第一篇：辯論賽例子

外來(lái)文化文化對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展弊大于利(立論）

謝謝主席，各位同學(xué)，各位老師，大家好！感謝對(duì)方辯友的發(fā)言，對(duì)方辯友的邏輯，無(wú)非是認(rèn)為外來(lái)文化有利有弊,我們只要取其精華, 棄其糟粕就萬(wàn)事大吉了?？蓪?duì)方辯友用一個(gè)假設(shè)的理想語(yǔ)境，來(lái)取代對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題做具體分析。并且用種種表面的利來(lái)掩蓋外來(lái)文化對(duì)民族文化造成根本性傷害的事實(shí)。這樣不顧實(shí)際情況的想當(dāng)然，恐怕也是弊大于利吧。

下面請(qǐng)聽(tīng)我方對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行全面而詳盡的論述。

首先，今天的辨題告訴我們，外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展無(wú)疑是既有利也有弊的。我方從不否認(rèn)，外來(lái)文化自有它好的一面，但這是就它自身情況來(lái)說(shuō)，而非站在民族文化的立場(chǎng)。民族文化顯著的特征是民族性、主體性以及純粹性。就是以民族內(nèi)部同質(zhì)的身份出現(xiàn)和存在的。而外來(lái)文化恰恰是與其相矛盾的概念，是作為一個(gè)異質(zhì)的對(duì)立面而存在的。

作為一個(gè)民族特有的生存方式、思維習(xí)慣的精神體現(xiàn)，民族文化發(fā)展的根基是民族精神和全體認(rèn)同基礎(chǔ)上的道德觀與價(jià)值觀。外來(lái)文化與民族文化的根基不同，自身規(guī)律和發(fā)展方向也不同，何來(lái)促進(jìn)發(fā)展，怎談利大于弊呢？

其次，來(lái)看文化交流的現(xiàn)實(shí)環(huán)境：理論上和現(xiàn)實(shí)中，文化交流的目的是政治的，或是經(jīng)濟(jì)的，但從來(lái)不可能是純粹文化的。它背后必然隱藏著權(quán)力的斗爭(zhēng)與利益的攫取。不管是“兩國(guó)文化年”還是“中外友誼歌會(huì)”，無(wú)一不是借助文化交流作為手段而企圖達(dá)到政治或經(jīng)濟(jì)目的。

相信在座的都熟知文化話(huà)語(yǔ)權(quán)力斗爭(zhēng)的問(wèn)題，正是世界各國(guó)圍繞著文化控制權(quán)而產(chǎn)生激烈的沖突與爭(zhēng)奪，文化霸權(quán)的概念應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)方辯友是否認(rèn)為，國(guó)家制定文化安全戰(zhàn)略的政策純粹屬于杞人憂(yōu)天，多此一舉呢！

最后，從吸收來(lái)看，一個(gè)自身民族文化積淀還不夠深厚的人,就沖動(dòng)地幻想著接受外來(lái)文化在語(yǔ)言文字、思維方式、心理模式等多方面的異域沖擊,其結(jié)果只可能是被動(dòng)地被同化而不是對(duì)方辯友假想的取長(zhǎng)補(bǔ)短，主動(dòng)吸收。久而久之一種文化自我就這樣悄無(wú)聲息地遺失了，也許當(dāng)事者還渾然不知，樂(lè)在其中。

文化傳統(tǒng)面臨威脅，文化貶值，意識(shí)形態(tài)正在受到不斷滲透和改型！試問(wèn)對(duì)方辯友，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族文化的發(fā)展,到底是利大還是弊大呢? 歷史告訴我們，夷不亂華，前哲之訓(xùn)，存亡繼絕，列圣通規(guī)?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，后殖民時(shí)代，政治軍事的“硬權(quán)力”作為全球西化的手段已經(jīng)轉(zhuǎn)移給了文化交流這一“軟權(quán)力”，對(duì)方辯友，面對(duì)如此深重危機(jī)，你們還忍心堅(jiān)持利大于弊嗎！

外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利辯詞（立證）

人類(lèi)學(xué)家墨菲說(shuō)過(guò)：“文化是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，是不同社橥會(huì)獨(dú)具一格的生活風(fēng)尚和特征，行為樣式和模式。從本尼迪克特到恩伯，從梁漱溟到錢(qián)穆，無(wú)不認(rèn)為器物是文明，而文化只包括精神層面和價(jià)值體系。而對(duì)方卻告訴我們文化包括物質(zhì)層面，這顯然是偷換命題。民族文化是指主權(quán)國(guó)家內(nèi)主導(dǎo)文化變遷的民族精神和價(jià)值體系。外來(lái)文化是指來(lái)自本民族之外的價(jià)值觀念和思維體系。今天的辯題是全稱(chēng)判斷，對(duì)方應(yīng)該告訴我們無(wú)論何時(shí)何地在何種情況下，外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展都是利大爭(zhēng)弊。然而對(duì)方卻告訴我們要”取某精華，去其糟粕“，這不是給外來(lái)文化加了一個(gè)選擇機(jī)制嗎？這顯然是第二次偷換命題。外來(lái)文化在魯迅看來(lái)不外乎兩種，拿來(lái)的和送來(lái)的。我們先看”拿來(lái)“。外來(lái)文化繁蕪雜陳，泥沙俱下，良莠不齊?？赏s的部分無(wú)利弊可言，不可通約的部分，即使要拿來(lái)也必須通過(guò)化約機(jī)制，撇開(kāi)這給辯題加了一個(gè)前題不說(shuō)，有兩個(gè)結(jié)果我們應(yīng)當(dāng)看到：其一，族文化根基作徹底的改造，唯外來(lái)文化馬首是瞻，民族主體意識(shí)喪失殆盡，利弊得失不證自明；其二，將自成一體的價(jià)值體系，分解成被此割離的價(jià)值判斷，每個(gè)人心中都有不同的是非標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)民族文化的自我調(diào)適力與社會(huì)穩(wěn)定是利大還是弊大？接著再看”送來(lái)“。我們談一個(gè)問(wèn)題不能離開(kāi)問(wèn)題發(fā)生的語(yǔ)境，馬克思認(rèn)為當(dāng)資本將世界連成一體的時(shí)候，”它將以自己的面貌改變整個(gè)世間?！八蛠?lái)的只是鮮花和面包嗎？不，歷史證明那不過(guò)是對(duì)民族精神進(jìn)行外科手術(shù)之前的麻醉劑，其目的在于迫使弱小民族認(rèn)同新的主子。不錯(cuò)，我們今天的確引進(jìn)了一些科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)等文明，因?yàn)槲覀冎乐腥A民族的文明發(fā)展離不開(kāi)外來(lái)文明，但是，我們必須看到，后冷戰(zhàn)時(shí)代，政治軍事的”硬權(quán)力“作為全球西方化的手段已經(jīng)轉(zhuǎn)移給了文化這一”軟權(quán)力“的時(shí)候，對(duì)方同學(xué)，您還能堅(jiān)持外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展利大于弊嗎？綜上所述，我方認(rèn)為外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利。謝謝大家！

馬幟克幟思·韋伯告訴我們，當(dāng)今西方世界通過(guò)商業(yè)浸透，采取超文化的強(qiáng)幟制手段來(lái)強(qiáng)行推銷(xiāo)自己，使其他民幟族的文化對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)，以致最終完全依附于它。其次，結(jié)合本民幟族具體情況為民幟族文化的發(fā)展提供解決方案。民幟族文化要想獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展，只能依靠自身的力量，而不是拿來(lái)主幟義和崇洋媚幟外。民幟族文化在實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)該不斷創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，以我為主為我所用，從而不斷豐富和發(fā)展本民幟族文化。再次，回顧歷幟史，無(wú)數(shù)的事例發(fā)人深思。面對(duì)先進(jìn)民幟族的文化殖民，非洲文化哪里去了？幾內(nèi)亞人只會(huì)講法語(yǔ)，貝寧滄海古國(guó)消失了，”故國(guó)不堪回首月明中“，試問(wèn)，外來(lái)文化的利在何處？面對(duì)落后民幟族的文化破幟壞，希臘、羅馬文化哪里去了？日耳曼鐵騎一夜之間將悠悠百年文化一掃而光，只留得”白云千載空悠悠”，試問(wèn)，利又在何處？面對(duì)同等民幟族間的文化移殖，傳統(tǒng)文化哪里去了？最后，讓我們看看中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們隨口唱著my heart will go on時(shí) ,宮商角徵羽何在？當(dāng)我們夜夜笙簫時(shí)，靜以修身的傳統(tǒng)美德又何在？在事實(shí)面前所有的說(shuō)辭都是那么的蒼白無(wú)力，同學(xué)們，我們不要等到本民幟族文化消失了，才在那里扼腕嘆息、追悔莫及；同學(xué)們，讓我們高舉中國(guó)特色社幟會(huì)主幟義理論體幟系的偉大旗幟，弘揚(yáng)中國(guó)特色社幟會(huì)主幟義文化，把中幟華民幟族文化推向更高的峰巔！綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，外來(lái)文化對(duì)民幟族文化的發(fā)展弊大于利！

謝謝主席、評(píng)委：（總結(jié)）

縱觀整場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友可謂能言善辯、其推理似乎無(wú)懈可擊，但是細(xì)細(xì)看來(lái)，不免會(huì)發(fā)現(xiàn)一些偏頗之處，下面請(qǐng)由我一一道來(lái)：

1、對(duì)方辯友在整場(chǎng)比賽中一再宣揚(yáng)外來(lái)文化的好處，對(duì)其缺點(diǎn)則諱莫如深，這樣過(guò)于美化外來(lái)文化的做法，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外來(lái)文化本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清，極為片面。

2、忽視了民族文化的主體性作用，主次顛倒，將內(nèi)因決定事物的性質(zhì)、外因通過(guò)內(nèi)因引起作用的邏輯常理置若罔聞，實(shí)在是哲學(xué)的悲哀。

3、脫離社會(huì)實(shí)際，只是一味的強(qiáng)調(diào)引進(jìn)吸收外來(lái)文化，而不以各個(gè)民族的政治經(jīng)濟(jì)狀況為基礎(chǔ)。而且對(duì)方辯友似乎只會(huì)紙上談兵，在極力宣揚(yáng)外來(lái)文化的同時(shí)，卻對(duì)如何引進(jìn)外來(lái)文化絕口不提，可見(jiàn)對(duì)方辯友的理論經(jīng)不住實(shí)踐的考驗(yàn)。

與對(duì)方辯友片面的觀點(diǎn)相比，我方辯友本著客觀理性的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，以實(shí)事求是的做法從以下幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行論證：

首先，揭示當(dāng)今社會(huì)外來(lái)文化的實(shí)質(zhì)，并對(duì)其強(qiáng)加性、滲透性的特點(diǎn)進(jìn)行分析?，F(xiàn)在的外來(lái)文化已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文化交流，它更多的是在宣傳外來(lái)民族的價(jià)值體系，其最終目的是同化或取代其他民族文化。馬克思·韋伯告訴我們，當(dāng)今西方世界通過(guò)商業(yè)浸透，采取超文化的強(qiáng)制手段來(lái)強(qiáng)行推銷(xiāo)自己，使其他民族的文化對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)，以致最終完全依附于它。

其次，結(jié)合本民族具體情況為民族文化的發(fā)展提供解決方案。民族文化要想獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展，只能依靠自身的力量，而不是拿來(lái)主

義和崇洋媚外。民族文化在實(shí)踐的過(guò)程中應(yīng)該不斷創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，以我為主為我所用，從而不斷豐富和發(fā)展本民族文化。

再次，回顧歷史，無(wú)數(shù)的事例發(fā)人深思。面對(duì)先進(jìn)民族的文化殖民，非洲文化哪里去了？幾內(nèi)亞人只會(huì)講法語(yǔ)，貝寧滄海古國(guó)消失了，“故國(guó)不堪回首月明中”，試問(wèn)，外來(lái)文化的利在何處？面對(duì)落后民族的文化破壞，希臘、羅馬文化哪里去了？日耳曼鐵騎一夜之間將悠悠百年文化一掃而光，只留得“白云千載空悠悠”，試問(wèn)，利又在何處？面對(duì)同等民族間的文化移殖，傳統(tǒng)文化哪里去了？佛教傳入后竟自喻為月亮，而將儒道兩家比作眾星陪襯，”南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。試問(wèn)，外來(lái)文化的利究竟在何處？

最后，讓我們看看中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我們隨口唱著my heart will go on時(shí) ,宮商角徵羽何在？當(dāng)我們成雙成對(duì)過(guò)著情人節(jié)時(shí)，牛郎織女的綿綿情誼何在？當(dāng)我們夜夜笙簫時(shí)，靜以修身的傳統(tǒng)美德又何在？在事實(shí)面前所有的說(shuō)辭都是那么的蒼白無(wú)力，同學(xué)們，我們不要等到本民族文化消失了，才在那里扼腕嘆息、追悔莫及；同學(xué)們，讓我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的偉大旗幟，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，把中華民族文化推向更高的峰巔！綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，外來(lái)文化對(duì)民族文化的發(fā)展弊大于利！

第二篇：遠(yuǎn)親不如近鄰辯論賽正反方例子

遠(yuǎn)親不如近鄰 巴東縣清太坪鎮(zhèn)評(píng)選“十佳好鄰居”

2009年05月20日 11:51

來(lái)源：湖北新聞網(wǎng)

作者：萬(wàn)英平黃家順

湖北新聞網(wǎng)5月20日電(萬(wàn)英平黃家順)孟子曰：“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶，則百姓親睦”，而今，鄉(xiāng)間農(nóng)村“家?guī)图?、鄰幫鄰”的那種睦鄰友好讓我們?cè)俅胃惺芄棚L(fēng)猶存，“遠(yuǎn)親不如近鄰”的佳話(huà)并不是傳奇神話(huà)。

5月18日，巴東縣清太坪鎮(zhèn)“十佳好鄰居”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)入了第二輪考評(píng)階段，該鎮(zhèn)里綜治辦的工作人員將接手從全鎮(zhèn)45個(gè)村推薦的45對(duì)“好鄰居”中通過(guò)事跡評(píng)比初定了18對(duì)，然后，工作人員便對(duì)這些入圍者作進(jìn)一步群眾走訪，量化評(píng)比，最終排序形成“十佳”，筆者應(yīng)邀參加了這次活動(dòng)。

18日一早，我們一行便來(lái)到了該鎮(zhèn)金子龍村，目的是到二組向村民群眾了解入圍“18對(duì)”之一的譚明會(huì)、譚顯平這一對(duì)鄰居。在組長(zhǎng)家當(dāng)問(wèn)起他們時(shí)，組長(zhǎng)站在院壩指著東邊的山坡一塊田地說(shuō)“在那兒，顯平兩口子正在幫譚明開(kāi)栽煙”。知道我們的來(lái)意后，組長(zhǎng)的話(huà)匣子打開(kāi)了，“顯平和明會(huì)在這周?chē)徑?，都是公認(rèn)的熱心腸人，隔壁三家大事小事，只要他們?cè)诩遥灰阏?qǐng)，他們都會(huì)到場(chǎng)?！苯M長(zhǎng)說(shuō)，今年，金子龍村煙葉生產(chǎn)從去年的102畝陡增到400畝，作為村組干部，他沒(méi)有少忙和，最壓頭的是落實(shí)面積和晾房，幫助他最多的要數(shù)譚顯平。

組織煙葉生產(chǎn)，培育煙苗是關(guān)鍵，群眾的工作今天做不通，可以明天再做，季節(jié)不等人，到時(shí)候，村民想種煙而沒(méi)有煙苗等于白說(shuō)了。組長(zhǎng)考慮到譚顯平是種煙經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)戶(hù)，就去發(fā)動(dòng)他培育煙苗，譚顯平一口答應(yīng)，剛剛開(kāi)年，在鄰居譚明會(huì)的幫助下，幾天時(shí)間便建起了一個(gè)可供應(yīng)120畝的常規(guī)煙葉煙苗大棚，一下子解決了全組的煙苗問(wèn)題。在動(dòng)員村民種煙的階段，譚顯平率先表態(tài)種煙5畝，并發(fā)動(dòng)他的三個(gè)兄弟分別也種5畝，四弟兄一下子打出了20畝的種煙計(jì)劃，有些把握不定的村民便去向他探問(wèn)究竟，譚顯平一筆經(jīng)濟(jì)賬算服了眾人。他說(shuō)：“種什么發(fā)展什么，關(guān)鍵看行情。我們鎮(zhèn)上最掙錢(qián)的四大產(chǎn)業(yè)是銀杏、磨芋、生豬和外出打工，對(duì)不對(duì)？！銀杏是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目就不說(shuō)；現(xiàn)在外面正鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)，外出打工肯定不如以前，年紀(jì)偏大的農(nóng)民更難；磨芋行情好，可是種芋投入成本太高，周期要三年，病蟲(chóng)害使得減產(chǎn)失收機(jī)率高、風(fēng)險(xiǎn)大，細(xì)算到年均純收入，并不高??；前幾年，生豬行情好，2007年的收購(gòu)均價(jià)達(dá)到8元/斤，2008年也保持在6元左右，2009年豬價(jià)卻跌倒3.5元?，F(xiàn)在的仔豬漲到350元/只，這是一筆大成本，飼料按每天2元算，一年最少要600多元，近幾年，豬病疫情加重，防疫和醫(yī)治費(fèi)用算100元不多，加起來(lái)就是1050元，一般商品豬出售按300斤計(jì)算收入還是1050元，一年300多天飼養(yǎng)工時(shí)等于白干！；種煙呢？一畝地的白肋煙肥料、農(nóng)藥投入不過(guò)500元，均產(chǎn)500斤算，現(xiàn)在近6元/斤的均價(jià)，收入就是3000元，農(nóng)忙時(shí)間只在6-8月份三個(gè)月，工時(shí)少，收入高！”。

正當(dāng)譚顯平大唱煙葉戲時(shí)，鄰居譚明會(huì)還是眷戀去年讓他賺到錢(qián)的山西煤礦。今年二月尾，在譚顯平勸阻中，明會(huì)還是出門(mén)了，果然行情不如往年，一個(gè)月后，在和譚顯平通電話(huà)后，返鄉(xiāng)回家。由于部分田地種植了其他作物，但在譚顯平的進(jìn)一步說(shuō)服下，今年還是種足了3畝煙葉。煙種了就得建晾房，明會(huì)的屋場(chǎng)窄，右邊和顯平連界的老屋基雖說(shuō)是個(gè)好選址，但是，另一半地界是譚顯平的，在農(nóng)村占別人地界的行為自古以來(lái)就是忌諱，明會(huì)總打不開(kāi)口。幾天后，譚顯平到他家請(qǐng)他幫忙拆除老屋，譚明會(huì)揣著明白裝糊涂問(wèn)為什么？顯平笑著說(shuō)，給你騰場(chǎng)子建晾房啊！老屋多年就廢棄了，閑著是閑著何不讓給你！就這樣明會(huì)的晾房也解決了。

譚顯平自從攬下煙苗大棚后白天黑夜地忙碌個(gè)不停，好的是他有個(gè)好鄰居，組長(zhǎng)接著說(shuō)，到撒種、施肥、修苗等苗床管理最缺人手時(shí)，鄰居譚明會(huì)的妻子周叢芝總會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，陪著譚顯平一家子在大棚里忙上一整天。組長(zhǎng)回憶說(shuō)，記得正是玉米栽種大忙時(shí)，鄰近六郎村的人來(lái)向譚顯平購(gòu)買(mǎi)4萬(wàn)株煙苗，那可是要一株株從苗床里拔起來(lái)的，譚明會(huì)一家知道后，連忙放下手中的活，到譚顯平的大棚里又干了一整天。

走訪中，當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V還告訴我們關(guān)于他倆許多的熱心事：動(dòng)員并組織組里修路、兩家無(wú)償讓田讓山給鄰近外組的村民騰地方連通入戶(hù)公路、砍掉果樹(shù)方便村里的農(nóng)網(wǎng)電線(xiàn)整改等等。不管是同組還是外組村民，說(shuō)起他倆來(lái)便會(huì)贊不絕口。一個(gè)個(gè)事例像露水般顆顆晶瑩而實(shí)在，在村民們質(zhì)樸的目光中聚焦，讓我們?cè)絹?lái)越深刻地感受到一種溫馨的田園氣息，這不正是“遠(yuǎn)親不如近鄰”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？！

在武漢理工大學(xué)論文《大學(xué)生心理求助對(duì)象調(diào)查與分析》中

大一學(xué)生還是有比較多的人向父母求助。但到了大二，就只有約占6．5％的人選擇向父母求助，同時(shí)卻有約占47．3％的人選擇向朋友傾訴，雖然遠(yuǎn)親比起近鄰對(duì)我們的情感還是更加深厚的，但是由于距離上巨大的限制，生活上的不同，遠(yuǎn)親對(duì)我們的了解越來(lái)越少，與遠(yuǎn)親間的理解逐漸變得困難，于是很多人更偏向于向近鄰進(jìn)行心理上的求助。

據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)h(yuǎn)親的意思是血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚，也指居住相隔很遠(yuǎn)的親戚。近鄰的定義是挨得較近的鄰居。

時(shí)代商報(bào)訊（記者王術(shù)）沈陽(yáng)市和平區(qū)北市場(chǎng)街道的總站路社區(qū)是城市里再普通不過(guò)的一個(gè)居民小區(qū)。不同的是，每個(gè)生活在這個(gè)小區(qū)內(nèi)的居民都懷著一顆感恩的心，精心呵護(hù)著鄰里間十多年來(lái)建立起來(lái)的珍貴情誼。9月14日上午10時(shí)，在北市場(chǎng)街道總站路社區(qū)活動(dòng)室舉行的“鄰里牽手駐街共建和諧社區(qū)”的聯(lián)誼會(huì)上，居民們爭(zhēng)先恐后地表達(dá)著自己的感激之情。盡管交流起來(lái)還有些生疏，但從一張張綻開(kāi)的笑臉上，分明可以感受到社區(qū)居民們對(duì)往日“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門(mén)”那種鄰里親情的渴盼。劉大姐是總站路社區(qū)16號(hào)樓的老住

戶(hù)，查出患有心臟病已有十多年的歷史了。但因老伴兒常年在外工作，唯一的兒子也因工作關(guān)系經(jīng)常出差，經(jīng)?；疾≡诩业膭⒋蠼憔统闪苏麄€(gè)樓洞最為關(guān)心的事情。因?yàn)榕聞⒋蠼阈睦镉胸?fù)擔(dān)，每到她自己一人在家掛吊瓶的時(shí)候，鄰居們總是上門(mén)探望，陪她聊天解悶，有空的時(shí)候還幫她打掃衛(wèi)生。劉大姐滿(mǎn)含熱淚地告訴記者：“誰(shuí)都知道，生病的人最希望親人能在身旁陪伴，雖然丈夫、兒子不能經(jīng)常在身旁陪伴，但我一點(diǎn)也沒(méi)感覺(jué)到孤獨(dú)，社區(qū)干部劉桂榮、牛寶蘭、李秀鳳……他們都像親姐妹

一樣的照顧我，他們簡(jiǎn)直比親姐妹還親呢！”在昨日的聯(lián)誼會(huì)上，家家戶(hù)戶(hù)都說(shuō)：真有福啊，這樓里住著的都是好人。社區(qū)書(shū)記告訴記者說(shuō)：其實(shí)，好與壞是可以轉(zhuǎn)化的，在這樓里有一種力量可以使不好的轉(zhuǎn)化為好的，那種力量就是：人人都自覺(jué)地為別人想一想，并從點(diǎn)滴小事做起，讓對(duì)方感受到這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。善良喚起善良，家家戶(hù)戶(hù)的善心連成一片，這普普通通的住宅樓便充滿(mǎn)了真情、這群萍水相逢的人們就成了一家人。

《數(shù)千居民上演“鄰里一家親”》接續(xù)報(bào)道（來(lái)源：時(shí)代商報(bào)）

愛(ài)問(wèn)(iAsk.com)

【收藏此頁(yè)】【大 中 小】【下載點(diǎn)點(diǎn)通】【打印】【關(guān)閉】

各位觀眾，裁判，對(duì)方辯友，大家好！今天我方的論點(diǎn)是——近鄰不如遠(yuǎn)親。

《說(shuō)文解字》云：“親，至也”，“鄰，五家為鄰”；《漢語(yǔ)大字典》中做了更多的界定：“親”指“感情深厚，關(guān)系密切”，是心靈上的永不可阻的靠近，而“鄰”則是“一種居民的組織名”，側(cè)重于地理位置意義上的近。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！苯徱苍S可以在你空虛無(wú)聊時(shí)為你排遣寂寞的時(shí)光，在你需要搭把手時(shí)有前提有條件地助你一記，但也只能僅此而已，再好的鄰居也不可能像親人所能做的那樣犧牲自己來(lái)成全你，只有在你對(duì)他無(wú)害甚至有利時(shí)，你們的親密關(guān)系才可能維持。

綜上所述，我方認(rèn)為，近鄰不如遠(yuǎn)親。各位觀眾，裁判，對(duì)方辯友，大家好！今天我方的論點(diǎn)是——遠(yuǎn)親不如近鄰。

“遠(yuǎn)親不如近鄰”，就是說(shuō)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人，不如近在眼前的鄰居，這是老百姓從長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中積累的切身體會(huì)，也可以說(shuō)是生活的“真理”；當(dāng)然，建立節(jié)約型社區(qū)更需要營(yíng)造和睦的鄰里關(guān)系。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，生活穩(wěn)定了，我們有了家，也就有了鄰居，漸漸的和鄰居相處中就體會(huì)到“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句諺語(yǔ)的真諦，體會(huì)到鄰里之間就是無(wú)形的力量，就是你的依靠。為什么人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中得出的“遠(yuǎn)親不如近鄰”這樣一句富有哲理諺語(yǔ)呢？你在生活中就會(huì)體味到。當(dāng)然，鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，與鄰為善，互相關(guān)心，互相幫助，和睦相處，要以我為主，身體力行，從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起

比如你家失火了,你的鄰居能幫你滅火,你的“遠(yuǎn)親”就只能祈禱了.如遇上三災(zāi)八難的，近鄰可以及時(shí)伸出援助之手幫助你，遠(yuǎn)親鞭長(zhǎng)莫及愛(ài)莫能助。

第三篇：遠(yuǎn)親不如近鄰辯論賽正反方例子

遠(yuǎn)親不如近鄰 巴東縣清太坪鎮(zhèn)評(píng)選“十佳好鄰居”

2009年05月20日 11:51來(lái)源：湖北新聞網(wǎng)作者：萬(wàn)英平黃家順

湖北新聞網(wǎng)5月20日電(萬(wàn)英平黃家順)孟子曰：“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶，則百姓親睦”，而今，鄉(xiāng)間農(nóng)村“家?guī)图?、鄰幫鄰”的那種睦鄰友好讓我們?cè)俅胃惺芄棚L(fēng)猶存，“遠(yuǎn)親不如近鄰”的佳話(huà)并不是傳奇神話(huà)。

5月18日，巴東縣清太坪鎮(zhèn)“十佳好鄰居”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)入了第二輪考評(píng)階段，該鎮(zhèn)里綜治辦的工作人員將接手從全鎮(zhèn)45個(gè)村推薦的45對(duì)“好鄰居”中通過(guò)事跡評(píng)比初定了18對(duì)，然后，工作人員便對(duì)這些入圍者作進(jìn)一步群眾走訪，量化評(píng)比，最終排序形成“十佳”，筆者應(yīng)邀參加了這次活動(dòng)。

18日一早，我們一行便來(lái)到了該鎮(zhèn)金子龍村，目的是到二組向村民群眾了解入圍“18對(duì)”之一的譚明會(huì)、譚顯平這一對(duì)鄰居。在組長(zhǎng)家當(dāng)問(wèn)起他們時(shí)，組長(zhǎng)站在院壩指著東邊的山坡一塊田地說(shuō)“在那兒，顯平兩口子正在幫譚明開(kāi)栽煙”。知道我們的來(lái)意后，組長(zhǎng)的話(huà)匣子打開(kāi)了，“顯平和明會(huì)在這周?chē)徑?，都是公認(rèn)的熱心腸人，隔壁三家大事小事，只要他們?cè)诩?，不要你?qǐng)，他們都會(huì)到場(chǎng)?！苯M長(zhǎng)說(shuō)，今年，金子龍村煙葉生產(chǎn)從去年的102畝陡增到400畝，作為村組干部，他沒(méi)有少忙和，最壓頭的是落實(shí)面積和晾房，幫助他最多的要數(shù)譚顯平。

組織煙葉生產(chǎn)，培育煙苗是關(guān)鍵，群眾的工作今天做不通，可以明天再做，季節(jié)不等人，到時(shí)候，村民想種煙而沒(méi)有煙苗等于白說(shuō)了。組長(zhǎng)考慮到譚顯平是種煙經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)戶(hù)，就去發(fā)動(dòng)他培育煙苗，譚顯平一口答應(yīng)，剛剛開(kāi)年，在鄰居譚明會(huì)的幫助下，幾天時(shí)間便建起了一個(gè)可供應(yīng)120畝的常規(guī)煙葉煙苗大棚，一下子解決了全組的煙苗問(wèn)題。在動(dòng)員村民種煙的階段，譚顯平率先表態(tài)種煙5畝，并發(fā)動(dòng)他的三個(gè)兄弟分別也種5畝，四弟兄一下子打出了20畝的種煙計(jì)劃，有些把握不定的村民便去向他探問(wèn)究竟，譚顯平一筆經(jīng)濟(jì)賬算服了眾人。他說(shuō)：“種什么發(fā)展什么，關(guān)鍵看行情。我們鎮(zhèn)上最掙錢(qián)的四大產(chǎn)業(yè)是銀杏、磨芋、生豬和外出打工，對(duì)不對(duì)？！銀杏是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目就不說(shuō)；現(xiàn)在外面正鬧經(jīng)濟(jì)危機(jī)，外出打工肯定不如以前，年紀(jì)偏大的農(nóng)民更難；磨芋行情好，可是種芋投入成本太高，周期要三年，病蟲(chóng)害使得減產(chǎn)失收機(jī)率高、風(fēng)險(xiǎn)大，細(xì)算到年均純收入，并不高??；前幾年，生豬行情好，2007年的收購(gòu)均價(jià)達(dá)到8元/斤，2008年也保持在6元左右，2009年豬價(jià)卻跌倒3.5元。現(xiàn)在的仔豬漲到350元/只，這是一筆大成本，飼料按每天2元算，一年最少要600多元，近幾年，豬病疫情加重，防疫和醫(yī)治費(fèi)用算100元不多，加起來(lái)就是1050元，一般商品豬出售按300斤計(jì)算收入還是1050元，一年300多天飼養(yǎng)工時(shí)等于白干??；種煙呢？一畝地的白肋煙肥料、農(nóng)藥投入不過(guò)500元，均產(chǎn)500斤算，現(xiàn)在近6元/斤的均價(jià)，收入就是3000元，農(nóng)忙時(shí)間只在6-8月份三個(gè)月，工時(shí)少，收入高！”。

正當(dāng)譚顯平大唱煙葉戲時(shí)，鄰居譚明會(huì)還是眷戀去年讓他賺到錢(qián)的山西煤礦。今年二月尾，在譚顯平勸阻中，明會(huì)還是出門(mén)了，果然行情不如往年，一個(gè)月后，在和譚顯平通電話(huà)后，返鄉(xiāng)回家。由于部分田地種植了其他作物，但在譚顯平的進(jìn)一步說(shuō)服下，今年還是種足了3畝煙葉。煙種了就得建晾房，明會(huì)的屋場(chǎng)窄，右邊和顯平連界的老屋基雖說(shuō)是個(gè)好選址，但是，另一半地界是譚顯平的，在農(nóng)村占別人地界的行為自古以來(lái)就是忌諱，明會(huì)總打不開(kāi)口。幾天后，譚顯平到他家請(qǐng)他幫忙拆除老屋，譚明會(huì)揣著明白裝糊涂問(wèn)為什么？顯平笑著說(shuō)，給你騰場(chǎng)子建晾房啊！老屋多年就廢棄了，閑著是閑著何不讓給你！就這樣明會(huì)的晾房也解決了。

譚顯平自從攬下煙苗大棚后白天黑夜地忙碌個(gè)不停，好的是他有個(gè)好鄰居，組長(zhǎng)接著說(shuō)，到撒種、施肥、修苗等苗床管理最缺人手時(shí)，鄰居譚明會(huì)的妻子周叢芝總會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，陪著譚顯平一家子在大棚里忙上一整天。組長(zhǎng)回憶說(shuō)，記得正是玉米栽種大忙時(shí)，鄰近六郎村的人來(lái)向譚顯平購(gòu)買(mǎi)4萬(wàn)株煙苗，那可是要一株株從苗床里拔起來(lái)的，譚明會(huì)一家知道后，連忙放下手中的活，到譚顯平的大棚里又干了一整天。

走訪中，當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V還告訴我們關(guān)于他倆許多的熱心事：動(dòng)員并組織組里修路、兩家無(wú)償讓田讓山給鄰近外組的村民騰地方連通入戶(hù)公路、砍掉果樹(shù)方便村里的農(nóng)網(wǎng)電線(xiàn)整改等等。不管是同組還是外組村民，說(shuō)起他倆來(lái)便會(huì)贊不絕口。一個(gè)個(gè)事例像露水般顆顆晶瑩而實(shí)在，在村民們質(zhì)樸的目光中聚焦，讓我們?cè)絹?lái)越深刻地感受到一種溫馨的田園氣息，這不正是“遠(yuǎn)親不如近鄰”的真實(shí)寫(xiě)照嗎？！

在武漢理工大學(xué)論文《大學(xué)生心理求助對(duì)象調(diào)查與分析》中

大一學(xué)生還是有比較多的人向父母求助。但到了大二，就只有約占6．5％的人選擇向父母求助，同時(shí)卻有約占47．3％的人選擇向朋友傾訴，雖然遠(yuǎn)親比起近鄰對(duì)我們的情感還是更加深厚的，但是由于距離上巨大的限制，生活上的不同，遠(yuǎn)親對(duì)我們的了解越來(lái)越少，與遠(yuǎn)親間的理解逐漸變得困難，于是很多人更偏向于向近鄰進(jìn)行心理上的求助。

據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)h(yuǎn)親的意思是血統(tǒng)關(guān)系或婚姻關(guān)系疏遠(yuǎn)的親戚，也指居住相隔很遠(yuǎn)的親戚。近鄰的定義是挨得較近的鄰居。時(shí)代商報(bào)訊（記者王術(shù)）沈陽(yáng)市和平區(qū)北市場(chǎng)街道的總站路社區(qū)是城市

里再普通不過(guò)的一個(gè)居民小區(qū)。不同的是，每個(gè)生活在這個(gè)小區(qū)內(nèi)的居

民都懷著一顆感恩的心，精心呵護(hù)著鄰里間十多年來(lái)建立起來(lái)的珍貴情

誼。9月14日上午10時(shí)，在北市場(chǎng)街道總站路社區(qū)活動(dòng)室舉行的“鄰里牽

手駐街共建和諧社區(qū)”的聯(lián)誼會(huì)上，居民們爭(zhēng)先恐后地表達(dá)著自己的感

激之情。盡管交流起來(lái)還有些生疏，但從一張張綻開(kāi)的笑臉上，分明可

以感受到社區(qū)居民們對(duì)往日“遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門(mén)”那種鄰里親

情的渴盼。劉大姐是總站路社區(qū)16號(hào)樓的老住

戶(hù)，查出患有心臟病已有十多年的歷史了。但因老伴兒常年在外工作，唯一的兒子

也因工作關(guān)系經(jīng)常出差，經(jīng)?；疾≡诩业膭⒋蠼憔统闪苏麄€(gè)樓洞最為關(guān)心的事情。

因?yàn)榕聞⒋蠼阈睦镉胸?fù)擔(dān)，每到她自己一人在家掛吊瓶的時(shí)候，鄰居們總是上門(mén)探

望，陪她聊天解悶，有空的時(shí)候還幫她打掃衛(wèi)生。劉大姐滿(mǎn)含熱淚地告訴記者：“誰(shuí)

都知道，生病的人最希望親人能在身旁陪伴，雖然丈夫、兒子不能經(jīng)常在身旁陪伴，但我一點(diǎn)也沒(méi)感覺(jué)到孤獨(dú)，社區(qū)干部劉桂榮、牛寶蘭、李秀鳳……他們都像親姐妹

一樣的照顧我，他們簡(jiǎn)直比親姐妹還親呢！”在昨日的聯(lián)誼會(huì)上，家家戶(hù)戶(hù)都說(shuō)：

真有福啊，這樓里住著的都是好人。社區(qū)書(shū)記告訴記者說(shuō)：其實(shí)，好與壞是可以轉(zhuǎn)

化的，在這樓里有一種力量可以使不好的轉(zhuǎn)化為好的，那種力量就是：人人都自覺(jué)

地為別人想一想，并從點(diǎn)滴小事做起，讓對(duì)方感受到這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。善良喚起

善良，家家戶(hù)戶(hù)的善心連成一片，這普普通通的住宅樓便充滿(mǎn)了真情、這群萍水相

逢的人們就成了一家人。

《數(shù)千居民上演“鄰里一家親”》接續(xù)報(bào)道（來(lái)源：時(shí)代商報(bào)）

愛(ài)問(wèn)(iAsk.com)

【收藏此頁(yè)】【大 中 小】【下載點(diǎn)點(diǎn)通】【打印】【關(guān)閉】

各位觀眾，裁判，對(duì)方辯友，大家好！

今天我方的論點(diǎn)是——近鄰不如遠(yuǎn)親。

《說(shuō)文解字》云：“親，至也”，“鄰，五家為鄰”；《漢語(yǔ)大字典》中做了更多的界定：“親”指“感情深厚，關(guān)系密切”，是心靈上的永不可阻的靠近，而“鄰”則是“一種居民的組織名”，側(cè)重于地理位置意義上的近。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！苯徱苍S可以在你空虛無(wú)聊時(shí)為你排遣寂寞的時(shí)光，在你需要搭把手時(shí)有前提有條件地助你一記，但也只能僅此而已，再好的鄰居也不可能像親人所能做的那樣犧牲自己來(lái)成全你，只有在你對(duì)他無(wú)害甚至有利時(shí)，你們的親密關(guān)系才可能維持。

綜上所述，我方認(rèn)為，近鄰不如遠(yuǎn)親。

各位觀眾，裁判，對(duì)方辯友，大家好！

今天我方的論點(diǎn)是——遠(yuǎn)親不如近鄰。

“遠(yuǎn)親不如近鄰”，就是說(shuō)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人，不如近在眼前的鄰居，這是老百姓從長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中積累的切身體會(huì)，也可以說(shuō)是生活的“真理”；當(dāng)然，建立節(jié)約型社區(qū)更需要營(yíng)造和

睦的鄰里關(guān)系。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，生活穩(wěn)定了，我們有了家，也就有了鄰居，漸漸的和鄰居相處中就體會(huì)到“遠(yuǎn)親不如近鄰”這句諺語(yǔ)的真諦，體會(huì)到鄰里之間就是無(wú)形的力量，就是你的依靠。為什么人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中得出的“遠(yuǎn)親不如近鄰”這樣一句富有哲理諺語(yǔ)呢？你在生活中就會(huì)體味到。當(dāng)然，鄰里之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，與鄰為善，互相關(guān)心，互相幫助，和睦相處，要以我為主，身體力行，從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起

比如你家失火了,你的鄰居能幫你滅火,你的“遠(yuǎn)親”就只能祈禱了.如遇上三災(zāi)八難的，近鄰可以及時(shí)伸出援助之手幫助你，遠(yuǎn)親鞭長(zhǎng)莫及愛(ài)莫能助。

第四篇：廣告植入 辯論賽相關(guān)例子

1.熱播劇《媽媽像花兒一樣》中金紡廣告植入見(jiàn)縫插針無(wú)孔不入，廚房的櫥柜里鍋碗瓢盆兒和金紡柔順劑放在一起，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，主角一家至少囤了30瓶金紡，不具有真實(shí)性。劇中臺(tái)詞多次插入“用完金紡，又香又軟”的臺(tái)詞，會(huì)使得觀眾調(diào)戲。

2.芒果劇《一起來(lái)看流星雨》里，女主角逛街的時(shí)候，超市里除了舒蕾洗發(fā)液什么都沒(méi)有，不具有真實(shí)性，引發(fā)觀眾的逆反心理。美特斯邦威這種國(guó)民品牌更是被定義成了富二代炫富產(chǎn)品，名爵跑車(chē)這樣與出租車(chē)同樣價(jià)格的車(chē)，也被用來(lái)塑造富二代形象，不具有真實(shí)性。3．熱播劇《小爸爸》男主角帶兒子吃飯的時(shí)候，桌子上放了一瓶5L的“去漬霸”，完全不符合生活邏輯。該劇播出前就已經(jīng)用廣告收回成本，文章夫婦穩(wěn)賺5000萬(wàn)。

4.善存是在廣告植入方面遭到網(wǎng)友吐糟最多的?！吧拼?，給你買(mǎi)的?！薄缎“职帧穭≈校八投Y是善存,飯后要來(lái)個(gè)善存,感冒又是善存,敢情善存是居家旅行必備?”引自網(wǎng)友評(píng)論。5.鯤鵬公司在熱播劇《杉杉來(lái)了》承擔(dān)廣告植入的工作，然而《杉杉來(lái)了》中Rio的廣告植入生硬且不符合生活邏輯，圖書(shū)館書(shū)架前擺了一排rio的酒瓶?jī)?，可?jiàn)中國(guó)的第三方中介根本無(wú)法做好植入式廣告和影片的融入。

6.同樣是《杉杉來(lái)了》中，杉杉舉著Rio飲料，一句“等我先喝完這瓶藍(lán)色能量水，就能滿(mǎn)血復(fù)活”，觀眾紛紛表示太跳戲了；

7.《何以笙簫默》中，主人公傷心的時(shí)候，哭泣之時(shí)還拿起一瓶Rio，說(shuō)道“人生啊就像這瓶Rio，五彩繽紛”，至今令我印象深刻；

8.《一起來(lái)看流星雨》中，主角只要逛商店就會(huì)去美特斯邦威，富家子弟約女友逛街，一句“走，我?guī)闳ス涿捞厮拱钔弊層^眾直呼“太雷”；

9.熱播劇《青年醫(yī)生》中自動(dòng)販賣(mài)機(jī)中只有怡寶礦泉水，超市貨架上只有Rio雞尾酒，根本不符合生活邏輯，不顧觀眾觀影感受；

10.《金婚風(fēng)雨情》中的廣告簡(jiǎn)直直白且密集，被觀眾吐槽“一集有三分之一的時(shí)間都在賣(mài)廣告”，“金龍魚(yú)食用油比男主角胡軍的出鏡率都高”超市貨架上只有金龍雨調(diào)和油；

1.美國(guó)電影《進(jìn)化危機(jī)》當(dāng)中外星生物入侵，最終發(fā)現(xiàn)其克星居然是海飛絲，軍方帶了一整罐車(chē)的海飛絲當(dāng)頭澆下將其消滅；

2.奧斯卡影帝湯姆漢克斯在《荒島余生》中的獨(dú)角戲表演可謂是神來(lái)之筆，不過(guò)這部電影從第一個(gè)鏡頭就露出了馬腳：完全是聯(lián)邦快遞的宣傳大廣告嘛！在本篇的DVD花絮中，導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯說(shuō)他們需要一個(gè)“真實(shí)”的公司以表現(xiàn)本片的真實(shí)性；

3.大名鼎鼎的斯皮爾伯格童鞋在植入廣告方面也有過(guò)不愉快的經(jīng)歷。其當(dāng)年在科幻電影《侏羅紀(jì)公園》中生硬地植入奔馳汽車(chē)廣告一直以來(lái)被業(yè)界譽(yù)為敗筆與反面案例； 4.《變形金剛》第二集中，片方卻好像喪失了創(chuàng)意與互動(dòng)的想法，單一生硬的進(jìn)行常規(guī)廣告形象展現(xiàn)。在同的美國(guó)電影植入廣告效果調(diào)查中，被評(píng)為“廣告大片”，被調(diào)查者形容它是“抽掉了廣告大概就沒(méi)有什么了”；

第五篇：創(chuàng)業(yè)例子

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)論壇將進(jìn)入四川美術(shù)學(xué)院！

應(yīng)川美的廣大師生的邀請(qǐng),大學(xué)生學(xué)創(chuàng)業(yè)論壇將進(jìn)入四川美術(shù)學(xué)院！

論壇主題：創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的心態(tài)分析

論壇時(shí)間：2006年6月14號(hào)星期三晚上7點(diǎn)

地點(diǎn)：公共課9教室

嘉賓介紹

陳慶

２００６年與韓鵬 創(chuàng)立重慶愛(ài)拍攝影有限責(zé)任公司

２００５年與韓鵬 創(chuàng)立重慶愛(ài)拍攝影工作室

２００４年 保送重慶大學(xué)電影學(xué)導(dǎo)演方向碩士研究生

２０００－２００４ 重慶大學(xué)美視電影學(xué)院導(dǎo)演專(zhuān)業(yè)

１９９８ 美國(guó)華盛頓州Vancouver Discovery High School交換生

韓鵬

２００６年與陳慶 創(chuàng)立重慶愛(ài)拍攝影有限責(zé)任公司

２００５年與陳慶 創(chuàng)立重慶愛(ài)拍攝影工作室

２００５－２００６年就讀四川美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)

２００３－２００５年留校任教

２００３年畢業(yè)于重慶大學(xué)美視電影學(xué)院影視化妝與造型專(zhuān)業(yè)

劉琦開(kāi)

2001年至2005年重慶工學(xué)院工商管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)

2005年5月 大四創(chuàng)立重慶網(wǎng)納科技有限公司

2005年底創(chuàng)立大學(xué)人俱樂(lè)部并建立大學(xué)人－大學(xué)生門(mén)戶(hù)網(wǎng)（）

主辦：大學(xué)人—大學(xué)生門(mén)戶(hù)網(wǎng)商界傳媒www.shangjie.biz

承辦：四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系