第一篇：毛澤東思想概論 教案

第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果

中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，不斷作出新的理論貢獻(xiàn)，產(chǎn)生新的理論成果。為什么要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化?馬克思主義中國(guó)化經(jīng)歷了怎樣的歷史過程?產(chǎn)生了哪些重大的理論成果?怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位和指導(dǎo)意義?怎樣認(rèn)識(shí)黨的十六大以后馬克思主義中國(guó)化的新發(fā)展?所有這些，都是學(xué)習(xí)“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論，課應(yīng)該首先解決的問題。

本章講述5個(gè)問題：

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程；

2、毛澤東思想；

3、鄧小平理論；

4、“三個(gè)代表”重要思想；

5、科學(xué)發(fā)展觀。

第一節(jié)

馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程

一、馬克思主義中國(guó)化的提出

1、“馬克思主義中國(guó)化”提出的來(lái)龍去脈

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立一開始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的黨。然而，找到了馬克思列寧主義這個(gè)嶄新的思想武器，并不意味著就能夠自然而然地解決中國(guó)革命所面臨的問題，還必須把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)從少數(shù)人到多數(shù)人、從不深刻到深刻、從不自覺到自覺的歷史過程。

黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等都曾經(jīng)提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國(guó)的實(shí)踐當(dāng)中去的思想。但是，在黨的幼年時(shí)期，對(duì)于這個(gè)問題還沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)真正認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性是在1935年遵義會(huì)議以后，而就全黨來(lái)講，則是在延安整風(fēng)以后。

1938年9月29日-11月6日，黨的六屆六中全會(huì)在延安召開，毛澤東在全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。

“馬克思主義中國(guó)化”的提法，言簡(jiǎn)意賅，通俗明快。六屆六中全會(huì)后，這個(gè)提法被很多黨的領(lǐng)導(dǎo)人和理論工作者所接受和使用，彭真、張聞天、劉少奇、陳毅、鄧拓、任弼時(shí)、周恩來(lái)等都提出過“馬克思主義中國(guó)化”或“馬列主義中國(guó)化”。

經(jīng)過延安整風(fēng)，馬克思主義中國(guó)化的思想成為全黨的共識(shí)。劉少奇代表黨中央在黨的七大上作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”從理論上作了進(jìn)一步的闡述，他指出：“由于中國(guó)社會(huì)、歷史的發(fā)展有其極大的特殊性，以及中國(guó)科學(xué)還不發(fā)達(dá)等條件，要使馬克思主義系統(tǒng)地中國(guó)化，要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式，就是說，要用馬克思主義立場(chǎng)與方法來(lái)解決現(xiàn)代中國(guó)革命中的具體問題??這乃是一件特殊的、困難的事業(yè)”。七大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》在總綱中確定，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為我們黨一切工作的指針。毛澤東思想，就是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義”。

總之，馬克思主義中國(guó)化作為一種思想由來(lái)已久，作為一個(gè)命題是由毛澤東在1938年最早提出，這個(gè)思想和命題，在1945年黨的七大上開始成為全黨共識(shí)。

2、“馬克思主義中國(guó)化”的歷史必然性

實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化不是某些人的突發(fā)奇想，而是中國(guó)革命實(shí)踐的要求，也是馬克思主義理論本身的一種要求，具有歷史的必然性。

首先，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是解決中國(guó)問題的實(shí)際需要。毛澤東曾經(jīng)說過：馬克思列寧主義之所以能夠在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用，不僅是因?yàn)轳R克思主義是真理，究其最根本的原因，“是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊?guó)人民的革命實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)楸恢袊?guó)人民所掌握了?！泵珴蓶|這段話很精辟，可以這樣說：馬克思主義之所以能夠在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用，不僅因?yàn)樗瞧毡檎胬?，而且更是因?yàn)橹袊?guó)有了這種需要，因?yàn)樗袊?guó)發(fā)生了聯(lián)系，是因?yàn)樗恢袊?guó)人民所掌握了，是因?yàn)樗恢袊?guó)化了。

其次，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的科學(xué)思想體系。這個(gè)理論體系對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)人民的解放和斗爭(zhēng)來(lái)說是有著普遍的重要的指導(dǎo)作用的。但是，如何理解這種指導(dǎo)作用，或者怎么來(lái)發(fā)揮這種指導(dǎo)作用呢？照搬馬克思主義理論顯然是行不通的，馬克思主義的創(chuàng)始人早就明確指出：馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。這些話表明，不能把馬克思主義作為一成不變的教條或者什么靈丹妙藥隨意搬用。馬克思主義者的任務(wù)是結(jié)合各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的具體實(shí)際，將它進(jìn)一步加以民族化、具體化，這是馬克思主義的題中應(yīng)有之義。馬克思主義要在中國(guó)發(fā)揮指導(dǎo)作用，就必須將其同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化。

其三，馬克思主義中國(guó)化是對(duì)中國(guó)革命正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。在第一、二此國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨經(jīng)歷過“兩次勝利”（“兩次勝利”：北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和紅軍長(zhǎng)征的勝利）和“兩次失敗”（大革命的失敗和第五次反“圍剿”的失?。?927年大革命的失?。ㄊ构伯a(chǎn)黨由6萬(wàn)人減少到1萬(wàn)人）和1934年紅軍第五次反“圍剿”的失?。t軍由30萬(wàn)人銳減到3萬(wàn)人），使中國(guó)革命遭受嚴(yán)重挫折，幾乎陷入絕境。錯(cuò)誤和挫折教育了黨。遵義會(huì)議確立了毛澤東在全黨的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位后，開始從理論上系統(tǒng)地總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)革命提供合乎實(shí)際的完整的理論、路線和方針政策，從此，中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，中國(guó)革命的面貌煥然一新。

二、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

1、馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)

馬克思主義中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)（用一句話來(lái)表達(dá)）就是，將馬克思主義的基本原 理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是要使馬克思主義基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

2、馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)途徑

馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。1943年由毛澤東主持起草的《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》中指出：“要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)”。相對(duì)來(lái)講，這一表述最為清晰，也最為完整。這段話把馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)途徑概括為三個(gè)方面：那就是把馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)。這是我們理解馬克思主義中國(guó)化科學(xué)內(nèi)涵的一個(gè)角度，這在教材中是講到了的。

首先，馬克思主義中國(guó)化是指馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。也就是說要用馬克思主義基本原理解決中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期（革命、建設(shè)和改革）所面臨的實(shí)際問題，總結(jié)在實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)，制定出符合中國(guó)實(shí)際需要的路線、方針和政策，使馬克思主義在中國(guó)進(jìn)一步具體化，進(jìn)行合乎解決中國(guó)實(shí)踐問題需要的理論創(chuàng)新。

其次，馬克思主義中國(guó)化是指馬克思主義基本原理同中國(guó)歷史實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東在《論新階段》中曾指出：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)之一發(fā)展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，我們要承繼這一份遺產(chǎn)。承繼遺產(chǎn)，轉(zhuǎn)過來(lái)就變?yōu)榉椒?，?duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大運(yùn)動(dòng)，是有著重大意義的。”中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明歷史的大國(guó)，積淀著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，把這些民族的風(fēng)格和歷史的經(jīng)驗(yàn)加以認(rèn)真的概括和提煉，使馬克思主義融入到中華民族的發(fā)展之中，逐漸地使馬克思主義成為中國(guó)歷史傳統(tǒng)中的重要組成部分。

第三，馬克思主義中國(guó)化是指馬克思主義基本原理同中國(guó)文化相結(jié)合。歷史已證明，外來(lái)文化要想在中國(guó)這塊土地發(fā)揮作用，特別是發(fā)揮指導(dǎo)作用，它必須和中國(guó)本土文化相結(jié)合，并不斷地融入到本土文化發(fā)展的潮流之中，并且最終它還必須以本土文化的形式存在。否則，外來(lái)文化不可能產(chǎn)生比較大的影響。毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)過，要使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來(lái)。馬克思主義中國(guó)化既不是對(duì)馬克思主義的照搬，也不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)制，而是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分結(jié)合而達(dá)到融合。這樣做的結(jié)果，就使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長(zhǎng)和繁榮起來(lái)。

概括地說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特性、中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義理論。

三、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和重要意義

1、馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程

馬克思主義中國(guó)化的理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思 想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。

2、馬克思主義中國(guó)化的重要意義

馬克思主義中國(guó)化的理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于中國(guó)革命、建設(shè)和改革有著重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義：

第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

第二節(jié)

毛澤東思想

一、毛澤東思想的形成和發(fā)展

1、毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)歷史條件

馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛澤東思想是在我國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。

20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

2、毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過程

毛澤東思想的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了開始形成、走向成熟和繼續(xù)發(fā)展三個(gè)階段。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)，通過調(diào)查研究，深刻論證了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，同時(shí)和黨內(nèi)一度盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了斗爭(zhēng)，在理論上論證了中國(guó)革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。這標(biāo)志著毛澤東思想開始形成。

遵義會(huì)議以后，直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，分析和批判了教條主義的錯(cuò)誤，并及時(shí)吸取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)思想、軍事思想、統(tǒng)一戰(zhàn)線思想和黨的建設(shè)思想，特別是系統(tǒng)闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨 的指導(dǎo)思想。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，提出了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的任務(wù)，進(jìn)行了適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路的探索。這標(biāo)志著毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。

二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

毛澤東思想不是在個(gè)別的方面，而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。這個(gè)體系中的理論觀點(diǎn)經(jīng)過了中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn)，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理。

毛澤東思想的科學(xué)體系包含著以下六個(gè)主要方面的內(nèi)容：

第一，新民主主義革命理論。毛澤東從中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況出發(fā)，深刻研究中國(guó)革命的特點(diǎn)和中國(guó)革命的規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論。毛澤東指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器”，加上黨本身的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。新民主主義革命理論，是反映中國(guó)新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)，是毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志。

第二，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨，依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)占世界人口近四分之一的、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)中建立社會(huì)主義制度的艱難任務(wù)。毛澤東提出的對(duì)人民內(nèi)部的民主和對(duì)反動(dòng)派的專政互相結(jié)合起來(lái)就是人民民主專政的理論，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了重要的政治條件。在社會(huì)主義制度建立以后，毛澤東又領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民積極探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路，提出了一系列具有戰(zhàn)略意義的正確思想和方針。其中包括：關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的思想；關(guān)于人民內(nèi)部要在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”，在黨與民主黨派的關(guān)系上實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”，在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，在經(jīng)濟(jì)工作以及其他各項(xiàng)工作中實(shí)行“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”等一系列正確方針；關(guān)于不要機(jī)械照搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，而要從中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)這種情況出發(fā)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，充分重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，走出一條適合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路的思想；關(guān)于在社會(huì)主 義建設(shè)中要處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，大型企業(yè)和中小企業(yè)，漢族和少數(shù)民族，沿海和內(nèi)地，中央和地方，自力更生和學(xué)習(xí)外國(guó)等各種關(guān)系，處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系，注意綜合平衡等思想；關(guān)于工人是企業(yè)的主人，要實(shí)行干部參加勞動(dòng)、工人參加管理、改革不合理的規(guī)章制度和技術(shù)人員、工人、干部“三結(jié)合”的思想（兩參一改三結(jié)合）；關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的思想；關(guān)于要造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢，生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面的主張，等等。這些正確的思想、方針和主張，對(duì)后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有重要的指導(dǎo)意義。

第三，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。毛澤東系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成員的革命軍隊(duì)如何建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的問題，解決了在落后的東方大國(guó)，如何開展人民戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何鞏固國(guó)防等重大方針問題。他規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨，規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則，制定了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，強(qiáng)調(diào)實(shí)行政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主，實(shí)行官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的原則，提出和總結(jié)了一套軍隊(duì)政治工作的方針和方法。他總結(jié)了中國(guó)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地提出了建設(shè)人民軍隊(duì)的思想，提出了以人民軍隊(duì)為骨干，依靠廣大人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。他把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提到了戰(zhàn)略的地位，認(rèn)為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。他論述了要隨著敵我力量對(duì)比的變化和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的進(jìn)程，正確地實(shí)行軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。他為革命軍隊(duì)制定了在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下實(shí)行戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗上的速?zèng)Q戰(zhàn)，把戰(zhàn)略上的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)役、戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì)，集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)殲滅敵人等一系列人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中總結(jié)出著名的十大軍事原則。這些是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義軍事理論極為杰出的貢獻(xiàn)。在建國(guó)以后，他提出必須加強(qiáng)國(guó)防，建設(shè)現(xiàn)代化革命武裝力量(包括海軍、空軍以及其他技術(shù)兵種)和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)(包括用于自衛(wèi)的核武器)的重要指導(dǎo)思想。

第四，政策和策略理論。毛澤東精辟地論證了革命斗爭(zhēng)中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。他在對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，提出了許多重要的政策和策略思想，如弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的反動(dòng)力量（若果能夠打敗強(qiáng)國(guó)，效果能夠打敗大國(guó)）；戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人；要掌握斗爭(zhēng)的主要方向，不要四面出擊；對(duì)敵人要區(qū)別對(duì)待、分化瓦解，實(shí)行利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破的策略；在反動(dòng)統(tǒng)治地區(qū)，把合法斗爭(zhēng)和非法斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，在組織上采取蔭蔽精干的方針；對(duì)被打倒的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)成員和反動(dòng)分子，只要他們不造反、不搗亂，都給予生活出路，讓他們?cè)趧趧?dòng)中改造成為自食其力的勞動(dòng)者；無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備兩個(gè)條件：一是率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向 著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利；二是對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時(shí)給以政治教育；等等。

第五，思想政治工作和文化工作的理論。毛澤東根據(jù)“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)”這個(gè)基本觀點(diǎn)，提出過許多具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重要思想。例如：關(guān)于思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；關(guān)于知識(shí)分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，知識(shí)分子要同工農(nóng)相結(jié)合，通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)社會(huì)和工作實(shí)踐樹立無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的思想；等等。他指出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”，強(qiáng)調(diào)要全心全意為人民服務(wù)，對(duì)革命工作要極端負(fù)責(zé)，要艱苦奮斗和不怕犧牲。毛澤東關(guān)于思想政治文化的許多著名的著作，至今仍有重要意義。

第六，黨的建設(shè)理論。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)問題。他特別著重于從思想上建黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，經(jīng)常注意以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。他指出，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾以及自我批評(píng)的作風(fēng)（三大作風(fēng)），是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。針對(duì)歷史上黨內(nèi)斗爭(zhēng)中存在過的“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的“左”的錯(cuò)誤，他提出“懲前毖后、治病救人，既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志”的正確方針，創(chuàng)造了全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨，他多次提出務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)（兩個(gè)“務(wù)必”）；要求全黨警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾。這些思想，為馬克思主義建黨理論增添了新的內(nèi)容，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了正確的方向。

毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它有三個(gè)基本方面，就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路；

群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的根本工作路線；

獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。

三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族最寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的思想和行動(dòng)。

1、馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果

2、中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南

3、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富

四、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想

正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。這個(gè)問題的解決，關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家?guī)资陫^斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，也關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途，不僅有重要的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“文化大革命”結(jié)束后，在對(duì)毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識(shí)問題上，出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅(jiān)決維護(hù)、始終遵循（“兩個(gè)凡是”）；另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)作用（“兩個(gè)凡不是”）。這兩種態(tài)度都是沒有把經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤區(qū)別開來(lái)。毛澤東晚年的錯(cuò)誤是由于違反了他自己主張的實(shí)事求是原則，它不屬于毛澤東思想的范疇。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，用極大的精力來(lái)解決如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。在他的主持下，黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

由于在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)嶄新的實(shí)踐，人們對(duì)如何走出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí)，加上當(dāng)時(shí)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境的影響，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中發(fā)生過曲折。毛澤東晚年，特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤。但是就他的一生來(lái)看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。鄧小平曾經(jīng)指出：“如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有取得勝利。那樣，中國(guó)人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨還在黑暗中苦斗??沒有毛澤東，至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間?！?/p>

按照鄧小平的意見，對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，一要實(shí)事求是，二要恰如其分。1957年下半年以后的失誤，毛澤東要負(fù)主要責(zé)任。但是，這不能說其他的中央領(lǐng)導(dǎo)人就沒有責(zé)任；特別是制度是決定性因素，那個(gè)時(shí)候的制度還很不完善，好人在不完善的制度下容易犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤也不好發(fā)現(xiàn)和糾正。毛澤東不是孤立的個(gè)人，他直到去世，一直是我們黨的領(lǐng)袖。對(duì)于毛澤東的錯(cuò)誤，不能說過頭。說過頭，給毛澤東抹黑，也就是給我們黨抹黑，給我們國(guó)家摸黑。這是違背歷史事實(shí)的，（有人想借此全盤否定 毛澤東）也是不得人心的。因而，我們應(yīng)該將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來(lái)，糾正毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤，但又堅(jiān)持毛澤東思想的科學(xué)體系。我們應(yīng)該十分珍惜在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合所形成的科學(xué)理論成果，并且在新的歷史條件和社會(huì)實(shí)踐中，運(yùn)用它，豐富它，發(fā)展它。這是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度，也是我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。

第二篇：毛澤東思想概論

毛澤東思想概論

簡(jiǎn)答題：

1.毛澤東思想的科學(xué)含義是什么？

①毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

②毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2.毛澤東思想的主要內(nèi)容有哪些？

①關(guān)于新民主主義革命

②關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)

③關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

④關(guān)于政策和策略

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作

⑥關(guān)于黨的建設(shè)

3.簡(jiǎn)述近代中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)？

①資本帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不僅侵犯了中國(guó)的主權(quán)，逐漸控制了中國(guó)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量，使中國(guó)完整獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家的地位。

②中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，構(gòu)成統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。

③民主資本主義雖然有了某些發(fā)展，但是，它沒有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

④半殖民地半封建的中國(guó)處在多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家的間接或直接統(tǒng)治之下，帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾造成了中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，中國(guó)處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)。

4.為什么說武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式？

中國(guó)革命的一個(gè)重要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，武裝奪取政權(quán)，以戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。一方面，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，對(duì)內(nèi)沒有民主，沒有合法斗爭(zhēng)的權(quán)力；對(duì)外沒有民主獨(dú)立，受帝國(guó)主義壓迫。另一方面，中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，不僅擁有強(qiáng)大的反革命武裝，而且得到帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)、軍事和技術(shù)的援助。面對(duì)這樣的敵人，中國(guó)人民只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。

5.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的主要內(nèi)容？

所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”，就是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為主要內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式和以革命根據(jù)地紅色政權(quán)建設(shè)為依托的三者密切結(jié)合的思想。

“工農(nóng)武裝割據(jù)”的三個(gè)不可分割的部分，是相互聯(lián)系的三位一體

—土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容

—革命武裝是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本前提

—根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的依托

6.黨在過渡時(shí)期總路線的主要內(nèi)容是什么？

從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！边@條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系、解放生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一，是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造并舉的路線。

7.毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要理論是什么？

①社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展 ②社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性矛盾

③社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾呈現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的特點(diǎn)

④社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決

8.實(shí)事求是的基本內(nèi)涵和基本要求是什么？

實(shí)事求是的基本內(nèi)涵

實(shí)事求是是毛澤東思想,鄧小平理論的精髓。

實(shí)事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,是毛澤東思想，鄧小平理論的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn),是毛澤東思想，鄧小平理論活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則,是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法,是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則,是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

實(shí)事求是是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中，在反對(duì)主觀主義和教條主義的斗爭(zhēng)中，形成和發(fā)展起來(lái)的我們黨的一條馬克思主義思想路線。

三個(gè)基本要求：①一切從實(shí)際出發(fā)，就是從不以為人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在出發(fā)，而不是從”本本”或“原則”出發(fā)。②就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。③就是必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)。

論述題：

1.怎樣理解毛澤東思想是中國(guó)化馬克思主義？

所謂中國(guó)化的馬克思主義，就是要把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的理論。這種具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義，既完全是馬克思主義的，又完全是中國(guó)的。

①毛澤東思想是以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)的實(shí)踐相統(tǒng)一的思想。

②毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的典型。

③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨一切的指針。

④毛澤東思想創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化這一及其艱難的事業(yè)。

⑤毛澤東思想乃是發(fā)展著與完善著的中國(guó)化的馬克思主義，是中國(guó)人民完整的革命建國(guó)理論

2.試分析農(nóng)村包圍城市道路理論的理論和實(shí)踐意義。

①農(nóng)村包圍城市是1927年革命失敗后中國(guó)唯一正確的道路。

②農(nóng)村包圍城市理論是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是原則，一切從實(shí)際出發(fā),從中國(guó)革命的具體實(shí)踐中得出來(lái)的，充分體現(xiàn)了毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于突破前人，開拓創(chuàng)新的政治勇氣和理論勇氣。

③農(nóng)村包圍城市道路的理論和實(shí)踐，體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于同形形色色教條主義錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神。

④農(nóng)村包圍城市理論體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)社會(huì)的深入調(diào)查和對(duì)中國(guó)國(guó)情科學(xué)把握。

⑤農(nóng)村包圍城市道路的理論和實(shí)踐，為殖民地半殖民地國(guó)家的革命樹立了在馬克思主義指導(dǎo)下，走自己的路的榜樣。

3.為什么說新中國(guó)的誕生和社會(huì)主義制度的建立是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的歷史巨變？

①確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義改造的基本完成，社會(huì)主義制度的完全確立，使億萬(wàn)中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，踏上了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的征程。③社會(huì)主義革命徹底改變了舊中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建立了嶄新的社會(huì)主義公有制的生產(chǎn)關(guān)系和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，為中國(guó)現(xiàn)代化開辟了廣闊的發(fā)展道路。

4.如何理解毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們寶貴的精神財(cái)富？

毛澤東思想作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，在馬克思主義中國(guó)化的歷史上占有特別重要的地位。①毛澤東思想作為科學(xué)的世界觀和科學(xué)的理論，其本質(zhì)在于堅(jiān)持理論的實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。②毛澤東思想上述理論品質(zhì)，同時(shí)也是一種崇高的精神境界與精神狀態(tài)。③毛澤東思想也是同毛澤東本人一貫堅(jiān)持的優(yōu)良風(fēng)貌內(nèi)在地不可分割地聯(lián)系在一起的。

第三篇：毛澤東思想概論

西南科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院（2009）/（2010）學(xué)年第2學(xué)期試題單 課程名稱：毛澤東思想概論專業(yè)班級(jí)：命題教師：龔春學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)：成績(jī)：考試時(shí)間：月日第1頁(yè)，共 4 頁(yè)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共30分。在四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其號(hào)碼填在題后括號(hào)內(nèi))

1、毛澤東思想的精髓是()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線C、獨(dú)立自主D、為人民服務(wù)

2、中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是()。

A、統(tǒng)一戰(zhàn)線B、實(shí)事求是C、群眾路線D、獨(dú)立自主

3、毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是()。

A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B、《新民主主義論》

C、《論人民民主專政》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

4、毛澤東之所以能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底靠的是()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線C、獨(dú)立自主D、武裝斗爭(zhēng)

5、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)正式形成的標(biāo)志是()。

A、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和〈北京條約〉的簽訂

B、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和〈馬關(guān)條約〉的簽訂

C、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和〈南京條約〉的簽訂

D、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和〈辛丑條約〉的簽訂

6、新民主主義的政治目標(biāo)是()。

A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義B、推翻資本主義C、推翻帝國(guó)主義

D、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政的民主共和國(guó)

7、帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)是()。

A、封建勢(shì)力B、官僚買辦C、小資產(chǎn)階級(jí)D、民族資產(chǎn)階級(jí)

8、近代中國(guó)社會(huì)最主要的矛盾是()。

A、農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

B、帝國(guó)主義和中華民族的矛盾

C、封建主義和資本主義的矛盾

D、民族資本主義和帝國(guó)主義的矛盾

9、毛澤東批評(píng)“城市中心論”、提出“以鄉(xiāng)村為中心”的思想的文章是()。

A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B、《星星之火，可以燎原》

C、《井岡山的斗爭(zhēng)》D、《反對(duì)本本主義》

10、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論成為全黨的指導(dǎo)思想，是在()。

A、遵義會(huì)議后B、八七會(huì)議后C、古田會(huì)議后D、中共六大后

11、毛澤東把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位的根據(jù)是()。

A、中國(guó)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)敵強(qiáng)我弱的特點(diǎn)

B、人民軍隊(duì)的絕大部分是穿著軍裝的農(nóng)民

C、游擊戰(zhàn)具有機(jī)動(dòng)、靈活的特點(diǎn)

D、中國(guó)的地理環(huán)境便于開展游擊戰(zhàn)，不適合大規(guī)模的陣地戰(zhàn)

12、中國(guó)革命的基本問題是()。

A、黨的問題B、農(nóng)民問題C、工人問題D、民族資產(chǎn)階級(jí)問題

13、第一次國(guó)共合作正式形成的標(biāo)志是()。

A、中共杭州西湖會(huì)議B、中共三大

C、中國(guó)國(guó)民黨一大D、中國(guó)國(guó)民黨二大

14、國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的主要錯(cuò)誤是()。

A、右傾投降主義B、右傾保守主義

C、“左”傾教條主義D、“左”傾關(guān)門主義

15、中國(guó)共產(chǎn)黨確定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針的會(huì)議是()。

A、遵義會(huì)議B、瓦窯堡會(huì)議

C、洛川會(huì)議D、中共六屆六中全會(huì)

16、中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是()。

A、工人和小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟B、工人和農(nóng)民的聯(lián)盟

C、工人和民族資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟D、工人和大資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟

17、標(biāo)志著毛澤東人民民主專政理論形成的著作是()。

A、《論人民民主專政》B、《論聯(lián)合政府》

C、《新民主主義論》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》

18、中國(guó)實(shí)行人民民主專政的政權(quán)組織形式是()。

A、議會(huì)制度B、政治協(xié)商制度

C、三權(quán)鼎立制度D、人民代表大會(huì)制度

19、中國(guó)實(shí)行的人民民主專政是()。

A、民主與專政的結(jié)合B、民主與集中的結(jié)合C、民主與協(xié)商的結(jié)合D、民主與自由的結(jié)合20、在中國(guó)實(shí)行的人民民主專政就是馬克思主義的具有中國(guó)特色的()。

A、各革命階級(jí)的聯(lián)合專政B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

C、社會(huì)主義性質(zhì)的專政D、蘇聯(lián)式的專政

21、過渡時(shí)期總路線的主體是()。

A、對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造B、對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造

C、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造D、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化

22、毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論來(lái)源是()。

A、馬克思的合作化理論B、恩格斯的合作化理論

C、列寧的合作化理論D、斯大林的合作化理論

23、我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造所采取的政策是()。

A、加工訂貨B、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷C、和平贖買D、公私合營(yíng)

24、社會(huì)主義制度在中國(guó)確立的主要標(biāo)志是()。

A、中華人民共和國(guó)成立B、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和調(diào)整

C、《中華人民共和國(guó)憲法》的頒布D、社會(huì)主義改造的勝利完成25、中共八大提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針是()。

A、既反保守又反冒進(jìn)在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B、大干快上，超英趕美

C、鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D、“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”

26、1957年2月，毛澤東發(fā)表的一篇著名講話是()。

A、《不要四面出擊》B、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

C、《論人民民主專政》 D、《論十大關(guān)系》

27、毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是()。

A、突破蘇聯(lián)模式B、全心全意為人民服務(wù)

C、加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)

D、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)

28、社會(huì)主義時(shí)期，我國(guó)國(guó)家政治生活的主題是()。

A、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)

C、社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)D、正確處理人民內(nèi)部矛盾

29、在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)列寧建黨學(xué)說的發(fā)展做出最大貢獻(xiàn)的是()。

A、劉少奇B、毛澤東C、周恩來(lái)D、陳云

30、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線的核心內(nèi)容是()。

A、從群眾中來(lái)，到群眾中去

B、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

C、解放思想，實(shí)事求是

D、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)

二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分，在備選答案中，選出一至五個(gè)正確答案，并將其標(biāo)號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均無(wú)分)

1、毛澤東思想的活的靈魂是指()。

A、實(shí)事求是B、群眾路線

C、獨(dú)立自主D、武裝斗爭(zhēng)E、統(tǒng)一戰(zhàn)線

2、中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有()。

A、為人民服務(wù)B、一切從實(shí)際出發(fā)

C、理論聯(lián)系實(shí)際D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

E、密切聯(lián)系群眾3、20世紀(jì)初中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化的劇烈變動(dòng)，為舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造的條件是()。

A、經(jīng)濟(jì)上，一戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展

B、政治上，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)力量的分化重組

C、中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

D、新文化運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)十月革命的影響

E、辛亥革命的爆發(fā)

4、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“特殊的優(yōu)點(diǎn)”在于()。

A、不占有任何生產(chǎn)資料B、富有組織性和紀(jì)律性

C、深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫

D、與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系E、人數(shù)雖少，但比較集中

5、中共八七會(huì)議的主要內(nèi)容是()。

A、堅(jiān)決糾正了陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤

B、撤消了陳獨(dú)秀的職務(wù)，并將其開除黨籍

C、確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針

D、把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)

E、決定把進(jìn)攻的重點(diǎn)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村

6、中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略總方針是()。

A、團(tuán)結(jié)進(jìn)步勢(shì)力B、打擊反動(dòng)勢(shì)力C、發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

D、爭(zhēng)取中間勢(shì)力E、孤立頑固勢(shì)力

7、在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是具有中國(guó)特色和適合中國(guó)國(guó)情的()。

A、政權(quán)組織形式B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政C、人民民主專政

D、根本的政治制度E、政黨制度

8、我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則有()。

A、自愿互利B、典型示范C、國(guó)家?guī)椭鶧、公私兼顧 E、重點(diǎn)突破

9、從50年代后期開始，由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的主要錯(cuò)誤有()。

A、急于求成，盲目求純B、片面強(qiáng)調(diào)一大二公，越大越公越好

C、不重視發(fā)展生產(chǎn)力D、強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱

E、浮夸風(fēng)與“共產(chǎn)風(fēng)”泛濫

10、堅(jiān)持民主集中制必須實(shí)行的基本原則是()。

A、民主選舉制B、個(gè)人服從組織C、少數(shù)服從多數(shù)

D、下級(jí)服從上級(jí)E、全黨服從中央

三、名詞解釋（每小題5分，共20分）

1、群眾路線

2、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

3、三灣改編

4、土改運(yùn)動(dòng)

四、簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分）

1、毛澤東闡明的中國(guó)革命分兩步走及其相互關(guān)系是什么？

2、“向科學(xué)進(jìn)軍”的基本內(nèi)容是什么?

3、毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是什么?

4、為什么說帝國(guó)主義是中國(guó)人民最兇惡的敵人?

五、論述題（共12分）

怎樣正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想在當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用?

第四篇：毛澤東思想概論

《毛澤東思想概論》經(jīng)典必考文獻(xiàn)要點(diǎn)歸納

（一）《反對(duì)本本主義》（1930年）

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”；

4、提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。

（二）《〈共產(chǎn)黨人〉的發(fā)刊詞》（1939年）

1、第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”；

2、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、）；

3、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”。

（三）《在晉綏干部會(huì)議上的講話》（1948年）

1、提出新民主主義革命的總路線：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為革命的對(duì)象；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（四）《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》（1947年中共十二月會(huì)議）

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

（1）沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有

（3）保護(hù)民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個(gè)原則：

（1）必須滿足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、人民軍隊(duì)的十大軍事原則；

（五）《論聯(lián)合政府》（1945年中共七大）

1、全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)；

2、中共三大作風(fēng)：

（1）理論聯(lián)系實(shí)際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評(píng)與自我批評(píng)。

毛澤東經(jīng)典著作導(dǎo)讀修訂版

一、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925年）—— 中國(guó)新民主主義革命的基本思想

1、分清敵友是革命的首要問題；

2、地主階級(jí)和買辦階級(jí)是中國(guó)革命的敵人；

3、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4、小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；

5、工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

二、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927年）—— 中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)

1、肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；

2、論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；

3、分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；

4、相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾。

三、《星星之火，可以燎原》（1930年）—— 探索武裝奪取政權(quán)的新道路

內(nèi)容：

1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；

2、闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；

3、明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；

4、提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；

意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

四、《反對(duì)本本主義》（1930年）—— 堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”（強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性）；

4、提出從實(shí)際出發(fā)的思想，“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，標(biāo)志著黨的獨(dú)立自主思想的初步形成；

5、闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析方法。

五、《實(shí)踐論》（1937年）—— 認(rèn)識(shí)必須和實(shí)踐相統(tǒng)一

1、提示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉；

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力；

（3）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；

（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、揭示了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程

（1）認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍——感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

（2）認(rèn)識(shí)過程的第二次飛躍——由理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到實(shí)踐

3、發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想

六、《矛盾論》（1937年）—— 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

內(nèi)容：

1、堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想

2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理

3、論述了矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的原理

七、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》（1938年）—— 中國(guó)革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問題

1、闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式

2、運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)形式

3、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變

4、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

八、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年）—— 三大法寶的理論體系

1、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)、）；

2、、第一次提出“馬列主義理論和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合”；

3、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。

九、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939年）—— 新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)

1、第一次全面分析了近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問題

2、系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問題

3、闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念

4、進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

十、《新民主主義論》（1940年）—— 新民主主義理論體系的完整形成1、為中國(guó)革命問題的解決提出了客觀依據(jù)

2、革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)

3、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

4、民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn)

5、革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度

6、共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

十一、《論政策》（1940年）—— 在區(qū)別上建立我們的政策

1、運(yùn)用馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說批判了“兩個(gè)極端政策”；

2、利用矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系原理闡述了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；

3、根據(jù)具體問題具體分析的方法論，提出了在“區(qū)別上建立我們的政策”；

4、利用主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理提出處理國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的基本政策。

十二、《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之一

內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義

十三、《整頓黨的作風(fēng)》（1942年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之二

1、任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾

2、堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)理論脫離實(shí)際的各種形式的主觀主義

3、依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系

十四、《反對(duì)黨八股》（1942年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之三

1、剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源

2、主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)

3、形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式

十五、《論聯(lián)合政府》（1945年七大）—— 中國(guó)人民勝利的指南

1、第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)；

2、提出中共三大作風(fēng)：

（1）理論聯(lián)系實(shí)際

（2）緊密聯(lián)系群眾

（3）批評(píng)與自我批評(píng)。

3、運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

4、從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)

5、掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)

十六、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》（1948）

1、提出新民主主義革命的總路線：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為中國(guó)革命的對(duì)象、中國(guó)革命的敵人；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

十七、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

（1）沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

（2）沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義國(guó)家所有

（3）保護(hù)民族工商業(yè)；

2、提出土改的兩個(gè)原則：

（1）必須滿足貧雇農(nóng)的要求

（2）必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、提出人民軍隊(duì)的十大軍事原則（核心：集中優(yōu)勢(shì)兵力、消滅敵人有生力量）

十八、《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（1949年3月）—— 實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)

1、運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期

2、運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各階級(jí)的狀況及其采取相應(yīng)的基本政策

3、運(yùn)用歷史唯物主義的國(guó)家學(xué)說和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，闡明了全國(guó)勝利后的國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)和階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。

十九、《論人民民主專政》（1949年6月）—— 建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)

1、建立人民民主專政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路

2、總結(jié)了人民民主專政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)

3、分析了各階級(jí)在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用

4、論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能

5、闡述了人民民主專政的歷史任務(wù)

6、制定了新中國(guó)外交政策的基本原則

二十、《論十大關(guān)系》（1956年）—— 中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索

1、提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想

2、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系

3、闡述了社會(huì)主義實(shí)踐中積極因素和消極因素的辯證關(guān)系，發(fā)展了唯物史觀

4、辯證地分析了獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。

二十一、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957年）—— 處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范

1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)觀察社會(huì)主義社會(huì)

2、明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論

3、提出了兩類社會(huì)矛盾的學(xué)說，闡明了正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法

4、社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)還沒有完全結(jié)束，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，曲折的5、“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針

6、壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。

必背知識(shí)：

◎三大法寶：武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

◎三大綱領(lǐng)：土地、沒收官僚主義、保護(hù)民族工商業(yè)

◎三大作風(fēng)：理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

◎三大靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

◎中共十五大報(bào)告（1997年）

1、兩次歷史性飛躍、兩大理論成果（毛、鄧）；

2、三次歷史性巨變（20世紀(jì)）：

（1）辛亥革命（1911年）

（2）新中國(guó)成立（1949年）和社會(huì)主義制度的建立（1956年）

（3）改革開放

3、三大偉人（孫、毛、鄧）；

4、兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立（1949）和人民解放（1956），二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。

第五篇：毛澤東思想概論

1-5BDABA

6-10BBCAD

1.ABD 2.ABCD 3.ABE 4.ABCDE 5.ABD 6.ABCD 7.ABCDE 8.ABC

9.CDE 10.ACE

簡(jiǎn)答題

三.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，它與社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系，不占有任何生產(chǎn)資料，最富有組織性和紀(jì)律性，是歷史上最進(jìn)步最革命最有前途的階級(jí)。除此之外，它還有自己許多特殊的優(yōu)點(diǎn)。第一，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)深受帝國(guó)主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，其受壓迫剝削的殘酷程度是世界各國(guó)所罕見的，因此，它具有強(qiáng)烈的農(nóng)民意識(shí)和革命的徹底性。第二，在中國(guó)，沒有產(chǎn)生社會(huì)改良主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除少數(shù)工賊之外，整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是最革命的。第三，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)雖然人數(shù)不多，但卻高度集中在少數(shù)的工業(yè)城市，這些城市又集中分布在沿海和內(nèi)河，這種集中便于組織，便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，易于形成強(qiáng)大的政治力量。第四，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)很大一部分出身于破產(chǎn)的農(nóng)民，同農(nóng)民保持著天然的聯(lián)系，容易和廣大農(nóng)民結(jié)成親密的、鞏固的聯(lián)盟。.四

（1）決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。民主革命時(shí)期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。（2）但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上人黨，指導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。

五

答：整風(fēng)——思想建設(shè)的有效形式，整風(fēng)是進(jìn)行黨的思想建設(shè)的好形式。延安整風(fēng)的主要內(nèi)容是反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，其中以反對(duì)主觀主義為中心任務(wù)。主觀主義主要表現(xiàn)為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。整風(fēng)的方針是：懲前毖后，治病救人。