāi)心靈的對(duì)話，產(chǎn)生情感的共鳴。再以“木蘭美在哪里?”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行探討，受到人格的熏陶。

運(yùn)用現(xiàn)代媒體，創(chuàng)設(shè)情感情境，使學(xué)生有情感的涌動(dòng)。在閱讀教學(xué)中成功地激發(fā)學(xué)生的情感，可以讓學(xué)生處于非常亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)?，F(xiàn)代媒體廣泛運(yùn)用于教學(xué)，為情感情境的創(chuàng)設(shè)提供了一個(gè)便利的平臺(tái)。在情緒高漲的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，自然是水到渠成?！栋踩摹肥且黄灀P(yáng)生命力的美文。在學(xué)生閱讀之前，我布置學(xué)生收集有關(guān)陜北生活環(huán)境民風(fēng)民俗以及腰鼓文化的資料，課堂上運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體為學(xué)生展現(xiàn)陜北腰鼓舞動(dòng)的雄壯場(chǎng)面：空曠的黃色的背景，雄健的后生，激

越的鼓聲。引導(dǎo)學(xué)生由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，由鼓到人再到生命，產(chǎn)生積極的思維，讓學(xué)生真切的感受課文，感悟生命。

結(jié)合文本環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生活情境，引起學(xué)生興趣。我們常說(shuō)興趣是最好的老師。但由于時(shí)間和地域的變化，文本環(huán)境與學(xué)生的生活環(huán)境有著較大的差別。教學(xué)點(diǎn)與興趣點(diǎn)往往不一致，文本與學(xué)生脫節(jié)，這時(shí)就需要教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的生活情境，讓學(xué)生有真切地感受，引起學(xué)生的探究興趣，激發(fā)求知的欲望。學(xué)生進(jìn)入文本，真切感受字里行間所蘊(yùn)涵的意義，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)，這樣的課堂才會(huì)生動(dòng)。魯迅的小說(shuō)《社戲》是一篇充滿(mǎn)江南水鄉(xiāng)生活氣息的文章。它描繪了江南水鄉(xiāng)令人神往的月夜美景：起伏的連山，朦朧的月色，含香的水氣，令人自失的笛聲，還有一大幫頑皮無(wú)私友好的農(nóng)村兒童一起煮豆的經(jīng)歷，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。然而時(shí)代的變遷和生活經(jīng)歷的不同，學(xué)生對(duì)小說(shuō)中的生活環(huán)境和人物的感知認(rèn)同程度也各不相同。有農(nóng)村水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生，覺(jué)得課文描述的就是自己的童年，而沒(méi)有這種生活體驗(yàn)的學(xué)生，烏蓬船和豆子就沒(méi)有那么大的吸引力了。為了讓學(xué)生體味那豆香般的童年，在課堂上，我讓同學(xué)們打開(kāi)記憶的閘門(mén)，由自己的童年的趣事說(shuō)起，節(jié)下來(lái)跟學(xué)生說(shuō)起江浙一帶的風(fēng)土人情和魯迅童年生活的軼聞趣事。這樣學(xué)生說(shuō)得有勁，聽(tīng)得有味，閱讀的興趣油然而生，自覺(jué)把思維的觸角伸向那迷人的水鄉(xiāng)和亦真亦幻的月夜，和那些孩子一道去品味豆子的清香。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情境的設(shè)計(jì)是多種多樣的。多樣化的教學(xué)情境可以使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳?？傊?，教師要讓學(xué)生在真實(shí)而

未知的情境中動(dòng)手去探求真知，親自去解決綜合問(wèn)題，使之產(chǎn)生進(jìn)一步探究的愿望，學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)的春天就會(huì)到來(lái)。

第四篇：怎樣創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境

怎樣創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境

教學(xué)情境是課堂教學(xué)的基本要素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境也是教師的一項(xiàng)常規(guī)教學(xué)工作，創(chuàng)設(shè)有價(jià)值的教學(xué)情境則是教學(xué)改革的重要追求。有價(jià)值的教學(xué)情境要體現(xiàn)以下幾個(gè)特征： 1．基于生活

強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的生活性，其實(shí)質(zhì)是要解決生活世界與科學(xué)世界的關(guān)系，新課程呼喚科學(xué)世界向生活世界的回歸。為此，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，第一要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源。其中的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是學(xué)生日常生活中經(jīng)常會(huì)遭遇的一些問(wèn)題，只有在生活化的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生才能切實(shí)弄明白知識(shí)的價(jià)值。第二要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。陶行知先生有過(guò)一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。”他說(shuō)：“我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根，以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識(shí)做枝，然后別人的知識(shí)方才可以接得上去，別人的知識(shí)方才成為我們知識(shí)的一個(gè)有機(jī)部分?！比魏斡行У慕虒W(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)包括認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”可以說(shuō)這段話語(yǔ)道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。2．注重形象性

強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)的形象性，其實(shí)質(zhì)是要解決形象思維與抽象思維、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。為此，我們所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境，首先，應(yīng)該是感性的、可見(jiàn)的、摸得著的，它能有效地豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和升化；其次，應(yīng)該是形象的、具體的，它能有效地刺激和激發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使學(xué)生能夠超越個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍和時(shí)間、空間的限制，即使學(xué)生獲得更多的知識(shí)、掌握更多的事物，又能促使學(xué)生形象思維與抽象思維的互動(dòng)發(fā)展。3．體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)

情境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)學(xué)科特色，緊扣教學(xué)內(nèi)容，凸現(xiàn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，當(dāng)然，教學(xué)情境應(yīng)是能夠體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程、應(yīng)用的條件以及學(xué)科知識(shí)在生活的意義與價(jià)值的一個(gè)事物或場(chǎng)景。只有這樣的情境才能有效地闡明學(xué)科知識(shí)在實(shí)際生活中的價(jià)值，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解學(xué)科知識(shí)的內(nèi)涵，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。學(xué)科性是教學(xué)情境的本質(zhì)屬性。例如，在教學(xué)“平均分”時(shí)，我們可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“春游”的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生準(zhǔn)備及分發(fā)各種食品和水果，但教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該盡快地落到“總數(shù)是多少”、“怎么分的”、“分成幾分，每份是多少”、“還有沒(méi)有多余的”、“不同食物的分法中有什么共同的特點(diǎn)”等數(shù)學(xué)問(wèn)題上來(lái)，而不是把大量的時(shí)間花在討論“春游應(yīng)該準(zhǔn)備什么食物和水果”、“春游應(yīng)該注意什么”等與數(shù)學(xué)內(nèi)容無(wú)關(guān)的生活問(wèn)題上。[1]強(qiáng)調(diào)學(xué)科性，還意味著要挖掘?qū)W科自身的魅力，利用學(xué)科自身的內(nèi)容和特征來(lái)生發(fā)情境，如利用數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性、抽象性來(lái)創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，利用語(yǔ)文的人文性、言語(yǔ)性創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境。4．內(nèi)含問(wèn)題

有價(jià)值的教學(xué)情境一定是內(nèi)含問(wèn)題的情境，它能有效地引發(fā)學(xué)生的思考。情境中的問(wèn)題要具備目的性、適應(yīng)性和新穎性。目的性指問(wèn)題是根據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)而提出來(lái)的，目標(biāo)是設(shè)問(wèn)的方向、依據(jù)，也是問(wèn)題的價(jià)值所在；適應(yīng)性指問(wèn)題的難易程度要適合全班同學(xué)的實(shí)際水平，以保證使大多數(shù)學(xué)生的課堂上都處于思維狀態(tài)；新異性指問(wèn)題的設(shè)計(jì)和表述具有新穎性、奇特性和生動(dòng)性，以使問(wèn)題有真正吸引學(xué)生的力量。這樣的問(wèn)題才會(huì)成為感知的思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)，實(shí)際上也就是使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)。5．溶入情感

情感性指教學(xué)情境具有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的功效。第斯多惠說(shuō)得好：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞，而沒(méi)有興奮的情緒怎么能激勵(lì)人，沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人，沒(méi)有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？贊科夫也強(qiáng)調(diào)指出：“教學(xué)法一旦能觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！币淮危晃徽Z(yǔ)文教師教《凡卡》一文時(shí)，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿(mǎn)懷希望進(jìn)入了幸福的美夢(mèng)之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒(méi)寫(xiě)上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對(duì)于這位九歲的孩子來(lái)說(shuō)，屬于他的幸福只有在夢(mèng)中！講到這兒，這位教師再也控制不了自己了，眼淚涌了出來(lái)，甚至無(wú)法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時(shí)管不住自己的學(xué)生，也在這無(wú)意創(chuàng)設(shè)的情境中被無(wú)聲的語(yǔ)言“管住了”。教師入境入情，帶來(lái)了學(xué)生的心動(dòng)情發(fā)，起到了見(jiàn)作者之所見(jiàn)，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生心靈共鳴的作用

（一）借助語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境最常用的手段和方法。課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)交流在很大程度上都依賴(lài)于語(yǔ)言。教學(xué)中運(yùn)用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生沉浸在教師勾勒的美景氛圍的同時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能。幽默風(fēng)趣、清晰、精確的語(yǔ)言可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、從而形成良好和諧的課堂氣氛，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。教學(xué)中人性化的語(yǔ)言有助于促進(jìn)師生之間的情感交流。這種情感互動(dòng)能優(yōu)化教學(xué)情境，改善教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)的效果。加入一些讓學(xué)生感到平等、親切的稱(chēng)謂和禮貌用語(yǔ)。這樣能夠建立起一種平等、信任、理解的新型師生關(guān)系，營(yíng)造出一種民主、和諧、寬松自由的課堂教學(xué)氣氛。幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言可以讓人放松心情，緩解壓力，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科教學(xué)的興趣。清晰的語(yǔ)言，變化的語(yǔ)調(diào)和詩(shī)一般的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)吸引和保持學(xué)生的注意力起著十分重要的作用。

（二）借助問(wèn)題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的問(wèn)題情境相聯(lián)系的。在問(wèn)題情境下的學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的積極情緒，激起學(xué)生的求知欲，促進(jìn)學(xué)生潛能的發(fā)展，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)新奇的，具有神秘色彩的情境，能夠有效的激發(fā)興趣，質(zhì)疑、解疑、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和探究的能力。如在學(xué)習(xí)能被2、3、5 整除的數(shù)這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題情境：叫學(xué)生隨意舉出一些數(shù)字，老師很快說(shuō)出能否被2、3或5整除。之后由學(xué)生計(jì)算驗(yàn)證。他們感到驚奇，有效的激發(fā)了學(xué)生的欲望。這種在充滿(mǎn)渴望的求知欲中進(jìn)行有目的的學(xué)習(xí)，可以收到很好的教學(xué)效果。借助問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情景一般包括：

（三）借助多媒體創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境

心理學(xué)家認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物的最好方式，多媒體技術(shù)正是將這種經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐具體體現(xiàn)的最好方式，通過(guò)生動(dòng)活潑的形式使學(xué)生身臨其境的學(xué)習(xí)。如在實(shí)踐英語(yǔ)教學(xué)中，教師講授“Where are you from?”一課時(shí)，教師使用多媒體課件創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。首先教師播放祖國(guó)秀美的山河，并配以動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，當(dāng)畫(huà)面打出“Hong Kong·Macau”時(shí)，學(xué)生從如畫(huà)的風(fēng)景、紫荊花的圖案、澳門(mén)的區(qū)旗中辨認(rèn)出畫(huà)中人分別來(lái)自香港、澳門(mén)，然后讓學(xué)生使用句型“Where are you from?”“I’m from??”進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，在此情此景中學(xué)生對(duì)回歸祖國(guó)的香港和澳門(mén)不知不覺(jué)地產(chǎn)生一種親切感和認(rèn)同感，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，在英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（四）運(yùn)用游戲創(chuàng)設(shè)情境

美國(guó)華盛頓兒童博物館有一句醒目的格言“我聽(tīng)到了就忘記了，我看見(jiàn)了就記住了，我做過(guò)了就理解了?！苯處煾鶕?jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和教材的內(nèi)容，設(shè)計(jì)各種游戲，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以滿(mǎn)足學(xué)生愛(ài)動(dòng)好玩的心理，從而產(chǎn)生一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生可以在愉快的教學(xué)氛圍中，在同伙伴游戲玩耍的過(guò)程中，不知不覺(jué)的學(xué)到書(shū)本中的內(nèi)容，還能收獲書(shū)本以外的知識(shí)。如上《座位》這節(jié)課，老師是這樣設(shè)計(jì)情境的：

五）運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)情境

生動(dòng)的故事內(nèi)容，教師繪聲繪色的講述，往往是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良方。運(yùn)用故事創(chuàng)設(shè)情境易于學(xué)生的接受，對(duì)于故事他們百聽(tīng)不厭，可以使他們產(chǎn)生親臨其境之感，全身心的投入到課堂之中。如在語(yǔ)文《草船借箭》的教學(xué)中，教師先播放故事的片段作為引子，問(wèn)：“這個(gè)故事反映的是什么故事？出自哪一部名著？故事的主要人物有哪些？”學(xué)生在一一回答后，教師總結(jié)。引出《三國(guó)演義》這部名著“不僅描寫(xiě)的人物栩栩如生，故事情節(jié)引人入勝，而且語(yǔ)言表達(dá)形象生動(dòng)，今天讓我們一起走進(jìn)三國(guó)的世界細(xì)細(xì)的加以體會(huì)吧！”

課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境有很多方法，不同的學(xué)科，不同的授課類(lèi)型所選用的方法也各異。但創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是每位教師教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)內(nèi)容。無(wú)論采用什么方法創(chuàng)設(shè)情境，目的都是為了創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而有效的提高教學(xué)效果。

第五篇：語(yǔ)文教學(xué)“情境”的創(chuàng)設(shè)

語(yǔ)文教學(xué)“情境”的創(chuàng)設(shè)

誘思探究教學(xué)論論述到：教學(xué)情境是一種情境交融的氛圍，一種有形與無(wú)形組成的“教學(xué)情意場(chǎng)”。應(yīng)堅(jiān)持“觸景生情”。創(chuàng)設(shè)情境，就是回歸自然，回歸生活，它包括形象情境，憤悱情境，實(shí)驗(yàn)情境，體驗(yàn)情境，遷移情境，嘗試情境等等。每個(gè)學(xué)科都有其本身的特點(diǎn)，情境的創(chuàng)設(shè)有共性也有個(gè)性。針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，本人在這里談?wù)務(wù)Z文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

形象情境。

形象情境在語(yǔ)文教學(xué)中的重要表現(xiàn)就是利用與課文有關(guān)的視頻、圖片而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氛圍及把課文文本演繹成課本劇。如在朱自清的《荷塘月色》，播放朱自清游荷塘的情景，展示月下荷塘的景色。又如教學(xué)唐鼗的《瑣億》，當(dāng)說(shuō)到魯迅教育青年的片段時(shí)，播放有關(guān)的視頻錄像，把魯迅的語(yǔ)氣和神態(tài)活生生地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。至于課本劇，如在曹禺的話劇《雷雨》的教學(xué)中，讓學(xué)生分角色表演。

在教育信息化時(shí)代，多媒體教學(xué)顯得越來(lái)越重要。多媒體教學(xué)綜合利用聲音、圖形、圖像、文字、表格等媒體進(jìn)行教學(xué)，顯得形象直觀，能營(yíng)造一種生動(dòng)的教學(xué)氛圍，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。可以說(shuō)，利用多媒體營(yíng)造教學(xué)氛圍可以一掃過(guò)去課堂的沉悶，大大提高了教學(xué)的趣味性。但要注意，語(yǔ)文閱讀終究是文本的閱讀，閱讀過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)生對(duì)文本的解讀和感悟，學(xué)生要通過(guò)文字產(chǎn)生再造想象，切不可以視頻和圖片來(lái)代替學(xué)生對(duì)文本的閱讀。如有一個(gè)教師教學(xué)魯迅的《阿Q正傳》，竟然拋開(kāi)課文，讓學(xué)生欣賞《阿Q正傳》的電影，學(xué)生自然是興趣勃勃，全神貫注了。接著就進(jìn)行人物的分析，還美其名曰“創(chuàng)設(shè)情境”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這位老師上的其實(shí)不是基于文本的語(yǔ)文課，而是電影鑒賞課。文學(xué)是用語(yǔ)言符號(hào)表現(xiàn)生活的，而電影則用動(dòng)作語(yǔ)言，鑒賞的方式前者靠的是思維想象，后者靠的是視覺(jué)沖擊。我們一定要記住，閱讀歸根到底是對(duì)文本的體驗(yàn)和感悟。在學(xué)生已經(jīng)充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，再輔之以視覺(jué)沖擊，可以彌補(bǔ)學(xué)生想象的不足，增進(jìn)對(duì)課文的理解，這本無(wú)可厚非。然而，要注意，“夫綴文者以情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情，沿波討源，雖幽必顯”（劉勰《文心雕龍·知音》），閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z(yǔ)言符號(hào)中獲得意義的心理歷程，閱讀的本質(zhì)是要從文章的語(yǔ)言符號(hào)中理解其精神內(nèi)核，閱讀教學(xué)應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生從語(yǔ)言符號(hào)中獲得意義的能力。至于分角色表演，有利也有弊。如果學(xué)生的表演水準(zhǔn)了得，而又能悟透原作的精髓，那么表演效果肯定好。但如果學(xué)生的理解能力有限，更重要的是學(xué)生根本沒(méi)有表演的才能，那么文本課本劇的演繹就很可能是不倫不類(lèi)，至多只能引發(fā)哄堂的大笑。我們知道，表演是需要培訓(xùn)的，就是簡(jiǎn)單的對(duì)話也都需要排練。所以，分角色表演要從實(shí)際情況出發(fā)，不可濫用?？傊谛≌f(shuō)和戲劇的教學(xué)中，我們要分清主次，恰當(dāng)利用視頻圖片等文件，恰當(dāng)利用分角色表演的方法，切不可喧賓奪主。憤悱情境。憤悱也指“悱憤”?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！敝祆溥@樣解釋?zhuān)骸皯嵳撸那笸ǘ吹弥?；悱者，口欲言而未能之貌?！边@里的“憤”，就是求知欲望和積極的思維狀態(tài)；“悱”，就是嘴巴想說(shuō)但又不知怎樣表達(dá)的情境。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，我們教師應(yīng)該循循善誘，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生處于積極的思維之中，營(yíng)造“憤悱”的情境。教師要扮演好主導(dǎo)的角色，要真正把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，善于把學(xué)生的思考的頻率調(diào)諧到“憤悱”的情景之中。“學(xué)生的主體地位，絕不能由別人代替，也無(wú)法代替；心理上的內(nèi)化與生理上的消化一致?！保◤埿茱w教授《誘思探究教學(xué)》）教師應(yīng)該吃透教材，針對(duì)難點(diǎn)重點(diǎn)設(shè)置導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，教學(xué)中要了解學(xué)生的發(fā)展水平、已有的能力狀況，了解學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。教育家第斯多惠指出：“學(xué)生的發(fā)展水平是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)?！保◤垳o庭編《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社1964年版，第36頁(yè)）。只有了解了學(xué)生的發(fā)展水平和能力現(xiàn)狀，我們?cè)谡n堂上才不會(huì)急于提問(wèn)或總結(jié)，我們才不會(huì)違背可接受性的教學(xué)基本原則，才能有效地發(fā)展學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。我們發(fā)現(xiàn)，很多的老師也是設(shè)計(jì)了許多導(dǎo)向性的信息，可是卻沒(méi)有真正放手給學(xué)生思考討論，以為學(xué)生已經(jīng)理解了，悟透了，于是一個(gè)勁地提問(wèn)，還美其名曰“調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性”。其實(shí)學(xué)生還未達(dá)到“口欲言而未能之貌”的境界，教師當(dāng)然是問(wèn)了也白問(wèn)，學(xué)生就是回答不出?！鞍パ?，我不是不啟發(fā)呀，學(xué)生就是苯，啟而不發(fā)呀！”像這樣的牢騷我們聽(tīng)得不少。

筆者曾聽(tīng)過(guò)一節(jié)公開(kāi)課。該教師上的是青岡卓行的《米洛斯的維納斯》，課堂上要求學(xué)生用五分鐘快速閱讀課文，并且思考四個(gè)問(wèn)題：一是本文作者的基本觀點(diǎn)是什么，二是斷臂維納斯到底美在哪里，三是為什么作者為什么認(rèn)為復(fù)原維納斯雕像的各種方案是倒人胃口的，四是維納斯失去的為什么只能是雙臂而不是鼻子眼睛耳朵什么的。五分鐘過(guò)了，一些學(xué)生看完了，也有相當(dāng)多的學(xué)生還沒(méi)看完，可是教師便迫不及待地發(fā)問(wèn)了，請(qǐng)甲同學(xué)又請(qǐng)乙同學(xué)再請(qǐng)丙同學(xué)等等，學(xué)生此時(shí)一疲于應(yīng)付老師的提問(wèn)。筆者發(fā)現(xiàn)，這節(jié)課學(xué)生看課文的時(shí)間也就是那五分鐘的時(shí)間，其他時(shí)間絕大多都空耗在教師的提問(wèn)之中了，學(xué)生其實(shí)沒(méi)有真正深入體驗(yàn)和感悟。其實(shí)，稍有一點(diǎn)頭腦的人都知道，學(xué)生在幾分鐘里根本解決不了這么多問(wèn)題！要知道，看完課文之后，學(xué)生還需要時(shí)間針對(duì)設(shè)計(jì)的問(wèn)題回視，篩選信息，而篩選信息必須花相當(dāng)多的時(shí)間，而本為是美的鑒賞方面的文章，學(xué)生有關(guān)美的理論和心理積淀就很有限！當(dāng)然，也許學(xué)生課前有預(yù)習(xí)，但就是預(yù)習(xí)，也不可能一下子解決這么多問(wèn)題！學(xué)生的理解能力和理解速度畢竟還是有限的。這位教師之所以失敗，是因?yàn)樗涣私鈱W(xué)生要解決這么四個(gè)問(wèn)題到底要花多少時(shí)間，他高估了學(xué)生的理解能力，沒(méi)有給學(xué)生足夠的思考空間。很明顯，這位教師備課時(shí)只備教材，沒(méi)備學(xué)生。當(dāng)然，他也就不能真正讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，沒(méi)有真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位。只有給足（相對(duì)問(wèn)題的難度而言的）思考的時(shí)間，學(xué)生才能達(dá)到“悱憤”的境界，而這時(shí)候，教師才可以相機(jī)誘導(dǎo)啟發(fā)，總結(jié)歸納。教師在課堂上要善于摸準(zhǔn)問(wèn)題的難易，在巡視指導(dǎo)閱讀的過(guò)程中及時(shí)了解學(xué)生的理解的程度，及時(shí)把握“悱憤”的時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)未成熟，教師不要“輕舉妄問(wèn)”。當(dāng)然，悱憤也要注意克服另一個(gè)極端，即學(xué)生已經(jīng)達(dá)到“悱憤”的境界了，而教師還在那里發(fā)呆。高明的教師始終是相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥，做到環(huán)環(huán)相扣，教與學(xué)默契配合。

所謂的體驗(yàn)情境，就是創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生全身心活動(dòng)的情境?！盀榱诉_(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而采取的各種行動(dòng)，謂之活動(dòng)。學(xué)生五官并用，全身心投放整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，而獲得的對(duì)周?chē)挛锏淖晕腋形?，謂之體驗(yàn)。真正的學(xué)習(xí)行為，應(yīng)該用整個(gè)身體去活動(dòng)，用全部心靈去體驗(yàn)。體驗(yàn)是發(fā)展之源，發(fā)展是體驗(yàn)之果?！保◤埿茱w教授）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，就是要在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生親自動(dòng)手操作，動(dòng)眼睛看，動(dòng)耳聽(tīng)，動(dòng)情朗讀，動(dòng)口議論，動(dòng)筆寫(xiě)，開(kāi)動(dòng)腦筋思考。這七個(gè)“動(dòng)”不是割裂開(kāi)來(lái)的，而是有聯(lián)系的，沒(méi)有誰(shuí)重要誰(shuí)不重要之分，也沒(méi)有誰(shuí)先誰(shuí)后之分，完全按需要采用。

要真正讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。在語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中，要徹底擯除填鴨式的教學(xué)方法，讓學(xué)生全身心地投入到“活動(dòng)”當(dāng)中去。要讓每一個(gè)學(xué)生，每一個(gè)時(shí)候都動(dòng)起來(lái)。以文言文教學(xué)荀子的《勸學(xué)》為例。教師在課堂上要讓學(xué)生動(dòng)情地朗讀，然后讓他們根據(jù)課文的注解疏通全文，整體感知文章的內(nèi)容。在理解文章的內(nèi)容之后讓學(xué)生再次朗自由朗讀幾遍。在朗讀疏通字句之后，接著就讓學(xué)生深入研究課文，進(jìn)行鑒賞性閱讀，并質(zhì)疑，與同學(xué)進(jìn)行交流辯論。教師收集有代表性的問(wèn)題在全班歸納總結(jié)。最后讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)在的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勎覀儚奈闹袘?yīng)該得到什么思想上的啟迪。這樣的過(guò)程，基本體現(xiàn)閱讀的基本規(guī)律：感知——理解——評(píng)價(jià)——鑒賞——積累——遷移——?jiǎng)?chuàng)造。從接受美學(xué)的角度看，學(xué)生的個(gè)體的文本體驗(yàn)應(yīng)該是有個(gè)性的，我們要以后現(xiàn)代的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，倡導(dǎo)開(kāi)放、多元的價(jià)值取向，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的獨(dú)具個(gè)性的見(jiàn)解，摒棄機(jī)械呆板和權(quán)威。

遷移情境，也就是營(yíng)造一個(gè)利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)特例示范，教師點(diǎn)撥，學(xué)生互激，教師講析以掌握新的知識(shí)的氛圍。這里，教師要了解學(xué)生的原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，并以此為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)新穎生動(dòng)的的例子（特例），進(jìn)行點(diǎn)撥講析，使學(xué)生掌握新的知識(shí)。比如教學(xué)孫犁的散文《黃鸝》，我們可以聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的有類(lèi)次寫(xiě)法的文章，比如茅盾的《白楊禮贊》、高爾基的《海燕》、袁鷹的《井岡翠竹》等，進(jìn)而通過(guò)作者對(duì)黃鸝的四次描寫(xiě)以及作者感情變化的分析，深入探討《黃鸝》是怎樣托物言志的。我們可以知道，這篇課文所謂的“物”就是黃鸝，黃鸝象征著美的事物，象征著美的化身，象征著藝術(shù)的化身。我們只有在江南那湖光山色的美麗的環(huán)境里才能“看到黃鸝的美麗的全部”，這是一種極致。黃鸝只有在這樣的美好的環(huán)境中才能體現(xiàn)它的全部的美麗，這含蓄地表達(dá)了文章的“志”，那就是：藝術(shù)乃至一切事物要在一定的環(huán)境中，才能發(fā)揮它的極致。分析了文章之后，我們又要總結(jié)出其中的規(guī)律，那就是象征手法的特點(diǎn)：以具體的事物來(lái)表現(xiàn)一種抽象的意義，他們必須有相似點(diǎn)。到此，可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生自由發(fā)言，舉一個(gè)象征的例子，要求說(shuō)出象征義。接著讓學(xué)生以“小草”為題，寫(xiě)一偏托物言志的文章。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，達(dá)到能力遷移的目的。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)方法發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并在特例的訓(xùn)練中教會(huì)學(xué)生遷移應(yīng)用，達(dá)到學(xué)于致用的目的。問(wèn)題情境。心理學(xué)研究表明：?jiǎn)栴}性是思維的重要特征，思維火花總是圍繞著問(wèn)題進(jìn)行操作的，而人的思維發(fā)展水平取決于思維操作水平。以生動(dòng)有趣的故事或熟悉的生活實(shí)例或直觀形象的實(shí)驗(yàn)演示引出疑問(wèn)，制造懸念，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣?！苯處熑绨阎R(shí)創(chuàng)設(shè)成各種生動(dòng)有趣的情境，則會(huì)引起學(xué)生極大的興趣。圍繞教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)置有梯度性的問(wèn)題，誘導(dǎo)學(xué)生思考，訓(xùn)練學(xué)生思維，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的最基本的做法。設(shè)置問(wèn)題注意要命中要害，體現(xiàn)重點(diǎn)難點(diǎn)，難易程度符合學(xué)生的實(shí)際水平，太難不好，太易更不好，因?yàn)闆](méi)有達(dá)到訓(xùn)練的目的。如教學(xué)青岡卓行的《米駱?biāo)沟木S納斯》，上課伊始，教師可以多媒體展示斷臂維納斯的形象的畫(huà)面，讓學(xué)生說(shuō)出各自的感覺(jué)（一定要說(shuō)實(shí)話），感覺(jué)美不美，肯定了學(xué)生不同的看法之后，接著話題一轉(zhuǎn)，提出這樣的問(wèn)題：看來(lái)人們對(duì)美的看法是多種多樣的，今天我們就來(lái)看看日本作家青岡卓行的觀點(diǎn)是怎樣的，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，找出表明了作者觀點(diǎn)的中心句。這樣學(xué)生的注意力一下子便集中到問(wèn)題上來(lái)了。

古人云：“學(xué)源于思，思源于疑?！蔽覀兘處熞獱I(yíng)造民主、輕松、和諧的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中大膽質(zhì)疑。所謂的問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問(wèn)題。有人說(shuō)中國(guó)今天的教育是千人一面的教育，話雖偏激，卻也言中我們教育的致命弱點(diǎn)。我們的教育缺乏創(chuàng)新，缺乏個(gè)性！是的，中國(guó)由于受到封建宗法桎梏的束縛和傳統(tǒng)文化的制約，人對(duì)自我的追求往往是扭曲的，人最終得到的不是自我的獨(dú)立性，而恰恰是自我的消解。我們教育出來(lái)的人才大多個(gè)性不明，思維缺乏創(chuàng)新，缺乏獨(dú)立的人格力量?？纯次覀兊恼n堂，有多少教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑？我們的教師習(xí)慣進(jìn)行的是印證式的教學(xué)：精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，然后讓學(xué)生尋找答案，而且答案要和“標(biāo)準(zhǔn)答案”一致，否則就是錯(cuò)的?？梢哉f(shuō)，我們的學(xué)生的創(chuàng)造性在一次一次的印證中被殘忍地扼殺了。為此，我們的教學(xué)要開(kāi)放化多元化，讓我們的學(xué)生敢于標(biāo)新立異，不迷信權(quán)威，大膽提出疑問(wèn)。比如教學(xué)《米洛斯的維納斯》一文，面對(duì)作者的“它為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不同的甚至可以是針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)。只要學(xué)生言之有理，我們就給予肯定。這樣做，其實(shí)就是張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新的精神。

幽默情境。

教師可通過(guò)生動(dòng)幽默、富有情感表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)描繪生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景。蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說(shuō)：“教育最主要的、也是第一位助手的就是幽默。”教學(xué)幽默是一名教師的文化素養(yǎng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等的集中體現(xiàn)，是成功的教育必不可少的基本條件。事實(shí)上，充滿(mǎn)情感色彩、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，直接關(guān)系著師生情感交流及和諧狀態(tài)的形成，使師生情感產(chǎn)生共鳴?！坝H其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”，使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感，促使他們主動(dòng)發(fā)展。馬卡連柯說(shuō)：“一個(gè)教師，如能用二十五種語(yǔ)調(diào)，說(shuō)出同一句?請(qǐng)你過(guò)來(lái)?，用不同的手勢(shì)、姿態(tài)說(shuō)這么一句話，還愁學(xué)生有什么樣的情感世界不能把握呢？還擔(dān)心有什么情感奧秘不能夠了解呢？”今天的素質(zhì)教育，更是呼喚具有人文、情感素質(zhì)的教師。

合作情境。

在教學(xué)過(guò)程中，要重視使學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng)，形成相互交流、相互合作、相互補(bǔ)充、相互幫助的良好氣氛。這種情境具體體現(xiàn)討論式的學(xué)習(xí)和研究性的學(xué)習(xí)中。教師要善于設(shè)置具有思辯性的問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不是機(jī)械教條的，不僅僅是以上所談的幾點(diǎn)?！敖虒W(xué)情境是一種情境交融的氛圍，一種有形與無(wú)形組成的 教學(xué)情意場(chǎng) ?。應(yīng)堅(jiān)持 觸景生情 ?”。(張熊飛教授《誘思探究教學(xué)》)教師應(yīng)在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)不同的情境，全程激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。