第一篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論第二章教案

第二章 馬克思主義中國化理論成果的精髓

[教學(xué)目標]

1、了解馬克思主義中國化理論成果的精髓。

2、理解黨的思想路線重新確立的意義。

3、掌握思想解放是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。[教學(xué)重點] 實事求是思想路線的基本內(nèi)容。[教學(xué)難點] 解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的重要法寶。[教學(xué)方法] 講授、討論 [教學(xué)設(shè)計] 在概括第一章馬克思主義中國化的相關(guān)內(nèi)容（為什么？是什么？有什么？）后引出中國化的邏輯主線也即本章的主題。本章共三節(jié)，可理解為生成、內(nèi)容和再發(fā)展三步分。第一節(jié)和第二節(jié)主要通過講授的方式處理，安排兩節(jié)課的時間，第三節(jié)內(nèi)容通過討論的方式，安排兩課時。[教學(xué)內(nèi)容] 第一節(jié) 實事求是思想路線的形成和發(fā)展

一、實事求是思想路線的形成和確立 1．什么是思想路線

亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確立自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認識路線。

2．正確的思想路線反映著思維和認識的規(guī)律

堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于正確地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項方針政策，具有決定性的意義。

3．實事求是思想路線的形成和確立

毛澤東是實事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。

毛澤東在1929年6月14日寫給林彪的信中，首次使用了“思想路線”一詞。在 1930年5月的《反對本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。1937年7、8月間撰寫的哲學(xué)著作《實踐論》和《矛盾論》為實事求是思想路線的形成奠定了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)。《反對本本主義》綱要

一、沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)

二、調(diào)查就是解決問題

三、反對本本主義

四、離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義

五、社會經(jīng)濟調(diào)查，是為了得到正確的階級估量，接著定出正確的斗爭策略

六、中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況

七、調(diào)查的技術(shù)

1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中，毛澤東第一次使用了“實事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。毛澤東指出：馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境。作為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。

1941年5月毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次對“實事求是”的概念作了科學(xué)解釋，把實事求是提高到對待馬克思列寧主義的根本態(tài)度和黨性原則的高度。這標志著實事求是思想路線形成。

“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。?/p>

中共七大把毛澤東倡導(dǎo)的實事求是確立為全黨的思想路線。

黨的七大以后，黨的實事求是的思想路線在中國革命和建設(shè)的實踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。

“毛澤東同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。”—鄧小平

二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

1、實事求是思想路線的背離 〖案例〗大躍進的經(jīng)歷

1958年“大躍進”，新聞報道昏話滿篇，對瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)推波助瀾。

〖案例〗華國鋒“洋躍進”的是是非非

1980年全國基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化。到1977年，農(nóng)業(yè)機械作業(yè)率不到10％。3年之內(nèi)，達到70％!1985年，石油產(chǎn)量要達到2．5億噸。1978年石油產(chǎn)量1·04億噸，在沒有地質(zhì)勘探資料的情況下，提出“建設(shè)十個大慶“的口號?！?/p>

1985年，鋼產(chǎn)量要達到6000萬噸。1978年實際產(chǎn)量只有3178萬噸?！秳蛑腥A人民共和國史》評論華國鋒“洋躍進”: “華不僅沒有繼承周的火炬，反而模仿毛的狂想。他非但沒有給自己帶來榮譽，反而把中國引向另一場災(zāi)難。”

[華國鋒及其兩個凡是] 華國鋒的一系列的行動

華國鋒主持保存毛澤東的遺體，主持修建毛主席紀念堂。出版《毛澤東選集》第五卷。華國鋒自任編輯委員會主任。

華國鋒的標準像和毛澤東像并列地掛在所有的公共場所，被人們景仰； 華國鋒的題字風(fēng)行全國。

華國鋒生于1921年，山西交城人。1938年投身抗日，任中共交城、陽曲縣委書記兼縣武裝大隊政委。1949年隨解放軍南下，在湖南任縣委書記、地委專員、湖南省委書記處書記等職?！蔽母铩捌陂g擔(dān)任湖南省委第一書記。1975年任國務(wù)院副總理，1976年4月任中共中央第一副主席、國務(wù)院總理，同年10月任中央委員會主席、軍委主席。1980年9月辭去國務(wù)院總理職務(wù)，1981年6月又辭去中央委員會主席和中央軍委主席職務(wù)。

歌頌華國鋒的歌曲風(fēng)行 交城的山，交城的水，交城的山水實在美； 交城的大山里住著游擊隊，游擊隊里有一個華政委??

《人民日報》1976年10月22日：“揭出‘四人幫’反黨集團，又一次證明毛主席關(guān)于資產(chǎn)階級‘就在黨內(nèi)’的論斷無比英明無比正確?！娜藥汀袋h集團是黨內(nèi)資產(chǎn)階級的典型代表，他們上臺，就是資產(chǎn)階級上臺，修正主義上臺，法西斯上臺，資本主義復(fù)辟，我們黨就要變修，國家就要變色??無產(chǎn)階級文化大革命的勝利成果就會喪失??”

（二）鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨恢復(fù)了黨的實事求是的思想路線。

（二）實事求是思想路線的重新確立（鄧小平的貢獻）

第一：與“兩個凡是”針鋒相對，提出要準確完整地理解毛澤東思想。第二：旗幟鮮明地批判“兩個凡是”不符合馬克思主義。第三：發(fā)動新的思想解放運動，領(lǐng)導(dǎo) ”真理標準問題“大討論。

1、”準確“"完整”領(lǐng)會毛澤東思想

我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨和社會主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)，勝利地推向前進。我們不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個體系去獲得正確的理解。

2、“兩個凡是”不符合馬克思主義

“兩個凡是，不行。按照兩個凡是，就說不通為我平反的問題，也說不通肯定1976年廣大群眾在天安門的活動合乎情理的問題。”(鄧選)2－39。

“毛澤東同志自己就多次說過，他有些話講錯了。他說，一個人只要工作，沒有不犯錯誤的??一個人講的話每句都對，一個人絕對正確，沒有這回事情。”(鄧小平文選)第2卷第38頁。

如何對待 “兩個凡是”，“這是個重要的理論問題，是個堅持歷史唯物主義的問題。”

“馬克思、恩格斯沒有說過凡是，列寧、斯大林沒有說過凡是，毛澤東同志自己也沒有說過 ‘凡是'。"(鄧小平文選)第2卷第39頁。

3、實踐是檢驗真理的唯一標準

1978.5.10，中央黨校《理論動態(tài)》第60期發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》。

經(jīng)常務(wù)副校長胡耀邦同志親自審定

鄧小平旗幟鮮明地支持、領(lǐng)導(dǎo)大討論，并將其發(fā)為展成偉大的思想解放運動

1978年6月“打破精神枷鎖，使我們的思想來一個大解放”《鄧選》第2卷119頁。

就真理標準問題討論指出: 不要再下禁令，設(shè)禁區(qū)了，不要在把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉。

同胡耀邦的談話中明確指出“《標準》這篇文章，是馬克思主義的。爭論不可避免，爭得好，根源就是‘兩個凡是’。”

黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓

1978年12月13日，鄧小平發(fā)表了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，高度評價了真理標準的討論。成為十一屆三中全會的主題報告。

這篇講話，是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會主義新理論的宣言書。

1978年關(guān)于真理標準的討論，打破了“兩個凡是”的新教條主義的束縛，為黨的思想路線的恢復(fù)和發(fā)展提供了前提條件。

黨的十一屆三中全會正式恢復(fù)了在“文化革命時期”一度中斷的實事求是的思想路線。1980年鄧小平對實事求是的思想路線重新作了概括。鄧小平強調(diào)：實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，這就是我們黨的思想路線（《堅持黨的思想路線 改進工作方法》）。

針對當(dāng)時思想僵化的現(xiàn)狀，鄧小平特別強調(diào)了解放思想，并闡明了解放思想的含義以及解放思想與實事求是的關(guān)系。他指出：一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。

堅持解放思想和實事求是的關(guān)系 解放思想和實事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 解放思想是實事求是的基礎(chǔ)和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。

三、以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。-----“三個代表”重要思想是與時俱進的理論

2000年江澤民在廣東考察時，提出“與時俱進”的思想，并把它與“解放思想，實事求是”聯(lián)系在一起，使原本包含在實事求是中的創(chuàng)新思想更加明確。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。

“與時俱進”賦予馬克思主義世界觀和方法論以新的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的時代特色。

把“與時俱進”和“實事求是”聯(lián)系起來，深化“實事求是”的思想內(nèi)涵?！芭c時俱進” 是黨的思想路線的進一步拓展和升華。

四、以胡錦濤為總書記的黨中央對實事求是思想路線進行了創(chuàng)造性升華 “自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來?！?/p>

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實被提到辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是思想路線的認識。

第二節(jié) 實事求是思想路線的內(nèi)容和意義

一、實事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的思想路線的內(nèi)容，最早是由鄧小平概括的。他在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上講話中指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這是我們黨的思想路線”。

1982年召開的黨的十二大通過的《黨章》，根據(jù)鄧小平的思想把黨的思想路線的基本內(nèi)容表述為四句話，“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”?；緝?nèi)容同鄧小平的表述是一樣的，只是在四句的順序上稍作調(diào)整。這個表述從十二大到十三大、十四大、十五大、十六大、一直到十七大的黨章一個字也沒有改動。

只是從十四大開始，在這句話的前面加的話有些改動。十四大在這句話的前面加了“堅持解放思想，實事求是”，之后是句號。十五大和十四大一樣。十六大將這句話改成“堅持解放思想，實事求是，與時俱進，這后面也是句號?！币蚨趪栏竦囊饬x上，解放思想、與時俱進、求真務(wù)實，等等，是貫徹實事求是思想路線的要求，而并非實事求是思想路線的內(nèi)容本身。1．一切從實際出發(fā)

就是我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。

我們今天講一切從實際出發(fā)，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、作決定、都必須從社會主義初級階段的實際出發(fā)，而不能脫離這個實際。2．理論聯(lián)系實際

要做到理論聯(lián)系實際，一要吃透理論，不僅要認識馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場、觀點和方法。二要搞清實際，不僅要有對中國實際的感性認識，更要上升到對其本質(zhì)的理性把握。3．實事求是

（1）實事求是的科學(xué)含義

“實事”就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部的聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?/p>

（2）實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實際中檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

（3）實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想，解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

要做到實事求是，又必須求真務(wù)實。認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。

因而實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。所以我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”。把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。（4）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

要判斷我們是不是做到了實事求是，是不是達到了真理性的認識，社會實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。

二、實事求是思想路線的重要意義。

實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展；

第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)； 第三，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

第三節(jié) 解放思想，實事求是，與時俱進

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。

1．在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿實事求是的思想，才創(chuàng)立了毛澤東思想。

2．在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，創(chuàng)立了鄧小平理論。3．黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)人繼續(xù)堅持這個精髓，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。4．黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，提出了科學(xué)發(fā)展觀。

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶

堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。

1、解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件 鄧小平就曾經(jīng)說過，“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先

是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題”?！拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！?改革開放以來的實踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系重大。如果思想不解放，一切工作就很難推得動，本來可以辦成的事情也辦不成；反之，如果思想解放了，想問題的思路就開了，辦法就多了，路子就寬了，本來很難辦成的事情也能辦成?；仡櫸覀兊膴^斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結(jié)果。

2、解放思想是常提常新的事情。

在當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢下，我國發(fā)展面臨的機遇前所未有，同時面對的挑戰(zhàn)也前所未有，在我們前進的道路上，既有許多有利的條件，也有不少不利的因素。特別是，我國社會主義的自我完善和發(fā)展還有許多重大課題需要進一步探索和回答，還有大量工作需要去做，還都需要我們在實踐中去探索，在實踐中找到解決的辦法。

3、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證

我們只有堅持解放思想，才能科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應(yīng)時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

三、不斷推進理論創(chuàng)新

1．與時俱時的科學(xué)內(nèi)涵。與時俱進，就是黨的全部理論和工作，要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

體現(xiàn)時代性，就要用寬廣的眼界觀察當(dāng)代中國和世界，把握和平與發(fā)展的時代主題與國際局勢新變化的關(guān)系，把握經(jīng)濟全球化的利弊和科技革命日新月異的趨勢，為堅定地走和平發(fā)展道路提供依據(jù)，為社會主義的長治久安提供借鑒。把握規(guī)律性，就要把尊重社會發(fā)展的規(guī)律與尊重人民的歷史主體地位統(tǒng)一起來，把堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來，把堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律以及人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

富于創(chuàng)造性，就要直面現(xiàn)實的矛盾，依據(jù)對時代、形勢的科學(xué)分析和對客觀規(guī)律 的正確把握，適時地進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。

這三性之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系，體現(xiàn)時代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。

2．黨的全部理論和工作的與時俱進，要特別重視理論創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其它方面的創(chuàng)新。

3．理論創(chuàng)新，要堅持正確的方向和思想方法。

4．理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。離開了對實踐過程中出現(xiàn)的新情況、新問題的研究，理論創(chuàng)新就是無從談起。脫離了人民群眾的實踐，理論創(chuàng)新就會成為無源之水。

四、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

1．走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一； 2．走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一； 3．走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。[教學(xué)小結(jié)] 本章理論性較強，第二節(jié)內(nèi)容又為同學(xué)熟知，教學(xué)效果主要取決于能否通過合理的內(nèi)容安排與教學(xué)安排調(diào)動學(xué)生上課的參與熱情。第一、二節(jié)內(nèi)容借助多媒體教學(xué)分析認知進程和思想路線的再確認過程及相關(guān)社會活動與績效的變遷，對照個體（自我）認知進程的案例，取得預(yù)期效果。第三節(jié)通過預(yù)先布置組織討論，也較為理想。在教學(xué)過程中，若能找到更多相關(guān)視頻資料，可能會產(chǎn)生更為理想的效果。

第二篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論

考試時間：6月11日（周三）18:30-20:30；

題型題量：

簡答題（每題10分，3題，共30分）；

辨析題（先判斷正誤再說明理由，每題20分，2題，共40分）；

材料題（每題30分，1題，共30分）

1.如何理解‘馬克思主義中國化’的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

具體地說，就是馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實踐結(jié)合起來，既堅持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。

（一）馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐中實現(xiàn)具體化

（二）把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗上升為馬克思主義理論

（三）把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中

2.馬克思主義中國化的兩大理論成果是什么，兩者的關(guān)系是怎樣的？

成果：

第一是毛澤東思想

是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。

第二是中國特色社會主義理論體系

包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。關(guān)系：一脈相承又與時俱進

（一）毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的思想淵源

（二）中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想

（三）毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

P：

中國特色社會主義理論體系，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系雖然形成于不同歷史時期，面對著不同的歷史任務(wù)，但在基本精神上都是一致的，都堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。這是它們的基本點。中國特色社會主義理論體系同毛澤東思想是一脈相承又與時俱進的。

3.毛澤東思想的活的靈魂和歷史地位是什么？

毛澤東思想的活的靈魂：是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法

三個基本方面：實事求事，群眾路線，獨立自主。

歷史地位：

（一）馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

（二）中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

（三）黨和人民的寶貴精神財富

P：

實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人們改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動歷史前進的目標。

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

獨立自主，就是堅持獨立思考，走自己的路，就是堅定不移地維護民族獨立、捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時積極爭取外援，開展國際經(jīng)濟文化交流，學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的先進事物。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的適合中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

4.中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位是什么？

主要內(nèi)容：

就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系

歷史地位:馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果新時期全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針

P：

這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在中國特色社會主義理論體系的指引下，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。毫無疑問，中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論。

5.實事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是什么，為什么說它是馬克思主義中國化理論成果的精髓？ 科學(xué)內(nèi)涵：

黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

（1）一切從實際出發(fā)。就是“看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來?！?/p>

（2）理論聯(lián)系實際。就是善于應(yīng)用馬克思主義的立場、觀點和方法，進一步從中國歷史和現(xiàn)實的實際的認真研究中，在各方面做出合乎中國需要的理論創(chuàng)造。

（3）實事求是。是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。它包括了一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

（4）在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。就是一句客觀上社會實踐的結(jié)果如何判定認識或理論是否是真理，而不是以句主觀上覺得如何決定。

精髓：

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。

馬克思主義中國化的兩大理論成果在基本精神上是一致的，它們都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。

（1）實事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。

（2）實事求是是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

（3）實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

6.新民主主義革命的性質(zhì)和前途是什么？

性質(zhì)：新式的資產(chǎn)階級民主革命。

近代中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義革命，而是資產(chǎn)階級民族民主革命。但是，中國革命已不是舊式的、一般的資產(chǎn)階級民主革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命。

P：

任何革命的性質(zhì)都是由這場革命的主要任務(wù)決定的，而革命任務(wù)又是由社會性質(zhì)決定的。

新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命范疇，它推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級去反對共同的敵人；在經(jīng)濟上保護民族工商業(yè)，容許有利于國計民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級專政。

新民主主義革命的前途：發(fā)展社會主義

新民主主義革命與社會主義革命又是相互聯(lián)系、緊密銜接的，之間不容橫插一個資產(chǎn)階級專政。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

簡述：

①從領(lǐng)導(dǎo)階級來看，新民主主義革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級，由無產(chǎn)階級掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這是區(qū)別新、舊民主主義革命的主要標志。

②從世界革命陣線來看，新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分，不在屬于舊的資產(chǎn)階級革命的范疇。

③從革命的指導(dǎo)思想和革命的方法來看，舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方資產(chǎn)階級民主主義思想，新民主主義革命是以馬克思列寧主義作為理論武器。

④從革命前途來看，新民主主義革命有了新的前途——社會主義。新民主主義革命，是要建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新民主主義社會。新民主主義革命勝利之后，逐漸過渡到社會主義社會。

P：

中國新民主主義革命的前途是社會主義而非資本主義的，這是中國歷史發(fā)展的必由之路。

新民主主義革命到達社會主義前途，必須經(jīng)過新民主主義社會過渡到社會主義社會。也就是說中國革命必須分兩步走。

第一步：進行新民主主義革命，完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，建立新民主主義國家。

第二步：進行社會主義革命，完成生產(chǎn)資料的社會主義改造，建立社會主義制度。

這兩個階段是相互聯(lián)系的整體，中間不能橫插一個資產(chǎn)階級共和國；同時又是相互區(qū)別的，新民主主義是社會主義的必要準備，社會主義是新民主主義的必然趨勢，不能相互替代。

7.黨在過渡時期總路線的主要內(nèi)容是什么？

過渡時期總路線：以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線

“一化”即社會主義工業(yè)化

“三改”即對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造

這兩方面互相聯(lián)系，不可分離，相輔相成，相互促進。

這是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的路線，體現(xiàn)了社會主義工業(yè)化和社會主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、改革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一。

8.社會主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義是什么？

科學(xué)內(nèi)涵：

1.突出強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位

（社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點）

2.突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕的發(fā)展目標

（社會主義社會的發(fā)展目標）

重要意義：

1.把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平

2.對建設(shè)中國特色社會主義具有重要的指導(dǎo)意義

P：

（1）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的根本要求

（2）消滅剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向

（3）最終達到共同富裕是社會主義的根本目的鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容，是一個不可分割的有機整體。它突出強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力的重要意義，又突出了社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的。其中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實現(xiàn)共同富裕的根本保證，而實現(xiàn)共同富裕則是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和消滅剝削、消除兩極分化的最終目標。三個方面緊密配合，在社會主義發(fā)展的動態(tài)過程中，共同推動社會的全面進步和發(fā)展。

9.怎樣理解實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢？

1、中國夢的提出

習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！?/p>

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，形象描繪了中華民族不懈奮斗的歷史過程，集中展現(xiàn)了中國特色社會主義的宏偉愿景。

2、中國夢的思想內(nèi)涵

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是國家富強、民族振興、人民幸福。

3、中國夢的實現(xiàn)途徑

實現(xiàn)中國夢必須經(jīng)過堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動，需要一代又一代中國人為之頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗?？照?wù)`國，實干興邦，中國夢表達的不僅是一種未來的美好前景，而且它又要求現(xiàn)實的行動。為了實現(xiàn)中國夢，我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，從我做起，從今天做起。

P：

國家富強，是指我國綜合國力進一步增強，中國特色社會主義事業(yè)進一步發(fā)展和完善。

民族振興、就是通過自身的不斷發(fā)展和強調(diào)，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及新近的文明成果，并將其傳遞給世界，從而影響世界、改變世界、進而是中華民族再次處于時間領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。

中國道路，就是中國特色社會主義道路。

中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

中國力量，就是全國各民族人民大團結(jié)的力量。

10.怎樣理解改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展？

1.社會主義社會的基本矛盾

在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。

2.改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力

人類社會是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中發(fā)展的，生產(chǎn)力是決定性因素。

階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，因為只有通過階級斗爭，改變舊的社會制度，建立新的社會制度，才能解放生產(chǎn)力，推動生產(chǎn)力的發(fā)展和整個社會的進步。

革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革的目的和通過革命是一樣的，是為了掃除社會生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。

改革是在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命。

3.改革是全面的改革

它既包括經(jīng)濟體制又包括政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，既涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)又涉及上層建筑，既包括體制層面又包括思想層面。

從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個意義上說，從政策的重新選擇、體制的重新構(gòu)建的深刻性和廣泛性來說，從由此引起的社會生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革是一場偉大的革命。

但它不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會主義制度，它是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

11.社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是什么？

以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

P：

這是由我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力情況所決定的，為的是發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，滿足人名日益增長的物質(zhì)文化需要。而我國又是社會主義國家，公有制必須占主導(dǎo)地位。

這一基本經(jīng)濟制度的確立是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

1)我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。

2)我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展

多種所有制經(jīng)濟。

3)一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

12.社會主義和諧社會是一個怎樣的社會？

和諧社會：人與自然、人與社會、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會應(yīng)該是：

民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

P：

民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確 處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。

誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進 步的創(chuàng)造成果得到肯定。

安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則

1)必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。

2)必須堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。

3)必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。

4)必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。

5)必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。

6)必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

構(gòu)建社會主義和諧社會的方法or建議

1)堅持協(xié)調(diào)發(fā)展，加強社會事業(yè)建設(shè)。

2)加強制度建設(shè)，保障社會公平正義。

3)建設(shè)和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。

4)完善社會管理，保持社會安定有序。

5)激發(fā)社會活力，增進社會團結(jié)和睦。

13.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是什么？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

P：

社會主義核心價值體系的靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想

社會主義核心價值體系的主題：中國特色社會主義共同理想

社會主義核心價值體系的精髓：民族精神和時代精神

社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)：社會主義榮辱觀

14.社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是什么？

富強、民主、文明、和諧（國家層面）

自由、平等、公正、法治（社會層面）

愛國、敬業(yè)、誠信、友善（個人層面）

15.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是什么？

性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

宗旨：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人們服務(wù)

P：

1.中國共產(chǎn)黨是以中國工人階級為其階級基礎(chǔ)的，是馬克思列寧主義與中國工人相結(jié)合的產(chǎn)物。2.中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

3.中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和行動指南的，代表了中國社會發(fā)展的正確方向。

中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標準。黨任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民推動歷史前進。堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是堅持馬克思主義唯物史觀的根本要求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史進步的動力。只有為人們服務(wù)，黨才有存 在的意義；只有依靠人民群眾，黨才會有力量。

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論概論》期末復(fù)習(xí)思考題

第一章

1、試述馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義。

2、試述中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵及其各自回答的主要問題是什么？

3、三個代表重要思想的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系是什么？

4、簡述科學(xué)發(fā)展觀提出的背景、科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容及其指導(dǎo)意義。

5、如何正確理解馬克思主義中國化的一系列理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系。

6、為什么在當(dāng)代中國堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？

第二章

1、黨的實事求是思想路線的基本內(nèi)容及其意義是什么？

2、為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

第五章

1、簡述社會主義本質(zhì)理論的主要內(nèi)容及其重要意義。

2、為什么說發(fā)展是硬道理？

3、為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

4、如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

第六章

1、如何認識社會主義初級階段的長期性？

2、試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。

第七章

1、如何認識改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇？

2、怎樣全面認識中國社會主義改革？

3、如何正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？

第八章

1、鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么？

2、我國確立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的依據(jù)是什么？

3、我國公有制主體地位體現(xiàn)在哪些方面？

4、結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配理論，對我國現(xiàn)階段經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)的差距進行分析。

5、如何理解提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心、6、如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，建設(shè)社會主義新農(nóng)村和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重大意義？

第十一章

1、如何準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵？

2、為什么要把改善民生作為社會建設(shè)的重點？如何推進以改善民生為重點的社會建設(shè)？

第四篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論》期末考試試卷

一、辨析題（每題10分，共20分）

1、新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命。

答：這個觀點錯誤。新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。

新民主主義革命依然是資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，因為它的任務(wù)是反對帝國主義、爭取民族獨立，反對封建主義、爭取人民解放。這是資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)。而革命的性質(zhì)是由革命的任務(wù)決定的。當(dāng)然，新民主主義革命不是一般的資產(chǎn)階級革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級革命，因為：（4分）

（1）它有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級。這個革命不再由資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級通過它的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。（1分）（2）它發(fā)生在俄國十月革命以后，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的范疇，不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級革命的范疇。（1分）（3）它有了新的指導(dǎo)思想。這個革命不是以西方資產(chǎn)階級民主思想為指導(dǎo)，而是以馬克思主義作為思想理論武器。（1分）（4）它有了新的前途。這個革命不再以發(fā)展資本主義為最終目的，而是要在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下建立人民民主專政的國家，經(jīng)過新民主主義革命進而達到社會主義的目標。（1分）（5）它有了徹底的民主革命綱領(lǐng)，即反帝反封建的明確指針。（1分）

2、允許“部分先富”必然帶來“兩極分化”。

答：這個觀點錯誤。（1）允許“部分先富”是從理論上和政策上否定把平均主義和社會主義混同起來的錯誤觀念和政策；允許“部分先富”的目的是為了共同富裕，而不是兩極分化。（4分）（2）兩極分化是私有制和私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，其內(nèi)容是指一極是剝削階級財富的積累，一極是被剝削階級貧困的積累，它反映了一個階級對另一個階級的剝削，反映了階級之間分配關(guān)系上的對立和根本利益上的沖突。（3分）（3）在我國先富過程中，雖然出現(xiàn)了收入差距，但收入差距不是我們的目的，我們的目的是共同富裕，共同富裕體現(xiàn)了我國社會的本質(zhì)。（3分）

二、簡答題（每題10分，共20分）

1、簡述社會主義改造同社會主義建設(shè)的關(guān)系。（10分）

答：過渡時期總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線?！耙换奔粗鸩綄崿F(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，這是總路線的“主體”；“三改”即逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，這是總路線的“兩翼”。（3分）過渡時期總路線的最顯著特點是社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉。（2分）工業(yè)化是社會主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一。（5分）

2、簡述黨在社會主義初級階段基本綱領(lǐng)對社會主義政治建設(shè)的基本規(guī)定。（10分）

答：基本目標：就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。（4分）基本政策：第一，要堅持和完善工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；第二，堅持和完善人民代表大會制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；第三，發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會主義法治國家。實現(xiàn)社會安定，政治廉潔高效，全國各族人民團結(jié)和睦，生動活潑的政治局面。（6分）

三、文化是一個地區(qū)、一個民族在自己的歷史和現(xiàn)實中所創(chuàng)造的所有成果的總和。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，文化建設(shè)的地位非常重要。請根據(jù)材料分析文化的相關(guān)問題。

1、江澤民同志的中國特色社會主義文化觀是對毛澤東新民主主義文化觀和鄧小平社會主義精神文明觀的熔鑄、提煉、傳承與創(chuàng)新。試分析這種傳承與創(chuàng)新關(guān)系。（30分）

答：江澤民同志關(guān)于中國特色社會主義文化的定義，把毛澤東和鄧小平的經(jīng)典文化論述熔鑄在一起，使它們形成相互界定、彼此支持、互為補充的辯證關(guān)系。可以說，集中總結(jié)和概括了中國共產(chǎn)黨前后兩代領(lǐng)導(dǎo)集體有關(guān)文化思想的精髓，是對毛澤東新民主主義文化觀和鄧小平社會主義精神文明觀的熔鑄、提煉、傳承與創(chuàng)新。具體可以從以下幾方面來理解：（10分）第一，中國特色社會主義文化是一種社會主義性質(zhì)的文化。這表面了中國特色社會主義文化的意識形態(tài)性質(zhì)。不管如何特色，性質(zhì)不容改變。因此，中國特色社會主義文化必須以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅持馬克思主義的世界觀和方法論，用馬克思主義的立場、觀點和方法武裝人們的頭腦。這是中國特色社會主義文化最根本的內(nèi)涵。（5分）第二，中國特色社會主義文化的根本目標是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民。（5分）第三，中國特色社會主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化。

所謂“面向現(xiàn)代化”就是中國特色社會主義文化要為中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)這一社會主義初級階段的中心課題提供文化支援；所謂“面向世界”是強調(diào)了中國特色社會主義文化要注重開放性，要同世界各種文化形態(tài)進行交流和對話；所謂“面向未來”是強調(diào)了中國特色社會主義文化在時間上的前瞻性和超越性。（5分）

第四，中國特色社會主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化。“民族的”，講的是中外關(guān)系；“科學(xué)的”，講的是古今關(guān)系和真?zhèn)侮P(guān)系；“大眾的”，講的是主從關(guān)系。這是文化建設(shè)需要把握的基本關(guān)系。（5分）

2、如何理解社會主義精神文明重在建設(shè)？（30分）

答：（1）一切著眼于建設(shè)。重在建設(shè)，反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，體現(xiàn)了有中國特色社會主義文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。（5分）首先，精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會主義精神文明建設(shè)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。我們所進行的精神文明建設(shè)，是繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)，其根本目標和根本任務(wù)，是著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（5分）其次，貫徹“重在建設(shè)”的方針，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點和落腳點，以立為本，持之以恒，貴在落實，務(wù)求實效。第一，要以立為本，一切著眼于建設(shè)。第二，要重視長遠建設(shè)，把精神文明同經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合在一起，納入整個國家建設(shè)的總體規(guī)劃。第三，要抓落實、求實效，發(fā)揮促進經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展的作用。（5分）

（2）把握先進文化的發(fā)展規(guī)律，積極推進文化創(chuàng)新。首先，建設(shè)有中國特色社會主義文化要立足中國現(xiàn)狀?！傲⒆阒袊F(xiàn)實”，是要求我們的文化建設(shè)立足于中國社會主義初級階段這個基本國情，立足于在這個基礎(chǔ)上進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這個實際，特別是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟這個實際，創(chuàng)造適合中國實際的社會主義文化。繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和吸收外國文化有益成果，都必須是服從和服務(wù)于我們正在進行的事業(yè)，為經(jīng)濟建設(shè)這個中心服務(wù)，堅持四項基本原則，促進改革開放。（5分）其次，建設(shè)有中國特色社會主義文化要繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)。“繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)”，是指我們既不能對自己的歷史文化采取民族虛無主義的態(tài)度，也不能采取保守主義的態(tài)度，而是要在繼承、批判中創(chuàng)造符合時代特點的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。（5分）再次，建設(shè)有中國特色社會主義文化要吸取外國文化有益成果。“吸取外國文化有益成果”，要求我們反對盲目排外和全盤西化這兩種錯誤傾向，立足于中國實際，吸取和消化人類文明特別是資本主義文化的有益成果，使之為我所用。（5分）

第五篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體會概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體會概論1、1935年，遵義會議確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨中央領(lǐng)導(dǎo)真正認識到馬克思主義中國化的問題。

2、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。

3、延安整風(fēng)后，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。

4、黨的七大劉少奇代表黨中央作關(guān)于修改黨章的報告中，對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述。提出“毛澤東思想”。

5、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一個重大理論成就，是“中國化的馬克思主義”。

6、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：實踐特色、民族特色、時代特色。

內(nèi)涵包括：第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植與中國的優(yōu)秀文化之中，實現(xiàn)馬克思主義和民族的特點相結(jié)合，并經(jīng)過一定的民族形式表現(xiàn)出來。

7、馬克思主義中國化的兩次飛躍：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次理論飛躍的理論成果是中國特色社會主義理論體系。

8、黨的十六大以來，胡錦濤同志進一步回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣的發(fā)展這一關(guān)系到中國未來前途和命運的重大問題。（科學(xué)發(fā)展觀）

9、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一脈相承又與時俱進的，它們在基本精神上是一致的，即堅持實事求是、群眾路線和獨立自主。

10、中國特色社會主義旗幟：旗幟問題至關(guān)要緊。高舉中國特色社會主義旗幟，是歷史的選擇、時代的選擇、人民的選擇。

11、道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。

12、中國特色社會主義道路的內(nèi)涵：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

13、黨能夠在新時期開創(chuàng)出中國特色社會主義道路的原因：理論基礎(chǔ)、時代背景、歷史根據(jù)、現(xiàn)實依據(jù)。

14、中國特色社會主義理論體系包括：鄧小平理論、三個代表、科學(xué)發(fā)展觀（沒有毛澤東思想）

15、毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論成果。

時代背景：20世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題。

實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐。

開始形成：第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，直至土地革命時期。（成功的開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路）

走向成熟：遵義會議以后，直至抗日戰(zhàn)爭時期。（形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想）

繼續(xù)發(fā)展：解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時期。

16、1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

17、毛澤東思想活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。

18、實事求是是毛澤東思想的精髓。

19、鄧小平理論形成的時代背景：和平與發(fā)展成為時代的主題。

20、鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，第一次提出和使用了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)概念。

21、黨的十五大是鄧小平理論正式確立命名的階段。1999年把鄧小平理論載入憲法。

22、鄧小平理論科學(xué)體系主要包括：社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、祖國完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等理論。

23、黨的十六大把“三個代表”寫入黨章，2004年寫入憲法。

24、三個代表是黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹三個代表重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

25、2003年10月，黨的十六屆三中全會通過的《中國中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。這是黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀。

26、2004年9月，黨的十四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，把樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。

27、2007年10月，胡錦濤在黨的十七大，把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。

28、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本（人是全體社會成員），基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

29、黨的根本任務(wù)是發(fā)展社會生產(chǎn)力。

30、黨的思想路線的基本內(nèi)容：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進。（黨的十二大）

31、毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。

32、1929年12月，《古田會議決議》中明確提出了“關(guān)于主觀主義”的問題。

33、1930年5月，毛澤東在《反對本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。

34、1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，第一次對實事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義界定。實事求是是黨校的校訓(xùn)。

35、黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。

36、2004年，胡錦濤強調(diào)必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。

37、胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

38、實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

39、加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)：理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)、批評和自我批評的作風(fēng)。其中理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)是三大作風(fēng)中最根本的，強調(diào)的是實事求是的思想路線。

40、實事求是是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

41、理論創(chuàng)新：理論創(chuàng)新必須堅持正確的方向和思想方法，理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實的基礎(chǔ)上，理論創(chuàng)新一定要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。

42、認清中國的國情是認清一切革命問題的基本依據(jù)。