第一篇：中學(xué)思品教學(xué)論文思品教育教學(xué)論文：小議初中思品教學(xué)中學(xué)生的主體作用發(fā)揮

中學(xué)思品教學(xué)論文思品教育教學(xué)論文：

小議初中思品教學(xué)中學(xué)生的主體作用發(fā)揮

摘要:隨著新課改的不斷深入和社會對人才素質(zhì)要求的提高,作為一門綜合性學(xué)科初中思想品德,在學(xué)生的成長中有著舉足輕重的作用,但在學(xué)生心里思想品德課往往和枯燥,無味,繁雜這樣的詞匯練習(xí)著。面對新教學(xué)理念、太多的教學(xué)方法,對怎樣滲透和選擇感到盲然,不知從何下手。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,是思想品德課正常有序開展的關(guān)鍵,影響這門新課程日后的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:思品課教學(xué);新課程;主體性作用;激發(fā)興趣;課堂效率

隨著新課程改革,初中思想品德新教材以嶄新的面貌展現(xiàn)在師生面前。教材的版面設(shè)計新穎活潑;教材的內(nèi)容體系豐富多樣,教學(xué)內(nèi)容與實際生活緊密聯(lián)系;語言優(yōu)美動聽,富有感染力。本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。下面結(jié)合我的教學(xué)實踐,簡要談?wù)勎覍π抡n程理念下初中思品課教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性作用的一些思考。

一、生動的導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。

如何上好一節(jié)思想品德課,一直以來是我思考的重點,以為備好課就可以上好了。雖然每次都認真?zhèn)淞?但是一到上課課堂的教學(xué)效果往往不夠理想。比如學(xué)生不想學(xué)習(xí),身在曹營心在漢,或者有些學(xué)生什么都聽不懂。出現(xiàn)這些現(xiàn)象往往是導(dǎo)入時不夠生動,不能吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的結(jié)果。導(dǎo)入的方法有很多種,要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容選擇不同的導(dǎo)入方法才可以收到好的教學(xué)效果。下面我介紹自己比較常用的幾種導(dǎo)入方法:

(一)引言導(dǎo)入法,新編思品教材語言生動活潑,讀來瑯瑯上口,尤其是每一課的開頭都有一段十分耐讀的“引言”,讀來更是親切、感人。如“為正義高歌”一課,教材的引言這樣寫道:“當你每天背著書包按時到校學(xué)習(xí)時;當你遇到不懂的問題虛心求救,誠實而不自欺時;當你看到同學(xué)的筆壞了而主動遞上一支時;當你吃完一支冰糕,小心地將包裝紙投入垃圾桶時;當你乘車將自己的座位讓給身邊的老人時??”

(二)承上啟下導(dǎo)入法,思品教材在編排時往往有較強的系統(tǒng)性和邏輯性,每一單元、每一章、每一節(jié)、每一框之間全都環(huán)環(huán)緊扣、絲絲相連。教師在講授每一節(jié)新課時,可以和學(xué)生一起回顧前一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,以前一課時的內(nèi)容為引子,順理成章地過渡到新的內(nèi)容,實現(xiàn)教學(xué)的承上啟下和平穩(wěn)過渡。承上啟下導(dǎo)入法是用學(xué)生已知的知識做鋪墊,符合陶行知先生揭示的“真知識的根是安在經(jīng)驗里的,從經(jīng)驗里發(fā)芽抽條開花結(jié)果的是真知灼見”。

(三)矛盾懸念導(dǎo)入法,心理學(xué)研究表明:當輸入的新信息與人原有認知結(jié)構(gòu)之間具有中等程度的不符合時,人的興趣最大。為了吸引學(xué)生,在新課導(dǎo)入時,思品教師可以通過有目的、有方向地設(shè)置疑問,有意識地創(chuàng)設(shè)一種矛盾情境,通過留下懸念以刺激學(xué)生的求知欲,激發(fā)起學(xué)生解決矛盾的欲望和心態(tài)。這種方法會使學(xué)生的注意力高度集中,他們會拋開一切雜念,全身心地投入到新的教學(xué)中去。

(四)歌曲導(dǎo)入法,歌曲以其特有的魅力,深受年輕人的喜愛。不少學(xué)生對歌曲趨之若騖,成了新的“追星一族”。教師在導(dǎo)入新課時不妨迎合學(xué)生的心理,抓住學(xué)生的興趣點,充分利用歌曲這一載體,通過播放一段與新授內(nèi)容有密切聯(lián)系的音樂來創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)、感染學(xué)生,激活學(xué)生思維,讓他們迅速進入新的教學(xué)氛圍。

(五)故事導(dǎo)入法,小故事富有哲理,給人以啟迪,發(fā)人深省,也能夠吸引學(xué)生注意力。學(xué)生往往喜歡聽故事,思品教師要抓住學(xué)生的這一特點,在教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)實際需要講述一些生動有趣的故事,以引發(fā)學(xué)生的興趣,使他們積極主動地投入到新課的學(xué)習(xí)中來。

(六)小品導(dǎo)入法,小品以其詼諧幽默、生動直觀的特點受到人們的普遍愛好,尤其是對于整天被“圈養(yǎng)”在教室、足不出戶的學(xué)生,在他們刻板單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中適當插入小品,可以釋他們生的緊張心理,不失為誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的難得的“調(diào)味品”。

二、好的導(dǎo)入是成功的一半,如何教授新課,教學(xué)方法就是這節(jié)課是否成功的主宰。

要收到好的教學(xué)效果,教學(xué)方法非常重要,教學(xué)方法有很多,要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況來實施教學(xué)方法才會收到好的教學(xué)效果。學(xué)生是好奇、好動的,他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生爭強好勝、不甘落后的特點,在學(xué)生有了一定的感性認識之后,讓學(xué)生進行操作實踐,展現(xiàn)自己的才華,實現(xiàn)自我肯定,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強化對知識的理解和接受。

(一)任務(wù)教學(xué)法。提出這節(jié)課要完成的任務(wù),討論的問題,讓學(xué)生小組合作完成,老師可以有的放矢地個別輔導(dǎo)。

(二)小組合作學(xué)習(xí)匯報,自我完善法。布置完任務(wù)后,小組合作學(xué)習(xí),在老師的組織下,經(jīng)過與同學(xué)探討或老師及時準確的點撥,學(xué)生通過進一步努力,找到穎難問題的方法,在這個過程中讓學(xué)生得到自我完善。

(三)樹立榜樣,用激勵督促學(xué)習(xí)。評選出最精彩的回答,這樣一來,表現(xiàn)較好的學(xué)生會在我的課堂上獲取成就感和被譽為認同感,有助于他們學(xué)習(xí)興趣的進一步培養(yǎng),而暫時表現(xiàn)不太好的學(xué)生也會學(xué)有榜樣,榜樣的力量可以督促他們好好練習(xí)。

三、有特色的課堂作業(yè)幫助學(xué)生鞏固新知。

(一)計趣味性作業(yè),蘇霍姆林斯基說:“沒有歡欣鼓舞的心情,沒有學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的負擔。”用趣味性作業(yè)調(diào)動學(xué)生的興趣,使其成為作業(yè)的內(nèi)驅(qū)力,讓學(xué)生在參與作業(yè)全過程中有著快樂的情感體驗,變“要我練”為“我要練”。教學(xué)中,有趣的學(xué)習(xí)材料能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《思想品德》的積極性。

(二)實踐性作業(yè),思品源于生活,又必須回歸于生活?！端枷肫返隆氛n標積極倡導(dǎo)學(xué)生在“做”中學(xué),積極倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,目的就是培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。為此,新課程下的思品作業(yè)要真正成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的載體,要成為培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作和社會活動能力的重要途徑,必須要特別關(guān)注生活性作業(yè)的設(shè)計。

(四)設(shè)計競爭性作業(yè), 初中(初中生具有好奇、好動,爭強、好勝的心理特征。適當?shù)囊M競爭機制,設(shè)計競爭性作業(yè),為學(xué)生提供展示自我的舞臺,可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識和創(chuàng)新欲望。這樣學(xué)生在平等、自由、真誠的爭辯中學(xué)會了共處,達到了共識。例如教學(xué)《創(chuàng)建新集體》中,我設(shè)計了這樣的競爭性作業(yè):小辯論;經(jīng)過一番激烈的競爭,小明不負眾望當上了勞動委員。在放學(xué)的路上,小伙伴看到了他,伸出了大拇指說:“真棒,當官啦!”這句話讓小明很困惑。要求學(xué)生辯一辯:當班干部就是當“官”嗎?你是怎么看的呢?問題一出,教室里一下了炸開了鍋,學(xué)生們精彩的發(fā)言,這正是學(xué)生思想與思想的交錯,磨合、補充、溝通的基礎(chǔ)上達到學(xué)習(xí)的目標,學(xué)生在平等、自由、真誠的爭辯中學(xué)會了共處,達到了共識。

(五)設(shè)計開放性作業(yè),提供拓展的機會思品作業(yè)巧設(shè)計就是要有意識地挖掘教材中的社會因素,由課堂延伸到課外,依托教材,緊密聯(lián)系社會實際,將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場景都當作課堂,從作業(yè)內(nèi)容的選取到作業(yè)形式“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會實踐,體驗社會生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗,逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。”切實提高思品教育的實效。?例如教學(xué)《責(zé)任與角色同在》中,我設(shè)計了這樣的開放性作業(yè),要求學(xué)生知道什么是公益勞動和為什么要參加,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)、學(xué)校附近的、街道、小區(qū)進行活動,及時進行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動。強化“知”、“行”統(tǒng)一,收到了較好的教學(xué)效果。

教無定法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多。日常教學(xué)實踐中,我們要充分挖掘身邊的各種教學(xué)資源,運用多種形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,積極提升課堂品位,使思品課鮮活、豐滿、多姿多彩,我感到這對發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用是行之有效的。教學(xué)過程中,教師充當了指導(dǎo)者、促進者的角色。因此,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)興趣,有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,讓學(xué)生發(fā)揮主體作用,積極主動、生動活潑地參與教學(xué)的全過程,收得事半功倍的效果。

參考文獻:

[1] 廖娜.明天,我怎樣面對.今日中學(xué)生 , 2008,(30)

[2] 李鳳玲.怎樣讓主動學(xué)習(xí)成為習(xí)慣.文教資料 , 2008,(13)

第二篇：初中思品教學(xué)論文

淺析更新思品教學(xué)理念，改進思品教學(xué)

黃陂區(qū)塔爾中學(xué)

柳發(fā)新

新思品教學(xué)大綱明確提出：“教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮創(chuàng)造性，依據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平，設(shè)計探索性和開改性問題，給學(xué)生提供探索的機會，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、猜測、歸納、分析和整理的過程中，將自己融入思品教學(xué)過程?！睘榇?，在思品教學(xué)中，要求教師必須適應(yīng)這種新要求，不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念，改進思維方式，教學(xué)模式及方法，真正做到放開手腳，充分發(fā)揮學(xué)生自身才能，使其真正參與到教學(xué)活動過程中，激發(fā)其對學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性、主動性，變枯燥為有趣，變苦學(xué)為樂學(xué)、好學(xué)，進而收到思品教學(xué)的實效。

更新教學(xué)模式，改進教學(xué)方法

思品教學(xué)活動是教師和學(xué)生的雙邊活動過程，在這一過程中，為適應(yīng)素質(zhì)教育的新形式。一方面，思品教學(xué)必須打破以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，變教師“講”為主為學(xué)生“學(xué)”為主，變教師是“演員”、學(xué)生為“觀眾”為教師是“導(dǎo)演”、學(xué)生是“演員”的師生同臺“演出”，使教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用更積極、更有效的統(tǒng)一起來。其中更為重要的是充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，使其真正參與到教學(xué)活動中。另一方面，在教學(xué)中應(yīng)針對不同內(nèi)容，采用講授法、課堂討論法、教師指導(dǎo)法、調(diào)查法、實例教學(xué)法等不同方法，打破課堂教學(xué)一支筆、一本書、一張嘴一統(tǒng)天下的局面，把錄音、錄像、電影、電腦等切實引入課堂，在客觀上形成有利于學(xué)生獨立思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的有利環(huán)境。

營造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍著名心理學(xué)家曼德勒提出：“環(huán)境刺激引起認知解釋，認知解釋引起喚醒的知覺，喚醒的知覺導(dǎo)致情緒體驗?！泵鞔_道明了情境對情緒的影響?，F(xiàn)實生活中，每個人都有這樣的感受：在心情良好的狀態(tài)下學(xué)習(xí)、工作、生活會精神飽滿，思維流暢，思路開闊，動作敏捷；而在心情低落或壓抑時會感受到精神恍惚，思路阻塞，動作遲緩等。無疑，民主、寬松、和諧的課堂氣氛會使學(xué)生心情愉悅，進而增強其對知識的渴望，積極地參與到教學(xué)活動中，其內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能也可更好地得到發(fā)揮，使教師和學(xué)生之間產(chǎn)生一種“心理相容”、“情理交觸”的心理氛圍，從而取得“情通而理自達”的效果。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的情緒體驗，積極鼓勵學(xué)生提出自己的不同見解，使其智慧火花得到閃現(xiàn)。

理論聯(lián)系實際，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)列寧曾明確指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。而理論只有被廣大人民群眾所接受，才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動。”要讓思品教學(xué)更好地取得實效，真正達到提高廣大青少年思想品質(zhì)和道德覺悟的目的，應(yīng)當做到以下兩點。

其一，從學(xué)生周邊實際和社會發(fā)展實際出發(fā)，做到理論聯(lián)系實際，深入淺出，變枯燥乏味為有趣有味。如在講授“世界舞臺的中國”時，聯(lián)系我國在解決朝核問題、印度洋海嘯中，中國進行大規(guī)模的對外援助等內(nèi)容；目前我國國民生產(chǎn)總值居世界第四，進出口總額居世界第二，對世界經(jīng)濟貢獻率達13％以上；中國在法國、美國成功舉辦文化年活動；2008年北京奧運、“嫦娥一號”成功發(fā)射、“神七太空行走等政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的重大社會熱點，使其自覺不自覺地感悟到中國是世界上變化最大、發(fā)展最快的國家之一，感悟中國國際地位日益提高的現(xiàn)實，進而培養(yǎng)其愛黨、愛國的自覺性。在講到集體經(jīng)濟及其多種實現(xiàn)方式時，系到農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等身邊實際，從而提高了其認知能力，激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。

其二，教學(xué)中注意學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，不是簡單的接受知識的過程，而是創(chuàng)造性思維勞動的過程。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者。在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。”這里的需要，實質(zhì)是一種潛在的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)中必須充分重視加強創(chuàng)新思維培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)有所得，才能真正把學(xué)生吸到教學(xué)活動中，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性和創(chuàng)造性。

實現(xiàn)智育和德育的有機統(tǒng)一

思品課兼具智育和德育兩大功能，從學(xué)科知識的角度來講，從屬于于社會科學(xué)領(lǐng)域，從這一角度講是智育；從進行馬列主義、毛澤東思想教育，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀角度講，這又是德育。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進行德育教育，只是一種沒有目的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！睂τ谒计氛n教學(xué)來講，尤其如此。一方面，加強馬列主義知識教育，豐富學(xué)生頭腦，有利于提高學(xué)生的思想認識，使之具有堅定確的政治方向，明辨是非善惡，熱愛科學(xué)，追求真理，促使其思想品德的形成與發(fā)展；另一方面，正確的思想、健康的情感、堅強的意志、良好的習(xí)慣的培養(yǎng)，又制約學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、方法和毅力，促使其珍惜時間、自主學(xué)習(xí)、不畏艱難、勇攀高峰，因而，在思品教學(xué)中要堅持科學(xué)的育人觀，既要反對重智輕德，又要反對重德輕智的錯誤做法，切實做到既教書又育人。

適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點和需求，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育

思品教學(xué)活動要遵守教育教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點和需求，切實做到有的放矢，才能收到實際效果。思品教學(xué)活動本身不是簡單的知識傳遞，更為重要和更為根本的是學(xué)生思想品德的養(yǎng)成教育活動。這就要求我們在思品教學(xué)中必須堅持以育人為中心，而不能把它當作簡單的“智育”過程來完成。也正是如此，在教學(xué)中就更需要適應(yīng)學(xué)生的身心特點和認知規(guī)律，貼近其心理需求，符合其思想實際，充分考慮學(xué)生的實際接受能力，使其樂于接受。從而使學(xué)生自覺地運用所學(xué)知識指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活實踐，轉(zhuǎn)化為實際行動，達到知與行的統(tǒng)一。

第三篇：初中思品教學(xué)案例

初中思品教學(xué)案例

驢子得救了

有個農(nóng)夫的一頭驢子一日不小心掉進庭院中的枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁地想辦法救驢子出來，但幾個小時過去了，還是未能如愿以償。這位農(nóng)夫想到驢子年紀已大，不值得大費周折把它救出來，并決定放棄。不過這口枯井還是要填起來，于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话谚F鏟，開始將泥土鏟進枯井里，當這頭驢子了解到自己的境遇時，剛開始還煩躁不安、痛苦地哀嚎著，一會兒這頭驢就安靜了下來，人們原以為井中的驢子已被泥土覆蓋而死去，于是農(nóng)夫便探頭朝井下望去，出現(xiàn)在眼前的現(xiàn)象令他大吃一驚：當鏟進井里的泥土落到驢子身上時，它就將泥土抖落在一旁，然后站在泥土上面??這樣，很快這頭驢子便上升到井口，枯井填了，驢子也隨之得救了！

評析：

人生不如意事，常十有八九。生活中不總是陽光明媚，也會有風(fēng)風(fēng)雨雨，在日常生活中，每個人都希望一帆風(fēng)順，心想事成，但那往往只是人們的一種良好愿望。由于各種不確定因素的作用，如同材料中驢子的情況一樣，在每個人的生命旅途中，時而也會陷入枯井，被各種各樣的“泥土”傾倒在身上，面對這種境遇，不同的人往往會做出不同的選擇：有的人，急躁、煩悶、不安、怨天尤人，其結(jié)果只能是被落下的“泥土”所覆蓋，成為挫折的俘虜；另一種人，則是挫而不折，樂觀向上，輕輕地撣去落在身上的“泥土”，開拓進取，并從中煉就了堅強的意志品質(zhì)。

盲人提燈籠

一個漆黑的夜晚，一個盲人一手拿著根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路？”“道理很簡單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我這樣就可以保護自己的安全。而且，這么多年來，由于我的燈籠為別人帶來光亮，為別人引路，人們也常常熱情地攙扶我，引領(lǐng)我走過一個個溝坎，是我免受許多危險。你看，我這不是既幫助了別人，又幫助了自己嗎？”

評析：

“予人方便，自己也方便?！泵と藥椭鷦e人的同時也幫助了自己，其實奉獻愛心，去愛每一個人，是我們很容易做到的事。一句話，一個微笑，一束花都可能幫助別人走出困境，同時也美麗了自己的人生。

人與人之間互相關(guān)心、互相幫助的精神是每個時代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。我們心里要時刻裝著別人。只有我們慷慨地付出，才會有驚喜的收獲。有時，成功就是我們不經(jīng)意間付出的回報。

接受的自尊

美國加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)，涌來了一群饑餓的難民，鎮(zhèn)長杰克遜發(fā)送食品時，許多難民迅速拿起分到的食品吞嚼起來??其中，有一個年輕人例外，他對鎮(zhèn)長說：“尊敬的鎮(zhèn)長先生，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么呢？”杰克遜笑著答道：“我贈給你們食品，并不是尋求什么回報，我只是希望給你們提供一些幫助而已，并不需要你們幫我干什么”。年輕人聽后回答：“如果沒有活兒給我干的話，我是不會接受你的食物的，真的，我總得為你干點什么呀！”

杰克遜覺得這位年輕人很不一般，可當時確沒有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來，讓年輕人給他捶背，后來年輕人被留了下來，并成了杰克遜鎮(zhèn)長日后的女婿。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默！

點評：

哈默的成功，固然是許多因素綜合作用的結(jié)果，但他那種拒絕不勞而獲的做法卻為他贏得了寶貴的自尊。自尊是一種健康良好的心理狀態(tài)，自尊的人積極向上?！白宰鹦氖且环N美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的‘原動力’”（毛姆），它促使人產(chǎn)生巨大的精神力量！一個有著強烈自尊心的人，為了維護自己的尊嚴，往往能夠自覺并源源不斷地從生活中汲取動力，充實發(fā)展自己，積極進取，一步一步地走向成功的彼岸。

自尊者強，自尊是我們每個人取得成功的基石，讓我們用行動贏得自尊！

致命的垃圾

某住宅樓新搬進一戶人家，女主人有個不良習(xí)慣，喜歡把垃圾裝進一塑料袋，然后隨手往窗外的圍墻后面一扔，眼不見為凈。圍墻外是一家外資企業(yè)，她就這么扔了兩個月。有一天傍晚，她突然發(fā)現(xiàn)自己的一串鑰匙失蹤了，屋里都翻遍了，怎么也找不到。丈夫說：“你是不是不注意把它混到垃圾中丟掉了？”女主人仔細一想，恍然大悟，果真是自己不小心把鑰匙混進垃圾了。沒有別的辦法，只能讓丈夫翻越圍墻把鑰匙找回來。萬萬沒想到，墻外的外資企業(yè)在圍墻上安裝了電網(wǎng)與警告牌，丈夫就這樣稀里糊涂地送了性命。

點評：

人的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)境，人類的生產(chǎn)勞動與日常生活都需要在一定的自然環(huán)境中進行，作為社會生產(chǎn)第一要素的人，通過自己的活動，能夠影響并不斷改變著周圍的自然環(huán)境；但我們不要過分陶醉于對大自然界的勝利之中，因為“對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們！”（恩格斯）因此，人與自然需和諧共處。保護自然環(huán)境是我們每個公民的神圣義務(wù)，其實保護地球，也就是在保護我們自己！然而就這樣初級、淺顯的道理，卻往往需要從生死攸關(guān)的考驗中獲得，但愿材料中的悲劇遠離我們！

兒童謎語

一則法國兒童謎語說：某貴族，院中有一池塘，池塘里長著一朵百合花，它按兩天兩倍的速度生長，如果不受任何限制，這朵百合30天內(nèi)會覆蓋整個池塘，并導(dǎo)致池塘中的其他生物因缺氧而死亡。只到百合花已經(jīng)覆蓋到半個池塘的時候，貴族方才意識到了危險的存在。問：這時，他還有幾天的時間來挽救他的池塘呢？

點評： 很顯然，這則謎語的答案是貴族只有一天的時間來挽救他的池塘。謎語也在警示人們：物極必反，任何事物的發(fā)展都不能沒有任何限制。人與自然的關(guān)系也是如此，人類把大自然看作是自己慈祥的母親，她那博大的胸懷蘊藏著無窮無盡的寶藏，似乎是人類取之不盡、用之不竭的乳汁。于是我們的祖先一代又一代頑強地向大自然索取，隨著人口的不斷增長和工業(yè)化車輪向前推進，人類越來越深刻地改變著地球的面貌，以至于我們今天已經(jīng)很難找到?jīng)]有受到人類影響的環(huán)境了。但是，人類突然發(fā)現(xiàn)：隨著“母親”付出的急劇增長，她變得不再那么慷慨了??資源、環(huán)境作為兩個重要的現(xiàn)代概念，終于被人類所認識，并被人類提了出來，我國也面臨著嚴峻的資源、環(huán)境形勢。合理開發(fā)利用自然資源、依法保護生態(tài)環(huán)境，已刻不容緩！

第四篇：初中思品教學(xué)案例

初中思品教學(xué)案例分析

沙灣五中政史地組 閆鳳蘭

案例：

在設(shè)計八年級思想品德課上冊《男生、女生》的教學(xué)時，設(shè)計了歌詞的欣賞與改編這一活動，在音樂的選擇上，選擇了一些學(xué)生喜歡聽、喜歡唱、有教育意義的歌曲。如、《對面的女孩看過來》、《我是女生》、《女孩的心思你別猜》等等，欣賞完后讓學(xué)生以小組為單位任選其中的一首作為改編的歌曲，要求角色變換，從另一性別角度改編歌曲。比如：把“對面的女孩看過來”改成“對面的男孩看過來”，把“女孩的心思你別猜”改成“男孩的心思你別猜”等，然后根據(jù)男女生的差異寫出相應(yīng)的后續(xù)內(nèi)容。教室立即有如炸開了鍋，學(xué)生討論改編歌曲的興致極高，而且有些同學(xué)邊改編邊哼唱，儼然變成了一個個創(chuàng)作型歌手，改編完后由學(xué)生推選代表把本組的作品吟唱一遍。

案例分析與反思：.這樣的活動設(shè)計極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生品嘗到了獲得認可的成就感和喜悅感，教學(xué)目標也在學(xué)生的創(chuàng)作交流中得到了實現(xiàn)。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”，蘇霍姆林斯基也說過，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗創(chuàng)造的歡樂”，而學(xué)生對思品課興趣不高已成為提高思品課教學(xué)實效的主要障礙。因此，思品教師更應(yīng)重視學(xué)生的興趣，想方設(shè)法吸引學(xué)生的“眼球”，激發(fā)學(xué)生的興趣。這就要求思品教師深入學(xué)生生活，弄清學(xué)生對什么感興趣，找到與學(xué)生的“共同語言”，讓學(xué)生在教學(xué)中品嘗到成功的喜悅和課堂的樂趣，這樣才能在教學(xué)中最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造力，讓學(xué)生“樂學(xué)”。本案例就是利用學(xué)生喜歡貼近他們生活、年齡特點的流行音樂這一興趣點，為學(xué)生提供一個施展才華的舞臺，讓他們在這舞臺上充分合作、交流，盡顯自我。教學(xué)實踐證明，只要教師創(chuàng)造了讓學(xué)生表現(xiàn)的機會，把道德教育寓于趣味的活動之中，就會極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)學(xué)生智慧的潛能，喚醒學(xué)生創(chuàng)造的天性。從中教師也會為學(xué)生身上蘊藏著的巨大潛能而深深折服！

中學(xué)思品課是中學(xué)德育工作的主要途徑，思品課教學(xué)與其它學(xué)科知識的傳授不同，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要不是客體化的知識體系，更多的是充滿主體選擇的觀念體系，這種特殊性決定了思品課具有學(xué)文、明理、導(dǎo)行三大目標任務(wù)。教師在教學(xué)中要想方設(shè)法去“燃情”，“煽動”每一位學(xué)生的情感，使學(xué)生“披文以入情”，自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中。則其活躍的思維，精彩的言辭，新穎獨到的觀點，和他們所表現(xiàn)出來的想像力和創(chuàng)新意識將會大大地超出教師的預(yù)料！當然學(xué)生在展現(xiàn)自己的同時也會潛移默化地實現(xiàn)道德的內(nèi)化！

沙灣五中政史地組：閆鳳蘭

2012年12月

初中思品教學(xué)反思

沙灣五中政史地組

閆鳳蘭

在初中思品教學(xué)過程中，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時，針對不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會給學(xué)生帶來什么樣的影響。通過不斷的反思，我認為面對現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對象是全體學(xué)生。我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承認，一定會受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。因此我認為：

第一，對中學(xué)生而言，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。一要在上課前，學(xué)生應(yīng)預(yù)習(xí)課文，劃出重要的知識點，找出自己的不理解的、不懂的，這一過程十分關(guān)鍵，因為教師面向的是全體學(xué)生，而學(xué)生又是一個個個體，每一個學(xué)生對知識的理解和掌握都有不同程度的差異，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，可以明確自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而課上集中精力解決疑難問題；二要在上課后，教師要學(xué)生明確本節(jié)教學(xué)目標基礎(chǔ)上，留置時間、空間，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)；三是要在課堂上，對自主學(xué)習(xí)和教師講授中遇到的問題，要自覺主動提出，將問題當堂解決，不留死角；四要在解決所有疑難后，為增加理解，提高掌握運用知識的能力，學(xué)生有必要對教師傳授的知識和自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行比較思考，找出自己認識上、知識上、能力上存在的差距和不足，糾偏補錯，及時復(fù)習(xí)，融會貫通。

第二，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進，通過自己對教育教學(xué)活動的自我覺察，來達到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教過程中，本人就一直在進行教學(xué)反思，以求促進自己的教育教學(xué)工作。有人說：“課堂教學(xué)是`一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優(yōu)化的地方。第三，善于走進學(xué)生的心靈。蘇霍姆林斯基說過：“我堅信常常以教育的巨大的不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往?！闭n堂教學(xué)中的問題不僅僅是教師行為，而是師生之間的相互建構(gòu)。新課改也強調(diào)：“ 要充分尊重學(xué)生的人格，營造寬松、和諧、民主、活躍的課堂氛圍。”好的教學(xué)設(shè)計，還要在課堂上實施好。要上好一節(jié)課，就要善于與學(xué)生交往，要走進學(xué)生的心靈。第四，教師要會“審時度勢”，“察言觀色”。課堂上應(yīng)及時注意學(xué)生的表情、反應(yīng)，從而判斷出學(xué)生對自己的課是否滿意，若學(xué)生出現(xiàn)厭倦、煩燥情緒，教師還一味地講下去，那么師生關(guān)系就會出現(xiàn)緊張，有可能導(dǎo)致更嚴重的后果。所以教師要針對學(xué)生的反應(yīng)，及時調(diào)整自己的方法、語言或提問方式等等，從而達到師生和諧的課堂。第四，要特別關(guān)注那些沉默寡言、不愛表達、甚至內(nèi)向怪癖的學(xué)生，對他們要多鼓勵、多給予參與的機會，慢慢調(diào)動他們的情感，從而讓每位學(xué)生都積極參與，形成全體同學(xué)共同參與的課堂。

老實說，相當多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然 “新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。

通過與其他教師在一起談話，都反映出一個重要問題：不是大家不愿改革，而是不知如何因校而宜、聯(lián)系教學(xué)、結(jié)合學(xué)生、圍繞學(xué)科、根據(jù)實際來進行探索改革。解決這個問題，需要廣大教師加強學(xué)習(xí)、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進理論的實踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開拓者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，努力推進教育教學(xué)工作再上新臺階。

以下是自己在教育教學(xué)工作中的點滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導(dǎo)。

一、先入為主，激發(fā)興趣

俗話說，萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此，教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當吸引住學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，一舉打響，一炮走紅。

為此，教師應(yīng)當認真學(xué)習(xí)新課程標準，深刻領(lǐng)會涵義要求，用先進的理論來武裝自己的頭腦；二是應(yīng)當認真研讀教材，根據(jù)課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意，融會貫通；三是應(yīng)當認真?zhèn)湔n，集體備課，個人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長，預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題；四是應(yīng)當旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)，把課備精、備細、備透、備實、備深；五是應(yīng)當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。

針對思想品德學(xué)科的特點，結(jié)合青少年的心理需求，以案例導(dǎo)入新課的方式居多，讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目，可以引發(fā)學(xué)生積極思考，效果較好。

二、目標明晰，展示具體

我們選用的根據(jù)新課程標準的人教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時點綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛。

面對紛繁復(fù)雜、體裁多樣的課本，教師務(wù)必牢牢把握課程標準的要求，透過現(xiàn)象抓住課文的本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)、抓住要害、明確目標。眾所周知，新課程要求的三位一體目標分為知識、能力、情感態(tài)度價值觀，三者相輔相成，不可分割。

因此，教師應(yīng)從形象生動的課文中提煉其精要和實質(zhì)，確定每節(jié)課的三位一體目標；二是教師應(yīng)把抽象、概括的教學(xué)目標描述語言具體化、明確化、清晰化，簡潔、具體、最好概括為“……是……”、“為什么……”、“我們學(xué)習(xí)……，將會……”；三是教師應(yīng)把教學(xué)目標具體為問題的形式出現(xiàn)，讓學(xué)生圍繞問題進行預(yù)習(xí)，圍繞問題進行思考，圍繞問題進行訓(xùn)練，圍繞問題進行復(fù)習(xí)作業(yè)，如此，由形象具體到抽象概括，由表層了解到深入思考，再到掌握應(yīng)用，問題解決了，目標也就隨之水到渠成，順利實現(xiàn)了。

三、循循善誘，步步深入

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)考慮青少年的心理特點，由淺入深，由表及里。思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)，往往符合這一規(guī)律。教師在展示目標以后，先要讓學(xué)生通過層次目標，找出問題答案；后要逆序而上，分類總結(jié)次目標、中目標、總目標答案，脈絡(luò)清楚；三要綜合分析整個問題，形成對總目標的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會尋找問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力和方法。

四、自覺主動，事半功倍

新一輪課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，就是為了培養(yǎng)這種新型人才而進行的一種研究和探索。

所謂“自主學(xué)習(xí)”是相對“被動學(xué)習(xí)”、“機械學(xué)習(xí)”而言的，它是在教學(xué)條件下的高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，是一種積極、主動的學(xué)習(xí)。

它有以下幾個特點：①能夠自己確定有意義的學(xué)習(xí)目標。②能夠針對學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇恰當?shù)膶W(xué)習(xí)方法。③在學(xué)習(xí)過程中積極參與，主動學(xué)習(xí)，即參與學(xué)，又參與教。④對自己的學(xué)習(xí)過程有正確的評價，并能做出相應(yīng)的調(diào)整。

對中學(xué)生而言，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。一要在上課前，學(xué)生應(yīng)預(yù)習(xí)課文，劃出所謂的知識點，找出自己的不理解的、不懂的，這一過程十分關(guān)鍵，因為教師面向的是全體學(xué)生，而學(xué)生又是一個個個體，每一個學(xué)生對知識的理解和掌握都有不同程度的差異，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，可以明確自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而課上集中精力解決疑難問題；二要在上課后，教師要學(xué)生明確本節(jié)教學(xué)目標基礎(chǔ)上，留置時間、空間，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)；三是要在課堂上，對自主學(xué)習(xí)和教師講授中遇到的問題，要自覺主動提出，將問題當堂解決，不留死角；四要在解決所有疑難后，為增加理解，提高掌握運用知識的能力，學(xué)生有必要對教師傳授的知識和自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行比較思考，找出自己認識上、知識上、能力上存在的差距和不足，糾偏補錯，及時復(fù)習(xí)，融會貫通。

五、合作探究，拓展升華

所謂“合作學(xué)習(xí)”是相對“個體學(xué)習(xí)”而言的，是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)目標，進行明確的分工，并在過程中相互幫助的一種學(xué)習(xí)組織形式。

合作學(xué)習(xí)的展開，往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的，合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念，合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的學(xué)習(xí)活動，它首先要制定一個小組學(xué)習(xí)目標，然后通過合作學(xué)習(xí)活動對小組總體表現(xiàn)進行評價。合作學(xué)習(xí)的另一種形式是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行全班交流和全校交流。

六、課堂教學(xué)中注意的幾個問題

教師千差萬別，學(xué)生千差萬別。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。第一、教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展；第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果

第五篇：初中思品教學(xué)反思

初中思品教學(xué)反思-----王迪

從事初中思品教學(xué)工作，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時，針對不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實效。同時自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會給學(xué)生帶來什么樣的影響。

通過不斷的教學(xué)反思，我認為面對現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對象是全體學(xué)生。

我相信扎實的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會被學(xué)生所承認，一定會受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進行不斷反思，并且在反思中逐步成長并走向成熟。

有人說：“課堂教學(xué)是`一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進一步改進、進一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾 ”就是這個道理。平時在教案書寫中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會認真的回顧并進行診斷，開出教與學(xué)的“病歷”，并且對這些“病理”進行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的對策。

時代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少；師生一問一答多，學(xué)生探討研究少；教師啟動問題多，學(xué)生啟動問題少；強求一致多，發(fā)展個性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴肅地對待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計的研究、教學(xué)策略的運用等方面“另辟蹊徑”、“獨出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來。